Catecismo de La Lengua Guarani - Por El Padre Antonio Ruyz - Paraguay - Portalguarani

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John Nicho/as JStotut?
CATECISMO
DE LA LENGV'
GVARANI
por
el
,
COMPVESTO
Padre Antonio Ruy dla Compaa de

Icus.
Dedicado 4 lafm'tfsima VtMH
MJKA.
Con cebida fin mancha depci|
do original.
CON LCC
fn Madrid , Por Diego Diae dteos
-^^
I
Suma delprimlegfo.
por diez aos eiPadre Antonio Ruiz dcaCompaia de Iesvs 5 para
I
ENE
priuilegio
imprimir
efte
libro intitulado
Catectjmo de la Jjoirma Chrtftiana tn lengua GunraKt , depac hado en el
'ncio de Martin de Segura Ecriuano de Cmara. Su fecha en
Madrid veinte y cinco di as del mes de Mareo de mil y feicientos y treinta
y nueue aos.
TAS*
T A
s s a;
efe Catccifrno
Seores del RealCfejo cinco niara itedis cada piie go.,como confta de fu original, depachado en el {icio deMartin deSegura a cinco deDizibre de mil y feicitos y trea ta y nueue aos .
los
taflado P S T A Guaran por *^lem;ut
ck
FE DE E RAfAS:
Pagina.13. linea 1 7. di, Tec.p. 5 4 . Iif| i6.oh.p.74.Lzo.angaip. P.S4.I.21,
yeroyine.p.5.1. 8. rer.obi.p. 86.1. 4* poepi.p.90.1. zo. topofand^. 9 1 .1. %. yerobin. p.ioz.!.vIt.hecbo.p.i 30. . vlc.haecguy-p. 1 3 i.l.'.rerobi.p 1 6
4
l.i 1 .cue tyr 8. p.
1 8.1.
3 opir'rffiS. p,
z^4.1.i5.oyagbae.p,274.1.vltimaays bo. p. 1 8 8 1.4. aade , ASfrSlaate* P*

a97.1.3.ebiey.p.z97.1.zi.erey?.pirog. p-3 03 .1.15 .any.p.3 3 z .1. p.ereipcVpic.
jfrouaciortl
YO
la
Diego de BoroaProuincial d Compaa de I eus eniaPro-
lar
uinciadel Paraguay, por particucomifsion que tengo de nutftroPa-
dre General Mutio Vitelefchl , doy licencia para que fe imprima el Arte de la
lengua Guarani>el Vocabulario y y el Teforj de la mefma lengua , yelCatecifmo con la
explicacin de losmiierios de nueflra
ta
Sanel e
Fe
con
los
tratados
que en
contienen , que ha compueo el Padre Antonio Ruyz Religioo de la dicha Compaa: todo lo qual ha ido vino , y examinado por perfonas graues,y peritas en la dicha lengua Guaran, afsi de nueftra Religin como de fuera , en teftimonio de lo qual di efta, firmada de mi nom bre , y fe liada- con el felo de mi oficio* Dada en Buenos y res qunro de Ota bre de mil y eifaentosy treinta y fete aos. Diego de Boroa*
pro*
'Apouacon*
E vrfto^y lcido,por roandado delReal
y-
lupieuio Coniejo,el rte,VocafauIa
- *<l; .oindd
> de
Tcforo,que cornpuPadre AitonioRuyzdeMto Compaa de eus de la Prouincia del

.'io,(',atecifmo,y
la Phta,ecrit en la lengua de las dichas Prouincias,gB las <m%% he efta^ y por la experiencia que tengo de ellas de
,
Paraguay^ Ro de
fus
lenguas.y de pttas de! Peru,y bbre effo, porqu dems de la aptouaciOR de tal perfona, como
la
del Licenciado Gabriel de Peralta ra masfmsfaem,y jqificacion lo
tambin
pa,-
confer todo *cn otras perocas de all.y con algunos indios de las dichas Proumeias, otros de mi Diocefi y
deBrafilpraaicosladinos, ^nfien nucftralea- Sua.cpmo en aquella fuya, Digo, ae no folar q nienttnoconticrcR cofa alguna contra nueftra
anca F.y buena? coftumbres, pero que
e
el
ves* os,y alindandocon mi Dioeefi del Rio de laneyro y $a n p au fo te ftigo qU e mediante la y dichalengua eldichougranzelo,ypadecien
,
i
grande,yapooleo2elo,y epiritudel Autor, el qualy U5 compaeros, que me quedan
)y
do uthos,y grandes trabôsâa hecho,y ka

ZCR
%th grandifsimo fruto,yferucoaDQsneftr<$ Seor en la c<?aueruende aquellos Gentiles, a
losquaksdeBarbarGs,ydeSeluage&,no oUcaente los conuicvten a nueftra Tanta F ,pcro a\x ala polica Chrifhana muyeafcniiciode Dios y de fu Mageftad, porfer aquellas Naciones no como tas del Peri, y otras partes de hs Indias,
%
g <$U3 fe puedan efpet&r oros interefes.m otras riquezas, mas quelasfobredichas ,y oxala los
Preladas que all en el Brafil tenemos nueftras Diocefistanvezinasalicha Paraguay, y Rio

delaPlata,vierwiosene11s
efte
\
efpnitu,efte
*elo,y eftos frutos,pes confieffo que arcando yo vitando me ayud de vno eftos Indios, ttayd dd dicho Paraguay, para que en el inge*
riio
adonde enana, quedae con cargo de dotrinar a los otros del icho ingenio, I uzgo por lo dicho.y por mucho Das que pulcra eiir , qu*
riOfolamentelilepucd^^y deuedar la licencia que pide para la impreon, pero que aun fe l ene de aâdecer mucho y tftitrfd co gra?
des reras.DadaeaeU Corte de Madrid, fecha,
y firmada por mi
fete ias del
y felina con mi mes de Mar 50 4s 65 9

,
.
fello a lo
ElPrehdodelRU
Aprousttft*
Licenciado Gabriel de Peralta Cannigo de !a Santa Iglefia Catedral de efta Ciudad de U Trinidad ComiFaro de la Santa Cruzada, Prouiior, v Vicario General de ele Obif pado del Rio dla Plata,digo que he vifto el C itecikno y explicacin de la Dotrina Chriftiana, cotilos tratados que en el e contiene en la lengua Guaran. Com puefto por el muy Reuerendo Padre Antonio Ruyz de ia Compaa de lefojie tor del Colegio de la Compaa de kfus del Paraguay , y. no hallo en el cofa que defclg i~ nueftra Tanta F Catlica an,
t
tes fus
misterios e ven aguda y propiamente explicados en hnâi tm dihduoofa muynectflaria para tojosJos C riijf dotri ames, porque en el vern
,
vimm
las cofas d'ficites
fcilmente explicadas,
con que (| les har muy fcil la enfe'hanâ de fus fe!igrefes,y afsi juzgo por muy im potjahtc Hga a Iux,y fe le d licenc a al Autor par| entregarlo a lalmprcnta,y en fcdelf ii era firmada de mi nombre, en 4-dias de! toes deOtubre de 1 6 3 7. aos. El Lie .Gabriel de Peralta.
LICENCIA
EL
Licenciado Lorenco de
Iturricarra Vicario
Gene-
fai de la via de Madrid ? y Tu par tido ? &c.Por la prcfente auiendp hecho ver los libros en ctacenfura contenidos , declaramos nq
tiene cofa contra la Fe y buenas Cotumbres , y por lo que a. Nos
toca
drid
fe
a.
pueden imprimir. En Ma
catorze de Febrero de mi
feifcientqs
treinta
y nueue
Anos.
LicmUdo Loreruft
ds Iiwri$arra*
Por li mandado
Simn Ximenez?
1
ZVGVSTlSSJM'jE
Lctn a
CJELQRVM
Matri
ahfqm originuli labe concepta Mari*.

ViYginiqitc
VM opufculumhocf Augufsmacelprum
Regina)totum quodcumqueeftin!audem.& konorem tcndatdikîfsimiFiljtuikfuCbrtfti Dormrmei,necribi ecnendum Fore debitan, nectibi(vtfpero) per gratm futuro m ab vHo vnquamdubitandebetjtuiquidemc^ yero illa
csgcnciummagiftra,quacadipfascriidicndas,&
iHuminandasarcaniJmprQrfps,acopca;ifsrr!urri
diuin fapentise thefarum notura fecifti^quod

itaque per opufculum
ribas pate
fieri
bc
mifteria Chrifti gen-
velim
ipfafûe gentes ignorar-
ti# tenebnsofFufasfupcrBse lucs fulgore irradia
n;idf3teor,tuumeft,tuis enim aufpajs ncepf turrte adiutrice claboratupi a te deniqtie duce ad
finemperduumeft.Illud giturbcnignc aipicc

accipeque rtiiDiitifsimum qwidennacf ignus^tet
aum obruanti^ erga te ms%>
LA
y .
OJE CONTIENE
cite Cateccimo.
El texto
de
U Bctr'tm Chrtflia,
Cap. l.bel nombre, fgal eCbriftiam, y pag. 37. Cap, II. A qiieeft el hombre obligado.
pag.^z.
Cap. Cap. Cap. Cap. Cap.
III. Sobre
el
Credo.
lili. Sobre los Articulas, pag. 48 V. Sobre el Padre nmftro. p.tg. 6 1.

ffl.
P^g-4- )
Vil.
De otras Orationes. pag. 6 9, Be la Oracin del Aue Mara,

^
Saine.
Cap. VI I \.
Cap. IX.
Sobra,
los
p agm 7# Mandamientos.
Sobre
los
Mandamientos de U
1
Cap.X. Sobrlos Sacramentos, pag. 1 2. Cap. XI. De las Indigencias. pag.14.6.

Cap,
XII. Sobre
las
Obras deMifericorCap.
tap.Xl.
pag.
I
Sobr los enemigos delalBal

los pecados
50.
Cap.
XIV.
I 5
Sobre
S-
^yvirtudek
pag.
Cap.
XV. De las
Virtudes Teologales,)?
Car
dales.
p&iP*
Cap.
V. Sobre las Potencias del alma.

les Jentidos
pag. 174. Cap. X Vil. Sobre

pag. 17 1.
Corporales.
del Efpiri-
Cap.
XVIII.
Sobre
los
Dones
iu Santo.
pzi^7 9*Sobre
les
Cap.
XIX.
frutos
Santo.
deli/pmta pA&i 3
Cap. XX. Sobre pag. 14.
las
;
Bienae ntur aricas .
Gap.
Cap.
XXI.
Caieeifmo delfanttfsimo Sacra
ment.
viejos*
pag.iBt*
pag.
1
X X II. Catecifmo breuepara rudos ,f

#8*
tratados*
l
Lo que contienen qjuatro

J
.
Como deue
el
CbriJUanogaftar
tiempo*
pag, zoe.
. .
gl Como ha de ifr Mifatf otras cofas, pag}
21
6.
Como/e ba de covfejfary comulgar, pag.
2324.
Como fe ha de rezar elRofario* pag.
2^4.
Admonicin para antes de la comunion pag. 62. Admonicin para os defpofados* pag.iy^* Admonicin para admini/lrar el Viatic*
pag. 276.
extrema vn~ pag.2,80. AdmopJcionpara defpues de vngide. pag.

la
Admonicin para antes de

don.
284.
Confesonario
pag.
286.
Exottacion al penitente. Aclo de contricin.
pag. 301.
P a>$ 4*
1
Para
fos queje confieran J rnentido.pag.30 }.
Ejercicios de deuocion.
Letania de nuefra Sfera. Sahtt acin a nutfra Seora,

Oracin aifanto Sudario*
Fie/las de los Indios .
pag. 3 06 pag.ôC) .
pag. 3
1 3
p*&*3 1 4 pag. 3 1 6.
Ayum
r
Ayunos de
los Indios^
Nombres
deparentefco.
**$
fag- 3 / 7 * * &
En
que grado fe pueden cafar los Indios*

de publicar los que fe
pag. 324.
Modo
han de cafar
los
Palabras con que fe reciuen
cafados.
'Admonicin para de/flus de velar/e
pag.
ASio de contncwn.
jpag.
$$/
nj
"
I
L.
._
Fol.
i -
EL
TEXTO DE LA
DOCTRINA
T
I
CHRIS:
A:
A N
ENLENGVJ GF4RJNI)
Y
CASTELLANA^
Santa Cruz,
Por a fcnal
Rngba reh. DrcamGta reymbrasui
De la anta Cruz, De nueftros enemi;
Orepicrepe
gos Lbranos Seor,
Tu-
Dios
m
nombre
det
T)&Btina Cbriftiana^
TupaOreyra^ Tuba, haeTaira,

hae
Efpiritu fanto rera-
Dios nueftroJ
En
el
pp
Y Y del Efpiritu fanto

Amen lefus.
Padre, del Hijo,
Amen lefus.
Padre nuero.
Orerba,
ibape ere'bae.
Padre nueftro, Que efts enlosCe

los.
Imboyerobiripira
Santificado
m3
Kderratoyc.
Sea
el
tu
nombre.
el tu
Tounderecomrn
gatiorbe.
Venga nos
Nderemfrnbotara,
Reyno. Hgale tu voluntad,
Tiyayibfpe bapeyyyybc.
Afsi en
la tierra,
Como en el
Orerembi Ara abogura,
Cielo. El pan nueftro
Decadadia
Da;
Emee
en legua Guaran,y CafielUna,
cora pipeorbe. sfdeyro Dreynngai pbae-
mee
Dnoslo oy.
Y perdnanos
Afsi
Nueftras deudas,
brbc marahmp Oryronng.
como nootros
perdonamos
Haeorepoeyrim
nueftros deudores.
Toremboimgan Y no nos dexes caer

oaipa.
Orepicyro epcat, Mbae pochi gu.
En k tentacin, Mas lbranos de

mal.
Amenlefus,
Amenleus.
JneM*ria.
TGpa tanderaarS
Maria,
Ndernibre graciareh.
Til-
Dios te
ra
falue
Ma-
Llena de gracia,
El
4
DoBrin
Cbri/lianay
rpafundey ra, El Seor NdcirnmG oyc Es contigo. YmCml>e catup- Bendita tu eres
rand
GuapbguL
Entre tedas las raug-eres.
Ymotnbcu
abe
fus,
catupra
bendito es
to
el fru-
NîBmbira e- De
Sarita
tu vientre le-
fus,
Mara TupWc marnymba*
Sama Mara, Madre de Dios

Pvuega por nofotros Pecadores
Enmboe
OreySga pa'iaerehe,
ng,haeorem3.n8 h pebe. Araenleus.
ora y en la ora de
nuelra muerte^
Amenlefus.
El Credo.
ar TpS Tu- Creo

dre
en Dios Pa-
ba,
Opa.
To-
'en
Itngux
Gmrcmuy Callana.
Opacaturobae ap
Gem'mbo tararu- Todo pcderoo,

p
Opoîpeoguereco
oae.
txig rooiingra
bimSangara ab. Arooi ab Iefu
Criador del Ciclo Y de la tierra. Y en Iefu Chrifto
C hrifto
Tafra mGepeybae andeyra Bfpiritii Santo rehe,
SuvmcoHij,
Seor nusftro, Que fue concebido
el
Abrmod&enioaa Por
bae.
Efpiritu Tan-
to.
Santa Mara
Miri nynabae agui>
naciodelaVrge
Santa Mara.
el
Hoabae
cuera.
PoncioPihto ppru- Padeci debaxo

poi'na,
Oiporarabaecuers, Cruz po ycutupi-
poder DePonctoPilato,
Fue Crucificado,.
rumS YyiKafiramo
Muerto
Hie
6
DotrwaChriftiatdj
r-
Hac ytymmb
Y epultado
Defceridio a los
fiernos ,
in-
mo
Oicobaecura.
Oguey !
ara
ibap tepe
imombohapz p
Y al tercero da*
.efucito
pe
Otcob yebr TeSnû paS

Oyeup bpe.
agu*
De
enere los muerlos Cielos,
tos.
Subi a
Y efa afrentado Hac ogupi ofna, Tupa Tuba opaca- ladiera

tmba Oprup ereqra,
Actu/Coti. Hae aegui oune
De Dios Padre Todo poderoo.

Dende
nir
alli
ha de ve-
Oicobeba* Ha omatiobae
be,
A
a-
Juzgar
Los viuos
Hecrehc oyeru rq
bo.
Y los muertos*
Creo en
anto
el Epiritit
robiEipiritu an-.
to*
ân-
La
tnUngua Guaran,? CaJlelUna. anta X-kfiaCa* Santa Igleia Cato- La
lica.
tolica
Santos
abe.
Comunin
La comunin de
Santos.
los
Arbiab
Sacramentos reh los pe : nndc angaipabaca El perdn de cados pff
9
Arbiab TeGngura opacatu La reiurreccion Oicob yeb hagi De la Carne. ma. Y la vida Haearbi Tecobamboaeap Perdurable
reyma.
,
Amenlefus.
Amenlefus.
La Saine.
underaarS Mburubichab
Tfijp?
Dios te
falue
Reynaymadre
poriahiberccCi.
De
mifericordia.
Ndetccobc.
Vida,
He-
A4
Do firma Chripanl
Yduljurai
Efperanfa nucfira^ Dios te alue A ti llamamos Los defterrados Hijos de Eua*
rec.
Hcngat abendeOrcyerbihba. Tpatandcraaro Nde oro enSi Ore ype pira,
EVammbra.
Oreeanger. ndcreh,
A
Y
ti
fufpiramos
Orepuah^mS,
roy ahegubo, Cobf teja ib pip.
Gimiendo
llorando
efte valle
En
de
la*
grimas.
Ene? ngaro
Ore r engra^ Erobag orbe
gu ndereâ
Eapues Abogada
nueftnt,
Bueluc nobtros
ETos tus ojos Miericordiofos,
Pork huberecyara.
Hi Gpprerecpa- Ydefpuesdcetede
rire
ftierro
Ehechaguca anga-prbe
lefus ndere pipi a1
Mucftra nos a
lefas
Fruto de tu vientre.
|4r%
Qm-
en lengua Guaran\y CaJtUariJ.
Omborerequretc.
O
O
poria
hra.
hi
berec-
O clementifsima* O piadofr.
Mara mlraney.
O dulce Virgen
Mara.
Teco hecmbiyra.
Embf orereh
Ruega por nos

Santa Madre de Dios, Porque feamos dignos De los prometimictos
Tupafimarangalu
Torebcatu
Chriftoremquabee
rehe.
Amen It&u
De
lefii
Chrifto-
Amen.
Los Alindamientos de laley

de Dios.
Tlpaandequait- Los mandamientos
ba,
Diez nanga.
De
Mbo-
la
ley
de Dios
ion diez.
Les
-^,.
-V, r<*EJ
io
Dotrma
yp-
ChriJlianA r
Mbahapi y
cuera y
Los
Tupa mboycrobi
rehegua'a.,
tres primeros pertenecen Al honor de Dios:
Ht amboae
fete,
Y los otros fete
Al prouechoBSnde rapichra Rereca catt rehe- Del Prximo.

airara.
i ."Y
yp nang
Ereaxh Tpa'ne Mbae pibe aôcc.
El primero, Amaras a Dios Sobre todas lasco

i.
fas.
.Ym&moco?ndba
2.
Elfegundo,
N
3.
ie re luratei'c
No juraras
.
Tupi rra rehene.
YmSmb
El mmbre de Dios en vano. apiha- 3 El tercero,

Santificaras hsfief
tas
ba Eremboete catu Arete miiV-ne

4. ba,
Ymo yrind haNde
El quwto,
derb
Honraras
PJ
en lengua Guaran yy Ctfttllanfi*
ti
Ndefiab,
Eremboyerobi catune.
<j.
Padrc,y madre.
Ymo cinco haba

-
<$.
El quinto,
Mdereporapiticne.
6.
No mataras*
6 El fexto,
.
'
Ymo feis haba

marehne,
Ndere b gic
No fornicars.
y.EIfetimo,
Nemada haerey
YmS fete haba Nandeminda^ Nderapichrambae

7.
reherie.
No huftars.
fc.Elodhuo, .Ym8 ocho haba Ndercmo puycc- No Icuantaras

8
fallo
yapura Nderapi chara reheTandeyapt imc a*

be.
Tcftimonio,
Ni mentiras,
9.
YmSiueuchba NiercaiSmbotu9*
El nouentj
No dcears
La
ric
Ne-
i
Dol ria Cbrijianî

xirno.
i
Nemtd haguerey* La muger de tu gre

marche ne*
10,
Y tila diez haba
o.
El dezimo,
Mderemombotarice
No cudiciaras
Las cofas agenas*
Eftos diez
Hierapichara mbaerefoene.
Me fwg diezTupaiatide quai tr
Mandamientos
Se encierran en dos
MocSI nanga
Yiiibo' aye eatha-
ba
En amar Dios
Sobre
las,
ba
Con
y yp
teclas las co
ErearhuTupane Mbaepbaô^,
ba
Y a tu Prximo Como ti mefmq.
Me y mSmo coi ha- Amenlefus.

Nder apichiraerear
hmc
Ndcyeahu!;u.n.ga
Amenleus.
m lengua Guaran # GaJtelUns.

Los
13
Mandamientos de la IgljMd*
Madre Igie- Los mandamientos
>anta
fia
fmdequaytaba
tfico nanga.
De
Son
i.
la Tanta
Macfoe
Igieia
cinco.
[j.Conyyypi PchendMilaamo
\rete nabo.
El primero, OirMiTa entralos
Domingos
Fieftas de guar-
dar,
uYmSmoCondba
Pecmmbeu
Pai abar up
a. El
egundojCon-
fefar,
lo
menos vna vez
Pete? yebiaub Roiabo pip

5
de" vn ao, Qantesjtefpera' Peligro de muerte,
Dentro
Hac pemano
r&nv-$
riioS-
O ha de Comulgar.
pe TupSr rcr.onde
abe.
3
.Hac
I!
DoSlrina Cbri/liam 4 -.HaeymSmboapi 3 -El tercero,
I
}
haba reteeuaû pip
'
Pe Tupa r 4. Hae ymS

liaba
Comulgar Por PaYqua

4. Elquarto
florida
yrud
Peyecoacu
Santa
fia.
Ayunar
Igle-
Madre
Quando lo manda
Igle
Poro Cuay taba m- La fantaMadre

p.
5.
fia.
Hae ymS
cinco
5,
El quinto
haba Diezmos,
Primicias abe
Pagar
Diezmos y
das.
primi-
pem Tupa up.
Los Sacramentos.
Los Sacramentos Sacramentos. Santa Igkfa pipe* De la anta Madre
guara
Siete nanâ.
1.
Igleia
Son
iete.
1.
El
tn lengua Guaran ,y CaJeJJana.
.
1$
yipni-
ihritiano
emS-
El primero, i Baptifmo.
.
& aligaba, .YaiomoCoV nda- ?,.Elfegundo f

ba
upi^rerobihbar epta^ haba. .Ym8mbohapi haba*
Confirmacin.
3. El tercero,
Penitencia. mGmbeguaba. ..Ymoirundihaba 4. Elquarto, Comuninrp?:rara* Ymoj cinco haba 5. El quinto,
lacbae reh
indi
Eftremavnckm,
robaba pi
is
|!8o|fcaba,
h aba ^bare iemoanga>
Y 1110 e
fext o*
Orden.
7, El fetimo, Matrimonio.
ba.
r.
Ymo iete haba

Los
VI e ndra >
Ar tientas.
Los Ait iodos dslm
lupa' rerobia haba
16
Do&rim CbriftiMj
Fe Son catorce?
Catorce hep$a.
Los fete Siete ama Pertenecen ToMetcrama haba rehegu A la Diuinidad. Beca
T'.
Hae amboae fete

lefii
Y los otros fete
Chrio ande-
A la fanta Humanidad de N.S.Ieiu

Chrilo
J)ios y
YBôiande
ha-
gaereheguâ.
hombre ver-
Tnp&aoi
hecrehcguara,ang nan-
dadero. Los que pertenecen ala Diuinidad so

elos,
PctefnSTupff
El primero, Creer en vn blo Dios

i.
Mbaepxb? oporupi Todo pedei oo.

rerequara Arobia
z.YmGmocShba 2.EIfcgundo,
TIPh
A
TbamS
h-
Creer que
dre.
es
Pa-
CO,
Arabia.
3-
Y-
*.E1
in lengua Guaran >y CaJtellanl
i
X 7,
Ymombo api haba

he-
El tercero,
*
rupaTairmS
co,
irobia.
I&
Creer que es Hijo*
YmS
ba
hec,
yrfindh-
4>Elquarto,
e$
ifpirituSnto
ramo Creer que
^robia*
;
Efpiritu Santo*
Ymo
cinco haba
El Quinto,
baepbe mohn- Creer que es gramo hec*

Lrobia*
haba Ymo pi^yro har* ande m8 hec
feis
Criador* 6. El fexto, Creer que |

Saluadof* 7. El fetimo,
irobia.
.
Ymo fete haba

Pe
'ecob api rey iba-
C reer que es
Glorificado^
engramo hec
jobia.
MramS
hec haba-
Las que pertenecen
ala
'
DoBrina
barigaraconnCbrifliana }
la-fantaHunu
nidad,fonefto3,
ii.YyrpS lefuChnftoruyara
gf
i. El primero,
Creer que N.S.Ie

fuChrifto
AbrmS hec
in ar i
ra-
En quanto Hombi
Fue concebido
Tupa
Efpirtu Sto
PorelEfpirituSar rchcojripc to, YmSindchaguc

Arobi* 2 YmoiBoCohaba Gji Seora fanta
.
z.Elfegundo, Creer que naci De fanta Mara V Mariagui gen Y hague: nSn- Siendo ellaVirgc { Imaibir
d:
Immembrapip,
Hae
Antes del Parto mmbirarire, Y en el Parto,
jHcc mariney ra-
defpues deiPa
to.
mo yepe)
Arobi.
j.YmSmboap
ba
ha-
El tercero,
Cre
Te-
tn lengua Guaran ^y Camuliana.
êco aîcatu,
i
reo abe nde pci
Creer Muerte
que recibi
y pafsion
r8mo:
fporar hagucra,
Por faluar
Uobia.
\..
A nofotros pecadores.
YmSyrundih- 4-Elquarto,
ba
tpeyguey hague 3ae ae agu

bi ap?
Creer que decendio
A los infiernos,
Y Taco las animas
De
Que
los Santos
iSnderubipicueti-
Jbap oubae:haa
Pa-
romo
leo hehaguc:
Irobia.
dres,
eiauan efper-}
do Su fanto advenimito.
;.
Ymo
pe
cinco haba
reSngue pau agu

Iray niGaibohap p
El quinto^ Creer que reucitc* A] tercero dia

f.
1
lecohe yebi bague Arora.
De
s.
entre los muer-
3,
6* El
-
20
fobia.
Dofirina Cbrijliam f
.Ymofeishba
bpeyyeuphague
ra
o.Elfexto^ Creer, que
iibi
los Cielos,
Hae ebap Gu ac- Y eft afentado

tuacot,
iapi haguera
Arobia.
AladieftradcDio Padre
Todo poderofo.
y.Ymo
fete
haba
i
Tu hguma Ymrngatubae,
Hec
oyerurebo
y.Eletimo, Creer que vendr
Yrutngaepabacab,
cuera reh-
A juzgar los vivos Y los muetos,

Conviene faber,
Ymrngatubae:
los
buenos pal
darles gloria
$>pe herahahgu- Porque guardaron
Oquatagueymbo- Sus fantos Mand; miemos, aye haguepe

r Y angaipabaeab, Y
a los malos
Aart-me
ymGn- Pena perdurable dohagum
Po
en ligua
Guaran^
Cajlellana.
qtuytaguemboa^r
Porque no
daron.
los guar :
yehaguereyme
Arobia.
Las obras a* Miferkordia.

orerequah rembiap
artorcenngt.
iete
Las obras de Mife^

ricordia
Son catorce.
Las
iete
amo
nderet reheguilae
Corporales,
amboa
shga
efiete:
Y las fete
ande
ra,
rehegu^ Espirituales
Landereterehegua^ ra cne. . Yy ipi bae

I
Las Corporales fon

eftas,
i
.La primera, V Hitar los enferHacibac poh, mos, Ym3 mocSinda- 2,Lafegwida, z. ba al ha mbiab monga- Dar de comer
r.
*.*
briento.
La
Do tirina Gbrijlian*l 3 .Ymmbo api ha- 3. La tercera J
nz
ba
uhybmboiu.
Dar de beuer
diento.
al fe-
4.Ym8
ba
yrund'r ha-
4. Laquarta,
Veftir al defnudo 5, La quinta, Dar poada al peregrino.
Opbogumboa.
cinco haba Tetamey tequra,
5^YmS
rnombit.
6.
Ymofeishba
ycp.
.Lafexta,
al
Mbiah: moftog*- Rdemir

7. Ymo fete haba tTcyngUtyma/-
capti-
7* Lafeptima, Enterrar los muertos.
Ajeangareheguara
LasEfpirituales fon
elas.
h Cone yypr
.
t
.La primera,
Tec qua harey, Enfear al que no. mbo> fabe. a. YmomocG haba z La fegunda, Y teco Dar
.
1J enUngu* Gummi; y Ca/lelUna. concejo teco quaymbac- Dar buen
y
upe
lecorangatumSm- Al quelohamenefbc.
.
ter,
YmGmbo api haba
3.
La tercera,
al
"eco abhara,apn-
Corregir
ra.
que yer
[..Yaiirundhba 4.Laquarta, 'oromSmara haru- Perdonar Us injuy

pe,nyro. j.Ymo cinco haba fn8mbabae,
nioccai.
rias.
5 .'La quinta
Gpnfolar
al triftc*
-Ymfcishba
finderapichra Necomra rGG jang. 7.
6v Lafexta,
Sufrir
con paciencia
Las flaquezas de nuefros prximos.

7.
La fe ti ni a, Rogar a Dios Oiccbrbac reh OaianSbacrehc ab por los vinos

Tipaupeaiboe.
Ymo fete haba.
'
por
los
muertos*
Los
B4
-T^
*4
J)oSrina Cbri/liand]
Los pecados Capitales.

Angaipgu
Siete nanga.
i.
Los pecados Capi

tales fon fete,
'i,
Yypbae
El primero,
Elfegundo>
nmboet haba, i. YmSmocGndb* Tcateyma*
Soberbia.
%-.
Avaricia.
3.m8mbo
api ha-
3.Eltercero f
Luxuria,
fandaherecritequ
ba.
4 Ym8
f
? rund haba SemoyrSa.

5
4. El quarto *
Ira,
$ El quinto, Qula*
.
YmG cinco haba,

',
Nandete earu. 6 Ymo feis haba

.
emo acatey.
$r.
6 El fexto Embidia.
,
Ymo fete h aba

ciara
7. Eletimo,
iateyma.
Cofiete apgaipa ru>ie-
Pereza.
Ctra
eftos fete vi-
cios,
Ay
en lengua Guarani yy Cojltlhna.
15
jete virtudes oic.
A y icte virtudes.
1. La primera, Humildad contra
..Yyipnac, lemboete rupiara;

lmomir".
\.
Sobervia.
YmomocGnda- x.Lafegunda,
ba
Largueza Contra avaricia.
3.
facatey rupira; tfboyacat. YmSmboapi ha-
La tercera,
ba recfandahcrpiara:
Caftidad
;Snd4herecor apiâbirey. L YmSfrundi haba,

iTioyrSarupia:
Contra luxuria.
4.
La quarta,
Paciencia
FoGânga;. YmG cinco haba Sandeteicaru ru-
Contra ira.
^.
La quinta,
Templanza
Contra gula.
6. La fexta, Candad
pa
rbotecaru. K YmSfcishba
aciiiwacatey rupia;
Mbo-
Con-
2.6
Dorma CbriJHanai,
Mborahu. 7 Ymo fete hba.

.
Contra embida? 7 La eptiraa,

.
Yftieyrupi;
Quyrey.
Diligencia Contra pereza.
Los Enemigos del Anima*

mnde anga amota- Los Enemigos del
reviara:
anima,
Mbobap?. .1 . Y v%i>anga.
"
Son tres.
1
.
;1
El pnmero,el monio.
De
_.YmSm5cohba, a.Elfegudo,elM> Mbaea ib 1 pegu,ra.
YraSmboap haba,
. .
3 -El
tercerola
Car
nc.
Ace roo.
Las Virtudes "1 eologdes,

Las Virtudes Trcmarangat Tn-
Qe
en lengua Guaran,y Caftellana.
27
rSp'rehandemo
Qe llamamos
Teologales,
machaba
Ybolupi nanga, . Y yp Tupa' re:
Son tres.
i
.
La primera, Fe. i.YmGmoC haba: i.Lafegunda, Efperanca. rGparehyerobi. YmCmboap h- 3 . La tercera, ba

robi.
;
Mboraih.
Candad.
Cardinales.
__
recmarangatu gu
rund nanga.
Las Virtudes
Cardinales,
Sonquatro.
i.Laprimeraj' Prudencia. 2. La. egunda,
lufticia.
i, Y ypiTecrenSndehba. L Ymomoco haba Tecoyoy.^ <.YmSmboapihba A apgpiats. ^kvco ir und haba Mbaepabrehe A yeamb.
5. La tercera,
Fortaleza. 4. La quarta,
Templanza.
F.-0-
Dofirina CbriJiUny
Potencias.
Afnga potencias Las Potencias del a* nima fon tres, Mbo hap. i . Yy iPi macndu i* La primera es Memoria. h.
z.YniomCco haba 2.Lafegundaes
Araqua,
Entendimiento.
3. La tercera es
j.Ym8mboapih
Tenunbotra.
Voluntad.
Sentidos.
Ac mbae andupa- Los fentidos Corpa

toa
tts
Cinco nSnga. i.Yypi, poroechag.
Son cinco.
1.
El primero, Ver. a.YmSmoco haba 2. Eifegundo, Oyr. poroend. 3.Ym8mbohapih- 3. Ei tercero, ba
Mbae-
&*
enlengua GuAranttf Cajlellam.
Mbaeretu.
Es Oler.
4- E* quarto,
YmGird hb* Poroa.

a.
^
.
Esguftar.
5
.
Y mo
cinco haba
El quinto,
Mbac
mbococba.
Es tocar.
Dones del Effiritu Santo.

Tupa
to
Efpiritu San*;
Los dones del Efpk

ritu
Santo
Remimngba,
Siete nng.
Son
1.
fete.
i.Yypi,mbaerec
qua 4.
2 . YmSmSco haba, Araqua.
3
El primero, Don de Sabiduria. 2. El fegundo, Don de Entendimiento.

3
Ymomboapi
ba,
ha-
El tercero,
Confejo.
Porombo
cat.
teco h-
Donde
4.
YmS
ba,
f rund h-
4. El quarto,
Ac
Don
b
D$JrinaCbriJiana]
A? Ang piata.
5.
Don de fortaleza;
$:
YmS cinco hba,

bg.
El quinto,
Teco ngatur para Don de ciencia

6
.
Ymo feis haba*
6 . El Texto,
Mborerequ.
fete haba, 7 TSpagti acmon
Don de piedad*
7 El fetimo,
.
Ymo
Pon
gihye.
de temor Dios.
de
Frutos delEfpirtu Santo.

Tupa Efpiritu
Sari-
Los
frutos
Ac,hefc pr,
Ndoce nng^.
1
.
Del Efpiritu Santo, Son doze.

1
Mboriahbercc.
Caridad,
2.
Tori Angarigura.
% Qo.io cpirituaL
3.
Teco
raney.
Paz.
4. Toof-ang,5 . Mboyai cat.

6. Te-
4. Paciencia; 5, Liberalidad.
6.Bon-
en lengua Gtutrani>y CafeBana.
5.
7
.
*.
6 Bondad. Teco angatur a. Yepoih vciha- 7- Benignidad.

.
bey.
S
.
Teco
t.
apirib ca-
8.
Manfedumbre.
9. Fe. p.T^'rerobi. 10. Teco fandahc io.Modeha.

-
e ?*
1 1.
Teco
.
aguiye-
1 1
Continencia.
ahub.
1
Angaip quia 12. Caftidad.

i .
reh yeapca b
rey.
Bknauentnrancds.
Teco ayrehegua- Las bienauenturan*
ra,
cas,
Ochonang?.
1.
Sonocho.
1
.
Aye yporia hbae

a,
Bienauenturados
.
Tupa reh cat.

Hae-
Los pobres de epiritu,
Per-
*%
Dailrina Cbriftianl
Haeni, ibapeguarambae
Porque dellos
v
Es elReynodelo
Cielos.
1* Bienauenturado;
los manfos,
YrmSne.
hecoapri ^ bebaea,
.
Ayc
Haeni, ibrpo yram3nc.
Porque ellos
Poeern la tierral 3* Bienauenturado
los
3-Aye oyahebae
a,
que lloran,
Haenia,
.YmSangaphipir^
Porque ellos
Sern conolados,
4. Benauenturado
mSne.
Aye tecomrangatureh yeporarbiaeac,

4.
Los que
haii
ham-
Haecatu bpc Oyeao^ mbac

5,
bre, y fed Delajufticia,

rc-
Porque
ellos fern
hne. Aye yporiahube-
hartos,
5.Bienauenturados
recobaea, Hae catun
Los mifericordi oos

porque ellos
Yporiahubcrccpi Alcancaran miferi6.Bi6-Aye cordia. r amone.
tn lengua Guaraniy Cajtellahd.
<
% 3
Aye
teco ayba-
.Bienturados
)n?cymbo bae
a,
Los limpios deco*

raôn,
laeni )hechTipne.
.
Porque ellos Vern Dios.
Ayemrrtequar 7.J}ienauenturado$ rymbaea,

a,
lae ni
Los pacficos, Porque ellos

Sern llamados hi^ jos de Dios* 8.Bienauenturados
rSptra! henSmM-
ramCne. ! Aye tecomra
TSprchc
lerooâhraa,
lienta,
âg yrmS a.
Los q padecen per^

fecuci por la ju&
ticia
,
porque de-
llos es el
Reyno
de
los Cielos,
Con que fe mitn los pecados

Vernales.
An-
5
4
gueha,
BoBrina Chrifttan&)
perdona lo pecados venia- -
Angaipmfrfmbo- Porvnadenueuecc
fas fe
Nueuenng.
i.MifTayeapxfacacatuhpe
les.
i.PoroyrMifiaco
deuocion.
2,.
Hendpip.
z
.
T0pW rW
catu
Por Comulgar
dignamente. hipe* j.Tfipffeerndu- 3. Por oyr la palabra de Dios. Pp. 4-Obifpo roba? p 4 Por bendicin
pe.
5.
Orerubapip.
.
Epicopal. 5. Por dezir el Padre nueftro.
Cheyngaip
6.PorlaConfesio
general.
catuba,mSnibeu
pip. 7. roba$ p pip.
7. Por agua Bendita.
8 .Mbuyap robaba
S.Por pan Bendito.

