O DIABO INVENTOU A ESCOLA?

A ESCOLA ATIVA NA VISO DE ADOLPHE FERRIRE GT 2 Histria da Educao Eliane Teresinha Peres FaE/UFPel CEIHE (Centro de Estudos e Investigaes em Histria da Educao)

1. O Profeta da Educao Nova: Adolphe Ferrire Queiram ouvir esta histria. Um belo dia, deu o diabo uma saltada terra, e verificou, no sem despeito, que ainda c se encontravam homens que acreditassem no bem. Como no falta a Belzeb um fino esprito de observao, pouco tardou em se aperceber que essas criaturas apresentavam caracteres comuns: eram boas, e por isso acreditavam no bem; eram felizes, e por conseqncias boas; viviam tranqilas, e por isso eram felizes. O diabo concluiu, do seu ponto de vista, que as coisas no iam bem, e que se tornava necessrio modificar isto. E disse consigo: A infncia o porvir da raa; comecemos, pois, pela infncia. E apresentou-se perante os homens como enviado de Deus, como reformador da sociedade. Deus, disse Belzeb, exige a mortificao da carne, e mister comear desde criana. A alegria pecado. Rir uma blasfemia. As crianas no devem conhecer alegrias nem risos. O amor de me um perigo: afemina a alma dum rapaz; preciso separar me e filho, para que coisa alguma se oponha sua comunho com Deus. Torna-se necessrio que a juventude saiba que a vida esforo. Faam-na trabalhar (...); encham-na de aborrecimento. Que seja banido tudo quanto possa despertar-lhe interesse: s proveitoso o trabalho desinteressado; se nele se mistura prazer, est tudo perdido! Eis o que disse o diabo. A multido, beijando a terra, exclamou: - Queremos-nos salvar! Que devemos fazer? - Criem a escola. (...) (Adolphe Ferrire, 1928, p. 11/12).

Adolphe Ferrire (1879-1960) publicou a historieta reproduzida acima em 1920, em um livro chamado Transformons lcole, que foi traduzido para a lngua portuguesa,

2 em Portugal, em 1928 (Transformemos a Escola. Apelo aos pais e s autoridades. Paris: Livraria Francesa e Estrangeira Truchy-Leroy)1. Num ato de coragem e ousadia para a poca e para o lugar, Adolphe Ferrire sofreu algumas conseqncias por ter escrito tais palavras: foi alvo de crticas, pois a relao entre a escola e a criao diablica foi considerada ofensiva a uma das instituies mais importantes e sagradas da sociedade (vivia-se ainda um perodo de celebrao da escola decorrente da crena dos poderes dessa instituio, vivido ao longo do sculo XIX, chamado de sculo da escola e, tambm, sculo da infncia). Adolphe Ferrire foi obrigado a se retratar em funo dessa histria. Alguns anos depois de ter publicado o livro Transformons lcole, escreveu em outro livro, Lcole sur mesure la mesure du maitre, de 1931 (traduzido para o portugus em 1934: A escola por medida pelo molde do professor. Porto: Editora Educao Nacional), que fora mal compreendido, que sua inteno no era ofender pais, professores e tampouco manchar a imagem dessa cndida instituio, a escola (Cf. Adolphe Ferrire, 1934, pg. 51). Adolphe Ferrire foi um dos nomes mais expressivos do movimento da Educao Nova. Foi fundador do Bureau International dducation Nouvelle (1899) e um dos fundadores, juntamente com Pierre Bovet e Edouard Claparde, do Institut Jean Jacques Rousseau (1912), em Genve. Ajudou a criar, em 1921, durante o I Congrs Internacional de lducation Nouvelle, em Calais, na Frana, a Ligue Internacional pour l`ducation Nouvelle. Foi, durante muito tempo, diretor e colaborador da revista da Ligue, Pour lere nouvelle. Esteve, tambm, a frente dos trabalhos do Bureau Internacional dducation (criado em 1925). Ficou conhecido, ainda, por ser o redator dos 30 pontos da Educao Nova, publicado pela primeira vez no livro de Faria Vasconcelos, Une cole Nouvelle em Blgique (1915). Escritor de vrios ensaios sobre a Escola Ativa, Ferrire foi, sem dvida, um sujeito polmico, crtico da escola de seu tempo e, tambm, convicto defensor dos princpios da Escola Ativa. Foi chamado de profeta da Educao Nova, de advogado entusiasta da Pedagogia Funcional (mile Planchard no Prefcio da traduo portuguesa de A Escola Activa, 1965), de apstolo
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Tive a oportunidade de consultar um exemplar dessa traduo (Transformemos a Escola. Apelo aos pais e s autoridades) que foi de um dos tradutores - lvaro Viana de Lemos, um dos nomes mais expressivos do movimento da Escola Nova em Portugal. Junto ao livro h um recorte de jornal de um artigo de Ferrire com as seguintes anotaes manuscritas: Esta edio foi malfadada por motivo do levantamento de Braga ... de fev. de 27. Eu estivera com A. Srgio em agosto ou setembro em Paris. Meu pai faleceu em.... No saiu no livro/que no foi posto a venda em Portugal. A edio foi toda para o Brasil por motivos polticos e portanto teve em parte da redao diferente da que os 2 tradutores lhe havia, dado. AL. A questo da traduo das obras de Adolphe Ferrire para o portugus e da sua circulao em Portugal e no Brasil um trabalho que est em andamento.

