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La Iglesia Catlica en Baja California Sur a 35 aos de la Conversin de Territorio a Estado: una Institucin social consolidada.

Carolina Concepcin Gonzlez Gonzlez

Introduccin La Iglesia Catlica ha sido un actor muy importante dentro de la sociedad mexicana. La conquista del territorio de lo que hoy es Mxico, fue una empresa que incluy como parte central, la conquista espiritual de los pueblos sometidos. La colonizacin del noroeste de Mxico se dio en este mismo sentido. En algunas regiones, como lo que es hoy el Estado de Baja California Sur, el contacto con las comunidades indgenas se dio a travs de rdenes religiosas como, los Jesuitas,2 Franciscanos y Dominicos. Histricamente se ha visto que la Iglesia Catlica ha enviado como punta de lanza a rdenes y congregaciones religiosas a aquellos lugares donde la estructura diocesana no puede asentarse debido a algunas condiciones como lo son, reducido nmero de pobladores y ausencia de instancias polticas y econmicas que garanticen el crecimiento econmico. La existencia de un escenario que garantice el desarrollo poltico y econmico, asegura las condiciones para que la Iglesia pueda lograr su manutencin y crecimiento. Acontecimientos ocurridos en el plano nacional relacionados con la Iglesia, como lo fueron, la promulgacin de las Leyes de Reforma, de la Constitucin de 1917 y la guerra cristera, (Zugliani; 1976: 35-43) retrasaron el proceso de construccin de la estructura diocesana en sudcalifornia.3 A partir de la dcada de los cuarenta, esta situacin empez a revertirse debido a la poltica de reconciliacin que Manuel vila Camacho implant y que consisti en la aceptacin y asimilacin
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Este trabajo forma parte de la investigacin Iglesias y cambio social en Mxico 1950-2010. El caso de Baja California Sur. Proyecto que me encuentro desarrollando en el Doctorado en Sociologa de la Benemrita Universidad Autnoma de Puebla. 2 Esta orden religiosa ha sido estudiada ampliamente por el Dr. Ignacio del Ro Chvez, Investigador del Instituto de Investigaciones Histricas de la UNAM. 3 Con las leyes de reforma se expropiaron algunos bienes de la Iglesia; con la promulgacin de la Constitucin de 1917, se expulsaron a los sacerdotes Italianos del Instituto de San Pedro y San Pablo que oficiaban en esta localidad. Con la Guerra Cristera, la Iglesia se vio imposibilitada de enviar sacerdotes a la pennsula por lo que haba slo 3 sacerdotes para la labor de evangelizacin.

de las tradiciones que los gobiernos revolucionarios anteriores haban condenado como remanentes del antiguo rgimen (Blancarte; 1991:187) y esta propuesta por supuesto incluy a la Iglesia. El hecho simblico que estableci la posicin avilacamachista frente a la Iglesia fue, que en el discurso de toma de posesin se declar catlico. Esto provoc que la Constitucin fuera letra muerta y que la actividad de la Iglesia en campos hasta entonces restringidos se reanudara y lograran resultados hasta antes inimaginables. Segn Alicia Olivera de Bonfil, se abrieron gran cantidad de escuelas particulares de tipo confesional, donde abiertamente ejercan como educadores y maestros sacerdotes y monjas, y dentro de los programas de dichas instituciones se impartan y se imparten hasta la fecha clases de religin. (Olivera de Bonfil; 1966: 307) Creci el nmero de sacerdotes y de instituciones religiosas catlicas, con lo que la Iglesia en Mxico, inici el camino hacia la restauracin (Soledad Loaeza; 1989: 150-157).4 La apertura que denot el gobierno de vila Camacho, influy favorablemente para que a finales de la dcada de los cuarenta, la Iglesia se instalara de manera permanente en sudcalifornia. A partir de estos aos, en Baja California Sur, se inici un proceso de modernizacin que permiti a la Iglesia su crecimiento y consolidacin. El incremento de la poblacin a partir de los fenmenos migratorios hacia el territorio, en comunin con el fomento a las actividades econmicas, que se promovi desde la federacin para el desarrollo de la agricultura, activ la actividad comercial e impuls el paso de una sociedad rural a una sociedad urbana. El establecimiento de la zona libre que se implant entre 1960 y 1970, propici un crecimiento poblacional muy importante en La Paz, capital del Territorio. Durante estos aos, se fortaleci el movimiento social regionalista. En 1944 se cre el Frente de Unificacin Sudcaliforniano, cuyo logro en lo inmediato fue el nombramiento de un Gobernador nativo. Otro momento lgido del movimiento aconteci en 1970, con la reunin de diversos sectores de la poblacin en el poblado de Loreto. Los regionalistas de Loreto 70 aclamaron la demanda de contar con un gobernador