9.
pipipe. 9. Poti mboapu

pip.
Por golpe de Pe. chos. Po-
en lengua Guaran y Caflellana.
3 $
Pon nieras.
anderec api pab
reheguara, yrun'
Laspoftrimeriasdel hombre, fon quatro.

i.
.
:.
,.
Muerte. Teo. Tupnndereco- z. Iuyzio.

rehyerur.
Aa retama.^
Teco
or
Infierno.
..
apirey
4. Gloria.
ibpe f
La Confefsion General.
^heySngaipacatu ba LiTiombe n rup a(pabSrembiapi) up.
Yo
pecador
Me confiep A Dios todo pode

rofp, y a la bienaventurada kmpreVirg Maria,
>eora,fanta
Maria maranymbaeupe.
San
Q%
Al
Dolrma
Cbrijliana y
San Miguel up.
Al bienauenturado S. Miguel Arcagel.
San luan^Baptia
up,
Al bienaventurado
fanluan Baptifta>
SS.Apooles.
S.PedrQ,hae ) S.Pa
biO Up,
A los SS. Apollles

S.
Pedro,
blo,
y fan
Pa-
SS.opocatuup.
YatodoslosSatos,
NdbePaiab.
Cheniacheangaipa,
ca i,
Y a vos Padre.
Que pequ
graua-
Cheremfnioaprp,
mente, Con el penTamito^
Chc ppc,
Cherembapppab,
,
,;
Con palabras,
Y obras,
Ch^togaipbatL
Por mi culpa, Por mi culpa, Cheasgaipbai. gran culpa* Por CheSnsatpicath
bar.
Hae
eniOrVIramo
Ayerurc/ Seora fanta Mara
Por tanto Ruego,

Alabieiuuerturada
fipreVirg
ra,
Yepimranymbc
Ufe.
S*
MaAl
en Ungua Guaran,y Caflellana.
3
.Miguel upe,
l.'lua
Al bienauctaradoS.
Miguel Arcgd,
Baptiilaup,
Al bienauturadoS.
iS.Appftoles,
luanBaptifta, a los Satos Apoftol.es,
5.Pedro,ha S.Pable up. ftae SS. opacara
S. Pedro , y fan Pablo, Y todos los Santos,
upab. Kdebe ab.

JTape
mboe pab-
vos Padre. Que rogueis por
mi
Cherch., Tp up
Dios nuetro Seor,
Amen leas*
Amen leiis.
SOBRE LA DOCTRINA
CHRISTIANA.
C p
Del nombre %yfeddel

Chrijtiano.
Png. Erechhe.M Preg. D.m.

rape
Como
os
3 8
Dorina ChriJ!iana y
rape nderera?
os llamis?
R.N. Cherera. R.Fulano,&c. P. Nde Chriftiano P. Sois Chriftianoi

panga?
R.TaPaI.X..y. R.
gracia reh.
Si
Padre por la
gracia de nueflrc SeorleiiChrifto.
kMar^ypChriC
tiano yaba rae?
P.
Que quiere dezir Chriiiano?
ll.Chritianonangtf R. El que tiene laF acoi; Tuprcrode Chrilo,G probifomoChriffefso en el Bau-
tianrmS guembipicicuej rerobitehra,
tiIX).
P.AbpelefuChril
to?
Quien
es
Iefu
R. Tupete, Abc-
Chrie? R Dios y hombre

verdadero.
P.MaranungpeTu P.ComoesDios?
p'nmSrae?
R. Tfip Tuba rai- R. Porque es naturamo guccramS. ral Hiio de Dios.

P.
P,
en lengua Guaran* >y Cajlellana.
3
'.Maranuugpe A- P.
Como
es
Hom-
bre? bramo okrae? LSenorafanuMa- R. Porque es tambien Hijo de la ria mmb5f ramo Virgea Mara. ^ guecrW. ^.MbaeratnSpX* P. Porque fe llamo
hvSmo'rae t. Chrifina reh > ha gracia poroaoêattTtbay chup y me hagera reh.
Chrifto?
R.PorlaVncion,y
plenitud de gracia
,
que tiene fo-
bre todos.
'.CobaeChriftop Meias ande pcrohrarae?
K.TaPa,haetecatua, Profetas re-
mi"mombe cu.
ra aracara.
P. Es efte Chrifto el Mefsiasverdadero R.Si Padre efle es el prometido en la ley > y los Profetas*
P.Marangatu pan- P. Qne fueron fus oficios mas pringW hec hague ara
cipaiesi carai R. PoropihrS, hae R.Los de Saluador, yMaeftro. Porombo, hec
siraca.
F-
C4
4o
Doirma
Chrijliand]
Mbarehep y P. Que dentina Fue Poromboni ara laqueenfeo?

cae rae?
R. Tupa rec rch R* La palabra Diuiyporomboni(do na, que llamamos

trina Chriftiana)
Do&rina
tiana.
Chrifpartes
ybarh. p. Dotrina Ghriftiana repy <$,
P. Quintas
tiene
la
mbo
Doctrina
biperae?
Ghriftiana*
oi-
K.Yrundr ep5f$# n- R. Quat ro principagturmbet

c. lesT
fon?
P. Humaba pSguP P Quales

rae?
E.Arpbiaeh; Tupa Sndequay taba; haeS. Madre gleia ande quiytba-Oreruba,haeSacramen

tos.
R, El Credo, y Mandamientos
de Dios
gleia
,
,
y de la
las
Ora-
ciones
y los Sa-
cramentos,
P.MabaeChriftiaip r angba rae? R.
P. Qual es lanfignia del Chriftiano?
R.
en lengua Guaran $ Careliana.
4V
.Cruraansba*
R-La Cinta Cruz.
.MbaramSpha P. PorqeslaCruz la feal del Chrifan gabamS rae?

tiano?
..
Chriftoandep R. Porque Chrifto muri en ella pajcyr8mo:hec yma ra librarnos del lio haguera reh.
pecado*
'.
MSnngapc crci P. Como vfays vos de la Cruz? pora Cruz raang aba rae?
..
Hef guiyeoba
cabo.
'
JR.
Signndome con
ella.
Eyeobaf 4 tahe- P* Veamos como

R. Por la feal, &c. P. Quando es bien vfar de la fe nal de la Cruz? M, Siempre queco-
chte*
.
Sania Cruz, &c.
.Manam3agirfyete ac Cruz rangbaap yprubo rae? bae ipyru nabo: Gotera tectb amo ninde* rere cramS
meneamos
algu-
na obrronos vemos en alguna nc

cefsidad.
Cap.
4 %
Dofrina
Chriflixn<z\
C A p. IL A
C inflamo
que ela obligado el
Hombre.
KMbaecatu panga
bae rembiap rambet rae?
JR.
P. Aque eft el hora

bre obligado pri-
meramente?
Guec rnarangatu ap?rcy he ca rar

:
R A
.
bufcar el
fin
vltimo para que

fue criado.
hembiapoete
n ni.
P. Mbaerangatipe
p. Para que fuymos
criados?
i? .Para feruir
Tupa xdcmSq&ri? R, nande ornboyero biah^guainabipe;haeande minor ibapeguechaca apireyma andeh hagua^
:
aDios eneftavida,y del pues della gozarle
en
la
otra eter-
namente.
ma. P.Mbaecatup'pc
C
I
a11-
P.Co:: que obras
f<:
llLC
en lengua Guaran y Cajlellana.
43
TSpffomboyerobiane?
.
irueDios princi-
Ye hecab hae herobibo

,
:
anderecotbe'pi pe he f ya yero
biabo;mba pibe
guihaihupa. '.Mbaerehepa (Tu parcrobia) n-
plmente? jR. Con obras deF, creyendo en el, con confianza en el en todo, y ama dol obre todas
las coas.
AQue es lo que nos

enealaF?
je.
demboerae? 1. Tupa ao ande herobreh Tup-{ et ramo herecobo.

.
Que creamos en Dios como enver dad infalible.
Hae (yerobiah)
mbaerpe runde-
-P.
Qê nos
enfea
I
la eperanâ?
mboe?
.
nande
upa ano
R. Que
etereh'imbara-
etr3m3hecapi reymo) and ye

xkA u
confiemos en e 3 corno en quien tiene poder

infinito.
\Hae(T2/a'rai- P.
hn)
la
caridad qas D3S
44
oEirina Chrijamy
fi^mara'pe hei nndbera?
tM>s<nfeaa?
Jf.
foSaadeTSp'aS
fitaihu-
Que
le
amemos
reh fin-
dSembo;hacac> ahubip? etra-
fobre tod, como cofa amable b-
bre todas ks cofas*
mSherecbo. P. Marnungape y a rabia quai catit TSpraep

,
P.Como
abremos
bie creer en Dios:
SL robiamch-rhae R. Entendiendo bic Artculos Tupa el Credo r y ios

rerobia rehe guj* ra T qua catira-
Articulas de
la
t*
?.
m8*
F Hae mra
nnga.
peTaparcbyayerebia quane, hae riandercco t bhtbar ychupc
Corno labremos enerar enevy co mo (abremos pedirle de lo que te-
nemos necesidad? yayeyurcquaabenSn? M. Oreruba,qua ca A. 'Sabiendo bien el

tu'.'imG.
Padre nuero,
F.
* lengua- Guarnitf
\Manngpe an- P. Como fabtemos

de rembiap ya-
yapo quaa catu
Tupa upe ne? LTup?indequai taba hae Santa Igleia Snde qua itba ab a'nde
rcm'mboayerW
mil y qua' eat> bo. '. Ha rumoro aipo
hazer nuerasobras gloria de Dios? Entendiendo bie

los
Mandamien-
tos que hemos de guardar, y los Sa-
cramentos que he
trios
detecibix-
P. Luego obligados
eftamos aber,y entender todo efo?
opacat qua rehc yquapramS

yaic rae?
t.TaPar.ndcatuy P. Si Padre,:porque no podremos cccamo ng n plirlo fin entenderemnguaabeyj
mbouy.
derlo.
Cap. III. Sobre elCrsdo.

'.EscArobianich.
&
P. Dezid
pag.2,
el
C reo,
.
Bl
46
Do&rina
Chrifliana.
P.Arobianich,&c. P.CreoenDiosPa dre,&c. P.Abap Arobiani- P.Qui hizoclCr do? ch ap harera

rae?
R. Santos Apooles R. Los Satos Apoi toles. oyap. P. MaerSpeoyapo- P.Paraqu?

rae?
.Tuparcrobirc R. Para informar h ndemboepo nos en la Fe.

tbo. P. Hae iund marpe
rae?
P.
Y
que
nofotros par
le
yamSmbeu-
dezimos?
P.and herobiacati, mbo yequa

ha^mr , hae Tilp'rerobire-
P. Para confearle
nobtros
la
,
y para
fortalecernos ec
Fe.
hnd
yepta-
co hagum.
P. Hupicatu
rae?
tepia
P.
Que
fon
la
tan ciertas
cofas que
Arobia nichep
R.
las
Fe nos enfea?
R.
47 .Hupicatnangrr, .Son verdad como
dichas por Dios, que ni puede enbcuramo lupa gaarfe, ni puede niandictul ranengaarnos. dembotab. L Hae nde manio- P* Dedonde fabeys vos auerlas diclio tep erey qua
tn lengua Guaran,y Cajlellana.
Tpa'rem'niSm*,
Tupaaipymgm
behaguera rae?
.
Dios?
R. Sk) de nueflra
Santal glefiain.
dec(TupaEpirituSanto ne pip imboepra)

engaguiaiqua.
I
Madre la lglefia,
que regida por el
Efpiritu.Sto,afsi
nos lo enfea.
JP.
JSfandete tepia
Que
fas
tan neccfa-
yaicotebe arobiajnich pipcguaraj herobirae? Herobia reh nandete yaicotebe.
rio es creer las
co
de
la
Fe?
?;Esloanto,queel que no las creyere, no fe faluar.
Ohoet amo
herobiarymbae
-bapera.
?.HacajTup a
re-
fl #
P.
podremonos
fal-
m
48
t>oftrind Chrijliany
reroba ao pip: ohopeibpene?
faluar
la?
con F
fe-
.AniTup'rahu- R.
pp , hae TSp ndcquaitba
1
Ko fc falura nadie con Ffola,
no interuiene
imboayepipa^c oh ibapene.
P. Arobianich,hae Artculos Tpa rerobia rehegu-
caridad, y buena: obras.
P.Ei Credo, y lo;

Artculos de h
F fon vnaroef
na cofa?
ra:haemmeue
R. Si Padre.
C a p JIIL Sbrelos Artculos.

P. Tp?/rerobih,
Dezid
los Art-
emSmbeuehbe.
^Tuparerobi,&c.
culos de la Fe pag.i i. r. Los Artculos de
laPe^c
P Mbaepaip Tu- p. Que
pa rerobi rae?
bi-
ion los Arti<

la
culos de la Fe?
.Aco anderem- R. Son
fuma de
los
en lengua Guaran yy Caflelanal
4g
birobi angatura
los
principales
upe
Tupa
rero-
bia,ya,
Mifterios de 1* Fe.
.Yypepia,Cha
tobiaTpa'petc; he , hae ndc ere-
chbe:AbapeT
pa? .Tpa'narig'petc? ^.
P. El primer articulo es que creer en Dios; que enten^ deys vos por Dios?
mbac pbZyra,
ymrngtuet; mbae(pabeyjqta fpra^ymbaraetc
catu api rey;
Vn Seor nfima tamente bueno,

fabio,ypoderoo
principio, y fin todas las cofas
s
de
,a
:
mba
qui todas las co^
epbcrembiapij mbacpabep,hae
ee
obedecen a llamamos
ymbo api phra. cobaeup, Tupa

yac,
.
Dios,
HaecQ Tupa pete? perfona

fca?
ao
P. Efte Dios es vn% pcrbnafoU'?
.A n Pa mbohapi p:rfonascaii,oyo
,..
No Padre
fino
tresperfbnas,ento-
lu-
do
ô
yaba. P. Quien fon?
Do i ria ChriJUsna y
doygualcs^
Tupa'ecbcatuyo
.
P. Abpe aipperbnara?
piritu Santo.
j?.Tuba,Taira,E .Padre,Hijo,y EfpirituSanto.
P.
TUjTpa pan- P.ElPadre es Dios:

H. Si Padre,
n
j?.TaPa.
ga?
P.TairaTlp a pan- P.ElHijoEsDiosi
p.TaPai.
P.Efpirtu StoT-
K. Si Padre.
pa panga? R .Xa Pa.
P Mbohapi
i
tepe
,
tupa pane# rae? R. Ant ete: guec

rehebepetc?: peronas reheate ,
P. El EfpirituSaiv toes Dios? i.Si Padre. P. Son por ventura tres Diofes?
R.
No fon fino vnc en eTencia y trine en perfonas.

;
mboHapr. .HaeTfi?3'recha cbaand:rechag

ramfpng'?
P.
Y tiene Diosfi gura corporal co mo nootros?
tn lengua Guaran yy CaJleUanal
.
cor amo
TSpShainS gue- R. Notiencenquaii to Dios , porque ; naande

es efpiritu.
rcchagrariifrugu a:hechga: Epiritu bia'J

.
MSrSmPpangff P Como es Dios todo poderofo? Tupa ymbaraete

5
catuapireyra? Guemfttibotp*pe otc,gembiap pota ayecatu
R<
Porque confo
fu voluntad hazc
quanto quiere.
.
ombO'pramo.
|
Maranungpe P
Como
es
Dios
TSp' mbaepbe
criador de todas
las cofas?
mongrmoh
com
t
rae?
:
Opacatumba
Porque
lo hizo
mbaeyagui,yy; p hagurarehe.
todo de
riada.
Mrnungpepa *
Como
es
Dios
rop^yr#hMmS
t
Saluador
.
hcconi rae?
r
.Og aciameeng- R Porque e nos da lagracia,y l peramS , hae hand don Da
5*'
Do firma Chrijliana f
don de
dos.
los
angaipbareh andbe yrS hraiTiS guecra-mS.
pee*
p;Mbapetup|o- P
iiatCiogracia ati
Que ie mueue Dios darnos

gracia?
debe ymeehgu-
mi
'
rae
JVYmi^2n?atuh- Ri La granbonda<
baofkuChnf
to remPmbora--
rbreh) ygiraciaorntenguc ande be, P. Mar ey abo p

(Gracia) rae?
(porlos ene recimienrosdel uChrifto) nosl haze dar.

iiya
P.
/?.
Que cofa es Gra

cia-
Ri
Gra$:iani teco-
marangatu Tupa rarramS andemo'ng haba , hie teco or apireyma andbe herecuca haba.
P.
VnerDiuino, c haze Hijo de Dios, yhere deros de glo

nos
ria.
Mbaecatu paip P Gl9r

i
Que
bienes no
vie
en lengua Guranirf Careliana.
>
Gracia oguerecouc rundeberae?

:.
vienen con Gracia?

f.
eff*
Mbaem:-angat
apootcatuan deangaip repr?t' mar-rueandere r c marngatyru
'
1
El hazer buenas obras latistaclorias por nueftros pecados , y meu toriasde la Gracia ,vida eterna,,
rao hgumrehe. .Mbaeapbo pe a-
auaiento demas^
.
Porque medios
,
^Tp gracia y hbtne, hae y hubir ac raene?

R.
fe alcanza la gra-
cia
oyrSmo
y defpues de auida ? como, fe conerua?
Tupa up ?mbo R. Con Oracin , y Sacramentos y bo,haeSacramexercicio de o-torbo,tembiapo bras virtuoas. ma ranga tur te~ quaboab. P.MarnungpcTu p ; Gomo es Dios Glorificado^ pa tec or api
,
reymengarmo
kecoirac?
I>3
n.
Dofrina Cbri/liana,
/?.
54
*
tf.Haen aiptcco mar2ngatu,ograci:i
Porqu da fu glo
ria los que per feueran en fu gra
cia.
rehe
ombo
,
M tcboup
WJ
P
1
me-
e'ngramo oit.
Hae Purgatorio
pipe aba pe oho'
P* Quien fon los qu
van
rio?
.ff.
al
Purgato-
rae?
j?. Tlp?i
^
Gracia ppe omano bae oniQmbeurirjO;
Los que muere en gracia de Dios
^^Plte>repibee'ngateyha-
guepe cobip angbaeoh Purga

:
y no fatisfacieroi por la penitenci; en efta vida po: fus pecados c
torio pe.
Sohre
los
Artculos di la
Huma*
nidad*
Po Mbae perfona mbo~
Po
Qual delasTre: Per
,yCo/lelIantf tu lenguA Guaran
)<>
mbohapgui oemoind aracao

rae? .Tupa'
Perfonas , zo Hombre?
fe hi-
Tacao.
.EI Hijo de Dios.
.MrftiSogapeaj p.Comofuedenueuo concebido, fiprevmmo uec
ramo yep
oe-
do Eterno?
mo.iayebocirperae? ..< R. 1. Guetera,oangara

Efpiritu Santo re-
Tomando
cuer-
he:tbo.
"
po y alma por el Efpiritu Santo.

pudonacer de Madre Vir
gen?
j?.
'.Marnungpeo- P.
cimraneyuuari
rae
1
Como
I Qcimaraneyjiepe,abhecebey-
Naci quedando
Virgen uM adre, como fue engendrado quedando
entera.
me ,o moa yaba: egu'yabab
ymotnara
yri.
eymS
defP.Haeychiymm-^ p, YTu Madre

'
birrir
omraa-
bobitcbo guec
pues de parir fue fiempre Virgen-
D4
V
t> o tirina Cbri/liana]
maranevrehrae? R. Ta Pa ayebo y-
JR.Si
Padre,fempr(
mrneyycp. fue virgen. 'P.mba era tep T- P. Para que fe hizc Dios hombre? pa oamonde*
rae?
JR.anderehc oma* 1 rjohgum , hae
JE.
Para morir poi

nobtros , y pan darfenos por expo,
nderembieco rama nemeeha

giima ndbe.
'P.MbaramSyma- P. Porqu quio me

nS mbotri araca
ra?
2| f 7
rir
ande angaipa-
P. Por
redimirnos
li-
-gui, tco aprey gui ab ndep
del pecado, y
brarnos
de
la
ey rSrnbotbo.
JP.
muerte eterna.
Mbareh
tep'
Tcandcrcbcra?
P. Porqu incurrms en la muerte;

P. Por
el
^
pecado de
nueflro primer Pa
1J.
:
ftahderbipl cue
ngaipba (oyabae anderehe

in-
dre, en quien todos
en Ungm Guaranitf Caflellan*.
57
>.
andereori. Mbae angaipar

aiprae?
rapi rey
P.
dos pecamos. Que pecado fue

eTe>
L Tupa
?.Fue
pecado de
fin
in-
reheguira'.
obediencia.
\Ndicatuic tamo
P.Pues
morir no
p ym *nogui>
nia-
ra nde pip ande picyrS rae? 1. Omano ey ande
pifrobe amo, uino mas ee que hate ymSno aptro. gut yete cata Sndbe. ?.Tpam5guec6" P. Siendo Dios inmortal, como puramS omn' rndo morir? guerey : mau gatepe yman^ni
,
pudiera Dios hallar otro remedio para redimirnos? R. Bien pudiera fin morir , pero con-
ra>
.
Tupa amo gue- #.No muri en quicramG

nS
:
nom
to Dios
haub omo ande ornafiohaguarm. P.
, y para poder morir le hi' zo hombre.
d*
p.
DoBrina Chrijliana* 3 P . Mbaerehep P. Porque efcogiq muerte de Cruz Cruz yporabgi omanohaguma
ra?
i?;
TeS Cruz pne- R. Efcogio morir er la Cruz por id gu yyab' here:
muerteignominic copiaraca; hac fa,ypenoa: y troetab ndcyte c la ignominia lefuChriftoogue de la Cruz en que r erquangatu, fea adorada de te yeroyipab^ hb dos. m3 ymS ingbo. P.Osuey?!bSfap]ftc P.Dezis que baxo a infierno que te pciya,mraeyaneys vos por e bope baprt
,
ra?
infierno?
.Yrnd
A ageren , Quatro luga re dlas Animas. d fb api tpe guarupya. P.Mabaepaip yrn P. Quates fon eb lugares? dtcndbara?. R-. YyipiangaipatuR, El primero el d<
bichare
romano baerndba. YmG-
los
condenado
por pecado
mor
tal
'tn
lengua Guarani>j Ca/fcBana.

tal-
momoco,Mitang
yeapiramb ey rerCmiinqbae ren-
daba.Ymomboap
angaip
hipaba.
El fegundo,el de los nios que murieron fin Bau timo. El tercero,

el
Purgatorio. El
el
Ymoirlndinnde
rubp ene ngucrniagura.
quarto,
que
a-
uia de los prime-
ros Padres,
\ Hlma'maip y. p.
rund teadbagui Iefu Cario orna no r , ygucybi
rae>
R
.
A quai de efbs la gares baxo Chrifto defpues q murio?
anderubipcue
R.
rndagupe yguey?bi.
Ai de los Santos Padres.
\Maungape ygue P.Como baxo?

1.
yfbra? Yanga TpnamS guec rebebe,

oguerogiicy. Hae hete cuera
'
.Baxo
da a
dad.
el
la
almaVniDiuini
-
P. Y u cuerpo
como
maranungpe
araca?
tu
quedo?
R.
R.
6o
gu
lo
DoBrina
poreymobetui.
Cbrifliana^
.TSpamS guec
jguiope
R.
Qued cnc!Sc :
pulcro vnido la mifmaDiuinidad.
P-Maranungpe he- P.Como Reufcit?

cobeyebrira?
R*
Ganga gueteab
,
R.
Tornando
nu*
jun-
oguero ye<?e yebi,
tar fu cuerpo y al-
&uero pia'mo.
-
P.
MaranSngpe
P.
Como fubib los
bpe oyeup rae? Celos? i?. Guec marnga- R. Inmortal con fu ti poet propia virtud. omino ycbeyhagutiu, ogueroyeup. P.Oguap orna Tu- P. Dme entender loque quiere dep? Tuba acatu
,
cot c
emboyehu
zirefta atentade
chbe.
R.
la dieftra del
P
er
dre*
& GuiramS pete?

tend teco or yo ycatuppjoyoguerocireii:0
Porqu ehn
ygual gloria cor
eIPadre,dezimo! que cft afentadp.
gmp oi'nava.
P.
/en lengua Guaran\y CaJIellana.
6i
Maranungpcyai JP.Como ha defer* Reurreccion de cobyebne?
h Carne?
.oahe anga ande
#. Tornandofe jim
tar el alma con el cuerpo para viuir
retmbop yebbo > omboyejebojtecob ap
vida inmortal
eterna.
reympip tuba-
mS guranla.
MarêyabopcfA robi Santos Comunin) rae?
.
P*
Que quereys dezir.Creo la comunin de los San-
tos?
Mcml" Chfifra- .Quc vnos feles te no bae o embanemos parte en

p marngatu rehoyecoh.Pcte"ymoS eymS guembiapo Iu
:
los bienes de los otros, iendo co-
munes como en miembros dele-"

>
Chrifq reli yoa-
f Chfifto;
jgueramS guec ramo.
CAP.
6z
DoSlrina CbriJHana,
Cap. V. Sobre
ba.
el
P adre nuejiro
el-Padri
P.Emombcujorcr- P, Dezid
neftro.
pag-i
R Qrcruba
ibpe,
(ore-
&c; P.Abapcaip
ruba
ra?
)
aphra
Padre nueftro, &c. P. Quien ordeno e Padre nuetro?

.
/^leuChriftoan- .EmifmoChrifti nuefro Seor deyara te catua peticin dlos Aoyap: Santos Apooles. poftoles yyerur
;
hagerareh.
p.*baramopoya Z\Faraqueloorde
porac
R. nandemboe
/?;
no? Para enfearno

orar. es Ora-
quahagmaT
paupV
p. Mranguapaipo P. Que cofa
(mboe)
ra
cin?
el cora-
.-^Tp'pcadc-. Re Leuantar yepi
ron
en lengua Guaran ,y Ca/tellana.
63
yepup ychupe naidcreco te:
be
relie
yerurc:
$onaDiospidi<> dol las cofas de que tenemos necesidad.
Coba Tupa upe

r:n'iboc,ya.
P.Porq quiere Dios que nofotros le llamemos Padre? reguenSrmSoitepe

Ti .'-' orer ubj o-
MbacramC
potara?
)
nand taimarangat yabeb:an
Para que como buenos hijos le pi
derectbehaba n oveup yerurc vea potbo ande be;

.
damos aellas
fas
co-
de que necef*
Atarnos.
P.
MarnSngpe ai tamo yaico
Como fomos hijos uy os?
rae?
hnderecob,hae ande ng,ogra|iabe yme hagiera rehiland-
Por auer recibido del el fer de na

turaleza
gracia.
le dezi,
y de
la
be;
MbaramGpean P. Porque
de
mos
64
_
BSirina Chrijlianay
de pbe oreruba ya y chupe rae ? .and yo iquer moogatu handere chpe,Chayeru re p be? ande yopabrupguarftiu
.
mos todos
,
nue
coiru
tro?
R. Porque
buenos hermano: pidamos todos p,

ra todos.
Tpffvp.
;
quien ha
P,
AMpe eremSnge P. Con

t (oreruba) eyaborae?
tro?
blays quandode zis el Padre nuei
R. .Tupa.anderu- R. Con Dios nue tro Padre. baâmSngueta. P. Donde efia Dio: P. Mamooc ndenueftro Padre? f aba Tupa, recSni?
.bpe,ibipe,mbc P.EenelCieo) en la tierra, yei p'abeabcheconfl todo lugar. P.MbaeramSpcib P. Pues porqu de21 s que eftacnlos peoicer,ra?
;
jR."
ibapenGte oy.eechau-
Cielos? jR.Porqueen'elCi:
le
en lengua Guaran $ Cjiellana.
6f
chauc haguerare
h,
,
lo fe manifieh ca
ramente.
Mbambareh P Que cofas .pedimos en elPadrq: yayerur Tupaup(oreruba)

p-.
mieftro?
pe rae?
\ Siete
R. Siete cofas pedmos.Las tres per tenecen al honor pi amuTuplm-t de Dios. Y laso* btycrobia rehetras quatro al pro guara: hae.yrSnd uecho nuefiro. amboae ande yo guerecocatu rehcgira.
mbae reh yayerure-.mboha-
Mbaerehpe ereyerur(ymboyerobiarprramSnderra mrngattoyco) yaborae?

.
Que peds dizi J

do: S arincado fe
e tu
nombre?
Aba pabetoy-
R.
Que
fea conoc*
qua omoangarramS hec , omoaibeu catu, m-
do de todos por
Criador, que le
alaben
,
le
crean,
y hon-
DoBrim Chriflian&y
tomboyerobi tomboayc.guiy
,
y honrren.
bo. P. Mbacrebep yayerure (tounderecoaiarangAtu orbe) ya yabo:
P.
Que pedmos di
ziendo,
nos
el tu
Verga Reyno
rae?
R. Toiofuca - R.
gracia
Que eficonne
forros por graci
rehcb
ande iriInamG, mndeguai hupa hae coanderec

rir tianderera-
eneftavida,ydel pues della nos 11
uea gozar de
gloria.
hgueta'm guechca apireym.
P.Hae
(tiyaycndc-
P. Que peds
diziei
rmimbotraib
pe bapeyabc nde mctreybo)
:
do:Hagaetuvc
luntad , afsi en 1 tierra,comoenc
cielo?
<rae?
R. Tomboaye aba- R. Que la cumpla pb? TgpSfoquai enteramente lo hombres en la ti i agera, oqui reya.
rrs
en lengua
Guaran $ Caflellana.
rra
,
67
ynhpe?bpc,ib4 pe Angeles imbo aye yab. .Mbaerehpeereyerur:(orerembiu aranabogura cme o re be)

eyabora? .anderetrembiu e reh haeande Inga rembiu
,
como
en el
cielo la
cumplen
.
los Angeles. P.Quepedisdizien-* do: l pa nueftro de cada dia , dnoslo o y?
R. El Ment d
cuerpo, y
es la
fu
el
de
nuefra alma, que
TparararuTu
pa'
comunin >y
engar ab
Diuina pala-
yayerur.
bra.
.MbarmGpt- P. Porque peds para oy limitadabiu curf guara emente? rehnSifupûp

rae?
.Guim8?ngot R. Por quedar necefsitadoa pedir bebo ofi ande |u lo niimo maarar yerur yeb na. hagum Tpanle.
.
Mar eyabop P.Quc dezis

(ne-
dizlen-
Ez
da
68
Bofirina Chrifiiana y
(ncvro or yn gaipbac up ) eybora? S.andengaippagura (hec Tupa oaemonemoyrS hguera ) gui topc,hae aare]
do perdnanos
nueftras deudas
R. Pedimos perdor de los pecados

]
con que hemo: enojado a Dios y que nos libre

del infierno.
t?oiagai tioande-
pi~vto,gmyabo.
'P.MbarmGp
,
e-
Porque aads
rcmboyoapi: (o*
rbeiBfnhireu' pe > oreyrGnSng) cyaborae? UNda tee nanga ni
fifrGicTp?' ne,
Asi
tros
res?
como noo
perdenamo
nuero deudo
B.Porque no perd<
nata Dios
tro.
al
qm
yyrohareygua* picharup>ndeytejha. P. Mbaerchepeere-P-
no perdona
ye rut orepcya rim,toremboaTimeSngaipjcyaborac?

T.
Que pedis dzi do: No nos citxe

caer en tentado
J?
en lengua Guarani>y Cafellana.
.
69
'.
Tinnde po eya- , Que nc nos dexe de fu mano pura rime angaipa ati an no dar conentipo potaran, miento al pecamboyeyavc de do j fino que nos reli. angaipba apartemos del. Qrcp jira epe- P. Que pedis dizicn (
cati
gui)
mbapoch eyb,mba
,
do: Mas lbranos
de mal?
rrnoerera?
I.
AangSgui
tata
.Que nos
,
libre del
,
guac" pfreynguragui,haenan derectetifoabagui, ndepijy ro hgum.
demonio del nfiemo y de-cafos

defaftraxlos.
Cap
VI,
De oirs Oraciones.
P.Oimep emboe P.Ay otras Orado nes dsmas delPa haba amboac co*
oreruba yaba gai
rae?
dre nueftro
R.
E3
28.
70
Dolrina Chrijlian)
J.TaPajTupa qtu JR.SiPadrcjdclai

ta rehe^tjra,
Sa-
ta Igtefiarehegua
grada Efcritun delalgleia,yd

los Santos.
ra , Santos rehe guara ab. P. emboeh anga-
P.Qual de
las
Ora
ira
turmbetemabae
ciones es la
.PabengaturSm
bet oreruba nlo-
i?.
yor? El Padre nueftr
como
das.
regla de te
gaacmbpopib
mS
guecormo.
P.MbaerIm8pore \Porque es la ruba mboe pacio.iT del Padr nueftro- la ma blbamS hecSn?
rac?
principal?
]R 9
'.IcluChrifto yya-
Por
auerla
com
phagurareh , ndcrccorbepa
pueftoChrifto,' por contener to
b^rehcabyeru*
ehbarnS gueco*
do
lo
qdeuede
feare.
iMarnSngpea*
e ocmbocatqi
P%
Que cofas ha d< tener el que ora?
en lengua Guaran y CaJleUana.
Tupa'upc rane?
K.
Mborerequah, ^.Piedad confianza, humildad, y TGp'i'rehe yeroperfeuerancia en bia'i, mboapi la Oracin. pe ha cmbobi
,
,
tbo ha, rerec-
ramS.
P. H.ie ng bae re-
P.Y
el
que
fe
fal-
requireymarape
hecn'n
jR.
5
to defto , que har?
Toyeporar he- ?,Procurarlo,yperrccrchc
mbo
feuerar en la Oracin.
erehayebooye
pu abo.
P.rnmb pugu?
Angeles up,San taaupeabrae
/?.
P,
Hemos tambin de hazer Orado a los Angeles , y

nueftros medianeros para coa
TaPa andcri mboe hrmS

,
los Santos? ^.Si Padre, como
hecormS Tpa
upe.
geles nde
Dios.
P^bacpuSui: An- p.Quc cofa ion Anyaba

geles^
'
f%
J.
Dorina
Cbrijtianl
Mbae nvarangatu et acr e Ang rapich hete ym5
k Son Efpiritus
fc
bae, TSp&'mSm-
beu catuhara pig

ey.
beranos que ca recen de cuerpo y eftn continua mente alabado Dios.

'
?> Humkc TSp' P^Donde crio Dio

aip Angeles ngi ra?
SR.bapcb.
ym8
e'flbs
Angeles?
i?.Ene Cielo.
P.
.
MbactaDaymS- P.Para que los crio

angra?
R. Para que le ala ben.
H OmSmebeucatu
faaguma rchc. 1\ Aipopeo yangrequbarae? i^.anderch oatigarec Sndcre
"
P.Yebfblohazen
.Cuydantabierd
nofotros
tras
,
y pre
mbiap mrng t Tpaup yqua

i-\
ntbiosnue
buenas obras.
p&
<i
*TChranoym*
P*
bacrchcpe ongarecora?
Y cuydan taftlbic de los Gentiles?

9.
en lengua Guaran y Cafiellana.
73
Pa opacat SbpcgiarariChri
.
Ta
#. Si Padre , de tr dos tienen cuyda-
rcheGhriftianoseyreh aftianos
doquantos ayen
el
nundo fieles, y
be nditeioingarec.
.
infieles*
Defde que tiempo tiene efe cuydado reconrac? Ya hagueragui,y .Deideque nacen, hafta que muere, mnohgumb, fe exercitan en efheccma?nangari
Araca haguerab hec vnngaP.
oyepori.
fe
cuydado.
fe exerci*
.Marbc panga o* P. Ycomo

fungare c
rae
hece
taa en efie cuyda*
do?
.Ypiogueroao R. Mouiendole? el coraron a Dueas 'ramo hcmbiap

catuf ma reh , tecpoch agu
?..Aip
obras y apartan.* dolos del mal.

,
heropi ropiabo. ngel oye-
P. YefeAngelde-
aog pam bga rec bague ragui

rae<
famparaalqueto
moa fu cargo?
E
K*
5
R.
74
DoSrina Chrifilang^
. Ani , y angarec hagueteco m u gatu her manorama ibpe he raItfai teco poch
:
.No ,bafta que mi

riendo bien lo
114
hero manoramS cte ohe yarau angup.
ua la preenci de Dios, y fimuc re en pecado dexa a los demc

,
1
ruos*
P.Mrangua pugu 2\ Que

aangande yabarae?
Jf.
cofa es ef
Angeles ycagera ib apeymo-
namb reabe.
P. Mbaeramopc aMaga hroe amoX* Moro aanga ya-
que tu dizes d< monio? .SonAngelescri dos en el Ciel< feparados de le buenos.

P.
Porque fe.liaza Demonios?

Porque
fu ofic
B.
ramShecrehabareh angaepabapip hero re-
es tentar alos
bres para que c
ganen pecado
licuarlos alinfi
poru auporarboag
yeport
re-
no.
Cajteana. en lengua Guaraniyjf
rtame herogue\v;c auhapc. Mbaepaip an- P rtamfl, nde chage rae?
Que
fierno^
cofa es in-
abapterfmetdba abaete aarequba aippe

,
r. Es vn lugar en el cetro de la tierra
tataguaûoiporarypeo'ft. .Mbae ap hague-
horrendo donde le padecen grauiffinias penas.
P.
Porque
caufa pa-
decen los demorarehp' aanga nios eflas penas yape of oipori del infierno? ibjapteperae? '.TpSomoanga- R* Por auer pecado contra fu C dareup yangaipa dor queriendo fer haguepe,bapi je
rcvncio.Chaguapi
Tparcndpebc,
c haguerareh
,
emejantes ae!,y por effo fueron condenados a fer

defterrados eter-
TfipS'vmSmbTi
ibagagui ibi api tepe tata aprey
namente de IC icio
poraraucboychup,
y padecer , fuego eterno.
P.
76
DoBrinA
Cbrifiiana ]
P.Aip Angeles y- P.Y todos efbs Ai jiangaipaoaeôpa geles malos ba catu yiriibiap xaron al infierno > tperae? ^Nandetecoara- . Muchos queda nypitaniâeauron en efos a^y gu' anderaaan res , y efos no gaipabapipc an tientan para de
demombochipotbo
,
rribarno.s.
en pe
a effe
hae nanga
cados
des.
Curu^ nandc he
rae mo guara.
llamamos Duer
P.
P.Haecorarup oy cbae oiporarpe teco ac rae? . rirets[mc guara

tcc.ac
Y enstales t
nen alguna
pen;
j?Xastniroaspen;
tecatua
padecen del
fiemo.
i'j
oiporara a.
P.
P. Quando han c baxar eos al i n? fiemo? . Aracaay rmS o- . El da del juyz baxaran para gueyne , araca checem" quiegui fall jamas dea
Aracaepe ocu~cuy aharctSmc-
ne-
en lengua Guarani^y Ca/ielans,
77
nerea,oyabeymo. MnmG pe aang handeraa*.

