SISTEMA DE ENSINO PRESENCIAL CONECTADO HISTRIA WASHINGTON LUIZ VIDAL DE MELO

O SEXO FRGIL

Ibaiti 2010

WASHINGTON LUIZ VIDAL DE MELO

O SEXO FRGIL

Trabalho apresentado ao Curso Histria da UNOPAR - Universidade Norte do Paran, para a disciplina [Nome da Disciplina]. Comunicao e Linguagem Prof. Celso Leopoldo Pagnan.

Ibaiti 2010

INTRODUO A linguagem recria a realidade de acordo com a experincia de vida que cada individuo que a utiliza. Para a maioria dos estudiosos, a realidade em que vivemos gerada e modificada pela vida social. Assim como todos os sistemas simblicos foram fabricados por e para os homens, ento as mulheres tiveram pouco espao para contribuir com essa realidade social, por isso resulta derivada do ponto de vista masculino. o gnero masculino que comanda os sentidos, que exige ferozmente a concordncia, que impe suas regras, da mesma forma assim tambm na sociedade. A mulher tornou-se um ser onde tudo tem o ponto de vista masculino, j que foram eles os pioneiros da nossa sociedade.

DESENVOLVIMENTO

A linguagem viva, vive em constante transmutao e evoluo. Dicionrios refletem sempre posteriormente as mudanas vocabulares. A expresso correta vem se desgastando, causando distores. E o vocabulrio, arquivo do idioma e da cultura encontra-se centralizados nos dicionrios que registram, o termo no gnero masculino seja substantivo, adjetivo ou pronome. O feminino quando aparece nunca so neutras, nem positivas, mas sim muitas pejorativas. Pois, o dicionrio no s o armazm do idioma, mas o deposito da cultura. Nele esto pessoas. Neles, o sujeito da enunciao neutralizado. Uma lngua se expressa atravs de variedades sociais e regionais, registros, nveis, dialetos, grias, jarges que fazem parte da comunicao, pois a lngua um sistema simblico nas relaes sociais. Por isso ela no neutra, e no comunica apenas; permite a censura, a mentira, o desprezo, a opresso, o lazer, a alegria, o jogo. A ligao do individuo com a lngua passa por sua ligao com a sociedade. Assim, na linguagem existe tambm a diferenciao sexual, causa da discriminao. A discriminao sexual enraizada junto com a discriminao social pela convivncia de homens e mulheres. A lngua , um espelho cultural que fixa representaes simblicas, que repete preconceitos e esteretipos, ao mesmo tempo em que os alimenta. As diferenas entre o falar de homens e mulheres tm sido observadas desde a Antiguidade.Para alguns estudiosos a fala feminina seria caracterizada as interpretaes da comunidade sobre fatos, objetos,

por usos diferentes da lngua, onde a linguagem se tornaria pouco convincente e insegura, gerando assim mais discriminao quanto fala da mulher. Alguns admitem a existncia de um cdigo feminino e um masculino, diferente. A lngua dominante sempre dos homens e a das mulheres entendida como derivada. O campo cultural triunfa sobre o campo biolgico. As diferenas ecoam como desigualdades e as desigualdades como inferioridades.A mulher se percebe no mundo inferiorizada pelo homem, sem a menor autonomia e nem tem assegurada sua identidade. As representaes do mundo se fazem por via masculina.Os dicionrios definem o homem como equivalente a ser humano. A mulher quando citada nos dicionrios citada na maioria das vezes com termos desagradveis como mulher da vida, mulher errada, e outras. At mesmo quanto ao casamento quando o homem o esposo ou o marido, enquanto a mulher a esposa ou somente sua mulher. lembrada muito pouco nos dicionrios como me, senhora de sua casa, mas sim como subordinada do homem. Nunca os dois esto e p de igualdade, mas sim o homem sempre esta no comando e no campo superior. Algumas vezes so citadas como esposa e companheira, mas muitas s mesmo com adjetivos vulgares e especficos. J o homem pode vir at com sentido de maturidade, virilidade ou at mesmo de coragem, de lealdade, inteligncia, vitalidade e tambm de integridade. No verbete Homem, em nenhuma acepo ou exemplo, h aluses infidelidade, ou traos depreciativos, sendo vrios os papeis sociais designados (homem de negcios, homem pblico etc.). Isto j vem desde o comeo da humanidade, onde o homem era quem tomava a frente das situaes e descobertas, foi onde foi aprofundando o sentido de que o homem deve sempre estar acima da mulher. Aparecendo na maioria das vezes como um ser inseguro, submisso, indeciso e sem firmeza alguma. Atravs do discurso dicionarizado sobre as relaes homem x mulher, so prprios do homem a ao, a criao, a cincia, a coragem, a fora fsica e moral,