nativo, civil y/ o con arraigo para el territorio. Este movimiento fue la plataforma poltica para que, en 1974, se diera el trnsito de Territorio federado a Estado Libre y Soberano de Baja California Sur. La Iglesia estuvo en posibilidades de desarrollar su labor de evangelizacin y consolidarse en el hoy Estado, por el contexto local mencionado lneas arriba. Debido al incremento de la poblacin, a la diversificacin de las actividades econmicas y a la conversin de Territorio a Estado, la Iglesia estuvo en posibilidades de construir una comunidad basada en una feligresa que pudo apoyar con trabajo y recursos econmicos a la an en ciernes, organizacin diocesana. El trnsito de Territorio a Estado, asegur a los habitantes de Baja California Sur, la inclusin formal a un proyecto de nacin y a la expansin econmica derivada de un mejor presupuesto y de la recaudacin de impuestos. La Iglesia Catlica local, se consolid paralelamente a las instituciones polticas y econmicas del naciente Estado. Entre 1948 y 1957, su jurisdiccin transit de tierra de Misin a Prefectura Apostlica; a dos aos de instituido el Estado, en 1976, se elev a rango de Vicariato Apostlico. No es casualidad que en 1988 se haya creado la Dicesis de La Paz. A principios de esta dcada, se implant el modelo econmico de gran turismo en el municipio de Los Cabos. Esto redund, en un incremento importante de poblacin ya que se trata de una zona turstica que ha importado gran parte de sus profesionistas, trabajadores especializados y prestadores de servicios. En paralelo a lo anterior, se ha atrado a un gran nmero de inmigrantes de origen rural y campesino en la construccin, los servicios, la economa informal y el trabajo domstico (Castorena; 2007: 258). Lo que se va a presentar en las lneas que siguen5, es el proceso mediante el cual, la Iglesia Catlica en sudcalifornia, se instala de manera permanente, crece y
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Esta investigacin se soport en el enfoque cualitativo de investigacin a partir del trabajo de campo desarrollado en las diferentes parroquias. La entrevista a profundidad y la observacin participante, fueron los caminos, en los que descans, el acercamiento a la Iglesia. Agradezco al Obispo Braulio Rafael Len Villegas y a los prrocos Juvencio Aguilar, Lus Prez Chvez y Juan Gmez Esqueda, ste ltimo, vocero oficial de la dicesis, por el inters mostrado y paciencia hacia mi persona. El apoyo brindado por el Padre Daro Girardi, Jos Menegotto y Arsenio Ferrari, misioneros combonianos, merece mencin especial ya que proporcionaron informacin importante acerca de su congregacin religiosa y algunas impresiones sobre su quehacer en sudcalifornia. Expreso tambin mi agradecimiento por el tiempo de las entrevistas otorgadas a Alfonso Gavito Gonzlez, actualmente Director del Instituto Sudcaliforniano de Radio y Televisin del Gobierno del Estado de Baja California Sur, quien manifiesta un profundo inters por la Iglesia Catlica en

se consolida. Durante este desarrollo, construy su comunidad, cre una estructura diocesana, estableci un plan evangelizador y mantuvo relaciones, algunas veces de encuentro, y otras de desencuentro con el Estado. El proceso de instalacin y consolidacin de la Iglesia en sudcalifornia, ocurri en un contexto donde se fortalecieron tambin las instituciones polticas, econmicas y otras instituciones sociales. El resultado de esta investigacin se dividi en tres apartados; el primero, titulado una Iglesia local en vas de constituirse, se refiere al periodo 1948-1976. Versa de manera sucinta sobre la labor realizada por una Congregacin Religiosa de Misioneros llamados Combonianos Hijos del Sagrado Corazn de Jess, quienes llegaron al entonces Territorio Sur a finales de la dcada de los cuarenta, cuya labor considero, sent las bases para que la Iglesia Catlica estableciera una estructura diocesana; en este lapso, la organizacin administrativa de la Iglesia transit de Misin a Prefectura Apostlica y luego a Vicariato Apostlico. En esta nueva forma de organizacin, se nombr a un Obispo del clero secular, quien tuvo la responsabilidad de iniciar la construccin de la estructura diocesana. Se conocer el trabajo de Gilberto Valbuena Snchez y las relaciones que entabl con los representantes del poder civil. El segundo apartado se titula, la Creacin de la Dicesis de La Paz. Se refiere al periodo 1988-1999. El punto central en este lapso, es la instalacin de la estructura diocesana y el despliegue de estrategias emprendidas por el segundo Obispo de la Dicesis de La Paz, Braulio Rafael Len Villegas. Estos aos son importantes para la consolidacin de la Iglesia Catlica en Sudcalifornia. El crecimiento y la organizacin al interior, le permiti el trabajo hacia afuera. Se establecieron el Primer Plan de Pastoral y la Curia Diocesana. Debido a esto, el Obispo manifest posiciones importantes en relacin con el entorno poltico. El tercer y ltimo apartado da cuenta de la Iglesia local en el nuevo milenio. A partir del ao 2001, el Vaticano decidi nombrar a un nuevo Obispo, Miguel ngel Alba Daz. En este tiempo, destacan cambios en la estructura administrativa y

