Los Jesuitas en El Paraguay - 1896 - Portalguarani

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LOS JESUTAS EN EL PARAGUAY
www.portalguarani.com BIBLIOTECA PAEAGUA^^

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LOS JESUT
^^
EN EL PARAGUAY
Copia del informe que. hizo
el
general
D.
MATHIAS DE ANGLS Y GORTARI

CORREGIDOR DEL POTOS
sobre los puntos que han sido causa de las discordias sucedidas en la ciudad de la Asuncin, de la provincia del Paraguay, y motivaron' la persecucin de D. Josef de Antequera, de parte de los Regulares de la Compaa.
'
HECHA EN MADRID EN
REIMPRESA SEGN LA EDICIN DE 769 LA. IMPRENTA REAL DE LA aACETA?>
LIBRERA Y CASA EDITORA

DE
Asuncin del Paraguay.
1896
DiV'SF
MJY ILUSTEES SEOEES INQUISIDOEES

Apostlicos del Santo Ooio de la Ciudad
de Lima.
En
la
lentsimo
grave Comisin, que el exceSr. Marqus de Gastl-fuerte,
Virrey de estos Reynos, se ha dignado cometer la cortedad de mi talento en la

Provincia del Paraguay, y que mediante la Divina Providencia he actuado y concluido
enteramente,
allanando y venciendo las
grandes dificultades, que parecian imposibles aun los mas prcticos de los sucesos,
y naturales habitadores de aquel remoto Pas; no solamente he visto y manejado lo

que contienen
los
Autos
originales,
que he
LOS jesutas
remitido S. E., sino qu con la asistencia larga, que he tenido en aquella Provincia^
he comprendido y experimentado con

ta evidencia
cier-
y desapasionado
juicio tr.uchas
cosas de tan sobresaliente entidad y consi-
derable tamao, que han servido de penetrante dolor mi conocimiento causndo,
me
su consideracin tan repetidos desvelos

interiores,
y sobresaltos
hacer visible
que no pdiendo
lo
que he padecido,
me parece
que tampoco podrn significar hacer creble aun las mas vivas y mas verdaderas
lo
expresiones.
2
do de
los estmulos
hallndome continuamente punzade mi conciencia,, y de
los golpes de
mi
afligida consideracin,
que
conoca los riesgos que tenia en decir la

el delito que cometa en callarla, determin romper mi silencio para desplegar mis graves escrpulos, dirigiendo mis
verdad, y
palabras y verdades al santo, prudente, zeloso y recatado Tribunal de V. S. Illma., en
EN.,
EL PARAGUAY
cuyo profundo. inaecesible sigilo se conservan aun las mas graves materias todo el
tiempo~<iue la justificacin lo requiere,
se
separan silenciosamente aquellas que son dignas de remedio, y que no conviene que
salgan la noticia vulgar del Pueblo: pues aunque en los dems Tribunales Seculares
debo creer se observar

integridad,"
la justa
moderacin
nos
no obstante
la experiencia
d sobrados desengaos de la poca perseverancia en la justicia, y grande facilidad
con que se traslucen y revelan los mas importantes secretos y no siguindose en

;
ellos reparos, ni
remedio alguno aun los
mayores perjuicios, suelen estos acreceny viene quedar fijamente calumniado y perseguido el que con zelo puro y
tarse,
catlico lo representa.
y verdadero conocimiento, y protestando V. S. I. con el mayor fervor, que solo procedo en este informe
3
este fiel
En
con
sencilla
y verdadera sinceridad
para
LOS jesutas
que
se entere y reconozca la realidad de las
y
se corrijan
cosas,
y reparen
las
que
me
parecen dignas de remedio; mirando solo al mayor servicio de Dios, y que no prosigan destempladas las Observancias Catlicas
y Institutiones Eclesisticas, ni se quebranten las leyes de buen gobierno y
politica, dispuestas
yordenadas para
el r-
gimen de
del
los
Pueblos, y conservacin de
los Vasallos,
sin
dexarme
llevar para esto
mas
leve afecto
humano,
ni particular
desazn, inters, ni desafecto, sino solo en

crdito de la verdad, de la razn y la justicia,
y de
la fuerza catlica,
y-
que como
fiel
Espaol
feso.
Ministro constantemente pro-
Los habitadores Espaoles de

los Vasallos nas fieles
la
Pro-
vincia del Paraguay compiten no solamente
con
de nuestro
in-
victo
Monarca
sino que sin ofensa de los
muy esclarecidos
leales
de
las fidelsimas
Provincias de sus dilatados Dominios, ex-
EN EL PARAGUAY
ceden ventajosamente todos ellos los de la dicha Provincia del Paraguay en la constancia, con
que sirven S. M. en guerra
viva continuada, y
sumamente
trabajosa,
defendiendo sin cesar las Fronteras de diversos enemigos infieles, que la combaten con crueldad, y guarneciendo de dia y de noche trece Reales Presidios, que sirven de
freno y baluartes sus continuas invasio-
buena disposicin y disciplina militar, que no se ver mas puntualidad,

nes, con tan
vigilancia
y obediencia en las Fronteras, Fortalezas y Plazas de Armas de Europa, y

la
sin que los Oficiales, ni los Soldados ten-
gan
mas
leve gratificacin, ni salario, ni
se les d por parte de S.
M.
la
mas mnima
caballos,
tal
ayuda de costa para

vez
vestuario,
si
mantenimiento, ni armas;
no
qual
muy urgente un
corto socorro de pl-
vora, porque todo lo
ponen de su
casa,
adquieren con sumo trabajo y sudor, para servir con decencia nuestro Rey y Seor,
10
LOS jesutas
cuyo Real Nombre no solamente
5
lo reve-
rencian, sino que parece que le adoran.
Tienen tan profundamente radicado

el
en sus corazones
Catolicismo, que el
lo profesan, es
grande fervor con
que
una
de las principales causas del tedio y mortal horror, con que abominan las Naciones Infieles.
lo
La crianza que dan sus hijos, por comn y g-eneral, es tan conforme a
que tengo por
cierto,
entereza que estilaban antiguamente nuestros Abuelos,
que en
la relajacin del Siglo, solo los
Paraguayos
la conservan; imponiendo sus hijos de tal
suerte en la obediencia, sumisin, servicio,
y toda fatiga, que veces me pareca sobrada rigidez en ellos. De esto nace el ser tan
sufridos y aguantadores en
el
trabajo,
al
la
hambre y dems calamidades, y

tiempo tan firmes por
lo general,
mismo
sueltos para defender el
y tan rePais, y la razn de
sus causas; aunque la pobreza que tienen es tanta, que no pueden, ni tienen posibles
EN EL PARAGUAY
I I
para costear las ocurrencias de los Tribunales Superiores, que residen tan distantes
de aquella Provincia, por cuya causa que-
dan ignorados sus mritos y procedimientos; y asimismo los agravios que reciben de
sus apasionados mulos, quienes con gran-
de poder, autoridad y prevencin abultan las cosas y los sucesos, dndoles el viso que
quieren para desacreditar aquellos vecinos; y conseguir todos los desmedidos intentos
que tienen, para perseverar en su injusto

engrandecimiento: de que se sigue la ruinaquasi total de aquella Provincia, y se debe
recelar la de toda aquella
numerosa
Crif-
tiandad.
6
Antes de pasar mas individual ex-
presin, deboâsentar por firme y constante
presupuesto, que desde que llegu la Ciudad de la Asumpcion, Cabeza d la Provincia del Paraguay, proced con tal entereza, resolucin, desinters
independencia,
que execut
lo
que (como
llevo dicho) pare-
12
LOS jesutas
cia imposible, y merec
general aceptacin todos aquellos habitadores; y pudiera individualizar muchas' cosas muy
notables, que por encaminarse
comn y
mi aplau-
so las omito, porque no lo consiente la
modestia que procuro observar, ni el intento con que debo correr en este punto la pluma; y solo puedo asegurar V. S. L,
que mas han celebrado mis acciones en aquella Provincia, han sido los Re-
que
los
verendos Padres de la Compaa; porque se
han
visto tan obsequiados de mi respeto, y tan atendidos del singular afecto, que inti-
mamente
profeso sus Reverencias, que
no han podido dexar de publicarlo por palabra, y por escrito con mucha repeticin,
de que tengo repetidos, y honrosos testimonios en mi poder, y lo han manifestado
asi
sus Reverencias al
Excmo.
del
Sr. Virrey
de estos Reynos por

nio Garriga, y
mano
R. P. Antoel
me
lo
han significado con
mayor gozo y
afecto todos "los Prelados
EN EL PARAGUAY
sugetos mas principales de sus Colegios, y lo conocer mas bien V. S. I. por el testi-
monio que remito adjunto de la ginal, que recib en el Paraguay
carta ori-
del Reve-
rendo P. Laurencio Rulo, Provincial de la Compaia, que expresa mas de lo que yo
puedo
decir.
Este es
el
presupuesto, que
el
me
parece preciso, y que justifica
conato
y esmero, con que he procedido en el Paraguay en servicio y obsequio de sus Reverencias, y de su Sagrada Religin, asi por
el afecto
y rendimiento grande con que ve-
nero dichos PP.

tarles
como porque
tir
evi-
muchos disgustos y
desdoros, que sin

si
duda hubieran padecido entonces,
yo no
hubiera puesto tanto cuidado y sagacidad en venerarlos y servirlos.
grande agradecimiento, en que estoy los dichos Re7
Pero con todo
esto,
el
verendos Padres, no
el
me quita,
ni desfigura
verdadero conocimiento, que tube de las
cosas de aquella Provincia, y creo que
no
14
LOS JESUTAS
debo
silenciar ios graves excesos,
que m.e
parecen dignos de moderar reprehender, aunque sea en personas de tan particular

estima; ni
me
sosiegan, ni aquietan el ni-
mo
de
las
continuas punzadas de mi conel justo
ciencia,
que con
bresalta del cargo, que me.
temor, que me sopuede hacer el
Divino Juez, y Padre de la verdad, me veo como interiormente compelido, inescusaindividualmente V. S.
blemente forzado decir clara, abierta, I., que los Reverendos Padres dla Compaia.son los nicos mulos de la Provincia del Paraguay,
y por consiguiente son opuestos y contrarios todos aquellos Vecinos,
Espaol y justo
que cpii zelo han procurado mantener,
y conservar
la
Provincia en su primitivo
buen gobierno de ella; y sus habitadores gocen lo que sus para que
estado, para el
antepasados conquistaron y lo que ellos estn defendiendo con tan desmedido tra
bajo, y riesgo continuado de sus vidas.
EN EL Paraguay
15
8
Los Reverendos Padres de
la
Com-
paia tienen en las orillas de los dos Rios
grandes Paran y Uruguay veinte y seis Pueblos, Doctrinas de numerosa multi,
tud de Indios, y otros quatro Pueblos mas, que tienen enmedio de dicho Paran, y
cercanas del Rio Tebiquari, y
se dice,
comunmente
que tienen otros quatro, seis Pueblos mas que los expresados, que se' recatan la noticia y registro de los Espaoles; pero los treinta expresados son los
innegables, y que
dencia,
mi me constan con evicomo tambin êl excesivo, nmero
de Indios de dichas Doctrinas, que pasarn de ochenta mil, y otras tantas Indias: pues
solo el
Pueblo de San Juan del Uruguay
tendr sobre quince mil Indios grandes, y

igual
menor nmero de mugeres porque en algunos de estos Pueblos nacen mas va,
rones que hembras, que es bien singular, como lo reconoc por una Nmina _ Padrn,-
que hacen
los
Curas todos
los aos,
LOS JESUTAS
y tube en mis manos; y aunque sus Reverencias hacen gran fineza e mostrarla tal qual sugeto, y en ella constaba
la le,
que
tener en todas las Doctrinas ciento y veinte
y cinco mil y tantas almas; no obstante es evidente, y certsimo, que la Nmina Padrn no es legitima, sino la que se hace con cuidado y prevencin, para mostrar en uno
otro caso, que puede convenir, reservan-
do muchos millares de Indios, que solo

viven,
y quedan al conocimiento de dichos Reverendos Padres.

9
Cada uno de
estos treinta Pueblos,
Doctrinas, que son las que dichos Padres
del Paraguay, abundancia de haciendas y riquezas, que pudiera cada uno mantener de
intitulan Misiones
llaman
tiene tanta
todo
Pueblos, y un de innumerables Jesutas; porque Colegio el que menos, tendr treinta, quarenta
lo necesario otros seis
mil Bacas, con su torada correspondiente para la multiplicacin; copiosas y abundan-
EN EL PARAGUAY
\^
tes sementeras de toda especie de^rawos, y especialmente de algodn, de que cogen
porciones crecidisimtis
las Indias.
que hilan y texen

caaverales.
Asimismo plantan
dulces, y tabacales, que tienen estimacin,
y gran consumo: tiene tambin cada Pueblo numerosas cras de yeguas, caballos- y muas,
y abundante multiplicidad de ovejas y carneros, que se cuentan por millares; y si
en algn Pueblo no abunrla tal qual efecto de estos, se pone todo el conato, y empeo
en los dems expresados, que por razn del terreno, los pastos les son mas fciles y
proprios de coger para la abundancia y utilidad,
la
que siempre es considerable; porque grande aplicacin de dichos Reverendos
Padres, y la
muchedumbre de
Indios,
que
tienen en continuo trabajo y servidumbre,
y los frtilsimos terrenos, y campaas que ocupan, producen y rinden quanto puede
desear la imaginacin, y apetecer el deseo. 10 En todos los referidos Pueblos, y en
18
LOS JESUTAS
unos con mas esmero, y abundancia que en otros hay Oficinas de Plateros Indios
,
,
Maestros, que trabajan de vaciado, de martillo, y todas labores, sumamente diestros
y primorosos; tambin
cerragerias,
los
fbricas de
hay de herreras, armas de fuego de
todas layas, con llaves, que pueden competir con las Sevillanas y Barcelonesas: y asi-
mismo
ra,
funden, y hacen caones de Artillepedreros, y todas las dems armas,

es-
instrumentos de hierro, acero, bronce,,

rras
el servicio
tao, y cobre, que necesitan para las gue-
que mueven, y para

las
proprio,
para los que
encargan, y
Estatuarios,
solicitan
por
compra:
tienen
Escultores,
Carpinteros, y
muy
diestros Pintores,
todas estas Oficinas, sus herramientas y lo que trabajan los Indios, que estn muy adelantados en estas Artes por los clebres
Maestros Jesutas, que traen de Europa para ensearlos, estn en un patio grande
de
la habitacin del
Padre Cura, y su Com-
EN EL PARAGUAY
I9
paero, y debaxo de su clausura y llave. Tienen los dichos Reverendos Padres II
Cwras ocupados una gran parte de los Indios de su Pueblo en los montes, y beneficio
to,
de
la yerba;
les
y no
y como les abunda el gencuesta nada su manutencin,
trabajan copiosamente, y juntan porciones considerables de yerba de palos, que es la
que mas abunda; y en Seora de Loreto, en
el el
Pueblo de Nuestra
de Santa Ana, y
otros dos, tres mas, se beneficia,
y enzu-
rrnala mas selecta, y escogida, que llaman Camini de Loreto, y quanta corre y se con-
suma en
sin
este
Reyno de
esta calidad, la ha-
cen, y benefician dichos
PP. con sus
Indios,
que
Espaol ninguno del Paraguay, ni
de otra parte alguna, coja, ni beneficie una rama de dicha yerba de Loreto; y estas porciones considerables las conducen los di-
chos Padres en sus proprias embarcaciones al Colegio de la Ciudad de Santa Fe, y las
vende y percibe
el
Procurador del Oficio de
20
LOS JESUTAS
Misiones, cuya administracin de entrada ^
salida,
y considerables ganancias, y ma,
nejo en cosas de puro comercio
exceden
con muchas ventajas quantas tienen su cargo los Seculares en todo el Reyno: y
tambin remiten
los dichos
Padres bastanla
tes porciones al Colegio
de
Ciudad de
Buenos-A YREs, donde mantienen otro Procurador de Misiones, y todas estas quantidades las venden dichos Padres Procuradores plata en contado,, y tambin suelen
admitir algunos gneros que necesitan; y
son tan eminentes en
la inteligencia
de toda
suerte de mercancas, tratos, compras y

ventas,
que dificultosamente habr Mercael
der en todo
12
Reyno que
les iguale.
yerba de palos ha tenido varios precios, segn los tiempos, y la abundancia: en unos ha valido dos pesos la arroba,
La
y ha baxado catorce reales y menos; y fines del ao pasado, estando yo n la Ciu-
dad de Santa F,
la
vendi
el
P. Procura-
EN EL PARAGUAY
21
dor de Misiones/ose/>A Astorga nueve
les la
rea-
arroba, todo plata, y despus la
vendi diez reales, y he tenido noticia que ha subido de precio. Y haciendo juicio reyerba de palos, que dichos Padres Procuradores vendern cada ao, pasar de ochenta mil arrobas; y
gular,
la
y moderado de
por lo que mira la mas estimada yerba de Camin de Loreto, durante muchos tiempos
ha vendido quatro pesos la arroba, todo plata, y ahora la vendi dicho Padre
se
Astorga tres pesos la arroba; tres pesos, y dos reales, y tres pesos y medio; y
lo
menos que cada aa saldrn de dichos
Oficios de Misiones, sern de treinta qua-
renta mil arrobas.

13
Tambin conducen de
las dichas
Mi-
siones en sus embarciones proprias mas de setenta ochenta mil varas de lienzos de
algodn, que es
partes,
les
muy
gastable en aquellas
y se vende quatro, cinco, seis reacada vara: asimismo conducen cantidad
22
LOS JESUTAS
de tabaco, azcar, antes,
escritorios^ bultos
de Sanios, y otras muchas cosas, y alhajas: que todo se vende, y adquieren considerables porciones de caudal, sin pagar, ni contribuir alcabala alguna, ni derecho de en-
trada, impuestos para la defensa de la
Ciudad de Santa F, aun estando tan

gada y
14
afligida del
fati-
muy
Enemigo. El dicho Oficio de Misiones, que es capaz y de estension espaciosa para lo

contiene, se
mucho que abarca y
compone
de Almacenes para todos gneros de mercancias de Castilla, y ropa de la tierra, y paos de Quito, que venden pblicamente en Santa F; y en ninguna tienda, almacn
se hallan tantos, ni tan buenos,
como
los
que tienen dichos Padres Procuradores, y al mismo tiempo remiten Rio arriba al Colegio de la
Ciudad de
las
Corrientes, y
al
de
la del
Paraguay considerables memorias
de gneros, que se venden precios muy subidos, y recogen con muchas creces lo
EN EL PARAGUAY
^-^
que producen aquellos Pases; y
www.portalguarani.comlo
mismo
executan, remitiendo grandes porciones de
dichos efectos los Curas de los quatro
Pueblos San Ignacio, Santiago Guaz, Sania Rosa, y Sania Marta, nuestra Seora de F, que son los que llevo dichos,
estn entre el Paran, y el Rio Tebiquari,
Paraguay; y en cada uno de stos 'hay un almacn muy bien surtido de todo l gaftable en aquellos Paal
mas inmediatos
y tienen los dichos Padres Curas feria, y venta continuada con los Guaireos, que son los vecinos de Villa Rica, quienes
ses,
avian
y suplen
los dichos
Padres
lo
que
uecesitan, y cobran despus en la yerba, que les llevan en continuadas piaras de
quanto benefician en los montes, que los tienen mas inmediatos, y extraviandola de
esta suerte los dichos Guaireos,
no baxn
con
ella la
Ciudad de
la
buscan en
ella los
avos,
Asumpcion, ni y providencias,
como
se estilaba hasta estos ltimos tiem-
24
LOS JESUTAS
pos: de que resulta el atraso
www.portalguarani.com comn
los pobres del
de
todos, y especialmente de los Comerciantes,
y carecer
uso de
la yerba,
como
el
si
fuera efecto de
Reynos
estraos, y
tambin se pierden
los derechos Reales,
Paraguay para de guerra, y para sobrellevar algunos gastos obras pblicas, y solo lo pagan, y contri-
del tabaco, aplicado en el
buyen
poco que comercian y adquieren de dicho efecto de

la yerba.
los Espaoles,
aun de
lo
15
Todas
estas crecidas cantidades de

los dichos
plata,
que recogen
RR. PP.
se
guardan, y depositan en los dichos Oficios de Misiones, para remitir Espaa y Roma
con los Procuradores Generales, que despachan de seis seis aos, sin los frequentes
embios que hacen por via de
los Ingleses
Portugueses: pues es constante toda la
Ciudad de Buenos-Ayres (aunque dificultosamente lo declarar ninguno, por el respeto
y temor, que tienen dichos Padres,)
EN EL PARAGUAY
25
que el ao de mil setecientos, veinte y cinco se embarcaron en aquel Puerto para los de Europa en un Navio Ingls el R. P. Procurador Gernymo Ran, y su segundo Compaero P. Juan de Arzola, llevaron mas de
quatrocientos mil pesos,
como
creo que lo
sabe, y le consta
Don Salvador
Garcia
Posse,
cmo Comandante de los Registros, estaban en dicho Puerto; y lo que yo que puedo asegurar y certificar con evidente
el
realidad, es
ba por
que habiendo llegado Crdomes de Julio de dicho ao de se-
y veinte y cinco, y comunicado con bastante frequencia al R. P. Joseph de Aguirre, Provincial que acaba, de ser, y
tecientos
actual Rector de aquel Colegio Grande,

dixo, hablando
me
y
un
dia de los cuidados
afanes que tenian, que el despacho de los
dos referidos PP. Procuradores

causado grande trabajo;
asi
les
lo
habia
por
mucho
que
se escribia,
como por haber
juntadv)
ciento
y sesenta mil pesos en doblones, que
20
LOS JESUTAS
entregaron aquel ao dichos Padres para los negocios y dependencias de la Provincia
xito en las Cortes
y su buen
de Madrid y
se
Roma; y en
esto es.
adonde
embebe y
termina la mayor parte de tan crecidos caudales, para fomentar y conseguir los graves intentos, que tienen siempre los dichos Reverendos Padres; y tambin para imponer y desfigurar con estos auxilios, y sus ponderadas representaciones todas las especies,
y justisimas quejas, que se pueden alegar contra el gobierno de los dichos Reverendos Padres.
i6
En
cada Pueblo, Doctrina asisten

el
dos Jesutas no mas,

otro su
uno
es el Cura,
Compaero: tienen sus Indios tan
impuestos en el trabajo de todas las cosas, que es una admiracin la tolerancia y sufrimiento que tienen; pues siendo asi que
todas las haciendas, los ganados, las sementeras, las tierras, y todo lo dems que
trabajan y fabrican, es y pertenece dichos
EN EL PARAGUAY
Q.J
Indios, de
nada participan, ni tiene los di~ chos Indios el ms leve uso de cosa alguna,
porque todo quanto producen y adquieren con el sudor y trabajo de los Indios, lo recogen, perciben, y manejan los Padres' Guras, y por su mano se les d los Indios la
comida y
ni en
el vestuario,
escaso, y no les
que siempre es bien permiten accin de dominio
un
caballo, ni oveja, ni en
una vara
de lienzo, y es tanto el rigor que practican con ellos, que pasa de esclavitud la gran
servidumbre y miseria, en que los tienen,
y solo su abatida pusilanimidad (porque

son los nicos Indios cobardes, que tiene aquella Regin) pudiera sobrellevar tan
desmedida opresin, trabajo,
infelicidad.
No hay Nacin
tampoco
los
ni Indios
mas
ricos
ni
hay mas pobres: no
los hay-
mas
los
favorecidos de privilegios, ni
tampoco
la
hay ms desventurados, porque
opulos
lencia y fertilidad de sus pinges territorios

solo la logran, la disfrutan
y manejan
28
LOS JESUTAS
Reverendos Padres en abundantes comercios para su propia utilidad. 17 No solo d cada Pueblo para la manutencin de comida y vestuario, de todos los Indios, y de los dos Padres; sino que
ofrece
y produce fuera de todo
esto lo que
vende en considerables porciones el Padre Cura; asi en bacas, caballos, muas, cueros,
granos de todas cosechas, que redita
mu-
cho caudal, que no
lo vn,
y aunque
lo se-
pan y
Indios,
lo conozcan,
se
hacen ciegos los

palabra, que di-
porque
la
menor
xesen sobre esto, les costara un dilatado

castigo,
18
y quiz la vida. El vestuario de los PP.
es
de lienzo
de algodn teido de negro, hilado y fabricado por las mismas Indias de los Pueblos;
qual Padre tiene un capote manteo de pao de Castilla, le sucede de unos
si tal
otros,
y dura un
siglo entero.
Las
Indias,
y los Indios visten todos del mismo lienzo de algodn blanco, que cogen y trabajan
EN EL PARAGUAY
ellas
www.portalguarani.com tiento se les d con notable

mismas, y
y escasez, aunque sobran muchos millares de. varas para vender y comerciar; sin que
de tan crecidas porciones de gneros de Castilla, y ropa de la tierra gasten, ni

,
apliquen una vara para los de sus Pueblos,. y solo los Indios Magnates del Cabildo
(que no lo son
mas que en
el
nombre) les
ciertas fes-
dan unos vestidos de gala para
tividades recibimientos, y en cumplin-
dose la funcin los buelven entregar dichos Padres, y se guardan en las viviendas
del Cura,
y debaxo de su
llave,
y nunca
duermen
fuera, ni los
tienen, los
poseen los Indios, ni Padres otro gasto alguno, nias-
que el vino para celebrar, y para su alimento, y aun varios Pueblos han plantada vias, y cogen bastante porcin de dicho
vino;
al
que
le falta,
pesos le spbra al se lo remiten al costo, sacando esta canti-
con solos quarenta ao, porque de Santa F
dad de
las porciones considerables
de pa-
LOS JESUTAS
ta,
www.portalguarani.comcada Cura que producen los efectos, que

al
remite
expresado Oficio de Misiones; y lo mismo sucede con los ornamentos, y

cosas para
el servicio del Altar,
dems
que
e guardan con cuidado y custodia rara. En Fbricas de Iglesias, aunque las tienen
grandes y lucidas, no se gasta nada porque todo lo trabajan y lo hacen los Indios, sin
que para
esto, ni otra
manufactura
tra-
bajo les asistan, ni acudan con paga jornal; y solo tienen los dichos Padres el cui<iado y direccin de las obras y fbricas.
Esta menuda expresin hago para manifestar y concluir con evidencia, que todo lo que manejan con sus desmedidos
19
comercios y ventas los dichos Padres, no

lo necesitan para nada,
porque
les
abunda
quanto pueden
imaginar; ni
aplican ni distribuyen para la
tampoco lo manutencin
les
de sus doctrinas; porque antes estas valen y producen los dichos Padres
las
crecidas cantidades que llevo referidas,
EN EL PARAGUAY
las
que todos vn, conocen y experimentan;
y solo engrandecen y exageran los dichos Padres este venerable renombre de Misiones en todas las Cortes y partes, donde no se tiene conocimiento de ellas, para adelantar
y conseguir sus grandes utilidades y

es-
aprovechamientos, respaldados de tan

pecifico y apostlico
mente
del
el
cierto,
que
las
renombre, siendo igualDoctrinas Misiones
Paraguay son
las verdaderas Indias,
tesoro
ao
mayor de la Compaia. No hay Curas en toda la
Cristian-
dad, que gocen tanta conveniencia, regalo
servicio,
trinas;
como los de estas dichas Docporque como tienen impuestos los
Indios en la creencia firme, de que el Padre Provincial de la Compaia es el Superior,
que tiene de Misiones, y los Curas son sus nicos dueos y superiores, y lo maPadres en
el
nifiestan asi los dichos
go-
bierno, castigo y dems disposiciones de sus Pueblos, sin que para nada de esto se
32
LOS JESUTAS
oyga, ni se pronuncie el nombre del Rey nuestro Seor, ni intervenga el Gobernador
la Provincia,
de
ni los Jueces seculares:
de aqui nace, que quanto imaginan los Padres Curas, tanto executan los Indios con
ciega subordinacin;
para lo
y lo mismo hacen que conduce al mas especial regalo,
y gusto del P. Cura; por cuya razn todos los sugetos mas graves de los
recreacin,
Colegios de las tres Provincias anhelan para descanso y felicidad humana el conseguir una de las dichas doctrinas; y esto es tan
evidente y constante, que sin disfraz ni di-
simulo lo dicen y confiesan los mismos Padres Jesutas.