.
P. Comoabremos que nos tienta el
yaiquaane.
demonio
R.
lios
andepiaique^ que^ angaipaperchc ndura-
Quando intiereque
felicita
nueftra voluntad
al
mS Tp^
ndcqu ai taba raque reh ndembo api jab ramo: hinacami aang i ande ranga,
yaene.
F.
pecadjcontra preceptos Daaos ', procurando^
que demos oydos

afsugeftiones.
Ml-paAngeimarSngat ao mbaemarangatu pabe reh inde
Luego los ngeles
buenos nos inducen al bien, y

la virtud
,
aduiriotse-
mboacatu>in*
I
tindenos
demboapijabbo
helero? Ta Pai haS nde mbo ha:
nrmente
bien?
del.'
R.
M .Si Padre ,el los Tolos ion
nueros
des
rmC Tupa y mo-
iijaeftros diputa-
te
7S
hc.
DoBrina ?ng haguerare-
Chrijliana.
dos por Dios pa

ra elfo.
P.MarpajhccCnf- P.Queharelhoir bre quando ier noeaaangaip te la fugeftiona ap reh andupa?

cotra tecom rangatu reh oye
pecado, incita
cion la virtud?
quefque$andupa rae?
?.
Oeng pcym- R. Con todo cuyda do ha de d efe :h b imand angaide fu alma lo>: m p ndubagui alospenfamiento ngoqueô
bebn; haemoang catupir oguenGi"imbo pobo angelmrangatu rapabo.
como
los
del
demo
,
nio, y los bueno;
detendr
cplira
como
del
.igcl
bueno.
/Cap. VI I. De U Oracin del Aut

Harta, y
la Salue.
i EmGmbei Tup
fl
P.Dezid elAueMa-
en lengua Guaran,y CafltlUna.
tanderaaro
ria.
Ma-
ra.
pag.2.
te
.TupatSndcraarS Maria,&c.
.Dios
SalueMa
ria,&c.
Abapeaip (T- P. Quien hizo el Aue Mara? patderaaro Mara) apohrarae? San Gabriel Ar- .San Gabriel,ySa ta Ifabel dieron cangel, hac Santa
.
Ifabel
oypiru
principio
lglefia
y la
hac Santa lglefia otnboyoap,yyapbo.

rto mburubichba. .Tfip3tderaarS,
cc-
aadilo
poftrero.
la Saine*
.ErcTupatande- P. Dezid
pag.5.
Dios &c.
te Salue,
Hac Co Tupa t P. De
derarS abaguipanga ereyoguarae?
quien aueys
la
tomado efta.Ora-
don de
Salue f
.Sata lglefia ypo-
Ji.Del vfode lalgle

fia.
ru3gui,ayogua. P.
P*
8
-'
DoBrina Chrifllma]
l\
3P.Hae.m.8c8iby-
Quando
tas
dezis el
mombeu ramS a.
Oraciones |J
bpe eremSngetara?
.
quien hablays?
. S e por fafit a Ma-
. Con
la
Virge:
ra- mraney a mCnget. P.AbapeaipQ Seo P, Quien esla'Vir gen anta Mara rafanta Mara? i?. Vna Reynallen i?.Cuftubichaet
fanta Mara
teco mrangtu_
pra^Tapnrem'
de Virtudes , quien Dios llein
mCvnhe ogracia
^rqhiTupaiSfmrngau,angaip
p rapi rerequa
..rey: aip Seora:
de
fu gracia, ta
?
drede Dios con

cebida fin man cha de pecado .o
fama Mara
rae.
ngma: h2LCs Virgen anta M<

\
ri:
P.jVfamope oic ai- p m Adonde efti granReynap mburubicha

er rae?
tf.ibps
el
oangrehe- .
bj guet rehb hn: P.
En el Cielo ei cuerpo ,y alma.
'
r
*t%
lengua
Guarmi y
}
Cajfellan^
1 i
HieTupaQpeof
nbae aipomburu
bicha, ra
2%
Es
effa la
que
cfc
ta en el
Templo?
Haang abao
p.
ai-
R.
Es
fu
Imagen ib*
lamente.
.MbacramGpcM
yarecTil opera ? p? .Hangbaguijoicobcbê bapcguararehe,ande manua hgulitigaba
P. De que nos fruc tener fu Imagen

R.Tic ponernos delante aquella vi$
que reprefenta*
ma. .MaranSngapeTu
pfrngba Santas raangbaabe
pj
amboyerobia
raene?
.
Que reuerenc^ cieuemos lasim^ genes de Dios 4 delps Santos?

,
?
Hete amboyeSbenga* t,haangaba aai

robi
/?
La mifma.qije
da-
ramos Iqs mifmos Santas q re.
boyerobiane.
cangue
prefe atan?
.HiTupSbQya- P.
}
Ya
fas
Reliquias
r#?
ymbaecu-
cielos Santos, que
8^
nui *;ape
Do fitina
i
;
ChriftAna]
cuera ab ,m ara arribe -
reuerencia de
yzfbitci
P. rLtctec.ru
b.>yercb
:
<
itn-
abe,
pamliyerobia.y-
P.Laqueellosr mas, que viuic dofiKrviuar

rada de Dios.
cangrne, pYfc ;u:cobram3

.
Tu^
f
'
reuSfha-*
?
g%pe
Mbaee- np P
Que Orador
pnga'ip^bova
dezis a los S.
tos?
-.
crcmSnêc rae?
. Oreruba % J$fd
tandera aro
El Padre rue1
,
Ma-
Aue Mara
Letanas,
na
ha-e
Letanas
pfo.
Hae a?r pVp nder ffiongita

te]5
P.Pues como, en as Oraciones
hablaybcDic abaran? y con fu Mad: /.A:.rionpetvep, ^- Si, mas aD;os i^teheTuftf do lo cue rea up cherecotbe fit,pero los ha t
yet
j
!
l'up
"en
lenga Guaran,? Cajlelana.
83
h rehe ayerur,
Santos upe te: (VI O/ o) tachepv tyboio Tparobaque.
t
tos pido que

res.
me
fean intercefo-
i)/
I a p.
VIIL Sobre
los
Man
menlos de la Ley de Dios,

p.
Ere Tupa ande P, Dezidosmdamientos,

pag.7.
quiytab. ?.T upa nde quay

?.
.Los Madamienp.
tba,&c. Mar eyabo pe

(ereaih Tupne mbaepabe a 50 5c)
Que quiere dczr

amaras Bioso
bre todas las co*
ererae
j.Chebe o pejeroyjchepe Tupa

cterro chererecbo , cher ao
E,Qup
a elblqlie*
nios de adorar, y a -el olo hemos
peyerob'iabojche
de tener porDios, confiando en el, f
ao mbaepabegui
amadoiefobretQ-
84
hey
DoBrina
gui cherahupa:
n
ChriJlianOy
das las coasv
Tup a. P.MMnangpeya
yeroyi ichup rae
ne
P.
Comolehemo
de adorar
?
f.nanderenypyaey In ychup iitvdep apeb pand Tiip^ etr-
2?.
Con
reuerenci
interior, y exte rior,confeIandc
lo por Dios miel
mS herecobo.
tro verdadero.
P.TbÊpirituhc P.Pues Tiendo Dio cfpiritu,no halla corSaio nd ya~ ra hazerle reue giycêixo nn
de ingapipsao
cia fola inerio
TugattamS hcreco, ymSmbcucatu bo rae?

JR.An Paaniere,
en
el
alma?
ndringSr^*-
hobc ychup yayero cc ,mkibeniychugui y a

rec.
i.No Padre, pon el alma y cuerpo lo huamos del.
r.Marahcpe
(ereha?,
P. Que -quiere dezi
ama
en lengua Guaran?,y CafeL'ana.
haihi
rae?
.
<>
1 upanc miôc)
ca-
amara s
fas?
Dios ib
baepiibe
bre tedas Jasco-?
Mba pSb-
iymbot, Tpa
.
J.Querer antes per derlas, que ofen-
derle momoyrQgu. Abpe yangai- P. Quieij peca contra la Fe? p Tpa rerebia up rae? Mbae pay gu . El que cree cofas
,
ranee, mbae atibo
uperfticiofas
y
la
rerobira,Arobianich prcrobiharey yquaaparey hraabe. Abpe yangaip Tupa rch ye:
niega las que Fe nos entena
duda
P.
deltas
Quien peca coatra aEiperanca?
robiup rae? .Tupa poroporia .EldefcQnfiadcla,mifericordia de huberec hbari >ios 5 6 el que looyerobiaymbae. camente preiume Cot^ra del!a,y edaa viyerobioo,yncios. gaipL
HM?
DoBrina
bup yhngaipras^.
Chrifiiana }
P.Aboemboraihu- P. Qvijen pecaco

tra la
Caridad?
X.
1 iprup
oaep-
.Ellngrato,yqw
no obedece Dios quebrandc fus mandamientos.
are^naptarcyabc,oporoquaytagl mboaque guabo.
Sobre
el
fegundo Mandamiento,
P.AbpeTpa'rcra P.Quiencselquejt raen vano $. Hupiguaref, hae E. ElqiK conmen

tccoiQD 1 ndbeymS^rfS matatef
tira,
ni
y fin jufticia, rcuerencia ju-
ra. abMnoihara. P. Hapiguarey T- P.Qai jura fin verdad, que tanto pepreno liara maca? nungatep yfns
gdip
r ^,?
jii
i.Oyap.quaappe ^.Siaduierteque
iraffiu
Iu>a
re-
a,
y que miente,
pe-
no-
en lengua Guaran ,y Careliana
87
r>Sina:anga patu;
peca mortaknente.
Kitfroyap;
Hupi her' Tup-'ircnGihra-.tubi-
P. El que jura con duia peca mor,
chpe yniingaipa
ra
;
talmente?
Ta Pal,
inoaystcoo hu-
por el en que fe pone de jurar piUurey Tupir con mentira. n8 pipe rae. mi-, P. Quien es e! que ie abane jura 'fin jufticia? ratef" ohenS Tu,
<Gv?^cr? R. Si Padre
peligro
pa'ra>
.
Guembiap
gaip
te'bae.
an-
appota-
R* El que jura de ha zer algo mal he-
bojTupaohenS
.H.ie gui'nung-
cho.
P.Yel que
asi jura,
tequra mrnn
que tanto peca?
gape yngaip
jf f f*
1
I
r
Angaip tubich P. El que jura de ha aer cofa oala gra mbopoc c o jurabaejtubicha'iMn
gai-
ue* pecara grûe-
F4
m:i>
Do firma Chrijfiana'y
gaipjmir'ramS tjp', mir'yhgaip.
;
mente
el
qu
leue, pecara
ku
mente. Mba'erehe tep P. Porque fe ofend hi'p guarey,hacDcs tanto encj n': -te'ojurabac fas dos manera upnandctcTude juramento? pa one moyro
s
ra?
..Ri'.Mbac hupiga-
.Pof ergrandefa
hlangipbarcb gu
,
reyreh
cato traerle po
teftigo de
Faifas
,
cofa
nShaguer.
mal he
chas.
?*
Hae gembiap
angaip appot y jura har rri arape hecSnin?
P. El que ha jurade
dehageraigimalj que har?
H.Ombajicatuo- R. Dolerfe de auerjura 'hagueranlo jurado^y no cu guembiap appliro. pot mSrngucb.
foTecetb^ndibcy
P.
Y el que fin nece

fi-
m8
mo ojurabae
raa-
fidad jura,que t-
rangupe ySngaiprac? Angaipmi'ri'Kf oyap Tupa'pihubcytnG hcnS haguera.

*ereh aj ojur-
topeca?
.Venialmentelo menos por fu poca retierencia.

es
Hae ymSnmbi- P. Y
:am8, aj rigua mngaipara
cado
jurar
tambin por
jpc-
las
criaturas.
Si Padre,
Ta
)c
Pa> henSpi-
22.
niaTupa ym8-
fe jura al
porque Criador
Mangar ac oh-
en
elias.
Maranungatcp. hafieângaipre roee eyhagua-
P* Pues como diremospra no pecar?

2?.Si,o
mar Ta, ao ayetr-
mS
vanc.Ani,ayteyraraS; IefcChriftooandcyara andemboe ha-
no diziendo fiempre verdad , corno ChriftoN. Seor nos ene?
a.
So~
9P
DoSrina Chrijliana^
haba rupL
Sobre
el tercero
Mandamiento.
;
P.Spe arete mSo P.Q *neselqfan

yerobiacatu hiraiv.?
tinca las
fjfta^?
R.
Mli
1
gu*t~So
AE!qu-oyeM
encara
,
fi
na~a,m ueap ymb i':,'haerrme or igri

t reh yeporihlra.
baj, /fe
y no tra ocupa ef
buenas ooras.
P.A-etepVp mbae- P Sera pecado

e
tra
nuriap.'K), cote-
bajar en pocas ce
fas, b
ragueaxeê
bi
na-
necesarias?
"Tipbo a^'pe
rae?
yoMâipi
.AniP-a;Gaembiap apcat ha guarrur^he te tooyrndi Pay
No
para
Padre
ma:
affe^trraff]
pregunte
cerciores.
losSa
up,
F.
en lengua
Guaran .y Cafe! lana.
Abat'pc nombo- P. Quien quebranta ek precepto? [erobire arete

rae-
VDorabiquha- /?.El que trabaja en 6 naze la fiefta mborab qui a traba] ir,elque no tr poroqiuitove Mifla y c [ a Lb,MdTarcn
,
,
,
!iharey,angaipa ipohara retpi3e.
peca en las
tas.
fic-
obre
el'optarlo
Mandamiento
es e!
a
Abpe gba - P. Quien horitra ;iabomboyero

\
que
pa-
dre y madre? ya ne^rapihara, E. Qaien los obedece ^ quien losfo fectb- hecpicorre en fus e|e>ypytybQhra, ceisdades ,y elq haeyroboaye carae?
tbae.
los honrr.
Aboe
ndcrj-
P.
Qmen
tenaos
otros ion
bamShcrecpabe,
por Pad.es
f%
Do0rina Chrifiana.
dres dems dlo: naturales?
be,ndemC nanear ragui ra?

,
M. andeheguoca- R. Los mayores er quabae ande edad aber,ygo mbooc mbaequa uierno. reh opogitfpe
)
ndererequra*
p Mar^nungpe
.
P.
Quedeuenhazej
Jos padres
hijos.
Tuba guaira
canine?
rere-
. Oporahubnc, . Suftentarlosjd Tnpance reh om trinarlos y def

,
bo,iraquaane,ycaquarir omSm-
da yangaipappt reymSn..
pues que tuuierc edad ponerlos ei eftadojcuydandc que no ofendan l

)ios.
P.Maranngpea^
bague mbirec re
recnine?
P.
Como
con
fehand*
3
auer los cafado
fus iiugeres?
tratarla*
- Ohaihi herec-
Deuen
bien
5
catbone le C brillo, olgleiarai yabc.

1\
y amar-ij
como
Chrilo
a-
nuaiuiglcla.
P
._
efi
3
lengua Guaran >y 'CaJtBana^

**
Hae Cua marnngpe orne rerecnin?
La muger como e ha de aucr coa

fu
marido?
Ohahuymboaye &. Con amor y reboe finta Mauerencia ccmo la

?
dre Igleia Ie Chrifto mboay
IglcfaconChrif
to.
yabc. Abrubich obo- P.Los iiperiores co ya nvaranungapc los inerioresjCQ mo fe han deahcrecoflinc?
uer?
uibirami oguerecone oyoqueramS guecra*
Trataralos
,
cmo
hermanos pues ion hermanos en
mSTSpWreh. Dios, Ababo ya mrfpe p.Y los menores co gubicha rerecmofe abran con
nme
-Guqueramo ogucrechapibo nejimboyerbia,
fus
mayores-
P. Tenerlos por her
bo.
manos mayores, honrndolos , y obedecindolos.

S*
94
Dofirna Cbrijiiana,
Sobre el quinto Mandamiento*

P. Ponpjt ey reh a -Vope Tp?/undcqa (peporapi
t
Vdanos
Di<
por cite precep el matar ibl a mi

te?
yabo-
raer
X. PemSmartf mc tembiap pipe ,

'
y. El hazernad mal en obras ,
erpipnciBO-" ngppeabe-.he
pa labras >iu en(

ico.
Tupi
mSmara
J\AbpeCoTSp3 i% Quien quebran

runde quaytba
hararae?
fte
precepto?
.Guapichapich ^.Elque hierban

hra,ymmt>o'n r; hae mGra
har,
up yfiffoP.
fj injuria, c ^pfenorrib p< dona,
evnaia.
POymetepmbonpiih aniboa
rae?
A y dems defi otras maneras d
en lengua Guaran,y Cafellanai
9j
rae?
mata*?
7?.
Iji Pa,oangaipa pip gucharana o ndiihriL- ua-
pich
nardttc
y-
Si 1- adre, escanda Jizardo con pecados , ro Socorriendo al grata-
hecotebiamC
pytybSeyLC,
mente
do,
necesita-
Sobre
el quint
Mandamiento.
P.
MbpeCoTupa
iundcquaytba
Quien ginrdaefprecepto enteramente?

te
;
omboaye
rae
catu
.Angapqui re- /S ,I que no da oyli oe p p dos 2I pecado u, guemSAppip, cio en penfamier guc-nlmSngptos , palabras , ni p ab yye api jaobras.
ca rfmb; .
ingaipquire- P. Peca en
los
ma-
vyap v brey ynangaipra?
les penfamientos
el
que
ios
procura
DoBrina
Chrijlian/y
ra defechar?
*. He c oapâbi EElquecondilii
reyngatu hpe: ninangaip quiri,guec marngatu rcheactc ofiapirytaringi-
calos defecha
ninguna
mane peca, antes mer

Dio
ce con aumenta
delante de
tuTuparobaque*
P.
Abpc guemimS
a'poch, angaip
P. Pues quien es
los
qua rchegura pip > ynangaip

ra'
que peca en m penfamien

tos
JR.Guemimoapoch R. El quepropor cumplirlos mboaye mSang

,
ra,hechori bae ab.
te-
deleyta en ellos.
-Hae mndarup P, Que fe manda los c.liados en mara.nei G o Tupa ndequatba yoguerec catuprreh rae?
riio?
vio del mat rime
.Toyoah,amboac rene bieymo:

he-
JR.
Que
fe
amen, y
la
guarden
deui
el
>n lengua Guaran)? Caflellana.
97;
hccccmSmhota evmS abe.

Mo<xc pacoiap aip angaipa
da Fe.
Que fe har par

ayudarfe
contra
ee vicio? quiareh yyeapjac haguanaey rehene? erabovepi Tu : .Frequchtar

pa u pm Tupa rj teco cigui negua
|ie;
rl
ciori ,y.la
Comu-
nion,huyrlaocio
fiiad, exercitarfe
mbae aguye
reh yeporr, fiemo yru yraarlngatubae reh: co n angaip qur yepi hamo nanga-
en obras buenas , acompaarfe con buenos >todoefta irue para la Cafj

tidad..
pbae pe afeangohar,co angai-
P.
Que cofas no| d$ nao, y traera

J
p pi p inwoabora?
te vicio
Tupa
gui quihiye
i?.
ev, angaipa tetero reh yeapicacV
El carecer de ltc- mor de Dios, dar oydos a ios. viSi
mi
D ofrina Chrijliana ] 98 c>mba jndah cios,ver cofas in rchteâpoeô las,tener coeuc
e~ canduh rehc yoobalchuaru, yo ehc pocog abaete.
faciones desho;
ftas
,
ytocamie
tos feos.
Sobre elfetmo
andequaytba
Mandamiento
(
P. Abpe coTlpa P. Quien cumple

te
mandamient
mboay chara rae?'

. Guapichira m- R. El que no tom
i
bae pciharey,he recharey abe hcm'nabacpe.
ni retiene lo
ag
y<
no contra
la
luntad de fu du o.
P.
AbpecoTupa- P. Quien quebran

liinde
quaitba
ek mandamiei
to?
mboaye harey
rae?
Guapichram- K. El que a otro a

ze algn dao,
yiiio^
JaaemSnrahra,
I
en lengua Guaran }y Cafiellana.
y mSmar auca ra ab.

>.
fia-
es caula
99 que otro
Jo haga,
Yavrorugutc* pTpr.mundarerupe,omundhague; mCmbeur amo no mm beguapera?
Y al que hurto bale confefiar fu hurto en la colisin para que Dios le perdone?
fife
f.Ani Pa ymunda-
R No Padre,
.
haguemboyebibo ymombeguabob yyrohbamSne,

,
confiefla y reftitu ye, fera perdo-
nado.
P,
mund hague
reprra rcrec ha rey marpehec
Y el que no puede reftituyr que

har?
1 1
nrne?
!.
Toyeporar hepram hu rehe priboyebfbo.
/r.
Procure quartto
\
pudiere hazer ref

titucion.
Q%
,OO
BoBrina
CbriJliaHal
Shre eloauo Mandamiento*

P.
(
NderemSpua-
e yapurandera pichara rehne) hy, abpe imbo ayeharare .Guapichra rec cura harey,hec-
P. Quien cumple e te precepto de m

leuantarfalotef
timojnio?
/?.Elqucno juzga fu prximo ni pu

,
mar
abcncim
blicafus faltas ,5
el
nicgura, imbocatupe eyhra,
que no
le infa-
ma.
ymlnd tarcyab. P- Aguiyetcpe aP. E3 licito mentii alguna vez?
mSme ndeya*
pirae?
R. AndetetirSetl,
ttcoxi bngat ate af rem'ngua caracatupipc agniyete ynjft
No
en ningn;
,
manera mas pul

defe callar la ver dad con difimula
cion.
So*
w lengua Guaran,y Cajlellana.

Sobre
el nono
oi
Mandamiento.
.NderenemSmom P No
botaricc ndeme'n
defearas la
da hagucrey marehenc:he:abape
muger de tu prximo , dize ee

precepto , quien
lo quiebra?
ymomorngueh
ra rae?
:.
Opiapc aoyepe . El que defea eri fu animo pecar, cmndaey rene aunque no lo c~ yngaip moahra,tachengaipa.
pahe o
p.
P.
ye1
Haeayp,o- P. Y foloeldefeo,
teramS opape c ombop e| yep yhxngaip tubic
hara?
aunque no fe pga por obra es pe cado mortal?

i?.
Yngaipatecat , temfiftong ipo andepp r

\
Es pecado muy graue,porqueveda Dios efb-sma-
Pe
Gi
los
i 02 p
ri.
Doflrina Chrifliana]
hf'ni tirpetc
los
penfaaaien-
Tupa ndoipota-
tos.
Sobre el dcimo Mandamiento.

P.Nicrccmombo- ^Qaequiefedczirj
tan e ndcripichara mbaerehene:mrahcypnga
no defears los bienes genos
.Percco rme pep? pe pendtpic lamba erehc mandase , imbaeab he mm boa cipe herc mSang.
vC^tt
no tengamos
deieos de hurtar los bienes agenos , ni penfa-
P.fcpcyngaip oiemboocpot
A Es pecado defear
tener muchos bie
nes por
lcitos?
mientas de retenerlos contra fu gilo.
bombaerch
recable?
te-
medios
co bicatireh he
'$n
lengua Guaran }y Cafallana.

'
103
,
Ani Pa , mbaea tecb ey pip aorchs T upa iiin

equi.
*>
No Padre
porq
os nos veda el bienes adquirir
por modos
iici-
tos olamcntc.
AP.IX. Sbrelos Mandamientos
dla glefia
.mSmbeu Santa P,Dcz\d los manda Madre lglefia jnientos.de la San ta Madre lglefia. andequaitba.
pag.9.'
fia
;
.StaMadrelgle- K. Los mandamien,
andequait;
tos de la Santa
ba,&c.
Madre
lglefia
&c. *.MaerapiangSa- P. Para que fon cftos mandamienta lglefia ande
quaitabara?
tos de la lglefia?
^lupandequai- .Soa para explicar nos mas los Diuitbalndebeim

bo*
G4
nos
'
)orma Chrjianaj
boyecjuacatha
nos.
bmS nng.
f>.MIrngupe (Sa- P.Qucofes fani Madre Igleia: ta MadrelfekiaJ
Vande ybarae? S. Ghniano pabe Tup'rerobia hbarij byohimShecobaejapoStaiglefa j hubtoanoerV) lefu chcrifto; hac bi-
.La congrega cjg

de los fieles, cj cabera es le
Chrifto^yclPa
a fu Vicario
[a
ej
tierra.
pePu PpaSantohecobara. IP.Abpaip Ppa #. Quien es el P a pa? Sant;rac? $?. Paabarguacu j . Es el Sacerdote mayor a quien to 'inburubicha pados conocemos rubicMet be, por Superior, y Tupa recobira oîers todos deue Mdcpab? rmmos obedecer. fciapihabetc.
:
'
en
lengua Guaran\y Cafiellandl
\o5
obre elprimer
Mandamiento de
la Iglefia*
tbac mbaepfcmifara?
JefuChriftctaira
P.
i?.
Que cofa es Miffifc
Es vnfacriicioq
fchazc deChrifto, y vnarepreentacioo de fu vi da,pafsi>ymuer
te.
quabe ngTubu pe ; hecob 9 he
ab mSndu ha
ba.
MacrS pinga
Chrftg
yaiqua-
P. Para que
fe
h&ze
elefacrificio?
peTubaupcrae? Mbohap" mbae- M. Para tres fines, el primero para harehc,yy!piTupf zere gracias por epieat up ypo
lgu'lm opacar hemf"me en
los beneficios
q
!
tereheandebe.
YmomGcG
:nde-
nos haze. La fegundaj para atffacere por /luif-
tros
[mo6
DoSrma
Chrijliana y
deangaiparepre-
hs.YmSaibohapi, y chup vinierecot be habar ycrure hgumr.
tros pecados. L tercera^paraalc
jar beneficios.
P.Abarchcpc Pan- P.
A quien aprous baromifara? chanlas Miflks? .Qpacatu oicobc- \ los viuos , y las animas di bae rhe, haeanguera Purgatorio Purgatorio. peo'nba rehe ab. F. bapc omboay P. Quieftf umpc c colglciandete precepto d ojr MiTa cfuitaba , MiTa rcndureheguara-
rae?
R. Oyeapijacibi- . El que afsie ata ella con catuhpe, Mia cion* guetbo rlndti*
hra.
kn Iingua Guaran,y Cajellans.
107
bre el ftfund
Mandamiento.
F.
Pemnmheu
afupc u, cmbo mxL co jaechcbc
Que
quiere dezir
confefare al Sa-
cerdote.
JR.
Mbohapi tiGmbegulba o:uninie^c. Yip Rolbo pc
En tres tiempos
manda que nos
confeemos, vna vez cada ao y antes de Comul,
eyycbWYmGmS Cacc manomS

pgpe. YniSmx>apt,
gar
y en" peligro
de muerte.
lupraF.Y es bueoo cofefare mas vezes q
enSni.
Hie raacnpc
lvetepaj
y-
cffas?. lmSmbcurac? u yctey catu uEs muy. bueno pa
fSpa.graciarcro rebh guma.
ra
recobrar
la
gracia.
|p8
too&rina Cbrijiana]
Sobre el tercero dandamiento

P.
Aretceujibc
P. Dezidme
qi
Pe
TupM, hd
.
quiere dezir C<
ernboyequaa c
Chbc.
2Lle Cirifto reco
mulgar por P qua?
bsyeb rappl undeTup?/ tarar
Que Comulgu mosUPaqua*

Flores, poco a tes, defpues.
Sndeqiui, coi
terahcnond,c*ô/ n/ tef fhqyr Guec

-3?.
Hae acoihpe o F. Y el que ente ees pudiendo lupa piji cy o-
Conauiga,peca angaipara^frmo yngaip ra? . Ta Pa yinpi- R. Si Padre, pe grauementc. pabich. P. Hte aguiyetepe P."Y es bueno C acebeara pfmulgar mas v
pTupfrrac?
R.
zes
1 09 bueno e$ en? TaaguyeuPa .Muy los dias que el co yabar ara rcmSngabxpipe.
feor fcnalare.
6* Uri&ua Guaran y Cajlellana.
"obre el quar o Mandamiento.
Peyecoacu:he P. Que nos manda

Santa glefiajmii rangupaip yecoacu?
h
R.
lglefia
eftc
precepto?
Yecoacipip co sua beymar , Car uyoap ey rehabe lndequa.
Qlc
no coma-
mos manjares vedados, ni mas que

.
vna vez.
Aracaepa^ yeceacpipc ocarune?

.
P.
Aquehoraeue
Aâyeraqucue-
, cotrl' henodeprr. \ ey rehcpe han dequara
cer'
ccmerfe el dia de ayune? jR.PocoanteSjodef pues de medio

dia.
p Y
.
vedafenos el beuer en dia de ayuno?
' i
Doflrtna Chrifliand] R.
jr.
A ni, agu yete

yep a<pyenre, henSndcab.
No
dia.
ni antes
defpues de niel
p. Hae caarâmS P.
Quma
la
dcue
mbae
raene^
'paê \u-
.Mbaemir' otea^ hone, Payreniquabcengru-
colacin de nocke? B. Foca cantidad juyzio de gei
de buena conc
ca.
P.Abpeoicoe yecoacureh yqiu pr rey rae A.Ocaqua catuvmba. Y tuya etcbae ,ha$ibae,o-
F. Qiieperfonas tan ecufadas ayuno'.

S'i
<
Losquenotie
]
veinte vnano,
muy
viejos, los
,
porabfqu ete
bae abe.
,
fermos
ylosq
tienen ncccfsid
detâbajar.
JP.Hacunum'nd- P. Y los que aun tienen edadpa cibae oyecoic ayunar, que i haperage marpe heconine^
2t.
ran?
Xoyecoac amo R. Dcu imponei

axo-
tn lengua GuAranijy Careliana.
j
i
amme , oyepoquaabo,yecoaci rch oyccoac

,
para
quando
tengan,ayunando
algunas vezes.
hperamog arri-
Sobre el quinto
.
Mandamiento
P. Que quiere dezir , pagar diez-
Diezmos
pri mi*
das abe pernee i upa upe \marapicoyaborae?
mos y
J?.
primicias?
los
A$ gucm'tyn* guey yaqur^y

yirmS
toipo-
Que de
prime
ros frutos faenados de alguna cofa
upe ymcenga-.haeopa catyoguarireto
mi
n Tupa
de lo y a co> y gido pague el

diezaio
yatiboglapWmbaeraymng;
CAP.
DoBriM Cbrifiiwa}
Cap.X.
Sobre
los
P.
Sacramentos
Dezid
:
P.EmSmbe chbe
los Sacra
Sacramentos, Sacramentos
&c*
mcntos. pag. ijj Los Sacramei tos,&c.
P. Abpe Sacram- P. Quien inftituy Sacramenlos tosmofngohra

rae?
tos?
.lefuChriftoSn- jR.ElmifmoChril
devratccatua. P. Moaepe SacraP.
toSeor-nucftrc Que cofa fon Sa
mentos ra?
Jt.
MChang nglupguraim-.ngai
pbaguini&'ymom guerbi,ymo3nga turanio Tupaupc.
ra3np,turj
arg
cr amentos? jt; Vna efpiritiw
medicina que la na el alma, y 1

jftfica*
P.Mranuagoeo- p. De quemaner
a?c Tupa vpc
j
unifica el alma
ra?
Vh lengua Guaran,y
CajIellanaT.
11
la
,
A^ ngaupc Tu
R* Dndonos
ca interior
feriales
gra
gracia hecha-
por
giprev meQgj mbae hechagipi-
efterio^
res.
pip.
l
Maranlngpe, P. Gome puede la fenalefterior dar~ haang rechagippos la gracia intehep^pc gracia , rior? chagiprey ycmeengfta? nandl roba^p ^.Eique recibe los confefi leos, cotr nSnga
?
PaorimSmbeu
har roba^bo; cotra mead ara Parobaqu nofiel
fandoe le abiieliieel Sacerdotc,ct los cafados fe reciben en. prefen-.
aramG:aip
remnnborara
CadelCura/e!es
rehebeeuGhri
fio
<
da gracia por los merecimientos d

Chrifo.
reh .gracia y ime tng"co Sacra ment yogtuhraup.
Haec Sacramen- P
tos
Y
^
es necelarore t
ii 1
4
tos
BoBrina CbriJHana]
rahgumare
recibir losSacfJ
he pa yaicotcbc m3 faena amoteh rae* .Ta Pa, ajenia o-
mentos con buen

dipoficion
/?.
Si Padre, porqi
moja
ce
n.
cn!f cy-
fin ella
no
fe al
mS ngueno'ni
Tapa
gracia
can jara la
graci;
ShreelBdutifmo.
p.
Mbape
gbara?
Chrif-
P.
Que
cofa es
Ba
tino mSnaft'
tifmo?
.ce anga rairS. .Es vnarenouac

tugueraûu Tupa r afra
ni 8 chueco
0;
roo o a
'
m8 nanga
Sacramento yeapirarno ?ehegu-
de hijos del den nio , en Hijos Dios , y media teek Sacramc todelBautimc
rapp;Tp#gra ta reh oiemb

ibxbo.
P.
Gummi y Cajttllana. i 1 Mbobryeb pa- V. Quantas vezes fe
tn lengua
<>
^c
.
ocmo
Chrif-
tianarac?
te.
ha de vno?
Bautizar
MocpctcfS- #,Vnavezbhu
P.El que no es Bautizado faluarfeha?
Chriftiano oycoymbac ohopc iba
pene* Ani Paianareta*
mngatl ohne.
.
JR.No Padre, antes fer condenado. P. Y los nios que Haemitngycamueren fin efte Sa pirimScy rerocramento fauan^ manoram8,ohpciapcne? Ani vep pytncape ioiapitc
pe'T-pf-rechaI
fe?
JL
haumer.apS.
rey
me ohnc.
Mr#pehecon
ne aba oye apira mo vcarenGnderae?
,
En ninguna m<v ncrajlosquales yrnal limbo para no ver Dios eternamente. har el que p. quiere fer Chrif-
Qm
tiano?
emboc opacar
n.
1
Ha--.defaberlos
Hz
P&*
I
Dorin
Chrijlitna'y
oiquaane imbo ppotbo.
preceptos y ora
cienes, con defe< de cumplirlos. P. Y que mas ha d<
P.MarSbpehccA*
ti'ne
ra@?
hazer?
O ye pea ayeho
gutc Dodi curagi, mboacipa ns 1 upa ra hupa mbae pbe
R.
Hafe de aparta
de
fe
fu
mala vid
,
paTada>doIiend'
P.
W Abpc
* S
deiU amand a Dios fobre to casias cofas.

cfi
porombo P, Quien tiene

o
*
ci de Bautiza?
*"..
aabar iefu R. Los Sacerdote!
Ghrilo recobira^hae Fa tibeyramo, aguycte
ya
falta dellos
en necefsidad puede Bautiza

otro qualquiera
(tecotcbcrmCte
)
amo amboQne hazeel P<i dre con el libro

tiene en las
aedporSmbo api
srwo.
, Mbacrg^Sp
Pa abar T.Spaf
ciiatioiCngera oya-
P.
ma
nd
m lengua GmrSfriy Ca/eSana.

oyapinimo nSndrac?
.
117
na*
nos quando Bautiza^
Tupa e'e omm K.Hazt los exorci mos para echar ai be a-SmSfmo
C hriitiano
oie-
bae rtfmagui.
y^bpe^ypotiipe abcGruz yyapnira?
jk
demonio de aqueHa alma.

le haze lafealdelaCruz en lairente y t
.Mbaram8pcPa *. Para que
lasefpaldas?
jR,
En la frente le ha fcelaCruz,para<j tosuero t" m libremente conTfparcrobiah : -fiefTe hl Fe que ha ypoi mSmbea; recebido,y enlas petoquihiyeme cipa Idas, para quiaangagui oyar tarle el temor del bo. dftnonio. P, Para que le pone ?.Mbaram8pe yualenlabca*' qui yyurup yYîbpeoyap,
mSndbirae? ..Tahegatuy- R. Para due le fea fabrofa la Dluina chupTupaeen palabra, y tenga g,imbo yuheta
ve-
H3
'
dc-
i
1
Do tirina Chriflian]
re-
y chupe Tupa
deeodeDios*
P. Y para que
?
JR.
c.
Mba
reheb
mas
rae?
Yangaippitiu cueca ychugui.
Para quitar t mal olor del pe

.
cado.
P. Gundi hec -mongpa ; mira : ovabo'ra?
P. Y para que
nelafaliua?
le
po
JR.Tahelqungatu R. Para uauificar e olor de iaDiuin Tupi' nel' y chupalabra. p oyabo. P.Hae ynSmbiqu- P. Y para que fe l pone en los oy pemarapeymSni rae?
R. Ymbopijaqu
pi hguma Tpaike rendare-
dos? -ft.Paraqueabralo oydos la Diui na palabra.
he.
r. Haevyapiramo P.Y que palabras d zequandoBauti ramo mar he
rae?
za>
j?-.OromboyahuTu P.Y o te Bautizo ei

ba,
e
Careliana. en lengua Gaarsni yy
i 1
ba,hacTara,hac EpirituSanto r
rapipc.
el
nombre
del Pa-
dre, y del Hijo, y del Epiritu Santo.
Hae nd robaprehmbac
-
P.
Y para que le po^
r ramSoipit rae? i. Tpa'poroquai-
ne los leos*
.Para que con caridad cumplan los tba (porahupmudamientos Dipe) mboayehaguarnan.
f)A
A
'
vinos.
P.
s.Haeaot'pipyyaho:mrpa?
1.
Y para que le pone

el capillo
en
la
cabera? mGrSquyti'r R. Para que conferue la blancura del sai nderng coialma, y no la man te , embopiri che con pecados. angaipapip,
ovbo. P.Haetate'ndm- P.Y para que le pone la vela en la baramop ypmano peymofni'ra? lepara que tenga/yi fe Tp^rerobi'ta5
:
ua fiempre *
pi-
la
Fe
H4
en
kiO
p>'p
g;
DoSrina ChriftianOy
hec trarn
enfivlma^ y<
bre
la virtud.
t guebeyme,
oyabo.
'P.
MerSbc pan- P.Y

ga'
para que mas
'.Guapra^pc- R. Para quefcpai
guara
toiquai,'
camino del Ci(

lo,y alumbre ce
fu
Guapicha guecpip taheâp, oybo.
exemplo
tros.
.
F.MbaramopTu P
: '
p abo var rapip>

herogirae?
Porque le por nombre de algu

ScTOto?
s
^.Aco TPaboy
-
tcri
yarecr hagum, hrarerequarab.
R. Para que imite Santode fu nooi

bre.
P.Mbarmopgu P.ParaquelleuaF
bangra oguerec rae? jR. Tubgra na
l
drino?
i?.
hefeoee'yyeapi
Para que refpor da por el en c

Bautifrno y del pues iefeaMaei
,
ramo rara o hacpoeymboehr

:
;
lllo
tre
:
en engita
Guaran^ Careliana.
tro.
pS oyco upa re
crehn.
,Hciemarnunga- P. Y que ayuda nos da eteSacrampe, co Sacramento,
andcptybo?
ogt'G-
Omboaba
;
.Haze fcil la
tud, y nos s atos*
vir-
fcmurangatu han
facilita
debe andembo aibbo,ymboayereh.