3 convencido e incansvel, mais fascinante filsofo da educao renovada (Loureno Filho na apresentao da edio brasileira de A lei biogenetica e a Escola Activa, 1929), de grande apstolo da Educao Nova (Antnio Srgio no prefcio da obra Transformemos a escola, 1928). Ferrire foi, acima de tudo, um propagandista dos princpios da Escola Ativa. No intuito de divulgar sua obra e suas idias Ferrire excursionou, durante o ano de 1930, por alguns pases da Amrica do Sul2, designadamente pelo Equador, Peru, Chile, Argentina, Paraguai, Uruguai e ao final desse trajeto seu destino foi o Brasil. No pode, porm, em funo da agitao e dos acontecimentos desencadeados pela Revoluo de 30, desembarcar do navio que o trouxera das terras platinas. Impossibilitado de desembarcar no Rio de Janeiro, Ferrire seguiu, ento, diretamente para Portugal e Espanha, permanecendo apenas um dia em terras brasileiras a bordo do navio. Ferrire registrou o itinerrio da sua viagem: celui-ci [a viagem] nous conduisit, davril octobre 1930, par le canal de Panama, en Equater (six semaines), au Prou (trois jours), au Chili (six semaines), puis Mendoza et Buenos Ayres (trois semaines), Montevideo (dix jours), Rosario, Santa F, Paran; au Paraguay (doze jours) et Rio (un jour) (A. Ferrire, 1931, p.8). A viagem de Adolphe Ferrire foi, segundo ele mesmo registrou, uma demanda da seo da Ligue Internacional pour Lducation Nouvelle do Chile. Segundo Ferrire, o representante da Ligue chilena escreveu a ele, em 1928, nos seguintes termos: pouvez-vous nous recommander un conferncier qui pourrait venir parler ici de lEducation Nouvelle? Il serait bom que quelquun de comptent vnt faire le point et donner linterprtation conforme la science, de doctrines divergentes aujourdhui aux prises au Chili (Ferrire, 1931, p.13). E segue Ferrire explicando a origem da sua viagem pela Amrica Latina: en mme temps, le centre europen de la Ligue elle2

Ferrire registrou suas conferncias e seus contatos na Amrica do Sul. Segundo ele, foram 11 conferncias no Equador (8 em Quito, 1 em Riobamba, 2 em Guayaquil); 2 no Peru (em Lima); 23 no Chile (14 em Santiago, 4 em Conception, 1 em Chillan, 4 em Valparaso); 26 na Argentina (7 em Mendoza, 3 em La Plata, 12 em Buenos Aires, 1 em Rosario, 1 em Parana, 1 em Santa F e 1 em Posadas); 10 no Uruguai (8 em Montevidu e 2 em Colonia Valdense); e finalmente, 6 no Paraguai (5 em Assuncin e 1 em Villarica). Foram, no total, 78 conferncias proferidas por Ferrire durante sua estadia na Amrica (Ferrire, 1931, p. 17). Em relao aos seus contatos com autoridades polticas e educacionais, Ferrire registrou que foi recebido pelas seguintes pessoas: no Equador pelo Presidente da Repblica, Ministro da Instruo Pblica e Diretor do Ensino Primrio; Peru: Ministro da Instruo Pblica e Reitores das Universidades de Lima e de Cuzco; Chile: Ministro da Instruo Pblica e Diretores do Ensino Primrio e Secundrio; Argentina: Presidente da Repblica, Diretores do Ensino Primrio e Secundrio, Reitores das Universidades de La Plata e Buenos Aires; Uruguai: Ministro da Instruo Pblica, Diretor do Ensino Primrio, Reitor da Universidade; Paraguai: Presidente da Repblica, Ministro da Instruo Pblica, Diretor do Ensino Primrio, Reitor da Universidade (1931, p. 18-19).

