Vous êtes sur la page 1sur 1

126692186.

doc

126692186.doc

Le Thme La Thse

Notions

Le Thme La Thse

Notions

- Le beau, cest une belle jeune fille. - tranger, poursuivra-t-il, dis-moi donc ce quest le beau. - Celui qui fait cette question, Socrate, veut quon lui apprenne ce qui est beau ? - Ce nest pas l ce quil demande, ce quil me semble, Hippias, mais ce quest le beau. - Et quelle diffrence y a-t-il entre ces deux questions ? - Tu nen vois pas ? - Non, je nen vois aucune. - Il est vident que tu en sais davantage que moi. Cependant, fais attention, mon ami. Il te demande, non pas ce qui est beau, mais ce quest le beau. - Je comprends, mon cher ami : je vais lui dire ce quest le beau, et il naura rien rpliquer. Tu sauras donc, puisquil faut te dire la vrit, que le beau, cest une belle jeune fille. - Tiens donc, Hippias, voil une belle et brillante rponse. Si je rponds ainsi, aurais-je rpondu juste la question, et naura-t-on rien rpliquer ? - Comment serait-ce possible, Socrate, puisque tout le monde pense de mme, et que ceux qui entendront ta rponse taffirmerons quelle est bonne ? - Admettons... Mais permets, Hippias, que je reprenne ce que tu viens de dire. Cet homme minterrogera peu prs de cette manire : Socrate, rponds-moi : toutes les choses que tu appelles belles ne sont-elles pas belles que parce que beau est une ralit qui existe en soi ? Et moi, je lui rpondrai que, si une jeune fille est belle, cest quil existe quelque chose qui donne leur beaut aux belles choses. - Crois-tu quil entreprenne aprs cela de te prouver que ce que tu donnes pour beau ne lest point ; ou, sil sy risque, quil ne se couvrira pas de ridicule ? - Je suis bien sr, mon cher, quil osera : mais sil se rend ridicule par l, cest ce que lvnement fera voir.

- Le beau, cest une belle jeune fille. - tranger, poursuivra-t-il, dis-moi donc ce quest le beau. - Celui qui fait cette question, Socrate, veut quon lui apprenne ce qui est beau ? - Ce nest pas l ce quil demande, ce quil me semble, Hippias, mais ce quest le beau. - Et quelle diffrence y a-t-il entre ces deux questions ? - Tu nen vois pas ? - Non, je nen vois aucune. - Il est vident que tu en sais davantage que moi. Cependant, fais attention, mon ami. Il te demande, non pas ce qui est beau, mais ce quest le beau. - Je comprends, mon cher ami : je vais lui dire ce quest le beau, et il naura rien rpliquer. Tu sauras donc, puisquil faut te dire la vrit, que le beau, cest une belle jeune fille. - Tiens donc, Hippias, voil une belle et brillante rponse. Si je rponds ainsi, aurais-je rpondu juste la question, et naura-t-on rien rpliquer ? - Comment serait-ce possible, Socrate, puisque tout le monde pense de mme, et que ceux qui entendront ta rponse taffirmerons quelle est bonne ? - Admettons... Mais permets, Hippias, que je reprenne ce que tu viens de dire. Cet homme minterrogera peu prs de cette manire : Socrate, rponds-moi : toutes les choses que tu appelles belles ne sont-elles pas belles que parce que beau est une ralit qui existe en soi ? Et moi, je lui rpondrai que, si une jeune fille est belle, cest quil existe quelque chose qui donne leur beaut aux belles choses. - Crois-tu quil entreprenne aprs cela de te prouver que ce que tu donnes pour beau ne lest point ; ou, sil sy risque, quil ne se couvrira pas de ridicule ? - Je suis bien sr, mon cher, quil osera : mais sil se rend ridicule par l, cest ce que lvnement fera voir.