21
Las Doctrinas Pueblos de dichos
Indios estn
muy
bien formados de calles,
y viviendas niveladas y bien repartidas, cubiertas de teja: las Iglesias son generalmente sobresalientes, alegres
y lucidas en todos
los Pueblos: el Colegio habitacin del
Padre Cura y
la
de su Compaero, es
muy
EN EL PARAGUAY
33
cmoda y capaz: tiene un dilatado patio con un corredor entero bien labrado de
quatro frentes, y en la principal est el aposento del Padre Cura, muy bello, guarnecido de sillas, bufetes, escritorios y otras
alhajas de curiosidad, con otra puerta
ventana desahogada, que corresponde al otro corredor de una bella y frtilsima

huerta de arboles frutales, y de quantas especiales semillas de Europa y del Pas puer
de apetecerse para sazonar el gusto, recrear

la vista
la
el
imaginacin.
22
En
mismo
patio grande estn los
Almacenes, que yo llevo referidos de la yerba, azcar, tabaco, gneros de Castilla, y

ropa de la tierra y en lo interior hay otros patios bien grandes de las oficinas de pla;
tera
otras,
que quedan expresadas, y
asi-
mismo
se labran carretas
y carretones, y
tienen telares de. varios texidos, fbricas de
sombreros, que no los gasta* ningn Indio, y se venden en las Ciudades: hay cardado-
34
LOS jesutas
res, herreros, etc.:
funden y hacen platos
de
peltre, y todas las dems vasijas necesa-
hay quantos oficios y maestros se pueden hallar en una Ciudad granrias;
y en
fin
de de Europa, y todo est y se mantiene, como llevo dicho, debaxo de la llave del
administra todo para las ventas y remisiones que hace; sin que
lo
Padre Cura, que
los Indios se aprovechen
de nada, ni tienen
ms
33
parte que la del trabajo y hacerlo todo.
El principal conato y vigilante aplicacin del Padre Cura, es la de estar la mira
al
ras:
fomento de estas fbricas y manifactutener gran cuidado de guardar lo que
se trabaja,
recibir los efectos
que
le traen,
y dar dispendio todo lo que se ofrece en orden comercio de compras y ventas. Y como es mucho el afn, y no basta uno solo
para atender tanto, le sirve de mucho alivio en estos ministerios el Padre Compaero,
y uno de
otro. son fiscales para la
acusacin del descuido, desperdicio ne-
EN EL PARAGUAY
35
que se tiene en puntos del- comercio, y mayor aumento de las haciendas y utilidades: que verdaderamente es el obgligencia,
jeto, la aplicacin
y basa fundamental de
las dichas Misiones
y Misioneros. 24 Los Indios de estas Misiones, que comunmente llaman Tafies Guaranes,
son los mas torpes ignorantes en punto de doctrina, y Cristianismo, de quantos
tiene aquella Regin;
porque como
el
lo
mas
del tiempo, por
no decir todo
ao, los
tienen ocupados en los montes y beneficio
de
la yerba,
en fbricas de embarcaciones
,
grandes y pequeas en los viages largos, que hacen por el Paran y el Rio Uruguai
Santa F y Buenos-Ayres, conduciendo

los efectos
y cargazones que quedan
referi-
das, en cuya navegacin tardan
muchos me-
ses;- en entradas continuas y dilatadas que hacen con Exercito de quatro y cinco mil,
mas y menos Indios armados, para recoger mas nmero de Bacas sobre las inmensida-
36
LOS JESUTAS
des que tienen; en matar toros, y hacer corambre para vender, corriendo y penetran-
las
do
dilatadisimas campaas y vastos
terrenos,
que hay
la
las Serranas
de San
Pablo hasta
que estn la
Colonia de los Portugueses, otra banda de Buenos-Ayres,
prosiguiendo hasta Maldonado y Castillos,
Costa ya del Mar del Norte, desemboque del gran Rio Paran, y en los dems oficios
que
llevo referidos;
no
les
queda dichos
Indios tiempo para aprovechar en la doctrina, ni tienen
apenas
canso.
vivir
les
queda
lugar para profesarla, pues el suficiente para el des-
de esta habituacin, que tienen
en los montes y en-campaas y en los dichos ministerios, sin frecuencia de Igle-
sias,
y sin
oir la palabra del Evangelio,
con
la libertad tibieza
y relaxacion, que natu-
ralmente se introduce en estos casos, aun
en los mas disciplinados instruidos es tanto lo que estos Indios les corrompe
,
esta distraccin,
y se apoderan
los vicios.
EN EL PARAGUAY
37
obscenidades y dems delitos de tal suerte
de sus corazones, que causa gran lstima y

desconsuelo
el llegarlo
experimentar, y
no
lo
ignora ninguno de quantos los tratan
y comunican;, y solo los dichos Padres se esfuerzan en alabarlos y atribuirles unas

virtudes y perfecciones, que jams las han <:onocido, ni practicado; porque tienen ]a
singular de darles tanto fruto y utilidad con
su continuo trabajo; y me parece, que puedo decir con toda realidad, que tanto distan sus Indios de profesar el Cristianismo, -como distan estas Misiones de ser verdaderas y apostlicas Misiones.
35
No
tienen los Espaoles
mas enco-
nados y alevosos enemigos que los dichos Indios Misioneros; y son tantos los exemplares de las trayciones y mortandades, que efectan en los que hallan descuidados, y >en los pasageros; y tanfreqentes losrob os
y violencias que han practicado y practican con los vecinos del Paraguay, y los de la.
38
LOS JESUTAS
Ciudad de
sario
referir sus
www.portalguarani.comfuera las
Corrientes, que
nece-
mucho tiempo y desembarazo para
maldades y violencias; pero son tan notorias todos los Espaoles de aqu^
lias partes,
que
el
comn
concepto, tedio,
y horror, que tienen tales Indios, excusa que pudiera hacer en este particular; y solo. dir, que en el tiempo que he andado por aquellas partes, han execula expresin,
tado con los Espaoles tres quatro casos de suma crueldad atrevimiento y rigor.
26
Como
los
Pueblos de dichos Padres
tienen los millares de Indios, que llevo referidos, aora sea
por
el
mucho
trabajo en
que
los tienen;
por propia y natural ma-^

,
lignidad de sus genios, se huyen de ellos porciones de Indios, llevndose ordinaria-
mugeres agenas y los caballos,, que pueden hurtar en las estancias donde ios tienen, y se meten en los montes espeque hay en los lugares espaciosos y despoblados de las Corrientes la bajada.
sos,
mente
las
EN EL PARAGUAY
39
de Santa F, y se mantieneri toda su vida viviendo en la gentilidad de los infieles, y

haciendo quantos daos y perjuicios pueden los Espaoles; porque corren todos
campos y caminos estos Indios apstatas armados, y matan quantos haaquellos

llan indefensos,
robando y destruyendo
las
y ganados de los Espaoles; porque en siendo muchps, son atrevidos y crueles: que esta es la propiedad y, valor de
estancias
los cobardes.
27
aunque en
las tres Provincias
hay
algunos Indios Guaranies Misioneros, huidos de sus Pueblos, que sirven los, Espa-
no quieren confesar, que son de dichas Doctrinas, y solo dicen que son del
oles,
Paraguay, (como lo he experimentado en banta F y Crdoba) porque conocen el
mal
crdito
y opinin que
bargo de que los

esta treta,
y sin emEspaoles suelen conocer

tienen;
como
es tanta su confianza, los
toleran y mantienen hasta que ellos
dan
4^
LOS JESUTAS
comunmente el pago, haciendo fuga, y hur-' www.portalguarani.com tando cuanto pueden, y muchas veces matando sus mismos amos.
No solamente viven en la infidelidad, que llevo dicho, mucho nmero de estos

28
Indios, sino
con los
infieles
y con
los
y confederan Chamas, como lo he visto, Payaguas, quienen ensean que

las expedi-
se mezclan
nuevas maldades, y los guian

ciones contra los Christianos,
como tam-
bin lo he visto y me consta; y creo, que esta verdad tan evidente y notoria conduce
niucho para probar y manifestar su mala

inclinacin y el poco atraygamiento
que que
tienen nue.stra Santa
Catlica: lo
de
no hay exemplar que execte ningn Indio los del Paraguay de los Pueblos, que
estn al cuidado de Clrigos y Religiosos
de San Francisco; pues aunque es cierto, que hacen fuga en Santa F, y Buenos-
Ayres alguno de los que baxan de marineros en las embarcaciones del Paraguay, ninguno
EN EL PARAGUAY
4I
huye los montes, aunque tienen mucha ocasin y oportunidad de hacerlo; porse
que todos buscan al Espaol, y se conchavan con l, sirviendo fielmente, viviendo en

poblado, y profesando nuestra santa Religin con un fervor y constancia, que causa
gran consuelo y acredita la buena enseanza y doctrina de sus Curas. Y aunque generalmente todos los Indios del Paraguay son de. buena naturaleza, y sirven estrema-
damente
tierra,
Rey, asi en las correras por como en el continuo afn del remo
al
en
las
embarcaciones, que limpian la costa
del Rio y dan caza al enemigo, no
puedo
dexar de hacer alguna expresin de los Indios del Pueblo y Doctrina de It, que est
cargo de los Religiosos de San Francisco, los qules son de tan esforzado aliento,
y tan
fieles compaeros de los Espaoles en los aprietos de combates y guerras, que
han executado, y executan, acciones dignas de singular alabanza; y observan una lega-
i42
LOS JESUTAS
lidad tan rara en la confianza, que se hace
ellos
de
he experimentado), que merecen con mucha razn la estimacin en
(como
lo
que los tienen; aunque ste, y los dems Pueblos de los Religiosos referidos y Colegios se hallan
mucho que
vincia del
sirven y trabajan,
sumamente atenuados por lo y es uno de

que padecen
la
los grandes atrasos,
Pro-
Paraguay y
los treinta
la
los comerciantes.
29
los
De
Padres de
Pueblos, que tienen Compaa en sus Misiones
con tan crecida multitud de Indios, solo una parte de los del Pueblo de Sari Ignacio
de Guaz, est encomendada los vecinos del Paraguay, y concurren sus encomenderos,
los
aunque con muchas fallas; y quarido
Padres quieren, la suspenden enteramente, y carecen de su servicio los encomenderos, como ha sucedido en estos ltimos aos, y de todos los dems Pueblos
que tienen, ninguno concurre con Indio, ni por razn de encomienda, ni para servicio
EN EL PARAGUAY
45-
del Rey, ni de la Provincia.
tres
aunque
los
Pueblos de Santa Rosa, Santa Mara, nuestra Seora de F, y Santiago, que-
Paraguay estaban antiguamente encomendados; y no se practi-^ ca, ni cumple, ni se trata de esto, ni tamal
son los inmediatos
poco se ha dado cumplimiento- varias Cdulas de S. M., en que.se sirve mandar,, que los Indios de las Misiones se empadronen, y se encomiende nmero competente los vecinos benemritos del Paraguay, y
pagen tasa y
'tributo a S.
M.
en un em-
padronamiento que hizo el Gobernador don. Diego de los Reyes, fue tan al gusto de dichos Padres, tan injusto. y sumamente de-^ fectuoso, que causa gran dolor ver la poca
f
y legalidad, que observan los Ministros, que quieren complacer injustos miramien^-
tos en perjuicio
y ofenfa de su obligacin y
que S. M. tiene or-
su conciencia.
30
llevo dicho,
denado, que los dichos Indios paguen tasa
44
LOS JESUTAS
y esto con aprestadas expresiosiones y mandatos; pero como de obedecer este orden con la debida formalidad, resul-
tributo,
tara,
que
se descubriesen los Indios,
y por
ellos s habia
te
de regular
el
crecido impor-
y tributo, que debian pagar; y esto no conviene al inters y utilidad de dichos Padres, y lo resisten con desmedido
la tasa
de
empeo, consiguieron con gran facilidad, que el dicho Gobernador Don Diego de los
Reyes pasase las xMisiones dar cumplimiento la Cdula de S. M. y se ampararon los dichos Padres de tal suerte de su
"voluntad,
que no tubo mas accin, que

lo
la
cidiS le
que sus Revereninspiraban que hiciese, y en la numeracin de los Indios se contento con que los Padres queria y sealaban, y no los que el mismo Gobernador
lo
de hacer ciegamente
poner
estaba viendo.
ha hecho, y practicado durante muchos Gobiernos en el

31
Esto es
lo
que
se
EN EL PARAGUAY
45
Paraguay, y me parece, que esto corre comunmente en todo el Reyno en materias
que tocan, intervienen los RR. PP. de la Compaia, y no hay Gobernador ni Juez,
alguno, que tenga valor para proceder integramente en ellas, porque todos le&
asombra
el
formidable escollo de tenerlos
por contrarios quexosos; y especialmente en las tres Provincias del Paraguay, Buenos-Ayres y Tucumn sube muchos grados de desproporcin el grande predominio, que tienen dichos Reverendos Padres;
y de
esto resulta el
que
los
Gobernadores,
los Cabildos
todo quanto debieran decir, y antes dan dichos Padres todo? los informes que imaginan, y
los Jueces callan
hacen
las diligencias jurdicas del
modo
aunque sean muy distanque tes y opuestas la verdad y la justicia, y sujetan todos la razn y conocimiento
las apetecen,
tan impropria servidumbre, porque de lo

contrario tropiezan con el escollo, y pier-
46
LOS JESUTAS
denlos seculares los

32
www.portalguarani.comestimacin. oficios y la
Una de
las razones
muy
ciertas,
de
mala enseanza, y poco en el Cristianismo, que aprovechamiento tienen los Indios de las dichas Misiones, es
que se origina
la
la
de que se
les
ponen por Curas, por
lo
mas comn
sugetos de Espaa, que los
traen y Sacerdotes, los quales nunca pue-
den hablar aun con mediana perfeccin
la
lengua Guarani, porque tienen tantas y tan difciles guturaciones, que solo el que nace
donde
diente;
se habla, la
puede dar buen expe-
y aunque esta es lengua general en

Paraguay, y confiesan aquellos na-
todo
el
turales,
que muchas palabras

el
no. las
pue-
dan pronunciar perfectamente como

dios, y en
los In-
mas
si
menos, que discrepe la
articulacin, tiene gran diversidad de significados:
pues
para los sugetos de Esel hablarla,
paa
es
tan dificultoso
ser para los Alemanes, Italianos,

"Cos, Irlandeses
que Flamen-
y Franceses, de que estn
EN EL PARAGUAY
47
casi llenas las dichas Misiones,
y muchos
de estos ocupados en
ras:
el
ministerio de
Cu-
ellos, pues si aun los de haber estado desde estudiantes en pus
mas de
aun des-
de Espaa, y pasar estos Reynos con Procuradores Jesuitas y companeros Espaoles, y mantenerse en estos
los Colegios
Colegios, en los quales no se habla otra
lengua mas que la Castellana, nunca la pueden saber, ni pronunciar, sino con unos
defectos
muy
reparables, y que causan risa
los oyentes;
tos sugetos
como podrn manejarse

la
es-
con
dicha lengua Guaran,

dificulto-
que
es
incomparablemente mas
sa, y de estraa acentuacin, que llevo dicho para los Europeos? Pues qu suceder con los que de repente sacan de treinta
quarenta aos de edad d las partes del Norte, y tambin de repente los conducen
Espaa y las dichas Misiones del Paraguay, y los plantan de Curas, como lo executn siempre, y especialmente aora con
48
LOS JESUTAS
ios
Ayres en los ltimos Registros de Abril del ao pasado? Si los Indios de los dichos Pueblos tienen
www.portalguarani.com Buenoshan
que
llegado
alguna duda, sino no comprenden los que el Cura les dice, y si ellos no se dan entender al Cura, adonde ocurrirn?
vn, ni
si
no
comunican otros Sacerdotes, ni Espaoles mas que su Cura y compaero, y

Padre Provincial y Superior quando hace la Visita, pues tambin se les prohibe
al
rigurosamente los Indios la comunicacin de unos Pueblos con otros, y solo pasan, siendo embiados mandados de los Curas;
ni
qu Indios habr, que aunque conoz-
ca estos gravsimos defectos, se atreva

advertir corregir su Cura, en cuya pre-
sencia tiemblan todos ellos: sindoles

fcil,
mas
se
y mas conforme su genio el quedarmantenerse en la ignorancia y barbay
ridad,
que es lo que mas se inclinan, y en que no se esponen padecer un seguro
y pronto castigo.
'
EN EL PARAGUAY
49
expresado es una realidad tan constante, que Ja experiencia nos la de33
lo
Todo
muestra cada di en Espaa y Lima, donde concurren muchos Estrangeros por largos
aos de residencia, y nunca pueden hablar,
sino
muy trabajosamente la
Castellana,
aun
comunicando con personas capaces, doctas y discretas. Pues qu harn estos PP. Curas estrangeros traspuestos solo
manejar
Indios rsticos de tan estraa Nacin, con
quienes no tienen, ni permiten conversacin alguna, ni hablan mas que para orde-
y mandarles lo que se ofrece? aunque los dichos Reverendos Padres

narles,
Y
di-
cen,
que aprenden
la
lengua Guarani por
un Arte y Diccionario, que tienen impreso en sus Misiones, todos los hombres capaces
y desapasionados conocern la mucha dificultad, el imposible de poder entender y
hablar con perfeccin aun la lengua mas fcil, con solo el socorro de un arte, por
muy bueno y
expresivo que sea; pues con-
LOS JESUTAS
tmplese la que podr suceder con lo que llevo dicho de la Guaran?
34 Como los mas de los Padres Curas de estas Misiones son estrangeros, de Naciones opuestas intimamente la nuestra
Espaola; de esto nace la desestimacin, que hacen de todas nuestras cosas, y el
grande conato, que ponen en desacreditarnos con los Indios, quienes sugieren los
dichos Padres especies de tanto horror y
nombre Espaol, como notorio por aquellas partes; y yo aun no

tan injuriosas
al
si
es
lo
no me constara, por haber oido creyera, dichos Padres muchas cosas bien disonantes toda razn y modestia.
Adese, que los mas de estos Curas estrangeros son hombres derecia y dura con35
dicin;
mas
precian de Soldados, que de Re-
y mucho mas de Mercaderes, que de Jesutas, y aun ios que son de Espaa,
ligiosos,
y tienen este genio y buenas qualidades,

los
son
mas estimados y
preferidos entre ellos.
EN EL PARAGUAY
5I.
36
www.portalguarani.com La Cdula de S. M., que prohibe no

se quebranta con
pasen, ni se admitan en las Indias Religiosos de la Compaa estrangeros, nunca se
ha obedecidoi y cada vez
mas
esceso; pues
et
esta ltima Misin,
que han traido el ao pasado los Padres Procuradores Gernimo Ran, y Juan de
Arzola, de sesenta y nueve, setenta sugetos,
que han conducido: los cinquenta son estrangeros; y slo de una Provincia de las
de Alemania han venido veinte sugetos, que con toda sinceridad me lo dixo uno de
ellos
en Crdoba, que
lo
hablan puesto de
Boticario en aquel Colegio, y que los
mas
de estos son Coadjutores, todos Maestros y Profesores de Oficios, como son Plateros,
Armeros, Herreros,
etc.,
artes mecnicos, en
y de otros muchos^ que los ocupan desde
el dia
que llegan
las Misiones,
y en enseoficios,
ar los Indios
mas hbiles, para que aprenmas

desvelada aplicacin.
dan y trabajen en todos los dichos

en que se pone la
52
LOS JESUTAS
www.portalguarani.com 37 Y aunque muchos de estoa sugetos

estrangeros les causa gran novedad y sentimiento verse traspuestos de sus distantes
Paises solo trabajar en los dichos oficios.
y frustrada enteramente la vocacin, que tenan de servir y exercitarse en los ministerios
sin,
como
de una verdadera y fervorosa Mise hallan improvisamente con
este golpe tan estrao en
un apartado
reti-
ro de las gentes, del qual les es imposible

salir
por
la
mucha
distancia y regiones des-
pobladas que hay de por medio: ni tampoco

tienen quien quexarse, ni ocurrir; porque
los
lo,
mismos Padres, que pudieran remediar:
son los que los traen y conducen para este efecto, ocultndoles las aplicaciones,
se
que han de hacer de dichos sugetos,
ven
forzosamente obligados callar y obedecer, forcejando incesantemente con el natural y

la conciencia,
y clamando
al
verdadero Dios
por
el
agravio que experimentan, y violenta
y engaosa servidumbre en que los tienen.
EN EL PARAGUAY
38
53
Esto no necesita esforzarse con
lo
que yo he oido algunos de ellos, ni con niuchos casos verdaderos, conseqencas,

ni otras
razones
porque siendo
cierto
constante todos, que los dichos sugetos se exercitan en trabajar en las Misiones en
los referidos oficios
creible,
toda su vida, no es
la
que despus de haber recibido
sotana en sus tierras para ser Religiosos, quisieran dexar su Pas, para venir (con la
dedicacin de Misioneros) trabajar personalmente con las herramientas que les dan,
en
los oficios
en que se exercitaron, quando
estaban en
el siglo;
y sin que -por este con-
tinuo trabajo y aplicacin tan penosa, se

les
alivio
alguno mas que los otros, ni

leve gratificacin.
paga, ni la
se
mas
Con que
es
puede concluir segurisimamente, que
cierto el sentimiento,
que tienen de verse reducidos estos oficios, que no fu segura

la vocacin,
que dieron entender
traian de Misioneros.
54
LOS JESUTAS
39
Con
el
los
dems Padres, que traen de

catstrofe,
Europa, Estudiantes, Sacerdotes, su-
porque igualmente hallan arruinados y desvanecidos

los
cede
mismo
actos
y consentimientos puros de su
inclinacin y de su espritu, pues todos
generalmente los aplican otros fines y ministerios, de los que con firme resolucin y
fervoroso animo habian concebido de predicar Infieles, de entrar por varias Regio-
nes con
Santo Evangelio en la boca y en sus obras; huyendo de todo quanto pueda

el
oler adquirir conveniencias
humanas;
ni
imaginar tratos, ni comercios; sino solo

convertir almas nuestro Criador, po-
blando
la gloria,
y rubricando con
la
san-
gre del martyrio tan digna y apostlica carrera.

"40
Esto es
lo
que todos
los dichos
Pa-
dres traen consentido en su corazn quan-
do se embarcan, y es lo que debemos creer, y lo que sus Reverencias publican y. pro-
EN EL PARAGUAY
55
testan en las
Plticas
y Sermones pbli-
cos, que hacen en Cdiz desde que llegan
aquella Ciudad, y especialmente el da
que
se
embarcan
asistidos de aquel
nume-
roso Pueblo; y he visto
muchos hombres,
al
y piadosas mugeres, que lloraban tiernamente, acompandoles

gritaban y decian:
muelle: que les hijos de mi corazn,
mriyres de Jesu-Christo, y otras fervorosas expresiones de nuestro catolicismo, que
denotan
la
firme inteligencia, en que viven
todos los de Espaa, de que los dichos Padres vienen las Indias solo ser mrtyres
y Misioneros.
igualmente cierto, que Sacerdote Jesuta operario de un ningn Colegio de Espaa, de las dems partes
41
Tambin
es
de Europa quisiera dexar su Pais, sus parientes,
sus condiscpulos, y pasar tanto
riesgo de
mar; para solo venir ser asistente y operario en un Colegio de estos,

confesando en las Iglesias de las Ciudades,
56.
LOS JESUTAS
y predicando
es lo mismo,'
www.portalguarani.com los
Fieles, estudiando y
estos Colegios:
ocupando Ctedras en
que
qu connias gusto y lucimiento podran lograr y conseguir en las clebres y opulentas Ciudades y Universidades de
sus Paises; y en estos Ministeros mantie-
nen muchos, que n toda su vida no

ocupan,
ni exercitan
el
se
en Misiones, ni
las co-
nocen ms que por
nombre, como
los de-
ms que asisten en ellas; cuya constancia y verdadera realidad, cortejada con la piadosa y firme creencia, que se tiene en Europa y en muchas partes de este Reyno, de
que todos
res,
los
Padres Jesutas vienen ser
perfectos Misioneros, y fervorosos mrtytriste y dolorosa aflicofende lastimando tan vivamente el cin, y discurso y corazn catlico que lo llega
causa una tan
flexin ni claridad,
la
conocer y experimentar; que no haya reque funde con consuelo
profunda obscuridad y congoja que pa-
dece.
EN EL PARAGUAY
57
42
ia
Si los dichos Padres de la Com{)ase
ocuparan en los empeos y sonatos de sus propias desmedidas comodidades y utilidades, que llevo referidas; y tubieran por fin, y objeto la mayor gloria de Dios, y la profesin y observancia de su san-
no
sobrarn sugetos naturales de aquellas tres Provincias, de plausibles letras, y de slida virtudy exemplo
to instituto,
(i) les
para autorizar estos Colegios, asistir, y mantener las dichas Doctrinas, y cumplir y desempear todos los ministerios y fun.
ciones de su Regla.
Pues para crdito dla
verdad, no puede negar, que tienen muchos y venerables sugetos criollos de su Religin; pero
recia
como no hayan en
estos aquella
imprudente y temeraria resolucin,
para emprender y conseguir cosas injustas,

Su Instituto, fin de fundarse la Compaa fue pre(i ) dicar la palabra Divina en Pases de Infieles, sin pensar n Rentas, Comunidad ni Grangera. Este objeto es lo que
llama Po
Instituto el Concilio
Tridehtino,
y no sus maxt-
mas
particulares.
58
LOS JESUTAS
y Opuestas directamente la Profesin religiosa de su instituto, y de las Misiones, y
les falta
llar respetos,
aquel tesn, y arrojo para atropey sinrazones; sin detenerse en
los reparos
de que parezcan bien mal sus

los tienen
pasos y sus acciones, hacen los Superiores
muy
poca estimacin de
ellos,
apartados del gobierno, y Prelacias con tanto es tremo, que aun se hace reparable
muy
estrao de la politica que suelen ob-
servar los Padres de la Compaa, para di-
simular
nistas:
el
defecto de parcialidad nacioel
y solo tienen
manejo y
el
gobierno
de todo los de Espaa, y los estrangeros; y estos ltimos abundan tanto, que aunque
son los mas de
muy
cortos talentos para el
provecho espiritual de los Fieles, se les suple todo lo que les falta para este fin por las grandes ventajas, que hacen los dems
para quanto mira
al
adelantamiento de las
conveniencias, del inters, de los comercios
y manufacturas.
EN EL PARAGUAY
59^^
y los dems Padres de la Compaa, no solamente no exercitan el oficio de Misioneros ea
43
estas Doctrinas,
Los curas de
aquellas inmediatas partes y Regiones, aun-
que hay tantos Indios infieles,
ni entran ja,
ms
como se le& previene y ordena por los Sumos Pontfices,

predicar el Evangelio
Santos Concilios, y Autores graves: sina que antes executan todo quanto puede ser
contrario su conversin;
rror,
es tanto el ho-
que los dichos Infieles tienen los Padres de la Compaa, que hacen mal juicio
de los Cristianos, y se endurecen mas Con-. tra nuestra Santa Religin, por las sinra-^
zones y violencias que executan con ellos los dichos Padres: pues estando los de la
Nacin
tierras
Chama
quietos y pacficos en sus
y tolderas, sin hacer dao alguno
los Padres, ni sus Doctrinas
y Indios, han salido en diversas veces campaa con

exercitos de sus Guarans,
comandados y
capitaneados de diversos padres de la
Com-
6o
LOS JESUTAS
paia, y se
han introducido intempestivamente con fuerzas de armas en el centro de, estos Infieles, asolndoles quato han podij
do y robndoles sus mugeres y chusma de criaturas, y dndoles sangrientos combates
batallas; pero siempre, las

los
mas
ve-
ces
han quedado vencedores
Charuas,
aunque
muy
inferiores en el
nmero ala
multitud de los Guaranis de los Padres.

