CORRIGENDA DOM JEAN LECLERCQ L-AMOUR DES LETTRES ET LE DESIR DE DI£U INITIATION AUX AUTEURS MONASTIQUES DU MOYEN AGE 5 ition corre LES EDITIONS DU CERF 29, boulevard Latour-Maubourg 75007 PARIS 1990 57, Ls Eons Co | oe magis etneae orm mmr le bod cis i Calas AVANT-PROPOS A LA ¥ EDITION Le grand age ne me permet ps de récrite ce live en tenant ‘compte des cesulats de trente-inq ans de recherches nouvelles. ‘Mais vif’ demeure le souvenir du temps ot il fut publi pour Ie premidre fois ew francis, en 1957. La meme année paraisait Je fmagistrl ouvrage du’ P. M.D. Chenu sur La thologie aw ir bid, ef on soulignsh I» compliment’ de aoe deux approches A'Tegard une meme époque'!, AU cours de notre amicale cor respondance, le 'P. Chen éerivait: «Je me compais dans la enconire de notre conviction, d'autant plus sensible que notre champ dinvestigation est diferent, Nos cophmunslcteurs restaurens fen leur esprit la esnté de la “thologie monastique” »* "Ett en jeu Je rapport nécesare en culture et théolopie ou, plus exictemen, lee culties et les tologies La sociologie des Cultures, et des mentalités, conduisait a mieut. percevoir le Pluralism ‘des théologies », formule que le P, Chen, beaucoup lus tardy illusterat encore en présentant PHioire deta théloge Sun ‘moine de Monteerzat: «ba mulgplicte e Yevoluson. dee cultures pendive dans la foi, qui est une communion transcendante vec Diet, et muluple en son immanence » . Cee legitime diver ‘ification des maniaees de genier Ia fol — Copuatio fides — n'a fit, dans les récentes décennies, que safirmer. Il fut un temps ob il avait Ge nécessaire de la revendiquer, au nom de histoire, ‘Qui, sjoutic Te P. Chenu, « oft des exemples parfaits de cet ‘coexistence pacifique» Dans ls mesure ou” des traditions homogénes, solidement enra- cingss dans les sources chrétienges, ont preparé de fécondes vo- {ions elles gatdent encore aujourd'hui ne valeur dactuait. J. Lect-encg 2h cu, o Tae sm gs wp Rant me