4 mme et le Bureau International dducation de Genve ont manifest le dsir detablir des contacts plus troits avec les pdagogues de renom et les autorits scolaires de lAmrique Latine. Ce concours de circonstances a entrane la dcision et lon a choisi dun commum accord, pour ce voyage, lanne 1930 (p. 13). Este foi um dos objetivos da viagem de Adolphe Ferrire: estabelecer contatos com pedagogos e professores da Amrica Latina. Pretendia, tambm, conhecer as experincias pedaggicas renovadoras desses pases e recolher documentao para o Bureau International dducation Nouvelle. Durante os seis meses em que passou visitando os pases da Amrica do Sul, conhecendo as experincias pedaggicas de carter inovador e reunindo material educacional para o Bureau, Adolphe Ferrire ministrou cursos, proferiu inmeras palestras, visitou instituies, foi recebido por autoridades locais e manteve contato com pedagogos e professores dos pases em que visitou (Equador, Peru, Chile, Argentina, Paraguai, Uruguai). Alm desse trabalho de divulgao de suas idias pela Amrica do Sul, preciso considerar que as tradues de algumas obras de Adolphe Ferrire, tanto para o portugus quanto para o espanhol, foram uma tentativa de ampliar o pblico leitor dessa literatura pedaggica e de conquistar novos seguidores e adeptos dos princpios da Escola Ativa fora do contexto europeu. Foi possvel, at agora, identificar cinco obras de Adolphe Ferrire traduzidas para o portugus. So elas: 1. A lei biogenetica e a Escola Activa. So Paulo: Editora Companhia Melhoramentos, 1929. (Biblioteca de Educao). Traduo de Noemy Silveira. Apresentao de Loureno Filho3. 2. Transformemos a Escola. Apelo aos pais e s autoridades. Paris: Livraria Francesa e Estrangeira Truchy-Leroy, 1928. (Biblioteca do Educador). Traduo de lvaro Viana de Lemos e Joo Ferreira da Costa. Prefcio de Antnio Srgio. Original: Transformons lEcole. Appel aux parents et aux autorits (1920). 3. A Escola Activa. 1 traduo: 1934. Porto: Editora Educao Nacional. Traduo, adaptao e comentrios de Domingos Evangelista. Traduzido da 4 edio (Reduzida um volume): LEcole Active (1927).

Para o caso desta traduo brasileira no h indicaes se foi utilizado ou no o original escrito por Ferrire. Fica difcil precisar de onde Noemy Silveira fez a traduo. Em algumas obras de Ferrire h indicao de que este trabalho foi publicado por ele em 1910 em Arquivos de Psicologia. Outro dado de que em 1928, havia sido publicado em lngua espanhola La Ley biogentica y la Escuela Activa, com um estudo preliminar de Lorenzo Luzuriaga (Madrid: Publicaciones de la Revista de Pedagogia, 1928).

5 4. A Escola Activa. 2 traduo: 1965. Lisboa: Editorial Aster. Traduo: Jorge Babo. Prefcio: mile Planchard. Traduzido e extrado das obras LEcole Active e Autonomie des Ecoliers. Original: LEcole Active (1920). Tomo I e II e Autonomie des Ecoliers. 5. A escola por medida pelo molde do professor. Porto: Editora Educao Nacional, 1934. Traduo: Vtor Hugo Antunes. Original: Lcole sur mesure la mesure du maitre (1931).

2. Algumas consideraes sobre as obras de Ferrire traduzidas em Portugal e Brasil Antnio Srgio, pedagogo, filsofo e ensasta portugus 4 , exilado em Paris, fundou, em 1928, a Biblioteca do Educador. o prprio fundador e diretor dessa Biblioteca quem faz o prefcio daquela que provavelmente a primeira obra de Adolphe Ferrire traduzida para a lngua portuguesa. Segundo as palavras do prprio Antnio Srgio, a traduo de Transformons lcole, foi feita por um nobre pedagogista, lvaro Viana de Lemos, professor da Escola Primria de Coimbra, e por um talentoso artista, Joo Ferreira da Costa (Nota 1, p. 7). No prefcio da obra Transformemos a Escola. Apelo aos pais e s autoridades (1928), Antnio Srgio dirige-se a Ferrire como um grande apstolo da Educao Nova (p. 5). Apresenta, tambm, o principal objetivo dessa traduo: dar s pessoas no familiarizadas com a Educao Nova o conhecimento da inspirao geral da moderna cincia pedaggica, bem como preparar para a faina que projectamos (a da reforma eficaz da educao pblica portuguesa) a atmosfera de simpatia sem a qual a veramos estiolar-se, no meio da indiferena, da incompreenso, e at da hostilidade da nossa gente (p. 5). A reforma da instruo pblica parece ter sido o mote principal para a traduo dessa obra. Vale a pena a transcrio de uma nota de rodap feita por Antnio Srgio no incio do Captulo II. Em seqncia nota do autor, na qual Ferrire alerta que tal captulo, A escola e as reivindicaes da Psicologia, tinha sido escrito para um congresso de neurologia, e que

Antnio Srgio de Sousa (1883-1969) foi um dos principais lderes do processo de renovao pedaggica de Portugal desde os anos 20. Fundador da Junta Propulsora dos Estudos. Responsvel pela seco portuguesa da Liga Internacional Pr-Educao Nova. Director da Liga Propulsora da Educao em Portugal. Ministro da Instruo Pblica de dezembro de 1923 a fevereiro de 1924 (Candeias, A., Nvoa, A., Figueira, M.H. Sobre a Educao Nova: cartas de Adolfo Lima a lvaro Lemos (1923-1941). Lisboa: Educa, 1995). Antnio Srgio foi, tambm, aluno do Institut J.J. Rousseau em Genve entre os anos de 1914 e 1916.