todos los niveles. Debido al desempeo de diversos cargos pblicos en el Gobierno del Estado de Baja California Sur, ha entablado una relacin muy estrecha con personajes importantes de la Iglesia local.

territorial, la adopcin de nuevos caminos pastorales y los esfuerzos por construir un clero local. La Iglesia emerge en estos tiempos como una institucin consolidada. Los ms de sesenta aos de presencia constante, le ha permitido la construccin de una comunidad reconocida por otras iglesias y por las instituciones polticas. Esto le ha dado autonoma y oportunidad de sostener una actitud crtica frente al entorno social, econmico y poltico que le rodea. I. Una Iglesia local en vas de constituirse6. (1948-1976) Resulta interesante conocer que todava en el siglo XX, lo que hoy es el Estado de Baja California Sur, haya sido considerado por la Iglesia Catlica, como tierra de misin. Lo anterior es motivo de reflexin si recordamos que la presencia de esta institucin se dej sentir en esta regin desde 1697 con la llegada de los misioneros jesuitas a la Baha de San Dionisio, cerca de lo que hoy es la poblacin de Loreto. No es objeto de este apartado, remitirnos a esos tiempos, pero es preciso mencionar que la Iglesia Catlica no pudo asentarse de una manera constante en estas tierras, hasta finales de la dcada de los cuarenta (1948) con la llegada de los misioneros de la Congregacin Hijos del Sagrado Corazn de Jess, conocidos entre la poblacin como Combonianos. Como se mencion en la parte introductoria, las condiciones del entonces territorio, en lo que se refiere a la economa, poblacin y organizacin poltica, impidieron a la Iglesia instalar la estructura diocesana. Tambin influy la condicin religiosa de los habitantes. La inconstancia de la Iglesia en la atencin religiosa de sudcalifornia ocasion que los pobladores de la entidad, se acostumbraran a vivir la fe catlica sin la presencia de los sacerdotes. La fe entonces fue cultivada en las diferentes localidades a travs de las abuelas quienes fueron las depositarias de la sabidura, las que saban curar todos los males, cocinar lo ms rico del mundo y la que conoca ms all de lo que vemos y sentimos El Angelito de la Guarda... San Lzaro Bendito, con tus cordones benditos, amarra tus animalitos para que no piquen ni a m ni a mis hermanitos... entre otras oraciones adems del Padre nuestro, fueron los rezos que me
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Este apartado cuenta con informacin producto de la tesis titulada: un captulo en la historia de la Iglesia Catlica en Baja California Sur: la labor misional de los Padres Combonianos Hijos del Sagrado Corazn de Jess 1948-1975 que present la autora de este trabajo para obtener el grado de maestra en Historia Regional.

ense antes de irme a la cama, y despus de rezar, antes de dormir me daba un vaso de agua para que tome agua la palomita, deca, o sea el alma, mi abuelita saba muchas cositas (Lizrraga; 1997:185). Otra figura importante en la conservacin de la fe catlica fue el de la rezandera, quin fue la encargada por muchos aos de representar lo sagrado a travs del rosario7. Aunque existan bases catlicas, no haba comunidad ni condiciones econmicas y polticas para la instalacin de la Dicesis; la Iglesia consider que a finales de la dcada de los cuarenta, en el Territorio Sur de la Baja California, se instalara una Misin.

