Trajetrias na identidade profissional docente: aproximaes tericas Fatima Maria Leite Cruz Maria da Conceio Carrilho de Aguiar

O texto se prope a abordar o debate acerca da identidade profissional, bem como tece aproximaes com a identidade docente em sua insero no mundo produtivo, pela via da educao escolar. Como pressuposto, o desafio do(a) professor(a) saber quem o sujeito e quem o profissional requer a verificao de sua histria e conhecer quais as outras fontes de reconhecimento para se constituir e se reconhecer na sua identidade profissional. A anlise relaciona a noo de identidade e de profissionalidade macroestrutura e suas repercusses na profissionalizao docente. Procurou-se, ainda, identificar o sentido dessa construo coletiva, os modelos de profisso que alimentam as aes e a identidade profissional docente nos diferentes contextos socioprofissionais. Palavras-chave: identidade profissional; identidade docente; educao escolar.

Introduo
O objeto de concentrao deste texto a identidade docente, cuja elaborao foi matizada pela reflexo a partir da reviso da literatura acerca da identidade profissional, no mbito da sociologia das profisses; todavia, a construo dos argumentos mostra-se em conexo com as explicaes acerca da identidade pessoal e social, na perspectiva transdisciplinar, envolvendo saberes da Psicologia em suas contribuies Educao. A tentativa de buscar, no plano terico, a identificao dos sentidos de profisso que ancoram as aes e as nuances das prticas dos professores nos diferentes contextos, o que nos levou a enveredar nas teias scio-histricas dessa tessitura com o foco de anlise voltado para o trabalho, a carreira e a profissionalidade vinculada docncia. Adotamos o conceito de identidade como o reconhecimento de filiao do sujeito a um ou vrios grupos, junto com o significado emocional e de valorao ligado a essa filiao que envolve processos socioafetivos, cognitivos e valorativos que so implicados na organizao singular do sujeito em interao com
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o ambiente social (Tadjfel, 1983). A partir do momento em que ocorre uma vinculao com um grupo social, as pessoas tendem a pensar que esse grupo uma opo melhor do que qualquer outra, o que leva a uma distino positiva do grupo, cuja funo manter a imagem ou autoconceito positivo de si mesmas. Nessa perspectiva, entendemos que compreensvel que a temtica da identidade tenha sido central tambm nos estudos das profisses, porque as explicaes relativas ao modo como o sujeito se constri so permeadas de polissemia que precisam ser mais bem compreendidas na tica do mundo do trabalho. No movimento de explicitao, tm-se diferentes perspectivas tericas acerca da identidade, comeando com os clssicos da rea (Erickson, 1976; Goffman, 1985; Mead, 1972), assim como se tem, tambm, uma extensa investigao em ngulos e/ou atributos, em particular, como analisados em Tap (1985); Lipiansky (1998); Larsons (1977); Parsons (1964); Starr (1982), entre outros. Em relao identidade profissional, a conceituao hbrida e em interface de vrias reas do conhecimento, apresentando diferentes enfoques e enredos, embora ainda no decisivos, na medida em que permanece o desafio para elucidar, de maneira mais objetiva, a dicotomia entre quem o sujeito e quem o profissional. A despeito do amplo leque de concepes tericas, entendemos identidade profissional no sentido de mobilidade psicolgica, com mltiplas variaes e flutuaes, cuja entropia (ordem-desordem) se reveste de uma estabilidade relativa, simultaneamente eivada por mudanas e permanncias. O parmetro inicial da vinculao grupal do sujeito a uma categoria profissional, o que encerra um sentido do fazer prtico, e tambm simblico, pois pertencer a um grupo implica compartilhar crenas, atitudes e viver relaes mediadas por uma carga valorativa e por percepes diferenciadas no prprio grupo, em relao aos demais. Esta dinmica ocorre em funo de processos de categorizao e comparao social. Revisamos a literatura na rea da identidade profissional (Dubar, 1997; Lopes, 1993; Sainsaulieu, 1985) e adotamos uma abordagem psicossocial, interdisciplinar, ao mesmo tempo no sociologista e no psicologista considerando, inclusive, as crticas que no mbito da Psicologia disseminaram a ideia da possvel diluio dessa categoria, a partir da globalizao e, mais recentemente, em funo da pluralidade oferecida no mundo tecnolgico e virtual. Nessa direo, inicialmente, percorremos o trajeto obrigatrio de anlise da temtica no mbito da Sociologia das profisses e a discusso conceitual da rea com suas amplas vertentes de explicao para os processos identitrios profissionais. Em
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seguida, buscamos compreender o perfil identitrio dos professores em relao profissionalidade e apresentamos desde a ideia funcionalista das ocupaes at o sentido estritamente interacionista de profissionalizao. Entendemos que a pertinncia desse estudo terico se afirma, pois, na atualidade, tem-se ambiguidade valorizao/desvalorizao em relao docncia. Por um lado, tem-se positividade diante dos requerimentos de escolarizao da sociedade do conhecimento como requisito insero social, sobretudo produtiva, e, por outro, experimenta-se a fragilidade desses argumentos e processos, diante da velocidade das mudanas conceituais, tecnolgicas, culturais e das incertezas que cercam os requerimentos advindos do mundo do trabalho e que repercutem no reconhecimento do que ser professor na atualidade.