.
Mba
angappe
P*
Que pecados
ma?
bo-
aip Sacramento ptnbogu aj angarirae?
rra de nueftra al-
pand
rubipiangaip , ander oyabaecura , hae
.E1 pecado que co tr agirnos de nuef tro primerPadre,

y los dems 'que
opacatu amboa cu ypapa habey
ehuuierpnconie
i
tido.
r .Hae Cuna guban P.Y pueden ecaar
greh,cotra'ab 0$ langa reh ymnd agu ye\

-
los PadliuOS
,
Madrinas cos
J hi ja'dos
te-
a-
i zz
Dofirina Chrijiiana^
3?.
tepnga? Ani ndicatuyct.
tf.No pueden cafar

fe-
Sobre la Confirmacin.
P.Mbacpc (Tupa P.Quccofacs Cor

firmacionrerobia haba yeptafcbajrae? i?. Es vna vncion d J?. Sacramento noleo Confagr; df robajap redo. heguara. P. Abape aip Sa- P. Quien es elqi mintfra ee S cramento meencramento? gara rae? .Solo el Obifpo. J?.Pai Obifpo o.
P.Marnngpey- P.Comoioadmir
mengr rae?
..
tra?
Aêcbape o i.Vngiendolafrc te con la Chri mSng fund romu. ba gapf. p.Mbaerama reh? P.Paraqut? Âaafigupe Mn- a\ para fortalece
de-
Cajlelhm. en lengua Guaran >y
lepar'
i
x3
haguii-
nos contra
el
de-
la-.asdepiatan-
tu abe
erbi
>.ipe
Tupa
ra-
monio, y para retener la Fe con

toda firmeza.
oK
jundipe rande
herecbo*
P. Para
Maera rchcbc
tanga?
que mas l
raiporar poihu >eyme teco aj ,
Para padecer
cualquier trabajo,
eS tt'rS aub ruparcrbigul >oev haguma:

ûiybo.
_
ylamifma muerte por la confef-
fiondela Fe.
jp.
Iguyetepea^ rupaCoacu,oyu;aaguiquih*yi)0 rae p sdicatuiete,ae

:at
:
Es
licito
por te-
mor de la muerte negar la Fe de

Dios?
E. En ninguna manera , antes deue dar fu vida 5 quc de
30 quay Tupa rero bigupo eymC fangeae. P.
oycaihupcx tSupc oye-
xarhF.
x4
fyoBna
P.Hae TSpW
rchc P.Y los que muere yyucapi mlrape por la F, como herocarae? llaman? &. Martyres, Tfip' jRrLlamanfeMart r mb&pira. res. P. Haeap Sacra- P.YporefteSacr
niento reh a^-
ment perdona
fe los
Sngaipa
rae?
ocay
pecados
. Angaipa quyrP a-
R. Los veniales
los,
o ocany hc5e,
TSpl gracia yrSaceangapipe.
ydaaumen
de gracia.
mZmZ
P.Hae
t rnSndc P. Y que fe ha de marnungpe lazcr antes de re(

birlo
5
c reconia? ^.OarnoiibeuPai V3cn.
R.
P.
Ha
depreced
confefsion.
P-Mar&fngpePai Obipo accrcrec,Soe po Sacra-
Y que haze e! ( bifpoquando a

miniftra
efte
mento
rae?
menga
R.
cramer.to
"en
lengua Guaran ,y Caftellana
12^
,Ac robapeteg.
,
.Davn bofetn,
. Par a que
MbaerSmSpanO"*
Toûero t^m Tipa retoba om8niSnibei yepe, nmtarmo

OVabo.
.
m Para que n
feflar la
fe a-
uerguencedeco-
Fe, aun-
que padezca a?
renta.
Mbaep mee P.Que nos califa efte Sacramento? mndbe co Sacramento rae?
ChriftianamS nande recreh
.
$. Crecimientos en la vida Chriftialia
hindereroca qua.
.
Maranungpc mndereroca
qua?
P.Como
nos
faa?
E
crecer enlavkl Chriftiaa?

if.'Dafidonos la gracia y
eficacia jpa1
>
nandemboo^bo
gracia pip, an-
deyurupotboTi pa rerebirehe,
raconfeTarlaFcj
ltaymombeu vcbo herobiayebobo ab.

,
y perfeuerancia en
,
y publicarla
retenerla.
121
BoSirina Chrlftian^^
Penitencia.
P.Mbape em8m P.QuccofaesPen

begubara?
tencia?
fl.
R. Anga pohlng,
hae angaipBautifmorir yyapo
pxmocayhaba.
Es medicinad alma contra pecados comet dos depues d

1
Bautifmo.
Mbaecatupr P. Que bien nos c< munica ee Si paip Sacramento ogucrecp vea cr amento? andeberac? 8. Gracia a$eJngai- A.Gracia con que
.
pa pagu mScay haba , hae an-
perdonan los p< cados paitados

,
gaipranguc^
r|nge haba.
fe
preferuan
le
venideros.
P.Hae coemSmbe P.Yquantasbnl: partes que tiene guab pp jambo Mra?

f.Mbohap?.
P.
.Tres.
Cajellana. en lengua Guaran y
i 27
P.Qualesfon? Maba panga? Angaipmboa- ^.Contricin, con-
c.YmGmbcu Pai vpc. Hepi mboa-
fefsion
y fatisa-
cion.
MSrSnguapaip, P.Que es contriclo?

Sngaip mfroac
rae?
Opacat mbaea- R. Vn pefar fobre todos los pelares c 909epeb Tude auer ofendido pT mGnemSyr8 Dios , con prohague imboa^,
guec angaip cu erup oyebibeey mbotbo, epoito de tonfef{arfe, y de la en-
mienda*
m8mbe
hape.
$era-
Haeaguiyetepe P.Y es bien ayudarnos con el miedo a$ Tupa' raih : de las penas del reh aratpo infierno l hrehcb dhk , angaipa mboac
.Aguiycte.
P.
Si
es.
Padre , bueno
f?
r
t'^8
2\
Do Urina Chrijliam] Manngapeac P. Que fe dcueha

ca-
oHmonibe
tune?
zer para confel

farfe bien?
-?.
R. Oyecarecran-
Vnbuenexame
de fus culpas , dcfpues cnfe& las ai Sacerdot
ge,oangaip pague pobbbo Haerir
omSmbcu
pa Paivpe pete? aub heyareymSn.
in callar
fabier das alguna mor

tal.
P.Hae Abareivp P, Y
pace emSmbcu
agu yeteipe rae
bailarnos h
confeffarnos
qualquier Sacer dote?

,
R. Ani ngaipgui R .No,

poror haraupcfio ac ohemombe une. P. Hae angaip repi bee,mbae panga?
.
fino acuelle
juri
que tienen
di don
para ab
fefati
foluer.
P Conque
?
face por los pee
dos?
R. f nupa,yecoac,
jS.Condicip!ir.as,c
licios
,
mbaerguepopil e mbopiyubi,ha
ayunos,
les
otras cofas pena
/
Unga Guaran >y Ca/leflana.

les.
129
rmbaeaporom)oafiporu; aipo
ingaiprep.Anitcpac Xefu
P^Pues IcfuChrifto no pago con Chriftoguecaj fus penas nuefpipe runde anga
paoheptrae?
1
tros pecados?
Tohepbenga R. Si ,mas quiere q atisfagamos con :yep, Heyeaelnobtros te oirunmS ani hepibl oipo-
Sobris Comunin.
\ibaepe Tupa ra
rae?
vi
Que es comunin
Es vn manjar del alma que a fortalece
,
eiBiuangamo pala haba ,^ha

tecobapirey
e'ngaba.
K.
me
y da vida
eterna,
Mbae
mbaepe. P.Qire comemos en

efenianjarDiuitu-
ya co tembii ca
no!
i
Doftrina Cbrijliana y
tupr guaborae?
i
no?
UefuChrifto A Al mimo le TupaetndGhrioDios rmSet ,guethombre entero,

boyau.
P.
Marmf- panga:
haangbao, yau
rae?
P.
Comoênfea
>
en figura?
.Anipa,Tiipn /?.No Padre, fu D a'nmSo'cbo , anuinidad,yfuHi dramSoicobo nunidad enter; guetbo byau. mente fe nos d; P.Nomeitep aip P.Puesnoayenei Sacramento pip Sacramento fu mbuyap haectanda de pan , gu' ab rae? vino? P. Andete tiroet R No en ningur mbuyapt'ngu manera, finle
.
M'hacCngSirequandra,hecuerra ab o
Oi.
accidentes.
P.
Ha acombuya- P.Pues
pcrecoet-,hacan
gu
lafuftanci
de
efle
psn
yv
nc
Cajlellana. tn lengua Gtnrani y
I 3 I
gui recoete
ab mamSpeoicrac?
no,quefehizo?
Ocahvngatu
leu
Chriftoretjhugu abe hcnda-
Conuirtiofe en cuerpo y fangre de Ghrifto.
gupetubmC,
;
Abapembuyapc j?,Con que poder fq

cue leu Chrift rooreh imbohe-
hazeefto
cobihrarae?
.PaabaraSTu 7,ConelDiuino>co municadoolos paaipvyap ha los Sacerdotes, ymee nga guma

guepp.
.Tupa'ribaembaermSp ho
tiaaoogwarae?
PXos legos porqu

comulgan con ef
pecie de pan foto?..
.Hoftia aoppc- R. Porque en ella o la , y en cada fiarniypecengucr;
abSpipyeple
fu Chri'fto 'guet-
te d'ella fe ontie>
pe Chrifto todo
entero,
I
to gugux opacat
rehebco;
P.
%i
Dorm'a Cbrj/liana 9
P Mbae
.
apbop
catu-
P. Conquedifpc
yatupa'r
ciondcuemos
mulgar?
pxrine?
i?,
na?
mombeune,
A Ayunos, y confe
fados con
ocaruymbobetbo,haihuetcbo, co Sacramento
rencbi catibo.
P.
amor
Diuir
Fe
defte
Sacramento.
Mbaerehc ife- P.Que hemos de p
mSng TfipS
far antes
de
la
reiSndracnc?
niunion?
el mi fin Dios viene ce
.Tupahayn- R. Que
de ngrne oiquie c catureh,ander yporaihreh, herobirehs, hec i ande y ero* bi reli, ha ihbari abe a e
defeo
de dayft nos , el amor qu nos tiene , la F<

efperanâ, y car
dad con que
deui
mos
recibirle*
mSngne.
P.Maerpngalefu
Ghrifto co Sacra nento omZi'ng6
/rae?
JR
P. Para que orden

Iefu Chrifto
efl
Sacramento?
'tn lengua.
Guaran ,j/ Careliana.
'i
3 5
hande mboycro[)ireh,guemm botara r ndem bo tcqu guama, hae runde m8m-ba catupir po.
M. Para honrarnos, obligarnos y para
aquelefiruamos,
enriquecer y para nos con tan precilo don.
-
tado.
MM'pe acrec- P.Quedeuemoshan'o
Tupir
rir
zer defpues de la
raene?
Comunin?
Mbeguehpeca- R. Dar a Dios gracias de efpacio , y tyaypoepi yaiofrecrnosle covpc cbo Tupff mo tan obligados ne Sndbe yn%mshagu era reli,
feruirle fisn&r-
haeyayequate
pre.
ye hern'mbotrar
nde euama.
qu
Sobre la Extrtma Vncio*.

I
M la yaybope
(ha :
P.
Que * es ExI3
tre "
w*
r
l 3
4
(
Dofl"ina Chrifiiana]
hacbae
reh
trema Vncion?
ani robaba pmSmg hba)

rae?
Tafbr ng , Es vna efpiritua conualeccia de mSnguerh y^

c.
alma,
P*
P.Mar'nmSangy
mCnguerbi
rae?
Y como
efla
fe haz<
conualecen
cia
B.AngaippirSfaa ga royabae quytfngoca^teâra tagne angaip ymScymo , hae rSmb angaip apcu teâraibo, hmbiab pi^ym bca:aiporehna c anga cuera ha
Limpiando las manchas que pot

,
negligencia que-
daron^
las Reli-
quias (finalmen-
te) que dex el pecado, conque queda el alma c conualeccia

pirituah
ef-
bamS oc,
$>>
AipQ Sacramento abar poroyu-
P.
caufaefte Sa2
cramtolamuerte corporal?
ca hararae?
3R,
enUngua Guaran ,y Capuana.
I
% %
Andete, angani .En ninguna maera, porque denonguera habe ms de fer la fa:,ttc abe guaha
riguarc
amme o
mSnguerayep,ta fychugui mboibo.

.
lud del alma , la uele dar los cuerpos que lo

reciben.
Mbarmopa- P. Pues porque almogua^rmGoi

pohi co Sacramento rara rae?
gunos recelan l recibir efte Sa?
"otabiracipe oaulh yete?, orna
no yep ypxccra te'a oybo.

'.Hae amo oangaipa tubich rere-
cramento* De pura boueria; porque ien que fiempre mueren

los
que
lo
reck
ben.
P.
es licito cono-
c yquaappe , aguietep Sacra
ciendo en fi pecado mortal , recibir efte Sacra.
ment piCi
?
rac>
vA.niPaorienom
beuhenSnde opa catuimboyehpa
mento? No Padre, deue

confeflarfe antes
de recibirlo.
1
w*
&3
P.
DoSl.rinaCbriJtianai
MamS pa^c rehc P. Y que partes vg Pa abarypitbi ge el Sacerdote?

rae?
J?.A$ercf,aenam R. Los ojos, oydos b,ap"ngu,Yunarices , boca, ru,Po,pi ab, pies, y manos. P.Acre^mer- p. Para que vng
pS'ypitrae?"
los ojos?
ft..-A$c
ca.
mapoch R. Para
faltas
limpiarla
Jiagucquytfhg-
que fe hat hecho con lavif

ta.
i*.
Y para que los ovdes? R. Ac yeapffaW R. Para borrar las hagu mbaepochi culpas que comerntitipa, inpcay: tiero en oyr Corapa'
;
F. Acc nlmbi ma-
mo.
F.
fas vanas.
aâp^yn guaxnbae rehepc

oipitu?
Hae
P.
Yparaquevnge
las
nances?
.
tfj
3%.
Af mbae
re-
tung agera Tupff.qiScmSyrS.-sio^hipa,

JP.
.Para purgar el ol- fado de lo que

pecaron.
PJ
i lengua Guaran y CaftelUna.
y
137?
Hae^cyurumf P.Y
trpk oipiciv/rac-
la
boca para q>
Ajecngahague,hae yyuripq
?.Para que fe borre

lo
que peco en ha
para que vAgc manos? cepoipitypQ K. Para limpiar el malvf que tuuo rupochi haguc ydellas. quy tngca. Hea^cp mara- P Y para que los
JP..
chcueca. Hac afepiqarupa ypiturae?
blar.
las
pa?
pies?
cepparupochi R. Para borrar los pabsquedobuf hagu ngipa re cando el vicio ,7 cbojhaeteci^ los que dexo de rngati rccefbagu pe.
dar por la virtud?
P Parque fe
fte
Mbaramope ain
pSacramentoaje recob apipa bamSgurara?
guarda Sacramento
paralapoftre?
A ferecaprai R. Recibee le Ivltimopara ayt aip Sacramento dar al alma, y paacera Ganga py-
I 5
ra
\38
Dorina ChriftUnd
ra morir bica?
tybS haguam,yyecquicatrmo
gurarna.
P.
Hieta^baipo
Sacramento pc
rc,mra'peheconi rae?
P.
Y que fruto reci bedefteSacram
to?
.Yyaquaab Catu ^, Queda fofegadc aa guSangaguede las tentado ragui,ygapiia nes del demonio bc oe'quYt'ngo y confolado
hguerechca.
verfe limpio
d<
pecado.
Sobre el Orden.
*.Ab4pcabarcm5- P. Quien
ngrarae? R. Pa Obifpo Tupa ecrupi.
JP.
es el
qu
haze Sacerdotes El Obifpo con p R. labras Diuinas. Mar ayabope P. Que cofa es Sa abare J ramScerdote? (
rae?
tn lengua Guaran,? Cajlean'.
139
Tupa recobi ara, R. Es Miniftrode

Dios. /bovacuab. raounqpeT" P. Como es Miniftro de Dios? recobirmS >?i
aer
efu Chrifto n-
levara mbaeet iboabe vp po'vea liramo ;uecramo.

4
Porque el es el q comunica a todos los mnenos

Diuinos.
ranunspeT P. Como comunica eflbs Miftenos? mbae et oipo

vcrae?
.
Oporombooe . Enfenado al pucnoeeag, oporoapirmo

,
blo, Bautizando,
opo-
ror ngapgui,
Confe fiando celebrando Midas,

,
amiffTpamoyromS ymS emoyrS harerup,

anguera renoherm Purgatorio
defnojando Dios para con los pecadores, Tacando las animas de Purgatorio , dan-
guijOmboTup'r.taciborar an
4x
do la Comunin, vngiendo ios enfer-
4
bi
DoBrim ChriJlianAy
fermos
,
dioipitu, haero-
y fina
oporomSmcn*
mente afsilienc
al matrimonio.
P.N8n?pem8Pa P. Ynoay otroqi

abategui aipoapo hrarae?
J?.
haga
cios?
.
elos
oi
NoniPayabarc
anoaipyra.
Los Sacerdot
folos tienen e
P.
bar
rae?
f?.
MbacrtnSpc ahcrmS
por oficio.
P, Porque
le dezl
Giiecob rehn yteab apa-?

begui.
Sacerdote? .Porque en la
es
vi<
muydiferen de los dems.

P. Porque fon llar
P.MbacramSpcPa fieiiGl mbrmCrae

?
dos Padres.
JR.PberbmS,pSbe reh abpo-
R. Porque fonP dres y Maefir roixibe hramo de todos.

,
hecormo.
P.Hae Sacramento
abar e'mojn-
P.
gaba, mbaepam
Y que caufa e Sacramento en que lo recibe?
ym-
Un lengua Guaran,y Cajiellana
141
ymeng? guaharuperae? .Gracia ornee ychup g uce nabo

R. Gracia para exer
cer fu oficio dig-
pbihagima.
namente.
Sobre
el Matrimonio.
Mend,m5rapa?
j
^Qccsmatrimoli?
...E1 reciblrfcdos
:
'
;por mafido;y m SneeaParobager en';p'reencia que guecob yadel Cura por tocat yoguerec da la vida. higuml. P.Yparaqecsefc ;MbacrSm8pcaimatrimonio? pmendahrae? Mboropot po- R. Es vna medicina contra el pecado ha'ng2,ha anfai
Aba cua ab o-
pquarobaichu
ara.
I
dshonefto.
Aba
a gumbi;
p.Y
es licito el
ma~
recorpii)cem\
trimonio "Clan-
me
[t
4%
Doflrina Cbri/liansl
me
rae?
agu
yete
a-
deftino?
SR.Ndicatuyet
#.
En ninguna m,
era porque
,
gua^recquaip,
,
el
P.Mbacrm3pPa abare mndra omSmbe mbo. hap yeby Tupa

perae?
M.
amanceb; miento, P* Para que publi<

fera
el
Cura
los ca;
1
dos tresvezes
lalglefia
Mndra mSm*
bochhra;hupo tbojhubeymo y
JK Para ver ihal
impedimiento,
ra cafarlos
\
1
no
mSmmd
IP
.
catuP.
hallando.
prihgum^
Hae mndra
mSmbchi haba amo quapra,yhngaip panga
Y el que (abe al gun impedimer

to pecara inol
nunificta*
ymSmbc
eyraX. Si peca.
moraer .Yangaip catu.

P. Mbaerape mnd
P. Para que es
mi
'n
lengua Guaran,y CaJleJland
43
matrimenio? da rae? R. Para la procrea* Poromo'nahgu cion de hijos, y mfi guarnimr,

Tipa
rarmo
mo'ngramS
guramff.
criarlos n Religion Chriftiana.
.Abaguembirec
P.
es licito alca<:1
moi rerec
a-
fado
R.
vfo
deo-
guiyeteirae? .Ani Pa-,poromo
tramuger?
No P.adre, antes
fe
angaiphfmSgui
ha .de apartar
de tocia ocafion oyei catiine. de peca .do. P. Sera licito que el guiyeteipaabapadre fi- cafe con guayra guembi fu hija? recramS a rae? *.No Pad re,en nin Ani Pa yyabaeguna manera. tccataipo. P. Y cafa,! fe con fu Haegueindiguhermana 1 er libirecramS rere
c agu yete perae?
;
cito?
Ani,ndicatuyctc.
.No Pact ,en ninguna m%> era.
P.
*:
i 44
DoBrim
re-
Chrifldna]
P.Gwr?m?no
f.X
i
con
fu nieta
recoab sguyeteperae? af.Ndicatyiibc.

>.
r licito?
k.
P.
En ninguna m
era.
Tubng
guay-
el
padrino
ce
tSngarchyepopcf agu'jyetey-
c ahijada?
U. Ndicati abno. R* En ninguna

era.
P.Otutirayi,yi- P. Es con ch menabj'GuSf<juerayi,Guen-
licito cafar
fu
primahe
conlii
:
mana,
dmcmb,oyetipe abe guembircramS agu*

yetehcrecrae? . riiette aip amo
7?.
bnna,de^varon hembra?
En
ninguna m
rehoquamb
SframSPa robaque yep ypeap rmSne. p; nK mnga-- P.Yelquefequifi^

gue^
i
era , y aunque cafen , deuen f< apartados.
in lengua Guarahi yy CaJfcUanaZ
!l
4$
guerarehe ornen ii potabae rnarap hcconine?
re calar con alguna qe es reputa-
da porparienta,q
har-
TomSmbeuPaup^yecrapiabo.
Înforme al CuraJ y eft por lo que

ledixere.
;
>
Hae
aguiyetepe
P.Y
do
es licito viuicn
l
qme'nd hague recobtmo , mcndyoapirae? Aniete aypnungatequra here-
conforte ca^
fateotra\ez
jt~.
comegu m8nc.
tribra-
n ninguna manera, antes deue fer muy bien caf~

ligado.
Mendar yoaog p.Es

aguyetiperae?.
licito partar-i
fe los cafados? rr ,.
jl.
.Ndicatm teS ao
ypeahaio.'.
No es licito,porf
fola la
tar.
muerpuede aparte los

que
P.
'.Haeomc'ndarf-
pSndcmarpehe
cnin'e?
antes de cafarque han de hafe,
zer
&
'^246
DoBrina Chri(liana.
R. Alcanzar Iagt
cia
.OcmSmbcuT Tipa gracia reno'mS ran gene.
por medio
la conesion.
P.HaecoSacramto remfmee'nd?
P.
Y que es loq daefteSacrame
mbaeperae?
K. Gracia ornee
to?
m-
R\
Da
gracia!
darcvp
catupiri
ooi-
rimS hecob hagute-
cafados para vil) juntos, y para p feuerar en am<
ma ymbob
boyoahu.
mutuo.
Cap. XI. De las Indltenos

Sacramentos agu mbaeamboa nhdengrembi r tfli gldla pipe rae? . Vivac; ce aStigff
Srobajapjndl-
P.
Oimep
i3 .
Dems de cramenis
mos
los
w
E
otras ayucl, delalgleia?
i?.
Si
ay
el
agua
dita, y laslrd
gen-
gcr
en lengua Guaran yy CaJIellana.
T
47
gencias
bileos,
hae luiroba-
gencias
leos!
y Jubi-
Marapa
cap
1
^. Para que efla en

la Iglcfia el
Tiipa pe
agua
ni rae 5
Bendita?
Chriftianopbc
yepi
haguama
Para afperjarfe con ella los Chrif

.
toye
gui
chengaipa m'r' chehe-
angab tolguih oy,
>
tianosparael per don de pecados veniales, y ahuy^

tar al
demonio^
^
bo.
Mir%f Indulgecias rae?,

.
P.
R.
Que
cofa fon
In-,
diligencias?
Angaip repitan
gujyr naba.
Perdn de penas
I Mbae refappc
aip angaipa re-
deuidas por nueftros pecados. F. En cuya virtud fe
prngue ynyrb
:
nos conceden las Indulgenciase
niivandberae?,
..
R. En ladeltefora ileu Ghîfto de laPafsion .,// rtapip deyra muerte de Chrif-, hccacijheo abe to Sann.afa-,
.
Kz
*4 8
Santos
he ab.
Dorina Chrifliana]
opacatu
re-
remfmborar
to nueftro Seoi ydefus Santos.

P.
P.Mbaeapbopaâ
aipo
cias,
Que
fe
ha de
h
h
Indulgeno yogua re?
zer para ganar Indulgencias?
tf.Pa
Papaotoyyoguhaguquai tba mbaybo:
R. Cumplir loqu fe manda en ella en eftado de gn

^ta.
emombegubo
ab*
&P'XlLSofoeasOras de
[tricordia.
P Mborerequh rembipveniom bechbe.
P.
Dezid
las obra;
de Mifericordia
R* Mborerequ,
&c.
pag.M.
.Ls obras de Mi
fercordia,&c. P. Porqu las llam:
nios obras de
MbacrSmSp
bia-
(mborerequr-
Mj
fe-
en lengua Guaran >y Careliana.
1
49
fericordia? bbp) yae ychupe rae* fiandermfmbo' . Porque no fe deuende juftieia,fitape t iiiboayc no que dependen he ce yh'narno,
guaprcfma nde.
de neftra voluntad.
ManmS
yquai-
^.Q^ndo nos obh-
pframSandeim
boaverehe rae? anderapichra
g
las
cumphr-
de precepto? Ennecefsidades graues c nue"tectcbSraset tros prximos. ram8. Aip mborere- peales de effascr bras de Mifriqu rembiap an
atura etc mabae panga? C ot r'
cordia fon principales
mas
las
5
a'ngif rignra:
Corporales
Cotip tet
re/?.
las Efpintuales?
hegura rae? L andeanga reheguara catu fiande ret rehegura

'
Las Efpirituales
ion mas principales.
ngatura.
1\
&
F.
i 5
DoBrina
Cbrijliana y
i
P.
Hac nderapi- P.Y

chra guete reh barggui opity-
nueftro pro<
tuuieife ma<
la*
ximo
necefsidad de
bohagSoicofe< be brmS: mapacoiramS bae

yngaturrae?
i?.
Corporales , qu< de las Epirituales

,
quales feran
las
ertonces
I(.
mas
principales?
H arame riegete reheg ura, Sin-
ga rigira angaturlngatme.
Entonces ferr mas principale las del Cuerpo.
Cap. YAILSoke os enemigos de

alma.
P. ande a'nga am-
P.Dezidmc
los ene
botareymbra emieos del alma. rnSmhe chhe. pag. i 8". P Los enemigos 7?. Nande anga ambourey,&c. del alma, &c. P.Aip ande amo- P.Y elos enemigos
.
pue-
en lengua Guaran,y
:arey
Capuana.
$ I
andere-
lu'mboacipe-
kmSangaipp
Sane?
Ari
pucdennos forjar que pequemos?

i?.
etc,ande-
r. :m 'mbotra
omboaqu pota
porar
,
No , en ninguna manera, fino inclinan al alma co

tentaciones,) efe es fu ejercicio.
7
angaipa.
bapip nndboa reh yepo

rubo.
M oaerehpe T
f
pa'mSro angar aadbe, ohecha

g rae?
P.Pues,porque permite Dios las tt aciones?
Teco mrngatu .Para

reh runde
nueftro eker
mbo
cicio en las virtu-
yeporu potabo, raCrSaangaUana boagu yeri'rra
mSanderep nabo ocpotbq.

.
des, yparapre^ miar con êxceo las vitorias que alcanzaremos c traclvicio^
a'e
aanga.
maan-
P.Y
el
demonio
14
co-
raau'penadeii-
monos tienta?
#
1
I
5
IDoBrim
Cbri/liaa,
nga rae?
.Temfmoapochr, runde mSnguc bo mbaeaibar, iae poromo Sngaip haba andenibo c ja porarbo. flP.Hae temalo ang poch pohnga;
/?.
Con penfamiei tes males en lo terior, y en loe: terior con pone: nos los ojos ce fas malas.
i
Y que remed ay para los malo pabaepngW? penamientos? jS. Heyti ymand; i^Deilxharlosprej terifoio 2ng cat ament, y exerc tupr rehe yepo tare en bueno rubo. penamientos P. PoromS angaip F. Y que remec*
.
hmrinfngapa
c
a y contra fes
ma
omS apiam?
iasocaiones
R.
raene?
.Ychugu.ghS ao agu yete.

P. Ycatu
'
el
El huyr dellas e< mejor reme-
dio.
f'c
eyramS na cgahe ychu

v
2*
Y fino fe pudiere
huyr
celias',
que
e
?^
'en
lengua
Guaramy Caflellana*
fe
53
g; nrar'peac
hara?
rconrne?
.
TiVvocm-
bo.opihWmGto
guereco, angipa yepirero aag-
tf.Valcrfe de la oracion, y recelarle

fe
more
del peca-
do.
bo
,H e mbaea ibi" pegura imram?

nderSiigf'rae?
i
P.
'
q manera nos tienta?
Y e! mundo de
cngaiprn- /elidindonos oyr cofas ma!as,aparduucbo, iindctandonos de oyr rcroapc.a.piho de la palabra Tfipffieaggu, incitandoDios r tecopocni y 0*511 a nos tomar los ixaho, tecmarfingatugm nanA/icios
,
y apartado
las
dereca pa pota perarbo.

.
nos de
obras.
buenas
Mbaepaip po~ p. Y que remedio

aycontraefb? K. La guarda <k ios
htngrae?
/Tup&andequay-
tabamboay S^
?
tosreco rehye
P-
mandamientos ,y imitacin de los
San-
;a
14
porar.
DoBrina
Ghriftiana]
Santos.
P.
P. anderoo marm'pe ander

ra?
Y la carne nos tienta?

Con
,
com
.TecoangaipmS
mSrtfpp, he^ porSmboa pochi pip ab. P. Mbae paip poro nabo a poch
rae?
J?.
i?.
inclinack
nes
y pafsion(
malas.
P.
Que fon eTas g
{iones?
A ce
angyeace,
a-
acerop ropa
evnio.
.Impetus, y turb. dones que n<

ciegan.
P.
b,acemboaqua
P.Mbobipaipyea
feangaipa pip raboah vc> .Yrnd,Torj,qui
hry, yerobite", hac?.
p.
Qjnntas fon
pasiones?
ef
R. Sonouatro,G
20, Temor, Efp ran$a, y Dolor
MaranSngpca9 opi ichuguinc?
P.Que remedio
tra
el.s
ce
pafsi
nes
P.
Careliana, en lengua Gntranitf
i
f ?
rpigrtiarehi ndenlo ncmhie 3obitbo

,
** K-rfcueranciaen
la
gracia deDios,
y "exercicio
virtud.
de
tembiap eatupirrehniaacrabo yeprubo.
p.
XIV. Sbrelos pecados,
Bmombe Angai
pgu.
Anga'pigueie
te,&c. AnâipauSran-
p. Dezid los pecados Capitales. pag.i 7K. Los pecados Capitales!
&c. Quantas manede peca-
dehmbobipa'n
ras ay
dos?
Mbohap ymarn . Tres

de,angapabYpi
fcngaipatnirft arr
fon,
pecado
Origina!,Venial,
y Mortal*
Ori-
gaiptubich.
*5
D&Brina Chrijiana y
Origina!,
^.Mbaepalp ngai P.Que cofa es pea pbpfrac do original? M. nandereroecob .Esvn pecado qu pfrfandeîtfenos acompaa e: pcbcgura angaiiendo engendn nderubip dos heredado d pa
,
agui aderi oyaba*
nueftros prime ros padres*
Venial.
'P.
Hae angaipamfrf yaba
P.
que es pecad
mabac
venial?
pang^
i?.
ng'r poro yuca
i.Es vn pecado qu
ey,Por8mbo aqu
te angaip tubch a reh a cprc-
no mata
!
el alai pero difponela p ra e pe cado moi

tal*
riliagSma.
tn lengua
Gmrani yCaflelIana.
el
T57
pecado
MrMngpc P.Como enflaquece

tngaip mi'r'a:c
alma
el
ngWombo
rae?
a-
venial?
5111
OmboaybymS- .Entibidola RapquireymS angaiptubichaapoha guama.

tndola para el pecado mortal.
p.
MbarSm8pan
gaipm?r?hcr-
Porque
fe
llama
pecado venial?
m8
i
rae? te fe
Abaeyhpcy- R Porque facilmen-"

comete, y
fe
.yapormo,yyam eyhpeyyram8ab,ace n g^yuceymC.

gue hba ra?
perdona, y no ta el alma.
mi
Mbaepe ymbo- P. Y con que

rra?
fe bo-'
Hae
ym'nueue
$.
Ya he
dicho que
imboguc haba.
fon nueue cofas.
pag.24.
Î
58
DofrM
Chriliana\
Pecado mortal.
P.
.
Hae ngaipatubicha marapa?

111,
P.
Qu
cofa es
p<
cado mortal?
R. Penar,dczir
iiaz^r,
.Mba'mSSn?,
ba
mSmbeu
,
6 faltare
mbaeap
apey
7
mba
algo contraale
atibbi'fi
de Dios.
upa.iiaadequai tbagui.
P. Mar anung apean F. Que daos ha: el pecado al 2 gaip ande lnma? ôharurae? .>otai!iu, Tp?a' i?. Priuala de he ridady gracia < gracia abe otnD;os,ydelabk bo ngagui>ibag au~nturanca,vc rSque mbotipa, dnda al inc aaretquata yno, chupe; F. Hae angaptu* P. Qnal es el resn
.
.
bich
pohang mabaepnga? R.
dio del mortal?
peca|
en lengua Guaran $ Caflellana.
i
<J
Paupc motnbe o angap pague ac mboa^pa ,Tupa monfmSyro habamohecreh.

,
/?.
La
confefsional
Sacerdote con do Jor de auerlo cometido, por er ofenfadeDios.
Que es pecado Capital
Mbaraoiop an P. Porque
gaipigue hr-
fe llaman pecados Capita-
mC rae?
les?
.
'.Angaip opacar R Porqu fon las rayzes dlos derap rmS hecmas pecados. rehe. Hae vmboet P. Son pecados mor tales laScberuia, ae^ hac tacateyhaeangai maac, y Auaricia , y los dems pecados paamboae hac Capitales? angaip tubich
.
ycp rae?
I
Nda
tapiar aniif-
gaip tubich
?.2Soiempre ? Irio quando fon contra
guai.
s^
i6t
Doctrina Chriji-irt&i
gaa.Tno^raih, he anderapicli
rerec cata oharrfmo: angaipatubch n^'ng.
d Dios y bien de prximo, que ec

t** la caridad
,
P. Mnm3 TSpf raihuoharrae?
tonces fern p< cados granes. P. Quando ern c traa caridad d
Dios? R. Quando fe quie P.Tipp'andequabra por ella alg fba,knta Igleia precepto Diu madeqoaitbaano 6 de la lgfa b. omboaye vca
,
eymamo.
fia.
Saber uta,y Humildad.
Mrngupe . -mboet haba

rae?
p.
Que
cofa es
berua
/?.
. Guapichraôe accrec cenca?.
Apetito de ib rd< nadodeferprefi ridootro.
P. PaeiVe mSnojlr?,
P.
que
es humij
%n lengua
Gmrwi y
y
Cajlcllana.
ii
xibaep&
dad?
*. Inclinacin al def precio , y depreco de L*s honras,
emboubi chapo
ccrcv,opTguiD aybb gerc:
copfcbo.
Attiricia>y Liberalidad.
Mbapctacatcy P. Que cofa es auara?

rcia?
Nba naete mS $. Apetito defordenado de hazienBoSreh a a vada , retenindole porar, ypotihecondemaia. r recbo.
Hae mbovaitba
.
P.
Y que es liberali-5
dad? dar Inclinacin
T
!
mbacpangS? Teco tebe borup mbae mee.
los QSm
necefsita*
fe
jl
i*
Botrim
Cbrifiianay
3.
Luxuriay Cadad.
cofa es luxt
te-
PoMbacpe angaip P.Que

jandah reh
na?
quba rae? Ome'ndhaguerey rchcbi fer,
JL. Apetito
torpe d cofas carnales.
tecndahr yeporarbo. P.Mbaê poropotafeyra?

.
P.Que cofa es cafi

dad?
&*Qp picymb R. Limpieza de co

teco
teisti'mSa
ht%
jndahegui pip pip tem-
rajn , en penfc mientes , pala

bras,y obras.
-biapo
pip ab.
4.
Tra,j
Aanfedumkrt.
cofa es Ira*
JR,
P.Mbape mSy- P.Que

to ai rae?
8.
'tn
lengua Guaran,y Careliana*

JR.
16$
Tayepr" rnbur
DmSyro mbop cebo*
Apetito de vengancadefordenada.
Ha mrape toS- P.
fngra?
Y que es paciencia?
emoyro mboasrib.
".
Moderacin de
efialra.
/.
Gttla,j Templar? a. f
STandete Gara;
tnbaepa'.'
P.QueesGula*
R.Es apetito debr^ denado crner^
Mbaeu
rehe
i, caft
ab ybeuer. uen* e Doe. Hae ybte cara P. Qiie es templan*
op
mbaep" Aiprehc yeaubcat.
R> La moderacin en efo.
&%
Em*
f
DoSirina Chrijlian^
Efflbid}a,y
Candad.
cofa es en
del bi
biciiar*
P. Mbaepe mS P. Que
acatey ra?
X.
Guapich rec if.Trifteza
marangatumboa
jjymSmSrfeyP.
ageno, y defagr do.
Hae mboraihu ac
rapichrari
,
P.Caridad del pr ximo , que ce

es?
mbaep?
%
..
guapichra aîrehcjerec pu hec catupir
f
?
Tener pena
<
fus nules ,yhc garfe de fus bi
rehe,hor.
nes.
7. Pere&a,y Diligencia.
P.
Mbaepe roatey
rae?
3
P.
Finalmente , q
cofa es pereza!
/uA^ mboru
y-
<#.
Tibieza, y tc
ca-
en lengua Guarani,y Cafleflana.
i
ararbo Tupa nbacreh
en
las
cofas Diui-
nas.
cia
Haequi
rapa?
rey
ma- p.YqueesdiligetiPrefteza en las

cofas Diuinas,
A ce mo ayb R
aqu rey po lupa mbae reh,
y gozo cq haberlas.
guoribam y yapobo.
v.
c XV. BeUsVirtuies eQ{ lgales,y Cardinales.
Mbape(Tec p.Qoe quiere gzit i

nurangatu Tureh Snde pa' momae haba J
rae?
Virtudes Teologales*
Aipo teco mar an R. Eftas virtudes fon del alma , y gata ande Singa tienen por objehaepipeguaraxj
nial upa aoo ofna.e
to a fofo Dios.
h66
guerec.
P.
Dotfrina (3bn/iiana
o-
mae habmo
MbaramS
tepi
ng Tupa tecatu*
P. Porque fon objc tode folo Dios
aomaehbamS
oguerecora?
4 Tupa
.
a aGni aip teco mraa-
^.Porque Tolo Dlc las imprime e

nueftra alma,y
gatu ogue no'u-
cndeangvpheendeti garoyeâboo
diante ellas fe vn
connofotros.
F.
P.
Mbape TSp P. Que cofa es F?