La labor de los Combonianos. La labor de evangelizacin realizada por los misioneros combonianos fue muy importante para la instalacin de la Iglesia diocesana. Provenientes de Italia, esta congregacin se ocup de crear paulatinamente una infraestructura para el trabajo religioso. Construyeron templos y capillas, organizaron su jurisdiccin en Parroquias, crearon el seminario. Se abocaron en la evangelizacin con mucho ahnco. Se centraron en la doctrina de los nios y jvenes, fomentaron la unin formal religiosa entre parejas y activaron movimientos laicales. Organizaron celebraciones propias del ao litrgico y de las fiestas patronales, lo que les permiti influir en los habitantes del territorio hasta conformar una comunidad. En lo social, fundaron el asilo de ancianos, incursionaron en la educacin y en la atencin a la niez hurfana, sectores no atendidos eficientemente por el gobierno local. Administrativamente, la Misin dependa del Vicariato de Tijuana. Tal como fue escrito en el convenio base para el trabajo de esta congregacin en la pennsula, la alta Jerarqua Catlica Romana elev, en el ao de 1957, a Prefectura Apostlica a la entonces Misin de California. Este cambio implic que jurisdiccionalmente, los combonianos administraran de manera independiente del

Fue la invitada especial en los novenarios vestida de negro, era la que estaba cerca de Dios.

Vicariato de Tijuana,

la porcin sur de la pennsula. Fungi Como Prefecto

Apostlico hasta 1976, Juan Giordani Nanna. Pese a los preceptos constitucionales que pesaban sobre la Iglesia, en lo que se refiere, a la imposibilidad de que sacerdotes extranjeros ejercieran en territorio mexicano, los misioneros combonianos no tuvieron problemas con las autoridades ya que entraron al territorio como profesores de la misin cultural de California. Entablaron buenas relaciones con las autoridades y otros sectores importantes de la sociedad local, como con el Gobernador del Territorio Agustn Olachea Avils, con el representante militar cuya base se ubicaba en Isla Margarita y con algunas organizaciones como El Club de Leones y la CROC. El espritu de colaboracin se vio cristalizado en la labor social que desarrollaron los misioneros en el amparo a los nios hurfanos8. Hubo grupos importantes con los que los misioneros chocaron, como por ejemplo, los profesores del territorio que vivan en la poblacin de San Antonio. Las tensiones tambin se manifestaron con los grupos de protestantes instalados en el poblado de Santa Rosala. Evitaron los conflictos como instruccin de los superiores de Verona y se disciplinaron ante sucesos de mucha gravedad, como el presunto asesinato de uno de los miembros, asignado a la parroquia de Santa Rosa de Todos Santos. Aunque esta congregacin religiosa presenci la efervescencia poltica del movimiento regionalista de Loreto 70, no se puede precisar si hubo participacin o afinidad al grupo. Los regionalistas citados en Loreto, reconocieron a los primeros religiosos que colonizaron la pennsula, quienes abanderados por el Jesuita, Juan Mara de Salvatierra, se instalaron en la primera capital de las Californias (Compilacin poltica de sudcalifornia; 1971: 9).9 La labor de los misioneros combonianos, en lo que se refiere al apoyo a la niez sin recursos econmicos, les vali el reconocimiento, no slo del gobierno
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El Gobernador del Territorio, Agustn Olachea Avils y su esposa Anita de Olachea presidieron los patronatos pro construccin y alimentacin. 9 Los regionalistas reconocieron a los Misioneros Jesuitas como forjadores de sudcalifornia. Se refirieron al padre Juan Mara de Salvatierra, como el soador que supo hermanar la mstica con la accin, para crear un pueblo. Manifestaron que la historia lo coloc ante una California indefensa, pero l con la dinmica de un iluminado y de un anticipado revolucionario, respondi, dando pie a una nueva raza.

mexicano, sino tambin de la Iglesia de otras partes del mundo. Esto, sent las bases para la ereccin del Vicariato Apostlico.

La ereccin del Vicariato Apostlico El 11 de Marzo de 1976, el Papa Paulo VI, decret la transformacin a Vicariato Apostlico de La Paz de la entonces Prefectura. El cambio signific que el camino de la Iglesia en sudcalifornia estaba madurando, se haba instalado la infraestructura y el cuerpo de sacerdotes y monjas haba crecido.

Administrativamente, el Vicariato se asign a un Obispo del Clero Secular, con el encargo oficial de fomentar y acrecentar a los clrigos. Econmicamente segua dependiendo de Roma. El Obispo seleccionado por la Jerarqua Catlica para hacerse cargo de la atencin religiosa de sudcalifornia fue Gilberto Valbuena, quin trajo sacerdotes de Michoacn y Puebla para los trabajos de evangelizacin. Con el nombramiento de un obispo perteneciente al clero secular, empiezan a coexistir dos formas de administracin: la misional y la diocesana. Aunque los misioneros combonianos trabajaron en varios frentes, la instalacin de la iglesia diocesana implicaba contar con una estructura fuera ya de la organizacin misional. Con la nueva administracin religiosa, el Vicariato se dividi en decanatos y se promovi la formacin de un clero local. Entre 1976 y 1990, se ordenaron diez sacerdotes (Directorio de la dicesis de La Paz; 2010). El nuevo Obispo, se centr en la construccin de una estructura diocesana y en permear en la comunidad, en manos hasta ese momento de los Combonianos. Las condiciones polticas, sociales y econmicas del naciente Estado, condicionaron el trabajo de Valbuena. Baja California Sur, contaba con una poblacin de 128,000 habitantes (Centro Estatal de Informacin, Gobierno del Estado de Baja California Sur; 2009) lo que le permiti al nuevo obispo establecer relaciones ms cercanas y de familias con los habitantes del territorio. No fue muy abierto como lder religioso. Como estrategia, se relacion con grupos de notables pudientes agrupados en la CANACO, como Ral, hermano del entonces gobernador Lic. ngel Csar Mendoza Armburo (Alfonso Gavito: 03/ 07 /10).