6 portanto era dirigido a mdicos e a outros cientistas, e que por essa razo no julgou necessrio desenvolver certos princpios de ordem biolgica e psicolgica, Antnio Srgio diz: (...) Como porm a traduo portuguesa da obra no destinada a cientistas, mas propaganda a favor da reforma da educao junto ao grande pblico portugus e brasileiro, e a preparar ambiente para a obra renovadora de uma Junta de Orientao dos Estudos (cuja criao propugnamos) esclareceremos em duas ou trs notas os pontos que nos parecem carecer delas (Nota 1, p. 49. Grifo meu). Nesse prefcio, bem como nas notas que incluiu, Antnio Srgio faz um apelo contundente para a formao dessa Junta de Orientao dos Estudos. A Junta, segundo A. Srgio, seria um organismo independente da mquina oficial da instruo pblica e teria como fim a preparao da futura escola (p.6). Ele conclui seu prefcio com um forte apelo juventude do pas, aos moos generosamente, couraados de tenacidade e de pacincia herica, para que dessem continuidade, sem esmorecer, a obra de renovao social pela via da escola. A traduo dessa obra parece indicar um esforo do grupo ligado a renovao educacional em Portugal, no sentido de divulgar e popularizar as idias do movimento da Escola Nova. Dois importantes nomes do movimento renovador portugus estiveram envolvidos diretamente na traduo dessa obra: Antnio Srgio, como diretor da srie e redator do prefcio da traduo, e lvaro Viana de Lemos, como um dos tradutores do livro. Alm do Prefcio de Antnio Srgio, o livro Transformemos a escola est assim dividido: Prlogo, contendo a histria, em parte reproduzida no incio desse trabalho, e quatro captulos. Cada captulo contm, ainda, sees. A organizao a seguinte: Captulo I: As responsabilidades. I. A propsito do impulso vital; II. De quem a culpa?; III. Os pais; IV. Uma colaborao necessria. Captulo II: A Escola e as reivindicaes da Psicologia. I. As seis principais leis da evoluo psicolgica; II. De que maneira a escola tradicional se conduz a respeito destas leis; III. Como a escola nova compreende a aplicao destas leis. Captulo III: Algumas escolas modelos. I. As escolas Montessori; II. As escolas do Dr. Decroly; III. As escolas novas no campo; IV. A escola de Odenwald, de Paul Geheeb; V. A escola de Hof-Oberkirch, de Hernman Tobler, e a economia de foras no horrio escolar; VI. A escola de cultura comum de Paulo Desjardins; VII. A Universidade Popular por correspondncia do Dr. N. Rubakine; VIII. A Universidade Popular no campo, de Nerman Lietz; IX. O educador

7 do futuro. Captulo IV: Ante-projeto de Reforma da Educao Pblica na Suia. I. O regime actual Questes de organizao - Aco pedaggica; II. O regime de transio; III. O regime do futuro A educao nova, objecto, mtodos e programas A educao fsica Organizao dos estudos A educao moral e social; IV. Disposies gerais. Por fim, as concluses do autor. Pela sua especificidade, a primeira traduo de Lcole Active (A Escola Activa, 1934), merece uma ateno especial. O tradutor Domingos Evangelista fez, como ele mesmo afirma, mais que uma traduo. O pedagogo portugus fez uma adaptao do original de Ferrire Lcole Active, publicado pela primeira vez em 1922. Isso est anunciado ao leitor j na capa da obra traduzida: traduo, adaptao e comentrios de Domingos Evangelista. H, tambm, depois de um breve prefcio de Adolphe Ferrire que leva o sugestivo nome de Que a Escola Activa?, e de um Prefcio traduo portuguesa, tambm do prprio Ferrire, um texto de Domingos Evangelista denominado Preveno do tradutor. Nesse texto, o leitor prevenido do tipo de traduo feita: uma verso independente, reduzida, comentada, com pginas originais omitidas e adequada a realidade portuguesa (p. XIII-XIV). Pode-se dizer, assim, que no seu trabalho de traduo, adaptao e comentrios, Domingos Evangelista fez de Lcole Active, uma outra obra: incluiu subttulos, ao lado do texto, destacando a idia principal do trecho e, tambm, notas explicativas, opinativas e de resumos da obra original. A traduo portuguesa de 1934 tem a seguinte estrutura: Que a Escola Activa?; Prefcio a traduo portuguesa (ambos de Ferrire); Preveno do tradutor. Seguindo, ento, dos captulos: A Escola Activa; Captulo I: Alguns precursores da Escola Activa; Captulo II: A actividade manual na Escola Activa; Captulo III: A actividade social na Escola Activa; Captulo IV: A actividade intelectual na Escola Activa; Captulo V: O futuro da Escola Activa. O livro tem, ao todo, 195 pginas. Ainda h, nessa primeira traduo/adaptao portuguesa, o Prefcio de Ferrire da 3 e 4 edies francesas. A traduo em Portugal foi feita pela 4 edio, quando o autor tinha j suprimido uma parte considervel da obra inicial (1 edio). Conforme o autor mesmo afirma, desde a 3 edio do livro em francs ele havia suprimido a parte histrica e a parte psicolgica da obra original. A segunda traduo de Lcole Active (A Escola Activa, 1965), foi feita por Jorge Babo e prefaciada por mile Planchard (Universidade de Coimbra). A estrutura da obra a seguinte: Prefcio da quinta edio, Captulo I: O que a Escola