R*
rerobira? $. Ang rendxber,

ianta Igleia
Vnaluzbbrena
,
rem
tural
con que
nueftra
ir
birobvc aandebe ( yepeamq hechagey ) herobi vc habet

lua-
ver lo q nos pro
pone
Ma
,
dre la Igleia
le
creemos.
P,
'
mUnguA Guaran yCafielIana.
undbe.
167
Haendcoecrehe P. Veys vos q Dios es trino y vno,o cha Tup^pete^ veys como Chrif rannio hec6,mbo,
hioperbnas ramo :\ec ab, co
to nueftro Seor es Dios y honv*
tMduChtifto
oimS andeha
gueretc.: erehcchip2 rae? Ndahechai raco,
bre verdadero?.
hechag yepe eyco tenaarobil hechagirrmS

:
iJ.No lo veo ciertamate, pero creo lo firmemente,
mas que i
ra.
lo vie-
îb.
:;
.Mbaramotepai P.PorquecreeysefoconeTa p er,tetiaiheroza? biborae? hagura M. Porque lo dize .Tupa

reh
,
certe-
hae fanta
Dios,yl'aIglefta
IgiefoTpaJie
k higuera nn--
nosjp propone.
dbe.
L4
w~
s
Do firma Chrlftian)
Efperavfa.
?.Mbaep5ng^Ycrobi) rae? S. Teco or bapc-
-P.Quecofaescp<
ranea? if.Efperarlabien; uenturanâ.
-P.
guraarS.
t>.
Mbae
pip tera
En que efa nue

tra
nderecoori ibapegura oyerae>
bienauentt
-ranâ?
A.TSpirechpfpa
ibap-c,he?e yaye cohpa api re y.
f..
En ver
Diose
el cielo, y goza le eterru mente,
Mbap undere roba he a p teco or yecoha vp racne 2?. Tupa gracia, hae Ieu Chrifo rcco acp , heo aP.
i
?
P % perqu medie
f
ealcancalabic
auenturcirxa?
Jl.
Con la gracia
nina
tras
,
y mrito
nderec
ndi-
marangatu
hcn%.
u.
de Chrif!o,y nuc buenas obra juntamente.
en lengua
Guaran^ Capuana.
|i
baepc Mborai'
lirae?
p.Que
dad?
cofa es Can-
rianoTupara- r. Amar Diosfo*

ihacpb- a~oc, hae hadcpicha, raih ra
\\k
bre todas
fas,
las
co-
y al prximo cerno nofotros
iandeycalh 5e.
mi irnos*
V obre
las
virtudes Cardinales.
.
MbaeramSpe p
(Teco mSrangatu igu ) ya co virtudes vp rae?
Porque fedizen Cardinales eft as

virtudes?
YangaturMmS,
teccatupi
i
$. Porque fon muy principales 5y ray,
sao hecramS.
zes
de otras.
Pm-
^7
Do&rtna ChriJUna
/.
Prudencia.
P.
'^Mbaeraonde
ha maranilngpe
a^rerconi'rae?
Que
caufa en
hombre Ja Pr
dencia?
fi.
M.
om
boyo
abff
Tener
el
med
eftr
tecacbe,
entre los
mos.
.$.
luB'tcia.
P.
Ha (Tecoyoya
reh tequba)m>-
Que oficio tiei

la juftira
..
baepe oyap vea andberae? ande mGmbe meequa youp

guaranaba
,
.Hazcnos dar da vno Tu der

cho
ndi-
juila mente,
teyabo vp y-
meenga.
Cajeana. en hngaa Guram,y
i7
j"
Fortalc&a.
Hae ( An pfotfl)
mbaepe hec
ian
P-
Y que oficio tiene

ia fortaleza?
Qui M y
tef,po
/?,
Moderar
fion
la
paf-
hu bey et ab , omboapitib nan debe.
de los mie-
dos , y ofadias.
<
4.
TenpldB$<tt*
.Hac(Mbaepab P.Ylatemplancaq
reh ycaftb) mbaep'e hecrae? Carua, Caua,
oficio tiene?
mbiapq niara nan

de tegura, teco y abo te gurup oiporu ve Mndsbe,
R. El comer ybener , y los dems

apetitos enuales los refrena, y
pone
dad.
en ysual;
Ca-
ir
7*
BoMrirta ShHJiana^
Caridad.
Pelae virtudes opa
P
Qual
las
es
de (oda
cat&angaturama
b&epf
virtudes la
m
,
Jt Mboraihu pabe ngaturmbet, teco marangat

opacaturubichafaa,
yor? JR.'La caridades!
mas principal laRcyna, y vid

de todas.
ymofngobe
la vid
liara ab.
P.
Mbaermope y- P.Y como es mSingob hrde todas!

irmoyc rae?
af.Opacatutecma TJ.PorqueporhCa
rangat:mboraihurehe oveapridad tienen la vinu.de s entrad
Dios, y nos vn con el.
los
rS,Tup^vpjhee ande niotufflo.
p.HacndepabS P.Y de
Tuprobaquc aba*
qual 3
el
hombre mayor
y
ma
yCajldhna. en Ungt* Guaran
bpe angaturb, ymarangatubbae ab? Tupa' rahubehra,abeyyep.
173
y mas Santo delante de Dios

R. El que
ama roas
fea
Dics,
fuere.
quien
ma H;ie abpe TSpS P. Y quien tiene yor caridad? rahbe hra rae? Tpa'poroquay- 2?. El cj mejor gualda los preceptos tba , fahta Iglede Dios, y de la fiaporqaytba
ab abapfibgui. imboayecat har.
Igleia.
Confe)os Euangelicos r
P.Los confejosEugelicos quantos 'tonandeyrare-
Teco Iefu
Chrif-
m"rtti4e
mbo-
ion*
bp? :.Mbohapi.
.Tres,'
P.Mabaepng?
2?.
P.Qualesfqn?
R.
^74
Dofrina Cbriflianaj
,
.Poriah,Mnda- R Pobreza Qafti rey,Poroapia^c dad y Obedien

,
rubichareh.
P.
L
ca.
el
Mbacrmo'p o- P. Para que fon hchmZn kii ios Confejos?

Chrifto aj pateco reherae?
.Tpandequai i?*Para guardar me tbaimboayecajor los preceptos

tuplrSfhbamS.
Cap. XVI.
Sobre las Potencian
del alma.
P. Erechbe ande anga Potencias.
?.
P. Decidlas Potencias del alma.-
ande anga potciaste.
pag.20. R. Las Potencias,
&c.
P. Para que nos dio
P.MbacrSmSpc.TS
pa ornee ind-
Dios la memo-
bc,Maendu?
mi
R.
'enitngM Gtiarnitf
landoquatagu
rarchc ) h<sm"m
cnguc
e
,
rehinde
Eindcbc
Para que nos acordemos de aj !ey,y de las mercedes que cfcosha
mae'nduhSgfl^ nrehe.
AraquanbarmS omee
rlae
Para qie nos dio

el
entendimienle co-1
atidberae?
to?
and oquapa, ov eh nde

eangerecobo.
R Para que
>
HaTemfmbo. f
tra
nozcamos,ypeemos en el. Pala que nos dio

la
mbaerapa
j?
voluntad?
le
me'ra?
andguaMJha-
Para que
ame-
gum , hemffbotra ap h*
gu&aiaab^
raos, y hagamos
uDiuina wlun-
CA
[i
7*
Do&rim Cbrijfi'ana]
Cap. XVL V^ *W
Corporales,
P.
Sentidt
Emombeu,mba
andu haba.
JP'.Dtii los fent dos corporales.
pag.20.
S
P.
Mbae
ba,&c.
andu pa-
ALosehtidos,&
MalrWpa ande F.Para que nos di Dios los fentid mbae andu haba
TupS'mSandberae?
corporales?
J?.
Oyeup ander etegue tbo pip, iandetequramS

guararaa*
ni Para que con t<
do nuetro cuei p le finamos.'
CF
I
in UngHA Guaran ,y Cajellan*.
1
79
p.
XVIII. Sbrelos Jones del

EffirittS arito.
Em8mbe& chibe P.Dezid

Efpiritu Sto rem'tnengba.
to,
i?.
los
dones
del Efpiritu San-
pag.xi.
Tupa
Efpiritu
Los dones 6cc.
Santo, &c.
Mbaerehpe yaiGOtbe
P. Para que fon ne-_

ceffarios los
W^ m
J.
do*
Storem'm.e'n-
gabarehc ra? Efpiritu Santo aêpia atSrrnojajcmbachupquapaguanaS.
Bes del Efpiritu Santo?
Para con fu la entender las verdades.
/.
Donde StbidrU.
bac-
.Mbaerchpe(M- P.Paraqucesetdc
k7$
Dofrina
Cbrijltaria~j
baerec qua.) o-
de fabiduria?
^. Para que juzgue
mee
R.
rari
rae l
Mba
hupigu-
amon-
mos
bifen
de
la
2
gatupxri, kaihpa*
verdades, y
las
memos.
2
P.
Don de entendimiento.
P.Para que es el di de entendimien
to?
Hac ( Araqua) merpa?

mSmShtvci te
pigura.
; Araqua Bi o-
R.
Haze
invetiga
las
verdades.
i
te
><? fe Confejo.
P.
Hae { Porombo hcat rnae r?'p* aguiyetei

jae?
el
fejo.de
don de con que kue
m lengua Guarhi,y CafieBan".

Tipa'rem"mbotara abquinr; hem'mbotaret yohucatreh.
i?.
5 79
De
eonfultarlas
cofas
Dis ma*
gratas,
4.
Don d Fertale&4F.
H para que es e
don de fortaleza?
marapa?
Mnde Snga oprata'rmu teco

r oyti,
if.Sirue de huyr del
ma-
vcio,y con firme-
haetc marangatuây-
za retener la
tud
vir-j
bo,ogueno'i
/.
.
Don de Cienci*.
P.
Hae ( Teco angatura parabog)

marapa?
.
Y que haze de ciencia?

f\
el
f-,.,,
.Tecra'yyabi' qui
?.
Que fepamos ef-
p ragui',v catupi
r-
coger entre lo cui
1
8z
Doflrtna Chriftianay
faltado lo mejor
rfbegu iparabg vc hmbe*
6*
Donde Piedad.
Y
que
es
P Hae
.
mborere- Po
R.
don d
qu)
Jl.
marapa
anga Tu-
piedad?
OnLiOi"ngatu vc
La que haze con

certar nueftra
l
Mnde
pa vpc.
ma con Dios.
7.
P.
Don de Temor de Dios.

|i m8ngihi-r
Hae (Tupa
acf
p.
que
es
temo
de Dios?
/?.E1
ye)
mbp^
temor deDio
nos haze que co: toda digenci
.Tupfguquihiy ni? nande mbo obaboy ngipagui

,
ychuûi
huyamos
del pe
ca
k;
tnhnguA Guarani $ Cajt diana.
*S?
MndemGacguahm8.
cado.
p.
XX. Sobre
los frutos del
Efpiritu Santo.
.EfpirituSantoae herec porl:
P.
Decidlos frutos
'delEpirituSan*
emSmbed.
.TupaEfpirituS.
to,pag.2x.
t
Xos frutos
delEl-
toAc.
.
Mbae paco Epiritu
piritoSanto^&c. p 9 Que fon los f ru'tos del Efpititu
Santo rerc-
c prac?.
[
Santo?
ta en fu rbol es
Chapaciboi- R.Afsi como la frubagui ycatupri-
bcrmShecoyb EgubeU,
lo mejor
y mas
afsi
pereod^l 5
piritu
lo'
bcEpiritu Santo rcrechap-* teco, mrlngatu
los frutos del Ef-
Santo fon mejor de las

ni,
3
Opacatugui yca'
tu-
CAF
poftrina
tupir! begurSrno heconf:
Chripan^
C a p XX.
.
Sohre las Bienauenm

raneas.
Tec<5 ayrehe,
gura beu.
fe.
"W.
emomayerehe-
p. Dezid las Biena uenturancas,pa
22.
Teco
R.Las Bienauentu
ranpSj&c. guocho,&c. Mbapic ( teco P/Que coasfonef

ayreliegua)rae>
tas
Bienauentu
randas?
^.Virtudes rembiapogui,liae Efpiritu Sant remr
. Las mejores o
bras de las vil tu des , y dones de Efpiritu Santo.
me rembiapogul angtrmbetc.
KAbheraVPoria- P.Quien fon
mM T'SpS reh
.
los poEfpiritu?
bres de
rae?
#fi
lengua Guarantyj/ Caflellana.

tu?
183
rae?
.emboverobife . El q ya no qutere honrras , m rircyhra , hae bquezas defta Vipegurambaereda. royrohra. P.Quien fon los ma Abpe tecapM.
b rerequra rae?
.
fos?
.
emSyr'o porol-
Eos que no
tie-
t8i,aadparey.
.MSrnungpeSb
nen, ni aun mouimientos de vra. P. Comopoeeran

la tierra?
pyMmSne?
:.
Guec ey
yara-
Como
i
fenores
los
rao gaecramu.
.
de
mifmos.
Abheraoyahe.
""
Quien fon
bae?
rer8yrohra.
'.
lloran?
Tor? ibipegu tf.Losquedexanos

placeres defta vida. P.Quien fon los qus ha a hambre ,y fed
Abpc Teco ma-
r angatrch oyeprar bae rae? I.Gu stnbiap p a-^,',nVrV re h, p catpr'ireh,
de la jufticia? .Los que hazcn o anlu el deuer en
oye-'
M4
to>
it
8 6
BoBrina
Cbriftian]
oycporaraba.
berec yra rae?
. Guapichreh yporerequa catubae.
todo*
fericordiofos?
P.Abapeyporiah- P.Quien fon los mi
R.Los muy piado

fos
con
los
pro
ximos.
c&tu-
P.Abahrafopie
'
picytnb baejrae?
P.Quien fon los lixi pos de coraron

*
% Angaip rSmbicuite'rGetc, oye-
Los q
tir
ni
de
mu
lexos quiere fen
che nd potareynara.
P.Abaher?(Mafa;
cofa de peca do. P* Quien fon los pa

cificos?
tequreyhara)
rae?
M. OmongPrf rf- R. Los que viuen er paz, y pacifican l bae ha oyoehtequra, ootros. mra
f
mGng'rf'rf'ab."
P.AbpefTecom- P. Quien
rS'TGpffreh rerSojhra ) rae? R.TSpa'rehcoyerobi
jufticia?
ff
.
fon los
padecen por h
Los que en
la:
per-
m Un&u Gudranitf Cajlellana.
ymonarSmbramo
>i
1
ctcba?,
pcrfecuciones
uiecoramS vep* llamaii Mbacratr.8pcco P. Porque fe cas obras Bienabae ( ayere he auenturanâs? hcroaS uara
r
firmemente Dios.
en
ae?
anderec ayecak coib pegura, : tembiap pip fio?, hae ibape andeho yerobi, lece h'ni" abs-
R.
Porque en ellas
confine
hueftra
Bienauenturanâ eheftavida ,y la Efperâde yra gozar dla Eter-
n^haub (Ayere hegua)yaychae.
I% P L
M$
DoSrina Cbri/liana
Cap, XXL
Catecifmodclfanti
fimo Sacramento.
f?.
Mbaepefantifsi-
P.Queesfantifsiir
mo Sacramento?
pipcnelefuChrif to abrlmo guec reheb TPa mS guccorehe be o?.
JS.Hoftia,hae Cliz ycoafagrapra,y-'
Sacramento? .Es Hoftia ,'yd

liz
conagrado
enqueetalaH manidad, y Din nidad de C hri

to.
P. Pa abar omifla P.YdefdequeelS pirr?ram3,oicQ cerdote mpie* laMila, eftp< pacormo leu Ghrifto , Hoftia ventura Chrif en la Hoftia? pipe rae R.Ani Ra, ndahau- R. No Patlre , y p< bi endiyeroyiha efonoes ador b9e yebup ne, da por ler pan Lmente. mbuyape etr*
JE
'en
lengua Gadfnitf Ctfillana.
!?
87
mShecramo.
P.DegcândecfAracaepeb lefu
ChriftoofHota Chrito en la
tiapperae?
IcfeChrifto&e
. Defdequeel Sacerdote di*e las palabras de la C

agracion, y por
eb leuata
tia para
J^Jf
mbieyarPaabarehC vp~
Jeii
,
V-
mSmbet rupib
Chrifto
o'
laHofla a-
Hoftiapipe,ha
acoihape ohup Pa runde mbo-
que doremos.
yeroyibo y chu-
Hae lognel niSm P> y

beurirc,mbyapjhacgumbi
terrae?
p.
chas bras
depues de di* eftas pala-
perfeuera , $pda yi'a e pan , y

el vino?
Amete,nibuya- K. En ninguna manera, por q la ufp re^cunia, tanda del pan , y haeCagurecoedel vino fe perue abcQcahy,Iedi, y en fu lugar fo Chrifto guctcU bo
.
'
r?
Dg&rna
Cbrifina 9
bohsnda gucpe, cftlefuChrifl hfnmS. *. MSraaungape P.Comopormed

TSpffeS ymSmb eur mbuyap hae cagurec 6. caiy, guechga-
de
eas palabi
pierde laiuft
mC mbuyapc,hac
cagui bits befara? rae? R. Aip Tup^ c-
pan , y \ porque via parece pa y vino?
a de
no
i?.
Ee
la
es efeto
embo mbuyapc,
haccagmundabo,ymorot?nguc* rano CgG re,
Diuina pal braque haze

(
trinfubftanci
cion
tes.
,
quedan*
c'urao
ymStnbf
folos los accic
tbo.
P.Emboyequaaan- P*Rucgoos,quer
declareys efb g aipochsbe malgn exemplo xieregba aaio pibe? #, Hiyci, chapng A.Plaqcmel g no que fe fe abatiyac ytyhr : pudre irtftS ytuyuoca;
Caftellana. tn lengua Guaran }y
Yf i*
ymS, porircecobiro y> ura abe y jema (Tupa ypot ahaje note ) -g' a> mbuyapc, hae
fe
pierde en la ticra, pero luego fe conuierte en caa , y hojas ( por

la
voluntad Di-
urna) afsi tambi

el
:ag ocahv leu
Chriftoretcrehc
pan, y d vino conlumi6,con T
ayeccoburomo.
uirticndofc; en el
cuerpo de Chr lito.
Mranungatcpc P.Pues como pareguecura gucaqCngucrar cl:
ce todava pan, y y vino ct ti olor*
gSi,haembuyap
yibor?
bram? guechagarasHae linar ac ndc

beaipTGpHee'mbaraeteh,hac
te
J
.Yos"hcdicho,q
efos fon efectos
de
mbaeraangaba
taohcBga-
pi pc
Diuinas pa pero delabras clarroslo he con

las
:
t ndebe.
,
VrusuacurupIS.bi-
vn cxemplo. F. El hueue empolla-
f
DoSirina Chri/iam
tiene apar de hueuo, y 1 lo es , porque d bajo de aquel blancura encier: vn pollo viuo.A i entendereys , debajo de.aqm
cia
bia : vmgua^ rupia bcrSH'gue
Hado
chagari,amSmcacte opipirmS
vruguacurai oguerec oapc t'
gape.
leii
guegup ymoin Eguabe
C hrio
o?
xnbyape tfngueguipe onmSang.
Uos aceidtes ta lefuC hrio

tero,
e
ej
t.
Aba e vp
guama rae?
agu*
y ete aipo apoha'.Paabar o opo-
puede qualqu; ra Confagrar ?
# Solos los Sacei dotes tienen efi guipe oguerec potead. aipoapbo. SP. MbarlmS p n- P. Porque no fe de
fu
(
doyehvcrile C hrio Hofpip rae?
xa ver
C hrio e
lHoftia?"
ta
JLHeye oemSang R. Encubrcfepar
Mude
ogu poihmv-
quitarnos
el rece
" lengua,
Guaran ,y CaJelUnal
%gi
himbobo, gue-
chagcyyepeSn
degue rbi hûlraa.
lo de fu grandeza en recibir1c,y pa-
ra que la
fus
Fe haga
eflaleft
efe&os.
MSrnfngpelc P,
f
Como
Chrifto
rete
Chrilo entrame
te en vna Hoftia
guctbo
tm'rr
rae?
Hoftia pipe 01
pequea?
i?,
Tupa vp ndiybabi mba amo,

hate mbaraangba tatnCmbe.
ADiosroayco
fadificultofa-.prq
Chatpemftan-
g?
pebe angatubich,ab tubich angMocSr
mfbguerec-.egu'
con todo eo dir vna comparacin., El Infantico en el Vientre de fu Ma : dre tiene vna al-, tria tan grande 5 como la de vn hom-
bre: fsi Chrifto jbung lelii Chrif <ftk.cn qualquier Hoiamfrf' to Hoftia pequea, pipe yepeoic. Mbae raungabe- P. ttmt algn
aroboa em8nibeuchebe, aifm
exemplo cafero, en que me decaitis
bo
1
Doctrina 4 boyehpabc.
Chrftin& }
JR.
MtteG taralmbcu ,eangechacba tubich pi-
reys mas efto^ >. Dos os dir, vn efp'ejo grane

fe ye la perbi enteramente , tambin fe v vn pcdacillo d
p aceguetcbooyequa yoecenguerf'pipa ab aje guetbo "oye-
<
fpejo
Afsi ie
qua
i
egu' trabe
Chrilo eften
Chrito cyc Hoftia mfi pip tubicliapip b. batiaya U _ ^ i</ b/ opiri quy tie i ngue qui rfyepprp guapo o! gu,gu6ba abe oguerf G.Eg'a b* abe lefu Chiflo Hoftia pe $nguerfpxpeoic.
Icli
5
Hoftia pequen ta, de la manera en la grande. E grano de maizt; bien en fu cor; joncilio por p< queitoquees ti ne fes rayzes ? .f
,
casa-, y fus hoja
Aui
e.fta
leuChril
en la Hafti pcqenitA com

,
1
:)
la
grande.
partir del
<
P.Pa Hoftia oypece
P.
En
el
ramS oipece o
Hoftia partefe
Cit!
l
enlengua Gtiarani }y Caftcllanal

to?
193
k% lefu Chrifto
ae?
cuerpo de ChrifR,
LnietcmGrotr'n
;urao
/ag
,
ombolefu
En ninguna manera los accidentes blos fe diui-
vvaocague
Kibo 'pipc
o?.
Chrifto guctcbo
den, quedando en cada parte le Chrifo entero.

p.
Nderemombeuy
:tepc mbara-
No me direys al-
ingba
airio
aipo
guna comparado, para que yo epa
mboyehpa,ehe
quaparae?
como es efb?
ra;engecha- jR.Sidir ? envnefpejo entero, fe v iba guetbo gua el hombre ente^ appeaêguetro , y en quebrirl oveechg,yye )0 dofe r en cada pete Vpe:4rmo dazo fe ve tambic ;nguebopip entero: Afsi lefu gueteboabc lje
byeech egufnng'ra leiu Ghrifto
fioftiapje
ppeo'.
Chrifto efta entero en cada parti*

'
abo
culV
K
I
394
'DvSIrina Chriftian&l
P.HaeleuChrifto P. Yelquenoc
Hoia pip
heco rerobi harey ohotep bape-
la
ta
afiflencia
Chriloenlal
,
puedefe
ne?
uar?
ÂniPaaart?/me ohapi reymane.

?
.No
P.
Padre, po
fercondenad( penas eternas.
Hae
Chriflinos
pabS Tpf rra

r,yquaipirae?
^.Yquaipcatu,are. tgua^ pipe , o^ roanS mSangpe abe, Tfipffraref too (treh harueype) yangaipne.
P.MaerapSng'Sn-
Y tienen oblie cion todos ) Chrifianos< mulgar. T Eftan obligad

y e! que no C mulgare por P, qua,o eftando peligro de mu<
te ( no auien impedimento)
cara.
P.Paraquenosm
da Dios queC mulguenaos?
aej^hgimar Tupa undequa*
Tf Jengm GtLtrant yCaJtellna. Coandepeaha- R Para que le ten gamos por comâppe, nde ypaero en eftedcf guerecopiporu
'tn
;bo,o graci re-
tierro,
ande m3mbae etc potabo, ibpe nde mboyo ecoh .teco

h
.
y para enriquecernos coa

fu gracia
,
y dar-
nos la vida eter"
na.
orlapireyrehca-' b.
,
Mra apobope P.Que karemos pa

r
Mnde Tupir bi
caturaene?
Comulgar dig
mente?
Angapl m'rfu* jl Caneflar aun los pecados veniales byepcreh fl* con actos deF 5 mScahegubo,he9c yerobibo herbibo a,
Eperana,y Gz>*
ridad.
bc^haiStipambae
pabegui'.
.Hietarir matape ac recon.
jp.
Y defpues de Co mulgar, que fe ha dehazer?

Excrcitarp
eij
Ypo
ep rehc.a-
2 #
J
96
DoHrma Chriftiana
darle gracias, pe
ge oyeporne aerectbe reh yerurbo , angaipa cu mbo ibi
mercedes , proponer de nur

dir
ca ofenderle.
potareymo.
Cap. XXI. Catecifmobreuep

rarudosyj^feôs.
P.Erechbeoicpe
Decidme
Dios?
Tp&
P.TaPa.
?.Si
P.MbobpeTupa?
J^Mopetei'fio'.
Padre. P. Quantos D'ofe
fe
P.AbapeTSpft
P/uba, Tara, fpiritu Santo
-ff.Vnolo,nomas P. Quien ?sDio>?
.Padrc,Hijo,yE
piritu Santo, tre
mbo
fc's^ perforas hae
petrfnS Tupft'
pe ro as, y vii o lo Dios romas.
Cbpe
nn'drSxnG on emola rae?

y?.
P.Quiehfehizohbrt
en lengua Guaran ,y CaJleUana.
i?.
197
Murlpe
hra?
El Hijo de Dios. P. Como fe li ama?

r.lefti
i
J
.IeuChvifto,
Chrifto.
Omino pansa?
.MunoIeChrif
to?
P.Si Padre, .TaPajOmano. Mbaerehepe o- P.Porque muri? mano? .ndeangaipba- R. Por librarnos de nueftros pecados. gui ande picy.
To hagfuatna.
.Hapeoicobeye- P.Yrefucito?
brae>
.TaPaoicobye
b.
.Haeande nut
nopangane?
.
* Si Padre, "refteiro P. Y nofotros he-
mosde morir?
it Si Padre, todos hemosde morir.
P.
TaPa,yamano
ne.
Ynnefra alma .muere? ornanS pangsr. .Ai;omaB|eym- /r.N emporqu es inmortal. betcrmG. I. Y hemos de rci^Yaicobveb'ypS-ri
.
Hae ande anâ

*
8a-
ci-
1
wr<
g#ne?
2?.
Dofirina Gbrijiianal
citar todos?
i?*
TaPa,yaicobeyebine.
Si
Padre, tod
rcfuci taremos.
P.Ymrangatuoma nSroiamope o.
KY los buenos d
de van en murii
/t\>
hne? ibape teco or a-
do? Al Cielo goz
pirey rerecbo.
F* Haeyangaipbae omanSr're mmSpe ohone?
.
de la vida ter de gloria. P 9 Y Jos malos muriendo, don<

van?
Aretameteco P.Al
ac apreyporaTsLbo#
as*,
infierno a p
decer penas ete
co
m
%Q0
Do Si ria
Cbrijliandl
Con quatiepâyrunditecom
rngatreh poromboeh.
Yvipiyc mnungpey Chriftianobac

raoiporuCatune*
I*
pag coeramS
cyeobacarf're nte
YmCmbeu cat pramo toic Santifs ma Trinidad Tib'a,Taira,hae Epirit

Santo,mbohapf perbnas hae petef'T paet. Corir oejrSmSnatcabc
rt/
'%;*'
-
..
/.
...
IlUe
%:
AhTSpf Cheyara agufyeb nde Ch

iTiSng
r'
3
-
vc catu pri hagura, mbaem agu C hpicy ro hagueraab Ndei te amee'ndbe Cherecob Ch<
aiiga
jcheremfmong, Chee",Che
:
rmbapjiaerombiGhernii''mbora r opacatu oroahuni opacatumbat gu,haub angaipgui tapo catu chen gaip pota-reymS bco ite.
4 Hae
en lengua Guaran
Cajlellana.
20
1'
Jnatro tratados prouechofcs para alcati-
far
h virtud.
q manera deuetl Chrfel
primero
enfc/jj de
tianogajiar
tiempo
Luego que despertare por la maana depues de uerfe perfinado , diga afsi: Bendita fea la SantifsimaTrinrdad,Pa dre,Hijc,y Epiritu Santo, fres perfo
nas,y ^n bio Dios verdadero: Defpues defto pueo de rodillas, drca dcfta manera.
Dios y Seor mio,doytc.gracias porque me as guardado efta hochcÛbr-
domedema!.
.
Y por eflb te ofrezco mi vda,m alma

mis penfaraitos,mi$ palabras ,y obras, Amte y finalmente todos mis ccfcos. cofas y proponSeor fobre todas las go por tu amor de no ofenderte n*
,
iO%
4.
JDoSrina ChrtJHana^
Hae oangaip gui oye
cata haguait
timandua Tupa Efpiritu Saato cefl gabareh,nayra. Nderembiap opac tu apbo :nderej a cata cyeâerecbi
Hderec apipaba rehegura reh. Ce paco Teo.Tecoberehe yerurehba.A a retSka.Tecorx Soapeguara.Hae c 'rund mbae reh gueâ coi coi ramo
hecoyepormbegurf're ramo, to monibe rnbohapf orerba,hae mboh< ptTupa tanderaaro Mara Saratifskn Trinidad vp yquabeenga:Cram?.
Pe re?: (^rerba , hae pete? Tupa tai dewnro.lâna Tup Tuba vp toiqua be, (haena pbe mSanga ramo ya tacherco mar m co ara pipe, ha che* mano cacramS, tacherero m nngatu Sacramentos opacat; oyb( A^reorir, amerce cue reh yerut haba our, Haub pete? Orerba , hs petefTup^tanderaarS Maria Tuf Taraup tomSmbeu fndepicyro h jamo heco hpe) naoybo.Chey ara I
Chrilo ndei;^
cherec reh ycrui

h;
i 03 en lengua Guaran\y <3afiejana. Y para apartarfe de pecar, acuerdee Santo , que de aquel dicho del Epiritu tus obras acurdate de dize En todas Muerte, Iuytus DOtrimerias , que fon Gloria. Y defpues de azio;infierno,v confideracion, uerfe ejercitado en efta el Padre Nueflro , y el diga tres vezes Mara, ofrecindolas a la Salinsi:
Aue
ma Trinidad,en efta forma.
Padre,como a Criador muer diendolcquc le libre aquel cu a de que quando muriere, no te defaftrada,y con losbafea de muerte fubitaneaXino
ofrecer al
,
,
Vn Padre Nueftro, y vna Aue Mana, pi-
cramentos,yenbueneftado. Y porque defpues de la muerte le livn^Pague el juyzio particular , rezara vn Aue Mara al H;o, dre Nueftro , y. atribuye h Redencin) pi( a quien fe gracia dindole, que pues es luez.le de vida de manera , que para ordenar r * - -''- "
pac-
tmmm
04
Doffrma
Gbrt/tidna,
hra,haramS emSpo atfngatu cher< cob yep guimano.nS t , toftigat chcrecndbeanâ 7. Ha vcrur h raqui curamG ac cc tr- bpe omrangat cureh Cot raarctacnc opoch cureh y h. s deytetom'ombcoreruba, hae Tuf tanderaarS Maria TupaEpiritu Sant vp ( hndereco mo'ngati. hrmo he co hpejhae ymongetbo natc. Ah E pirtu Santo TSpa'et Chererob t b tcbo anga ep teco mrangatupp
;
<
ycp,
chemano h'gumab,
areta'oi
ba imbc por TpaTubuoc nate.Chcne Ch( yira chercmbiap opacat ndbe avc
juau Tai.rup abaite.
gui chepicyrSmo.
Ha ang
TupaTar
Epirit
cherte cheee ayoquai ndebe.
Sintovpenateyab.Tup'Efpiritu S; toGh?ne cheremftnSang ayoqua ndc be toic te mbaepbe cherigura nd( rcco on apirey nabamo guai ama.
,
Poy,toyequay o ngel vp:naoyj

b(
Un lengU4
Gwr&h$
Careliana*
20^
p duciu cuenta quando e la pidiere.
porque defpucs del juyzio , y cuenta ie figue, que quien la da ueoa , vaya al Cielo , y quien mala,ai [nfienao,rear vn Padre nueftr, y vn Auc" Mara Dios. Efpiritu Santo (
de nucra vida
atribuye la jutificaciohjpidipropicio, diziendoalsi. Efpiritu Santo,verdadero Dios , rugete, que me concedas continua perfeueranquien
dole
fe
le fea
ia
me
en la virtud hafta la muerte , y que libres de las penas del infierno.Def*
pues defto dir al Padre delta manera. Yo Seor mo te ofrezco todas miso*
bras,y al HijoHijo ? verdaderodeDios yote ofrezco mis palabras. al Efpiri-
Santo dir.EpirituSanto,Dis ver* (dad ero yo te ofrezco todos mis penamientos para que todas mis acciones
tu
,
fean enderezadas a tu gloria eterna-
mente. Defpues deflo
fe
encomendara
al
ngel
O 6
bo.
:
:
Do tirina
Chriftiana]
Ang el Chera ar hramS Tupir
m 'moing ) Cheang eâp ep cur",ye p ab Chembo cheaibo araqupaî

ba-avbasuChepiicyromo
fus,
Amen
le
Ara rec porombuc a$ yepor

guama: mSridu yc.
cat ha
fl
Guog
agu oce'ramob Ygjefipe vef
cho haba aiCn,oeP,8mb hpeMi:

farenduhgilam.Pay abare nerno
tompaum
apragui , oe'aiboeco ye iendpa, o ang rec maraagat ir
boocpotbo.
.
Santifsimo Sacramento rero ata ani toyehu ab heroatbo. Tohapec pa ypohoa Tupa op gecguec dvon nfpi aeyina , oemSngMrfcicbc Cruz opacatu tomboyerobi, Santos singaba ab hec oe'acatig e tK3v P abare ab tomboyerobi* Santa Ygl<
1
imba k$ poroquatba tomboubicha

-
tn lengua Guaran ,y Careliana.
gel de fu guarda
,
207
Santo
diziendoasi.
ngel quien Dios me ha encargado, almbrame en efte dia,y enfcame continuamente.corrigeme, y lbrame de to
domal,AmenIeus.
eonprouecbo. 'Juifo para pajar eldia
Enfaliendodecafa, la primera viu todo refea la Iglefia a oyr M.ifla con cogimiento y quietud , nunca dexe de oyr el Sermn con toda diligencia , y defeo de facar prouecho del,para yr cre,
ciendo en la virtud,
.
Quando faliere el fantifsimo Sacrameto,hallefe a
acompaarlo, y acuda algucite
nas vezes a la Iglefia a viitarlo, no inquietOjfino con quietud ,y<ie rodillas. Haga reuerencia la Cruz,y a las Imgenes de los Santos. Honre mucho i los Sacerdotes,}/ los preceptos , y estatutos de la lgleia jtfcngalos en
mucho,
vno
zo3
DoSirina Cbriflimai
Veo'.ubo.
QfiQioOgii -tramo tova biqui mar; frne gaapiqhra.rc.. Tombo ye robi
:
a'to ?act.Ti'yapu rte t?ro;t,To henoite' fine Tupi! rra: Angaipba
rehc oea" Indpa Ut\c te , toi- lefus cKeaoga pir. o /abo, Cruz ab royap oppe/ irobacap ocotipc loguerec yeypitagrnl heceni angaip
nu'r'ogue hugui.
,
hae aa'ngaoguhc ye-
Y ngaipbae reh tomofrS ime )

chugui cat toguh?.om8ngetngaiphpe to'y royqueimc.Toyc te 'm.mbae guiye aprehe catu toyeporu yep ,tecre'ni angaip tetf'roup pororrSnaro hbmo nanga, e'epoch.rnborahe candar toya baeterec et,he^ oyeapcab eyng.ttbo,hae aip angaip mborhra ta hobaichii ru imc ,toiemboyeya cat ychugui he
guhe'rnS.
,
"Toporain cat poria hubrehe nac amo yyafbf'rmo yepc togueroyro r

,
% lengua Guaran,} Ca/leJanal

f
09
no
los quebrante.
fus conuerfacionesnotratededemal de nadie , antes procure honrar todos. n ninguna manera diga men-
En
tir
En qual quiera tentacin q Renta del enemigo,llame Iefus fea en mi alma. Haga tambin la fealdela Cruz.Tenga en fuapofemo agua Bdi-i ta,y vfe defla, porque por ella fe quitan
tira, ni jure.
los pecados veniales
los
demonios
huyen.
acompae de ruynes ompa* nias ,antes huyga dellas ni entre en co

fe
,
1 de ruynes conuerfaciones.No e procure eftarfiempre ot ociofo,antes cupado en alguna buena accibn, porque la ociofdadi es aagaza de todos ips vi-
rrillos
cios.
Aborrezca
las palabras
torpes
los cantares deshoneftos ,no4ndo-oydos eftas cofas en ninguna manera , y nunca mueftre gilo tales cofas ânte mueftrc de eftima d todo dio, ,;
Ame mucho los pobres^ aunque parezcan
muy dcjpreciables rnica io^def
pre-
ai
ii^,
Dorina Cbrifltana]
hae mm^Tipi'rairamSnangS orri ta angaypbagu;ha niatecomrni'rer habet , ac :ins niomboriahpajibpe a^be ayebo y pihbaaio, haerombrrtm bup<
Togaah-
aêqutara*
fci
Ocaru pSramo gue'mbi tahobaf o

abte ygiibjmboabiru gul oyeai
h bb,liaeopoitare vp gem'mbo
tara rup opoi e^hagereh tomSyr
ym tirSeto
7- caru prombucu , caru po re ab
mbaagurje amo omSe^S hbam;

toyabi qur
,
angaip
amo
ab qu! pota
Symo. Toipoepi abe Tfip' vp omSn garuhague reli 8; Gur* amo am % yep toyepa vp Tfip' vpjovequaka ychupjb'aeop ape na teii Ah TSp'nde chey'a, nde chemo ^ngara, nde cherecob me?ngra,nd,
cherjtide chererequara, hde cerembi aihu chepâgub.Chepr tyb8 angaep
Chepo eyarim angaipba am8
pp<
che;
en lengua Guaran yy Careliana.
1 2
precie,porque todos fon hijos de Dios. Con grande eficacia hua de qualquier pecado, porque el pecado es caula de to
dos los males,y empobrece infintamete el alma,es el total impedimiento para yr al Cielo , y caufa condenacin a penas eternas. Quando mpecare comer , bendiga la comida,y coma con templanca, yendofe la mano en los excebs , y tenga paciencia quando no le dieren de co-
mer ii gufto.
Mientras comiere
defpues de auec . , y comido , entretengafe en algn exercici honefto, conuerfacion, ygu?rdefe de tratar cofas deshoneftas , y d grat. cias Dios por la: comida. Procure ierapre leantar l coracon a . Dios , ofrecindotele todo, y diga afsi
en fu almaiO Dios,tu eres mi Seor, mi hazedor,tu me as dado el fer que tgo, tu eres mi Padre, tu me Mentas a
,
ti
folo es a quien
amo bbre todas las
cofas, aydame
Seor , y no permitas q yo i
?
Dotfvma
Chri/liana]
che ey haguima.Toroahi porirn 1 pi rey.NJeayro chbc, Coi /ngba cotra amboa nmeengbac toiporu,
Tupa raiiiubar oyeporuijo.
PfrufiSmCgSrSmS.
.
CaaruramG ocotipctoiquie, ofmp oata eyrnS, tohnnd ruc mi guapi charupe,hae oque yoibobc toenvp* aevguec cureh oye eca erecobo, bohap^mbae reh oyeporuoo, yypi rmS nahine.
A|ur ybTGpSCheyrandeehepi
yro hagura chere< marargueracuj tep agui ab, nde cherecob ymbopa pr hagura, ha opacatu mba chere m? nguib^y cher nde yvapo hagura Nda haubic nich oromCmbeucat \ bSryb chcpf guibc.Emee angchc be nie gracia cheangaip corapipe
guara cheymSmohe huguma*
3.G0
en lengua Guaranhy Cq/lellana
yo cayga en pecado , no me dexes de tu nuno,para que yo te ame continamela

te.Perdoiume Seor.C ftai, otras palabras fe puede exerciur en el amo* de Dios.
A la noche.
recoger a fu apofento^ pira que no'dc ocafon de fofpecha vidole por las calles , y antes de dormir, poniendofe de rodillas examinara fu co-
De noche
fe
cicncia
haziendotres cofas
y fera la
primera dezir.
.
Doyte gracias Dios y Seor mt,porque me as librado de fucefos malos , y de la muerte , y de auerme conferuado yo no la vida , y por todo aquello que s,v tu as obrado en mi.Alabot,y Bdigot Seor por todas eftas mercedes, con mi coracon,y alma. Dame Seor tu gracia , para que yo pueda examinar
mfconciencia y decubrn- los pecados 3 .Y que yo he cometido. 3

,
Vi 4
3-
DoBrina
Chriftian]
CorirtoyabquiguecoyeupccmSngetbo guem'mG anguerar oeengueran guembiap curarehe oan,
gaip momo hmojha angaipa tubich (ata Tupa toipotarm ) yyapohague
hbamo,tucumbpoquyt3rchc,ocmbocara hagumey reh,toha omoi
bermSgurm*
Aftode Contricin.
3.
i
Hae oangaipapagu mboa^pa nate. Cheyara Iefu Chrifto Tupa etc Aba et ab eicbo , amboaî chep a guib, ndebe cheangaip hagura nde Tupa etramS nderec reh,che nde rah rehe mbaepbe a$o$ ab- Tapo cofrero che angaipbagu, taimombe Pa vp,nde yr ang chbe,nde remfmborar reh
lefus.
,
ndereS reh ab
Amen
4.
'
Hae oqueymbob tomSmbe mbohap? Tupa tandcrro Maria Tupa jupc

an-
}n
lengua,
Guaran,y Caftellana.
215
Y defpues defto recogiendofe interiormente, haga examen , difcurriendo por los penfamientos, palabras , y obras , y hallando que ha cometido algn pecado mortal. ( Lo qual Dios no permita) haga en algn hilo memoria con udos, para ayuda de la memoria quando fe c
fiee.
ABo de
.
Contricin.
Seor to de Contricin derla manera. Dios y hombre vermo leu Chrifto ,

dadero, pefame de todo mi coraeon de auerte ofendido, por fer tu quien eres, porque te amo fobre todas, las cofas, propongo de no ofenderte mas, y de c feTarme, perdname Seor por tu Pa-
Y doliendofe de fus pecados, haga ac-
fiony muerte, Amen Ieus.
L Y antes que fe duerma,diga tres vezes

la
Oracin del Padre Nueftro
y Aue
O4
Ma-
I
i,
&
DoElrina Chriftiaha]
angaip qui reh que pih e^ reh<

byerurbo,Peti''oreriba,haepetef'Ti p?* tarideraaro Mara yraSmbeurir
nateL A Tuppnde nanga ndcmSrS ngat ndemmbir ymbobc. Ha Pete"orerba haeTup?HtanderaaroM, fia E rir,nate. A Tpa9i,'rideni nde mmbirappc yp ndemarneynga fu.Hae amboaeOreruba,haeTup3' ta derro Mara mombeurir , natd. f Tupa^.Nde Sngtu ne mmbiri rir yep ndemarneymbet ereyc He coba rir nate"Tlpaj chcyr. cheraaro ang ep , a'Bng cherSag,
jney
5
gu chcpif ^fomS.
Amen leus.
Gnecfuati pt^ ymSmScSi haba a rend catu hguma.
Mif
Cinco memoranda Mifla rehegura xA

eoquati ye'mboyaogi.
Ce
W lengua. Guaran\y GafteUana.