Identidade pessoal e social

No mapeamento dos autores clssicos do campo conceitual da identidade, uma ideia central e consensual a noo de alteridade que firma a necessidade do outro como essencial para a existncia. Dessa maneira, parece-nos que a identidade tem uma funo separatista e esta fundamenta prticas de excluso/incluso, em suas vrias expresses. Algumas especificidades do arcabouo terico da rea sero apresentadas por blocos temticos, nos quais se indicam a teoria e os autores que fundamentam os principais construtos destacados. Comeamos com a anlise da Teoria da Identidade Social que nos apresenta o conceito de identidade a partir do desenvolvimento de processos de categorizao social e que podem resultar em esteretipos sociais. A ideia de comparao e de diferenciao social que, por sua vez, implicam o reconhecimento da pertena social. Ou seja, o sentimento da pertena do sujeito ao grupo que constitui a noo de grupo psicossocial e seus sentidos de endogrupo, os que pertencem ao seu grupo, e exogrupo, os que no pertencem. A noo de identidade pessoal corresponderia aos padres de comportamento que so adotados pelo sujeito, revestida dos atributos introjetados e/ou modelados na conjugao de foras e tenses das relaes sociais; influenciada pelo reconhecimento da pertena a determinados grupos ou categorias e condicionada ocupao de um lugar social pelo sujeito. Ento, os grupos de pertena social e todas as suas formas de expresso culturas, papis, cdigos de diferentes ordens e naturezas seriam o suporte de referncia da identidade do sujeito em sua insero realidade. Nessa perspectiva, a identidade pessoal seria a base de formao da identidade social, que
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expressaria o outro, ou seja, quem ele , e ao mesmo tempo, pelos atos de pertena, diz quem ele quer ser. Deste modo, a identidade pessoal expressa o conjunto de representaes de si, tanto nos aspectos fsicos, emocionais, morais, sociais e culturais, quanto no reconhecimento de si, pelos prprios sujeitos e pelo reconhecimento por seus pares. Convm situar que a proposta de sociedade da modernidade, com o capitalismo industrial, contribuiu com a noo do eu como uma construo circunstanciada, implicada de imbricaes do social, pois a subjetividade no atemporal ou descolada do bojo social e, em sua base epistemolgica, repousa uma inscrio tica, esttica, poltica, cognitiva (Birman, 2000). Portanto, a noo do sujeito scio-histrico-cultural impregnada de um amplo universo de valores, de signos e de smbolos, cuja constituio relacional e interativa nas prticas sociais se relaciona aos artefatos culturais e aos seus significados. Esta produo material e simblica da noo de alteridade um processo iniciado na famlia e transformado na escola, o que revela a identidade como uma categoria poltica, revestida de relaes de poder e de produo simblica (Tap, 1985) que definem seus elementos de unicidade e de permanncia. Nesta dinmica, se constri uma articulao entre identidade pessoal e social, e em cuja composio so mesclados aspectos culturais e psicolgicos (Jodelet, 2004). No novo modelo de indivduo-cidado so articulados interesses intrapessoais, o eu, bem como o reconhecimento do eu e da diferena, na composio dos processos sociais (Goffman, 1985) e dos interesses materiais e utilitrios. A este respeito, Berger e Luckmann (1983) afirmam que a viso do ns se estrutura segundo o mosaico de como o outro nos v, cuja construo organizada em trs momentos: exteriorizao, objetivao, interiorizao, processos nos quais concorrem elementos verbais e no verbais das interaes humanas, alm de relaes de poder e da ao poltica entre os grupos. Em uma abordagem psicolgica, Erikson (1976) nos apontou que os processos identitrios surgem como mecanismos de introjeo (apropriao do outro) e de identificao (escolha de outros significativos), e, nesta configurao, instala-se a relao sujeito-contexto social. Tal concepo se assemelha proposta por Goffman, na noo de identidade psicossocial, gestada na articulao dos componentes subjetivos e sociais, sendo mediatizada pelas representaes nas prticas sociais da cultura. O outro social quem oportuniza a diferenciao e, ao mesmo tempo, a semelhana, o acesso ao simblico e ao campo metafrico,
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pois est ausente do sujeito. Assim, este processo de subjetivao/diferenciao tem como raiz uma construo e, reciprocamente, uma excluso, o no eu, para que haja a conscincia do eu. Em um sentido mais interativo nos processos de socializao, Goffman (1985) adotou a metfora da linguagem cnica na identificao prvia do lugar do outro, nos diferentes grupos sociais, e props a teoria dos papis sociais que pressupe a reorganizao da identidade no confronto do sujeito com os outros grupos. Na teoria do Interacionismo Simblico, identidade significa o conceito de si, a representao de um objeto que ausente em si mesmo e se constitui na interao, pois a atividade que denomina o personagem e este, por sua vez, cria a prpria vida. Assim, identidade self (Mead, 1972), construda por um conjunto de representaes do sujeito sobre si prprio e que lhe responde a pergunta: quem tu s?. Sem determinismos infecundos, identificamos-nos com a Teoria da identidade social, em que Tadjfel apresenta o sentimento de pertencimento ao grupo, que confere um estatuto scio-histrico, mas tambm se considera uma lgica psquica (1983, p. 261). Tadjfel critica e prope a anlise de estudos de relaes intergrupais que investigam como as pessoas se inter-relacionam em suas categorias sociais intergrupais nacionalidade, raa, classe, ocupao, sexo, religio, pois as identidades sociais se relacionam a estas categorias; entretanto, h tambm processos socioafetivos, cognitivos e valorativos implicados na organizao do sujeito e do ambiente social. Tadjfel se contrape ao paradigma do grupo mnimo e ideia do conflito para produzir a diferenciao grupal, afirmando que no precisa conflito para o grupo se constituir, considerando-se que o sujeito se filia, ao mesmo tempo, a um ou vrios grupos, para os quais atribui diferentes significados emocionais e valoraes. Entendemos, assim, que a filiao do sujeito ao grupo pode contribuir para positivar a identidade social, sua filiao simblica e psicolgica, e pode ser retirada quando o grupo no contribui; e quando a negatividade impossvel de ser retirada, o sujeito a reinterpreta. Ou seja, h um esforo para melhorar a posio do grupo ou reinterpretar seus atributos e significados na comparao com outros grupos (Del Pretto & Del Pretto, 2003). Na teoria da identidade de Tadjfel, o sujeito aprende com o coletivo da sociedade, nos permetros e nas circunstncias de um tempo histrico e, tambm, com os grupos aos quais pertence: o pas e a cidade de nascimento, a famlia, a vizinhana da residncia, a escola que frequenta, o ambiente de trabalho e os outros
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espaos sociais. Assim, entendemos que o cerne da identidade a plasticidade no movimento das relaes entre sujeito e mundo, na simultaneidade e na contradio, em nveis dinmicos e inter-relacionados que conjugam a pessoa, o processo, o contexto e o tempo, como apontado na viso ecolgica de Broffenbrener (1996). Apreendemos que esta perspectiva tem vinculaes com a Teoria da Comparao Social (Festinger, 1954), que veicula uma tendncia das pessoas para avaliar as suas prprias opinies e aptides mediante comparao com as opinies e aptides dos outros; e que a tendncia para se comparar com o outro diminui medida que aumenta a diferena entre o eu e o outro, tanto nas opinies como nas aptides, o que levaria preferncia para aqueles cuja aptido ou opinio estejam mais prximos (Doise, Deschamps & Mugny, 1980). Outra concepo relacionada a Teoria da categorizao social (Allport, 1962), que situa os processos de categorizao de objetos, pessoas e acontecimentos, formando classes que se tornam guias das atividades dirias. Neste caso, o consenso se firma a partir de prottipos construdos na comparao e que geram, por sua vez, processos de incluso/excluso simplificadores das prticas cotidianas e, por conseguinte, legitimadores da criao de esteretipos. Uma sntese possvel destes enfoques distintos acerca da identidade de que [...] nossas vidas se desenrolam dentro de uma complexa trama de reconhecimentos e no reconhecimentos, pois somos aquilo que os outros crem que sejamos (Berger, 1976, p. 111), e na identidade profissional, algumas dessas referncias se materializam, como comentaremos a partir desse ponto.