8 Activa (mesma questo da primeira traduo); Captulo II: Os fundamentos psicolgicos da Escola Activa (no aparece na primeira traduo); Captulo III: A actividade manual na Escola Activa; Captulo IV: A actividade intelectual na Escola Activa; Captulo V: A actividade social na Escola Activa (os trs includos na primeira traduo); Captulo VI: A autonomia dos estudantes; Captulo VIII: Inconvenientes e vantagens da autonomia; Captulo VIII: As condies do xito (trs ltimos ausentes da primeira traduo). Na verdade, h indicao de que essa traduo (adaptao?) foi feita a partir de duas obras de Ferrire: Lcole Active e Autonomie des Ecoliers, o que faz dessa obra, em relao a primeira, praticamente outra traduo. A obra, A escola por medida pelo molde do professor, publicada pela Editora Educao Nacional, de Porto, em 1934, foi traduzida por Vtor Hugo Antunes. O livro est organizada em duas partes: Parte Crtica (I) e Parte Construtiva (II). Na Parte I o ttulo Exposio Documentada e h sete itens desenvolvidos: I. A escola por medida; II. O molde do professor; III. O sistema dos programas mltiplos; IV. A nova criana; V. A escola serena; VI. O professor da Escola Nova; VII. A personalidade do professor. Na Parte II, intitulada Como se pe o problema, so desenvolvidos os itens VIII ao XVIII e que denominam-se: VIII. A escola como instrumento do professor; IX. O obstculo dos exames; X. Programas e horrios; XI. Mtodos antigos e novos; XII. A reforma pedaggica; XIII. O professor novo; XIV. A escola pblica renovada; XV. Os diversos programas; XVI. Para uma melhor preparao do corpo docente; XVII. Realizaes em matria de legislao escolar; e, por fim, no item XVIII, o autor apresenta as suas concluses. Nesta obra, Ferrire ocupa-se basicamente do professor e de sua formao. Certamente provocando seu colega de Instituto, Edouard Claparde, que na mesma poca escrevera A escola por medida, cuja centralidade eram os alunos, as diferenas individuais e os processos de aprendizagem, Ferrire faz reflexes em torno de uma questo principal: porque nos preocupamos com as aptides do aluno e no com as do professor? (1934, p. 9). nica obra de Ferrire traduzida no Brasil, a Lei biogenetica e a Escola Activa foi publicada como volume IX da Biblioteca de Educao da Companhia Melhoramentos de So Paulo, em 1929. A Biblioteca de Educao foi um dos projetos editorais mais importantes dos anos 20-30 no campo educacional; organizada e dirigida por um dos homens mais importantes e influentes do campo pedaggico brasileiro, Loureno Filho, era destinada aos srs. professores, primarios e secundarios,

9 normalistas e estudantes, como aos srs. paes em geral, interessados em conhecer, de um modo claro e conciso, as bases scientificas da educao e seus processos racionaes (A lei biogenetica e a Escola Activa, 1934). A tradutora, Noemy Silveira, foi professora na Escola Normal e assistente de Loureno Filho. A estrutura do livro a seguinte: inicialmente, uma espcie de prefcio (embora no leve esse nome) denominado de Ferrire e a Escola Nova, escrito por Loureno Filho; seguida das duas partes da obra. A primeira, com quatro captulos: I. Correntes novas no campo da Educao; II. O objectivo da Escola Popular; III. Meios para atingir o verdadeiro objectivo da Escola Popular; IV. Resumo e Concluses da I Parte. A segunda parte inicia-se com o texto: Projecto de organizao da Escola Nova. 1 Do Programma de Estudo. Em seguida, so apresentadas trs sees: Primeira Seco Perodo dos interesses imediatos. Alunos de 6 a 9 anos; Segunda Seco Perodo dos interesses concretos especializados. Crianas de dez, onze e doze anos; Terceira seco: Perodo de interesses abstractos. Crianas de 13 a 14 anos. 2 Do horrio Subdiviso das horas de estudo. A estrutura das obras de Ferrire traduzidas no Brasil e em Portugal permite-nos perceber o quanto algumas questes eram recorrentes na produo do autor. Esclarecer pontualmente os princpios da Escola Ativa era uma das principais preocupaes de Ferrire.