La estancia de Valbuena como lder espiritual catlico en sudcalifornia, coincidi con tres gobernadores pristas10. Las relaciones entabladas por el obispo con los representantes del poder poltico local pueden calificarse de buenas. Siempre fue cauto en sus declaraciones sobre los problemas locales. Fue durante el gobierno de Vctor Manuel Liceaga Ruibal, que se atrevi a manifestar una crtica directa ante una situacin personal debido al divorcio del gobernante (Id). La opinin de desacuerdo, ocasion que casi al final de su obispado, las relaciones estuvieran tensas entre ambos lderes. Valbuena no opinaba sobre asuntos locales, pero si se atrevi a manifestar abiertamente y hasta de manera beligerante acerca de lo ocurrido en otros planos, como por ejemplo lo sucedido en las elecciones que se celebraron en Chihuahua en 1986. El recurso del fraude se intensific en estos tiempos en ese Estado, por lo que dichas elecciones han sido calificadas como las ms controvertidas. Exista en Chihuahua un clima de marcada polarizacin poltica en donde el candidato del PRI Fernando Baeza Melndez, tena amplias posibilidades de perder la contienda, frente a Francisco Barrios Terrazas, quien contenda por el PAN. La falta de limpieza en la contienda electoral y el resultado a favor del candidato del PRI, ocasion descontento y desat una movilizacin masiva en contra del fraude. En estas manifestaciones participaron las cmaras empresariales, varias organizaciones incluyendo a la Iglesia Catlica (La Jornada: 2008.) El papel de la Iglesia en este movimiento de oposicin al supuesto fraude electoral fue muy importante. La figura del Obispo Adalberto Almeida Merino fue central y tajante en momentos donde el sistema poltico mostr una importante debilidad, la jerarqua decide el 13 de julio cerrar los templos el domingo siguiente para protestar contra el fraude electoral. El domingo sealado, Almeida Merino hizo leer en todos los templos del estado una fuerte homila de denuncia; sin embargo, el delegado apostlico, Girolamo Prigione, orden cancelar esta accin y se comunic con el Vaticano,

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ngel Csar Mendoza Armburo (1975-1981), Alberto Andrs Alvarado Armburo (1981-1987) y Vctor Manuel Liceaga Ruibal (1987-1993),

respondiendo as a la solicitud del entonces secretario de Gobernacin, Manuel Bartlett (Id). Desde sudcalifornia, el Obispo Valbuena, manifest su opinin a favor del movimiento de la Iglesia de Chihuahua y deca que no se iba a callar, que iba a externar todo con lo que no estuviera de acuerdo. (Alfonso Gavito: 03/ 07 /10). Hasta este momento, no se cuenta con informacin que indique opiniones y acciones con relacin a este acontecimiento por parte de los sacerdotes y la feligresa en el an Vicariato de La Paz. La convocatoria que tuvo la Iglesia en Chihuahua fue resultado de su trabajo de pastoral social, el cual estuvo centrado en los derechos civiles de los ciudadanos. Mientras esto ocurra en la Iglesia de Chihuahua, en el Vicariato de La Paz, el Obispo Valbuena estaba en el proceso de establecer una estructura que le permitiera permear en la feligresa local. Es probable que su posicin en contra del fraude en Chihuahua, no haya sido muy bien vista por las autoridades locales, an priistas.