44 Lo mismo han executado y executan los dichos Padres con las Naciones Minuanes, Bojanes, con los Indios monteses
rumas, y con los rra en el Rio con unas canoas velocisims; y esta Nacin es inconquistable por la fuerza y conservan tanto rencor,
los dichos Padres,
y TaPayaguas, que hacen gue-
y enemiga con
la
paz con la
que aunque y tienen Provincia del Paraguay, no
la
quieren tener con sus Reverencias, ni con

sus Indios, por los considerables agravios
que les han causado; y principios del ao de 29 vi una Carta del R. P. Superior de
EN EL PARAGUAY
6l
Doctrinas, la que escribe al Padre Rector;

del Colegio del Paraguayj en
ba,
los
que
que le avisadichos Payaguas habian muerque
to seis Indios en la Doctrina de Itapua,

es
pueblo del Paran, y que habian quemado, una embarcacin, y hecho otras hostilidades en dos diversas ocasiones ltimos
del ao de 28,
y principios del expresado
de 29.
solamente mueven guerras los Reverendos' Padres de la Coiiipaia contra

45
No
todos los Indios

tad,
infieles. por sola
su volun-
sin licencia de S.
M.
ni de sus
Go-
bernadores; sino que fomentan y favorecen
con desmedido empeo los Ministros y dems Espaoles, que les asisten en estas
funciones, y les
ayudan destruir fuerza de combates y aun de trayciones los infieles, como sucedi el ao de 1717 con Don
Diego de
Reyes, siendo Gobernador de la Provincia del Paraguay, que hallndose
los
varias tolderas de Indios
Payaguas ran-
02
LOS JESUTAS
www.portalguarani.com cheadas y situadas en la orilla

las cercanias
del Rio, en
la
de
la
Ciudad de
Asump-
cion,
guardando buena paz, corresponla
dencia, y comercio- con los Espaoles, le
aconsejaron los dichos Padres de
Com-
paa, y le dieron parecer para que asalta-
y abanzase de repente con toda lasolda-desca dichos Indios Payaguas, y el Goberse,
nador Don Diego de los Reyes abraz este consejo con tan imprudente resolucin, y
con tan cruel tyrania, que habiendo
man-
dado
citar la soldadesca
Oficiales, caute-
lndoles el motivo solo lo declar una hora

antes de acometer; y hallndose los dichos
Payaguas con sus niugeres, y chusma de cuidados, y debaxo del seguro y palabra, que les habian dado en nombre del Rey al
tiempo de situarse en aquel para ge, se vieron de improviso al amanecer acometidos ;por tierra y agua de numerosa fusilera, y
saliendo de sus tolderas asustados de los
"tiros,
y de
la
mortandad que executaban
EN EL PARAGUAY
63
en
ellos, tiraron
www.portalguarani.comlas Mon ganar el agua y

porque
los
taas,
que
se quisieron defen-
der, perecieron en la muchedumbre de soldados. Las Indias Payaguas sobresaltadas d mortal terror cargaron con sus tiernos
hijos
y criaturas inocentes, y
al rio,
alli
se arrojaban
con precipitacin
(que es profundsi-
mo) y
perecieron muchas con la congo-
xa de nadar por preservar la vida de sus hijos; y el ltimo extremo de rigor y cruel-
dad
re'.,
que estando las miserables mugey afligidisimas madres en tanta zozofue,
bra, las tiraban los soldados desde tierra
repetidisimos balazos; y al mismo tiempo los que estaban en los Botes prevenidos
este efecto, les
daban caza remando, y ma-
tando quantas infelices alcanzaban. Y aunque en este inhumano suceso perecieron bastantes Indios guerreros Payaguas, fue mucho mayor el nmero de las mugeres,
y criaturas inocentes, que se ahogaron, y murieron al rigor de las balas, y de
04
LOS JESUTAS
las lanzas: suceso
verdaderamente www.portalguarani.com
tan Ko-
rroroso y lamentable, y por todas sus cir-
cunstancias tan lleno de impiedad y abominacin, que an la memoria se ofende
de tan indigno recuerdo, y no puede una catlica consideracin dexar de guardarlo
por
el
mas
feo lunar,
que tiene nuestra Na-
cin Espaola; y se puede creer, que es el
que con mas justa causa tiene contra nosotros irritadas todas las piedades del Cielo.
46
Esta inhumana faccin,
decir fatalidad nuestra,

referido,
mejor que breverhente he

. por
dexando muchas circunstancias
por ceirme, es tan evidente y notoria todos, que aun los mismos parciales de los
Padres
y lamentan; y sin erribargo sus Reverencias, no solamente la han querido encubrir y recatar, sino que la pula lloran
sieron tan desfigurada, y tan sbreptica-
rnente disimulada en la noticia, y piadosa
comprehension de nuestro Catlico Monarca y de su Real y justificado Consejo de
EN EL PARAGUAY
6$
las Indias,
que expidi una Real Cdula,
dndose por bien servido, y aprobando lo executado por Don Diego de los Reyes; y
este Gobernador, que por este y otros
_
hechos y actos injustos y temerarios de su gobierno, se le haban de aplicar los correspondientes castigos, para que quedara
satisfecha la justicia, y reparada la cruel-
dad de sus procedimientos,

cido con tanto
le
han
favore-
empeo
el
los dichos
Padres,
que y
la
este
ha sido
principal motivo de las
justas quexas de los Vecinos del Paraguay,
mas fundamental ocasin de

Despus de
la
las per-
turbaciones de aquella Provincia.

47
mortandad
referida
cogieron los soldados unas sesenta mas,
menos mugeres, y muchachas Payaguas,

que se habian escondido entre las maciegas y baados del Rio, y todas las entreg el
Gobernador Don Diego.de los Reyes los dichos Padres de la Gpmpaia, quienes
contra la voluntud de todas ellas y por
66
LOS JESUTAS
www.portalguarani.com fuerza las llevaron sus Doctrinas,

ca las
y nun-
han querido
bolver: de
los
que estn
ellos mis-
mortalmente sentidos
Payaguas, como
me
lo
han dicho repetidas veces
mios en la Ciudad de la Asumpcin.
48
cruel,
la
De
que
este suceso se origin la guerra

los dichos
Payaguas dieron en Provincia del Paraguay, donde hicieron
muchas muertes y hostilidades, y especialmente la exercitaron contra los Padres de

la
Gompaia y sus Indios Guaranis; porque tubieron noticia, de que solo por complacer los
RR. PP.
lo
habia executado
Don Diego de los
Reyes, y tambin porque
supieron, que las mugeres, que llevo referidas habian escapado del abance, las ha-
blan llevado por fuerza sus Doctrinas; y estos Indios encendidos en mortal encono,
y. furor,
guiados del Altisimo, como ministros de su justicia, mataron de alli muy
pocos meses los Padres Blas de Sylva, To de la muger del Gobernador Don Die-
EN EL PARAGUAY
67
go de los Reyes, y Provincial que haba sido de la Compaia; al Padre Matheo
Snchez, Kector que fue del Colegio de la Ciudad de la Asumpcion; al Padre Jseph
Mazon, Cura del Pueblo de San Ignacio Guaz, y al Coadjutor Bartholom de Nieque fueron los principales que influyeron, y fomentaron con sus instancias y conbla,
sejos
Don Diego de
los Reyes, para
que
executase la mortandad de los dichos Indios Payaguas; y esta mortandad la hicie-
ron navegando dichos Padres por el Panam en diversas embarcaciones cargadas de

efectos y hacienda,
que llevaban para vender en Santa F, y tambin se encaminaban votar en la Congregacin de Crdoy asimismo mataron dichos Payaguas varios Espaoles, que iban con los Pava;*
dres, y otros los cautivaron
y consumieel
ron todos los Indios Guaranis Tapes
que llevaban, fue

p; y hasta
el
muy
raro
que esca-
dia de oy conservan la ene-
68
LOS JESUTAS
www.portalguarani.com miga con dichos Padres y sus Indios; aunque estn de paz con los Espaoles, y baxan frequentemente comerciar la Ciudad de la Asumpcion, como ios he vismuchas, veces, y los he tratado y comunicado en nii casa los expresados Payato
guas.
49
el
-Habr unos ocho, nueve aos, que
lla
Padre Joseph Pons, y el. Padre Flix ViGarca sacaron de unos parages de los
montes unas quatrocientas familias de indios Tarumas, Monteses con unos engaos y estratagemas bien estraas; y habindolas llevado contra su voluntad al Pueblo
de Santa Maria, nuestra Seora de F, y conocido los tales Indios el mal estilo,
modo, y
rigor de los tales Padres, escapaellos,
ron los mas de

gentilidad,
y se han buelto su
oir, ni
y no quieren
el
aun
el
nom-
bre de los Padres, ni
de los Cristianos,
consta que. la han
y esta Reducion conquista, que ha tenido

tan poca duracin,
me
EN EL PARAGUAY
69
celebrado grandemente los Padres, y
la
han
hecho
50
muy plausible en Madrid y Roma. Como los dichos Padres navegan los
Ros grandes Paran Paraguay y Uruguay con embarcaciones armadas en guerra, sin
ms
que el suyo ^roprio, emprendieron (habr unos doe aos poco mas menos,) subir el Rio arriba del Paraguay con dos embarcaciones bien pertrechadas d gente y municiones, para descubrir camino para las otras sus Misiones
licencia ni permiso,
de
los Chiquitos,
y todos cuantos se embar-
caron, asi Padres,

les,
cmo soldados Espao-
que llevaban sueldo, y todos sus Inha sabido hasta aora con certeza
el
dios perecieron, sin que escapase ninguno,

ni se
parage de su desgracia.
51
persistiendo todava en estos des-
cubrimientos fuerza de armas, volvieron los dichos Padres armar otras dos embarcaciones con bastantes soldados Espaoles,
y muchos de sus Indios Tapes, y se
70
LOS jesutas
embarcaron de Gefes Comandantes
el
Padre Gabriel Patino, y el Coadjutor nombrado y Bartholom de Niebla, y se incluyeron por
que desemboca en el del Paraguay, y penetraron

,
el
Rio grande Pilcomayo
por l subiendo zia su origen, y encontraron unas Naciones de Indios Pilcomayos, de color blanco, y de bizarra estatura y
belleza, asi
hombres, como mugeres; pero
muy
inocentes y chontales, porque jams
habian visto embarcaciones ni Espaoles; y habiendo venido los Pilcomayos la orilla
la novedad, y tratado unos dias con
los Espaoles,
tubo cierto desmn un Indio
Tap con otro Pilcomayo, y habindose juntado nmero de ellos, y encaminndose

zia la
los
misma
orilla, se
embarcaron todos
tierra,
que habian saltado
y desde las
embarcaciones, (aunque estaban resguardados) dispararon todas las bocas de fuego al
montn de
los Indios,
nocian, no se
que como no las coapartaban, y mataron mu-
EN 3L paraguay
chisimos Pilcomayos; y ademas de ser esto pblico y notorio, me lo refiri asi el mis-
mo
Padre Gabriel Patino; y es igualmente

el
constante, que el Coadjutor Niebla hizo la
mayor mertandad con
manejo de
las bo-
cas de fuego, en que era
muy
diestro,
es-
pecialmente con un pedrero que dispar de

la
embarcacin, cargado de bala menuda, y mat mas de cien Indios: de que hacia alarde y lo referia el mismo Niebla muchas
veces en
Paraguay; y con esta expedicin se bolvieron, dexando aquellas Naciones

el
irritadisimas contra el Cristianismo.
Portugueses de San Pablo y la Colonia, y con sus Indios Cristianos Tupis han tenido los Padres diversos com52
los
Con
bates, y es
muy
corriente-
y asentado, que
en uno de
ses
ellos aprisionaron los
Portugue-
un Jesuita estrangero, que cay herido de un balazo, y era el que capitaneaba

el
exercito de sus Indios.

53
Las guerras y sangrientos combates.
73
LOS JESUTAS
www.portalguarani.com que los dichos Padres han dado los Indios Charuas, las han movido con el fin de
hacerse dueos de los campos que ocupan, y de las pocas bacas que se mantienen en
'
pues aunque los dichos Padres se han apoderado por fuerza, y con absoluto
ellos;
dominio de
en gravsimo perjuicio de los vecinos Espaoles de las Ciudades de Buenos-Ayres, Santa F, y

las baqueras,
las Corrientes,
con
y han limpiado y barrido multitud de sus Tapes las inmensidades de bacas, que habia en aquellcs dilala
tadsimos terrenos desde
las
Corrientes
hasta Maldonado, y Castillos; y las han llevado al centro de sus Misiones donde
,
(adems de los crecidos millares, que tiene

cada pueblo) tienen congregadas y juntas en mbito dilatado, que le sirve de cerco
la Cordillera inaccesible
de San Pablo, mas de quatrocientas mil bacas con su torada

correspondiente para la procreacin; y aun-
que en estos viages y combates pierden
los
EN EL PARAGUAY
73
Padres millares de Indios
,
no
les
causa
ningn grave sentimiento; y sin que sea

temeridad se puede decir, que como tienen
tantos, parece
que
los
esponen estos
ellos,
ries-
gos para librarse de que mantener.

54
y tener menos
los quatro
Habiendo nombrado
Re-
verendos Padres., que murieron manos de los Payaguas, que fueron el Padre Matheo Snchez,
Padre Blas de Sylva, y el Padre Joseph Mazoh, y el Coadjutor Bartholom de Niebla, no puedo dexar de desel
ahogar un interior reparo, que
me ha
fati-
gado muchas veces

el
la consideracin,
de que habiendo yo llegado la de Crdoba del Tucumn por el ao de 725, y comunicado desde que llegu repetidas
veces los Reverendos Padres de la
y es ciudad
Com-
paia de aquel Colegio grande, me fueron refiriendo las dichas muertes, que hablan
tenido estos cuatro sugetos, celebrndolas
como de
insignes Martyres, y Apostlicos
74
LOS jesutas
Misioneros, y yo lo oa con tan gustosa ternura, y yo lo crea con tanta firmeza, que
estube para encomendar mis pasos tan venturosas almas, como pudiera la de San
Francisco Xavier. Esto
mismo
oi referir
en
diversas ocasiones diferentes candidos,

sencillos
parciales de dichos Padres de aquellos, que por su resignada ignorancia creen de par en par quanto les dicen, y no
pueden, ni se atreven discernir las cosas, ni fatigan su corto entendimiento en mas

acto,
que
el
los dichos
de ceirse ciegamente quanto Padres les profieren les impo-
nen
Y como yo
no tenia antecedente alguni los
no de estos sucesos,
jams, confieso que
habia odo
me mantube
dosa inteligencia, que llevo

vincia del
ficil
en la piareferida, hasta
la
que vindome precisado pasar
Pro-
Paraguay actuar
la
grave y di-
comisin, que dexo expresada, llegu
la Ciudad de Santa
las Corrientes,
F y de
la
esta la de
la
ltima
de la Asump-
EN EL PARAGUAY
75
cion del Paraguay: en las cuales con la co-
municacin de los mas acreditados vecinos, y asuntos diferentes de las conversaciones,
y especialmente con las que tuve con los Padres de los Colegios de dichas Ciudades, vine en cierto, evidente,
nado conocimiento de que
el
y desapasioR. P. Blas de
Sylva, natural del Paraguay, y Tio de la
muger del Gobernador Diego de los Reyes, habia sido uno de los mas insignes comerciantes, y de tan perspicaz ingenio para
adelantar los negocios, y las conveniencias;
que reconociendo las ventajas, que en esta linea hacia los dems, lleg a ser Provinr
cial
l
de
la
Compaa, y creo que habia sido
nico Criollo, que ha obtenido esa dignidad, enmedio de que en la profesin de

las letras fue
muy
limitado. Este dicho Pa-
dre influy con mayor eficacia en Don Diego de los Reyes, para que executase la in-
humana mortandad que

los Indios
llevo referida
en
Payaguas.
76
LOS JESUTAS
55 Snchez, natural de Espaa, Rector que haba sido del Colegio de Crdoba, y despus de el de la Asumpcion del Paraguay; tubo tan extraordinaria,
www.portalguarani.com El Padre Matheo
mismos Padres
y violenta condicin, que los refieren cosas asombrosas
de su irascible y terca tenacidad. Gobern y capitane como Comandante exercitos de

sus Indios Tapes, Guaranis contra los Indios Charuas, y combati con furor contra ellos disparando sus bocas de fuego, y
manejando
el alfange,
hiriendo y matando
quantos podia; y en una ocasin que es-
taban los Charuas Gandules ausentes, acometi el dicho Padre con su exercito una
toldera de mugeres, y
ras,
chusma de
criatu-
y despus de haber hecho bastante mortandad en ellas se llev un crecido n-
mero de prisioneras sus Misiones, donde

las
ha mantenido por
fuerza;
les hostilidades
otras,
y estas crueque han hecho los

esta Nacin,
Padres de
la
Compaa contra
EN EL PARAGUAY
77
han sido
Charuas
motivo que los hayan dado, quienes estando quietos y pacficos en sus terrenos, se han hallado improvisamente con estas guerras,
sin provocacin ni
les
que
les
han movido
la fuerza
los dichos
Padres para
exterminarlos, destruirlos, y hacerse due-
de aquellas dilatadsimas campaas, y de todas las baquerias; y con el fin de quitar todos los Espaoles las
entradas que suelen hacer, para sacar bacas
os por
con beneplcito, y aun con tencia de dichos Chamas.

56
la
ayuda y
asis-
El dicho Padre Matheo Snchez, que Paraguay quando

se exe-
se hallaba en el
cut la violenta mortandad de los Payaguas, fue el que con ms ardimiento y esfuerzo la solicit, y foment con dicho
Go-
bernador
Don Diego de los Reyes. El Padre

sirvi el
Joseph Mazon
Curato de San Ig-
nacio Guaz, y manifest siempre oposicin todos los Espaoles: que esta es comn
todos los Padres de aquellas Doctrinas, y
78
LOS JESUTAS
perdi la vida por su imprudente confianza; pues pasando con su embarcion carga-
da de efectos y de hacienda por cerca de la playa del Puerto de Ytati, que es de los Padres de
San Francisco, uno,
dos dias des.
pus de haber muerto Rio arriba al P Blas de Sylva los Indios Payaguas, le gritaron,
hablaron varios Espaoles desde la orilla, dndole noticia del suceso que ignoraba, y le dixeron que se detuviese, y parale
se en dicho Puerto,
y no quiso aceptar
este
consejo; antes con toda arrogancia respondi,
que
se defenderia de esa canalla,
llevaba Indios y
y que armas bastantes para no

le salieron
temerlos, prosiguiendo su viage los dos

tres leguas
ms abaxo,
Tapes que
daron
los dichos
Payaguas, y
lo
y abormataron,
y todos los
ridos. 57
llevaba,
menos uno
dos, que escaparon nado
muy maL he-
El Coadjutor Bartolom de Niebla,
propio. y
muy
natural Andaluz, fue sida-
EN EL PARAGUAY
79
do algunos aos en Espaa, en el tercio de la Costa en otro de los de la Armada, y conserv siempre un espiritu tan denodado
arrogante y temerario
,
que atropello en
muchas ocasiones
los Seculares de mejor
nota; y sus conversaciones
mas frequentes
eran de varios combates, y pendencias que
habia tenido; tratar de bocas de fuego, preciando de manejarlas mejor que todos, y
referir
muchos hechos de
valentas pro-
prias. Sirvi en las guerras,
que
los
Padres
dieron los Charuas y otras Naciones: ad-
nombre de valentn y arrojado, y apreciaba mas este concepto en que le te-,

quiri
nian, que qualquiera otro por
muy superior
la
que
58
fuese.
Pocos meses despus de
mortan-
dad, que llevo referida execut Don Diego de los Reyes en los Payaguas, de que que-
daron estos tan mortalmente agraviados de los Padres de la Compaa, previno su salida de la
Ciudad de la Asumpcion
el
Padre
8o
LOS JESUTAS*
Matheo Snchez, y el expresado Coadjutor Niebla en una embarcacin grande cargada

de hacienda y efectos, que conduelan expenderlos en el Oficio de Misiones de Santa
F,
como y dexo expresado. Y aunque muchas personas bien intencionadas del Paraguay previnieron
lo,
al
dicho Niebla
los dichos
el rece-
Payaguas, y que navegase l y toda la gente de escolta con las armas en la mano, no hizo juicio de estas advertencias, y pblicamente las
despreciaba; haciendo mucha desestimacin de los Payaguas, y diciendo que l solo bastaba para consumirlos palos y
que debia tener de
trompadas, con otras arrogancias desproporcionadas, y propias de su desatinado

genio; y queriendo llevar su imprudente temeridad adelante, apenas salieron navegar, oblig el dicho Niebla todos los
soldados Espaoles, que iban en la embarcacin, que arrimasen las bocas de fuego
las colgasen atadas
en
la
Cmara Cho-
EN EL PARAGUAY
8I
pilla,
donde
el
referido Niebla tenia las
suyas; y habindolo executado asi, y proseguido en esta conformidad su viage, pasaron la Ciudad de las Corrientes, y poca
distancia les acometierion tan repentina-
mente los Payaguas, que quando se quisieron disponer la defensa, y estaba el enemigo dentro dla embarcacin; y hallndose
dicho Coadjutor Niebla desatando las bocas de fuego, le atraves el cuerpo un Payagua de una lanzada, con qu le despiel
di la vida; y luego executaron lo
mismo
dems
era.
con
el
Padre Matheo Snchez y

que tenia
la
la
gente,
embarcacin,
tres
que
numerosa; menos
les
quatro Espao? eran hijos, parientes Paraguayos, que
de un vecino, que agasajaba inucho los Payaguas, quando estaban, de paz situados
cerca de la Ciudad, y lo conoci
ellos
uno de
furor de la matanza, y lo libr y preserv del destino de-todos los dems, y;

el
en
los tu bieron
algn tiempo en su poder corno

6v.
82
LOS JESUTAS
prisioneros, cautivos, hasta que por fin

ios entregaron por rescate;
ellos,
que se tratado y comunicado en
de
y uno, dos llamaban Morales, les he

la
Asumpcion.
59 Estos son los verdaderos progresos acciones y exercicios, que tubieron en vida
y muerte
do
los
estos quatro sugetos de la
Com-
paia, que tantas veces
me
habian celebra-
Reverendos Padres por Misioneros
Apostlicos,
y Martyres.
si
estas tan
inauditas proposiciones, injustas santificaciones las profieren, y publican en el Tu-
pueden no se debe^ que averiguar por r creer habrn publicado los Padres en
la cercana
cuman, donde mas fcilmente
se
Lima Madrid y Roma?

los
teniendo por cierto, habrn puesto en muchos Colegios que en quadros muy bien pintados, con todas
las insignias
y laureolas de Martyres, y con
rtulos que expliquen las imaginarias virtudes, que han querido atribuirles, y que
nunca profesaron: consideracin que en
la
EN EL PARAGUAY
83'
obscuridad de mi ignorancia y en el zelo catlico que deseo conservar, me ha causado, y
me
causa tristsimas meditaciones.

lo
60
lo
Esto es
que puedo manifestar por

Misiones Doctri-
que toca
las dichas
nas, que tienen los Reverendos Padres de
Compaa en el Paraguay, dexando muchas circunstancias por la falta de tiemla
po, y sobra de embarazos y cuidados en
que
me
hallo; pero
me
parece que podr
bastar lo referido, para que se haga con-
cepto de su rgimen y gobierno, y para que

se conozca la justa perturbacin y sobresalto,
en que he tenido mi espritu y conciencia desde que llegu comprender y saber con evidencia, y sin pasin ni desafecto
y otras cosas que adelante expresar; y aora proseguir en dar alguna noticia con igual y constante verdad del Colegio de la Asumpcion y de
todo
lo
que
llevo referido,
algunos otros.
61
En
la
Ciudad de
la
Asumpcion,
ca-
84
LOS JESUTAS
pital
www.portalguarani.com de la Provincia del
los
Paraguay tienen Reverendos Padres de la Compaa un

el
Colegio antiguo, que hasta estos tiempos
ha tenido
segundo lugar despus del Colegio mximo de Crdoba, y entrando el Padre Rector y dos Procuradores uno de
Misiones y otro del Colegio, jams se han mantenido sino ocho nueve sugetos en l;
y mientras yo he estado en aquella Ciudad no se ha completado este nmero, porque en los primeros tres quatro meses no
hubo mas que
cinco: despus vinieron otros
dos, que eerraron el
nmero de
siete
por
toda la Comunidad. Tienen escuela de
muun maestro de Gramtica, y no chachos, y

se ensea ni estudia en aquel Colegio otra
ninguna facultad: y solo en el Convento de San Francisco, y de Nuestra Seora de la

y Lectores de Philosofia y Theologia, donde cursan los Manteistas con aprovechamiento y buena
clases,
Merced mantienen
formalidad.
EN EL PARAGUAY
85
pocos sugetos, que hay en el expresado Colegio de la Compaa, se mantienen en el mismo ajustamiento, y con tan
62
nivelada proporcin en
el gasto,
www.portalguarani.com Estos
como
la
que observan sus Reverencias pues me consta que en el Refectorio no se pone vino
ni aguardiente,
ten. y se
aunque
los viejos lo necesi-
deshagan en sudor por los grandes
calores,
y aunque sea tan preciso para los que habitan en aquella Regin, mayormente para los Europeos. Lo dems de la
comida y vestuario corre con

gida y
la
misma
r-
porque la fundamental basa y poltica de los Padres de

escasez,
menuda
aquella Provincia, que comprende las tres

del
se
Paraguay Buenos-Ayres y Tucuman,

reduce adquirir mucho, y gastar
poco.
muy
63
Esto se comprueba con la notoriedad ya toda luz plena evidencia de las pingues opulentas y considerables posesiones de estancias, haciendas y terrenos, con
86
LOS JESUTAS
multitudes de bacas, caballos, yeguas, majadas de millares de obejas y carneros, crias
de muas, abundancia de bueyes, y copiosas sementeras de todo grano,
que cogen
tienen y poseen los Padres de dicho Colegio del Paraguay: de suerte
que con toda
verdad se puede afirmar, que solo estos pocos sujetos del expresado Colegio tienen excesivamente mas en el Terreno del Para-
guay, que lo que gozan y les resta todos los vecinos del Paraguay, y su Provincia,
que
se
compondr de
diez mil Espaoles
capaces de llevar armas, y lo menos de cinquenta mil Espaoles; y tambin excede

lo
qu
tienen,
y gozan dichos Padres
quanto poseen todos los Eclesisticos, Prebendados, Clrigos y dems Religiones; siendo asi que la de la Merced mantenia,
quando
sali
cinco Religiosos,
de aquella Ciudad veinte y y la de San Francisco
una Comunidad de veinte y siete Religiosos bien asistidos: y asimismo la de Santo
EN EL PARAGUAY
87
Domingo, que no
64
se
compona mas que de

los dichos. Padres
cinco seis Religiosos.
En la estancia de
de Yarigu, Pariguari tienen tres rodeos de bacas separados unos de otros; y cada
uno tendr
cra
lo
menos de nueve
diez mil
bacas, con los toros correspondientes para
y multiplicacin; y continuamente est vendiendo el Padre Rector las porciones

compran, y con su libramiento las entrega el Padre Estanciero, y las dichas
que
le
bacas son
el
mejor y mas apetecido efecto
Paraguay, por la grande escasez que hay de ellas para la manutencin de tan numerosa gente; y se vende quatro
para
el
pesos cada una, que se paga en yerba, en tabaco, azcar, y en lo mas esquisito que
tienen, y en lo que los padres piden; por-
que como la comida es tanexecutiva, se despojan de quanto tienen los Paraguayos por
las vacas.
Y habiendo pasado el Padre Recy
tor Antonio Alonso visitar la estancia,
88
LOS JESUTAS
contar los ganados de ella

cientos veinte y nueve,
www.portalguarani.com el ao
y
de setedar mas
restituidose su
Colegio,
me dixo, que y no queria
libramientos de vacas; porque en aquellos
ltimos meses habia dado tantos, que pasaban de doce mil las entregadas y vendidas: y otros padres
me
aseguraron, que
las
to-
davia era
mayor
el
nmero de
que en
aquel poco tiempo se habian vendido, y razn de quatro pesos cada vaca, podr cualquiera ajustar la cuenta de lo que vale
dichos padres este rengln. 65 Venden tambin los dichos Padres
recido
nmero de muas mansas, para
car-
garlas de yerba, que se trae de los montes,
y de paso para silla, y sube el precio segn la bondad de la mua. Lo tnismo hacen con
los caballos, yeguas, bueyes, carneros, obejas,
que de todo tienen prodigiosa multitud;

que
les
produce mucho es el maiz, de .que cogen en diversas partes excesivas porciones, y incesantemente acuden todos
lo
'
EN EL PARAGUAY
89
comprarlo por la gran necesidad, que tienen de este alimento, que es el mas principal
y necesario.
66
Tambin siembran, y cogen mucho
trigo, y lo venden en grano y en harina, y muelen en su tahona, que tienen en el Colegio para Ips que acuden y con la buena
,
maquila que cobran, se mantienen de p^n para todo el ao. Plantan copiosos caave-
que benefician en azcar que remiten vender Santa F, y Buenos-Ayrales dulces

,
res,
lo
mismo hacen con
el
tabaco que
cogen. 67
te el
En la dicha estancia de Yarigu asis-
Padre Hilario Vzquez de muchos aos esta parte: es Gallego de los mas refinados, que
han
salido de su tierra,
y
el
muy
mal
conocido por su grande miseria, por

estilo,
y desatencin, conque trata y procede con los espaoles. Pero como estas son las prendas sobresalientes,
rigor,
y por el
que pueden tener
los Jesutas,
que asisten
90
LOS JESUTAS
en
el
Paraguay y
las Misiones, lo
han con-
servado sus Prelados larguisimos aos en esta ocupacin de Estanciero, aunque en diversos tiempos y
muy repetidamente
se
han
quexado aquellos vecinos de su procedimiento.