3. Obreiros e construtores da paz e da justia: a Escola Ativa na viso de Adolphe Ferrire Ainda h pouco uma das mais experimentadas educadoras suias exclamava, depois de ter considerado o horizonte do futuro de uma educao nova ao servio da vida e servida pela cincia: devia lanar-se fogo a todas as escolas actuais e mandar embora os professores, a fim de que melhor se pudesse reedificar sobre um terreno novo! um exagero, sem dvida, tal afirmao, mas contm uma grandessssima verdade (...). A escola tradicional j deu o que tinha que dar, j viveu o que tinha que viver (Adolphe Ferrire, 1920, In: Nvoa, Antnio, 1995, p. 25). (...) bomba atmica destruidora, necessrio opor esta energia atmica de ordem constructiva e espiritual: a Escola Activa! E que esta vena em poderio aquela (Adoplhe Ferrire, 1965, p. 17). As palavras de Adolphe Ferrire so emblemticas e sintetizam a vontade de todas aqueles que ao redor do mundo aderiram aos princpios da Escola Ativa: mudar a

10 sociedade! Preserv-la dos malefcios humanos! Construir atravs da escola um novo mundo! Espiritualizar as novas geraes! Remediar os males sociais e morais! Loureno Filho, ao traduzir uma das obras de Ferrire para o portugus, afirmou que a redempo da humanidade pela obra da escola renovada foi a idia que fez de Ferrire o apstolo incansvel da Educao Nova (1929, p. 5). Ferrire foi, por um lado, um crtico veemente do que denominava de escola tradicional e, por outro, depositava todas as suas esperanas na nova escola. Ao referise aos educadores ligados Educao Nova, Antnio Nvoa (1995) afirmou que, paradoxalmente, nunca ningum desconfiou tanto da escola e nunca ningum acreditou na escola como os grupos que deram corpo e voz Educao Nova (p. 31). Certamente Adolphe Ferrire expressa bem esta posio. Para Nvoa, com o movimento da Escola Nova, pela primeira vez, na histria da pedagogia, uma corrente de pensamento alicera suas propostas de aco num crtica de fundo ao modelo escolar. Era enfim revelado o reverso da medalha da educao escolarizada, cuja virtudes tinham sido cantadas ao longo de todo sculo da escola (1995, p. 31). A histria do movimento da Escola Nova revela que havia muitas divergncias e discordncias em relao ao qu e como seria a escola renovada. Neste sentido, pode-se indagar: o que afinal unia homens e mulheres ligados ao movimento da Educao Nova espalhados ao redor do mundo, que no final do sculo XIX e principalmente incio do sculo XX, insurgiram-se contra a escola e, ao mesmo tempo, tantas expectativas depositaram nessa instituio? Segundo Daniel Hameline, a unidade das diferentes tendncias da Educao Nova se fez em torno da crtica de uma educao que se dizia tradicional que no fcil de precisar suas caractersticas seno dizer que ela nociva para os educandos (In Nvoa, 1987, p. 733). Adolphe Ferrire, ao referir-se Escola Ativa ao que tudo indica termo utilizado pela primeira vez por Pierre Bovet, diretor do Instituto Jean Jacques Rousseau, em 1918 -, dizia que tratava-se de um movimento de reaco contra o que subsistia de medieval na escola, contra seu formalismo e seu hbito de se colocar margem da vida, contra a sua incompreenso radical daquilo que constitui o fundo e a essncia da natureza da criana. Assim, para ele, Escola Ativa era a escola fundada sobre a cincia da criana, ou em outras palavras, era a aplicao das leis da psicologia educao das crianas. Ferrire insiste neste aspecto em suas obras. Frisava que a Escola Ativa no era um mtodo como tantos outros, mas a aplicao das leis da psicologia gentica educao. Para ele, no era possvel atuar sobre a criana, mas incit-la a agir