enquanto a mulher se equilibra na dualidade esposa x prostituta, a primeira, fiel, apagada, obediente e submissa, e a segunda ftil, perdida, volvel, parceira sexual de todos (mulher pblica) iniciadora nos mistrios do sexo para garotos (mulher-professora), a nica liberta da submisso, porm sedutora para o mal, como mostram as abonaes j vistas. Seu nome legio, pois vrias denominaes remetem a esse tipo de mulher. Se homem do povo, homem marginal e homem de rua so hipnimos de homem que revelam condio humilde de quase vtima social, revelam o respeito e a reverncia como o homem visto e em nenhum momento atingem sua virilidade ou diminuem seu papel social. A culpabilidade feminina aparece nos contedos eufmicos, mulher do mundo, da vida, da zona (debochada, dissoluta, degradada) e a srie enorme de termos chulos que denominam este tipo de mulher como prostituta e puta. At mesmo a termo fmea tem conotao negativa, diferente de macho. A representao social e os papeis econmicos se configuram numa srie de termos substitutos. Eles mostram a importncia do homem na vida pblica e os limites do domnio privado para a mulher. Ainda hoje difcil formar o feminino nos nomes de profisso como rbitro, professor-adjunto, presidente e muitos outros, ela que dona-de-casa, esposa, me. No mximo para ela, ser mulher de Csar, mulher de reputao intocvel. Mulher-de-letras no consta nas definies enquanto homem de letras est presente, junto com homem de Estado, homem de bem, homem de ao, homem do mundo. A lista de profisses masculinas de prestgio particularmente abundante desde as eclesisticas que no existem para mulheres, papa, bispo, arcebispo, at poeta que no satisfez com o feminino poetisa considerado inferior e quase igual a poetastro.As profisses femininas de prestigio so ambguas, ligadas beleza, modelo, graa ,miss, ao palco e cena ,atriz, artista, danarina, estrela, vedete. Domstica hipernimo muito freqente nas referncias mulher e suas atividades. Abrange at o campo do matrimonio, onde a traio de uma mulher vista com maus olhos em alguns lugares leva at ao apedrejamento, enquanto a traio masculina vista como masculinidade, insatisfao. A mulher deve estar

sempre com novidades dentro da relao buscando segurar seu marido.quando solteiro tambm se uma moa sai com muitos rapazes esta um agalinha ou uma biscate, enquanto o rapaz fica com fama de garanho. A mulher sempre discriminada , por mais que ela demonstre saber o que esta fazendo ou mesmo , fazendo melhor do um homem, devido a sociedade machista e retrgrada em que vivemos.

CONCLUSO

Esperamos que o homem algum dia veja o valor da mulher, e este seja citado no s nos dicionrios, mas em todo e qualquer lugar. A mulher sempre foi e sempre ser capaz de fazer o que qualquer homem seja capaz de fazer, ou at mesmo melhor do que muitos homens. Afinal de contas todos ns, sejamos homem ou mulher viemos de uma mulher. E no existe ser mais sublime com capacidade de amar, de liderar, organizar, criar e cuidar de uma casa e de uma famlia. O que todos buscamos na sociedade, onde tudo se moderniza e evolui, que no s as mulheres, mas todo ser que discriminado, ou injustiado tenha seu valor reconhecido e se no exaltado pelo menos respeitado em toda sociedade. Mesmo que esta sociedade tenha sido formada e criada pelo homem, pois este termo pode e deve ser ligado pelos dois, pois ambos formam a humanidade.

Referencias bibliogrfica

CARVALHO.Nelly.O dicionrio os fez homem e mulher. Disponvel em: http://www.filologia.org.br/ixcnlf/16/12.htm Acesso: 24-09-2010. GLASMAN.Jane Bichmacher de. Palavras mal ditas: Filologia e preconceito. Disponvel em: http://www.filologia.org.br/viicnlf/anais/caderno12-21.html Acesso: 24-09-2010