68
en
la
Este dicho Padre ha tenido siempre estancia un Almacn de gneros de
Castilla
y de ropa de
la tierra,
que vende
incesantemente, y contrae dependencias gruesas de yerba, de lienzo, y otros efectos,
pagan; y recoge la mayor parte del tabaco, que siembran los Espaoles inle
en que
mediatos, y los Valles apartados despacha
persona de su satisfaccin. y parcialidad con vacas y con gneros: con los quales recogen
la
mayor parte de
69
los efectos,
que produce
la Provincia.
Esta estancia de Yarigu tiene mas de treinta leguas de latitud y lo mismo

,
mas de
longitud; y son las nicas y mejo-
res tierras del Paraguay,
que estn en
el
EN EL PARAGUAY
01
centro y sin riesgo alguno de enemigos; y los vecinos no les ha quedado , ni tienen
mas
tierras
que
las
de
las
montaas fron-
que estn continuamente defendiendo de tanto infiel enemigo, con riesgos de

teras,
sus vidas
su costa y preservando y defendiendo tambin esta estancia de Yarigu

,
,
y otras, que tienen y poseen dichos Padres con toda quietud, y sin el mas leve perjuicio ni sobresalto
,
y sin que dichos Padres
ayuden, ni favorezcan los vecinos soldados, ni con
derar,
un mazo de tabaco: yes de ponque aun las mas de las tierras, que
estos soldados Espaoles ocupan, son tam-
bin de los Padres de dicho Colegio, especialmente las del parage de Tacumb, las
de San Lorenzo, y otras, por las quales pagan anualmente arrendamiento bien crecido, que cobran los dichos Padres con notable rigor, y en los efectos
precisamente^^ les
que piden y que

hicieron los
han de
entregar.
70
La primera compra, que
92
LOS jesutas
Padres de
las tierras
de esta estancia, no
te-
nia mas de dos leguas todos vientos, y despus la han ido estendiendo por su autoridad compras forzadas, de tal suerte,
que llegan las leguas lo que llevo referdo segn pblica notoriedad; y los dichos
Padres han lanzado y arrojado los vecinos
poseian quantas veces han querido; y los mas de los Gobernadores y Jueces de
que
las
aquella Provincia
han
servido, y contem-
plado dichos Padres con
mas
zelo,
si
que
Dios, al Rey, y la Justicia.
alguno de dichos Jueces ha andado algo remiso en executar ciegamente quanto los Padres han
pretendido, lo han puesto en execucion sus
Reverencias, lanzando y arrojando con sus Negros los vecinos, que con todo derecho
justicia se
y jamas se han atrevido detener estas sinrazones

por el grande temor, que tienen al desmedido poder y pronta persecucin de dichos
los Jueces
mantenian en sus posesiones; han salido al reparo, ni
EN EL PARAGUAY
93
Padres, y estos despojos y lanzamientos son
muy
Paraguay, constan de los Autos que he remitido y su Excelencia.

Colegio de esta expresada Ciudad de la Asumpcion tienen los Padres dos
71
evidentes y pblicos en
el
En el
Almacenes pblicos: el uno lo administra y maneja el Procurador del Colegio que en

,
mi tiempo
no;
era el Padre Sebastian Toleda-
el
de las dos
Padre Dvila, que cuidaba Misiones, en los cuales se venden tootro el

y. el Pais;
de Castilla gastables en la y ropa de la tierra, y paos de Quito, y con la vara en la mano dan
los gneros
Ciudad
despacho quanto se ofrece por menor y mayor. Y como los padres conducen estas
memorias de gneros, y ropa de desde Buenos -Ayres y la Colonia
la tierra
sin costo
alguno con sus Indios, y en sus embarcaciones, y no pagan fletes ni alcabalas ni

otros derechos, ni impuestos,
muy
aunque sean baxan un poco precisos y obligatorios,
94
LOS jesutas
del precio corriente, que los
pueden ven-
der los comerciantes, que pagan y contribuyen con todas estas pensiones y tienen tan crecidos gastos y costos en la conduc,
y de esta suerte venden los dichos Padres memorias crecidas de gneros y ropa
cin,
en perjuicio considerable de
Reales, y
los
haberes
gran quebranto y atraso de los
comerciantes, que se eternizan en lo que
y ordinariamente se pierden quedndose en la provincia; salen muy desllevan

,
,
calabrados de
72
ella.
Los Padres de dicho Colegio tienen abarcado todo la mayor parte del comercio de la Provincia,
y recogen
la sustancia
de quanto produce, lo menos n mayor quantidad de lo que alcanzan todos los de-
ms
vecinos de
ella,
Eclesisticos
y Secu-
lares; y se han adelantado de tal suerte los dichos Padres en el manejo de todo lo que
puede producir utilidad y con conveniencia,
y son tantas y tan opulentas
las estn-
EN EL PARAGUAY
95
cias
que tienen, tan quantiosas
las ventas
que hacen, que casi penden todos los. vecinos del arbitrio de sus Reverencias, y pasan
el
amargor de
ver,
que
les disfrutan
todo lo
que es propriamente de los Espaoles, y aun buscando muchos de ellos lo que necesitan con la paga de contado, no lo consiguen y padecen muchos desayres, y negativas aquellos que
gamente
73
la
no profesan ciegamenparcialidad y servidumbre de
los Padres.
El ao pasado de mil setecientos y veinte nueve tenian tan llenos los Almacenes del Colegio de tercios de yerba, de azcar, y tabaco, que no cabiendo ya mas porcin en ellos, estaba lleno de los dichos
êrcios todo el
segundo corredor del segn-
o
las
que lo vi dos tres veces, y en embarcaciones de los vecinos del Parapatio,
guay, que salieron para Santa F, y Buenos-Ayres, remitieron los Padres once mil,
y mas de trecientas arrobas de yerba, fue-
96
LOS JESUTAS
www.portalguarani.com ra de la les en dicho

que
quedaba
Colegio,
que tenan en la estancia ;de Yarigu, y de otras porciones, que los Villenos Uevn desde los montes por cuenta de dicho
y de
lo
Colegio, y la entregan en los quatro primeros Pueblos, que dexo
nombrados de
alli al
los
Padres, para pasarla desde de Ytapu del Paran, desde donde la con-
Puerto
ducen en sus embarcaciones Santa F y

Buenos-Ayres, sin reconocimiento, ni registro, ni licencia de ningn Gobernador,
ni pagar derechos algunos,
referido.
como ya
llevo
de esto resulta, que en los dos expresados Puertos de Santa F y BuenosAyres venden los Padres prontamente sus
cargazones de efectos, y los Espaoles del Paraguay y otros comerciantes se detienen,
se dilatan ,
lo
y padecen mucho para espender
que traen; porque como pagan indefectiblemente todos los derechos Reales imtos en la conduccin, tienen por fortuna
puestos, y se les agregan tan crecidos cos-
EN EL PARAGUAY
97
el
poderse mantener,- trabajando

los
mucho
Padres
y sin utilidad alguna, y solos

la
consiguen
con
crecidisimos
aumen-
tos.
74
Los
referidos Padres de dicho Cole-
gio tienen tan excesivo
nmero de Negros
Esclavos y Negras, asi en las Estancias como en la Ranchera del Colegio, que solo
ellos
bastan para mantener quatro con lo que trabajan, y tengo por Colegios cierto que cada Padre de los que hay en
ellas
dicho Colegio,
le
corresponder lo
menos
cinquenta esclavos.
El empeo, que estos dichos Padres y los de las Misiones han tenido y tienen, para desacreditar y poner en mala opinin
75
los vecinos del Paraguay, es tan notorio,
que tienen todos los de aquellas partes sobrada evidencia de esta realidad y para
;
poner en mal predicamiento con Su Magestad, con el Excmo,, Seor Virrey, y los
dems Tribunales
se
han valido y
se valen
7
98
LOS JESUTAS
e infinitas suposiciones; atribuyndoles todos los defectos y delitos, que los Padres
imaginan; y esfuerzan este coat y sus
invectivas con tan repetidos papelones, con
certificaciones tan injustas
falsas,
y con
recomendaciones de personas de
la
mayor
dignidad, igualmente siniestras y adulado-
que como no se ven, ni se oyen, ni tampoco se admiten otras representaciones en

ras;
los Tribunales Superiores;
porque con
este
desengao y la pobreza de los mas agraviados del Paraguay, no tienen forma, ni

caudal para costear los recursos, y los Padres les es tan fcil el dirigirlos, y fomen-
de aqui nace, que impresionados los Superiores de tan abultada y recomendada batera contra
el
tarlos en todas las Cortes:
Para-
guay, miran con horror aun

la
el
nombre de
el cr-
aquella Provincia; y con este arte y caute-
verdaderamente engaosa, y con
dito insigne reputacin de virtud, letras,
edificacin,
que tan justamente tienen
EN EL, PARAGUAY
99
muchos Padres de
tes
la
Compaa en
las
Cor-
de Europa y Lima, y en las dems Ciudades grandes, que estn apartadas de las
oficinas del
Paraguay, consiguen quantos expedientes intentan, y logran todo lo que

les
propone su antojo; quedando mas radicados los daos, los excesos, y los escndalos con notable contristacion de los
homti-
bres zelosos, y verdaderamente justos y
moratos que habitan aquella Provincia y

Regin.
76
De todo
lo referido,
tesn con que los Colegio, y las Misiones han intentado en
y del porfiado dichos Padres de este
varias ocasiones arruinar y destruir los ve-
cinos de la Provincias del Paraguay, en-
trando en
ella
con exercitos de sus Indios
Guarnis armados, como con mas indignacin lo executaron en tiempo del lUmo. Se^-
or Obispo
Don Fray Bernardino de
Cr-
denas, atrepellando tan indecosamente el

respeto, y dignidad de aquel Santo Prela-
loo
LOS jesutas
do, (i) y exercitando estos abominables In-
dios en las familias de los Espaoles venci-
dos los mas depravados excesos de torpeza, y los mas inhumanos arrojos de crueldad:
de cuyos horrorosos estragos viven recientes en aquellos habitadores tan injuriosas
y tan indignas memorias.

77
De
el
estas verdaderas causas se origi-
nan
desagrado y notable aversin, que tienen los dichos Padres de la Compaia, quienes
aun en tiempo de paz y
sere-
nidad cien, y sujetan la Provincia; estrechndola por hambre al disimulo, y hacindose dueos de todas las bacadas, y atajando y comprando en los quantos Pueblos
inmediatos, por donde precisamente han de pasar las tropas de este ganado, que conducen desde las Corrientes para el con-
sumo, y manutencin de
la
Provincia, ce-
Este suceso consta de las Aeraciones autnticas de (ij Fray Juan de Villalon, Apoderado del Reverendo Obispo Don Fray Bernardino de Crdenas, presentadas Pheli-
pe Quarto.
EN EL PARAGUAY
10 I
rrando los caminos, y extraviandoles todo el alivio, y consuelo aquellos infelices vasallos,
y procurando causarles todos quan-
pueden imaginar, y quantas calamidades saben fomentar los poderosos,

para
78
afligir los desvalidos.
tos atrasos
De
lo referido resulta,
que aun
los
Sermones, que predican aquellos Padres, hacen muy poca, ninguna operacin en
los
oyentes, porque sucede

el
baxando del
al
Pulpito
Predicador, se
encamina
Al-
macen
varear y vender gneros, y mer-
cancas;
y con los antecedentes, que dexo expresados, hacen aquellos vecinos malsifaltan
mos concepto de dichos Padres, y no
en aquella Provincia sugetos de excelentes letras, que saben muy bien la obligacin de los Religiosos, y el exemplo, que deben
dar los Misioneros, y se asombran (como lo he visto; y oido) de ver quebrantadas publica, y notoriamente las Bulas de los
Sumos
Pontfices, las Determinaciones de
102
LOS JESUTAS
los
www.portalguarani.comcuanto Santos Concilios, y todo
acon-
sejan y previenen los Santos Padres de la

Iglesia,
y los mas graves y venerables Autres
tores.
79
Las
Sagradas Religiones de
Santo Domingo, San Francisco, y nuestra Seora de las Mercedes son de grande consuelo para aquellos vecinos; porque desde
que
fundaron en aquella Ciudad, han observado tan buena politica de caridad y

se
la
gobierno religioso, sin que jams hayan
causado disgusto, ni desabenimiemo
Repblica, y todos los disturbios, pesa-
dumbres, persecuciones pblicas,, guerras, y violencias que ha habido muchas en

,
aquella. Provincia, las
vido siempre los
han causado y moReverendos Padres de la
Compaia.
80
lo
No puedo
visto
dilatarme individualizar
el
que he
la
en
Colegio de
la
Ciudad
de
de
las Corrientes,
en Santa F, y mximo
solo
Ciudad de Crdoba; y
puedo
EN EL PARAGUAY
IO3
decir con
realidad,
www.portalguarani.com la misma constante

verdadera, y
que siguen el modo, estilo, y empeo desmedido en adquirir, que los Colegios del Paraguay, y en todas estas Ciuda-
des se hacen dueos los dichn Padres, y adquieren su manejo quanto producen
sus terrenos; lo rrienos la mayor parte
en perjuicio de sus vecinos, quienes tienen enteramente precisados y subordina-
dos su voluntad; y asimismo en grandisimo menoscabo de las Catedrales, Prebendados, y Clrigos, porque los dichos Padres no pagan diezmo alguno de las inmensas crias de muas, de bacas, toros,
yeguas, caballos, ovejas, y carneros; ni de los crecidisimas porciones de toda suerte
de granos, que cogen para vender, y solo los dichos Padres Procuradores del Colegio de Crdoba, y del Valle de Calamusita
vendieron
veinte
el
ao pasado de setecientos y
cinco mil y quinientas
cinco,
mu-
las de. tres
y quatro aos de edad cinco
104
LOS jesutas
pesos cada una, y despacharon salta tres tropas de bacas, que tendran hasta nueve
mil;
que
lo
menos que
se venderan, sera
tres pesos cada una, y esto se continuar,
y quiz con mas aumento todos
los
aos siguientes, y esta cantidad producen estos dos efectos; y aunque los Seores
Obispos saben y conocen todo
esto,
no se
atreven hablar ni una palabra, ni
menos
les
informar su Magestad, y mas bien se con-
forman perder
toca,
lo
que legtimamente
.
y padi^cer
las escaseces,
que pueden
experimentar, y los perjuicios y atrasos de sus Iglesias; que no desazonar en lo mas

leve los' Padres de la
Compaa, por cu-
yas manos y recomendaciones esperan to-
dos los Seores Obispos, y los Prebendados el ascenso mejores sillas y dignidades.
Y por
estas razones se
conform un
Seor Obispo del Tucumn, la Cathedral de Crdoba, en admitir quinientos seiscientos pesos, que ofrecieron los Padres
EN EL PARAGUAY
'
105
cada ao por composicin de diezmos, y estos los pagan en el modo y conformidad
que quieren: de que resulta, que si los dichos Padres pagaran y contribuyeran diezmos la Iglesia de lo que cogen, y venden
para solo utilidad y comercio, reservando
que pueden necesitar la mas cmoda y regalada manutencin de sus Colegios, tulo.
bieran los Seores Obispos del Paraguay
y Tucuman muy competentes y aun crecidas rentas, y asimismo los Prebendados y

Gapellanes, y no fuera necesario que su
Magestad les asistiese con asignacin de su Real Hacienda, por el concepto en que se
halla de que son
muy
pobres sus Dicesis
especialmente
ser la
81
Paraguay, que pudiera de mayor opulencia. Y de que los dichos RR. PP. ad-
la del
quieran y perciban tan considerables caudales, se siguen los
daos y perjuicios
si-
guientes, que por aora
puedo
referir.
El
primero, que aquellas Provincias no gozan
I06
LOS JESUTAS
ni utilizan cosa alguna de ellos. El segun-
El
tercero,
do, que se les quita esta sustancia los vecinos.

tierras,
que de
las posesiones
que compran y adquieren los dichos Padres por empeos y herencias, que pagaban antes diezmos y alcabalas, no paalgunos otros derechos, aunque producen mucho mas en poder de dichos Padres. El guari, que de
gan
ni satisfacen estos, ni
tan crecidos caudales no participa nada
el
Reyno,. ni tampoco el Rey. El gutno, que dexa su Magestad de percibir gruesas cantidades, que importarian las Alcabalas de
Padres manejan, y venden en sus Crecidos comercios, y podria con

todo
lo
que
los
ellas asistir
llas
y fomentar la defensa de aquePrivincias, en las quales hace tantos

de fomento y socorro. El
estragos y muertes el enemigo infiel por

falta
sexto,
que
tampoco
se aprovecha, ni utiliza
Espaa
de todos estos copiosos caudales; sino es que sea en alguna corta cantidad por algn
EN EL PARAGUAY
IO7
oculto negociado en la Corte. El sptimo,
la
que toda
mayor parte de tan
crecidas
porciones de plata, que se recoge en sus comercios, se extravian y enagenan de la
Monarqua, y la llevan y conducen los dichos Padres Reynos estraos, principal-
mente
Roma
para las grandes negocia-
ciones y manejos,
las
para conseguir traen los Padres Procuradores, que van de aquellas Provincias de seis seis aos
llevar este tesoro:
to
que siempre tienen, y Bulas y privilegios, que
que
es el principal asun-
por este tan importante obsequio y servicio de las Misio_nes, son tan bien recibidos de su General
los dichos
de su viage y romera.
PP. Procuradores, que buelven
favorecidos con la Patente de Provincial,
como ha sucedido aora con el P. Geronymo Ran, que como llevo dicho sali para Roma
ao de setecientos y veinte y cinco, y bolvi al mismo Puerto de Buenos-Ayres por el mes de Abril de setecientos y veinte
el
Io8
LOS JESUTAS
y nueve; y luego
www.portalguarani.com al punto se
recibi de
Provincial, qne exerce actualmente.
el
caudal abundante,
que conducen dichos Padres Procuradores se verifica con lo que
dexo expresado en el quarto y quinto pliego; y con lo que me dixo y expres en Cr-
doba
R. P. Rector Joseph de Aguirre, y se puede creer prudencialmente que no deel
clar toda la cantidad,
porque en
tales
puntos nunca descubren sus Reverencias enteramente lo interior del pecho, y varios
Padres
asegurado, que solo en las ocurrencias y gastos, que han tenido sobre los ltimos acaecimientos del Paraguay,
me han
han consumido mas de

82
30J pesos.
Y por l
que mira
los expresados
ltimos sucesos, y acontecimrentos del Paraguay, debo participar al recto Tribunal
de V. S. para descargo de mi conciencia, que los Reverendos Padres de la Compaa

los
el
han causado movido y provocado por antiguo anhelo, que tienen de destruir
EN EL PARAGUAY
IO9
aquella Provincia; pretestando para esto la
Reyes al Gobierno del Paraguay, que con tanto empeo fomentaban y solicitaron dichos Padres,
restitucin de
Don Diego de
los
y sobre
lo
qu y
llevo referido
de este
Caballero, tenia
un
natural recio y torpe,
violento y temerario, y solo mostr docili-
dad
inclinacin para favorecer injustalos intentos de los Padres,
mente
siempre
contrarios los vecinos
la
conservacin
de la Provincia.
que el Coronel Don Balthasar Garca Ros se encamin la pro83

vez,
La primera
vincia del
Paraguay con despachos del Excmo. Seor Virrey Arzobispo Morcillo^

para poner en posesin de aquel Gobierno Don Diego" de los Reyes, lleg solamente
l
Rio Tebiquar
i- fines
del ao de mil selas re-
tecientos veinte y tres,
donde esper
sultas de las cartas instrumentos,
remiti
Don Joseph de Antequera;
al
que Ca-
bildo de aqulla Ciudad y otras personas.
lio
LOS JESUTAS
y con vista de
despach el dicho Cabildo al Capitn Gonzalo Ferreyra con el testimonio de un acuerdo que habian teniellos
do y asimismo
le
el
de una Real Cdula. Es-
pecialmente entregaron una Real Provisin de la Audiencia de Chuquisaca, que
pocos meses antes se habia recibido en aquella Ciudad, en que S. A. con vista de
los
Autos de Cpitulos puestos
al
dicho
Gobernador Don Diego de

la
gravedad de ellos, alExcmo. Seor Virrey el testimonio corto, que permitia el tiempo, para que S. E. quedase enterado de los delitos y excesos de dicho Gobernador Don Diego; y en el entretanto
y de se sirvi determinar
los Reyes,
mandaba
la
Real Audiencia
aquel Cabildo y todos los vecinos de la Provincia pena de diez mil pesos, y de incurrir
en
el
el delito
sen en
de tray dores, no innovaGobierno que exercia Don Joseph
de Antequera, hasta que S. E. enterado de tan justas causas diese la providencia, que
EN EL PARAGUAY
III
tubiese por
mas
conveniente, y esta se par-
ticipase dicha Provincia
por
la
misma
Real Audiencia.
84
Esta es
la sustancia
de dicha Real
Provisin,
como consta
del original
que
la
he visto y ledo, y del testiionio que saqu de ella y v en los Autos, la qual se obedeci en aquella
bando
llevaba el
Ciudad, y se public por no teniendo los despachos, que dicho Don Balthasar la circuns-
tancia de participarlos la Real Audiencia,

ni la de constar al
los excesos
Excmo. Seor Virrey

la
de Don Diego de Reyes, se
embiaron intimar, como lo execut el dichp Gonzalo Ferreyra. Y habindola oido

el
dicho
Don Balthasar
al pie
hizo tambin intile
macin de su Despacho, y
de
l,
dio testimonio
que dict Don Roque de Herrera, quien con arte y malicia hizo firmarlas dicho Gonzalo Fe-
puso
las razones,
rreyra;
y con
sola esta diligencia y antes
que
el
dicho Ferreyra se apartase de aquel
112
IOS JESUTAS
sitio,
www.portalguarani.com retrocedi
Don
y
sado
expreBalthasar, diciendo que se bolvia

se despidi
voluntariamente
el
Buenos-Ayres,
con todo
agasajo y
cortesa de dicho Comisario Feefecto
rreyra; y en
se retir el dicho
Don
Balthasar, y se encamin los Pueblos in-
mediatos de los Padres de

en
el
la
Cmpaia, y
de Santa Rosa hizo una sumaria in-
formacin con testigos conocidamente apasionados y parciales declarados de dichos

Padres: en que depusieron quantas falsedades pudieron discurrir, y les dict el di-
cho
los
Don Roque
Herrera, para complacer
Padres y poner en mal crdito a los vecinos del Paraguay; la qual remiti el dicho
Don
Balthasar S. E. y en la relacin; que hace este Caballero, se conoce la evidente

malicia con que procedi; pues refiriendo
Seor Virrey todo el contexto principal que quiso de la citada Real provisin,
al
ocult y silenci la clausula, que en ella se

contiene, de
que
la providencia,
que diese
EN EL PARAGUAY
1 1
S. Exea.
lUma. con
vista
de los Autos, se
haba de participar por la Real Audiencia aquella Provincia; y que en el entretanto
no innovasen en
Gobierno; y asimismo ocult y dex otras expresiones de mucha gravedad y peso, que contenia dicha Real
el
Provisin:
los
como todo consta y parece de Autos, que he remitido al Excmo. Se-
or Virrey; porque el dicho D. Balthasar solo tir encender el nimo del Seor
Virrey y Arzobispo con laponderacion, que hace de la inobediencia de los del Paraguay.
Otras muchas cosas expone en la expresada informacin sumaria, y relacin