Identidade profissional e o mundo do trabalho

Tematizamos a noo de identidade profissional com o apoio da reviso histrica da literatura de alguns autores que discutem a sociologia das profisses e cujas nfases mais recorrentes se direcionam para focos diversos: a) relao identidade e profissionalizao, perspectiva econmica, com a organizao das experincias e exigncias ocupacionais do mercado de trabalho; b) relao identidade e carreira, perspectiva de status e legitimidade social, com as profisses delineadas a partir de suas repercusses; c) relao profisso e estrutura social de classes, perspectiva da categoria trabalho, na sociedade capitalista; d) relao identidade profissional e ideal de servio, perspectiva do ideal na profisso, antagnica perspectiva de profissionalizao, com o sentido de autonomia relativa das profisses economia e s classes sociais.
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Retomando os clssicos da sociologia, vimos em Durkheim (2002) um dos pioneiros nos estudos sobre as profisses, a dissociao entre trabalho e conjuntura macrossocial, no recorte no econmico, opo decorrente de sua defesa da solidariedade e do consenso como meios de fortalecimento da coeso de uma sociedade, segundo ele permeada pela dade, normalidade e patologia. A construo do sentido de profisso se daria por uma legislao prescritiva de direitos e de obrigaes, ou seja, a regulao social que diferenciaria a profisso de uma ocupao, vista como utilitria (solidariedade mecnica), sem o sentido compartilhado de corporao profissional. Por conseguinte, o agir na profisso seria pautado, nesta perspectiva, por uma moral definida pelo grupo, a quem caberia a diviso de atividades, de funes e de tarefas, alm do controle por seus membros. Nesta teorizao, a diviso social do trabalho diferenciada por profisses de complexidades diversas oportunizaria a coeso social, pois o exerccio profissional teria o prprio grupo no papel orientador da categoria, socializando para os seus membros os requisitos formais e tcnicos da rea (solidariedade orgnica), bem como os valores da conscincia coletiva aspectos essencialmente morais que sustentariam o fazer profissional , bem como a prpria sociedade. Na sua busca por um mtodo sociolgico preciso, Durkheim enfatizou de modo equivocado uma moralidade integradora da sociedade, e, nesta direo, analisou as profisses como a possibilidade de saneamento da crise de valores, a partir de princpios de organizao e de hierarquizao dos grupos, pois esses partilhariam valores e concepes prprias, o que regeneraria em sua concepo o papel anteriormente ocupado pela famlia. A ideia da identidade social forjada pelo vnculo entre os membros de um mesmo trabalho e que germinou o sentido poltico de organizao das profisses em corporaes, inicialmente em sindicatos, por meio de um movimento que foi impulsionado no ps-guerra, a partir da dcada de 1940, e que pode ser considerado o embrio dos primrdios da noo de profissionalidade, conforme Barisi (1982). Assim, compreendemos que o foco para a sociologia das profisses no apenas o sentido pragmtico dos ofcios e a exigncia de competncias especializadas de uma rea. A profisso significa, alm do pragmatismo, a divulgao de possibilidades morais, certas unidades sociais e a ocupao de funes integradoras, como tambm visto por Chapoulie (1973). No enfoque de Weber (1974), a relao da profisso com a identidade tangencial, considerando-se que a matriz de anlise a preparao do sujeito na
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sociedade industrial para o conhecimento especializado, a expertise que justificaria a diviso de funes e cargos diferenciados, mas que no prescinde de uma autoridade administrativa, um status e uma diferenciao, inclusive no exerccio profissional cotidiano. Nos autores mais contemporneos, vimos que emergiu a nfase das profisses na perspectiva econmica, como no estudo de Halliday (1995), ao demarcar a trajetria profissional de advogados e perceber as singularidades das esferas do mercado, do Estado, da sociedade civil e da comunidade, para que se tenha a compreenso da vida profissional. Na relao da profisso com o mercado, o estudo afirma que h o controle e o monoplio profissional de determinadas instncias, e que, no plano do Estado, traado o cenrio de cooptao do profissional no bojo social; em relao sociedade civil, a profisso refletiria a ordem estratificada desta sociedade. Na perspectiva ideolgica, a profisso se configura com uma marca especfica, uma comunidade, concepo pautada na ideia de insero social dos profissionais e obrigatoriedade dos benefcios pblicos no exerccio profissional. Parsons (1964) apresentou a profisso na perspectiva ideolgica de um benefcio coletivo, e a dedicao ao trabalho foi denominada, por ele, como ideal de servio, cujo sentido de altrusmo independentemente do retorno financeiro. No que se refere identidade profissional docente, o ideal de servio remete docncia como sacerdcio, compreendida como benefcio ao coletivo, independente da remunerao que confere dignidade ao trabalhador em uma sociedade de classes e de trabalho remunerado. A profissionalizao ocorreria quando da ocupao de determinados postos funcionais, por sua competncia especial, havendo, ainda, certa autonomia dos profissionais relacionada ao saber e ao fazer. Ao mesmo tempo, haveria retorno social com exclusividade para este segmento profissional, porque o grupo que se encarrega do controle sobre a formao inicial e o acesso profisso, e so os prprios pares profissionais que avaliam o trabalho que realizado em suas respectivas reas. Assim, em uma profisso, o conhecimento delega uma cota de poder aos seus usurios, pois o saber especfico constitui o sentido de profissionalidade, bem como cria a possibilidade de controle sobre o desempenho do trabalho de outros integrantes da mesma categoria. A ideia da profisso como comunidade envolve a dimenso simblica de pertencimento, partilha de identidade e experincias comuns, o que traz homogeneidade e compartilhamento de valores e, em decorrncia, certo corporativismo, apontado
