COMO DEBE SER EL SIERVO DE DIOS 1. Dios centra la atencin en el siervo en quien su alma se agrad.

El principio de todo servicio a Dios es el siervo mismo. Cmo est su corazn Dios dice: he aqu mi siervo cuando El dice esto es porque ha visto lo profundo del corazn y lo ha aprobado. Cuando alguien deposita en ti una posesin, un secreto, el cuidado de un ser querido, o cualquier otra cosa, sin ms garanta que su buena fe y la buena opinin que pueda tener de ti, significa que tu eres una persona confiable para el o ella. Adems de ser una persona temerosa de Dios, hay otras cualidades que intervienen para poder describir a una persona como alguien confiable, siendo estas: la prudencia, responsabilidad, honestidad, sabidura y fidelidad. Confiable es alguien en quien se pueda confiar, y segn el diccionario, confiar significa: encargar, o poner al cuidado algn negocio o alguna persona. Para ser confiable, en cada papel que desempeas en tu vida hay cualidades, de las anteriormente mencionadas, de mayor importancia dependiendo de la relacin, pero eso no significa que no deban estar presentes todas para que alguien pueda confiar en ti.

2.

Primero el siervo, luego su servicio

He aqu, mi siervo.... Dios centra la atencin en el siervo en quien su alma se agrad. El principio de todo servicio a Dios es el siervo mismo. Qu hace a un siervo de Dios? Nosotros pensamos que un siervo de Dios ha de ser formado a travs de entrenamiento acadmico, enseanza bblica, por esta o aquella forma de capacitacin; y que cuando tenemos todo eso, cuando hemos terminado el curso y tenemos en nuestra mente todo lo que nos fue impartido, entonces somos siervos del Seor. Pero sa no es en absoluto la forma en que el Seor lo ve. En primer lugar, el Seor mira al siervo, y demanda poder apuntarlo y declarar: he aqu, mi siervo. S que hay un sentido correcto en que el instrumento tiene que estar fuera de la vista, pero slo en un sentido; es decir, que l en s mismo, su propia impresin personal como un hombre, su propia naturaleza, no ha de ser la huella que quede en las personas; slo en ese sentido l tiene que estar fuera de la vista. Hay otro sentido en el cual l tiene que ser muy visible. Si eso no fuera verdad, todos los rasgos autobiogrficos en los escritos de Pablo estaran equivocados en principio. En un sentido correcto, Pablo se mantiene muy a la vista. Frecuentemente, l llama la atencin haca s mismo, con mucha propiedad y fuerza. El Seor requerir ser capaz de decir: he aqu, mi siervo, y el siervo hacia quien l llamar la atencin ser el siervo que es la impresin de Cristo. S, Cristo notado, Cristo presentado, Cristo evidente, en el siervo. El principio de todo el servicio, repito, es el siervo mismo. Dios est mucho ms involucrado en tener a sus siervos dispuestos que

en tenerlos provistos con todo tipo de calificaciones y ttulos acadmicos. Es el hombre, es la mujer, con quien Dios est interesado. Si ustedes repasan las cartas a Timoteo, hallarn ese hermoso calificativo del siervo del Seor: Oh, hombre de Dios (1 Tim.6:11). As designa Pablo a Timoteo. Y luego, hablando del estudio y conocimiento de las Escrituras, l usa la misma frase de nuevo: ...que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra (2 Tim. 3:17). Pero noten el orden: l dice: que el hombre de Dios sea ... enteramente preparado, no que se requiera una preparacin completa para hacer a un hombre de Dios; el hombre de Dios ya existe. Ahora, todo el estudio de la Palabra es hacer del hombre de Dios un obrero eficaz. El hombre de Dios viene antes de todo su estudio. l lo es antes de tener un conocimiento de las Escrituras.

Las credenciales del ministerio

Ustedes saben que hombre de Dios fue el ttulo dado a algunos de los antiguos profetas. Elas, en una ocasin, habiendo sido escondido por Dios en el arroyo de Querit, encontr que el arroyo se haba secado; y vino a l palabra del Seor, diciendo: Levntate, vete a Sarepta ... he aqu, yo he dado orden all a una mujer viuda que te sustente (1 Reyes 17:9). Elas fue, y ustedes recuerdan cmo se encontr con la escasez de alimentos. La viuda estaba recogiendo dos ramitas para cocer un ltimo pan para su hijo y ella, y luego dejarse morir. Sin embargo, la provisin de comida no fall: el Seor fue fiel a su palabra. Pero despus de eso, sucedi que el hijo de la mujer cay enfermo, y la enfermedad fue tan grave que l ya no respiraba. La mujer hizo una splica muy pattica al profeta. l llev al nio a su propia cmara, clam al Seor, y vio al nio revivir; y lo present vivo a la madre, quien dijo: Ahora conozco que t eres varn de Dios, y que la palabra del Seor es verdad en tu boca. Cules eran las credenciales de su ministerio? Que l tena el secreto de la vida que triunfa sobre la muerte. l tena las palabras de vida, y la palabra de vida no siempre es el mero uso de la Escritura. Usted puede usar la Escritura y esto puede no tener efecto en absoluto, o usted puede usarla y producir un efecto poderoso. Depende mucho de quin usa la Escritura. Es el hombre de Dios quien puede usarla de ese modo y ser acreditado como verdadero siervo del Seor. Es el poder espiritual de la vida que est en un hombre el que lo hace para usar las palabras de Pablo a Timoteo un siervo aprobado por Dios. He aqu, mi siervo. Comprenden ustedes el punto? es con usted y conmigo que el Seor est interesado; es con lo que nosotros somos; es con nuestro conocimiento personal de l. Es por tener en nuestro interior los secretos del Seor, que puede ser real en nosotros como lo fue en el Seor Jess y en otros que la llave de la situacin est espiritualmente en nuestras manos. Nosotros, como Elas escondido lejos en secreto, hemos estado en contacto con Dios. Aqu hay un trasfondo. Dios haba dicho a Elas: Escndete; y l estuvo un largo tiempo oculto antes de que viniera la palabra del Seor diciendo: Ve, y mustrate. Alguien ha comentado que para cada siervo de Dios debe haber mucho ms de vida oculta que de vida pblica. Cun verdadero es eso! El Seor se esmerar por asegurar que la historia secreta, la historia espiritual, de cada verdadero siervo suyo sea vista ms tarde. Con toda nuestra impaciencia por salir a hacer la obra, y tener que esperar! Con todo nuestro entusiasmo de estar activos, todo