85
el
dicho
Don
Balthasar, que distan notala
blemente de
verdad; porque el director que llev para estas cosas y ordenacin de

el referido
papeles instrumentos, es
Don
Roque de
Herrera,
hombre tan
inquieto,
de tan injusta y perjudicial cabilacion, y de tan destrozada conciencia, que aunque me

dilatara
mucho en
definirlo,
siempre que8
114
'-OS
jesutas
dra corto para io que merecen sus odiados procedimientos; y el concepto en que lo
tienen en las Ciudades del Paraguay, y las
Corrientes y Santa F, dlas quales lo han desterrado por falsario, cabiloso, y perturbador en diversas ocasiones; como le consta al
dicho
Don
Balthasar, que confirm
siendo Gobernador en inter de Buenos-
Ayres una sentencia de destierro, que
ful-
min contra
el
dicho Herrera un Alcalde
Ordinario de las Corrientes por una enor-
me
falsedad,
que execut.
Despus de concluida la referida sumiria y los Informes en el Pueblo de San86
Rosa de dichos Padres, y remitidolos al Excmo. Seor Arzobispo Virrey, se bolvi

ta
Buenos-Ayres
'A
el
dicho
Don
Balthasar, y
pocos dias de su llegada se recibieron en aquella Ciudad nuevos Despachos y Providencias de S. E. Illma. libradas y expedi-
das segn estos, y otros semejantes Informes.
EN EL PARAGUAY
II
El Memorial, que el ao de 1722 se present al Excmo. Seor Arzobispo Vir^<^y en nombre del expresado Don Diego
87
de los Reyes, sin firma suya ni nombre de su Apoderado; todo la mayor parte de su
contexto lo vi y le en el Paraguay. Se compone de unos hechos siniestros, y otros
tan desfigurados y con tanta malicia representados, que no se hallar otro exemplar
en
las
mas
voluntarias inventivas.
Las
de-
claraciones y otros instrumentos,
que se
presentaron con dicho Memorial, son igualmente falsos en lo que declaran; injustos y
solo conseguidos
y dictados por una desla
medida y ciega pasin contra

constante; y
los
la
verdad
Carta recomendatoria, que

Illmo. Seor
acompaaba del
Don
Jo-
SQ^h. Faxardo^ obispo de Buenos- Ayres, se
debiera solo considerar por una poltica

expresin, que no
pudo negar
la eficaz
persuasin de los dichos Reverendos Padres. Pues aunque S. S. Illma. pas ha-
Il6
LOS JESUTAS
Paraguay, fue en tiempo en que se habian excitado estos ltimos ruidos y acontecimientos; y estubo
cer
Confirmaciones
al
mu}?^
poco tiempo en
la Provincia,
porque
su mayor demora la hizo en las Doctrinas y Misiones de los Padres, donde lo manejaron y festejaron su gusto; y por el apa-
y natural abstraimiento de su Illma. no se incluy en nada, ni comprendi mas

cible
que
y
lo
que
los
Reverendos Padres queran
le significaban.
88
Con
vista de este
Memorial
Instru-
mentos, y otros que por parte de los Padres se remitieron este tenor,
mand
su
que Don Diego de los Reyes fuese repuesto su Gobierno del Paraguay
Exc.
Illnia.
debaxo de
las
ge contienen en su Decreto^
penas y conminaciones, que y cometi la

al
execucion de todo
Excmo. Seor Don
Bruno Mauricio de Zavala, mandando los

Gobernadores y Justicias del Tucuman y
Buenos-Ayres
le
diesen todo el auxilio y
EN EL PARAGUAY
II7
fomento,
podido el Comisin' personalmente por los graves embarazos, que tubo entonces, se convid
practicarla y cumplirla el dicho Teniente Rey de Buenos-Ayres, Don Balthasar Garcia
que necesitase. Y no habiendo Seor Don Bruno executar esta
Ros, (que asi
me
lo
ha asegurado
el
mismo Seor Don Bruno); y en efecto se le cometi. Y como este Caballero no solamente ama y sirve los Reverendos Padres de la Compaia,
los
si no que parece que habindose estrechado esta idolatra; grande resignacin con los vnculos de in-
ters;
y no tiene accin que no sea por dictamen influxo de sus Reverencias, convi-
no desde luego, y se inflam en el nimo y los intentos, que los dichos Padres tenian
de entrar con sus Indios fuerza de armas
en
la provincia del Paraguay; y hallndose tan dispuesto hacer la Personera de Caudillo, dieron sus Reverencias las rde-
nes necesaras, para que de los Pueblos de
Il8
LOS JESUTAS
SUS Misiones se aprontase
www.portalguarani.com considenmero
rable de Indios con bocas de fuego, pertre-
chos de guerra, vveres y bastimentos, que sacaron tambin de Buenos-Ayres; y con'

estos esfuerzos
militares contra
una Pro-
vincia de fidelisimos vasallos se embarc el
Balthasar, bolviendo segunda vez al Paraguay; llevando consigo prevencin de plvora y balas, y le acompaaron
dicho
Don
algunos Padres de
la
Compaa, y
el
Seor
Fr. Joseph Palos, que pasaba su Obispado del Paraguay: y fue acom-
Obispo Don
paando y bendiciendo
los
que llevaban
tantos aparatos de guerra contra sus ovejas;
y navegaron por
embarcaciones de los
el
Ro Uruguay en dichos Padres hasta

el
Pueblo, y Puerto de Tapej, que es el primero de aquellas Provincias y Doctrinas
y rumb tan estrao y negado

oles,
los
Espa-
ron,
que porque todos
solo en esta ocasin lo concedielos
que navegaban eran
y son Jesutas.
EN EL PARAGUAY
IIQ
y disposiciones de guerra las formaron y dispusieron los Reverendos Padres de la Compaia y Don
89
este aparato
Todo
Balthasar Garcia Ros, contraviniendo al
orden y mandato expreso del Excmo. Seor

Virrey Arzobispo, que por ningn
modo
mandaba,
los Indios los
ni prevenia
que se valiesen de
Tapes Guaranis, ni nombraba Padres de la Compaa, para que die-
sen auxilio alguno,
como consta
del
mismo
despacho de S. Excia; ni era proporcionado ni creible, que teniendo el Seor Virrey tantos Gobernadores Justicias y Vasallos
de S. M. Espaoles, que lo obedecen con todo rendimiento, se valiese para el cumplimiento de sus rdenes superiores, del
inaudito y estrao auxilio de los Indios Tapes; debindose considerar,
S. E. en el
que ordenando referido Decreto, que el Gober-
nador de
todo
el
la Provincia del
Tucuman
diese
socorro y auxilio necesario, no se le
requiri ni reconvino, para que lo executa-
120
LOS JESUTAS
se;
www.portalguarani.com sus Reveporque no era este el nimo de
rencias (-sino el de entrar con sus Indios
fuerza de armas asolar y destruir la Provincia del Paraguay, y estinguir y aniquilar los
Espaoles de
lo
ella,
como verdade-
ramente
tar.
intentaron y empezaron execulos dichos
aunque
Padres conocan
el raro exeeso,
mandado y prevenido por

no
paros, porque viven
que emprendieron contra lo el Seor Virrey,
se detubieron ni se detienen en estos re-
muy
seguros de que
qualquiera de estos y otros excesos, los sub-
sanan con
el
gran crdito poder y prontos
recursos que hacen; pintando las cosas como

quieren, y -desfigurando los sucesos con el
seguro de que ningn Tribunal (exceptuando el santo y recto de V. S.)' tiene aliento
para reprehender, ni aun indirectamente dichos Padres.

90
En
este estado todo fue bullir en las
Misiones, armamentos, y preparativos de

executiva guerra, y marchar destacamentos
EN EL PARAGUAY
I2l
de Indios armados de unos Pueblos otros; ensayndolos y adiestrndolos los Padres
en
y manejo de las armas, y alentndolos con las grandes promesas, que

el exercicio
hacian los Indios de las remuneraciones
y muchos despojos, que tendran de
los
Es-
paoles y familias vencidas del Paraguay. Y hallndose en las dichas Misiones el Se-
or Obispo, viendo estos preparativos, se desentendi de ellos, malogrando la mas

gloriosa ocasin de exercitar su zelo pastoral,
deteniendo estos marciales aparatos,
que solo prometan sangre y mortandad, y

pudiendo pasar con toda
raguay executar
lo
la diligencia al
Pa-
aquellos vecinos sus ovejas, que tenan noticia de to-
mismo con
das estas violentas disposiciones; y sin duda alguna hubiera logrado en ellos quanto hubiera solicitado y pretendido. Pero
como
todo es menos, que Padres, aunque de

evidentes perjuicios,
el
dar gusto dichos

sigan los mas escus su Illma.
ello se
"se
22
LOS JESUTAS
propondra su gran zelo y caridad, mayormente en la perspicaz agudeza de su vivsimo talento; y aun se
todo
www.portalguarani.com lo sin duda le

que
neg
tes
las persuasivas instancias
que por
cartas le hicieron siempre algunos pruden-
y celosos Prelados del Paraguay.
Juntse el numeroso exercito de Indios en los Pueblos de los Padres de Santa

91
Rosa, y Santa Maria, que son los mas inmediatos del Rio Tebiquari,y de las poblaciones, de los Espaoles del Paraguay, y con
diez
siete vecinos
de
la Villa-Rica,
agregaron este exercito, se principios de Agosto de 1724 esguazar y pasar de noche dicho Rio Tebiquari; y habiendo odo elruido los soldados de la Guardia,
que se encaminaron
que est apoca distancia, baxaron
reconocerlo deshoras algunos de los Espa-
y apenas entraron por la arboleda y maciegas de la brilla, improvisamente les dispararon muchos fusilazos con bala los
oles,
Indios
que estaban ya emboscados de
la
EN EL PARAGUAY
123-
Otra banda: con cuya
novedad retrocedie-
ron apresuradamente los dichos soldados, sin que ninguno quedase herido, y dieron
parte
Ramn
de
las
Llamas, que estaba

tres
con cien hombres dos

aquel
la
sitio,
leguas de
Seor Obispo: en inteligencia que tuvieron, de que no poesperando

al
.
y cuyo recibimiento habia salido como Diputado del Cabildo

dia tardar S. Illma
Secular;
reci el
aunque fue en vano, porque no paSeor Obispo.

el exer-
92
cito
El da siguiente march todo

la estancia del
de
de Indios para Campo General
Maestre
Don
Sebastian Fernan-
dez Montte, que est unii legua corta de la parte de all del Rio, y habindola hallado sola y despoblada, porque la gente que habla en ella la desampar apresuradamente
vista de la multitud de los Indios,
y estos
con desmedido furor forzaron
las puertas,
rompieron
los
candados, y la saquearon con
crueldad y tyrania, y con implo desenfre^
124
LOS JESUTAS
namiento destrozaron y quebraron las imgenes que haba, y las echaron por el suelo
y despus mataron crecido nmero de
ba-
cas de dicho Montiel, por solo hacer dao,
y se llevaron su Real los dichos Indios otra gran porcin de bacas vivas.
93
Con
la evidencia
de este suceso hizo
Llamas un exorto a dicho D. Balthasar, dicindole, qu cmo no

las
Don Ramn de
sujetaba los Indios de su exercito? y que

tenia que manifestar Despachos
superiores,
si
y rdenes
entrase manifestarlos la
,
Ciudad, donde seria bien recibido y los Despachos obedecidos, con otras expresiones este tenor: cuyo exhorto dio una
respuesta verbal
el
dicho
Don Baltasar muy

la
impropia arrogante y desatentada. 94 Habiendo llegado la Ciudad de
Asumpcion la noticia de
primeros estragos, que venian haciendo los dichos Indios del exercito de Don Balthasar; y sabiendo
los
que
traian
nimo de llevar fuego y sangre
EN EL PARAGUAY
'12 5
la Provincia, se
conmovieron todos los ve-
cinos voluntariamente la defensa de sus
vidas y sus honras, conociendo la barbara
crueldad de estos Indios; y salieron con Don Joseph de Antequera y el Cabildo, y cami-
naron cerca de
tres mil
hombres entre Esdoce de Agos-
paoles, Indios y Mulatos, y llegaron avistarse los dos exercitos el dia

to;
y como estaban
los Indios fortificados

artillera,
con dos bateras de
empezaran
disparar al del Paraguay algunos caonazos;
y estos
les
correspondieron con otros

se retiraron la estancia
tantos,
y luego
de
Don Phelipe Cabanas^ una legua con poca

distancia (que la he visto) apartada del Real
de
Don
Balthasar; y en aquel sitio se

el
man-
tuvieron los de la Provincia hasta
dia 24
de dicho mes, que estando mucha parte de soldados ocupados en la fbrica de un nue-
vo alojamiento, porque en el de la dicha estancia hablan enfermado muchos, y hallndose

la.
mayor parte dispersa y apartada de
126
LOS JESUTAS
SU Real, salieron osadamente los Indios en

Tarias
filas,
marchando
zia los Espaoles,
disparando muchos tiros, y provocndolos con voces altas, muy injuriosas y ofensivas
-al
crdito dla Nacin;
y reconociendo que
de
se venan acercando
mucho, trataron apre-
juntarse hasta setecientos, y salieron detener y re-cibir el mpetu de mas de seis mil Indios,
suradamente
los
Espaoles
se travo la batalla de
una parte y
otra,
hasta que los Guaranis bolvieron la espal-
y siguindolos con empeo los Espaoles, se arrojaron al Rio Tebiquari,

da,
'donde perecieron ahogados muchos mas Indios, qxie en el combate.

95
Este fue
el
modo, con que Don
Bial-
thasar Garcia
Ros
entr en el Paraguay, y
este este es el suceso verdadero de la batalla,
que
refiero substancial
y brevemente,
para que V. S. se entere de su realidad, y conozca el favor del Cielo, que tubieron
-aquellos infelices
y oprimidos Espaoles:
EN EL PARAGUAY
\2.']
cuya relacin confiesan, y est aprobada por los mismos parciales y afectos de los
la Compaia, y de Don Diego de los Reyes, que se hallaron en la funcin. Sin embargo de esta evidente certidumbre,
Padres de
han desfigurado de tal suerte este suceso los dichos Reverendos Padres en varias relaciones y escritos, que
tido
han hecho y remi-
Lima y Europa, suponiendo unas
cosas tan inauditas con unos coloridos tan
engaosos; que habiendo yo visto y ledo algunas de ellas, he quedado con aquel
asombro, que padece la integridad, quando v destrozada la razn y ofendida la ver-
dad y
96
la justicia.
El empeo y ardimiento, que tubieron los dichos Padres en dar y apresurar

la batalla,
torio, se
ademas de
ser
muy
cierto
y no-
manifiesta con evidencia por el
contexto de las mismas Cartas originales de sus Reverencias, que se cogieron aquella
tarde con los
dems
papeles,
que
esta-
28
LOS JESTA^S
www.portalguarani.com ban en la Escribana de dicho Don Balthasar,
que taan los Padres'en sus carretones, que tambin se cogieron con lo dems que se hall en su Real; y fue tan
y
los
grande
el
conato de los Padres para que se
anticipase el combate, que no quisieron es-
perar los doscientos Espaoles Correnti-
marchando incorporarse con ellos por orden del Seor Don Bruno Mauricio de Zabala, Gobernador ^de Buenos, que venan
nos-Ayres, y en su vrtud de la del Excelentsimo Seor Virrey Arzobispo, para dar

auxilio
al
como
Balthasar; porque Padre Policapo Diiffo, Cura de Santa Mara, y el Padre Antonio Ribera^
el
dicho
Don
Cura de Santiago, que estaban en

cito,
el exr-
eran los que verdaderamente daban
las disposiciones
de
la guerra,
y gobernatu-
ban
los Indios; sin
que Don Balthasar
biese accin alguna determinacin, por-
que solo era Comandante General en

nombre, y
lo
el
mismo pasaba con' el Maestre
EN EL PARAGUAY
29
de Campo, que nombr Francisco Duarte, y el Sargento Mayor Esteban de Mora^
ambos vecinos de Villa-Rica, que me lo han dicho y confesado asi ellos mismos
con toda realidad en conversacin privada; aadindome tambin, que los dichos Indios salieron de su acampamiento dar
batalla sin noticia, ni licencia de dicho
Don
Balthasar, y solo por el orden impulso de

los dichos Padres.
97
Quando yo pas por
el
parage y
sitio
de dicho combate, me ensearon y vi los fositos pequeos, modo de sepulturas

apartadas unas de otras, que habian hecho
para cordn trinchera, que fortifcase y asegurase el Real de Don Balthasar; y no

es creble
en los
que un Caballero, que ha servido Exercitos d Europa, y que actual-
mente exerce un empleo militar de consideracin en Buenos-Ayres, hubiese trazado,

ni dispuesto semejante bisoada, la
qual
9
fue ciertamente dirigida y ordenada por los
130
LOS JESUTAS
que cuando reconoci
el
dichos Reverendos Padres, y por los Indios
mandones de su Exercito. Lo
cierto
es,
,
expresado
sitio
tube gran sentimiento y no poca colera de ver, que un Caballero del grado de Don
Balthasar se hubiese dexado tapar los ojos, y conducir tan inadvertidamente al grande
desayre que padeci.
98 Tres Sumarias actu el dicho Don Balthasar Garca Ros, una en el Puerto de
Santa Rosa; otra en el Rio Tibquari, y la tercera en la Ciudad de las Corrientes; y

todas las remiti al
Excm. Seor Virrey; y todos los testigos que dedecir, que clararon en ellas, .son notoriamente apadebo
la
sionados de los Reverendos Padres de
Compaa, y de Don Diego de

y algunos de
los dichos
ellos
los Reyes, estaban fugitivos de la
Provincia, y retrados en los Pueblos de
que se
les
Padres por las causas graves, haban hecho en la Ciudad de la

las
Asumpcion; y no solamente tubieron
EN EL PARAGUAY
I3I
dichas sumarias este grave defecto,
sino
que
se les aadi el
muy
iniquo injusto
de firmar ciegas todos los testigos todo el contexto de las declaraciones, que hacia
y dictaba Don Roque Herrera, (que asisti siempre dicho Don Balthasar) lo qual se conoce con evidencia en el mismo estilo
parrafeado, y conforme de las clausulas,
que distan
infinito
de
la
capacidad y
estilo
limitado que tienen los sugetos que he co-
municado, y se han ratificado en
ellas:
pues aunque los que han comparecido confiesan, que las dichas declaraciones son suyas,
las
han
ratificado; es cierto
que en
las preguntas,
que yo
les
hacia dentro y
fuera del juramento, conoca la incapacidad

ignorancia de los
mas de
ellos,
el
im-
posible de que pudiesen haberse explicado
en
el
modo y con
'
los pensamientos,
tienen las dichas declaraciones de las

rias;
que suma-
pero todava se comprueba esto con otra superior instrumental evidencia, y
132
LOS JESUTAS
la
www.portalguarani.com de el Don
que
mismo
Roque de
Herrera,
habindole eneontrado
al
bolver del Para-
guay en
la
Ciudad de
las Corrientes,
vi-
sitndome algunas veces, me dixo con toda claridad, que habiendo conocido el poco
espritu inteligencia de dicho
Don
Bal-
thasar (en la primera ocasin, que pas al Paraguay reponer Don Diego de los
Gobierno, y no pas del Rio Tebiquari) y reconociendo el desconsuelo, que tenia, le dixe: no le d cuidado ni se
Reyes en
el
aflija
y. S. que yo
le
sacar en volandas de
todo,
dispondr de suerte, que el Seor Virrey consuma de una vez estos pi-
lo
caros del Paraguay; y que habindose retirado su

largo,
Toldo Carretn, hizo un Auto

lo firm el
que
dicho
Don
Baltasar;
y su tenor hizo las declaraciones,
que firmaron los testigos, porque eran unos badulaques; y sino hubiera sido por l, no hubiera hecho cosa Don Baltasar, ni se hubiera sabido manejar: palabras ciertamente
EN EL PARAGUAY
13^'
del dicho
Don Roque, y
que no
lo
tan propias y na-
turales suyas,
de los que
dudar ninguno tambin es igualmente cierto, que todos los mas de estos declarantes, como se mantienen con el falas
conocen.
vor de los Padres, y les permiten la entrada sus Pueblos y asistencia en ellos, fiandoles algunos efectos, con que se bandean
y mantienen; viven tan sujetos y resignados

dichos Padres, que por complacerlos declaran heregias, y estn muy seguros de
que no
les
puede sobrevenir dao alguna,
por concurrir estas y otras cosas muy injustas, como sea en beneficio de sus Reverencias;
y adems de esto he conocido y
experimentado en algunos de los parciales de dichos Padres unas iniquidades extraordinarias,
y muy depravadas intenciones, y de los sugetos de estas prendas hacen los Padres la mayor estimacin, y ponen grande empeo en ampararlos y defenderlos; porque saben, que no reparan ni escrupuli-
134
LOS jesutas
zati
en servirlos con sus personas y con sus firmas en quantas injusticias intentan los
dichos Padres. Por cuyas evidentes y constantes razones deben ser despreciadas las dichas tres Sumarias, y reputadas por ins-
trumentos injustos falsos indignos, de que por ellos procedan, ni determinen los
Tribunales y Jueces, que desean y deben obrar en Dios y en justicia; y. asi lo siento
lo
conozco con firme y catlica realidad, 99 Don Martin de Ghavarri y Valle j o

,^
Regidor de aquella Ciudad, y actual Maestre de Campo General, hizo una exclamacin (que est con los Autos) ante
el
Seor
Obispo Don Fr. Joseph Palos,

remiti luego al
qual se punto al Colegio de Crla
doba,
como de
ella
misma
consta,
y con
otros papeles la despacharon por los ayres

al
Excmo Seor
Virrey, y el dicho
Don
Martin
ha dicho y protestado mas de dos veces con el mas vivo sentimiento, y
me
aun con lagrimas en sus
ojos,
que no pen-
EN EL PARAGUAY
I35
saba ni tenia intencin ni motYO para hacer semejante exclamacin; pero
tal la eficacia, instancia
que fue
hizo
el
que
le
Seor Obispo Palos, y lo persuadi tan vivamente durante muchos dias, que contra
toda su voluntad lo reduxo, y lo rindi que la hiciera como S. Illma quiso; y des-
pus por las mismas instancias se ha ficado en ella porque el expresado

;
rati-
Don
Martin de Chavarri es
muy amante de su
quietud, y en ponindole la vista algn

escollo de los
cin y el
que sabe abultar la ponderaingenio, porque no le coja la tor-
menta que imaginada le asusta, se dejar rodar un despeadero evidente, y creer

que es menos mal, que
fingido y representado.
el
que
le
hablan
Don Juan Caballero de Aasco, Retambin de dicha Ciudad de la. gidor Asumpcion, hizo otra exclamacin, y de
100
este
me admiro menos, porque
es
un des-
baratado, cabiloso, con una estupenda ton-
136
LOS JESUTAS
tera en todas sus cosas y acciones,
y es ciego parcial imprudente de los Reverendos
Padres; porque algunas veces querindoles servir, les daa con su atropellada inadvertencia.
Con todo
esto es incapaz por
si
solo de hacer ni exclamacin ni escrito ni otra ninguna cosa,
que
se reduzga trmi-
no
ni estilo; pero tiene la gran docilidad
de
dexarse influir y rellenar para todo lo que

es injusticia
1
y sinrazn.
Dionysio de Otazu, Alfrez
01
Don
Real, es de tan corto espritu y apagada

naturaleza, gue no parece Vizcayno: tiene acreditada una veleidad, que no es malicia^
sino obediencia quien le domina: cree que
no pueden errar
los
hombres que saben
mas que
l,
tiene por virtud rendirse lo

sin
que proponen
la intencin
embarazarse en conocer
que llevan, ni el fin que se encamina: y con executar lo que no alcany

le
za,
influyen otros, queda con niuy en-
tera
y.
sosegada serenidad.
EN EL PARAGUAY
37
IC2
El
fiel
Executor Don Andrs Benila sencillez,
tez es golfo
ultra de la
y el non plus candida frialdad: no solamente

de
es dcil de naturaleza, y de genio benigno,
sino que toca en
tan rara,
una suavidad y blandura que pudiera tenerse por una ra-
cional " insulsa madeja.
Mas bien echar
veinte firmas- en duda, que detenerse en
una que
le
cueste algn discurso contra-
diccin,
que
le
pueda causar algn
cui-
dado, fervor de aquellos, que justamente ocasiona el zelo y la integridad: quando

quieren apurar las materias, para concor-
dar la determinacin con

103
el acierto.
Estos son los quatro Regidores, que siguen sin deliberacin propia todas las sendas, que los Padres de la Compaa
les sealan,
amen
al
y que ojos cerrados dicen principio de la oracin. Y como el
Seor Obispo Palos ha tomado con tan

fervoroso
empeo
la
defensa de todas las
causas de los Reverendos Padres, aunque
138
LOS JESUTAS
S. Illma conoce la sinrazn de
lo
como me
tro
muchas, ha confesado; tiene estos qua-
Regidores tan sumamente rendidos y sujetos su dictamen, que los mueve y los
buelve segn y como le parece; y estos se hallan muy singularmente favorecidos del
Excmo Seor
Virrey, como parece por las Cartas que reciben, y me mostraron de S. E. en dicha Ciudad: lo qual es muy con-
siguiente por los repetidos Informes y ala-
banzas, que han hecho de ellos los dichos
RR. PP. y
el
Seor Obispo.
Y como
S. Exc. se halla tan apartado del Para-
guay, como distante -de poder sospechar de los RR. PP. unas cosas, que disuenan
tanto,
no se
les
y aunque se han intentado expresar, ha dado odo, ni entrada alguna,
es correlativo el concepto,
que
se
ha hecho
en ambas Cortes de estos quatro Regidores,
que se tiene de todo lo dems, que comprenden la Provincia deL Paraguay; y

el
aunque verdaderamente este
artificioso con-
EN EL PARAGUAY
39
cepto, y los expresados Infoimes de los
Pa-
dres, y del Seor Obispo corren toda la
engao. El Regidor Don Joseph de Urunaga,. que muri pocos dias despus que sal d& aquella Ciudad, ha sido el mas calumniadistancia,
que hay de
la
verdad
al
104
do, y contra quien

tillera
han asestado toda
la ar-
de
la sinrazn,
encono con
los
y del mas injusto Reverendos Padres, y el

por las cstraas ponderaPadres del Colegio de
Seor Obispo.
ciones,
que
o los
Crdoba de
metido para
este sugeto, luego
que supie-
ron la Comisin, que S. Exc.

el
me habia co-
Paraguay, y las que despus
me
remitieron los dems Padres de los Co-
legios de Santa
rientes, hice
F y Ciudad de
las
Cor-
un concepto de dicho Uruna-
ga, correspondiente al que pudiera hacer de un Lutero de un perturbador pblico: tanto que sin conocerlo lo cobr tedio y
,
horror y puedo asegurar V. S., que siendo el dicho Don Joseph de Urunaga uno de
140
LOS JESUTAS
que menos comuniqu, por que salir desterrado con los dems, que
los
lo hice
se conconfi-
tenan en los Despachos, que se
me
rieron; con clarsima evidencia los
raros
fondos de sus talentos acompaados de tanta prudencia y templanza y de unas

,
costumbres tan reguladas y de tan loable moderacin y cordura; que considerando

su gran juicio' y los dictmenes de superior razn y justicia que tenia, debo decir y ase-
gurar que podia sobresalir entre los mas clebres de sus paysanos, y aun adquirir
crditos de cuerdo entre los
mas aplaudifin,
dos de
ca
Ciudades grandes; en un Sneca con espada.

las
pare-
105
Don Antonio Ruiz de Arellano, Don
Francisco de Roxas y Aranda, y Don. Miguel de Garay, que tambin salieron desterrados, son los tres Regidores,
que con
Urunaga defendan
la Provincia;
la razn
el
partido de
los expresados
son por un
la
igual hombres de bien y amadores de
EN EL PARAGUAY
I4I
honra, inclinados la justicia, y que saben
competentemente lo que se hacen, y lo que conviene al honrado cumplimiento de su

oficio;
los
y siendo esto certsimo y constante, han puesto con tan apasionada calum-
nia en el
mas nfimo y desapasionado
pre-
dicamento.
Con el nombramiento de Juez para dicha provincia del Paraguay, y los dems despachos que se sirvi remitirme el
106
la
Excmo. Seor Virrey Marqus de CastelFuerte, recibi una Carta de S. Exc. para el
Illmo Seor Obispo Palos, la que entregu
en mano de S. lllma
el
mismo
dia que
lle-
gu
la
Ciudad de
la
Asumpcion; y ha-
bindola abierto y ledo,
me
dixo
Su
Illus-
trisima que el Seor Virrey le hacia
una
gran recomendacin de mi persona, y que

le
encargaba me atendiese, instruyese y digiese con su gran zelo y comprensin para todo lo que pudiese conducir al mejor xito de la comisin
que llevaba.
despus
142
LOS jesutas
de estas expresiones y otras este tenor, que S. Illma me dixo contenia la carta de
S.
Exc, me
la
quiso dar
leer,
para que
ellas.
yo quedase mas bien enterado de

Pero conociendo
la
desatencin que me esponia en leerla, habindome S. Illma referido el contexto,
me
escus diciendole,
que sobraba
orselo S. Illma para
mi
en-^
y para quedar ampliamente satisfecho del expresado contexto de

la carta.
tera inteligencia,
107
Y como
entonces y
mucho tiempo
despus de mi llegada aquella Ciudad, no supe nada de lo que llevo expresado en este Informe; porque en el curso del tiempo, experiencia y manejo de las cosas, las
viendo y comprendiendo clara, individual y desapasionadamente; y no tenia yo

fui
el
mas
leve motivo para desconfiar de
Su
Illustrisima, ni creer
que en su respetable
-dignidad cupiesen afectos, ni pasiones tan
empeadas, niayormente debiendo propor-
EN EL PARAGUAY
43
cionarme
lo
que
el
Excmo Seor
Virrey
expresaba, en su Carta; y no teniendo ni pudiendo tener de recien llegado conoci-
personas desapasionadas independientes de aquella Provincia, porlas
miento de
que
la
mayor
parte,
por no decir todas,

ella
asisten en sus chcaras y estancias distantes de la
Ciudad, y solo baxan

los dichos
quan-
do
les precisa
y tienen alguna urgencia; y

Despachos,
diligencias exami-
mandndoseme en
nase luego
al
que despus de algunas
punto treinta testigos inde-
pendientes y desapasionados por las pre-
guntas del Interrogatorio hecho por el Seor Fiscal de esta Real Audiencia, y que despus prosiguiese la actuacin de las
dems penosas y largusimas probanzas:

pues la que se dio por parte de Don Joseph de Ahtequera tenia 214 preguntas; y el Interrogatorio que present para la suya el
Apoderado de Don Juan de Mena,

pona de 185, todo
la qual s
se
com-
habia de exe-
144
LOS jesutas
cutar dentro del trmino de prueba d los
dos aos; y quando llegu al Paraguay habia corrido ya mas de la mitad del ex-
presado trmino; por cuya razn me fue mas preciso redoblar el trabajo, porque no
me
faltara tiempo.
deseando yo cumplir perfectamente con mi obligacin, con mi concien-
io8
que se me ordenaba, y viendo imposible de poder conocer yo los verdaderamente independientes y desapasiocia
y con
lo
el
nados de los lances de aquella Provincia; me vi precisado (y no con poco consuelo

por entonces) de comunicar esta fuerte duda con S. lilma por las razones que dexo referidas;
y apenas la comprendi, me dixo, que era un imposible el que se me mandaba, porque cmo haba de conocer yo de
recien llegado. los ve.cinos de aquella Provincia dilatada,
quando aun en mucho tiempo de demra.en la Ciudad seria dificultoso el conseguirlo; y se ofreci el Seor
EN 3l paraguay
I45
Obispo nominarme
las
personas sanas,
independientes y desapasionadas, para que yo las mandase llamar y comparecer por
medio del Maestre de Campo General Don