II. La creacin de la Dicesis de La Paz (1988-1999) El 25 de Mayo de 1988, la alta jerarqua de Roma, decidi erigir como Dicesis al Vicariato Apostlico de La Paz. Se concibe a una Dicesis como una unidad administrativa constituida por Parroquias. "Una porcin del pueblo de Dios, cuyo cuidado pastoral se encomienda al Obispo con la colaboracin del presbiterio". ; por otro lado, una parroquia es aqul territorio compuesto de barrios y colonias donde se da una relacin directa con la feligresa (Cdigo de derecho cannico; 1983). Como se mencion en la parte introductoria, en Baja California Sur, se haban establecido ciertas condiciones para que la Iglesia Catlica instalara su estructura diocesana y estuviera en posibilidades de crecer y consolidarse. El cambio signific que la Iglesia local poda caminar por s misma. En esta nueva forma de organizacin, el Obispo es el responsable de adquirir sacerdotes y de subsanar las necesidades econmicas. Administrativamente, la Dicesis de La

Paz perteneca a la regin pastoral Noroeste, en conjunto con las dicesis de Tijuana, Mexicali, Ciudad Obregn y la Arquidicesis de Hermosillo; coincide territorialmente con el Estado de Baja California Sur. Aunque Gilberto Valbuena promovi la creacin de la Dicesis, slo estuvo un ao a cargo de la misma. Dej la direccin de la iglesia sudcaliforniana, para tomar el cargo de tesorero en la Conferencia del Episcopado Mexicano. l realiz el trabajo de obra negra, Braulio Rafael Len Villegas vino, en 1990, a dar apertura a la Iglesia. (Alfonso Gavito; 03/ 07 /10) Don Braulio Rafael lleg a La Paz a ordenarse Obispo en una ceremonia masiva que se llev a cabo en el Estadio Arturo C. Nhal. Su trabajo se centr en un principio en unificar criterios. Era una Dicesis muy heterognea, con sacerdotes de diferentes partes de la repblica y donde an haba un porcentaje importante de misioneros; veintids de los cincuenta y dos sacerdotes que laboraban en las diferentes parroquias, pertenecan a alguna congregacin religiosa, lo que representaba el 42% 11del total (Directorio Eclesistico. Dicesis de La Paz; 1995). A partir de los trabajos realizados durante la elaboracin del primer Plan de Pastoral, Len Villegas logr comunin en la diferencia (Juan Gmez; 10/08 2010). Tuvo una actitud abierta, mostr a la sociedad sudcaliforniana quienes eran los miembros de la Iglesia, qu hacan y cmo pretendan hacerlo. Con relacin a su postura, Considero que fue un tipo progresista, abierto, en lo particular fuera de grabadora, disenta de algunas cosas hacia el interior de la iglesia, hacia el exterior de la sociedad, era un tipo muy, muy abierto, eso le vali un gran reconocimiento hasta la fecha. (Alfonso Gavito; 03/ 07 /10).

Plan Pastoral y Estructura eclesial Max Weber establece que la Iglesia ejerce su dominio sobre la sociedad de manera hierocrtica. Esto implica la existencia de un grupo de sacerdotes separado

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Diecinueve eran misioneros Combonianos, dos eran Misioneros de la Natividad de Mara y uno perteneca a la Orden de los Franciscanos Menores.

del "mundo" cuyos deberes profesionales y conducta se encuentran sometidos a una reglamentacin propia (Cdigo de Derecho Cannico), tiene pretensiones "universalistas", porque el dogma y el culto han sido racionalizados en escritos sagrados (la Biblia), que adems son objeto de instruccin y porque todo esto se realiza dentro de una comunidad Institucional (Weber; 1983: 289-315). Con la ereccin de la Dicesis de La Paz, los elementos que distingue Weber en la lneas anteriores, se manifiestan con ms claridad en la Iglesia sudcaliforniana. La elaboracin e instrumentacin de un Plan de Evangelizacin y de la Curia fueron los primeros pasos dados en la nueva estructura diocesana. Esto permiti la construccin de una comunidad institucional, soportada en un conjunto de funcionarios religiosos y dependencias eclesiales para la administracin interna y la planeacin del trabajo hacia afuera de la Iglesia. El Plan Pastoral Diocesano elaborado durante el Obispado de Len Villegas, dict a la iglesia el camino a seguir en su proyecto evangelizador. Este instrumento explic la importancia de planificar el trabajo con un espritu orgnico o de conjunto para el logro de metas comunes. (Plan Pastoral Diocesano; s/f:1) Por primera vez, la Iglesia toc su propia historia desde la llegada de los jesuitas y trat de lograr su misin a partir del contexto social, en el que tendra que desenvolverse. Al igual que cualquier organizacin, la Iglesia estableci, objetivos, polticas, estrategias, programas, metas a cumplir y la evaluacin permanente de todas sus actividades. La Curia esbozada por la Iglesia en sudcalifornia, tena a la cabeza al Obispo, Braulio Rafael Len Villegas, auxiliado de manera directa por la siguiente jerarqua: un Vicario General, un Pro vicario General, un Secretario Canciller, un Ecnomo y una Notaria. Los Colegios de Consultores y Presbiteral, rganos colegiados, ejercan funciones de asesora al Obispo en la toma de decisiones. Las funciones principales del Obispo en la Dicesis de La Paz, son la de ser maestro de la doctrina, sacerdote del culto sagrado y ministro para el gobierno (Cdigo de Derecho Cannico; 1983: art. 375) El Vicario General tiene que

cumplir con el compromiso de ayudar al Obispo en el Gobierno de la Dicesis. Este funcionario eclesistico debe de ser licenciado en Derecho Cannico o

