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A PAZ DE DEUS

Jr 29.7 Procurai a paz da cidade para onde vos fiz transportar; e orai por ela ao SENHOR, porque, na sua paz, vs tereis paz. DEFINIO DE PAZ A palavra hebraica para paz shalom. Denota muito mais do que a ausncia de guerra e conflito. O significado bsico de shalom harmonia, plenitude, firmeza, bem-estar e xito em todas as reas da vida. (1) Pode referir-se tranqilidade nos relacionamentos internacionais, tal como a paz entre as naes em guerra (e.g., 1Sm 7.14; 1Rs 4.24; 1Cr 19.19). (2) Pode referir-se, tambm, a uma sensao de tranqilidade dentro de uma nao durante tempos de prosperidade e sem guerra civil (2Sm 3.21-23; 1Cr 22.9; Sl 122.6,7). (3) Pode ser experimentada com integridade e harmonia nos relacionamentos humanos, tanto dentro do lar (Pv 17.1; 1Co 7.15) quanto fora (Rm 12.18; Hb 12.14; 1Pe 3.11). (4) Pode referir-se ao nosso senso pessoal de integridade e bem-estar, livre de ansiedade e em paz com a prpria alma (Sl 4.8; 119.165; cf. J 3.26) e com Deus (Nm 6.26; Rm 5.1). (5) Finalmente, embora a palavra shalom no seja empregada em Gn 12, ela descreve o mundo originalmente criado, que existia em perfeita harmonia e integridade. Quando Deus criou os cus e a terra, criou um mundo em paz. O bem-estar total da criao reflete-se na breve declarao: E viu Deus tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom (Gn 1.31). A INTERRUPO DA PAZ Quando Ado e Eva deram ateno voz da serpente, e comeram da rvore proibida (Gn 3.1-7), sua desobedincia introduziu o pecado e se interrompeu a harmonia original do universo. (1) Naquele momento, Ado e Eva experimentaram, pela primeira vez, culpa e vergonha diante de Deus (Gn 3.8), e uma perda da paz interior. (2) O pecado de Ado e Eva no jardim do den destruiu seu relacionamento harmonioso com Deus. Antes de comerem daquele fruto, tinham ntima comunho com Deus (cf. 3.8), mas depois esconderamse da presena do SENHOR Deus, entre as rvores do jardim (Gn 3.8). Ao invs de sentirem anelo pela conversa com Deus, agora tiveram medo da sua voz (Gn 3.10). (3) Alm disso, interrompeu-se o relacionamento harmonioso entre Ado e Eva como marido e mulher. Quando Deus comeou a falar-lhes a respeito do pecado que haviam cometido, Ado lanou a culpa em Eva (Gn 3.12), e Deus declarou que a rivalidade entre o homem e a mulher continuariam (Gn 3.16). Assim comeou o conflito social que agora parte integrante das difceis relaes humanas, desde as discusses e a violncia no lar (cf. 1Sm 1.1-8; Pv 15.18; 17.1), at os conflitos e guerras internacionais. (4) Finalmente, o pecado interrompeu a harmonia e a unidade entre a raa humana e a natureza. Antes de Ado pecar, trabalhava alegremente no jardim do den (Gn 2.15), e andava livremente entre os animais, dando nome a cada um (Gn 2.19,20). Parte da maldio divina aps a queda envolvia a inimizade entre a serpente e Ado e Eva (Gn 3.15), bem como uma nova realidade: o trabalho produziria suor e labuta (Gn 3.17-19). Antes havia harmonia entre a raa humana e o meio-ambiente, agora luta e conflito de modo que toda a criao geme e est juntamente com dores de parto at agora (ver Rm 8.22 nota). A RESTAURAO DA PAZ Embora o resultado da queda fosse a destruio da paz e do bem-estar para a raa humana, e at mesmo para a totalidade do mundo criado, Deus planejou a restaurao do shalom; logo, a histria da reconquista da paz a histria da redeno em Cristo. (1) Tendo em vista que Satans deu incio destruio da paz no mundo, o restabelecimento da paz deve envolver a destruio de Satans e do seu poder. Por isso, muitas das promessas do AT a respeito da vinda do Messias eram promessas da vitria e paz vindouras. Davi profetizou que o Filho de Deus governaria as naes (Sl 2.8,9; cf. Ap 2.26,27; 19.15). Isaas vaticinou que o Messias reinaria como o Prncipe da Paz (Is 9.6,7). Ezequiel predisse que o novo concerto que Deus se props estabelecer atravs do Messias seria um concerto de paz (Ez 34.25; 37.26). E Miquias, ao profetizar o nascimento em Belm do rei vindouro, declarou: E este ser a nossa paz (Mq 5.5). SoliDeoGloria Biblioteca Evanglica Virtual 1

(2) Por ocasio do nascimento de Jesus, os anjos proclamaram que a paz de Deus acabara de chegar terra (Lc 2.14). O prprio Jesus veio para destruir as obras do diabo (1Jo 3.8) e para romper todas as barreiras de conflito que tomasse parte da vida a fim de fazer a paz (Ef 2.12-17). Jesus deu aos discpulos a sua paz como herana perptua antes de ir cruz (Jo 14.27; 16.33). Mediante a sua morte e ressurreio, Jesus desarmou os principados e potestades hostis, e assim possibilitou a paz (Cl 1.20; 2.14,15; cf. Is 53.4,5). Por isso, quando se cr em Jesus Cristo, se justificado mediante a f e se tem paz com Deus (Rm 5.1). A mensagem que os cristos proclamam so as boas-novas da paz (At 10.36; cf. Is 52.7). (3) Apenas saber que Cristo veio como o Prncipe da Paz no garante que a paz se tornar automaticamente parte da vida; para experimentar a paz h que se estar unido com Cristo numa f ativa. O primeiro passo crer no Senhor Jesus Cristo. Quando assim faz, a pessoa justificada pela f (Rm 3.21-28; 4.1-13; Gl 2.16) e assim tem paz com Deus (Rm 5.1). Juntamente com a f, deve-se andar em obedincia aos mandamentos divinos a fim de viver-se em paz (Lv 26.3,6). Os profetas do AT declaram freqentemente que no h paz para os mpios (Is 57.21; 59.8; Jr 6.14; 8.11; Ez 13.10, 16). A fim de que os crentes conheam sua paz perptua, Deus lhes tem dado o Esprito Santo, que comea a operar em ns um aspecto do fruto, que a paz (Gl 5.22; cf. Rm 14.17; Ef 4.3). Com a ajuda do Esprito, deve-se orar pedindo a paz (Sl 122.6,7; Jr 29.7; ver Fp 4.7 nota), deixar que a paz governe o corao (Cl 3.15), buscar a paz e segui-la (Sl 34.14; Jr 29.7; 2Tm 2.22; 1Pe 3.11), e esforar-se por viver em paz com o prximo (Rm 12.18; 2Co 13.11; 1Ts 5.13; Hb 12.14).

AUTOR: SITE: maisjesus.net CPIA: quarta-feira, 12 de setembro de 2007, 10:27:18

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