Martin de Chavarri, de quien me hizo especiales elogios, y entonces le fignifiqu S. Tilma con el mayor fervor de mi zelo y
pundonorosa obligacin, que
se dignase de
atender y mirar la gravedad del caso, y que en materia de -tanta identidad y justificacin reparase, que ponia en sus
manos mi
conciencia y toda la confianza, que hacia d

S. Illm el
Excmo Seor
Virrey; y que
como Principe Pastor

por
la
espiritual, consultor
y favorecedor mi, mediase en

las
este
punto
sendas del acierto y de la mas pura independiente razn .y justicia,- que era
que deseaba seguir en todas
rhis accio-
nes,
mayormente en
la
eleccin
de los
treinta testigos independientes,
que habian
efi-
de declarar.
209 -Esta expresin, con otras bien
10
146
LOS JESUTAS
caces, hice S. Illma con tanto conato
ve-
hemencia, que lo celebr mucho, y me repiti tambin otras muchas consideraciones
que miraban
sentaba; y
al
mismo
fin,
que yo
le
repre-
me ofreci
que
lo executaria
con
integridad, tan importante materia, y aun que requera
toda
la entereza, justificacin
Seor Obispo unas diez doce personas, que yo no conoca, ni aun por sus nombres, y que en efecto
alli
mismo me nombr
el
declararon al tenor del expresado interrogatorio, dispuesto
Lima, Don
por dicho Seor Fiscal de Gaspar Prez Buelta, con otros
que comparecieron con aprobacin de su

Illma, hasta completar el
treinta.
nmero de
los
lio
Pues con toda
esta recargada ex-
presin, que tan vivamente hice S. Illma,
embargo conoc despus, que los tales testigos, que haban de ser independientes, vinieron muchos sumamente apasionados
sin
rencorosos y bien inducidos, asi de Los ve-
"
EN EL PARAGUAY
147
cinos del Paraguay, que declararon,
como
de
seis siete vecinos
de
la Villa
Rica del
Espiritu Santo, que son por la

parciales declarados de los
dres, por las razones
pio.
mayor parte
al princi-
Reverendos Paconocer y
remedio,-
que expres
lo llegue
el
Y como
cuando
comprender, y era tarde para
me qued
dio que
solo el profundo sentimiento de

el
ver frustrada mi intencin por
mismo meel
me
pareci y
me
debi parecer
mas
seguro,
como
autorizado y recomen-
dable.
III
Habiendo concluido
la
causa crimi-
nal, que actu contra D . Ramn de las Llanas, y estando los -ltimos de la que se
sigue contra el Maestre de
Campo
General
Sebastian Fernandez Monttel, y para empezar la probanza de los dichos treinta

testigos independientes,
Don
que habian de de-
clarar al tenor del Interrogatorio referido
del Seor Fiscal: habiendo yo pasado visitar S.
lima despus de haber conversa-
148
LOS JESUTAS
do sobre varios asuntos,

por
www.portalguarani.com me
dixo,
que tenia
cierto, que en dicho Interrogatorio se contenia la pregunta, preguntas sobre que
declarasen los testigos los daos perjuicios y menoscabos, qu hablan recibido los Re-
verendos Padres de la Compaa en su Colegio y haciendas con la expresin que hi^

cieron de sus Reverencias; y conociendo
yo
que S. lUma, y
bian y
el
los
Reverendos Padres sa-
contexto de dicho Interrogatorio
por
dixe
las
cartas
que recibieron de Lima;

pareca que
le
s,
como en duda, que me

que S. Illma
y que estaba en inteligencia de que se contenia lo
me
expresaba; y en-
tonces
ria
me dixo con grande eficacia, que semuy importante el que yo suprimiese

tales preguntas;
las siguien-
y o hiciese mencin de
sino que
tes
las salvase
y pasase
con los declarantes. Aseguro V. S.que esta especie me caus notable y repentina
novedad; pero sin detenerme respond S . Illma, que cmo poda yo hacer seme-
EN EL PARAGUAY
I 49
sante cosa,
que
la
consideraba
como un
quebrantamiento expreso de lo que se me ordenaba; y que no podia dexar de leer

fielmente los declarantes todas las pre-
guncas: que el Ministro que las habia for-
mado
sabra la importancia de ellas;

estas
,
y enle
medio de
y otras expresiones que
hice; bolvi instistir de nuevo; diciendo-
me, que importaba mucho para el crdito de los Padres el no tocar estas preguntas;
porque aunque sus Reverencias habian escrito al Seor Virrey, que habian tenido
considerables prdidas y menoscabos en la dicha expulsin; pero que no habia sido asi,
porque era
muy
cierto
y notorio, que no
habia padecido atraso ni quebranto,

pesos; y qu seria
que
pudiera llegar trescientos quatrocientos
muy
reparable, que los
testigos_dixesen y declarasen la realidad de
que habia sucedido, quando esta era con" traria lo que sus Reverencias habian inlo
formado de que
resultarla,
que se hiciese
150
LOS JESUTAS
y estimacin de las quexas y representaciones de dichos Reverendos Pajuicio
menos
dres.
Yo
bolvi de
nuevo admirarme de
en un Prelado, en
oir semejantes razones
quien debe estar tan impreso el amor la verdad y la justicia; y enmedip de todo lo que. nos persuadi S, lUma, me mantuve
firme en que no podia ocultar, ni variar las
expresadas preguntas del Iiterroga torio, y procur manejarme con el mayor respeto y
atencin posible, moviendo otras especies
para salir de aquella conversacin, que verdaderamente me fatigaba y oprimia mucho
conoc, que S.
lUma no qued nada gus-
toso de
mi
escusacion, y yo qued
mucho
Seor
mas
atnito de semejante propuesta.;
112
De
all
tres
dias vino
casa,
el
Obispo
honrarme mi
y despus de
las precisas
urbanidades, y
sin dar lugar
otra especie,
me
dixo: y
he discurrido un
modo muy
que
ni
seguro, para que V.
md. no
to-
haga mencin de aquellas preguntas
EN EL PARAGUAY
I5I
del Interrogatorio, y quede con toda
buena
opinin y crdito; y aunque yo me bolvi asombrar con nueva fatiga de ver en S. lUma
este' tan porfiado
teson^ le respond,
qu
qual erael medio; y entonces

escribira al
me
dixo,
que
Excmo. Seor
razones
,
Virrey, partici-
pndole
las
que y
me
habia ex-
presado, y que claramente le dira S. Excelencia, que la culpa reparo, que se
podia poner, recayese en S. lUma, y que se hara cargo de ella, y que adems de
esto
me
lo
agradeceran
muy
cumplida-
mente
113
los dichos
Reverendos Padres.
Aseguro V. S. con toda protesta
y verdad, que al oir estas expresiones me confunda de suerte, que llegaba ser interior irritacin,
posible; le
y reprimindome quanto fue respond con la mayor templan-
za
reverencia,
S. lUnia.
escusandome executar
lo
que
me propona, hasta que instn-
dome nuevamente, y diciendome, que sino bastaba, que S. lUma se hiciese cargo de
152
LOS JESUTAS
todo, le dixe: Seor, yo do
I.
dudo, que
el
Excmo. Seor Virrey

V. S.
cierto,
le participare,
apreciar
quanto
y tengo por muy
responder con la grande atencin y poltica, que practica con todos los Seores Obispos; pero como yo no
que
S. E. le
tengo dignidad, ni carcter alguno, que me ponga cubierto de la indignacin de

S. E.
me
reprender y escribir con tinta
de alacranes, que me rage el alma, y executara conmigo quanto quisiere y hallare
por conveniente; porque yo no debo buscar parecer, ni arbitrios en los puntos en que no debo tener duda alguna, como en este;
aunque S. Illma, dixo algunas otras cositas, admirndose del reparo y dificultad, que yo ponia, no le respond
call.
y me
mas, y solo procur disimular la rara impaciencia y desazn, en que me hallaba, y con esto ces esta conversacin, y poco
tiempo se despidi de mi. 114 Este fue el primer caso en que co-
EN EL PARAGUAY
53
noc
el
fervor con que S. Illma se

la
empe-
aba en favorecer los Padres de

a,
Compa-
y por no propasarme hacer juicio de
tan injusta sinrazn, yo mismo le disculpaba, atribuyendo solo esfuerzo de quien
protege una causa, hasta que despus vi y experiment otras muchas acciones en Su
obligan decir y declarar, que procede (en quanto mira los lances del Paraguay, y pertenece los dichos
Illma, que
me
RR. PP.)
contra lo
mismo que
le
consta y
conoce, y que procura con su gran viveza
y delicado ingenio dar bulto y cuerpo

todo quanto puede ser injurioso los vecinos del Paraguay, contra el constante curs.o
de
la realidad;
gar los
por solo complacer y oblidichos Reverendos Padres, cu-
yas invectivas y suposiciones, que hacen como tan apasionados, da S. Illma todo
concepto, y aade todo quanto puede conducir sus intentos.
115
una de
las
muchas cosas, que ca-
154
LOS jesutas
liican esto, es el
que habiendo comparecido inmediatamente los declarantes despus de esta tan empeada instancia del Seor
Obispo, muchos de ellos declararon, que los dichos Padres habian tenido considerables prdidas
y perjuicios en sus estancias,
en sus
cras
y ganados, y que habian sido
muy
perjudicados en la dicha expulsin.
Considere V. S. lo que vista de esto se

ofrece la reflexin,
fecta
mayormente
la per-
y esclarecida de V. S. ii6 En fin debo decir, para crdito de
verdad y descargo de mi obligacin- y mi conciencia, que todo lo mas, que han dela
clarado' los treinta testigos
por
el
Interro-
gatorio del Seor Fiscal, es tan injusto y
tan falso,
como
lo
que declararon
los testi-
gos de
las
sumarias, que hizo el Coronel
Don Balthasar
Garcia Ros, aunque se han
como dexo expresado; porque unos y otros han procedido con

ratificado en ellas,
pasin y con malicia, inducidos y sugeri-
EN EL PARAGUAY
I 5
5.
dos fuertemente; y los dems testigos que ha presentado el Apoderado de Don Joseph
de Antequera para la probanza que ha dada y los que asimismo han concurrido para la
de Don Juan de Mena y Velasco, por lo comn de ellos declararon la verdad de los
sucesos, y
han procedido con

las
justificacin;
porque muchas cosas de

y declaran, se
nifiestas al Cielo
que confiesan estn viendo patentes y may

hombres, que no ojos de una ciega malos
tienen vendados los

liciosa
y depravada pasin: y estos testigos de las ltimas probanzas, como que aman y anhelan la justicia, se quexan y claman
de tantos agravios, injurias, atrasos y desdoros que han padecido y padecen por la
mortal enemiga^ injusta persecucin de los Padres de la Compaa ysus Sequaces. 117 En una dlas ltimas conversaciones,
que tube en el Paraguay con el dicho Seor Obispo Palos, me dixo con grande
firmeza, que
Don Joseph de Antequera
se
It;6
LOS JESUTAS
haba perdido por su culpa, y que haba malogrado su buen entendimiento; por no
haber imitado Don Balthasar Garca Ros
quando fue Gobernador del Paraguay, que en un todo se sujet los Reverendos P adres,
le vali
muy
crecida porcin de
caudal: porque desde que lleg ala Ciudad
de Santa F entreg al Padre Procurador de Misiones toda la hacienda de gneros, y mercancas que llevaba; y ste los despa-
chaba en
las
embarcaciones de dichas Mi-
siones aquellas Doctrinas, y especialmen-
Pueblos nombrados, que estn mas inmediatos al Paraguay, y con

te a los quatro
las
dems
crecidas porciones de efectos y
mercaderas, que se conducan de cuenta de dichos Padres para el trfico, que tienen
con los vecinos de
la
Villa-Rica y la de Cu-
ruguati, embeban tambin los que pertenecan dicho Don Balthasar, y cobraban
los
Padres
el
importe en
el
mismo
las
efecto
de yerba, y dems cosas, y
conducan
EN EL PARAGUAY
I$7
por SU mano, y en sus mismas embarcaciones al Procurador de Misiones del Colegio de Santa F; y ste las vendia plata, y le
apartaban dicho Don Balthasarlas cantidades que le correspondan; descontados
los costos
ellas
y gastos, y libraba y disponia de

le parecia;
como
y que todas
las remi-
siones de hacienda y mercaderias para di-
cha negociacin de Don Balthasar, se en-
caminaban (aun actualmente) por mano,

direccin y manejo de dichos Reverendos
Padres, y con mas especialidad en
el
tiem-
po que fue Gobernador de dicha Provincia del Paraguay; y aadi S. Illma. enelpoco empo que le dur dicho Gobierno, adqui-
mas caudal por este medio, que si lo hubiera servido muchos aos; porque como
ri
los Procuradores
y Padres Curas de dichas
Misiones son tan diestros comerciantes, procuraban darle mucho aumento lo que
vendan y manejaban de su cuenta; y concluy S. Illma diciendo, que

si
Don Joseph
158
LOS JESUTAS
de Antequera hubiera hecho

biera
mucho caudal y
lo
mismo, tu-
estimacin,
los
Padres
le hubieran favorecido, y no se viera en los trabajos que padece, por haber ca-
minado por
<;hos
otras lineas
y desazonado
di-
Reverendos Padres.
Yo escuch y atend muy apaciblemente S. lUma esta narracin, sin impug118

narle ni contradecir cosa alguna; enmedio
de que me caus notable estraeza or un Prelado celebrar, y dar por bueno este trfico
y comercio de
los
Padres Curas Misio-
neros con otras muchas consideraciones,
que resultan de esto: que aun la tosca insuficiencia mia se le ofrecen, para qualificar
que llevo dicho de los Padres, y de la <ciega servidumbre del buen Caballero y
lo
obediente
iig
Don Baltasar. Con estos manejos y
facilidad,
que
tienen los dichos Padres para habilitar las
dependencias y negociados, dominan, en los -Gobernadores y los Jueces, y muy especial-
EN EL PARAGUAY
59
Obispos, que signan las remisiones de caudales Espaa; y por las recomendaciones y agencias
mente en
www.portalguarani.com conlos los Seores
de los Padres esperan y consiguen los ascensos mejores Mitras; y por lograr este
tan anhelado fin de sus deseos (que lo es
mejor parte de los Seores Obispos) no reparan en complacer los dichos Pala
en
dres quanto imaginan.
aunque muchas
de
las
cosas que intentan, lastiman la ra-
zn y la justicia; como los Seores Obispos no tienen valor ni constancia para contradexan llevar del corriente, y aplaudirlas y fomentarlas, como lo ha executado el lUmp Seor Obispo D. Fr. Joseph
decirlos;
se
de Palos en varios informes, que ha hecho; y especialmente en una carta impresa en
Lima y en
las Misiones,
que escribi Su
llma respondiendo otra de
Don Joseph
de Antequera, en que verdaderamente corri el Seor Obispo la pluma con grave empeo y energa: pero tan apartado de los
l6o
LOS JESUTAS
sucesos, que
www.portalguarani.comlastimada la no
queda poco
razn de ver tan gravemente autorizados
unos casos, y unas ponderaciones, que no

tienen
mas fundamento, que
el
haberlas
querido imaginar los que S. lUma-se las refirieron, los que quisieron influirlas
suponerlas.
120
Y para que V.
S. se sirva de discul-
par esta tan clara expresin, que parece se opone la modestia y moderacin, con que
se
debe tratar los Seores Obispos; y que

el
verdaderamente
significarla
me
cuesta
penetrante dolor; y asimismo para que V. S. conozca hasta donde se estiende el
muy
empeo' y
la
pasin,
me
veo precisado y
compelido manifestar y declarar; que por el ao de 1734 1725, estando el Illmo Seor D. Fr. Joseph de Palos en
del Paraguay,
la
Ciudad
escribi al Padre Joseph Rector del Colegio grande de CrAguirre, doba del Tucumn, Provincial que habia
sido, remitindole quatro cinco firmas en
EN EL PARAGUAY
l6l
una en un pliego de papel, dicho Padre Joseph Aguirre, que para que haba sido el factor y fomentador de los disblanco: cada,
turbios del Paraguay, las llenase, y pusiese
todo lo que
le
pareciera conveniente,
y Jas
remitiese S.
con
las fechas
Con
rre,
efecto l
M. y,lExcmo Seor Virrey que llevaban del Paraguay. excut el dicho Padre Agui-
agregando cada firma varios pliegos escritos con largas relaciones y voluntarias
suposiciones: todas contra los vecinos del
Paraguay; y en Madrid y en Lima han hecho grande operacin, y se les ha dado grande crdito estos Informes del Seor
Obispo, que no tienen mas que su firma, remitida de quinientas leguas de distancia;
esponiendo su lUma su opinin y su conciencia (sin reparo alguno) al desmedio en-
cono de
la perspicaz viveza
tan apasionado, como lo rias el dicho Padre Joseph de Aguirre. 122 Este quizs inaudito exemplar en
11
de un sugeto fue en estas mate-
102
LOS JESUTAS
n Seor Obispo;
es sin
embargo
cierto
constante,"y con verdadera realidad y profunda congoxa me lo refiri, y confes en
Padre Juan Toms de Araboz, Religioso Sacerdote de

el
Paraguay
el
ao de 1729
el
la
misma Compaa, que fue quien

el
escribi
llen los dichos Informes; dictndoselos
y ordenndolos su Tio
dicho Padre Jo-
seph de Aguirre en el expresado Colegio de Crdoba por el ao de 1725 en el qul se

;
mantuvo
sin salir de l hasta el ao de 1726,
que pas al Colegio de Buenos-Ayres el dicho Padre Juan Toms; y hasta este tiem-
comuniqu y frecuent como Paysano repetidas veces al dicho Padre Araoz en el
po
le
dicho Colegio y Ciudad de Crdoba, donde asisti y residi desde aos antecedentes,
como
es pblico
letra
123
La
y constante todos. del dicho' Padre Araoz es-
conocida y clara, y tengo en mi poder varias cartas y papeles de su expresada le-
muy
tra
y firma, y remitir alguna V. S. para
EN EL PARAGUAY
I 63
que por
los medios,
que
le
parecieren con-
venientes, se
pueda
cortejar con la de los
Informes, que tubiere S. Exc. de dicho Seor Obispo, sino los hubiere remitido el
Seor Virrey
plenamente presado y de
,
S.
M. y
se,
compruebe mas
la realidad la
de lo que llevo ex.
pura ingenua confesin de dicho Padre Toms Arahoz.
Otros muchos casos y sucesos evidentes pudiera referir, y alguno de los que yo mismo he experimentado, que son muy
124
conducentes y conformes lo que queda expresado; pero los raros embarazos y ocu-
permiten hacer aun mas manique quisiera para fiesta la verdad constante de lo que pasa y executan en las Misiones y en el Paraguay
lo
paciones, en que
me hallo, no me
los
Reverendos Padres de
la
Compaa: que
siendo tan contrario y opuesto directamente lo que requiere y demanda su estado
y santo instituto de Misioneros^ lo defienden y jpatrocinan con fervoroso conareligioso
164
LOS JESUTAS
to,
y con
la
mas empeada
fuerza los S-
ores Obispos, Gobernadores y dems Jueces; porque por lo general todos profesan
servidumbre de complacer y lsngear dichos Reverendos Padres, aunen lo injusto, y que es de deservicio del Rey
la ciega
y perjuicio de sus Vasallos Espaoles; por no malograr los ascensos y conveniencias,

que se prometen por la mano interposicin de los dichos Padres; por no verse
calamidad y desprecio, que padecen los que no guieren seguir estas comunes aunque injustas y abominareducidos
la fatal
,
bles subordinaciones.
125
solo aadir,
que siendo
los
Re-
verendos Padres dueos absolutos de los

dilatadsimos y opulentos terrenos de las
Misiones del Paraguay y las que estn en
Gobernacin de Buenos- Ayres, que unas y otras las conquistaron con sumo trabajo
la
los Espaoles.
siendo cierto, comn,
innegable tradicin, que los Religiosos de
EN EL PARAGUAY
I65
San
www.portalguarani.com San
Francisco,
y especialmente
Fran-
cisco Solano y su
Compaero Fray Luis de
Blaos reduxeron y convirtieron nuestra Santa F, y bautizaron aquella numerosa

multitud de
Infieles,
los
mantuvieron
hasta que los Reverendos Padres de la Compdia con su grande poltica y sagaci-
dad
se introduxeron en aquellas partes

la conquista;
mu-
cho despus de
se fueron
sitios
amparando poco poco de aquellos
y Naciones; que hallaron ya cristianizadas, y que los dichos Padres de la Compaia

gocen y disfruten
las copiossimas riquezas
que
les
producen aquellos abundantsimos
terrenos, sin que tenga parte alguna
Su
Magestad; pues con todo esto en ningu-
na de
las guerras
aflicciones,
los vecinos Espaoles de la
que tienen Ciudad de las
Corrientes, y los de la Provincia del Para-
guay, jamas les asisten ni socorren con gente, ni con bastimentos los Padres de la
,
Compaia, aunque
los
sobran por inillares
l66>
LOS JESUTAS
los Indios,
www.portalguarani.com y todas las dems providencias,

Reverendos Fardes arriesgan y
,
ni le sirven de alivio en cosa alguna; pero

los dichos
exponen
exercitos enteros de sus Indios
Guaranis, conducindolos y capitanendolos las guerras intempestivas

tas,
y sangrien-
que en repetidas ocasiones han movido-
las Naciones infieles, que ya dexo referidas. Y aunque en tan frequentes combates
han perdido, y no
se
les
han destrozado dichos

ni se habla, ni se trae
Padres crecidos millares de Indios: de esto
ha hablado
consideracin, ni se participa jamas los
Tribunales Superiores por los dichos Pa-^ dres; ni en ningn tiempo lo ha llegado entender S. M. ni elPontifice; pero habien-
do intentado con tan temerario arrojo los dichos RR. PP. entrar fuerza de armas
destruir la Vecindad de Espaoles del Pa-
raguay sin motivo ni justificacin alguna, y contra el orden y mandato del Excelent-
simo Seor Virrey; y porque
los dichos Es-^
EN EL PARAGUAY
67
paoles vindose acometidos injuriados, se defendieron d sus infames Guaranis, y
mataron trescientos quatrocientos de

en
la batalla del
ellos
Tebiqiari
por
el
mes de
Agosto del ao de 1724; pues esta accin, que fue en defensa natural y obligatoria de
los Espaoles, la
de
tal suerte los
han levantado de punto dichos Padres, y la han
acriminado de
felices vecinos,
tal
modo
contra aquellos in-
valindose de las mayores
ponderaciones invectivas y calumnias, que
han podido imaginar y suponer, para desy con sus repetidos informes y diligencias ihiquas de los Jueces, han
acreditarlos,
vestido este suceso inescusable,
descompo-
nindole con tan afrentoso trage, que en

los principales teatros de las Cortes lo
han
hecho comparecer
los dichos
Padres con la
ignominiosa inscripcin de desacato, traycion inobediencia: y imponiendo en este

concepto los Principes y los Ministros, logran y consiguen sus Reverencias quan-
l68
LOS JESUTAS
tas providencias apetecen, para afijar el su-
perior predominio, con que quieren su getar los Espaoles; sin dexarlos
la
aliento
para quexa, aunque reduzgan (como lo hacen sus Reverencias) al mas desventurado estremo de
la
los
opresin y calamidad.
126 Esto se ve tan comn y generalmente practicado en aquellas Regiones, que no solamente atrasan y perjudican los di-
chos Padres todos los Espaoles, sino
que obligan y estrechan aun
los
mas
exemptos y excepcionados, que escriban representea.y firmen lo mismo, que conocen es contrario y opuesto directamente . la verdad; como ademas de. otros muchisi-
mos exemplares
se qualifica
y comprueba
plenisimamente con la Carta informe, qu hizo S. M. el Cabildo Eclesistico del
Paraguay en 18 de Julio del ao 171 1: en
que
representa, que los Indios de las Doc-
trina de los
tan pobres,
RR. PP. de la Compaia son que con sumo trabajo pagaban
'
EN EL PARAGUAY
69
^m
peso de tributo S. M., y que eran fronterizos, y estaban continuamente hael
enemigo, y era
ciendo guerras
el
golpe
los
de gente mas pronto, para oponerse

los Ingleses,
enemigos y Europeos, y especialmente
y Olandeses, que podian
in-
troducirse al Per por el

n;
Uruguay y Para-
y que no
se les pusiesen Corregidores
Espaoles.
127
Esta es
la principal
sustancia de
de dicha Carta informe del Venerable Dean
y Cabildo de
la
Ciudad de
la
sumpcion
del Paraguay, y toda ella tan siniestra, tan impropia y opuesta la realidad constante
y notoria que es lo mismo que si. los de Europa intentasen hacer creble los de estas partes, que Madrid estaba en Italia, y
en Inglaterra Solo se puede dar crdito lo que dice de la pobreza de los Indios de aque.
Roma
128
llas Doctrinas,
pero con muy diverso sentido, y propiedad de la que manifiesta el In-
JO
LOS jesutas
forme citado; porque la que verdaderamente padecen los dichos Indios, no es por
lo
que S. M.
falte
los pensiona, ni porque les todo lo necesario para ser muy opu-
lentos,
y acaudalados; sino porque.
tdt>
quanto tienen, quanto trabajan y adquieren con sudor y fatiga los dichos Indios, lo
gozan y
poseen los dichos Padres Curas, sin dexarles el menor uso, ni accin en
lo
el
cosa alguna, ni darles
mas mnimo
al
alivio
de conveniencia utilidad dichos Indios.