Teologa o al menos ser versado en esas materias. Corresponde al obispo su nombramiento o remocin (Ibd.: arts. 475-481) El Secretario Canciller tiene la funcin de cuidar que se redacten las actas de la Curia, se expidan y se custodien en los archivos de la misma. Los trabajos del Secretario Canciller y del Notario son complementarios ya que este ltimo tiene la obligacin de redactar las actas de los decretos y obligaciones de los miembros de la Dicesis (Ibd.: art 482) El Ecnomo tiene la competencia de hacer cada ao el presupuesto de ingresos y gastos para todo el rgimen de la Dicesis, aunque el sueldo 12 de los prrocos se sostiene con lo recolectado en cada una de las parroquias (Juan Gmez; 10/08 2010). El Consejo Presbiteral, se encuentra conformado por un grupo de sacerdotes a manera de Senado del Obispo y tiene slo voto consultivo (Cdigo de Derecho Cannico; 1983: art 500). En la Dicesis de La Paz ,este Consejo estaba constituido por el Vicario, quien adems era el rector del Seminario Menor, el Pro Vicario General, los responsables de los decanatos y rancheras, y por otros Vicarios que tenan como funcin la de atender los asuntos relacionados con Femeninas. El Tribunal Eclesistico, atenda los asuntos legales de la Curia. Estuvo conformado por un Vicario Judicial, un Promotor de Justicia y Defensor del Vnculo y una Notaria. Aunque se observa que existe una estructura base para todas las dicesis, siempre se pueden advertir algunas diferencias dependiendo del lugar donde se han erigido (Rubn Alonso Gonzlez; 05/10/92). Esto se ve reflejado dentro de los organismos diocesanos, que en el Obispado de Len Villegas estaban organizados en seis secretaras: de Evangelizacin y Catequesis, de Pastoral Social y Critas, de Misiones, de Educacin y Cultura, de la Pastoral y con las congregaciones religiosas

Comunicaciones Sociales, y para la movilidad humana. Se incluyeron dentro de estos organismos, el Promotor del Clero, la Pastoral Vocacional, la juvenil, la familiar y la secretaria particular del Obispo.

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En la actualidad los sueldos de los prrocos ascienden a $3,000 mensuales.

Despus de creada la Dicesis, an se encontraban misioneros combonianos en sudcalifornia. Aunque conservaban su organizacin y prcticas como congregacin, eran considerados dentro de la jerarqua local. De los seis sacerdotes que integraban el Colegio de Consultores, tres eran misioneros Combonianos. Cosa similar sucedi en la composicin del Consejo Presbiteral y en la figura del Pro vicario General. No sucedi lo mismo dentro del Tribunal Eclesistico, ni dentro de los organismos diocesanos, donde todas las titularidades estuvieron a cargo de sacerdotes del clero secular (Directorio Eclesistico; Dicesis de La Paz; 1995: 11-13) Para administrar el territorio, la Iglesia dividi su jurisdiccin en Decanatos y a stos en Parroquias. Un decanato se comprende como un conjunto de parroquias, vecinas entre s, en que se divide una dicesis para organizar su accin pastoral con criterios comunes para facilitar el crecimiento de sus comunidades. (Matthes; 1971: 104). Por parroquia se entiende al grupo, numricamente

delimitado de los catlicos que residen juntos en una determinada circunscripcin geogrfica de la dicesis... cumple su misin haciendo que en cuanto comunidad de fe, de culto y de amor, la iglesia sea un hecho en un lugar geogrfico determinado.... Todos los miembros de la parroquia cooperan activamente en el cumplimiento de la misin parroquial segn la dedicacin y el poder ministerial de las diferentes personas (Id.) En 1997, la Dicesis de La Paz se encontraba dividida en cuatro decanatos: el del Norte, que coincida con el municipio de Muleg y contena las parroquias de Santa Rosala, Guerrero Negro y Baha Tortugas, San Ignacio y Muleg; el del Centro, que atenda al municipio de Comond y estaba dividido en las Parroquias de Lourdes, Guadalupe, Loreto, Ftima y la Pursima; el de La Paz, que corresponda al municipio de La Paz y atenda a las Parroquias de Nuestra Seora de La Paz, Guadalupe, San Jos, San Martn de Porres, Corazn de Mara, San Juan Bautista y San Juan Bosco. El Decanato del Sur, comprenda al municipio de los Cabos y algunos poblados del municipio de La Paz; lo conforman las Parroquias de San Antonio, Todos Santos, Cabo San Lucas, San Jos del Cabo y Santiago. A diez aos de instalada la dicesis, contaba con 52 sacerdotes y 180 religiosas (Directorio Eclesistico; Ibid: 13)