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por Russo (1993), Bonelli (1995) e Barbosa (1993). O sentido profissional envolve hierarquia social na permisso de acesso aos membros de uma profisso e, ao mesmo tempo, exclui os que no so credenciados. O grupo eleito partilha representaes que so validadas tambm pela sociedade, diante da coeso, e se constitui como um grupo profissional. Neste debate, Chapoulie (1973) nos apresenta a anlise dos grupos profissionais vistos de modo autnomo, sem referncia posio dos profissionais na estrutura social e/ou nas relaes destes com outros grupos. Assim, so as prprias demandas e as caractersticas sociais dos consumidores dos servios que geram o status social, e o papel do conhecimento prprio de uma rea o eixo da posio dos grupos na estrutura profissional. J para Barbosa (1993), a profissionalizao um processo pelo qual certas competncias so delimitadas na diviso do trabalho e monopolizadas por determinadas categorias de trabalhadores. Assim, o monoplio pela constituio de uma reserva de mercado seria razoavelmente fechado e protegido, em uma dada rea, o que seria a marca distintiva das profisses como grupo social. Abbott (1988) situa que saber poder, e o grau de abstrao do conhecimento de uma dada profisso controla, traz o monoplio ou a jurisdio sobre essa rea. Da mesma maneira, Freidson (1996) e Larson (1977) enfatizaram esse controle do conhecimento de uma rea de saber como requisito para a organizao de um grupo profissional e defenderam que o monoplio do conhecimento assegurado pela formao continuada, como debate permanente e historicamente para a profisso docente (Aguiar, 2006). Para Larson (1977), os pilares do poder, do saber e da qualificao so as propriedades modernas de uma profisso, pois o domnio sobre uma rea que permite a ocupao de funes especializadas e contribui na distribuio desigual das competncias e dos direitos no mundo do trabalho. Para a autora, existe a construo de um iderio de que os especialistas se voltam ao atendimento profissional das elites, enquanto os prticos voltar-se-iam ao atendimento das massas. Assim, os saberes produzem diferenas nas profisses, cuja legitimidade tem como recompensa os aspectos econmicos e sociais. O sentido de profissionalidade aparece como projeto coletivo de mobilidade social articulado em torno de um determinado tipo de conhecimento, e o monoplio do saber, portanto, permitiria o controle de um mercado especfico constituindo expertise, ocupando status no sistema de estratificao, justamente pelo fato de deter conhecimentos especiais e qualificao diferenciada. Na
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perspectiva do poder que o conhecimento confere, o trabalho assalariado provocaria declnio profissional, tendo em vista que se confrontam autonomia tcnica versus controle burocrtico. Nesta perspectiva, a legitimidade social de uma dada profisso seria decorrente da implantao de um ethos cientfico e da construo de uma imagem de autoridade da rea, a expertise tcnica. Por sua vez, o sentido de comunidade profissional ocorreria no compartilhamento do saber, na luta coletiva pelo monoplio do saber, e pelo poder na mediao dos lugares na diviso social do trabalho e nos grupos sociais. Ainda nesta direo, as profisses ocupariam uma posio de mercado, especialmente favorecidas, e, mesmo assim, sofreriam impactos, pois a dinmica de insero e de permanncia profissional seria relacionada ao nvel simblico e ao nvel concreto das foras sociais que a valorizam/desvalorizam. Os prprios profissionais que produziriam este sentido contraditrio, pois sua mercadoria inatingvel, e eles teriam de ser adequadamente formados e socializados de modo a oferecerem seus servios ao mercado (Larson, 1977). Tal exigncia permite-lhes exercitar a persuaso ideolgica, dominar certo universo simblico e lidar com o permanente cuidado em eliminar os concorrentes. A respeito do poder na estrutura social, pode-se dizer que a profissionalizao seria, ento, um fenmeno pertinente s desigualdades sociais e luta por prestgio, para alguns. No estudo de Starr (1982), emergiu o foco na dimenso institucional, alm dos aspectos cognitivos, cujo poder estaria subordinado dimenso social como um processo histrico-estrutural. A profisso aparece, assim, como autoridade cultural que demarca suas credenciais, o cabedal de conhecimento que encerra e a dimenso tica do exerccio. A profissionalidade seria, ento, uma forma de solidariedade, fonte de significados na regulao de crenas, em que o poder econmico e as influncias polticas responderiam pela construo da autoridade profissional de determinada rea, como dimenso contextual que sofre as condicionantes polticas, econmicas, sociais, culturais e organizacionais. Em ambas as dimenses, social e cultural, entendemos que se organizariam trs categorias de profissionais, dotados de distintos poderes: o profissional pesquisador, o profissional tcnico e o profissional administrativo. Com isso, pressupe-se unidade interna nos grupos, pois os sistemas de solidariedade nas profisses seriam fundados na partilha de elementos comuns. Isto significa que o prprio grupo que dirige os contedos e as metodologias, os marketabilities na imposio
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de seu lugar no quadro das necessidades sociais ou como autoridade cultural. Esta diferenciao geraria, no interior da categoria, modelos de carreira a serem seguidos, sendo a competncia o valor de referncia. Vale situar que, na legitimao dos pares, parece ser importante a visibilidade de traos comuns na profisso: exatamente para que se configure um sentido de carreira que identifica o grupo, este comparado com outros grupos. Outras tendncias tericas nas explicaes mais contemporneas da sociologia das profisses acerca da identidade docente sero comentadas a seguir.