129
Por lo que mira
peso del tributo,

se
que suponen pagan S.

der,
M.
debe enten-
que si un Pueblo tiene dos mil Indios, solo se enumeran empadronan ciento poco
mas
menos,
periencia;
al olvido
como se ha visto por la exy los dems quedan entregados

lo
que mira al tributo de Su Magestad pero no para la servidumbre y

para
trabajo,
que disfrutan de
ellos los
Reveren-
dos Padres, como ya queda expresado;
ademas de que
esto del tributo es
una
idea.
EN EL PARAGUAY
17!
que se roza con
www.portalguarani.com las son

que
los Indios
puramente
de dichas
ieste
imaginarias; porque Misiones no conocen,
ni
entienden
nombre de
tributo al
Rey\m aunque
lo lle-
gasen conocer, pueden ellos, ni son capaces de tener intervencin alguna en semecantidad que se hace cmputo produce este efecto, se queda en poder del mismo Padre Cura por cuenta de su
jante cosa;
la
la
Syndo; y quando se hace algn entero Real Gaja por este ramo de tributos; na
pasa de catorce quince pesos en un aa por cada pueblo, y que asi es notorio y me
lo
asegur
el Oficial
Real de Paraguay Don
Esteban de Salas.
1
30
Este Syndo no es mas que una yo-
cingleria,
y corre
la
misma igualdad que
lo
que queda dicho de los tributos; porque manejando los Padres Curas tan conside-^
y teniendo tan excesivo regalo y abundancia d todo; sola dan cuentas su Provincial, y el Synda
rabies porciones de caudal,
172
LOS JESUTAS,
solo sirve para traerlo en corversacion con

los Seglares.
131
Y por lo que asegura que los dichos

frente al enemigo,
Indios son fronterizos, y estn continua-
mente haciendo
son
el
y que
gente, para los Europeos, especialmente oponerse

los Ingleses,
golpe mas pronto de
que pueden introducirse
al
Per por el Uruguay, y el Paran; corrieron sobre este contexto tan siniestra y voluntariamente la pluma, que pudiera mover
risa la invectiva, si al
mismo tiempo no
irritara la
razn contra evidente injuria la
verdad. Pues es cierto y constante, que los dichos Indios no son fronterizos, ni desde
que estn cargo de
los
Padres han tenido
guerra alguna, ni invasin en sus tierras; porque solo son fronterizos los Espaoles
del Paraguay, que continuamente comba-
ten con diversas Naciones infieles, y con su

incesante afn y peligro de sus vidas defien-.
den y preservan todas
las Doctrinas
y Mi-
EN EL PARAGUAY
1??
siones de los Padres,
solo son los dichos
Indios' golpe pronto de gente , para salir
con
los-
Padres con numerosos Exercitos
y mover guerras las Naciones, que no les hacen dao y estn quietas
buscar
,
en sus terrenos; atravesando Regiones dis-
y penetrando aquellos largos espacios fuerza de combates y crecidas mortandades de una y otra parte, como y
tantes,
dexo
de
referido; siendo cierto
y
ni
notorio,
los Indios de dichas Misiones,

la
Compaia no tienen
y los han tenido
que Padres
mas
rio
asi
guerras, que las que
muy
de ordina-
han buscado y causado injustamente

por
tierra
como por agua.

que
dice,
132
En
lo
que
los dichos In-
dios son los

los
mas prontos para oponerse
enemigos Europeos, y especialmente

el
los Ingleses,
do
y Olandeses, etc. v continuaninforme con una expresin, que es un

si
notorio delirio; porque
hasta ahora na
hay
noticia de
que
los
enemigos Europeos
174-
I-OS
JESUTAS
hayan llegado acometer, ni hacer invasin en el Puerto de Buenos- Ayres, que es la
prinera entrada
nes,
llave
y Plaza de Armas
de aquellas Regiobastantemente bien
guarnecida, que est situada en la orilla del mismo Rio Paran ^jcmo ser dable,
que suban los enemigos contra de este caudaloso rio; dexando
la corriente
atrs la po-
pulosa Ciudad de Buenos-Ayres, y mas -arriba la Ciudad de Santa F, y mucha
mayor
distancia,
rio la
de dicho
-que es el
navegando zia el origen Ciudad de las Corrientes,
Puerto del mismo Paran? Toda
esta distancia,
y lastres expresadas Ciuda-
des estn antes de llegar al meridiano de
dichas Misiones, y estn bien retiradas tierra dentro y con algunos -pueblos en el
mismo Rio Paran, an en mayor
altura
^zia su origen; cuya inaccesible dificultad no. la han intentado hasta ahora vencer los
Europeos, ni hay
medarla.
el
mas
leve motivo de re-
EN EL PARAGUAY
75
133
para
el
El Rio Uruguay, que corre mas nordeste, se entrega en el Paran
cerca de 30 leguas, subiendo de
Buenos-
Ayres entre los medios de esta Ciudad y de la de Santa F, y corren sus aguas inclinndose descendiendo de las Serranas
y Cordilleras impenetrables de San Pablo
y dems posesiones de
y por consiguiente se aparta este rio con mucha distancia tierra dentro del Paran y
de todo
el
los Portugueses;
continente, que con excesivas le-
guas mira apartado y

los
muy remoto
al
Per:
el
siendo tan dificultoso imposible
qu
enemigos Europeos entren por estos dos ros al Per, como lo pudiera ser con
evidencia los habitadores de la Groelandia
y nueva Zembla el baxar navegando desde aquellos altos mares del Norte, y introducirse por el Rio Tajo, para subir por l
conquistar
1
34
Imperio de la Persia. Concluye el dicho Informe pidiendo,

el
que no
se le
ponga dichos Indios de
las
172
LOS JESUTAS
solo sirve para traerlo en corversacion coa

los Seglares.
131
Y por lo que asegura que los dichos
Indios son fronterizos, y estn continua-
mente haciendo frente al enemigo, y que son el golpe mas pronto de gente, para
oponerse los Europeos, especialmente
los Ingleses,
que pueden introducirse

Uruguay, y
el
al
Per por
el
Paran; corrie-
ron sobre este contexto tan siniestra y voluntariamente la pluma, que pudiera mover
risa la invectiva, si al
mismo tiempo no
irritara la
razn contra evidente injuria la
verdad. Pues es cierto y constante, que los dichos Indios no son fronterizos, ni desde
que estn cargo de
los
Padres han tenido
guerra alguna, ni invasin en sus tierras;
porque solo son fronterizos los Espaoles del Paraguay, que continuamente combaten con diversas Naciones infieles, y con su
incesante afn y peligro de sus vidas defien-
den y preservan todas
las Doctrinas
y Mi-
EN EL PARAGUAY
I73
siones de los Padres,
y solo son
los dichos
Indios golpe pronto de gente, para salir
con los Padres con numerosos Exercitos

buscar
y mover guerras
las Naciones,
que no
tantes,
les
hacen dao, y estn quietas
en sus terrenos; atravesando Regiones dis-
y penetrando aquellos largos es fuerza de combates y crecidas
pacios
mortandades de una y otra parte, como y dexo referido; siendo cierto y notorio, que
los Indios de dichas Misiones,
los
Padres
de
la
Compaia no tienen
las
ni
han tenido
mas
rio
asi
que muy de ordinahan buscado y causado injustamente,

guerras, que
tierra
por
como por agua.

que
dice,
132
En
que
los dichos In-
dios son los

los
mas prontos para oponerse
enemigos Europeos, y especialmente

el
los Ingleses,
do
y Olandeses, etc. v continuaninforme con una expresin, que es un

si
notorio delirio; porque
hasta ahora no
hay
noticia de
que
los
enemigos Europeos
174.
-OS
JESUTAS
hayan llegado acometer, ni hacer invasin en el Puerto de Buenos-Ayres, que es la
primera entrada y llave de aquellas Regiones, y Plaza de Armas bastantemente bien
guarnecida, que est situada en la orilla
del mismo Rio
Paran (jcmo ser dable,
que suban los enemigos contra la corriente de este caudaloso rio; dexando atrs la populosa Ciudad de Buenos-Ayres, y mas -arriba la Ciudad de Santa F, y mucha
mayor
que es
distancia,
ro la
de dicho
el
navegando zia el origen Ciudad de las Corrientes,
Puerto del mismo Paran? Toda
esta distancia,
y lastres expresadas Ciuda-
des estn antes de llegar al meridiano de dichas Misiones, y estn bien retiradas tierra dentro y con algunos -pueblos en el
mismo Rio Paran, an en mayor

^zia
altura
no. la
su origen; cuya inaccesible dificultad han intentado hasta ahora vencer los
el
Europeos, ni hay
medarla.
mas
leve motivo de re-
EN EL PARAGUAY
75
133
para
el
El Rio Uruguay, que corre mas nordeste, se entrega en el Paran
cerca de 30 leguas, subiendo de
BuenosCiudad y
Ayres entre los medios de esta

de
la
de Santa F, y corren sus aguas inclinndose descendiendo de las Serranas
y Cordilleras impenetrables de San Pablo y dems posesiones de los Portugueses; y por consiguiente se aparta este rio con mucha distancia tierra dentro del Paran y de todo
el
continente, que con excesivas le-
guas mira apartado y

los
muy remoto
al
Per:
siendo tan dificultoso imposible el qu
enemigos Europeos entren por estos dos rios al Per, como lo pudiera ser con
evidencia los habitadores de la Groelandia
y nueva Zembla el baxar navegando d.esde aquellos altos mares del Norte, y introducirse por el Rio Tajo, para subir por l
conquistar
1
34
Imperio de la Persia. Concluye el dicho Informe pidiendo,

el
que no
se le
ponga dichos Indios de
las
176
LOS JESUTAS
Misiones, ni sus pueblos Corregidores
Espaoles que los gobiernen; previniendo anticipadamente con esta expresin el que
que todas luces parece^ que debiera practicarse para el buen rgimen de los Indios, y para que Su Malo
no se execute
jestad fuese reconocido

ellos.
y reverenciado de
Pero como no
les
puede tener cuenta
los Padres de lo
Compaa, que aquellos
que previenen las pueblos Leyes de Indias, ni que se les pongan Corregidores, se anticipan con estas tan siniestras relaciones desviar de la
se sujeten lo
mente de
Su Majestad y
cia
sus Ministros esta providen-
de buen gobierno, justicia y superio-
ridad.
Bien se conoce que este Informe no compete, ni es de la incumbencia de los

135
Eclesisticos
bildo,
y Prebendados de aquel Ca quienes les consta y vn palpablepara

dexar de
rnente lo contrario; pero no teniendo reso-
lucin
complacer los
EN EL PARAGUAY
I 77
Padres, escriben quanto les insinan,
firman quanto quieren y les ponen por delante. Y con estos expresados Informes bien
esforzados en la Corte, consiguen los Pa-
dres quantas providencias imaginan, por-
que como no hay en el Supremo Consejo de Indias Ministro alguno, que tenga conocimiento de estas Regiones, y de las importancias que en ellas se comprenden; se
se
dexan llevar de una corriente credulidad, y fomentan con todo conato gravisimos
perjuicios
y escndalos en punto de Religin y de Gobierno; como se verifica en la Cdula, que expidi S. M. en el Pardo en 28
de Junio de 1716, con vista del Informe citado del Cabildo Eclesistico del Paraguay: en que se sirve ordenar que no se innove nada en el punto de los Coi-regidores, y que
los Indios de las dichas Misiones sean
muy
atendidos por
las razones,
que
se contienen
en dicho Informe.
136
Habindose tratado en
el
Consejo,
que
nes,
los Indios de los
178
LOS JESUTAS
Pueblos de
las Misio-
que estn en
la
Gobernacin del Para-
empadronasen y pagasen tributos y diezmos, como parece de la Cdula de S. M., librada en 24 de Agosto de 1718,
que es la que ya llevo dicho, obedeci tan malamente el Gobernador Don Diego de
los Reyes: pues en esta expresada Real
g-uay, se
que manifiesta S. M. hallarse informado, que en la dicha Gobernacin tienen los Padres de la Comcierto
Cdula tengo por
paa
como parecer por ella misma, otra del mismo ao. Y en otra Real Cdula que expidi S. M. el -ao de 1726, que lleg por mano del Seor
siete,
pueblos,
Obispo, estando yo en el Paraguay, y consigui en la Corte el P. Procurador Gero-
nymo Ran, que y dexo nombrado,
se sir-
ve ordenar S. M., que los 30 pueblos, ûe estn al cargo de los Padres de la Compaa en la Gobernacin del Paraguay, es su
voluntad pasen y se incorporen todos en
el
EN EL, PARAGUAY
I 79
Gobierno y Capitana General de Buenos Ayres: de suerte que en el corto trmino de
los
ocho aos tubieron

implicacin.
Padres esta notable

se trat
Quando
el
y discurri
en
el
Consejo por
ao de 1718, que los
Indios pagasen tributo y se empadronasen,
representaron los dichos Padres que no teuian mas que siete pueblos en dicha Gobernacin; ocultando los
dems para que S. M. tubiera menos ingreso. Y quando

Padres quisieron desprenderse segregarse del Gobierno del Paraguay
los dichos
por los sucesos ltimos de aquella Provincia, representaron que tenan 30 pueblos en
dicha Gobernacin, cuyo numero expresa y seala S. M. en su dicha Real Cdula
del ao 1726.
137
respecto de que el ao de 1718
haba en las Misiones los mismos pueblos y doctrinas que el ao de 1726, y sta tan
rara desigualdad implicacin de los Pa-
dres de la Compaa en los informes que
l8d
LOS JESUTAS
hacen,
6 en
los
sus parciales,
que repiten su instancia se halla tan soberanamente
qualificada y autorizada con el Real signo de S. M.; no ser menester hacer mas indi-
vidual expresin, para conocer la poca legalidad y siniestras suposiciones, de que se valen los Padres de la Compaia, para im-
poner injustamente con ellas el Real y piadosisimo nimo de su Magestad. 138 Lo que llevo referido y consta con
evidencia por los originales y Testimonios
de
las
Reales Cdulas, que he visto y ledo
y quedan espresadas;
ponde, de
me parece que basta-
r para que se haga el concepto que corres-
vanas suposiciones, y ninguna realidad de los informes de los Reverendos Padres de la Compaia;
la insbsistencia,
y de
los
que su contemplacin hacen los
seores Obispos, Cabildos Eclesisticos,
Gobernadores y Jueces seculares. Porque el deseo de ascender en los unos; el inters
y temor
en los otros, los tiene de
tal suer-
te sujetos
EN EL PARAGUAY
l8l
y resignados su voluntad de
Padres, que hacen vanidad de complacerlos, aun en las cosas notoriamenlos dichos
te injustas,
gunas.
la
como y quedan espresadas alal mismo tiempo es tanta la so-
bervia y elevacin de los dichos Padres, y
desestimacin que hacen de los Ministros
Reales y superiores seculares, que no siguen banderas desplegadas sus dictmenes;
que hallndome en
del
la
el
Ciudad de
la
Asumpcion
llegado
el
Paraguay
ao de 1728, y
dia antecedente la festividad,
del Apstol de las Indias
San Francisco
asis-
Xavier; salieron dos Padres convidar to-
dos
los vocales
de Cabildo, para que
tiesen la fuicion en la Iglesia del Colegio,
y no
lo executaron ni fueron casa del
Go-
bernador y Capitn General Don Martin de Bara. Y aunque estos dichos dos Padres
que convidaron, previnieron su Rector el Padre Antonio Alonso que pasase perso,
nalmente, como
era de su obligacin,
l82
LOS JESUTAS www.portalguarani.com

al
convidar
Gobernador; porque
asi lo
ha-
cian todos los Prelados, les respondi
muy
se
ayrado, y que asistiese

le
les
dixo que no quera hacerlo, y-
el
Gobernador, no
asistiese
ter
daba muy poco, y que no le habia menespara nada. Esta respuesta dio el ;-eferella;
do Padre Rector, y se mantuvo en
sin
querer convidar por si, ni por otro Jesuta alguno al dicho Gobernador de la Provin-
y haciendo esto tan sumamente reparable, y recelando yo no hubiese algn pcia;
blico disgusto,
pas al anochecer aquel mismo dia ver dicho Gobernador, quien con rara admiracin me refiri la desaten-
cin del dicho Padre Rector; y
me asegur^
que no le habian con-^ vidado, y que sabia habian usado de esta urbanidad con todos los del Cabildo, y que
que era
muy
cierto el
cuidadosamente se habian sealado con

para hacerle este pblico desayre.
l,,
Yo pro-
cur suavizar dicho Gobernador, y le su-
pliqu disimulase este defecto del dicho
EN
El.
PARAGUAY
183
Padre Rector; porque no se diese motivo algn movimiento que causase pblica desazn alboroto en aquella Repblica, y le mereci el favor de moderar su justa indignacin.
asisti
pas y con todo su Cabildo secular la
en efecto
al dia siguiente
y festividad de S. Francisco Xavier: y habindose explicado dicho Gobernador con los Regidores, y manifestadoles (al enIglesia
trar
ra
en
la
funcin y salir de
ella) la
grose-
y tontera del Padre Rector; pasaron alellos avisarlo

el justo
gunos de
y
le
su Reverencia,
dixeron
enojo del Gobernador;

,
y por la tarde del dia del Santo despus de concluida toda la asistencia y solemnidad, pas dicho Padre Rector visitar al
Gobernador, y procur disculparse con zones de bien poco fundamento.

139
ra-
Esto execut en mi tiempo, y como mi vista el dicho Padre Rector con el
Gobernador y Capitn General de la Provincia del Paraguay Don Martin de Bara
184
LOS JESUTAS
en tiempo bien delicado, y sin mas motivo que el de hacer ruidosa y pblica la soberania que tienen; y el ningn aprecio que
.
hacen de los Ministros del Rey, aun de los que por razn del empleo superior tienen
la principal representacin Real,
y la administracin del Patronazgo; y tambin con el deseo de deslucir y mortificar di-
cho Gobernador, por no haberse sujetado

ciegamente las voluntariedades y caprichos de dichos Padres; porque siendo este
Caballero de
muy
recta
y prudente
integri-
dad, y gobernndose por las reglas de la razn y la justicia, se ha hecho odioso y
mal
visto de los dichos
Padres y del Seor
Obispo, que abominan y aborrecen gran-
demente
fi^cacion.
los Ministros y Jueces,
que
tie-
nen estas qualidades, y proceden con
justi-
140 De esto se inferir el poco reparo, y desatento modo, con que los dichos Padres procedern y practicarn con los de-
EN EL PARAGUAY
85
ms Jueces
res,
y vecinos particula- quienes tratan y desestiman con rar o

inferiores
vituperio;
rir
como me consta y pudiera
refe
bastantes casos, que
me
causan crecido
asombro, sino me estrechara la precisin de concluir, quitndome el tiempo los cui-
dados y embarazos sucesivos del
oficio,
en
que me
hallo.
ios dichos
que Reverendos Padres blasonan

la s
solo dir brevemente,
grandemente, y han hecho resonar en Cortes de Madrid y Lima el socorro de

la
In-
dios de sus Misiones, que concurrieron
conquista de la Isla de San Gabriel, Colonia de los Portugueses. Pero es necesario advertir,
que en esta ocasin no mar-
charon
como obligados y compelidos de la obediencia al Rey nuestro Seor ni por mandado de sus Gobernadores de
los Indios
Buenos- Ayres y del Paraguay, (que esto no se ignora) sino solo por disposicin y orden
del P. Provincial de la Compaia, que escribi sus
Curas, mandndoles lo que
l86
LOS JESUTAS
deban hacer; y estos lo executaron con aquel mismo rgimen y autoridad con que
mueven
los Exercitos de sus Indios
las guerras,
que emprenden
llevo referido.
los dichos
para Pa-
dres,
como y
para la di-
cha expedicin de San Gabriel, solo se vali el Gobernador de Buenos-Ayres del
medio de hablar
vincial,
escribir dicho P.
Pro-
para que concurriese dar los rdenes necesarios, sin que en aquellas dilatadas Misiones se diese mandato alguno del
Capitn General; ni pasase tampoco ningn militar Espaol, ni Ministro intimar

las rdenes ni executarlos;
y en
la
expresa-
da expedicin cometieron los dichos Indios tan extraordinarias maldades y robos, que no es posible referirlas, y. pblicamente
perdieron
el
respeto y ultrajaron al Co-
mandante Don Balthasar Garcia Ros, y no

le
quisieron obedecer; porque es
muy
no-
torio
que los dichos Indios no conocen mas Cabos ni Superiores para la paz la gue-
EN EL PARAGUAY www.portalguarani.com
87
rra, que los dichos Padres, y el expresado" desacato que tubieron con el dicho Don Balthasar fue tan pblico, que lo confiesan,
y repiten todos
141
los Espaoles,
que concuen
rrieron dicha funcin militar.
De todo
lo
que
llevo referido
este, Informe, y de lo que he experimentado en aquellas Regiones, venga, en verda-
dero conocimiento, de que los Reverendos
Padres de
la
Compaia quieren concordar

los
y hacer conformes
mayores opuestos,,
si
y unir las cosas que entre
tienen la masel ser
opuesta contradiccin; como es

giosos,
Reli-
nantes;
mismo tiempo altivos y domitener el nombre de Misioneros con

al
el exercicio
y ministerio de comerciantes;
manifestar pobreza y moderacin; adquiriendo y manejando desmedidos caudales y

tesoros; traer consigo el venerado titulo
Jesutas,
de
y profesar
los arrojos militares;
causando tan crecida efusin de sangre, y horrorizando los infieles con el terror de
l88
LOS JESUTAS www.portalguarani.com
las
armas y
las
muertes
haberse hecho
poderosos y opulentos, destruyendo y ani<][uilando los Espaoles; sobrarles con

-exceso todo quanto apetecen
y imaginan, y
querer estrechar y apoderarse de lo poco
que les queda
los vecinos; ser vasallos,
y
y
no
reconocer al
Rey
ni sujetarse sus le-
yes, sino es en el favorable; ser subditos,

Trivir
como Soberanos;
tener abarcados les
comercios quitando al Rey y los Vasallos sus debidas utilidades, y sin contribuir con ningn derecho ni reconocimienla opinin de prudentes y hacindose al mismo tiempo <:ompsivos, temer con el rigor y la crueldad; represen-
to;
grangearse
tar
y escribir los sucesos, huyendo de la verdad en sus contextos; no reparar en servirse de los medios ilicitos injustos; por
conseguir lo que vanamente apetecen. 142 Este es en fin el rgimen, carcter y
gobierno de los Reverendos Padres de la Compaia en aquellas tres Provincias, y
EN EL PARAGUAY
l8^
especialmente en
nes;
www.portalguarani.com el
Paraguay y sus Misio-
y aunque con vista de lo expresado debo tener por cierto que los Tribunalessuperiores aplicarn los remedios convenientes,
no obstante habiendo yo visto y experimentado lo mas de lo que llevo refe-
rido,
y dedicado toda mi consideracin con
intimo conato prevenir los reparos y los: medios mas proporcionados, para conseguirlos con
menos estruendo, he juzgada

necesario lo
si-
por indispensablemente
guiente:
Primeramente, que no se les permita, traer de Espaa los dichos Padres la nuI.
Buenos- Ayres de
diferencia; pero
merosa Misin de sugetos, que conducen seis seis aos con poca
dexando pasar mas tiempo^

diez
puedan solamente conducir

Religiosos Espaoles
doce-
Sacerdotes, de 40aos de edad lo menos, y de conocida y
experimentada virtud y letras quedando^ enteramente excluidos los extrangeros.

;
1 90
LOS JESUTAS
www.portalguarani.com Procuradores no se
II.
Que
despachen
lo
de las dichas tres Provincias
-Madrid y Roma, como

seis aos;
para la de hacen de seis
mandando que
se extinga
y sus-
penda esta disposicin de los dichos Padres,
quienes representarn, y ocurrirn
por
-
escrito
el
pues
en quanto se les ofreciere. Y General de la Compaia despacha
todas sus
mas apartadas Provincias

la
el
'Gobierno con
les
nominacin de Provincia-
y Rectores en Cartas y Pliegos, como

efecto se observa
en esto, que es lo mas .principal y sobresaliente de su rgimen; con :mas razn se deber hacer lo mismo para
en
lo
que
es de
menos entidad: pues

,
solo pre-
que el despachar procuradores Roma, no es mas que dar parte, informar su General del estado de su
Provincia.
'textan los
Padres
siendo cierto innegable, que el referido informe en lo mas mnimo lo par-
ticipan por escrito su General, aegun la
-determinacin de las Consultas y Congre-
EN EL PARAGUAY
igi
gacion que celebran para este efecto; y estos dichos Informes que llevan en s toda
,
la fuerza, los
conducen
los dichos
Procu-
radores: se viene en evidente conocimiento
de que los que hablan ioforman en Madrid y Roma, son los escritos y los dichos
Informes; que no son necesarios para esto
los dichos Procuradores:
que se agrega,
que
lo
Padres de
la
Compaia por ningn

d
llevar
caso hablan de costearlos /esM'/as hasta
Roma,
jcon solo el fin
y conducir
que
los
los dichos Pliegos Informes; sino
despachan y costean eon el verdadero fin de que conduzgan y entreguen su General las crecidas quantias de plata y oro que
llevan de las dichas tres Provincias
,
como
con-
y dexo
referido;
y asimismo
las
muy
siderables que remiten por
mano de dichos
Obispos,
Padres Procuradores
los
los seores
Prebendados y Guras, para conseguir unos y otros los ascensos, que pretenden por interposicin del P. Procurador Gene-
192
LOS JESUTAS
ral
www.portalguarani.com de Indias, asiste en el

que
Colegio
Imma-
perial de Madrid: en
cuyo poder y grande

el
administracin entra por esta linea
yor tesoro que producen las dos Indias. Y como este dicho Padre es siempre tan aceptado y atendido del Reverendo Padre Confesor del Rey nuestro Seor, logra con este
tan til manejo todas las pretensiones de los que mas contribuyen; y se confieren Mi-
Dignidades, y Prebendas Eclesisticas los que mas se esfuerzan , y hacen

tras,
mas quantiosa
mas
bir,
la
remisin; cometiendo los
dichos Padres en este trfico espiritual las

injustas
y atroces simonias\ y por esque no pasen de Provincias Procuradores
tas tan evidentes razones se debiera prohi-
como
lo
llevo dicho, el
las dichas tres
Roma:
que igualmente y con muy esforzados motivos, se habia de practicar en la

Mxico, y la dicha prohibicin habia de observarse en todas las dems de las Indias. Provincia de
Lima y
EN EL PARAGUAY
III.
I 95
Que
los dichos Padres no se les
permita construir y fabricar embarcaciones

algunas, y que las que tienen en ser en sus
Curatos y Puertos del Paran y Rio Uruguay, se manden deshacer quemar, y que
enteramente se prohiba dichos Padres, y sus Indios Guaranis Tapes la navegacin de los dichos dos ros, y
el
del Para-
guay.
IV.
Que con ningn motivo

ni
ni pretexto
puedan pasar
ficiarla
el
conducirse los dichos Pa-
dres, ni sus Indios sacar yerba; ni bene-
de los montes que
la
producen en
Paraguay; y que se talen quemen los plantages que los dichos Padres han hecho
de arboles de
dicha yerba en algunos pueblos de sus Misiones, cuyas semillas plantas los han conducido de los del Parala
guay.
V.
Que
los vecinos
de
la Villa
Rica del
la
Espiritu Santo, y asimismo los de
de
Curuguati, gobernacin del Paraguay, y se

13
192
LOS JESUTAS
ral
www.portalguarani.com de Indias, asiste en el

qu
Colegio
Im-
perial de Madrid: en
cuyo poder y grande
administracin entra por esta linea el mayor tesoro que producen las dos Indias.
como este dicho Padre es siempre tan aceptado y atendido del Reverendo Padre Confesor del
Rey nuestro Seor,
logra con este
tan til manejo todas las pretensiones de los que mas contribuyen; y se confieren Mitras,
/
.
Dignidades, y Prebendas Eclesisticas los que mas se esfuerzan , y hacen
mas quantiosa mas

bir,
la
remisin; cometiendo los
dichos Padres en este trfico espiritual las

injustas y atroces simonas;
y por es-
tas tan evidentes razones se debiera prohi-
como
lo
llevo dicho, el
las dichas tres
que no pasen de Provincias Procuradores^
Roma:
que igualmente y con muy esforzados motivos, se habia de practicar en la

Provincia de
Lima y Mxico, y
las Indias.
la
dicha
prohibicin habia de observarse en todas

las
dems de
EN EL PARAGUAY
III.
I 93
Que
ios dichos Padres no se les
permita construir y fabricar embarcaciones

algunas, y que las que tienen en ser en sus
Curatos y Puertos del Paran y Rio Uruguay, se manden deshacer quemar, y que
enteramente se prohiba dichos Padres, y sus Indios Guaranis Tapes la navegacin de los dichos dos rios, y
el
del Para-
guay.
IV.
Que con ningn motivo

ni
ni pretexto
puedan pasar
ficiarla
el
conducirse los dichos Pa-
dres, ni sus Indios sacar yerba; ni bene-
de los montes que
la
producen en
Paraguay; y que se talen quemen los plantages que los dichos Padres han hecho
dicha yerba en algunos pueblos de sus Misiones, cuyas semillas plantas los han conducido de los del Para-
de arboles de
la
guay.
V.
Que
los vecinos
de
la Villa
Rica del
Espiritu Santo, y asimismo los de la de
Curuguati, gobernacin del Paraguay, y se