Mara a la bberana Virgen, para
i17
alean -
car limpieza en el eo.Depues de auer dicho vn Padre Nueftro, y vna Ave Maria,diga: Madre de Dios, tu cier-
to
fuiftc
virgen antes del parto.
Y def-
pues de auer dicho otro Padre nueflro, Madre de Dios, y Aue Mara, diga: tu fuifte Virgen en el parto. Y dicho otro Padre nueflro ,y Aue Maria,diga:0 Madre de Dios } tu fola quedae pura,
limpia, Virgen depues del parto. Y defpues de todo efto, diga: Madre de Dios , Seora mia , lbrame efta noche
las
de
aedanlas de mi enemigo,
Am
leas.
fratqofegundoy comofe ha de oyr Miffa 7y

otras cofas.
inco auibs fe
dan pertenecientes al Sade

la
crificio
Mia.
ptftfo
O5
aif
Doflrim Chriftiana]
CoMSratidu
yypi, lefu Chrifto recobe MilTa pipe nmboyequa catu; oiquabec.
MbacatupMetMiTa rehegura pi mbohapi mba Tupa remfmofir

,
,
gurandebe,n?n': Cona TGp'et Sacramento pip h'na. AmboaeTu p'r. Hae amboac Tubup Tai im ngba*
z
H?aang?/ayctTSpaIcfuChriftoa
.deyraSantifsimo Sacramento pipe o co,naguangba pip rugSai. Ay Tu pa etcrnio guceorehbc,abrm8 gu c rebeb oi'nfl 3. Tpaetcrrayac yehup, haeni gi teguet bo oa'ng ab, guec marae tUjTupamG guec rebebe overa ve rundbe , hSndeanga fembi ramS, n
boraibpip oyey ti rraraS oye ve bo,mbuyap cu m8r8t'ngurar o< roS ngpe , guec girngû gi ai
d<
en lengua Guaran,y CaJleBana*
tifo
primer o, como la Mifa es reprefentrcion de la vida de Chrijlo.
El Sacro Mifterio de
la
MiTa encie-
prouechoprimerada prefenas para nofotros.La eleS;cia de Chrifo naelro Seor en la Sagrada Cocramento. La fecunda munin. La tercera el fanto Sacrificio que fe ofrece del Hijo al Padre. Es verdad infalible , que lef Chrito
rra tres cofas marauillofasjv
, ,
nueitro Seor cfr en el Santifsimo Sacramento , no en Imagen, figura,fino
con fu Real prefenciade Dios verdade-
ro^ hombre
como.nofotros.
Llamrnosle Comunion,porque en efte Sacramento nos da fu cuerpo entero i y fu alma junta con fu Diuinidad en manjar Diuino para nu.eftras almas, ddofenos con infinito amor, dcbaxo de a-'. qiu'llas efpecies blancas del pan , encubriendo con ellas a aueftrs ojos fu Diui-
xO
vcbo
be.
4*
(
Borrina
;
Cbrijtiana]
dere$ pbo
Guc6
vpYa rupgu hci

)
uande poi hbramo
nde
Ymetnb! { Sacrificio vSamS) oyco Chapang Pay abar omiframo Iei Cbrifto nandey'a Gubup ande p be rehs oime- ohh qk >enga and<
angaipba rdi,hepibemo.
Morandu ymSmoCoihiba.
l
f*
Mia nanga curite" guramo yepc nibae opacat coarpi pebgura, yca y hagiaaib oiquabengat and be.
6. MiflaYpT, Gonfefsion 5 hae Kyres:ab; xbi pegura opacar atigaip bram!
hec; oiquabee'Tfipa vp oponahub rcc reh oangaip gui guenohc rehc oyerurbo.
7* Gloria; 1 efuChrifto
ande pcyrG h
va
'm lengua Guaran\y Ca/lellana.
tiino,y
\ t
Humar o fcr,para que ce r. facilidad recubielkmos tanta grandeza.
Es tambin loque dezimos Sacrificio, porque ie ofrece Chrilo nuciro Stor u eterno Padre en la Mi fia, que el Sa cerdote dize por nueros pecados.
Auifofcgundo.
La Mia ciertamente
breue
>
aiirque
muy
vna representacin de todas las colas que han paaco dede el principio del mundo,y de todas las que han
es
.
de fuceder hafta el fin. El principio de la MiTa Ja Confefsi, y los Rynes nos muclrar 3 que todos los del mundo emes pecadou s , y pedimos Dios aya mifericordia dentanos, y que nos libre de nueros peca
dos.
La gloria
repr efenta clKacimiento de Chri-
2 2Z
ra
,
DoBrinaChri/liana,
o 91 Seora fanta Mara maraney a ho hagura oiquabe. 8 ~Epifola,tec mongba imaguar r leu Chrifto andyra abrmo heo
aui
.
renondegura.Sanluan Bautifta mc ee Chrifto renSnd: mbiaup yqua

beng,oiquabee.
.
9. Euangelijefu Chrifto mbi rehpc r mboe haguera,yrnoe hagura bpe-oyquabee. 10. Credo nanga oyqSlb? Iefu Chrifto cmo ee mb. Yeng reheniopa
\
cat bipegura ohmboaquaab
o-
mbo apfcapbo ibapeguara rec ra

rangat mGrand rendpa,oyeapiram vcrmoCh'riftrerarehjChrirtianos
gueramo,tbo.
1
1
.
Corir Pai abar oquyrf r'hpe oj
mocana Holiareh, Cliz pip tagj onga: guem' confagra guama. Con
Isfu Chrifto andyra Lzaro trio?! gobcybirir,oyuc pota hra agu o
aca, gnbtip anderaihubo em;

he
7n lengua Guaran $
C aj elIana.
223
Chrifto hueftro Redentor de las Entraas virginales de la Virgen Maria. La Epitola fignifica la dotrina del te tamento viejo, que declara la venida de
Chrifto nueftro Seor en Carne , y la predicacin de an lun Bautiza , que ali delante de Chrifto predicar. El Euangelio ignifica la enfeanâ, y predicacin de lefu Chrifto en efte mudo.
x El Credo ignifica la fuerjadela-pa

labra de Chrifto,y fu Predicacion,pbrque por ella todo el mundo abri los
ojos la luz,y ovo las nueuas dlos gozos eternos del Cielo , y fe exercit el
Bautfmoenel nombre dcleuChrito,dedonde los Bautizados fe llamaron

Cliriftianos*
1:
Depues defto en filencio preparad Sacerdote la materia del Sacrificio, y efto fignifica la aufencia que Chrifto nuero Seor hizb(defpues deauer re(licitado Lzaro ) de los que le queran prender, y matar. Y auere ofreci-
do
%-
t)oB'rin
Chupan*]
hegueCtr.oyquabe.
i {.
Prefacio te, Iefu Chao anctey"ra,Ieruialem pe Pind robacabipi capp:hci quiehagura- oiquabc| Pa onmong'r'r'rmo yyipi onz.
apip Tupsvp mboe mbegueh.

bu'pc
ra"'
i
pe-,leiuCiiriftoaiba roqui rocaipe,gj
mboc haguera gugu gul aira,
mbocricagura^mboyeh.
i 4.
Hoftia.hae Cliz Pai abar ohupirlm8 ; leu Chr ifto C ruz p pe y hup ha gura , hugu mombuc. hagura nd(
?
angaipapaVae hireh osnboyeh. j abar opop< <. Ha mbohapi yeb' Pa

Hoftia rnCf-, mbohapquaracimbo yaoca Chrifto Cruz pip hecob lia
g>u ra,ymombeni. '.ParoipfcTamS Hotia-,Iefu Cnnf yyaip; to ret cu rerec ai hagara hagura,heyndbe.
17.
Pay abar TSp^rrmo leu rSngutiWpe ynSngagura-.hei.
Chrift.
*>
1% 5" %n lengua Gnaftnftf Cajleilml do f eterno Padre por nueftros peca*
dos.
:
la entrada de l. El Prefacio reprefenta Chrifto nueftro Seor en Ierufaleh el
da de
5
.
Ramos.
El primer Memento en que el Sacerfe
recoge interiormente orar, yda de Chrifto nueftro Seor al huerto orar,doride fudo gotas de fangre. la Hofti,y Cliz fg4.. El leuantar de
dote
reprefenta. a
nifica el auer
en la por nueftra redencin.

5
leuantdo lefu Cario Cruz, y auer derramado fu fangre

tres yezes
que el Sacerdote toma la Hoftia en a mano \ denotan las tres horas que Chriflo eftuuo en h Las
Cruz. l partir de
,
6.
la
Hoftia fignifica (di-
zelo fantoThomas ) que fu fantisimo Cuerpo fue todo mal tratado, herido j y llagado, y abierto en laPafsion.
.
7'.
El Confumir
fignifica afej3u!tar,cn
que, y po.
como pufier fu fantifsjmoCuer-
't
i%6
1 8.
Dv ria Cbrijliana ,
,
Pa abar T^parrire ) hugUIoitqu ch rir ab,mbi opua pabamo.Pai ab< ohobaârmS-.IefuChriftorecob ye bi hagera oiquabe. Ara cayrm guaram teco oiquabee abc.HacrmS ni Iefu Chrifi andeyra ohoba$; jgtiembi parabg opacatu bape gup hi rah bon;
MCmSrand ymbohapibae Miflarco du tat Mgum.
Y ChHftiano bae bqu^rf r?hpc,bapi âbihape^giiecpguecoeyme^gueâya ti eimeab Mia hpe toyc hndup. Euangelio pabir (credo poreyme^to t. nypiefi yoba Tup rup rSarSmS hae aco porombuc Tupa $ mb h rehe toimbo. Gotera lefu Chri] to rec acieue reh toyepa erec o punga hecoap reh, ha? hupa ab yic monderephagera ymS ombi haguendbe. Haehtjpirire nate. j
i .
,
Ta
2a7 quando fe le8 Acabado de C onfumir, uantan todos , Hechando el Sacerdote la; Bendicin fignifica la Rfurecion de Chrifto nueftroSeor.Y lo que fuceder nafta la fin del mundo,quando Chrifen lengua Guaran,j Caflellandl
. ,
to hechar fuBendicion fus efeogidos, y los lleuara configo los gozos eternos de labienauenturancai
fe "uifi tercero amo

oyv Mtjfa.
ba de
Deae el
Chriftiano oy* Mifla con nB(
cha atencion,y deucioh, y fin eftar con inquietud, ni mirando a varias parces. Defpues del Euangelio (fnohuuiere;
tierra
hinque ambas Jas rodillas en eperando que el Sacerdote alce la Hoftia para adorarla , y en el nterin reze el Rofarioxie nueftra Seora, me dte algo de la Pasion de Chrifto , do-
C redo
liendofe de fus tormentos , y amndole por aerfe dado por refeate nueftro , y
Pi
por
8"
Ja,
D aBfinA Gbrijtiana
:
Tapf cheyra ayerur ndbe cheangai p pague ra a# rembiquatia rra ndefugui pip, hc ndere rof mborar pipe abjtercmiia ymboapa. ChmSnorajnSrc cheamS tarcymbra mSrff amo cheri chemboycqua h aguama tohub:
m caga.
*. Pa abare efu Chrfto f et rrSmS:
Mffa renda har abe oSngapp toTu

fttff oylbo. Orogua yb tamo ruch Cheyralefus,eiquieng racheSmgaipp , ndtnbacrSmS herecbo dielBga,emof ngat Gherec,eapeii goiherecbc, angaipguchemombe catubo i fachcpiarni ndetai hubagui
aprey. 4-Tof ? taTUpW ogagu Miflapbe frtir b r,hae Paoffr'roS MifamCm-
MblmS he ab soeg u.
Mo-
en lengua Guarant,y Cajiellans.
%x$
defpor manjar de nuelras almas. puesde auer adorado al Seor, diga defta mancra.ODios mio,pidote SeEor
que mis pecados, que el demonio tiene ecritos , fe borren con tu preciofa fangre , para que en mi muerte no tengan mis enemigos cfa alguna de que acuarmc.
.
.
Quando el Sacerdote conumiere,

l
co^.
tambin efperituamente,di-; mulgue afskSeor,muy gran defeo tray? ziendo go de recibiros, entrad en mi alnu, para que vos folofeay s fu dueo: Poned Seor , orden en mi vida t y enderecad mis pafosjpara que totalmente dexcel pecado, y no dexe jamas. de amaros.
t
.
No
cabe
al fn
falga de la Igleia antes qe fe a^
la
Mifa,y arrodilandofe el Padre

el
de la MiTa ,
tambin fe anodi-
Ue.
Doflrina Cbrijliana,
J#
Momorndu Yrund bae Miffaren d

p ) m8mbcguaba.
pinco mba mrangatu MiTa ogucrec vcguendupraup.

i
.
Y yip? Tfipa ra 5 ia oirum .

YmScGbae ngaip ttjtf Purgatoriopfpguarangu,oyar yaog,onga! pa pague mboac catu harragu,gun-
fl
1.
ûpa.
3
Guembiap yyaba habeyme ac Miffa
rndrir oyap
oyeriirehague Tu-
pa
4.
-
Omo
da.
vp, cur'te'tbo ychugui. cjui reyngat ace 'nga angajpa-
gui oyci
hguSm , tecomrangati omongaquaa?be yrummo-, MiTa ren-
,
-
Teco mra
guendhra.
agu
moe yep
Mifla
M3-
g lengm Guaran,y Caflellana.
131
que ay enoyr Auifo tertero de losfroaecbos Mijfa.
:inco
fon. los
prouechos que la Milla cau-
a al que la oye.
i .
gracia. El primero es aumento de fegundo,diminucion de k^ penas q El . el purgatorio effe auian de padecer en tando contrito.
1. Facilidad
en el defpachp, y accin de lo que fus obras,y faciHmgptracioiide alcaear de ios. defea peFacilidad v feruor para dexar los
,
cados de fu alma en la virtud.

^.
y fuereas para crecer
Es ayuda muy grandeva efcapar de

defalres.
P-4
Auifo.
SSs
MSrand
TDoBrina Cbrffianaj
y cinco bae,
MilTaimSmbeu
vcaHpe.
fi .
Qpacati ra pp agu yete Mifla
ra8mbevc,omanobereh ,oc0b* baerehab. Ocobebae reh ate mbohapi ara pp catu, con', omndrmoômendahpe Tupa-op? tybS hagC4 t. Gotera guec cu omgmStnde ramS. Angaip Pip hoM're?aitiS;TSpH toiporia hubo ychugui hen8henio,ogracia ychup rerobag yebibo. Hae rnb tccotcbe rerecobo ab oengatu rejic mr' guec habagui.
s
ponequatia epv0'mbohapbae Chriftiano mGrnbeu reh, o Tp' rireheabiymbechra.

i
'
Morandu mombeguaba reheguara."

[i.
Age m&nbe hSsulmrchc,ocot"-
4* lengua uarani,y Qafiellandl
a3 f
uifo
quinto
del tiempo en que fe
ha de hAzer
dezir Mijfa.
En todo tiempo es cofa (anta mandar dezir Miffas por los viuos y difuntos, mas por los vinos principalmente en
tiempos ,qiiando vbo muda de eUdo, fe cafa , &c. para que Dios le ayude , y d fu gracia en el. Hallandofe en pecadojpara que nuetr Seor fe apiade del,y t de fuerca para que faga del, y le conceda fu gracia. Y finalmente en
tres
cualquiera necefsidad,y trabajo, es ao ayudarfe de tan gtan ayuda.
hue
atado tercero
de comofe bade confeJfAr^y

el Cbrijliano.
comulgar
Auifo acerca <te la Confefsion*
Para confeTrfehaderecog^rfeenfii
P5
*P^
%j 4
DoSitjn Cbri/liana,
pe , cotra Tupa pe , mamG ab gue mhnbotpe, toyeeâ n3e nSeguec angaip rchc omandupane.Hae guc co cue mSmyrongat hguma , mam ctet' to guec hagurar ; cotera ya^ boreh ; Conip roiabo reh gue c haguerari ab;ab ofrnguereh^c mS hagurareh;mbae angaip oh< guecat reheabjtimandu mbegue yeprubo.
(
2.
Taheârec Tfp^ andequatbat hac fanta Igleia mdequaitba re abc,hae ang hlb oicobo imrftmM pavpguec haguera tem"m8ng p p,neepfp mbiap pip ohcatun
g.
Hae ongaipapagura momShrir hec y vabaet rchc tomong:naoy bo oppe.Gua et rac cheamyrv
ba f b'ayb'rmS yepc!, gni tf ame me, eui poi hbeymeabchmSang re vp cheangaipa. ymoemoyroi]
rea-
A Tupa' cheyra amboac mfrf yngat ndemoiipyo hagucra C
tn lengua Guaranitf Careliana.
z$i
otra parte ipofcto, en la Iglefia. en all con todo cuydab le agradare, y conciencia. Y io haga el examen de u mas facilidad traerlos la me para con hgala de las partes dde eftuuo,
moria mefcurriendo por los anos, y por los compalos amigos que tuuo y fes, por por ieros,los tratos en que fe exercit,
,
b vicios
/defta
que mas fe fente inclinado, manera podr acordarfe Razen-
lo de epacio u examen.
xaminefe por los Mandamientos de 3ios,y de la Iglefia , y defta manera y fus pe>ara con mas facilidad defcubrir
,
idos, difcurra por los penfamientos,pa

abras,y obras. Y defpues de auer hecho fu examen, co
grauedad de fus pecados, diciendo en lo intimo de fu coraron, defde mi , qucendo ta manera. A pobre yo vna criatura tan v , careciendo de toda verguenca , y terror de mi Dios,y criador, rae he atreulo a gecar,y ofen Dios mi, peame fobre todo derle.
fiiere la
S3
JXofrina Cbriftiandl
TSp#etramo ndererecbo,Chepiq
hramS eicobo,nde Cherhaguc nde rugupip , ndcrcS a ipip ab,< pacatu ndereco tbnga pip abe.
re!
Haramo
ayerurendbe chey&rai
'dereo reh, nderemf'mborr reh
Sngaipa bupc nde yro hbar. Chepc riahiberec ang. ep.Ta cheangaip eymbir tamo cherecob pip ra< Hac ene ndoromS emSyro mbotar be cote nde gracia pip chepytybo pram5. Tayeog catu opacat mba chemu angaip hagueragui , ychugt mboyeyaka, cherec -con'cqn'i gue imbo qu ti catuprbo ndebeai
(
g.
,.
Payanare p? me toc?u ocacan mboyaiti eyme,oyeaup eymeab or gaip pagu mombe hgurna.Hac pa gufb ombo apip hpe nate Tacmombc Tupa vp Seora ant
Mnriamaranef vp, Santos opacat a
p^ndbe Pa ab
che ttgaip bar chi

ai
'en
hn&*
Gi4rinf,'y
CApUana.
z3?
folofer dolor de auerte ofendido, por fer mi hazcdor, y Retuquien eres,por tu Paidentor , que con tu fangre , con tu dooroa muerte me recon fion,
dimifte.
Por tanto te ruego Seor mo
por tu
muerte , y por tu Pafsion , que alcance Seyo de ti perdn de mis pecados.T huor mifericordia de mi. finte de mi uiera ofendido en todos los dias de no vida. Yo Seor mi propongo grafenderte mas : fi me ayudas con tu todas las cia,propongo de apartarme de todo cationes que tengo de pecar con corregir mi cuydado , y propongo de
errada vida paflkku
Hinquefe de rodillas cerca del Sacerdote con toda modeftia, fin diftraerle con la vifta a parte alguna para decubrirle todos fus pecados,y con toda humildad , y de lointimodefucoracon
diu;a defta
manera.
Yo me
confiefoa
Dios
>y
a la Virgen fama Maria,y k to dos
a5 S
o Urina Cbrifliana
angaipaahabar.
r
jj'_:
Corirc oangaip pagura oyo porc mo h% te tomotnbe , mba mrinde reheguara he$ oym8 nmbotareym! engab rehgura reh ab,cotra ba ngaipbar ongaipa m8nmb(
< :
tareyma.
Aba angaipba
:
ate tomS)
r
beu m,guobalchArungue 8m
gaiphagura tomSmbeu m tiro'ei Pa vp. Toipap qua cati ongaip haûra 'pete'rmS hecramS pet< ycbi,te.YrundiramS,yrSndtchci rmo: pete'te'e toipap ymSmbegd bo.
,
:
6.
Toyopi mc ongaijpa pagura, ch< reiiu'mb a^Spe chemG angaip , ai g chembotab jnache rugual eheanga pa,haendu,h chemCmbochi, ndc yabo quri rugu. Aip opcatu anga p pia hbmS n.SngS. Tom.8 eja car gatu oangaip pagura opacat,onr
bopipc ymombegubo.
7-At
n lengua Guaran,)/ CaJleUartd.
ios los Santos
2.3
vos Padre , , y culpa,por mi grande culpa. Defpues defto vaya defcubnendo fas pecados folos, fin ingerir en la Confefni ion cuentos, 6 cofas impertinentes, iuyos, pecados genos bueltas de los
por mi
ncmbre ios cmplices que tuuo en el pecado en ninguna manera. Sepa numeni
vno diga diga el nuque es vno, fi fueron quatro, mero cierto, y fi fueren muchos, vayarar bien fus pecados
,
fi
fue
Ios diziendo
por fus nmeros.
No fcufe fus culpas, ditiendo

caufa de que
fui
,
el fue
yo cometieffe do , contra mi voluntad lo comet

porque
el
la culpa.
efte
peca,
no
yo el que lo comet El fuele incitarme, el me que perder y otras cofas fem jantes , Antes con hufon efcufas fu pecado.
,
tuuo echo
mildad diga claramente fus culpas al

Sacerdote.
*
7. Del-
i 4
7.
Do&rina
Cbri/tUto*]
Ata amyrfotngaip pagura amo coa cupa Pai abaregui racl Haub e opacat. ymoinbegubo,Tup# vpe atembo yeh oyappe. AneyramS amo ycoacpa i ou tect angaipoyap acrilegio yaba, ha ymotnbefi. ffirn? hagueni, ndicati. HacTilpS gfajia vp fiobah?m? u te ruguij TupaonioteSyfS Gfi catu oyebee; Tupa vpc y ya fhagura;oangaipmfni3ra.M.bl t tentnga gnem'riomb" cuera Pai vpc angaip mx haguepeb,qm8mbeu yoap guetbo Pai vpri, guembicoacundihTfipI oycupc ymShyroiBbo.eyrrio,oh aarta.
tbo.Hae nigec
rh^ne. | 8. Pai oquaitagucraoangapreprehc

.,.
tomo potoinbucu irb imbb p6bo,tahecara m imbo a ye ayb eymo. Pay oquaytaguc angaip rep mbopSt*
.
hey amo amSmee yecoacreh,n p$ reh, mbac raguc pop raymb opiyub reh guec pochi repreh oyepo
rubo.
9-Yo :
m lengua Guardm,} Cajllllandl
Defuenturad del que calla pecado alguno mortal en la Confefsion. Y siy gurdete deftb , defcubra al Sacerdote fus culpas, como quien las dize Dios, porque haxe lo contrario, cbmete va muy graue pecado de facrilegio,de que le deue guardar mucho, porque era nula la Confefsion , y no fojo no alcanzara la gracia; pero irritaf Dios coa-; tra i,por auer ocultado pecado. Y afsi, todos los pecados que conf efso,dfde q cometi el pecado de facrilegio , ocultando pecado graue , los ha de boluer a confefar al Sacerdote juntamente con los que ocult,i quiere que Dios le pe; done,y i no haze efto, fe condenara; No difiera d cumplir la penitencia que le fuere impuefta , porque dilatandofe, rio fe oluide. Y no fe contente con la pe niteiciaque le fue dada por el Cojfeffor antes procure exercitarfe en obras
5
ie penitencia,
plinas, filicios
por
iis
oh ayunos difc? para con efto atisfacer pecados.

,
como
Z4-Z
9.
Dolrina Cbr i/liana ,
pa'r
Yocue yocutomombeu,haetoT Pa abar omohoiumbeuhta

,
pioquaytbarup. tom8m5ra im.
Hae
oqua tagu
oiingaip pagu,oaraqua; guara tomSmbe Pa vp,gu co b cueraopacatu yp*cymbca,gue cobe catur'ymbo bi catubo.
cati rir
Rofrc
>o. Gua^f pirSmortoemombcu imar d , to TGp'r ab, comarWpp ocue rab ongn , guet r'aj gu mo am<
meoceyepbone.
nemSj rfa'TSp'r reSndegSarSmS.

i*tf Acoi pytu Tfipffr renSndcgura p p,ar oicbo oq ymbob, o angapip* oim8ngetbo;hkte
Tupa'rerobih.
:Cheyra Icfu Chrito chne arobi ca
t
GaJleUana. en lengua Guaran\y
1 41
comulgue, Frecuente la confefsion , y ordina'conforme la licencia le diere fu diferepe de fu orrio Confeor , y no

den. , Finalmente procure hazervnacondefde que tuuo vio de fcfs ion general , conciencia , y mala razn, limpiando fu
vida, vida paflada,renouando fu cono Al principio de fu enfermedad, fagrada Gomu la fieTefe luego,y reciba Porque defta manera fanara iu alnion. Y vezes fanara el cuerpo.
ma:
Auifopara antes de la Comunin,

1
Comuhio, Aquella noche antes de la dormir , interior^ de efpacio , antes de mente en fu alma,diga
.
Aflo de
Fh
Qjk
inen*
creo firmen Seor mi Icfu Chrifto, yo
44 4
tu et
DotriM
Chri/ltany
Tupa namS nderec,ha orera*
huppe,nde abramo emongagura ndcremf"mborara cueppp orepicyromG. Arobia ab orepiri aprey nde recpotho Sacramento pip eree)
m% 'm' hagura> erenno embiurma

oreang vp
,
nde orera hu pip ore-
mSmbaeetbo. Arol?iabacoHo tia pipe mbuyapecue r? nd^gupe ndeguetcbo,ndeanga-nderetc,nderecma fangat Tupa am nderec rehegura:nf na. Mbuyap yep amo bnimf: bina , nambuyapc ruguai te hec fcioca^y. YmorStfnguera note rnbuyap ret agu oy agbaecura,opitbo, nderec ber pipig et plahamS oreref mSndii guijSacramento ramo eye fco oreng vp^ng paco nichc ten aiscatpobil
,
T-
i* lengua Guaran,y Ca/!efana~.
rente,
\A f
que eres verdadero Dios^y que por nueftro amor te veftifte de nueftra carne, haziendote hombre para redimirnos con tu fagrada Pafsion. Creo tam* bien,que defeando tu hazernos compate quedarte en el para uftento de Diuino Sacramento nueftras almas, y para enriquecernos con tu gracia. Creo tambin, que deba-
a en efte deftierro
de las efpecies de pan efta entramete tu cuerpo, v tu alma,y tu Diuinidad. Y aunque a vifta parece pan efte Sacramentlo lo es en ninguna manera, porque la fuftancia de pan fe perdi, quedando tan fojamente los accidentes del pan,por velo para que el refplandor
jo
de tu grandeza no efpantafe la vifta de nueros flacos o)os,fiendo marauillofo

mifterio para nueftras almas. to creo con toda firmeza.
Todo
ef-
jm
24^
DoSrina Chrijlianay
Tupa'reheyerobih.
yerobi catunich nde gracia chebe ymee haguma, nderet marngatu chetboguar^m chembo b tebo bo teco mar tigatu prp. Ayerbii ab nderec mrngatt aprey vp (Chem no r) chererobhe vc epne , ibpe cherera hbo nde rechca; nderem'mborar rehjhae ndereo rehe ab.
,
Mboraihuhb.
Hf' nang? et m?t? eyngat oroah:TupS'cheyra mbaepb acoc, nderec mMngatrehiote,de ab haf hubi pramonderec, mba pabc haihu bi pira acoc.Tacheangaip ?i coitc r gui vbo. Ambo abaet cherec angaipcura> tefngat niach chengai-
Cajlellana. en lengua Guaran\y
2,
47
ABo de Efperanca.
c : Confio firmemente,que me has de reciba,conceder tu gracia,pata que te la virla perfeuerancia en cediendome depues de tud. Confio tambin , que participanmi muerte, me has de hazer a te de la Bienauenturanca,lleuandome par a que tus eternas moradas del Cielo, mediante tu te v ea,y goze ter mente,
0?fsion,y muerte.
Afo de Caridad.
Ciertamente Dios mi , que te amo tu {obre todas las cofas , por folo ler digno quien eres, y porque tu folo eres code fer amado fobre todas quantas
fas
av amables. Propongo,Sehonde ofenderte mas,borrezco<,y hago deteporque tacion de tqdos mis pecados ,
no
Q_4
no
4$
)
DoBrina
Cbrijliana]
gaip chetab raji hape:n a ayc y cote'.Nde yro ang chbe nde reS're h nderugu imSmbucapi chcrehea b.
Ang yp pabir toque,quepo?h ce*eymo angaip reh.Hae opcabe Tupa rra ao guembi echag aubamo togubo
guercc6,tem mo angu haqueguqueporo a anga vpi oapicab rey;
mamo ngatu.
Tocaru imc, toiuimc phayeguib
Tupa r renSnd. Hae angaip ap cuc tf HepH! tagu reymrmotomom

beu Pa vp vmboaci catbo. Corir toTpa'rcofte. Tabe toypfcftn tomopîotc y guabo , qppe henSf n ychup aoy bo. Agu yebe ereyu che&ag pip TSpff cheyra?pdeni Tupa chcy4ra,ndcniTupacJicpirchcgura ,nde che TSp^che nderem^mSngura.Nde che?ra,chendebo\ poriah.Ndc mbae pbe mGang ara, che y-
ifi
Ieng$a
Guaran^
Cajtellana.
1 49
ipn se
S:or,porqu teofcndi.Mi grany por la fangre

,
de ignorancia fue, perdname tu Seor

por tu muerte
,
que por
midemmae*
Defpufes de aner cumplido con eflo, duerma defeando no padecer malos fue
lo primedeeo de re. ro en que fe empiee, fea en cibir al Seor, defechando co todo cuydado todo otro penfamiento , y principalmente qualquier penfamiento ma-
hos.Y defpues,quedifpierte,
lo.
No
coma
ni
che antes dado de algn pecado>confefelo 1 y Co mulgue. Defpues de la Comunin, no mafque la Hoftia,fino tragela ^metindola en fu cora^n, diziendole defta ma Diera. Seas Seor muy bien venido mi alma, Seor, Dios de mi coraon,tu Se or eres mi Dios , y yo foy tu criatura, tu mi Seor , y yo tu pobre fiemo. Tu res criador de todas las cofas yo vna ?il hechura tuya. Tu, aunque eres 'hom,
de Comulgar
beua defde media noe ha olui, y
0^5
brc
%
<>
DoSrina CbrifUnd]
mSambSra'b': Nde abarti&' yep: Tupff eteram'S nng^nde chep?cyrCh 2 ranche nde mSa -mof r8 harra aartam- gurirnbau yquapirabiha. Nde Bangaro chepo ria huberec hape cherequYlcherenoh-moebap cheh habangu^raguL Ieijs Tupa ra rachepori hubo anga ep cheyara, nde ( ypotah.
pe) aguyete ndbe chemo quy t'ngoca.Areq eyc anga cheaga pip heca-
pbo,ymbobo, ymboaraquabo nde

,
raihu pipe chembop catubo , imbob teboibo che ng pip- Nie gracia r arubaugui (ngaipara) chemombiep angrau. Haecheporihubftaibac aguye
amo pa amee ndebe ?.ch{2 an poh nderahaguera reh rae nde

?
roeengagurachcbc, ndbe ypoep ya

cati
mbae rau tamo arecrae Htame aye cheporiahucatu gui tecbo anga Nderem'meengura chbe areco te.Cheng, che pa, cheremfrnbot ra,chera qua chembae Sndupba pa bz t chemas, cheporand , cheporoetu
;
chd
en lengua Guaran,y Caftellana.
ebre, eres verdaderamente Dios. T Redentor, yo el que te ofend. mi

res
pero tu compadecindote de mi,me dif lugar te la mano , y me acaft de aquel donde auia de yr mi alma, lefus , Hijo
de Dios Padre,tnmifericordiademi, Seor mio,ti i quieres,puedes limpiar me. Detente en mialma,alumbrandola,
enfeandola,dandolaabiduria,enrique
:iendola con tu gracia
aercia
?ide tu gracia.,
Y por eo condenado a penas eternas;
dndome perfeen ella, apartndome dlo q im