Tendncias atuais nos estudos das profisses e implicaes na profisso docente

Na dcada de 80 do sculo passado, no bojo do mundo do trabalho em mudanas cleres, na democratizao do pas e nos avanos das tecnologias, o debate da sociologia das profisses no Brasil passou a girar em torno da hierarquia ocupacional e das tendncias desprofissionalizao, proletarizao e burocratizao. Naquele momento histrico, a discusso sobre as profisses recaa nas teses da desprofissionalizao e da proletarizao que analisavam as transformaes nas relaes sociais de trabalho a partir de mudanas externas; com a profisso docente, no foi diferente. Naquele momento, mudou o corpus das profisses, diante do cenrio polimorfo da vida contempornea, inclusive nas ferramentas operacionais, e, no cotidiano profissional, estas repercutiram tambm no status profissional. Uma dessas repercusses foi o sentido da desprofissionalizao docente, por uma parte, diante do uso massificado das tecnologias e das informaes, gerando fragilidades na consistncia e no monoplio dos conhecimentos formais, historicamente reduto de poder dos professores. Surgiram grupos diversos apresentados como autoridades pedaggicas, desde trabalhadores sem a titulao da categoria, embora ofeream seus servios como profissionais da educao, ao voluntariado na escola. Esta prtica nos parece danosa profissionalizao, pois, segundo Freidson (1998), os profissionais so aqueles que tm saberes e competncias que de alguma maneira os separam de outros trabalhadores, sobretudo no que se refere atitude de compromisso e preocupao com seu trabalho. Tal dedicao isenta a categoria do controle social, mesmo quando existe tambm uma autorregulao pela associao profissional, na medida em que h autogesto do trabalhador no
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investimento, na qualificao e no desempenho de sua profisso. Ainda segundo o autor, so exigncia contempornea, dois princpios ativos no trabalho: o organizativo administrativo e o ocupacional, e ambos requerem escolarizao. Desta maneira, no interior das profisses, existiria uma classe de conhecimento e outra classe, administrativa. No caso dos professores, as prticas de ensino e de pesquisa preservariam o sentido profissional, diante da contnua produo de conhecimento, e, ao mesmo tempo, esta diviso em classes geraria uma hierarquia interna nas prticas e nas relaes sociais de trabalho. Situaes de tenso e de ressentimento, por exemplo, existiriam a partir da interpretao de que a classe que produz o conhecimento est em um patamar de superioridade em relao aos que o executam. Nesta diferenciao, professores que atuam na educao bsica e os que atuam na educao superior se situariam em diferentes nveis, como se observa na hierarquizao do cotidiano. Desta forma, a profisso assume um sentido definidor e organizador dos grupos sociais, e a identidade profissional tem caractersticas peculiares, tais como: articulao com o contexto e centralidade no conhecimento, orientao coletivista da profisso, exigncia de regulao e de controle. Esta viso considerada funcionalista, e nela, as profisses so sistemas de solidariedade, cuja identidade se baseia na competncia tcnica de seus membros, que adquirida nas instituies educacionais e cientficas. a profisso que orienta os critrios que garantem a sua credibilidade, quais sejam: treinamento tcnico formal, validao institucional da adequao do treinamento e da competncia do indivduo treinado; domnio da racionalidade cognitiva; habilidade especial em determinada rea, e o controle da profisso sobre o uso socialmente responsvel no sistema cultural. Em sentido contrrio a esta normatizao, Freidson (1994) cita o trabalho de Barber (1982), que enfatizou o sentido da solidariedade nas profisses de iguais, sem hierarquia e comandos formais que emitissem diretrizes detalhadas e/ou que aplicassem um rgido controle sobre os demais profissionais. Neste sentido, os membros de uma profisso so controlados pela prpria conscincia, se defendem de ataques externos e se protegem como meio de afugentar a concorrncia (Freidson, 1986; Larsons, 1977; Parsons, 1964). De acordo com Parsons (1964), as aes de acordo com o ideal de servio so distintas dos ideais do mercado e do padro associativo, portanto diferentes dos requerimentos nas organizaes burocrticas e das orientaes para o mercado. O ideal de servio
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e a autonomia so sinais diferenciadores das profisses em relao aos demais trabalhadores, e os processos de burocratizao e de proletarizao contrariam a natureza das corporaes profissionais. Para Freidson (1986), o sentido de proteo, no interior de uma dada profisso, tambm uma expresso da solidariedade profissional, caracterstica que levaria seus componentes a evitar crticas pblicas a um colega de profisso, mesmo quando existe a presso da opinio pblica e da tradio, como citado por Carr-Saunders e Wilson (1933). O autor questiona, ainda, se h autonomia quando no h autonomia financeira, pois o profissional sem o controle da sua produo experimenta o medo da concorrncia e submetido ao controle de outros. Assim, a relao de emprego tipifica a profisso, e, neste caso, atuar na esfera pblica promove o sentido da autonomia e, na esfera particular, caracteriza o emprego e a situao de subalternidade. Na retrospectiva apresentada por Bonelli (1995), vrios estudos revelam estes diferentes focos, e entre estes, pinamos para referenciar o debate mais atual, os que nos remetem reflexo acerca da profisso docente: a) profisso como reflexo da ordem social no trabalho (Estevam, 1968); b) interferncia da questo de gnero na organizao do trabalho (Bruschini, 1978, que analisou o papel da mulher reproduzido nas profisses de enfermeiras, engenheiras e professoras, e encontrou identidade masculina da profisso das engenheiras e identidade feminina nas enfermeiras e professoras); c) antropologia das carreiras e a burocracia pblica na constituio de uma estratificao social (Leeds, 1965); d) proletarizao do magistrio feminino, a partir de 1950 (Pereira, 1960). No trabalho docente, em particular, Schwartzman e Balbachevsky (1997) analisaram a docncia superior e encontraram estratificao de acordo com a natureza das atividades, da qualificao, das identidades e do tipo de instituio. Naquela ocasio, encontraram um sentido de proletariado nos professores que atuavam nas instituies privadas e de mbito estadual, enquanto os que atuavam nas universidades pblicas apareceram como modelos acadmicos. A heterogeneidade dos docentes destacava-se segundo a posio de prestgio ocupada, situao que foi analisada por Balbachevsky em 1995, quando encontrou a identidade tipificada pelo contexto institucional. Na anlise da desprofissionalizao docente, Haug (1973) argumentou acerca da perda de prestgio social e respeito, realou a profisso como um fenmeno cultural e poltico, passvel de suas influncias, sobretudo diante da plasticidade dos processos e das dinmicas de mudana nestas reas, cujo rebatimento em
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determinada profisso pode provocar perda do monoplio sobre um dado corpo de conhecimento. A este respeito, prope que o lugar social e o status de prestgio de uma profisso so decorrentes de vrios fatores conjugados: o corpo de conhecimento, a imagem pblica positiva, o sentido altrusta do fazer e a autonomia em relao s regras de trabalho. Essa posio bastante diversa da tese defendida na anlise de tendncia proletarizao, como se v adiante.