11 autonomamente. Dizia ento: Fora disto, no h Escola Activa (1965, p. 16). Ferrire considerava que a Escola Ativa, pela primeira vez na Histria fez justia criana (1965, p. 23). Para ele, os pedagogos do passado teriam somente adivinhado a infncia, com a Escola Ativa foi possvel conhec-la. Incansavelmente Ferrire questionava-se sobre o que a criana?. Em A Escola Activa (1965), diz: (...) A criana, muitas vezes se tem dito, no um adulto incompleto: , em cada idade, um ser sui generis (...). Sob vrios aspectos, um primitivo, um involudo, um equivalente do selvagem, possuindo, a mais, todo um mundo de virtualidades ainda ocultas nas profundezas do seu organismo fsico e psquico, e que na altura prpria surgiro superfcie (p. 24). Ferrire defendia que uma das funes principais do professor era justamente a de despertar essas virtualidades ocultas nas profundezas da alma infantil! Com a divulgao da Escola Ativa Ferrire tambm ajudou a produzir, portanto, uma nova identidade docente. Ele afirmava que o novo professor deveria, entre outras coisas, ter autonomia pedaggica, dominar a cincia da infncia, ser um observador tenaz, ser um provocador e condutor da espontaneidade das crianas, descobrir e despertar o interesse infantil, ser contido e no se antecipar s necessidades e interesses das crianas. Sintetizando: um profundo conhecedor da alma humana! Escreveu ele: Observar a criana, despertar nela as suas curiosidades, esperar que o interesse a leve a formular perguntas, ajud-la a achar-lhes a resposta; gastar poucas palavras e apresentar muitos factos, fazer observar ao vivo, analisar, experimentar, fabricar, colecionar: deixar criana a liberdade da palavra e da aco na medida compatvel no com uma certa ordem aparente, mas com o trabalho real; esperar que a necessidade dum estudo neste ou naquele domnio se manifeste nitidamente no aluno; nada forar para no provocar os seus reflexos de defesa que inibem cedo toda a aco progressiva espontnea; ser menos um professor e examinador que um porteiro de espritos, menos um polcia que um bom juiz a que se recorre espontaneamente; ter uma alma rica de actividade prpria, profunda, original, capaz de observar a serenidade e de se exprimir com sinceridade eis o papel do educador moderno (1934, p. 191-192). O movimento de renovao pedaggica que colocou a criana no centro do processo pedaggico, que produziu e enalteceu a Psicologia Educacional como fonte de toda a sabedoria sobre a infncia e a escola, precisou, tambm, construir um novo perfil de professor. J no era suficiente um professor que dominasse os contedos e os mtodos de ensino, era preciso um especialista no desenvolvimento infantil. Processou-

12 se aquilo que Thomas Popkewitz (1998) caracterizou como reenquadramento da identidade profissional dos docentes. Tratamento sistemtico na obra de Ferrire teve, tambm, a determinao das leis da educao. Desde o final do sculo XIX, em praticamente todo o mundo Ocidental, a Pedagogia procurou firmar-se como cincia no bojo da afirmao da cincia positiva. Os esforos de experimentao, de generalizao, de fixao de leis universais, indicam claramente esse movimento. O conhecimento e a determinao de leis (como afirmou Everardo Beckheuser, apoiando-se em Augusto Comte, necessidade da cincia determinar o que h de constante entre elementos variveis, 1942, p. 32) no campo pedaggico foi o esforo mais ntido desse processo. Adolphe Ferrire empreendeu esforos para estabelecer as leis da cincia pedaggica. Leis do progresso, da economia (mximo de efeitos teis, mnimos de esforos inteis), da consagrao e desenvolvimento da energia, do progresso por diferenciao e consagrao, da manifestao sucessiva dos instintos, tendncias, interesses, foram por ele tratadas. A Escola Ativa resumia-se em trs palavras para Ferrire: Cincia, Verdade e F. Dizia o autor que se a Escola Ativa tivera xito em diversos pases no mundo, isso no se devia a um homem, nem a um grupo, nem a uma nao, mas a Verdade que ela contm em si, sua conformidade com as grandes leis da vida e do esprito, que o Homem, na sua marcha vacilante para a luz, arranca dia aps dia ao Desconhecido (1965, p. 33). A Escola Ativa era baseada na autonomia dos educandos, na atividade espontnea, no auto-governo, na experincia pessoal da criana, na liberdade, na criatividade, na individualidade e nos mtodos ativos. A Escola Ativa seria, ento, a escola da espontaneidade, da expresso criadora, da liberdade. Para Ferrire, o fim da Escola Nova no era a aquisio de conhecimentos inscritos num programa, mas a conservao e aumento da potncia do esprito da criana (1934, p. 52), e seu objetivo seria o de formar personalidade equilibradas e harmoniosas, com o sentido de serem obreiros ativos e construtivos da justia e da paz no mundo (1934, p. 53). Todo o formalismo da escola e todas as prticas que estivessem margem da vida deveriam ser banidas definitivamente dos meios educacionais. O fim mais importante da Escola Ativa era o impulso espiritual da criana e o desenvolvimento da autonomia moral do educando. Ferrire debatia-se contra a moral