13
194
LOS JESUTAS
prohiba con todo rigor el comercio, que tienen con los quatro pueblos mas inmediatos de las Misiones, que son Santa Mara,
les
nuestra seora de F, Santa Rosa, San

Ignacio
Guaz y Santiago; y que debaxo de graves penas no puedan conducir los exprel>s
dichos quatro pueblos piaras, ni cargas algunas de yerba de la que benefician en los montes; y que se cierre,
sados vecinos
y de ningn modo traginen
el
camino de
lo
la
Nacanguazu, y que su comercio precisamente dichos vecinos con

de
la
tengan
Ciudad
llevar
Asumpcion, donde han de
conducir toda la yerba que beneficiaren; haciendo sus tratos y contratos con los Veci-
nos y Comerciantes de
VI.
ella.
Los quatro pueblos mas inmediatos, qie quedan nombrados en el cap. antecedente, han sido ocasin de muchos disturbios en el Paraguay; porque su cercana,
estar en el paso preciso para entrar di-
cha Provincia, ha motivado extraos dis-
EN EL PARAGUAY
I95
gustos aquellos vecinos; porque quando los Padres han querido, han detenido los
pasageros, causndoles
muchos
perjuicios.
Tambin han
atajado y atajan, sin dexar
pasar adelante las tropas de bacas, que He van de la Ciudad de las Corrientes, para la
precisa manutencin de los del Paraguay.
Y aunque los
cesidad de
dichos Padres no tienen neprecisan los que las lleefecto las detienen,
ellas,
van vendrselas, y en
y compran
los dichos Padres,
para solo ha,
cer este perjuicio los del Paraguay
re-
venderlas despus, estrechndolos que ocurran su favor: que se agrega, que los
Indios de los quatro Pueblos hacen
muchos
robos, y muertes en las primeras Estancias de los Espaoles de dicha Provincia, y en retirndose sus dichos Pueblos no hay
Juez, ni Ministro qqe se atreva sacarlos,
aunque el Gobernador los despache; porque

Padres defiecden esto con gran tesn, y nunca entregan los delinqentes ni perlos
,
196
LOS JESUTAS
miten que los Jueces Reales administren, ni executen jnsticia alguna en los Pueblos, ni en sus Indios; y con este amparo y proteccin de los Padres crece la insolencia,
la
maldad de
los Indios,
tas razones,
y otras
y en atencin esmuchas bien graves,

he Juzgado por
lar
que
se originan de estas,
paz, y tranquilidad de aquella Provincia, que los expresados quatro Pueblos.de Santa Mara, Santa
muy
conveniente para
Rosa, San Ignacio y Santiago se encomendasen, y encargasen los Clrigos naturales del Paraguay, para que en adelante
los
posean como Curatos, que provea
el
Se-
la obediencia
or Obispoyel Patrn; y se mantendrn con y resignacin que todos los

,
dems profesan su Prelado, y

jurisdiccin,
la
Real
y se evitarn enteramente los perjuicios que se han experimentado. VIL Que los Padres del Colegio de la
del
Asumpcion
Paraguay exhiban y manisegundo dia los

ttulos
fiesten dentro de
originales
EN EL PARAGUAY
I97
escrituras,
que tubieren de
las
estancias, tierras
y posesiones, que gozan y
poseen en dicha jurisdiccin; y que los dichos titulos y escrituras se hayan de ver y
examinar en Cabildo
dos
les conste;
abierto, para
que
to-
las tierras, estancias
y pro-
piedades, que los dichos Padres no tuvieren con legitima propiedad de titulo com-
pra voluntaria de los vendedores, se les entregue con la justificacin necesaria sus
legtimos dueos herederos sucesores;
se prive y enagene de ellas los dichos Re-
verendos Padres, quienes respecto de las
muchas pingues y opulentas que

tienen; ser
te
tienen,
siendo tan pocos los Religiosos que man-
muy
acertado, que se les limi-
y modere las que proporcionadamente deben conservar para su competente, y c-
moda
143
subsistencia.
puntos seguros remedios me parece, (despus de larga y prolixa meditacin que he tenido) que se debiera
siete
Estos
iq8
los jesutas
practicar y observar, fuera de las dems-
providencias, que con
mayor acuerdo y
toca-
prudente|reflexion tubieren por convenientes,

los Superiores Tribunales, quienes
re aplicarlas y ordenarlas para el
buen go-
bierno y conservacin de aquella Provincia.
alivio
de sus fidelsimos vasallos, y para

los
que cesen
ofenden
144
la
reparos y escndalos, que

la poltica.
Religin y
Todo
lo referido
me ha
parecido
expresar y participar V. S. por lo que mira lo que practican los Reverendos
Padel.
dres de la
Compaa en
la
Provincia
Paraguay y sus Misiones, y asimismo en las de la Gobernacin de Buenos-Ayres, y

en los Colegios que llevo nombrados: y sola aadir, que viniendo de Crdoba por el. ao pasado servir el Corregimiento, en supe por voz: comn y evidente de los vecinos de los vecinos de las Ciudades de Santiago del Es-
que
me
hallo en esta Villa,
tero,
San Miguel de Tucuman, Salta y Ju-
EN L PARAGUAY
99
juy,
(
que
los Indios del Valle de
Mir aflores
pocas leguas de Salta) que estaban al cuidado y direccin espiritual de los Reverendos Padres de la Compaa, que de poco tiempo esta parte se han alzado y reti-
rado los montes, y viven como Infieles; lo hablan executado, pomo poder sobrellevar dichos Indios la violencia yôpresion de
dichos Reverendos Padres, que los quisieron ceir y sujetar, como tienen los de sus Misiones del Paraguay; sin consentirles
el
comercio y comunicacin con los Espa-
oles.
el
Gobernador del Tucuman Don
Balthasar de Abarca, y su Secretario Don Miguel de Sola Ligui me refirieron en la
ao pasado, que habindose encaminado dicho Gobernador

el
Ciudad de Salta
reconocer el Presidio de Valbuena, y sabidolo. los dichos Indios alzados de Mirajlores, los
salieron encontrar en el
camino
algunos de ellos, y con demostraciones de ruego y de fervor, le dixeron en presencia
30O
LOS jesutas
de muchos, que entendan su lengua: que
que queran ser Chrstanos, y que bolyerian

todas las familias la dicha reduccin de
Miraflores,
se
dientes; con
siese
la calidad
mantendran sujetos y "obede que no se les pula
por Cura ningn Padre de

sino que se les diese
Com
paa,
Clrigos
Religiosos de San Francisco; porque de padres hijos saban, que un hombre santo
de hbito ceniciento
los haba converti-
do y bautizado (que fue San Francisco Solano) y que todos deseaban tener por Cura
otro Religioso,
to.
que tubiese
el
mismo
los
habi-
Esto fue
lo
que dixeron y representaron
al
Caciques Indios principales de dicha Nacin de Miraflores;
Gobernador Don Balthasar
y su Seora les respondi, que en bolviendo Salta dara providencia, y que
y se bolveron lo interior de los montes, donde se mantienen sin profesin alguna de Chrstanos.
los atendera;
145
no atrevindose
el
dicho Gober-
EN EL PARAGUAY
20I
nador a intentar ponerles otro Gura por el temor, que se tiene los Padres de la Compaia, que se levantaran contra
l
le cau-
saran gravisimos daos y persecuciones; se mantiene esta Nacin de Indios en su infidelidad,
se
mantendr
asi
en perjuicio de
sus almas y nuestras conciencias, porque todo prevalece el dar gusto y no desazonar dichos Padres.
146 Los Indios Chiriguanos, que tambin se alzaron habr dos tres aos, y
executaron muchas muertes y pusieron en bastante conflicto la Ciudad de Chuquisaca,
la provincia
de Tarija, tambin se
arrojaron semejante despecho, impacien-
y ultrajados de su Suporior el Cura, el Padre Fernando Yegros de la Compaa de Jess; (hermano de otro Padre Cura de
tes
Mirafiores)
como
es publico
y notorio
to-
dos,
y me lo refiri en Salta con toda realidad y asombro el Doctor Don Joseph Tobalina,
Cura de Casavind y Cochinoca y
iq8
los jesutas
practicar
y observar, fuera de las dems providencias, que coa mayor acuerdo y

toca-
prudente|reflexion tubieren por convenientes,

los Superiores Tribunales, quienes
y ordenarlas para el buen gobierno y conservacin de aquella Provincia^ y alivio de sus fidelisimos vasallos, y para
re aplicarlas
que cesen
ofenden
144
la
los
reparos y escndalos, que

la poltica.
Religin y
parecida V. S. por lo que miexpresar y participar

ra lo que practican los Reverendos dres de la
Todo
lo referido
me ha
Pa-
Compaa en
la
Provincia del
Paraguay y sus Misiones, y asimismo en

Gobernacin de Buenos-Ayres, y en los Colegios que llevo nombrados: y sola
las
de
la
aadir, que viniendo de
Crdoba por
el.
ao pasado servir el Corregimiento, en que me hallo en esta Villa, supe por voz
comn y
tero,
evidente de los vecinos de los ve-
cinos de las Ciudades de Santiago del Es-
San Miguel de Tucuman, Salta y Ju-
EN L PARAGUAY
99
juy,
(
que
los Indios del Valle de
Miraflores
pocas leguas de Salta) que estaban al cuidado y direccin espiritual de los Reverendos Padres de
la
Compaia, quede po-
co tiempo esta parte se han alzado y reti-
rado los montes, y viven como Infieles; lo hablan executado, pomo poder sobrellevar dichos Indios la violencia y opresin de
dichos Reverendos Padres, que los quisieron ceir y sujetar, como tienen los de
sus Misiones del Paraguay; sin consentirles
el
comercio y comunicacin con los Espa-
oles.
el
Gobernador del Tucuman Don
Balthasar de Abarca, y su Secretario
Don
la Miguel de Sola Ligui me Ciudad de Salta el ao pasado, que habindose encaminado dicho Gobernador
refirieron en
reconocer el Presidio de Valbuena, y sabidolo. los dichos Indios alzados de Mirajlores, los
salieron encontrar en el
camino
algunos de ellos, y con demostracioues de ruego y de fervor, le dixeron en presencia
300
LOS JESUTAS
de muchos, que entendan su lengua: que
que queran
Miraflores,
ser Chrstanos,
la
y que bolveran
todas las familias
dicha reduccin de
y se mantendran sujetos y obedientes; con la calidad de que no se les pusiese por Cura ningn Padre de la Compaia,
sino que se les diese
Clrgos
Religiosos de San Francisco; porque de padres hijos saban, que un hombre santo
de hbito ceniciento
los haba
convert -
do y bautizado (que fue San Francisco Solano) y que todos deseaban tener por Cura
otro Religioso, que tubese el
to.
mismo
habi-
Esto fue
lo
que dixeron y representaron
al
Gobernador Don Balthasar los Caciques Indios principales de dicha Nacin de Miraflores; y su Seora les respondi, que en
bolviendo Salta dara providencia, y que los atendera; y se bolvieron lo interior de
los montes,
donde
se
mantienen sin profeel
sin alguna de Chrstanos.

145
no atrevindose
dicho Gober-
EN EL PARAGUAY
201
nador intentar ponerles otro Gura por el temor, que se tiene los Padres de la Compaa, que se levantaran contra l y le cau-
saran gravsimos daos y persecuciones; se mantiene esta Nacin de Indios en su infidelidad,
se
mantendr
asi
en perjuicio de
sus almas y nuestras conciencias, porque todo prevalece el dar gusto y no desazonar dichos Padres.
146 Los Indios Chiriguanos, que tambin se alzaron habr dos tres aos, y
executaron muchas muertes y pusieron en bastante conflicto la Ciudad de Chuquisaca,
la provincia
de Tarija, tambin se
arrojaron semejante despecho, impacientes
y ultrajados de su Suporior el Cura, el Padre Fernando Yegros de la Compaa de
Jess; (hermano de otro Padre Cura de Mirafiores) como es publico y notorio todos, y
me
lo refiri
el
en Salta con toda rea-
lidad y
balina,
asombro
Doctor
Don Joseph To-
Cura de Casavindo y Cochinoca y
202
LOS jesutas
Asesor que era de dicho Gobernador Don Balthasar Abarca. Lo mismo me dixo en
Humaguaca
el
Cura Doctor Don Ignacio de

lo
Herrera, y habiendo encontrado en este di-
cho Pueblo (que es

cin del
ltimo de
la jurisdicSol-,
Tucaman) una Compaia de
dados con su Capitn,

Juijui,
los
que baxaban de
me
que y motivo del levantamiento de dichos

dios Chiriguanos, y de los daos
Padres de
dixeron pblica y notoriamente^ la Compaia eran causa

In-
y muerte
que han executado, y de la guerra con tanto costo y trabajo se ha mantenido; y sobre
todo
el
sentimiento, que
debemos tener de
haber abandonado Indios nuestra Santa

Religin, y bueltose su gentilidad, en la que se mantienen con gran dolor de todos.
147
Estoes evidente y constante, y sin
embargo tengo por cierto, que lo ignora S. M. y que no lo sabe el xcmo Seor Virrey, que" se halla tan
diversa y opuesta-
mente informado, que estar muchas leguas
EN EL PARAGUAY
2O3-
del conocimiento de la verdad;
evidencia,
la segura:
que tengo de todo l que llevo en este Informe con las incesanexpresado
tes consideraciones^ sobresaltos interiores,
que he tenido, y que en mi natural y geniose radican con profunda penetracin: me
han obligado y compelido formarlo con. no pequea fatiga, escribindolo todo de^
mi rnano y pluma, y hurtando muchos ratos al preciso y nocturno descanso; porque con la concurrencia de mi casa, y repetidos,
embarazos del
oficio,
gua
lo,
llegarlo
no pudiese persona al~ entender, ni aun sospechar-^
die, ni
efecto estoy seguro de que naaun mis ntimos amigos han llegada tener ni remota luz noticia de lo que se
como con
contiene en este dicho Informe, por cuya
razn he tardado tanto tiempo en concluirlo,
y aun
me ha
faltado el necesario, para
leerlo,
ordenar y corregir su estilo. Porque todo el objeto de mi intencin ha sido el de

expresar
la
verdad,
como
si
estuviera en la
504
LOS jesutas
severa y respetosa presencia de V. S. y no dar motivo que ningn particular alcance
ni
comprenda
estas cosas, ni
que en
lo
p-
blico se siga cause el mais leve desdoro
una esclarecida Religin, que tan afectuosamente venero y reverencio, y solo con el de que enterado el santo y recto Tribunal
de V. S. de todo
este contexto, pase
diri-
ja este original su testimonio la Supre-
ma
de
y General Inquisicin de Madrid, cuyo Primado Tribunal tengo dado cuenta desel
ao pasado hacia un importante
Infor-
me; y que pasara sus manos por las de V. S. para que por tan preeminente y venej:ada autoridad pase ocupar la Real comprensin y catlico nimo de su Magestad, y la justificacin de su Supremo Consejo
de
Indias.
148
Y respecto
conveniente, que el
de que podr ser muy Seor Virrey y los Se-
ores Ministros de esa Real Audiencia ten-
gan
noticia de algunas cosas > de las
que se
EN EL PARAGUAY
20$
contienen en esta Relacin para el acierta
de
la
las providencias,
que pudieran dr para
Provincia del Paraguay; y especialmente para la determinacin y sentencia de la Causa y Autos actuados ltimamente por
en aquella Provincia; podr V. S.

reciere cpnveniente conferirles
pay comuni-
si le
carles
aquellos puntos,
que pnedan ser
convenientes y necesarios para el mejor

acierto
re
y Justificacin de lo que se deliberadebaxo de aqul recato y sigilo, que na

y que tan perfectamente prac-
se quebranta,
tica ese santo y rectisimo Tribunal.
149 Y en fin buelvo protestar V. S. con toda la fuerza de mi conciencia y con?

el
santo temor de Dios (que en todo lo que
he escrito he tenido presente) que no me asiste, ni he tenido el mas leve afecto, pasin disgusto venganza contra los
Re-
verendos Padres de
la
Compaa, quienes,
debo especiales favores, y les vivo muy agradecido; sino que he procedido en esto ert
:206
LOS JESUTAS
<:umplmiento de mi obligacin, de la ver-
catlica
dad
segar las
y firme, que profeso, y por inquietudes de mi espiritu en y porque

el
soes-
te particular,
Criador no
-que
call,
me
Divino Juez y mi reconvenga con el cargo de

los debia
quando habia de hablar; y que

los labios,
^cerr
sell
quando
desplegar en crdito de la verdad, de la razn, y de la justicia.
Nuestro Seor guarde V.S. muchos aos para defensa de nuestra Santa F, Po-
tosiyMayo lo de
1731.
B. L. M. de V. S,
Su mas
'vidor.
afecto rendido
y obediente
ser-
Maihias de Angles y Gortan.
Testimonio de Carta del P. Laurencio Rillo, de la Compaia de Jess, provincial de la Provincia del Parguai escrita al General Don Mathias de
Angles.
Muy Seor
mo.
Con especial gusto, y consuelo mi he recibido caminando para Salta la de Vmd. de 8 de

Octubre, en que veo expresada su fina ley, y
amor para
la
Compaia, de que
le
vivimos to-
cribi latamante al
dos en sempiterno conocimiento, y de que esPadre Antonio Garriga, para

este bien instruido,
que
asi de este punto,
y plenamente enterado como de la gran cordura y

se va desembarazando
discrecin con que

-y
Vmd.
llevando al cabo materias tan arduas,
las
2o8
LOS JESUTAS
mas
www.portalguarani.comsuceder. Yo en un suelen
graves, que
siglo
ledoyaVmd.mil
parabienes de la felicidad, conque corren los negocios de su comisiom,
despus de haber dado repetidas gracias Dios
como por la continuacin de su buena salud tan necesaria en es-^

nuestro Seor; asi por esto
tas materias,
que con
verle en
la
y espero en su Divina Magestad, misma hemos de tener el consuelo de

libre
Cordova
zozobras. El Padre Rector, y
y de estos cuidados, y dems Padres de
este santo Colegio escriben uniformemente, ha-
cindose lenguas de
Vmd. y de
lo
agradecidos
que
le estn.
Y he tenido
especialisimo gusto
complacencia de leer sus cartas. Las que Vmd. se sirve fiar mi cuidado, pasarn encargadas
Potos. Nuestro Seor guarde
Vmd. como
deseo por muchos aos. Rio del Pasage, y febrero 24 de 1729.
B. L.
M. de Vmd.
Su servidor y Capelln.
Laurencio Rulo.
lÛ
L *ARAGAY
Seor General D. Mathias de Angles.
Concuerda con
vincial actual
la original escrita la
por
el
R. P.
Laurencio Rillo, de
Compaia de
Jess, Pro-
de esta Santa Provincia del Para-
guai
al
Seor Coronel D. Mathias de Angles,
Teniente General de la Provincia del Tucuman,

Justicia
Mayor, y Capitn Guerra de la Ciudad de Cordova y su jurisdicion, y Juez nombrado por

el
Excmo. Seor Virrey de
estos
Reynos, para
las diligencias
la execucion y cumplimiento de mandadas hacer en la causa, que
de orden de su Magestad (Dios le guarde) se sigue contra Don Jseph de Antequera, y de-
ms Reos
sus cmplices en las inquietudes de
esta Provincia.
su mrd. dicho Seor
Don Mam
el in-
thias exhibi dicha carta original ante

frascripto
Escribano pblico nombrado para
dichas actuaciones, para efecto de sacar esta co-
que va cierta y verdadera, corregida, yconcertada con su original, que devolv dicho Sepia,
ox, la
que en
lo necesario
me
refiero.
Y
14
de
al
LOS JESUTAS
SU pedimento doy
la
el
presente en esta Ciudad d

i8 dias del
Asumpcion
del
Paraguay
mes
de
Mayo de
de
fee
1729 aos en este papel comn,

el sello
falta del
segundo, que
le
correspon-
de,
y en
de
ello signo,
y firmo.
En
testimonio de verdad.
Francisco Luis de la Guerra y Estrada.
Escribano pblico.
Concuerda con
el
Testimonio de d&nde se
sac esta copia, para cuyo efecto la exhibi ante
mi
Seor Coronel Don Mathias de Angles, Corregidor, y Justicia mayor de esta Villa de
el
y volvi su poder que me remita; y para que de ello conste, y de mandato de su

Potos,
mrd., doy el presente en dicha Villa de Potosi
en diez das del mes de

testigos Patricio de
Mayo de
173
1,
siendo
Bracamonte, Diego Gil Ne-
grete
presentes. En fee de ello lo firmo. En testimonio de verdad.
Antonio M'artinez de Mozegra, Escribano de Real Hacienda.
De
Oficio:
Carta de
Araoz, escrita en el Paraguay con fecha de 13 Enero de ilzg dicho General Don
Don Juan Tomhs
Mathias de Angles.
Muy Seor
Recib
el
mo, Amigo, y Paysano.
otro dia
una de Vmd. con
la inclusa
para
Don Manuel
Canela, y juntamente otra
suelta para el P. Francisco Robles:
ambas des-
pach poder del P. Anselmo con sobrescrito:
no dudo oy dia estn en mano de dicho Padre Anselmo, por haber llegado tan buen tiempo:
pues
el
mismo
dia que lleg
hubo ocasin
la
ligera; recib
tambin mi obrescrito, que
me
traxo el Fletador, quiera Dios llegase todo bien.
Ayer tarde
lleg
una
carreta del Pueblo de.San-
213
LOS JESUTAS
ta
Mara, y en ella llegaron dos sacos como
el
otro,
que despach de harina, dirigido al Padre Hilario: discurro son dos fanegas de harina: yo
estoy en
nimo de embiar en toda
la
semana
que viene, en una carreta, que hemos de despaal Colegio con trastes, dirigido poder del Padre Procurador, que el P. dar providenchar
cia,
para que con todo recato la ponga en casa
de Vmd. Esto es en suposicin, que Vmd. quiera,
y sino avisar Vmd. lo que le pareciere, que esto y no mas se executar; sin que Vmd, atienda molestia alguna, que puede haber sobre
nosotros; pues asi para el P. Hilario, quien sa-
luda en esta Vmd., como para mi nos es dicha

el servir
Vmd.
que corre por ac
es,
La
noticia,
que
los In-
dios de Loreto, viniendo de las Corrientes para

ac, tuvieron
una tormenta, que
les arrebat el
Bote; y yendo al otro dia en busca, y hallndo-
y queriendo caminar, de repente dieron los Paiaguas encima, matando .todos los Indios,
le
y quemaron destruyeron el Bote: fue providencia de Dios, que el P. Benitez no viniese
con
ellos. Infiera
Vmd.
las paces,
que tienen
EN EL PARAGUAY
213
hechas: yo les ajustara las paces,
ir si
me
dexaran
verles su lindo rostro con un Bote,
y alguna
gente de confianza. No soy mas molesto en esta ma, pues solo deseo que Vmd. me tenga presente para
mandarme, y que N. S. le mantenga en la salud, que mi afecto le desea. Paraguay, y Enero 13 de 1729 aos.
B. L. M. de
Vmd.
Su mayor
Servidor, Amigo, y Paysano D. Juan Thomz Araoz.
Seor General D. Mathias de Angles.
en
el
margen de dicha Carta
dice lo
siguiente:
Dichos sacos de harina vienen para Vmd., si bien no ha llegado carta, y los embia el P. Policarpo.
Concuerda
ginal,
lo aqu escrito
con
el
Informe ori-
que
el
General
Don Mathias de Angles y

de Mayo de 1731, y remi-
Gortari, Corregidor actual de la Villa de Potos

escribi en ella en 10
214
ti
LOS JESUTAS
los
muy
ilustres
Seores Inquisidores
Apostlicos del Santo Oficio de la Inquisicin
de los Reynos del Per, que reside en esta Ciudad de los Reyes; informndoles sobre los puntos,
que han sido causa de las discordias sucedidas en la .Ciudad de la Asumpcion de la

Provincia del Paraguay, y con testimonio de la
Carta que
el
muy
Rv. P. Laurencio Rillo de
la
Compaia de Jess, Piovincial de la Santa Provincia del Paraguay le escribi con fecha en el
Rio
la
Pasage en 24 de Febrero de 1729, y con carta original que dicho General asimismo
del
remiti con dicho informe; expresando habersela escrito
Don JuanThoms Araoz,

13
fecha el Pa-
raguai en
de Enero de dicho ao.
dichos
Papeles originales quedan en el secreto del Santo Oficio de dicha inquisicin que
me
refiero,
lo firm.
D. Andrs Garcia Calvo, Secretario.
Concuerda con
la
copia autntica por

el
duplicada, que ee remiti por
Tribuna
EN EL PARAGUAY
^^5
del Santo Ofici de la Inquisicin de la
Ciudad de Lima
drs de
tificada
al Sr.
Inquisidor D.
An-
Orbe y Larreategui, firmada y cerde D. Andrs Garcia Calvo, Secrede dicha Inquisicin de
tario del Secreto
Lima.
BX 3714
.P3A6
sNGLES Y GORTARI
Los jesutas en el
paraguay
HOV 21
1980
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y Qorbari Los jesutas en el Paraguay ^
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Los Jesuitas en El Paraguay - 1896 - Portalguarani

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Los Jesuitas en El Paraguay - 1896 - Portalguarani

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LOS JESUTAS EN EL PARAGUAY

www.portalguarani.com BIBLIOTECA PAEAGUA^^

MATHIAS DE ANGLS Y GORTARI

REIMPRESA SEGN LA EDICIN DE 769 LA. IMPRENTA REAL DE LA aACETA?>

LIBRERA Y CASA EDITORA

Asuncin del Paraguay.

MJY ILUSTEES SEOEES INQUISIDOEES

grave Comisin, que el exceSr. Marqus de Gastl-fuerte,

Virrey de estos Reynos, se ha dignado cometer la cortedad de mi talento en la

allanando y venciendo las

y naturales habitadores de aquel remoto Pas; no solamente he visto y manejado lo

he comprendido y experimentado con

cosas de tan sobresaliente entidad y consi-

derable tamao, que han servido de penetrante dolor mi conocimiento causndo,

su consideracin tan repetidos desvelos

hallndome continuamente punzade mi conciencia,, y de

conoca los riesgos que tenia en decir la

palabras y verdades al santo, prudente, zeloso y recatado Tribunal de V. S. Illma., en

debo creer se observar

d sobrados desengaos de la poca perseverancia en la justicia, y grande facilidad

con que se traslucen y revelan los mas importantes secretos y no siguindose en

remedio alguno aun los

se entere y reconozca la realidad de las

y Institutiones Eclesisticas, ni se quebranten las leyes de buen gobierno y

llevar para esto

desazn, inters, ni desafecto, sino solo en

Ministro constantemente pro-

Los habitadores Espaoles de

vincia del Paraguay compiten no solamente

sino que sin ofensa de los

Provincias de sus dilatados Dominios, ex-

que sirven S. M. en guerra

buena disposicin y disciplina militar, que no se ver mas puntualidad,

y obediencia en las Fronteras, Fortalezas y Plazas de Armas de Europa, y

sin que los Oficiales, ni los Soldados ten-

leve gratificacin, ni salario, ni

se les d por parte de S.

ayuda de costa para

corto socorro de pl-

vora, porque todo lo

cuyo Real Nombre no solamente

rencian, sino que parece que le adoran.

Tienen tan profundamente radicado

grande fervor con

entereza que estilaban antiguamente nuestros Abuelos,

la relajacin del Siglo, solo los

la conservan; imponiendo sus hijos de tal

suerte en la obediencia, sumisin, servicio,

hambre y dems calamidades, y

sueltos para defender el

y tan rePais, y la razn de

de aquella Provincia, por cuya causa que-

que tienen, para perseverar en su injusto

Antes de pasar mas individual ex-

presin, debo^asentar por firme y constante

llevo dicho) pare-

cia imposible, y merec

so las omito, porque no lo consiente la

verendos Padres de la Compaa; porque se

profeso sus Reverencias, que

de estos Reynos por

han significado con

afecto todos "los Prelados

monio que remito adjunto de la ginal, que recib en el Paraguay

rendo P. Laurencio Rulo, Provincial de la Compaia, que expresa mas de lo que yo