Profisso docente e proletarizao

A proletarizao explicada pela corrente marxista e desconsidera os critrios tcnicos ou cognitivos da profisso, relacionando-a como objeto subordinado s classes sociais, pois nesta concepo o trabalho uma categoria ontolgica, portanto constitutiva dos sujeitos e da formao dos grupos profissionais. Mais especificamente, a discusso sobre profisso relacionada luta da classe mdia, que compartilharia o trabalho nas categorias de trabalho intelectual e manual. Esta posio contrria ao universalismo e tese do ideal de servio, pois, nesta perspectiva de classe, existiriam de fato diferenas de atendimento, a partir dos beneficirios ou usurios, que seriam atendidos por uma categoria profissional, e esta fragilidade, tcnica e tica, constituiria a base da autonomia docente. Assim, os profissionais exerceriam um poder e ocupariam um lugar na hierarquia social, a partir de suas relaes com o contexto macrossocial. Nesta perspectiva, a escola teria o papel justificador desta hierarquizao na medida em que certifica a propriedade sobre o saber, fundamenta as hierarquias e constri um sentido de meritocracia. Nesta construo, a ideologia teria a funo de garantir a coeso social, atravs dos mitos da vocao, ou a criao de expectativas de carreira, e as prticas de socializao profissional que legitimam o lugar da profisso na estrutura social e definem a especificidade da profisso. Na relao entre profisso e classe, pesquisas educacionais apontam nveis hierrquicos nos diferentes contexto de escola, se pblica ou privada (Cruz, 2008), em um claro contexto de apartao social, a partir da pertena social dos estudantes, se oriundos das camadas populares ou filhos da elite. Nesta esteira, a profisso funcionaria como um ator coletivo e, portanto, definidora das formas de organizao social; atua como um padro de desigualdade em confronto com outros, e exerce, assim, um sentido de luta, hegemnico em certas pocas e lugares, e assume formas diferenciadas de apropriao do capital cultural, integrando-se a outros agentes e espcies de capital (Bonelli, 1993).
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O capital cultural entendido, aqui, como uma relao social que inclui, alm do saber, o prprio nome da profisso, a sua representao, a disposio dos agentes, sendo, tambm, um objeto de luta. Neste enfoque, a tese da proletarizao defendida por Braverman (1977) relacionou o trabalho assalariado e a condio proletria do trabalhador, e enfatizou os fatores econmicos e organizacionais das relaes de trabalho. Para Poulantzas (1975), existem diferentes posies de classe dentro de uma profisso, o que provocaria a queda de status da categoria profissional em decorrncia de alguns destes nveis. Atualmente, existem novas relaes entre o conhecimento, o poder e as profisses, e os nveis mais subalternos so submissos lgica da empresa ou organizao a qual o profissional pertence, e tal situao geraria mudanas nos cdigos de tica da profisso. Neste sentido de dinamicidade das profisses, revisitamos Bourdieu (1996) e compreendemos que a profisso tem uma noo de campo, no estanque e depende da correlao de foras que atua em cada momento histrico, pois [...] as lutas que tm lugar no campo intelectual tm o poder simblico como coisa em jogo, quer dizer, o que nelas est em jogo o poder sobre um uso particular de uma categoria particular de sinais e, deste modo, sobre a viso e o sentido do mundo natural e social. Desta forma, os agentes criam o campo profissional, produzem representaes do prprio mundo e do mundo social, e especificam sua identidade social. De acordo com Barbosa (1993), os profissionais tm um projeto de mundo social, ocupam um lugar na estrutura social, deixam suas marcas na organizao e na representao da diviso social do trabalho, criam hierarquias entre os trabalhos e entre os grupos que os realizam, aplicam modelos de profissionalizao, enfim, traam uma ao coletiva na direo de efetivar suas concepes de mundo. O reconhecimento profissional dependeria, ento, da legitimidade das categorias que identificam o sujeito e da legitimidade de saberes e de competncias associadas sua identidade (Dubar, 1997), como discutiremos adiante, em relao profisso docente.

As relaes da profissionalizao e a identidade docente

No campo emprico, a necessidade de se identificar as condies da inteno cotidiana no trabalho ocorre para alm da pertena socioprofissional, pois se consideram os elementos de formao inicial, da experincia e da histria
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de vida profissional construda, entre outros, e tambm alguns dos fatores que representam fontes de poder. Sainsaulieu (1985) destaca que a vida no local do trabalho tem uma importncia decisiva na formao de normas da relao que se estruturam em modelos culturais e que diferentes situaes de trabalho podem conduzir a diferentes normas dessa relao. Ainda este autor observa que a experincia de relaes nas organizaes to grande e durvel que seus efeitos ultrapassam os locais de trabalho, posto que exista uma relao entre o trabalho organizado em relao s estruturas mentais e os hbitos coletivos dos indivduos. Por exemplo, a atividade profissional influencia, profundamente, a atividade fsica do sujeito. Estabelece-se, assim, a ligao entre o sistema social que mediatizado pelo trabalho e o sistema de personalidade, mais precisamente a identidade dos sujeitos. Em outra perspectiva terica, uma abordagem psicolgica, tem-se o conceito de identidade de Erikson (1976), em que a busca