,
que es el pecado. Y yo aobrecillo, que cola buena puedo orre as hecho a :erte por efta venida , que /iitar mi almaquetengo yo,Seor,c }ue correfponder los beneficios que me has hecho ? Verdaderamente, Seor,que bv pobre,miferable,todo lo q yo pofeo,es tuyo No tengo cofa ma: mi alma, mi coracon , mi voluntad, mi entendimiento , mis entidos todos,m ver, mi ovr, oler, guftar , y talo todas en mj , fon las cofas,que poleo, y tengo
:
i %
Do&rina
'
Chrtfliana f
cheporfi?t,chembae poco
hba.Opaa
tu mba chereheguara, ndembaratri
oyc,chercmbiporr:!ma',ndercm'm enguera chebe, Am8m boch nichc y porabo, nda haubi amee yeb ndb nde ymongatupVr hagtm,nderemt botara rehc tequramS toic.Namaet botaribe mbae amoreb ndehe gui Nde remf'mbotrar tayeapfta b cat imboayepa. Nderequnr ao cheir
ba retu haba tovepor ab. Nde h< e'ngu nde roo ac riregura tahet hebr cat jmg chbe tembiu elpab gui. Tai ti ru nie ret che vguba t bo nde yo ai hupip. Hae rSmb cheguetbo ahme' ndbe chemra eyndbe gui teco potbo. Chepi'tyb ep cheyra taic Yme aang embo
:
rai
tabmS coite. Tachembo poo im morS aanga pipe. Taic qui che nd
rembia pi r'amamS yep. Hae c che rem' qu beendbe emboave vcchc be,nde gracia pip emSngibo cheng: cheraa.no r tachere rah Ibpe nderc
cha
ih lengua Guaran >y Cajleltanal
>
tuyas , que vfedellas.
me Yo
las as
las
dado , para que yo he echado perder,
Por lo qual, Seor, yfando mal bueluo entregar, para que tu las te las corrijas, y mejores ,para que todas ellas fe empleen en tu feruicio.No quiero ya emplear la vita,ino en verte : No quiero oyr otra esfa , ino tu Diuina voluntad,para cumplirla.Empleefe mi olfato 1 en los olores de tu fuauidad. Seamc e ta dulzura de tu carne (que en l Comu nion fe recibe ) uauifsima bbre todo manjar, Siruame de faifa todas las vezes que t comief e,el amor * y caridad. Finalmente me ofrezco todo entero ti,defleofo de fer todo tuyo , in defraudar cofa alguna para mi. A yudame Seor, para que no fea yo de aqu adelante uego, entretenimiento del Demoio,ni me enrede con tentaciones, para que pueda yo obedecerte fiempre. Con cdeme, Seor, el cumplimiento de efta mi oferta,que te hago de mi, adornado mi alma con tu gracia , para que defdellas.
j
pU-Sj
DoBrina
Cbri/li<tn* t
Ieiis.
2,
t!
chica pirey. Amen
Gone
quati epyca yrSndba Tupa ci cmboehabareh, hf mboecatupri
hgum,Abaraqua
cat rebeguara.
ya-
Si
nSbau rcSreh , TupS 3 m ? boe h oyece.Hec o mbo cat p( ta hira pete'te'yyiei rehc, embo< porombuc-, pete'te' mbaerehe to yeca rec. ConangS. lefuChriftore m'mborar. Angaip ab aet hba, Teo. Amerce rchTSpa yerureh. Aa retam.Teco orf ibapeguara. tempe Tup'i' pe cotrS ocotpe, co tou,oyeoba$bo guemfmbo tpe
Seis
,
:
ongappe e-nboapMbbo.Hae oib m3 toyeca rec IeChrio nmSan de hs'ra,cotr a yaniotarcy ypoqua hagucra , coteip inup mbrm'o hec hauuera, cotenip curucpeycutuhasue-
en lengua Guaran,y Cafteflana.
i$j
pues de mi muerr goze ele tu villa ter mente en el Cielo. Amen.
ratado quarto y contiene vn modo acomodado a la capacidad de los Indios , para
rezar
el
Rofario demejlra
Seora* Seis diezes tiene el Rofario de nueftra Seora, y el defeoo de rezarlo con fruto, en cada diez Aue Maras , coni-
dere vna cofa deftas.La Pafsio de Chrif to nuetro Seor. La torpeza del pecado.La muerte.La cuenta que nos pedir Dios de nueftras obras. Las penas del
infierno,y la gloria.
.
Contodofofiegodefualmafehirque rodillas en la Iglefia, en fu a potente, donde mas le agradare y ignanconfiriere dofe con la feal de la Cruz
de
, ,
(mientras dizelas diez Auel arias jalguna cofa de la vida de ChriOj u En carnacin, el prendimiento^ los a$o~
r
Dotfriaa
Gbripami
gera , co tera hemi'mbrar . amS a. guem-iabotrar toyeca rec pete?
hmbo porombu mSrabramohecre cc.leu Chrifto haanoyepoTubo;bnpng. Hae amboeh

rcirehe
co hfci pabir nate. TSptfc ee nde tnembi vp tornee chbe guem'mbrar reh chc rtcpS haguarm,yepi he
$ chem cndu haguama. , che ymoaib c neemboeh rhoyro ev reh. ficiaiquabeendbe nemmbi rem' roborara yrnarrio.
Momoco harci mSmbetporombuc

angaip abaet hbar toyeca , mbaehunda, mbaequT,mbaeitmbac? Tupa gu poromboyepe hbamS hec, reh yeec erecbo. Hae hi^t rehc mbopabir,nate.A Tp'c? ndeyerur reh tiyro nemmbi Ieus ehen,
:
gaipopacatuvp.
TmombohapxhbarcY reh &nboe
rec
hmSoyco ab. Taa o?rcheco

nun-
'tn
lengua Gaar'anitf
Capuana.
2,
guare , cornfode fu Pafsionque mas padecer efteSvpungiendofe de ver

ftor
tes, cl auerle
C rucificado , otro paf-
Madre de dir afs. Hijo, que me t>os,rucga a tu precilo de fus coloconceda tierna compafsion dellos, para que. res, v memoria ctinua por elfo yo rae abftenga de ofendetle.Y Aue Manas , y\nz te ofrezco ellas diez tu Hi jo tas con la Pafsion de
delpues defto acabadas las diez
Aue Manas,
Mientras reza otras diez, conidere la cofa muy fealdad del pecado,como vna hedionda caufa de apar negra , lucia, y cofa digna de tar Dios de nofotros, y defpues de auer rezado diaborrecer. Y Madre de Dios pidot,que por
ga.
alcance tus ruegos, intercefion,
yo el
perdn de todos mis pecados. Mientras rezare el tercer diez de Aue Mariasjconfidete la fealdad de vn cuer po muerto , tiefb , hediondo elado,y horror ,y cofri, que el mirarlo pone
,
a $8
DotfrinaCbrifliana,
nung ayc ne oyabo.Hae hi'ci pabir natei A TGp'c? mraney chemanS

ra pip
m8
eyr ang che rehe chepytybc tareco Tantos Sacramentos , ch

e
mano
eyma ang;
4> Ytnof'rndy ric reh
mboramf acmanS rf x% Tupf robaque heroqua
pirm8hecreh,tove caerec,hae ha pe ang omSmbapr' Tupa vp , y ngipapagu opacatu ypapb,pet aube agi gueca ra eymS. H'nac ch o'ra co nung aic yc aune-, te. Ha hii rehe mboerjr nate. A Tupa' c mrney chemanCrir eico ang ramb robaque chereh eengrmo nemmb moyromo chbe y aang cheamutarey mbra mboagui yebo ch beang
5-
YmSeincomboehrlfcrrehem
boe porombuc tomS ang oyebe a aretama rec aci,hataguac , Haba ga$i,tacem abaet, anguera aang n
d
'en
lengua Guaran yCaftellarta.
'2,^9
que maana eftra el de la mif, manera. Y defpues de auer confidema rado,diga. Virgen y Madre da Dios, ruegote , que me afitas la hora de mi muerte, y me ayudes , para que reciba [os Tantos Sacramentos,y falga libre de
idere
pecado defta vida.
Rezando
confidere
,
las otras
diez
Aue Maras,
la
que defpues de
muerte es
lleuada el alma ante el Iuez , y que all es aculada del Demonio, refiriendo to-
dos los pecados que cometi , fin oluivno tan olo. Pienfe,que el t* bien ha de pallar por efte juyzio , y acabado de rezar las diez Aue Maras , di-. Virgen Madre de Dis,ruegote, ga.
dare de
que afinas ante tu Hi jo, quando me tome cuenta, y que alli feas mi Abogada, contra mi , para que afsi l amanfes fu ira alga yo vencedor de mis enemigos. Mientras rezare otras diez Aue Maras, trayga ante los ojos de la confideracion los tormtos del infierno, aque.' terrible mego,u horrible hedor, los a
Ki
W-
%6o
Xtoflrina Chrijiiana y
diyocu^yopecejomboayoguef
co abojracac teorc qmegui oro^l ne re ndoyaborguai.Hae aiporecha
r: na'te. A Tup' $1 mrney chepi t) bo epe nememb robaque , chea'ng c hoeyreh aipotecoa^ porarbole Ghriftondemmbruguirehe. Amen
k Ymocs
mbo
rcr reh
nmb
porombucutaheja, ymandupa teo oribapegurareh, Angeles rechagi bo,hec ab amS ai" pipiget,Tup?i r coporng tt apref andembovee* h apireymbet rehe oyefarerecbo
hece oemSmbotbo; Hae hic parir natc. A TfipSfmrSne^chcrTSp! tercmSngaet tachercrafa chem2n5r< Ibape teco mrngatu rere c vcbc chcbc guecMc nde yrunamo apreyn ^ng.Amenles
r6 1 In lengua Guaran,)! Cajellana. llidos terribles, el defpedacarfe los con denados, y los malos tratamientos q les hazen los Demonios , y la duracin de tangraues males , quefer eterna , fin ninguna efpcrancadefalirdella jamas. Conideradoelo, procure cobrar va grande horror defas penas, y acabadas Virgen fas dez ue Maras , diga. O;
Madre de
alma fea
,.
Dios,fupicote,q intercedas ante el tribunal de tu Hijo,para que mi

libre
fu bendita
de tales tormentos por Sangre,Amen.

las vltimas
Mientras reza
Aue Ma-
de la Bienauenturanca,aquella hermofuray lindeza y la de los fantos Angeles , y la de Dios nueiro Seor , el qual nos ha de prera s,confidere la gloria
miar con fu vifta bienauenturada eternamente, procurando aficionar uyolure tad eftas cofas con la confideracion.Y defpues de auer rezado las diez Aue Virgen y Madre de Maras , diga. Dios , intercede con tu Hijo por mi , q me de tal muerte , que merezca la vida R^ ercnUjAmenlefus.
%%%
Do B ria Chrijiiana f
emohS mttt Tp#r renCnde

gur'm.
Sacramento angaturmbet Chri to andeyara roo rehegura, oyogu baeram Co ca ruha mrngatpip )
:
CO
f bpir,pefti?qicq pcSrigpipcb
per
dte pip pyco abebe pcquapa.Ndica tuyje monii peanga hec hec rm8,p apâbireymS pecp , co Angeles rem bitgu pee te? yguabo. Co Sacramen to nanga nderembipopacatu mefia
mS \ andere mi'mCang pabe picbanlo: anaeremlnbotra ab requbamS nan ga. Co farmfsimo Sacramento ni Sacra mentes amboa oc catugura ; amboai naco Chrittia.no s poromoarigba; pero mone mombegiba and robacapi po roguerec vea haba: abarramS poro m3
hngba;porom8m8mcndahb,ymrrii gatuyepeV Co Sacramento ate Chrifk

rete rehegura yarigaturambetc cat
,
y-
yo
:
Cajlellana. en lengua Guaran,y
z63
Admonicin para antes de la- Comunin.

del U Ste Diuino Sacramento pide los que
cuerpo de
^ Chrifto Seor nueftro,
qui os aueys juntado recibirle,
com-
colidados tanDiuina mefa; que asi los cuerpo3,aftays con unno afiftis con Porque dular atencin de vueftras. almas. ocu feria cofa decente,que diftraidos,y o en otras llegaledes guftar defte >ados nanjar Diuino,qve es fuftento de los AnSacramenales en el Cielo. Efte Diuino
tos el objeto de nueftras
operaciones, el
remate de nueftros penfamientos, y fin , y :umplimiento de nueftros defos. Es efte Diuino Sacramento nobilifsimo fobre to
dos los dems Sacramentos, porq el tifmo nos haze Chriftianos, el de la Penitencia,el de la facra Vncion, el de Orden, Matrimonio excelentes fen 5 pero efte
Bau-
del cuerpo de
Chrio nueftro Seor , es pnnR4
*?4
foocrwa Chrijlhti
yo? entrame nanga H'catlefuChri to tecatua ni iandeyaretcramS Tup3 Tuba rai-rmS, robaepibc'mS ungramS Seiiora anta Maria marj oic ycbo neyaguiomS ande hape hobae, Giiruû pip ande angaip pgu guj
,
% :
jpnde hi hegue hapeq ycutypi renSnd, co fantifsimo Sacramento pyap ;iSndet|
rey vp c'mofrmbotbo , tahtichcherc&xie,guihobo yep taptaquich i-
runamojandebe oybo,ohc meengc tembiuramg nanie nga vp. Peetnbo^ te W q pcqtupa mbuyap r ana', hechagariaubijpee hechaca,Ieb Chriflorc tecatua mbuyap reh , pe ymund te'foo. H' naco mbuyape cumorotfnguera
penembiechag,nambuyapruguaiymoro
tfnguerao,mbuyapecaayngueragui oye haguera, Tipa recq endi et poromSnditinde re$ cey guipia habmS oico ho. Mbuyap recu , hequ andera ab, ande yurua rem'aS, nde api fng', remFetunga ab , tiindeaibotab m s^buyap cio herobi vca botef andc5
":
-
'
;
'
:?
'"
'
be*
"en
lengua
Gnarhy Cajlipna.
rIf
fobre to
ncipalifsimo, v exceler tifsiT.o

5S
rru-nte
,con todas ventajas. Porque verdaoefiendo el mimo Iefu Chnfo ,
verdadero Seor, Hijo verdadero todas las ;I Padre. Eterno , C riador de en las En>as, auiendo fido engendrado
jefro
Pqrisima Virgen Maria,donatuendo na; fe vifti de nyefra carne,y co do della,quedando Virgen,antes que
anas de
la
tnaffefufantifsimaPafsion, y rouriefle de nueftros i la Cruz , para limpiarnos

:c*dqs,inftituy cite
>,
, para que fef leftraguerfandad. Y al defeo de boluernofotros, al Padre , y de quedarle con
DiuinoSacramencompaa y confuelo a
tll efta
Diulna traza
,
quedandofe por
anjar de nueftras almas.
Pero no os en-
ie la vifta viendo pan en la aparencia, zgando por verdadero pan, lo que no lo Chrio. ;,fino verdadera c^rne de Iefu >no es pan , es orque la blancura que ve VS lo i accidente , que quedo feparado de fuftancia de pan , para que iruiendo co-
o de velo aquella hermofura, y refplaa
do-
16
be.
Do&rina
Chrijliand]
Tp#ee mbaraet p catu nanga a-
p, ni TSpayc am Tup, anderaquai ayb? pip hembiap vp yabhemS yquapa. Oeengpipote bag oyap
mbaetetfroanderembiechag,yfi-mb rmS nanga- Aip ofter'ngue pip note a
b mbuyap rec cu,caguf rec cu ab omocay hecobipe guete, guo, gugu

,
irib
, T'ngu, hecu,hea puand yaperiguar opihbamSo omSm bitbo. Hel Tp'a ymSmbegubc and yabi tamo nde pi apeb herobi
orno? nfmS
Catbo.
Peyera erec rec cat coitcr co n buru bicha et'c, colefu ChriftoTupa'eti rmS-, nderam" eteramo oycobaeat pepohparam8,pnmbiramo, yabi V bi oubo, mbae ng rec catuprip pe 5
en lengua Guaran,y Careliana.
lores
zby.
de Dios,no extinguiefle nueftra flaengae el fa:a via fu grandeza. No nos que "comiendo efle Diuino manjar >or , ;ufta nueftro paladar , ni el olor de pan,q .ecibe el olfatorios engae,diziendo nuef
ros fentidos,que es verdadero pan.hazilonos lo creer Caifamente. La palabra de S3ios tiene efta ruerna , el qu.al no fuera Dios , i con nueftro flaco entendimiento
urdiramos alcancar a conocer fus obras narauillofas,y penetrarlas. Que fon eflos
2ielos?Que es todo quanto vemos ?efecqual foa :os fon de iu foa palabra , con la pan, leftruy en ee Sacramento el fer de lugar fu vino poniendo en fu / el fer del fe:uerpo, fu carne , y fu angre, dexando lo alos los accidentes. El mifmo Dios de creer con toda ise,} nootros lo hemos
,
1
:ertidumbre,v firmeza. Confiderad aora con que pureza de alma deueys recibir ee Rey , ee Iei Chriftb,quees Hijo de Dios,}- viene a viamor fe os quiere dar fitaros , y con todo con, manjar. Con que limpie ca de cora
1
:n
aun
Do&mna Qhriflhn, gubone mbae p pycyniboangap
%68
rnirfgui yep
tex
pf peo tabonerea
Agiuye-
amo co Sacramento ymCmbe preym

,
ac araqua pip mbah? mbabey hec; amo otiiabeyme, oypoihubeyraS ab angaip tuhicha amorerecobo tborae? Andauquiri ai.ct ndicatui $e amS , co Sacramento niaHJgangapey oyeeh anduey rembiu et rSmSnang^. Tembiu e anderetc reheguara a$ cm8 angapf, acomSpi tS aceomS mgob* Egufabe co tembiu k& Chrifio rorehegura a^ Snga. rereconf ymSpatamS, yrnS ngapi hfca ymo cramS imbobeguecatbo teco mrngatuTeh. Co lefa
,
, ,
bete rec
hcy aipo oyabo
Chrifo rehe cyeêa, chegura che yo irunrn yaic,petef mbae ramo yo G mSn,
Cirifto roguara
leli.
hupi cat hape ramS , haub Chrito reco ha rimS yab? tamS yaic , nanderec marogatu imbo bi tbo, mbq ybichbo tiret aub angaip.v gi
Ta yc
r
tn lengua Guaran y CaJleVana.
269
de pecados muy leues deueys comere ? Seria bien por ventura , que efle inexplicable Sacramento.cuya grandeza es im
n
>ofible dezir
cuyo fef no puede cempre-
ender nueftro flaco entendimiento , pfeendiefle alguno fin verguenca,y atreuidanente recibirle conociendo en fi algn pe :adograue ? Fuera defverguehca grande, 3orqu efte manjar es folo de aquellas aly fin pecado.Y i os eeaos del manjar Corporal deleytanj sruercan,y dan vida , efle manjar Diuino iel cuerpo de lefu Chrifto , haze los iiiftas,que fe fente puras
,
nos efeoos en el alma,deleytandola , embrendola , y dndole vida,faboreando!a jara el exercicio de las virtudes,vniendoe el con Dios , y Dios con el , asMo dixo Eque me come eft conmi:fte Seor go,)' yo con el,haiendofe de dos vna mif
:
ma cofa;
verdad , como lo es , deuemos fer imitadores de lefus,perfeueraado en U virtud,y crecido fiempre en ella, tenindola por muy familiar. Procurando
fi
efto es
te-
2 jo
DoSlrinaCbrifiiana]
,
teco maraagatu vp gui eghemo yay qu4ta co tembiu recu mrngatu yuhei yrumSrao yep. Ayecam co Angeles rembiu tinomS andu bucri guengu, angaip roba $i imbohebiharaup.oipici cat hra te co Sacramento reh ( y vaqu yep angaip pipe abo) om8 pr atangat oangaip be ey hagfim ay ebo. Co Sacramento reh angaip m;r? ocaymb.C o Sacramento reh, teco ai ye poquaabyeet.Co Sacramto reh Angeles regu oemor yguarra reh. Co Sacramento reh andcTupa"rerobi oaembobcatu yep , oemboubichbo yocu yocu yp9 reup.CoSacramento reh bpe nandeh yrobi, nandeh,
:
Mndembo oribo. Romb tat giiendi niSn

dabe,- eguf be ab co (anusimo Sar cramentolefus roo rehegura , mboraih
rend ovti nde angaup. Oporoti pip reh ndeibiime angaip pvtunda cue ombogueb. Angaip ap quyr'aguc,om8 cay.Co tembi nd mbo eco et,tec
nurLagatrenoynfayebohagumbipc;
"en
lengua Guaran,? Cajlellana.
2 7 1,
ner iemprc vn El qual iendo manjar conti> manjar. u fuauidad 10 de Angeles,no d guftar en el amar[osquehaBpueftofu gufto
intimo defeo defte Diui-
pecado pero los que le reciben gnamente,aunque ayan fido flacos , rinendofe al pecado , les da fortaleza para Mir,y para no cometer mas culpas. Por efte Sacramento Te perdonan los fe jcados veniales , por efte Sacramento efte Sacraerdenlos malos habitos.Por cmpaeientq e haze el que lo recibe; efte Sacramento Por > de los Angeles 1 renueua la F,y fe esfuerca,recibienoamenudo. Por efte Sacramento fe nos faluacion, y goa la efperanca de nueftra Finalmente arr3 ,y defeo de pofeerla. replandores, efte Sacramento ravos , y fuego de amor en nuef3tno vn Diuino as almas, y con fu luz , y claridad desha las tinieblas de la noche del pecao , borrando la inclinacin a el . Efte manjar rtos da aliento, y fuer ca para perfeerar en la virtud en eftavida,para que por
>r
del
elle
a 74
Dortna Gbrijli tnf
0,bpeMndeh hgum
Ebap andeh roque ey habangura,}

pebo. Gua et co Sacramento marunga t recop reh yech ey hl.ra ralYangaipabac ni hotthoaanSoypongaip renoi'rao , hey gueo apirey ymoc8ng,ygubo. Hey Tupa roo yocc pi^ cirmbos , y ng amyr' morerh-uryep ovc yc au. Heyo'efriboporoyro bye
gec ngap reh oem8mbochi mbochbo. Ndahaubis yquiitfybo TpS

px,
gui.
Hae cmGormS cSacramento yogu

potahra oe'moc na , mSrnbeu cata rehne , bngaip pague m'r' aub mombegubo Pai vp. Aye araca mc Ieii Chrifto andeyra , co Sacramento^ guem'mbo vpmeembotbo, henSnde
catl
ypr oyohe,andembobo, jbiqur'pi reh yar ( angaip quir' rai ) toitub'rog rng'e co Sacramento vp tobahe ibica" " :
&
m lengua Guaran,) Ca^tllanl
Te
ajf
medio alcancemos
la
felicidad de la
fin,apartanradl Cielo.Guiaios a ee que fe nos ofrecen para al> los eftoruos

inearlo.
.
Mas ay de aquel , que no fabe aproueDiurno Sacraarfe de los efeoos dete porque aunque el pecador lo recitent! en pecado , el a muchas vezes eftando comullifm fe caufa la muerte eterna y mdo afsi muchas vezes,v fu alma en ma queda empederot defmedro cada dia, y cada ido mas,y mas en el pecado, yendo dido ya totalmente; ia de mal en peor,per
ItemordeDios.
que defea llegar dignamente Sacramento , preprefe cop hazer ee pecados na buenaconfefsioB, aun de los
afsi, e
ciertamente Ctmfto a tus ueftro Seor antes, de Comulgar enfenando)ifcipulos les lavo los pies
eniales
.
Por
efo
los me* os,que aun el pono que fe pega a lo he que fignific los pecados veniales] llegar dig* para ios de acudir,y limpiar,
i74
t,oybo.
Do firma
Cbri/liana]
Peye cat pee co Sacramento re: peye coh catupM potbo^peembo ap pe co Tpa'up, pemS qu reyngat pesfi ga, ha? hu hbar,peem8 me'ndu por rabo cu Chfifto remi"mborar reh,a
prehenijha tecatua, andequal arac; na oybo. Cne cheret penemfur; m: Cheri pemae'ndahpe chepeyepi
:
Tahnge hange imeq amo con Sacr; ment rabo mbegumbegucat oyeap f a bicatuhpe, oangrec rec eyme tob;
:
hygubo. Corir peparacubguTSf ra huramG peyerur chup y gra $ia re he lefu Chrifto rerapipTba nd,Efpir
,
tu Santo ndib oicobebae guapi pirm
apreymoguecramS.Amen
Ieus*
MSmornd yopopi^ bae vpe guram;

Tup^toyepovtcatupripeemccoit pendeccaturama pe'me ymcnga.Peh -chaterocpemnd hagura oyebo o
c
'en
lengua Guaran\y Cajleana.
279
ament efte Sacramento. Por tanto fi vofotros quereys gozar de os frutos defte Diuino manjar, humilLos
leante defle
Seor,excitando vuefras
al-
nas afu amor,haziendo frecuente memoia de la Pafsion de Iefu Chriio , lo qul

1
mifmo nos encargaîziendo.Efte es
rni
:uerpo , y todas las vez.es que lo comiereles,hazedlo en mi memoria. Llegad con todo focicgo de vueftra& alnas, recogimiento^ atencin a ee Diui10 manjar , fin diftr aeros otra cofa algu*
7
êsforzndoos hazerafetuoos^ feroroos aftos de amor* Pedid la gracia de Dios por Iefu Chrifto , que con el Padre, y con el Efpiritu Santo vive y Reyna por los iglosde los figlos, Amen.j
,
Admonicin $ara
los
De/pofados*
Dios os echa fu fanta Bendicin j y os conceda buena dicha >y felicidad en vueftravida. Aduertid ; que ek contrato que uey$ S %
i67
Bo&rna ChrifiiMi^
c6 pe'vJecob yacatne. faub pee'rrtS r h;igu pendori pape , herb tebo h

gS:TJrehc,peyopop'i hiteitpe.
Pey a
hcit yohugu peyaog eym peopty bomS j pende coteb pSfp. pehomS Snga p'i hipa. Teco candahgui.peye cat , p ni"ndahagereyreh pcbi eyrrio , pe mSmboti eym hec t'r8et. Yyabaet ni mandar angaip Tupa vp. PeCtr
bo teco marangat reh , peSmbo
or
bo T8p? adequakba mboayc cat

he
,
re
Tupagui quihiv, ha h ab pema hamo toic, y gracia rehc pee'mbo biu

bob ang.
Taabo rupc,yrhS Tupra haba. Pay Cruz opp henS'nmS nate

:
pe
Iel ChriifiTup^rafct cat tr.buy; ti'ngtieguVp omSngpe coico nc
pobpatri. NdeSnga hae nderet reco gufi'cyrWmaroembotbopdbe. Hae mSaramS ndee.two apipebo, h jhtb
b(
w lengua GttArtnt>y Cajellanal

[
277
leys hecho con tanto gufto. viiefiro , es idioluble , y afsi aueys de perfeucrar cn para lo qutl os ausy s dadho las manos. , liiuos el vno al otro,in jamas apartaros, yeldndoos, y clblandoos en todas vuefras necesidades Huid de la deshonefidad,
>or
guardaos lealtad de imBeraê til obra,ni por penfamiento cometajs def onetidad alguna, porque el pecado de a-
ofende mucho Dios. Enfeaos ley de Dios , y procurad cumplirla. Tened fiempre delante de los )jos el temor,} amor de Dios , procuran^ kmpre perfeuerar en fu gracia^ Amen*
tulterio
il
vno al otro la
7
Eamadminijjtrw
el
Viatico^
Teniendo
:
el
Sacerdote vna
Cmt en la
,
mano Diga, kfu hrifio,Hijo de Dios

verdadero viene aqui encubierto debajo de las efpecies de pan I vifitartc, y darte lafaluddel ama , V del cuerpo- Por tanto con S 3
Do trina Chriftha ] i 8 i, bo abe ndepi apeb tereyeroyi ychupcj ymo i-moyr8 h igura mboac ipa , hece e'
,
yerobiO co nddrcco tbepip.
P.TupaTuba,Tar P. Crees
:
en
el
Pa-
i
;
:
ra, hae Epiritu
Santo
peteM-
dre, Hijo, y E piritu Santo, tres
^baepcatimo?j nSngt enrobiaperae?

::
perfonas, y vnfo lo Dios, Criador
de todas
fas?
i?. Si
las co-
R.
Ta
Arobicat.
Creo.
P.Tup^Taraan. P. Crees,queel Hi jo de Dios mufio en la Cruz
mano hagra
,
.
hecob yeb ha-
gra , bape y los? vpi haguraererobiaperac? 7 P. Si Creo. JR.Ta Arobi. JP. Ebapogui raca- P. Crees, que
por .falurnos , y que Reucit y ubio j los Cie,
al fin
del
tn lengua Guaran\y CaflsU'Mal
con profunda fairiiildad,y amor te proftra, y arrodilla eh tu coraron delante deeSehor , doliendotc de auerle ofendido confiando en el en efle trabajo que padeces.
,
y raai8 tu hagum andepabe rcco cuereh pcrandpa*ymarangatubas ibape heraha hagim , y&ngapa-
del
mundo hade
tomarnos
venir a
cuenta todos, y
que a los buenos ha de dar la gloria eterna,y a les
malos penas cter

nas?
bae
aaretarae
hgi-
ymond
mu
r
ererobirac?
Aqm dexe el Sacerdote l Cruztf tome el S#*

ti/simo Sacramenttydiziendo: P.Comorotfngue- P; Crees, <jue
guipelefuChrifto lupa et c ra-
ee Seor qvienc encubierto, debaxo
mo, abaet ramo

abehcc,ercrobiaperae?,
deeftas efpecies,
es
Dios, y hombre yerdadero?
S4
R.
28o
'Dorina Cbrijtana^
.Arobiacatu
R.Si creo frmemete-
Che
rupibc ter co ite lupa upe;
Diaor a conmigo
ee Seor: Seor mi lefuChri
fto 9 yo
GheyaraleuChrifto nachebibi che piapendereiquie chereco poriahu reh bi& terei quieang imboeccatupirboche
:
no
ib y dig-
no, que entres en
mi coraron ;pero
ruegote que entres para antifi-
cacion de mi
al-
ang.
ma.
Tacib rehc andi robaqpi mong haguama.

Chapleo (cherai ) aruniche andirobaâpi ndebe, ndc Sngaaycu pohang et haba. Eroangapiji angcondcmbaeraci
Tupaeoionanderecypotarambo/ Hae
ni ni nde mbotapiar potri ibpear de rcrecbojoyeupc ndemS haguepee jbipe, ibpe ndererah yabicatu'oyeeh ande mboyecohubo apire?m3 ande
.
recobehbamo nic , ande mano haba
bJ
nan-
en lengua guaran ,y CaJeBans*
%8 1
xortacionpar aAtniniJlrar> IdExtrept*

Vncion,
Aduierte ( hijo ) que t traygo el Sacramento de la Extrema Vncion, para remedio de tu alma. Confuelate con efta tu enfermedadjporque ais i lo quiere Dios,el qual no quiere queviuamo's en efta vida eternamente , porque aunque nos crio en y afsi defea muel uelo , crinos para i Cielo,para que alia le gocho lleuatnos al zemos eternamte. Efte es el fin para que yis $
.
*3l
Dorina Cbri/liana*
,
Mnde poco hubo nde yupabog hagui

ma. Ndeffetecndcf'or'ipaê ndangapi
hboabchee?rupibc naterc TGp'up, Aguyebc chcyra cnico che ng chbe ndcreoii'mcrngura^nde ererah potrnio ogjconchfny^ndepri tcreraha. Ta emSna nichc taycrobi catu creyebcc hc-
rahahaguama.
Ehchaicro(chefajcp Sacramento refrende angaip m'r'ngu oguene , ndcbc Tupa yyroBgatbo, Angaip teca ra ta-
guratubichyepaub,omocayne:An.
gaip curcrfng ab oitubi roca ndc 5nhagui,ybor era ab yohi yohipa;yno a'ngatbo ndeng Tupa oy cupec* CoSacramto rehc ereyecohurir,nde maendurSmS ndcangaiptubich amo he jcarata gucrar tereemSmbc hecc, ane? rmo ercromano rmS ohonde ng aan-
gupcnc.ErcyoguacatramorocoSacramc
to,nde mSpiatngatuaangupcnc, aro' rc ( TupS ypotrmS ) ndcretc aub ocueranc.
en lengua Guarani,y Careliana,
%%7
uimos , y que llegando el termino eado de nueftra muerte , dexemos efta viotra.Por lo qual tu i,y nos partamos la
)n contento, v, alegria
;
de tu alma,ofrece-
dea mane al Seor diziendo conmigo Con accin de gracias Dios mo te oezco efla alma que me difte , fi tu Seor ti,cumplafe ra aftas de lleuar la aora para confio en ti,Seor, que la has de >luntad:
,
..'
luar.
Aduierte, hijo, losefcftos dete Sacra-? iento,por el le perdonan los pecados ve-' ales,los mortales que por oluido fe queiron por confear,tambienfe perdonan, el pefe limpian las manchas que causo
do en el alma, hei mofendola Dios,
ira
i.
Pero aduierte,que fi defpues de auer rebido ete Sacramento , te ocurriere la. lemora algn pecado graue, que ayas co ictido, tienes obligacin de confelTarte_ porque fino lo h azes,te condenaras.. Y recibes dignamente .ee Sacramento", comunicar! gran esfuerco contra elDe
%
:
mo-
%4
ir.
MMrna Cbrffidn*,
Haeemoneramo, ndepTattfq eVcobo Tuparehe eyerobibo. Angate teremboa? i ndeangaipa pagura Tupa rahu refeeote. P. Ere mboajipe ndc ngaipa paguera rae>.Amboaî cat. P.TupsyriyrSngatu hgum ndbe er^robi ra Jt
TaArobi.
androbacap hec ymSng rif nate Pai abar.
E rcrec imaco Sramento,Tupa ymengar et vp terei poepr,na eyabo. Ae ya betc Tupa cheyra; co che ang pShang et nderem'mengu rep* r2mG , co ycc cheguetebo aemee ndbe tereyogu aiv gindeyupe. Seora fanta MariaTupft f| maraney chepytybo ang ep cherieengrmo nemembi robaq eycbo. San to Angel chera iro hra chepo eyarm chepiri q eyco cher r8mS. Santos opa
cat
} n lengua
Gua ran 1$
Cafellana
28$
onio,y Dios fuere feruido,aunla falud 1 cuerpo te comunicara. Por lo qtial des animarte x y colorar esfuerzo , y gran >nfian f a en Dios. Aora haz alo de conicion, doliendote de tus pecados porabbrc ir ofendido Dios , quien amas P, No te pefa de auer ofendido ida cqfa Dios?. Pefame mucho. P. Confiasen iosûe te perdonara? R. Si confio.
De/pues de auerle vngidoydird el Sacerdote*
Ya has recibido ee Sacramto,d gradador del que es Dios diciendo, manera. Doyte gracias Dios mio >or ater curado mi alma con tan principal nedicamcnto. Y en retorno me ofrezco o enteramente ti, recbeme Seor para mifmo. Seora fanta Maria , Virgen y Vtadre de Dios , aydame cbn tn protec;ion,iendomi abogada ante tu Hijo. A njel de mi guarda no me deamparbs , alfiias al
,
efta
te me 5
'i 9 o
Doflrina Chrifliana]
catu cheporia huberec peyep chepvty- bomo. Aip tcreyep b.ipegurarec rehe nde maendu porrbo,ibpegi'ra mbae opacatu gu a yebo ndere f a rata.
Pa abar toguera hgup mbc robaba
pijCOteraTupirngrobaâpamo Indulgencias taîb rup ta vcbo,mbohapr yebi Iefus mombc vcbo ichup.
Cne afeemo.mbeguba.
MomSrand emombcu haraup.

Cherori ne-mombeu pota rechca (cherai).Chatep coSacramento pohng ecrmS nanga ngaipbavpc, haubc lefu Ghrift
andbe heyri araca.
Nderetee mbohapi mbae, nde ymboayebo.

i-
Yyip^nde pgaipguetcbo eremCmbew
fn lengua Gkaraniy CaJleHana.
29
cme,y gurdame* Santos todos, compaieceos de mi , y ayudadme.Dl eftocontiuamente , acordndote iempre del gozo oluidandote de ,c la Bienauenturanâ ,
oda cofa defta vida. El Padre Sacerdote lleue cdigo, algua cuenta bendita, medall,para que hehas las diligencias ganealgunalndulgenia
,
haziendole dezir tres vezes lefus.
Confejfonario.
uifopara
el
quefe ha de Confejfar.
Mucho me huelgo hijo mi de

,
5
ver el
lefeo que tienes de coneTarte porque efe Sacramento es medicina y remedio cora el pecado, y afsi con efle fin nos lo de^
lefuChrifto.
Tiene necefsidad de cumplir

i*
tres cofas.
Laprimcra,quetchasdeconfeffar
hi-
te ra-
''%
88
DoBriria Chrijianaj
bene , pete? t'rS et reya eymo,pete abereheyarmoni, niyrS ndb( ote rugai; ohe'mSyrongatuete nd
quaitaapreymu.
,.
angaipapagucracremboaîca; tne Tupi raihuppe opacatumba aoe ; y gracia nderemPrno cay age ereyebec heroyeb $bo. de angaip rep eremboayc curitej ne nde reâra ey hgum reh. Angba nde imboay rambcTpa ombo 5bi cat ograi ndeanga pp,ndferaihucatuycbbo.ibag po yrmonemSingbo.Ehechaqro conde?m8mbe catiipp nderecob hamo nanga ,ndeangip ni ndcyuc nde rerecbo , haermS ndf.pi agib nengaip pb$
Ndc
cntbQyuwchebe ng.
h'-NCH
89 dexesvnotanfolo, teramentc fin que porque fi vno tan folo dexaes de confelar por malicia, no folo no te perdonara Dios \ pero aun fe enojara grauemente contra ti, condenndote a penas
2.
l lengua Guaran,y CafteUana*
eternas del infierno. Has de dolerte de auer ofendido % Dios por folo fu amor fobre todas las cofas, con defeo de recobrar la gracia q
por tus pecados perdifte, Has de cumplir la penitencia que te fuere dada por tus pecados cp toda breuedad 9 paraquenofe t? olaid?* Cumpliendo eftas cofas te bpluer4Dfo^ gracia que perdifte con abundancia de fu amor \ v te har heredero del Cielo* Y adtiierte , que en confeilarte bien te va la vida, porque tus pecados te tienea
muerto. Y afsi, con mucha llaneza fes de defcubrir todos tu P5 doS ji*
-
vm
T&i
% 9
i
.
Dofrina Chrijtiafra^
i
Nderembirec
pngay fies mugen Eremdapa?

a,.
.Tienes muger? i es muger. Tic

ttes
marido?
yacpe neernS mberirc oqturae?
Mbobi
Quantos mef<
han pallado de pues que te coi
fcflafte?
j.Ereicoacpende
3,
Has
callado
al g
ngapamoPa
gundee m3ibegubo ra?
pecado en
fefsion?
la ce
/Taramo^naPay
te
y chup.
Si dixere que I callado algn pee
dograue amonef
3
eafsi el Padre.
hatero cherai ip ade rembico a-
Mira
por
efe
hijo
qt
pecado qi
,
J
cucucpfpe Tup''o- has ocultado e i'iTiDyrofgato et enojado Dios in Bbe;ercm1&ioni cho cortra ti po opacatu nde angai- que has multJplic paba.up|C6baytu do tus pecados c< bichi etccatu yya- eTe y que es feis
,
ba
me
7n lengua Guaran y CaJltiJanal
et abe , p ndequata
1
29i
aanga mo,y grauifsimo, y

,
eftas en eftado de condenacin , porq la confefsion que h ng zifte fue nula , y por , ndei te cuenderem- eflb aora deues cn:oi iSmbeu cu ee- felar los pecados q ombegubo , ere- confeflafte defde q fcSmbeu yebich- callafteelpecad,y e , nde remico ac el mifmo pecado ocuitado. runamone. Mbobi yeb pe 4. Quantas vezes te
hae
deemSmbeu hall acoirmo ndic^
ereaemombe,
hae ere Tup? r aip nde angai-
has confeflad, y comulgado de pues que calkite

efle
5!
p
1
m'rir rae?
pecado?
Pa ndequata* gera nde angip repi reh e-
Has cumplido la
penitencia jue te
remboayerae?
impb el Sacerdote por tus pe-
T%
Prt*
i9 z
Doltrina Cbrifiiaal
Primero Mandamiento.
Abapaye amopecrerobirae?
Has
1
credo los
Yaguaee
gui
rae-, cote'r a roborad amo ererobiaperae?
hechizaros? Has credo en . abufiones de perros ,pajaros, c*

tras cofas?
Segundo Mandamiento*
i.
Erehengpe Tupa nde yaphpe; coterate'd rae?
Has
jurado el
nombre de Dios con mentira,

vanamente (
z
i
a.EremSpSape
rareherae*
ya-
Has leuando algn falo

io?
tefime*
para nderapich-
Ter-
tn lengua Guaran
# Cajlellana.
z93
Tercero Mandamiento.
1.
Ercporab quipe arete pip

rae?
Has
trabajado
el dia de fieta*
2.
porab
rae'
Arpe ercic equibo
2 .Fue
mucho
tiem-
po
3
.
el
que traba-
jafte?
3.
Mbobipe quaracmbo yaocba

ereporabi
rae?
qu'i
Qnantas horas
eftuuile
traba-
jando?
4.ErehndupeMif- 4. Has oydo MiTa

fa
gutbo arete arete

5.
entera
los
7
Do-
pipe rae?
5.
Mbobipe
mingos,) fieftas? Quantos das de

fiefta
eremS pauMia rendueymSra? 6 Erehendubuc

.
dcxafte
de
Mifla nderai retaup arete ubo

rae?
oyr Mifa? 6. Tienes cuydado deque los de tu

caa
oyganMia
Quar-
las ieas?
T3
t; 94
faoBrina ChnJllaniC %
Quarto Mandamiento.
i.Nderehappenderuba^ndeâb
rae?
Has dexado de obedecer tus pa

dres?
^.Ererecmegupe z ereeng amichu

perae ?ereinGpa,
coter'
Haslos tratado
,
'mal de obras
palabra s,b hecho
mar'mS
ere yap
he^
rae?
3
:
que
3.
contra ellos alga les efenda?
Eremboyec hu
iidrbandeî a-
Has corrido
tus padres en fus
b hecotbe habar rae?
necesidades?
4.
4. Ndehegui
oca-
Honras tus
yorcs?
m&
quaba, erem-^
boyerbirae?
Qnin-
tn lengua Guatani,y Ca/leHanl
Quinto Mandamiento*
:.
Ereyucpe ab
tas
muerto
al-
amS
,.
rae?
pi afa.
guno?
2 Has defeado ma-^
tar alguno?
3
.
Ereyucac
mo rae?
.
Guapicha yucahra eremboor

rae?
Has ayudad >

confentido matar alguno?
{.NJcrapicharec mrrechca nde roriraehiy mburiau ; eyaboj.ErernStarey abamS panga' 6. Tereyuc chbe erete'pePayv-
Hae
holgado
del mal,y trabajo
de tu prximo?
^.Tienes enemiftad
.
con alguno? Por medio de

"hechizeros
los
has,
pe
rae?
procurado matar
alguno?
%$6
poSirina Cbrtjtiaft&i
las Mugeres.
7* Ereyucape
rae?
tae-
7,
Has muerto en el
vientre tu hijo*
membi nde repe

8.
Eremboorpea-
Has ayudado
mo yyucaborae?
matar algn
infan-
te en el vientre?
Sexto Mandamiento*
i
ree'mombota-
i.
Has defeado pecar co alguna ger?
pecaamoreh
l
'%i
mu-
rae?
Mbobpeymen*
dabae
rae?
%.
Quantas eran cariadas?
3.
Ymndarymba
quantas eran
folteras? mbobp? Ndangaip acu- 4. Has pecado con 4.
a rhe rae? ôMndarrara?