13 feita de frmulas e defendia a liberdade reflexiva, em que o indivduo j senhor do ambiente guia a sua vontade de forma a servir-lhe a inteligncia (1934, p. 67). A autonomia dos escolares tem, na obra de Ferrire, uma centralidade. Neste sentido, para ele, o ideal da escola seria o de libertar o aluno da tutela do adulto para o colocar sob a tutela da prpria conscincia moral (1934, p. 83). Na prtica, a autonomia dos escolares deveria ser uma forma de organizao escolar na qual se confiaria aos alunos a disciplina e o funcionamento escolar. Adolphe Ferrire defendia o desenvolvimento do trabalho escolar no sentido de que permitisse ao aluno a passagem daquilo que denominava de autoridade consentida (quando a criana recebe a matria prima dos seus juzos e forma hbitos) para a autonomia crescente, uma vez que senhoras de si mesmo, as crianas s-lo-o tambm da sua pequenina repblica (a escola) (1934, p. 85). Segundo ele, os alunos deveriam assumir responsabilidades da ordem social escolar para que mais tarde pudessem enfrentar devidamente os problemas da ordem poltica do seu pas (1934, p. 80). Para concluir, preciso dizer que Adolphe Ferrire foi um homem que acreditava profundamente na essncia humana e na redeno da humanidade pela escola. O desenvolvimento da liberdade humana e da democracia, o incentivo atividade espontnea da criana, autonomia moral e intelectual, o respeito pela individualidade dos escolares, a busca da justia, da paz mundial, da cincia enquanto elemento de progresso e de verdade, o aperfeioamento social, so os pilares do pensamento de Ferrire. Para entender quem foi esse homem e situar sua produo intelectual preciso perguntar: quem foi, afinal, Ferrire? Um psiclogo, bilogo ou socilogo? Um pedagogo, filsofo ou professor? Tudo isso ou nada disso? Neste sentido, mile Planchard ajuda-nos a entender a posio de Ferrire. Planchard no Prefcio da traduo da A Escola Activa (1965) assim caracterizou o Profeta da Educao Nova: O verdadeiro Ferrire, aquele cuja influncia h de continuar a exercer-se benficamente nos educadores de hoje e de amanh, no se encontra no bilogo nem at no psiclogo. A sua autntica originalidade e a sua mensagem devem ser procuradas na parte da sua obra que diz respeito directamente prtica escolar, escola activa (p. 11). Homem da prtica? Assim poderia ser caracterizado Ferrire? Talvez. No foi, contudo, essa imagem que ele prprio almejou para si. Ele pretendia, efetivamente,

14 passar para a histria como um dos grandes tericos da Escola Ativa. Sua produo e sua peregrinao pelo mundo indicam essa vontade.

Referncias Bibliogrficas: 1. BACKHEUSER, Everardo. Manual de Pedagogia Moderna. Edio da Livraria do Globo, Porto Alegre, 3 ed. atualizada e remodelada de Tcnica da Pedagogia Moderna, 1942. 2. FARIA DE VASCOCELOS. Une cole Nouvelle en Belgique. Prface de Adolphe Ferrire. Paris: Delachaux & Niestl, 1915. 3. FERRIRE, Adolphe. Transformemos a Escola. Apelo aos pais e s autoridades. Traduo de lvaro Viena de Lemos e J. Ferreira da Costa. Paris: Livraria Francesa e Estrangeira. 1928. (Biblioteca do Educador). 4. FERRIRE, Adolphe. A lei biogentica e a escola ativa. Traduo de Noemy Silveira. Prefcio de M. B. Loureno Filho. So Paulo: Editora Companhia Melhoramentos, 1929. (Biblioteca de Educao). 5. FERRIRE, Adolphe. A escola por medida pelo molde do professor. Traduo: Vtor Hugo Antunes.Porto: Editora Educao Nacional, 1934. 6. FERRIRE, Adolphe. A Escola Activa. Traduo de Domingos Evangelista. Porto: Editora Nacional de Antnio Figueirinhas, 1934. 7. FERRIRE, Adolphe. A Escola Activa. Traduo Jorge Babo. Prefcio de mile Planchard. Lisboa: Ed. Aster, 1965. 8. FERRIRE, Adolphe. Lautonomie des coliers. Lart de former des citoyens pour la nation er pour lhumanit. Neuchateul - Paris: Delachaux & Niestl, 1921. 9. FERRIRE, Adolphe. Lcole Active. 3 ed. Genve: ditions Forum, 1926. 10. FERRIRE, Adolphe. LAmrique Latine adopte lcole Active. Neuchteul - Paris: Delachaux & Niestl, 1931. 11. FERRIRE, Adolphe. La Ley biogentica y la Escuela Activa. Com un estudio preliminar de Lorenzo Luzuriaga. Madrid: Publicaciones de la Revista de Pedagogia, 1928. (Traduo espanhola). 12. NVOA, Antnio. Le temps des professeurs. Analyse socio-historique de la profession enseignante au Portugal (XVIII-XX sicle). Vol. I e II. Lisboa: Instituto Nacional de Investigao Cientfica, 1987. 13. NVOA, Antnio. Uma educao que se diz nova. In: CANDEIAS, Antnio; NVOA, Antnio; FIGUEIRA, Manuel H. Sobre a Educao Nova: Cartas de Adolfo Lima a lvaro Viana Lopes (1932-1941). Lisboa: Educa, 1995. 14. POPKEWITZ, Thomas. A administrao da liberdade. In: WARDE, Miriam Jorge (org.) Novas polticas educacionais: crticas e perspectivas. II Seminrio Internacional. So Paulo: PUC, 1998.