de identidade um desejo constante do sujeito em ser reconhecido pelo outro. A identidade como processo de construo implica que as identificaes primitivas deixam de ser dominantes e o sujeito reconhecido pela sociedade. Ter uma identidade seria, portanto, constituir-se como sujeito, diferente do outro e reconhecido como tal, e compreender a construo identitria e a imagem de si assegura funes essenciais para a vida individual e constitui um dos processos psquicos na vida adulta. Na concepo de identidade, Lipiansky (1998) a considera como a representao da prpria existncia em relao com o mundo resultando em um processo complexo que une, estreitamente, a relao consigo mesmo e a relao com o outro, como tambm um fenmeno dinmico que se desenvolve ao longo de toda a existncia. Compreendendo a identidade como um dado passvel de mudana construdo num processo historicamente situado, a profisso docente, como tantas outras, surge, num dado contexto e momento histricos, como uma resposta s necessidades que so colocadas pelas sociedades, e, a partir destas, adquire estatuto de legalidade. Com este sentido, consideramos o foco terico de Dubar (1997), que considera a identidade profissional articulando-se entre duas transaes, uma interna ao indivduo, e a outra externa, entre o indivduo e as instituies com as quais ele interage, diferenciando-se, da, identidade para si e identidade para o outro, identidades que, mesmo sendo inseparveis, articulam-se de forma problemtica. Esta identidade docente consolida-se, tambm, pela representao que cada docente constri acerca de sua prtica; que confere atividade docente no seu
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cotidiano com base em seus valores; na sua maneira de situar-se no mundo; na sua histria de vida; angstias, saberes e anseios; no sentido que tem em sua vida o ser docente; como tambm, nas relaes que estabelece com outros docentes, nas escolas, nas universidades, nos sindicatos e em outros grupos sociais. Para Correia (1991), as identidades docentes so contingentes e envolvem-se num processo complexo de relaes do grupo profissional com um conjunto de espaos sociais, atravs dos quais se produzem e reproduzem determinadas relaes: com os saberes que lhe so especficos, com as condies simblicas e imaginrias que tendem a definir sua especificidade profissional, com o contexto scio-tcnico-organizacional do exerccio do trabalho, assim como com a natureza das relaes que mantm com o Estado, com os pais, com os alunos, com as comunidades, entre outros. Logo, a produo da identidade profissional est ligada relao estabelecida com as instituies empregadoras e s transformaes produzidas nas relaes que so mantidas com os sistemas educativos, o que interfere no processo de implementao, desenvolvimento e extenso dos sistemas de ensino modernos e na produo dos docentes como grupo profissional. A compreenso da identidade docente est relacionada, ainda, s representaes dos grupos de pertena, sexo, idade e contextos de ocupao, que so traduzidos nos seus modos de ser e de saber particulares (Lopes, 1993). A crise de identidade docente, nesta perspectiva, enquadra-se na fase atual de transformao de paradigmas nas sociedades ocidentais, a qual tende a desconstruir definies tradicionais de saber e de ser pessoa, e que passa a requerer novos modos de ser e de saber. A autora considera, ainda, a importncia dessas duas dimenses nas definies da identidade docente, como tambm entrev que a mudana pode ser mais fcil a partir da maneira de ser. Assim, o sentimento de pertencer a um grupo no se d somente em situaes objetivas de pertencimento que segue uma outra lgica: psico-lgico. A noo de grupo psicossocial permite a identificao com grupos considerados marginais, conduzindo assim possibilidade de que laos de solidariedade venham a ser estabelecidos, fator fundamental para aes afirmativas [aes de contra-poder]. Neste caso, a profisso docente se transformaria construindo novas caractersticas dessa identidade docente para responder s novas exigncias da sociedade (Pimenta, 1996). Conforme a autora, a identidade profissional docente constri-se
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baseada no seu significado social, na reviso das representaes sociais da profisso, na ressignificao das tradies, como tambm na reafirmao de prticas que so consagradas culturalmente e que continuam significativas. Prticas essas que resistem s inovaes porque so repletas de saberes vlidos s necessidades da realidade, imersas no sentido tico da formao que em essncia voltada para a humanizao, mesmo que a realidade demande atribuies antagnicas a este sentido emancipatrio. Este sentido processual da identidade docente se atualiza, permanentemente, seja quando so protagonistas na reflexo sobre essa prtica, seja quando em coautoria so participantes das pesquisas cientficas na rea educacional, ou ainda, quando sistematizam e teorizam os saberes das experincias tecendo novos construtos, e, nessas interfaces, constroem o sentido da docncia como o do arteso do conhecimento e do desenvolvimento humano, pela via da educao escolar. Nesse contexto, segundo Aguiar (2004), os docentes constroem representaes, adotam posturas e possuem intencionalidades que se identificaro com o jogo social institudo, pautando-se de acordo com a presso das conformidades sociais e confrontos e/ou contradies das instituies sociais/ educacionais e nesses constri seus laos com a escola, com os estudantes, com a profisso, sua identidade, enfim.