6>Vbo-
alguna muger Era cafada? 5
.Quan-
en lengua Guaran ,y Caflsllana.
igj
B.Mbobiyebiheje
erebrae?
7.Hece abreyna* nSAcmbobi yeb ,tacheangaipa
.Quantas vezespe caite con ella? 7. Quantas vczcs la

deleafte, antes
llegafes ella?
hec,
rae?
erete'pe-
Xuamaraneya-
.Has hecho iberia
mo
ercmombo-
chpejhemfmboafi'pe rae?
aleunadonzella echndola a per-
der?
p.Cuarehendean- 9. Hafle deleytado

gaipa hguereh
con
la
memoria
nde mae'ndupa,
nder or rae? io.Ndenarnarelie ndeangaipra?
1
de auer pecado con muger? i o. Has pecado con

parientatuya? 11. En que grado eratuparienta*
12. Hafieprouocado teoer polucin?
1.
MSranSngpe ndcnmmohccra? Ereyapirgo e-
?mboyeaipubo
rae?
1
5 %Ndemaendupa
!3.Defeaftccnton-
accra-
ees
*9 8
'Do faina Chrifiiana]

re-
acoramG cua
ees en efla pou^
h abitamhecc, cybora? [4-Ndeqpeahura

m.8ciuS'reh f iiderorfpe epcarae?
i
cion pecar con al-
guna muger?
i4.Deleytafletedef pierto de auer foado con alguna
muger?
p cth
1 5.
5; n Erepoc
Has tenido toca
'angaiphba-
n rae?
k6. Nderaiopug
aciram
rae?
mientos con alguna muger? 16. Tuuifte enton-;

ees polucin?
1
17- EremSangaipa
7. Has intercedido
ab amo cu' reh mSanmS cicpbora?
que pequen algunos , fiendatu

alcaguete
Al prudente Confebr
fe
dexa
el
exa-
acerca de ta&os impdicos entrefi,que fe dexan por no abrir los ojos, al que los tiene cerrados.
,
men de Mugeres
Se a
%n lengua Guarani^y CajldUna*
i 99
Stimo Manda-miento.
Nde mundape nderapichra
m-
.Has hurtado algo a tu prximo?
bacrehera?
,
Tachemnd mbarehêrete'pe rae? E remboori pe
2.
Has tenido defea

de-hurtar algo?
Has ayudado a
hurtar algo?
mundahra
rae?
..Nderapichrare-
ymb,ereyucpe
rae?
4'.'Hasmucrroalgu' ganado agetio*

5 .
.Erehepibeeimarae?
Has pagado effc

daao?
Ndemundahagu
tereco rrnS , era)oyebiyyrup,ere
te ychupo
Si tienes todava lo que hurtafte , res-
tituyelo
,
eceymoet,hep dio
fe pervalor paga fu
,
fi
fudêuQ.
Ocia-
JOO
DoBrina ChriJHana]
Offaua Mandamiento.
r.
EreimGndpenderapichra yapu
rarrae?
i.Hasleuantadoal
gunfalbteftmionio?
z*MiranIngpeerevmundra?
3* Nderapichrari-
z
3.
Quts temonQ
le leiuntafte?
Has ayudado
porocurhra:emurmurar de alremboori rae? guien? 4,Nierapchraan- 4. Has disfamado al gaip-nfhguguno, echando en

ra ycatfipe erey"'t?,
publico fus faltas

ocultas?
ymGeraqSa-
daborae?
Los Mandamientos de
la Tgle/ia.
Ef primero,y fegundo eftan ya atrs en losdeDics.

Ter*
en lengua Guaran,y CafteUanal
3oX
Tercero Mandamient
:.Areteguacupipe
ere
1.
Tupa r
rae?
Comulgalcefle ao por la Paf-qua?

.
Porque dexae de Comulgar?. remo pautara rae? j.EreygupeTupa .Comulgafteefta do en pecado? ndengaip apip
i.MbactamSpcc-
>
rae?
j..Mbaeererirepe
ere
4.
Comulgafte
pus de auer
deste-
Tupa ra
rae?
mido?
Quarto Mandamiento.
Ereyeco acpe
Has ayunado
viernes de-la
yecoacutapijyepegura,
Qua
coacpabu^pi Tupa re
cobeybirenGn
d.
rema,abacoSa-* to,y laviperade
Kauidad
(los in-
dios
't
o%
Tte Jrina Chrijiiana]
d.MtSng' rnSnde ab rae?
dios no tienen o bligacicn ayuV
nnr mas.)
a.Ereupeôyeco
ac pip rae? Erembo $abei 3.
2.
Has comido car*'
po rae?
4. Erembbcabefp ndera pichara
rae?
ne en Viernes? . Hale embriaga3 do? 4-Has emborracha-' do alguno?

5.
ndcangaipa tehera?
Ndemaendpe amo
Chatepc cherai
Acuerdarte de
al-
gun otro pecado?

61
Mira que n encubras algn pecado , porque el encubrirlo te cau

ark la muerte.*
creco ac te'ne;
amondeyeoac
ndereS hbamS nntgane;
Exrtacional Penitente.
As pungat nde Laftimado eftoy

rec rechca ang (chejo
hi-
mo de ver tu roa
la
en Ungm Guaran^ C*ftU*nl
3 o$
(cheraij ndc anga a-
la vida,
porq Tiendo
ooa'yepebi3',qua tu alma hermoifsiacgu vcatupfr ye ma mas que el Sol, >bia> co nderec la has afeado c tus pecados , ofendienlu pip eremSman do Dios tan nccia>oehit ef tcfnde
,
5aip4bo,
Tupa fldc- mente ptouocando

fu
nSangar mGeBorSmG; nderba-
no hec habagui
ciifnguarmo
e-
yep,ebo,aSfnga re-
ee-
mo'ngbo- Erech
be ang; Agu yetei pe nderec rae ?an hupicat crechbe

ne;
Aanindemo
,
enojo contra ti. Y apartndote del fer de Hijo de Dios por gracia,te has he choeclauodel Demonio por el pecado. Dim por tu vida, es buena vida efta que traes* C6 ver dadme di ras que no.
Sngaipharc
t
ti'roe- Porq el mimo Dendembo abaet monio que te incita
nderec qu rech ca.Haee ndemboyaytndererecboof riamo ndererec pobo, Nderehechai
a pecar
efpanta , fe de ver tus pecados.
Y l mifrio teimpelea derribrtela

ra licuarte cenfigo pa :
304
mSyro
Doftrina Chriflianal
v
chai tep Tupa'o? aîp'p
padecer
eternas
nde penas. No ves la ira de Dios irritada retr potahra aretameraeÊbagan contra ti , por tus g ndemGangar pecados , para arrodeng cavpota- jarte en el infierno reyhrareh.Hae- Bueluet tu Crianinde reo aprey dor ,que no quirela potarey o mano cu^ perdicin de tu alru9p gogupip ma,porqu el c dendcplf^rSmS.. Te- feo de que no muerembo alicata nde ras eternamente,miv
, ?
ngaipa pagura n- rienvnaCruz,ref de pjf asuib mba catndote con u n pbe guTpn ra- grc- Dulete de tus hupa; eyerobibo a- pecados con arrepbhec ridbe yy- timinto intimo de
rShgCm.Haena
tere cherupib coite.
tu coraron, por fo!o
amor de Dios
en
quien deues confiar que te perdonara , y para eo di de efia
manera.
CheyaraefuChrifto
Seor mi leu
Chrif-
en lengua Guaran ,yCJeIlaml
to
305
ambo aci catuche
2ngtpp;iguraT pacte ramG nderec reh o o hurm,
Chrifto , pe^mede auer pecado por er
tumi Dios verdade

ro, y
porque
te
amo
bo mbae pabegui, dbre todas las co^ ndcnyro ang che- fas. Perdname por be ndereo , hae nde tu muerte , y por tu
rem'mborar reh. fagrada Pasion, A*
Amenleus.
men leas.
Para los que cada ocho
dias Confiejfam
Mbaeapo
pucu-
Los que
fielan
fe
Coh
ocho
mbo oemombeo-
cada
ba,Tupaj5[boyaa- dias , y ios eclauos B. Nate oeiiiom- de la Virgen dirn al principio de C 5beuipram8
fefsion.
TafmSmbcflTS
Confie {Tome
favp Seora ianta Dios, y la Virgen Maria niraney v- fantaMaria,y iros p,ndbe Pay ab: Padre, par mi culcheangaipabar,che- pa, por mi grande
f3
cafo
ô
DoSrina Chrifiian]
culpa
,
angaipacat hbar:
dandofe gol*
opotiyraromC. Corir,guembia-
psenlos pechos. Depues defto di* po pochicuera to. gael finque le pre-* mombeu ey. Y*- gunten todos fus pe cado, y luego diga. jnombeur^Nate. Peame de auei Amboaci cheSnpropongo gaipa pagura, na- pecado chcngaip potar- de enmdarme, porbeLTiparaihuppe que amo Dios opacatuan baa0- bre todas las cofas.
,
Algunos exercicios de deuocion*
Tupa' opa aêrei

,
Al
entrar en
la
quiranlo, na he yne.
Igleiafe dir.
Entrar Seor er Tajquie cheyra nderpe gi yero y? tu cafa adorarte co
bondbe, nderramarangat ymGaibe catbo.
reuerencia , y Confeflar tu fantc
nombre.
Al
"(*
lengua Guaran
$ Caflellanal
07
Al tomar el agua Bendita*

roba$apipipeaf teu
yepirmS -na-
Al tomar
el aguss
Bendita dir.
Coiroba^pireh che angaipa par gue tocay.
Por
dita fe
efta
aguaBe*
me perdonen
mispecadose
'Para vijitar elfant i/simo Sacramento*
upa.opeoiquia-
Entrandq en
Iglefia a vifitar
boT3p-ipohupa,na
Mr
\'
'
Seor jdira.
Ayeroy pdebe
cheyara
,
Adorote Seor ha oro* mo ) y pepdgot?!
mombei cati et, porque por tu lanta nde Cruz rehci Cruz nos redtftiift
repêyro epe'
te;
Bolrtn* brijltandi
jo8
Al alear it la Hojlia.
M'Ti h4pe Pa TpSruftmS nate.
Al
alfar dc
afsi.
Hoftia dir
Adorote fagrado Tete mSrangattt Chrifto rehegura: cuerpo de Chrifto ndhe avero ere- nueftro Seor , que yira* ndeni Cruz en el ara de la Cruz p*pc mbac me cng- fuifte digna Hoftia bamScatuprerei- para redencin del
co araca nderubau- genero humano. pcorcpabSrcpctc
jrraGeicobo.
Al atoar del Cliz.

Cliz rapsimS
ute.
Al alârdelCaAdorote
lsima
Ayeroyr ndebe
precic
Mi Ckrifto
diey-
Sangre
de
iwef-
GuarmLy Cnjliifnsl
en lengua
$0$
rarugui mar-ingat> ndeni vmoin-
buc-Mmo'ndere-
rutiro Seor lea Chrifto^quc derra-, mada por nofotros
chdguepip,ercyo borrak nêftrps pe ogore anguip p- cados*
bi
/
HoJUapoftpem
Holia taqu! cue rigua rupiramo* na-
AI
leuatar
IaHof
lia potrera^dirL
tCK
En tus manos SeNdeppe cheyamo?, or encomiendo mi Ta che ang'2

rideneorcpi^yro ct Tupa mpirehcgura.
cfpirita, rediniifte-
nos Seor Dios

la verdad*.
de
Ltt antas de nueftra Seriara*,
Tupv/c
mSmtei
Kv
ri
e elefon,
eieibn.
catuhba.
Chnite
V3
y&
DofirinaCbrjJtiaj
K.yreeleifon,
be! enlmboe orereh. Chrifto

reh.
Tip?i gracia
$1
Chrifto orerenduep. Chrifto orerendur
mitran:
gatu,enembo ore-
ducatep.
Tuba
ep.
ibpegura: oreporiahuberec
'
mSa
gra.ELe'mbo.
Taira poropjyro.
hra-.oreporialiube*
recp.
fefpiritu
Ha mfiraneyngatu, e-mbo ore reh. Ha poco habeymbetc, eemboe orereh.
Santo
Tupa: qrepoiahu- Ha tCieyapirey, eJmboe ore'reberecoep. /' h. Mb yaocmbohapi pete? ramS o Ha haihubipicat, e?mboe orereTupa'i oreporiah,
bere coep' Santa Mara: Ee'm
h.
boeorereh. Tupa ndefrepe ere

bae; eeifiboeorerehe> '.Cuna maraney a-
Ha poromSndii nderec amoa? pip,efm. Mbaeplbe mo^n'\
mCnembiog
garci
encmFo-
bc.
en lengua Guaran >y Caftellanal
3 i
Poropfcvrohra$i-
Tupa rem'ngua ru
pba,eemboeorereh.
maraney
bo. tfmlrSney
ee'm-
mbae Orbe tecoorimengraêemboc

orereh.
renSnde acatuhara,eemboe. 5fmar3neyheroyha bet , enrnboe

orereh.
Tecapiru cata re
requera
j
eein.
bo orefeh Ymraney iniSm*- Yerobi hrrn,e2

becatupi,eem-
mboe orereh.
TSpffrah poet,
bo orereh.
Ymraneyimbarae
t,erketoboe ore*
reli.
eemboe
orere-
YmSraney
orereh.
porere-
h. fbot hea quSndetei> ehe'mbo ore
mi
quet,eiImbo
YmSraney
ha catu bo.
,
reh. Daiiid og bate cayerobi to, eemboe ore-
en em
reh.
Teco yoycatuvra,eicrnbo orereh.
Qgytayucatupifri hceura 3 eiem-
H
$12
e'nibp h.
Doctrina,
orere-
bet,eembocv
rereh.
Yacitatcce'mbiy
ra,eienboeoreteh.
Tuparehembaprai
rubichabet
>
c-j
/mbe.
Cfeflores rubicha et , ehemboo-? rereh.
Tapb
ombo
reh poaguiyeee-
hara,eem.
iYngaipaba.
Cua mSraneypa-
b> rubichabet, e n embo. ^Tec tebeb anga- Tupa boyaopacatu
pycf r8
haba , embo.
phif.Ert'mboeorereh. /
rubichabete
c?
embo.
ofcrehTupa'cm-s" raney. j?<?^. Toreybi catu
Ver/.
Chriftianos pabe pi
Enembo
tybS hra, e& embo. angeles pabe'rubichaet, ee'mho

orereh. Patriarcas rubieha-
Chriftormi'qua bce bo.

Or.atio.
bet,eemboeorereh.
iApoftoks rubicha*
Nde gracia
(oro-
ye-
tn lengua Guaran }y Capuana.
313
yrrure anga ore\"a) teremo'n? orepi are! c,nde raiChrifto aba-
li, y
nu'mborar reCruzreh
abe tecob yeb. Jbpeguaraup he

ra hapramC toroic lefu Chrif-
rajo orn8nS hagura (ngel ytnSmberaaio) ore yquaa para ;hc
to ey reh.Amc
Ses.
Salutacin miejlra Seora.
cemete Papa 1 1. Cemete Papa III. Concedi Indulconee pipe lugencia plenaria a pa $1 mboyeroquien faludafe a biaharavp, yla Santifsima Vir pabe ngaip. genconeftafaluyrSngat omtacion , y vn Pae':Oreruba,hae dre Nueftro,yvn Tupacanderaarc Aue Maria. Miria mSmbeguoe. rfipaticrrSTu* Dios te SalueHja de Dios PadrePatbarayi.
1
Tu-
yj
Dios
T4
DoElrina Cbrifiial
JupStaderSarSTS- Dios te Salue Ma* pa'rai$j. dre de Dios Hijo-
",TSpa tderSarS,
Ef Dios te
piritu Santo Efpof.
Salue y Efpofa del Efpirit Santo.
Tup^tanderrSS
tifiima Trinidad
DiosteSalue,Templo de laSantifsi-
Oget.
ma Trinidad.
Oracin al Santo Sudario.
Clemente Papa
VIlLmm-yco
emboa^mom
be uranio Iefu Chrifo reSngu fiba haguerup, amo angura me me y ya Purgatorio gutogue nSbe:hw.
te
Et Papa CemeVIII. Concede a todos los que re

izaren efta
al
Orado
Santo Sudario
de Chrifto nueftro Seor, que todas las vezes que la dixeren> foquen vn anima Je Pflt Ratono.
Tu-
Dios
)n lengua Guaran ,y Cajtellanal
<j|
Sp3 nderem'mbo
Dios que nos dexafte las
rarcueboraoreti yquatip'i n-
calesde
derembi evacu:
Iofepll
rir
tuPafsion en la fabana Santa, en

la
nderet
Crzaguiheroyi
ndereteuba-
bucho
namS hec fugu ra:Emeeangorbeoreyraporoporiahuberec

'ct,tide,'reo
quai fue emtu cuerpo Santifsimo,quando por lofeph fe
reh,
baxo de la Cruz, concdenos piadoo Seor , que por tu muerte , y

fepultura fea-
nietbx reh a* be he ira hapramStoroicorte cobybi toria:
mos
lleuadosala
gloria de la
Re-
pirey reheguâ vp: ereicobeni
pabe rmbi
api a
urreccion,quevi ves yReynas con el Padre en vnidad del Efpirit
hramo eicbo nderu yrunmS,

Efpirit Sato'Tu
'f
Santo, Dios por

todos los igos de los igios , A-
ftSM
ndib
men*
Fief
pireyAm^n.
11 6
DoBrina
Cbriftianay
Fiejlas que tiene*, obligacin desuardar

los Indios.
Arete Aba vpegu- Eftas fon tas feftas rangnng?i dlos Indios.
;l
.
Domingos naMitng? ha-
1.
Todos
los
Do*
bo.
gue ara yyp.

. Mburubichabet arete guaû 4. Mitangpy quytfhaguera.
5
mingos* 2. El primer dia de Pafqiia de Nauidad. 3. El dia de Paqua
de Reyes.
4. El dia dla Circuncifsion.
Efptitu Santo
aireteguajarip,
.IefuChriftoandeylra recabe yebhaga^rP. 7. kfuChriftofope yeuphagura.
El primer dia de Pafqua del Efpiritu Santo. 6. El primer dia de la Pafqua de Re*
$.
la
furreccion.
7.Lafieftadela Afcenl del Seor.
8.TS-
*en
.
UnM Guarani y Cajlellana.

y
17
Cor-
Tptf rcroatagua^.
n
8 . La
.
fiefla
del
pus.
>.TupS$ihaguc- 9
ra.
LaNatiidaddc
nueftra Seora.
[O.S.GabrielTupa tfpohuhagura.
ix. TupS tataend
o.LafieftadelaAnunciacion.
1
iarctc
La
fiefta
de l
mSend
fbpc
Purificacin dla
hba.
Virgen.
i
I 2.
Ix.Tupa
La
fiefta
dla
yfohagura. 13. San Pedro, hae

an
Afluncion Seora.
1 3.
deN.
Pablo
arete.
La fiefta de fan Pedro, y fan Pa-
blo.
Ayunos de
los Indios.
Yecoacu Aba vpgura.

i
.
Dias de ayuno de
los Indios.
1.
Yecoacu mir? Yecoacu gua$

reheguara
3,
Todos
nes
los Vierde Quaref-
ma.
.Mia. La
3 1
DoBrina Cbriftiana]
2.
a.Mitng' renSn
d.
3-lefu Chriftoreco-
La Vigilia de N
uidad.
3. El Sbado Santo,
be yeb renGnde.
Bombres de Parentefcoi
A.
muger verdadera,hermana,y parienta^dize el va* ron,
A9igura,hermaho y hermana. Aguag mancebo,y Ci>Madre. manceba,amance Ciang,madrafra; y madrina, bados. Ci,tia, diznls Amo>panentes,ypa
)
rentefco.
varones
fu
la her-
A n% pariente, y paf
rentefco.
mana mayor de
madre.
C
Cua, hembra y y
iqujtia,
herma-
na menor de parte de madre.
Cim^padraro.
H.
in lengua Guaran yCafteUana. '319
H.
la,
Cheyetip m? , mi yerno, marido de

natural,
madre
,
y
fea
aunque no
lo
mi kbnna, dize el varn, y al marido de fu prima,

hija
dzenlo las
mayores.
I.
de
u tia.
Ypare,brinos.
\5oayi,dize el varn
fu obrina
aichc,dize el
hija
varn prima, fu tia, y
de
fu
hermano.
ira,obrino,y pri-
hermana defu padre. Qheyaych rn^mb. t. Cu
mo, hijo deuher

mana, de
u tia.
Y itat, dize el
var
my\b
dizen to-
dos) mis primos, y primas,
fu cuada, muge r defu fobrino.
ari,Abueladepat te de padre, y madre. Yetip,fobrna,(di-
M.
Maranung, parlen
te.
Mmb? Cumba,
hijo de lamuger,
el varn) hija de fu hermana, y prima, hija de fu
y fobrino de
fu
hermano
mana*
y her-
ta.
Mem
wmmm
%
too Urina Cbtjliandf
,
Membirai e
la muger
dize
quien trata,y coa

verfa.
fu hijo
varn.
MrnbiratT, nuera,
dize la
N.
mujer
la
muger de fu hijo. moi,CumbleeaJ

omcmbi,bbrinos, dize la mugt r a los h'jos ce fus Mndi,fuegra i dize hermanas mayola muger la mares y menores* dre de fu marido Mcndbaêgro,di P. ze la mugef ai padre de fu marido. Mcndibi,ctido,di P'flg,fobrino,dize la muger a los hize lamugeraiher jos de fus hermamano menor defti nas. marido. Mndiquei, cua- Penga ti,dize la muger ala muger de do, dize la mugcr fu fobrino,hijode al liermano m tfus hermanos vayor de i marido.
rido.
M? na, macho^ ma-
Mu
pariente iexa!
roes*
la
no, y amigo con PeS, yerno, dize

quiea
HBlfti
rn lengua Guaran t yy Caftettanal
3 21J
muêr
de
na.
al
marido
Tarcc,varon,parier te de mi nacin,
dize bla
la
fu hija, y fobri-
muger
ra-
Chemmb
ui p
,
hermana,
dize
la
muger ma
yor la menor, y fu fobrina menor.

2i
^,mi hijo varn. Tai,hijo,dize el va-; ron , y fu fobrino hijo de fu her-
mano , y primohermano, y femen

virile.
me, cuado,
dize la hermana
Taitat
el
nuera,dizc
mayoral marido
de
fu
hermname
or.
>ubi, hermano car-
nal , dize la muger a fu hermano,
varn la mu* ger de fu hijo, a la muger de fu fobrino,hijo de fu hermano , de fu primo - hermano;
Cheratat. y a fu primo. iuibiqu, dize la Taicho,fuegr% dize muger fu herma el varn, Chera^ cho. no menor*
Jay ^hija/y fobrina;
2~zz
DoF.rina CbriftAhd)
dize el varon u
hija de fus hermanos. Tayirng, ahijada, y entenada dize

hija,
,
marido de mina.
fu
hcq
Tembirec, dize el
varon fu muger, Cherembrec.
el
varn.
Tembirec
cuada
,
qu- p,
Tairng, entena-
hermana
fu
menor de muger. Tayrmenajyernod ze el varon al ma Tembirec rq , cuada, hermana ma ridodefuhija, yor de fu muger. fobrinas.
do^ ahijado.
T&dizeelmaridoa Tembirec memb,

fu
muger.
di-
entenado, dize el
TamSi, abuelo,
zen todos.
Tatii, dize el varn

al
padre de fu mu
varon los hijos de fu muger. Tcmfarlro, nietos, varon , y hembra,

dize
la
ger.
abuela.
Te ynd, hermana,
prima, dize
el va-
ron. Che rend.
Tib, hermano menor , dize el mayor al menor.

.
Teyndme,cuado, Tibiqui.Idem.
dize el varon al
Tibirati,cuada,di
j|
n lengua Guaran\y Cajiellad*
,
^zf
padre natutt el hermano ma Tuba ral ,tio,yprimo yoralamuger de del padre fu hermano mey at hermano del panor.
,
Cqi,
al
hermanme
el
*
dre
dzenlo to-
yordize
menor
dos*
mayor Tubang*. padrino padraro. , hermana mayor, dize la me- Tub, todos al tio v nor* hermano del padre* Ti q m?-,cud,dize la hermana me Tuyaog gu, parienriq
marido de te cofangui neo* hermana ma* Tuti, ti, diizen toyof , al marido dos al hermano de fu fobrina made madre* y al pri txio dla madr Jor. rTiq rati cuada* alos hijos de fu dizeelvarona la tio, hermano de muger de fu herfu madre, que fon mano mayor* fus primos. Tbay i dizen to- Tutirajprimoher* dos fus cuamano.
t\ot al
fu
dos, y cucUs*
Utray, pnmaher-
Doflrtna Chrijliana]
fjpf
hermana del varon,
Vq
i , dize la muger fu cuada,
VJ
muger de mano.
u her-
Por Bula de Paulo III. fe pueden caar los Indios fin difpenacion en el tercero,
f guarro grado.PaterSanchez
trim.difput.
1.8 .de
Ma-
24.num.3 f* El primer grado tranfuerfal fer de iurc natura afirman muchos , entre los quale$ el Padre Tomas Snchez* el qual dize que
es prouable la contraria, y afsi es difpena-
ble.VideSanch,1.7.dip.3z.num.i2.
Primer grado entre hermanos.
T quei, hermano mayor. Tib hermano menor. Tg, hermana

,
Cheriquei, m hermano mayor. Cherb i, mi her-
mano menor.
,
Cher q> dizc
lar
fnfr
imtmmmmmm
en lengua Guaran $ Cajlellandl
3*2
mayor
dize la
menor a
la
ma-
yor. menor. Qupi, herma- 4. Chequipi, difl zela mayor la na menor, dize la menor. mayor. 5. Cherc?odi,dizet 5. Teynd, herma-
na,dizen los varones.
los varones fus
hermanas.
Segundo grado entre primos*
i.
Tut ra, primo por parte de varon.
1.
Chetutira?, mi primo por parte
%* Tutifay, prima por parte de varon.
de varn. z. Chetutirayl,m prima por parte

3.
Tub rar primos S

5
de varn. Cher.ubira,im
primo,hijodemi to. manos de padre. Tubxray, pri- 4.Cherubiray,mi prima , hija de mi ma,hija del tio.
hijos de tio, herto.
5.
Y ai.
X3
5-Che :
i6
5
.
'Doflrtna ChrifliantTy
9
Yaichem mb c
imba, t, CutV?, primos hijos de
,
ta
hermanado
padre,
5.Cheyaichemti bicuimba.l.Cu a, misprimosi hijos de mi tia, hermana de padre,
Xffm?mbicuimbaJ.Cua'; primos, hijos detia, hermana de madre,

7.
$, Checi memb? cuimbae.l. Cu#
misprimosîjos de mi tia, herma*

na de mi madre,
7.
he tutt ra, prihijo detio,

la
ChetutUai, m
primo, hijo de m tio hermano de mi madre.
,
mo,
hermano de
madre.
Sobrinos 9
I.Tgraijfobrino,
hijo del
l,Cheriq'i rai,m fo
hermano
mayor, .Ticj ray, fobrina afs

3-
brino hijo de mi hermano mayor, 2.Cherqray,mi

,
fobrina.
3
Te
"
.Che-
I
len
JeqgM Gtirany CaJlclUni.

3.
3 z?,
\.
Teindi my'mb,
fobrinos, hijos de
Chercindimembi, mis fobrinos,

hijos de
hermana.
. Yetip, fobrina del varn, hija de fu hermana,y priB
mi
her-,
mana. Cheyetipc,mifof brina, hija de mi hermana,y mi pri
mahermana
de furia.
hija
mahermana
5
hija
5.Tqmembi,fobri na de la tia.
6
.
demitia. Cheriqmetiibr, .
mi
tia.
fobrina dize
Q^tpii msmb. dem.
6.
Chequipimembi.Idem.
7,P'ngati, fobrina, dize la muger
7.
Chepengati^ mi
fobrina
por
fer
lamugerdeiufobrino, hijo de fus
cafada con mi fqbri no, hijo
de mi
hermanos varo.
nes.
hermano.
8*8
DoBrina Cbrifliam]
T'ercerogradoyprimosfegundos.
fr.
Tutirararra,
i.Chetutir a? rabera, mi primo fegundo, hijo del hi jo de mi tio, hermano de mi madre.
primo fegundo por parte de varon.
*.Tut?ray5fmembj( 2
rra,prirnaegun-
Chetuti ravi,
membrra
ja
mi
da por parte de
varn.
prima fegunda,hi
de
,
la hija
tio
r
de mi hermano de
1
$.Tub?rarrairra, primo fegdo por

parte dei varn.
mi madre. 3.Cherubraira s 'r ra mi primo feg

?
do, hijo del hijo de mi tio, herma* no de mi padre.

4. "Cherubi fy
tri-'
4.TuWravim?mbi
rra
i
primo por
brera, mi prima
fegunda, hija dla
hija
parte de
mugen
5-Ya :
psppq
i
in lengua Guaran yy Cajlellaal
29
mano
dre.
5.
hijademitio,her de mi pa-
Yaich me'mbi,
mcmbirra, primas por parte de muger.
5 .Cheyaichcmrmbmembirera mi
)
prima egunda,h
ja
de
,
la hija
de
mi
tia
hermana de
6.Ciime'mbi mem bir primos fe,
mi padre; Checi metnbx
membir mi pri?
gundos por parte de muger.
ma fegund,
de
tia
hija
la hija
de mi
germana ma* yordemi madre;

Chetutxrarair
yoair,elbbrino
del hijo
?
7.Tutirairare;yoair , primos egudos,por viade va

ron.
del hijo
de mi tio, hermano de mi madre*
No ay que tocar al quarto grado ,upuefto , que en e tercero fe puede calar in di fM*penfacion, 5
33
DoElrim Ghrifianal
Modo de publicar los quefe han de
cafar
Pedro hijo del ul, Pedro,Iuan rafra, Mara membjra,Ti y de Mara de cafa
,
cu ya$*ro peguara: de Francifco de Luguembi rec rmS na, fe quiere cafar oipot Madalena , con Madalena , hija Arufu rayira , hac de Alonfo,y de lualuana membra, Di e na,decafade Diego go roro peguara. * de Fras, Elquelu-
Oho aamamS
co
he-
piere que fon cafa-
amboae rehe dos, parientes ,6 ; que tiene otro qualme'ndrmo hec cotra ymenda r- quier impedimen-,
uab# amo quaap*

ra
to, digalo luego,antes
tomombe curfte'yopopic ymbobc.
que
fe
defpofen,
Efto mifmo
fe
cldiae, los teftigos
puede dezir, ad fores Ec* dexdo los nombres,
y empegando
afsi.
Ang mendra * oC ti
nt'ama heco, &c.
<r#
lengua Guaran\y Caftellanal
33 f
Palabras con que
fe reciben.
Dize
el
Sacerdote primero a la muger.
P, luana erepotapi P, luana quieres a Pedro por tu mac Pedro nde Me rido fegun el OrdeteramuS. Maden de la lanta dre Iglefia teco
mOngaba
p>
ru-
Madre Iglefia?
P.Si quiero. P. Recibesloportu \erdadero efpo-
J?,Aipota,
p. Ercipicipc nde
mcndetramp
rae?
P.Si recibo. P.Ayopiî, Ereimeepiang P. Hazesle entrega P. detiporfuverda* hembirec et radera muger? mo ichupe rae? jR.Si me entrego. JR,Aemee.
$3 i
Dotrina Cbrjltahal
AI varn*
P.êdro ereipot- P. Pedro

pic luana nderembircc etrl 'm3,fantalglefia rccrnS ngabarupi rae?
quieres a
luana por tu verdadera muger,e-
gun
el
Orden de
la Tanta Igleia
.Aipot. R.Siquiero. P.Excipippic ndc P. Recibeslaportu rembirec etrverdadera muger?
. AipjfcS, P. EreemecpayniendetramS y-? chup
P.Si recibo. P. Hazesle entrega de ti por Tu marido?
JJ.AaemeeY
R. Si
me entrego.
loritate qua fungor,&c.
Entonces dir el Sacerdote. Et ego auDeinde afpergat
eosjdicens.Per aquae benedi&ce afperion det Vobis omnipotens Deus fuam gratiam,
& benedi&ionem, Amen,
Si
7n lengua Guaran y
Capfonal
33
3?
Si ambos , recibieron Bendiciones en las primeras r\upcias,deuen recibirlas en eftas , confor-
alguno de
los coniuges
no
Enelacoftumbre. oi^
>
Di/puis de la Mjfa-.dc
dir
las Velaciones,/* les
afsi*
Pcmlndima(che
raret)Chriftianos
Ya os aueys cafado(hijosmios)dela
requatibambo.hau manera q los C haibe pee mocoi yepe tianos aceftumbra. pehemG pete? Sng Y por elfo vofotros, pecupa,pete< iio yo- aunque foys dos , os aihi rerec reh. aueys aunado envPender youpho y no,convnfolo y mu
inraney rerecbo:
toamor.
afsi
teco $andah pee-
me yyabaetc a hbamSn. Tupapem
guardndoos tad el vno al otro,ha defervuetrocuyda boyeco hranio pen do el huyr de todo daira march-,.teco genero de deshoncf p*ungat ar tape tickd* Y i Dios os coajraon-
leaL
5
34
IboSlrina Chrfttdnl
mSngaqua.Yoecotcbe Pp penomo angaPh,peopity*
concediere hijos,te d gr cuydado de criarlos eH toda viN

tcL
bSmS. TupSporquatbafehcpc-
Everasne*
boapipbicat^m-
cefsldades os cofifolareys* vayudareys
boaypa.ngmbo- el vnoalotro.tert ay vea hapac Tu- dd con cuydado
pa' gu
qihy, haiabe perno quvrey
la ley
de Dios para
dili-
cumplirla con
hamotapercc.Ro- genciad end fiern* bico teco reh te- pre delate el temor^ qurmo peicob y amor de Dos,que coibipe y gracia re* shardiligtes en h peembob t- el cumplimiento de bo i ybpe pemno- todoefto^Yfinalm r tecoorapireyre te vinddekma
he peyco hne* Aien#
ef ,y pereuerand en eftavida en la gra cia,ireys en muriendo gozar de la biauent urania eterna*
Amen*
m lengua Guaran}\y Ca/leSanX

ASio de Contricin*
335
CheyaralefuChriftoTup-etram8,a-
Seor mo Iefu
Chrifto, Dios y hobre verdadero, Cria
betramSekbo,
chemCangra,che-
dor,y Redtor mi. picyrShra-CheTu Por fer vos quien pa ctcrmS ndere- oys,yporqueosa-
creh, chendera-
hmbaepabea$o$
rehab, amboac chepaguibndbe chengaip hagu- pogo frmemete de ra.Haeormombae nunca mas pecar, y betendbechen de apartarme de togaipbceyreh,che das las ocaiones de mSangaipab pabe ofenderos, y de congui vebot Tae- felarme y cumplir
,
fobre todas las cofas, me pea de todo coraron de aeros ofendido, y pro-
mo
mombeu
che-ingai-
lapenitciaque
fuere
me
impuehu Y pa repi mboaypa. cherem ofrezco mi vida ,0* Cherecob, biap, cherecob a- bras , y trabajos ea
Do&rma 36 ci ab,aiquabend be , cheangaippgura reprmS. Ayerbicatu nderejb,ndeporoporiah berec aprev reha
b chbendeyro hguma nderugu rehjhande remn
,
Chriftianal
fatisfacion de todo*
mis pecados , y confio en vueftra bondad infinita que me perdonareys por los mritos de vueftro
preciofa fangre
Pafsiofi,y
,
me dareys
gracia para enmenboraracirehab, darme, y para perfe nde gracia me'nga uerar hafta la rauer^ chcbe cheye eco an te. Amen. gaipbagu, chemano hpebe nde gracia reh
chembobxtebobo.Amen,
Ac querevmbobe
Hafe de hazer e opcab cbae o- te ato antes de dor mir,y en depertdo mSmbe yepinc.
LAVS DEO.
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Catecismo de La Lengua Guarani - Por El Padre Antonio Ruyz - Paraguay - Portalguarani

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cccc GSC <c <

'fbn (Tarto: 0r.oi*m

John Nicho/as JStotut?

Padre Antonio Ruy dla Compaa de

Dedicado 4 lafm'tfsima VtMH

Catectjmo de la Jjoirma Chrtftiana tn lengua GunraKt , depac hado en el

'ncio de Martin de Segura Ecriuano de Cmara. Su fecha en

Madrid veinte y cinco di as del mes de Mareo de mil y feicientos y treinta

taflado P S T A Guaran por *^lem;ut

l.i 1 .cue tyr 8. p.

z^4.1.i5.oyagbae.p,274.1.vltimaays bo. p. 1 8 8 1.4. aade , ASfrSlaate* P*

Diego de BoroaProuincial d Compaa de I eus eniaPro-

uinciadel Paraguay, por particucomifsion que tengo de nutftroPa-

lupieuio Coniejo,el rte,VocafauIa

Tcforo,que cornpuPadre AitonioRuyzdeMto Compaa de eus de la Prouincia del

del Licenciado Gabriel de Peralta ra masfmsfaem,y jqificacion lo

grande,yapooleo2elo,y epiritudel Autor, el qualy U5 compaeros, que me quedan

do uthos,y grandes trab^os^aa hecho,y ka

%th grandifsimo fruto,yferucoaDQsneftr<$ Seor en la c<?aueruende aquellos Gentiles, a

Preladas que all en el Brafil tenemos nueftras Diocefistanvezinasalicha Paraguay, y Rio

des reras.DadaeaeU Corte de Madrid, fecha,

y felina con mi mes de Mar 50 4s 65 9

las cofas d'ficites

ahfqm originuli labe concepta Mari*.

diuin fapentise thefarum notura fecifti^quod

mifteria Chrifti gen-

ipfaf^ue gentes ignorar-

ti# tenebnsofFufasfupcrBse lucs fulgore irradia

n;idf3teor,tuumeft,tuis enim aufpajs ncepf turrte adiutrice claboratupi a te deniqtie duce ad

finemperduumeft.Illud giturbcnignc aipicc

aum obruanti^ erga te ms%>

lili. Sobre los Articulas, pag. 48 V. Sobre el Padre nmftro. p.tg. 6 1.

De otras Orationes. pag. 6 9, Be la Oracin del Aue Mara,

Cap.X. Sobrlos Sacramentos, pag. 1 2. Cap. XI. De las Indigencias. pag.14.6.

Sobr los enemigos delalBal

V. Sobre las Potencias del alma.

pag. 174. Cap. X Vil. Sobre

Cap. XX. Sobre pag. 14.

Bienae ntur aricas .

Caieeifmo delfanttfsimo Sacra

X X II. Catecifmo breuepara rudos ,f

Lo que contienen qjuatro

Como/e ba de covfejfary comulgar, pag.

Como fe ha de rezar elRofario* pag.

extrema vn~ pag.2,80. AdmopJcionpara defpues de vngide. pag.

Admonicin para antes de

Exottacion al penitente. Aclo de contricin.

fos queje confieran J rnentido.pag.30 }.

Letania de nuefra Sfera. Sahtt acin a nutfra Seora,

que grado fe pueden cafar los Indios*

Palabras con que fe reciuen

'Admonicin para de/flus de velar/e

Rngba reh. DrcamGta reymbrasui

De la anta Cruz, De nueftros enemi;

gos Lbranos Seor,

TupaOreyra^ Tuba, haeTaira,

Y Y del Efpiritu fanto

Padre, del Hijo,

Padre nueftro, Que efts enlosCe

Reyno. Hgale tu voluntad,

Orerembi Ara abogura,

Cielo. El pan nueftro

cora pipeorbe. sfdeyro Dreynngai pbae-

brbc marahmp Oryronng.