nuestro ferviente anhelo de servir, recordemos que el primer elemento es el siervo, no el servicio. La primera cosa, el principio de todo el servicio, es el instrumento. Vemos que el siervo viene primeramente a la vista de su Seor, quien tendr as uno en quien fijar su atencin y decir con propiedad: Miren a ese siervo mo y vean mi obra. Vean mi gracia, vean mi poder, vean las huellas de mi mano. *** Traicin: Judas vendi al Seor por 30 monedas de plata a pesar que lo conoca, era uno de los doce, comparti con El mucho tiempo, vio milagros, escuch Palabra de Dios, conoci el corazn del Seor, le llamaba amigo, an as lo traicion. Analizando la actitud de Judas vemos que al final no era porque no amaba a Jess, fue porque su corazn estaba mal, en su corazn habitaba la ambicin, el deseo de poder. Cmo est tu servicio a Dios? Es un servicio bueno, regular, malo o excelente? Dios se interesa primero en el siervo, luego en el servicio. En su Palabra El dice: He aqu mi siervo Dios ve primero el instrumento que el servicio. Cuando vamos a barrer, tenemos que utilizar una escoba, estamos conscientes que debemos tenerla, pero si est en mal estado no nos funcionar para barrer. As es Dios, desea que sus hijos estn preparados para ser siervos. El ya nos dot de las capacidades, nosotros creemos que el que estudia, tiene teologa y varios ttulos es el ms capacitado, pero Es el hombre, es la mujer, con quien Dios est interesado. Si ustedes repasan las cartas a Timoteo, hallarn ese hermoso calificativo del siervo del Seor: Oh, hombre de Dios (1 Tim.6:11). As designa Pablo a Timoteo. Y luego, hablando del estudio y conocimiento de las Escrituras, l usa la misma frase de nuevo: ...que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra (2 Tim. 3:17). Pero noten el orden: l dice: que el hombre de Dios sea ... enteramente preparado, no que se requiera una preparacin completa para hacer a un hombre de Dios; el hombre de Dios ya existe. Ahora, todo el estudio de la Palabra es hacer del hombre de Dios un obrero eficaz. El hombre de Dios viene antes de todo su estudio. l lo es antes de tener un conocimiento de las Escrituras. Las credenciales del ministerio Elas cuando san a la mujer tena palabras de vida en su boca, l tuvo que haber tenido un tiempo de preparacin con el Seor, tuvo que haber derramado y rendido su alma completamente a El para poder estar en perfecta armona con Dios y provocar este milagro. Dios anteriormente le haba dicho a Elas: escndete Escndete; y l

estuvo un largo tiempo oculto antes de que viniera la palabra del Seor diciendo: Ve, y mustrate. Alguien ha comentado que para cada siervo de Dios debe haber mucho ms de vida oculta que de vida pblica. Cun verdadero es eso! Cuntos hay en la iglesia que, an siendo servidores en diferentes reas, tienen su corazn enfermo o contaminado?, cuntos, an siendo servidores, se dejan llevar por crtica, murmuracin y prestan odos a lo que los dems hablan del pastor?, an estando cerca de l y compartir, podemos caer en este error. Unidad: en tiempos de vacas flacas o gordas, debe haber unidad. En este momento el mundo est comenzando a sufrir los dolores de parto, y la Iglesia, el cuerpo de Cristo debemos estar unidas para enfrentar las crisis que estn viniendo. Amor: el verdadero lder no debe carecer de este elemento tan importante. Con el amor se cubren multitud de defectos y pecados el perfecto amor de Dios debe llenar nuestra vida cada da. Intensidad: es la cantidad de energa para lograr el objetivo. como lderes debemos ser intensos en lo que hacemos, mejorar nuestro servicio con mucho amor a Dios y desear lo bueno de todo corazn. Amar a Dios con intensidad y al prjimo como a nosotros mismos. Tiempo y espacio: tiene que haber tiempo para realizar las cosas. Prioridad es importante. Establece metas y el proceso para llegar a ellas. Asegrate que estn claramente comunicadas y todos estn en la misma pgina. Mralo como el herrero. El crea objetos. Le da la forma con su martillo, yunque, fuego y agua al metal hasta encontrar lo que quiere. Fjate que en la combinacin de estas variables hay un objetivo (lo que se quiere lograr), la energa que transforma el hierro (fuego, fuerza muscular, etc.) y secuencia de actos (el proceso que conlleva desde el inicio hasta lograr la meta).