Consideraes finais
Na discusso pedaggica comprometida com a profissionalizao docente, a formao se apresenta como formao inicial e continuada, cuja identidade profissional se estrutura numa perspectiva ampliada. O sentido dessa formao crtico, significativo, e a pertena ao grupo professor (Dubar, 1997) aponta para um compromisso social que se expressa: na interao pedaggica qualificada, na efetivao de prticas que contribuam na consolidao de uma sociedade democrtica e na oportunidade cotidiana de posicionar-se a favor da dignidade humana, pela via do enfrentamento das desigualdades e da excluso social na escolarizao, em qualquer nvel de ensino. Diante de tal pluralidade de aspectos envolvidos na tessitura da identidade profissional docente, instiga-nos compreender: quais os sentidos de profisso que os professores compartilham? Quais as nuances da identidade profissional docente nos contextos de sua ao? Qual sentido da ao coletiva dos docentes est sendo construda?
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Certamente, no esclareceramos tais indagaes exclusivamente no nvel terico. Todavia, as diferentes perspectivas estudadas e as reflexes que estas suscitam referenciaro os estudos empricos que estamos desenvolvendo, assim como podero subsidiar a base conceitual de outras pesquisas, por outros professores.

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Abstract
The paper aims to address the debate about the professional identity as well as describe approximations with the teachers identity in its insertion in the productive world through school education. As an assumption, the challenge of a teacher to know who the subject is and who the professional is, what requires the verification of his/her history and understand what other sources of acknowledgement are there to establish and recognize themselves in their professional identity. The analysis relates the notion of identity and professionalism to the macrostructure and its repercussions in teachers professionalization. The text also sought to identify the meaning of this collective construction, professional models that feed the actions and the teachers professional identity in different socio-professional contexts. Keywords: professional identity; teachers identity; school education.

Resumen
La investigacin pretende presentar un debate sobre la identidad profesional y promover acercamientos con la identidad docente en su insercin al mundo productivo a travs de la educacin escolar. Como presupuesto, el desafo del(a) profesor(a) es descubrir quin es el sujeto y quin es el profesional, lo que requiere la verificacin de su historia y conocimiento de cules son las otras fuentes de reconocimiento para constituirse y reconocerse en su identidad profesional. El anlisis relaciona la nocin de identidad y de profesionalidad con la nocin de macro-estructura, y sus repercusiones en la profesionalizacin docente. Hubo, an, la bsqueda en identificar el sentido de esa construccin colectiva, los modelos de profesin que generan las acciones y la identidad profesional docente en los distintos contextos socio-profesionales. Palabras clave: identidad profesional; identidad docente; educacin escolar.

Fatima Maria Leite Cruz Professora da Universidade Federal de Pernambuco, Centro de Educao UFPE. fatimacruz@yahoo.com Maria da Conceio Carrilho de Aguiar Professora da Universidade Federal de Pernambuco, Centro de Educao UFPE. 28
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