Para 1997, la Iglesia catlica local estaba conformada por sacerdotes, laicos, instituciones religiosas y de una jerarqua; como toda institucin social, contaba con una estructura jerrquica propia y con un cuerpo organizado de funcionarios, quienes adems tenan trabajar hacia afuera. la responsabilidad de ser prrocos. Esto le permiti

Iglesia y Sociedad La Iglesia Catlica es una institucin social que est inmersa dentro de la sociedad global, de este hecho se deriva su constante interaccin con la sociedad global y con los diferentes grupos sociales que la conforman permitindole al mismo tiempo, participar en todos los procesos econmicos, polticos y culturales de su tiempo (Arias; 1981: 8) La elaboracin del Plan Pastoral Diocesano signific para la Iglesia, el establecimiento de las lneas de trabajo que adoptara con la feligresa local. Esto implic, la revisin del contexto poltico, social y econmico donde se desarrollara la labor de evangelizacin. Con relacin a instituciones sociales como la familia por ejemplo, la Iglesia perciba que los valores predominantes eran la solidaridad o ayuda mutua sobre todo en los tiempos difciles. Perciban que la riqueza y estabilidad familiar se fundan en la gran calidad humana de la mujer. El amor y cuidado de los hijos con frecuencia rayando en la sobreproteccin. (Plan Pastoral Diocesano; Ibid: 10) Interesante es ver como perciban los miembros de la Iglesia las relaciones hombremujer. Observaban que como en otros lugares de la repblica, el machismo predominaba en la dicesis, sin embargo, con una marcada diferencia: no se expresa en estas tierras como una opresin a la mujer, sino ms bien como indiferencia. Los problemas sociales identificados eran el alcoholismo, causa

principal de la desintegracin familiar. Vean que la pereza y falta de ideales, hacen que se d el conformismo y no se busque la superacin (Id). Los sacerdotes visualizaban que el progreso econmico y turstico ha cobrado un precio muy alto para la poblacin: ha surgido la criminalidad que prcticamente era inexistente, la delincuencia ha crecido y con ella la inseguridad y desconfianza. El turismo al

mismo tiempo que ha trado divisas ha trado hedonismo, homosexualidad y drogadiccin. Por su cercana con el pas del norte nuestra entidad se ha convertido tambin en ruta para el narcotrfico el impacto de esta problemtica en una sociedad tranquila y hasta ingenua como la nuestra ha sido muy fuerte. Es el despertar violento a una nueva realidad que plantea sus retos ante fenmenos irreversibles (Id). La realidad religiosa de la Dicesis, tambin presentaba interesantes particularidades. No es que la Iglesia negara la falta de religiosidad de los habitantes, pensaban que s se tena sentido de Dios sobre todo en acontecimientos importantes como el nacimiento, la enfermedad y la muerte, pero, los habitantes de sudcalifornia no manifestaban su fe en una prctica concreta (Ibd.: 13). Los sacramentos ms concurridos eran el bautismo y la confirmacin. Se apreciaba respeto por los muertos y sus novenarios a parte de las mandas. Observaban mucha ignorancia religiosa y una fuerte indiferencia por llevar un cristianismo ms comprometido, ya que se manifestaban otro tipo de creencias entre los habitantes como la brujera y el espiritismo. Observaban el crecimiento de otras iglesias como la Bautista y los Testigos de Jehov (Id). Fue difcil tomar al Plan como gua ya que los sacerdotes no entendieron muy bien cules eran las bondades de contar con un plan de esta naturaleza (Juan Gmez; 10/08 2010). Con base en el contexto descrito, la Iglesia defini tres vertientes de trabajo: la predicacin del evangelio de Cristo, la santificacin de hombres y mujeres y la de pastoreo. La primera anuncia la buena nueva y el camino a la salvacin. Su principal objetivo es dar a conocer la palabra de dios a travs de la Biblia; la segunda se ocupa de la imparticin de los sacramentos; eucarista, bautizos, confirmaciones, matrimonios, uncin a los enfermos; la tercera se refiere, a la labor de acompaamiento a la feligresa. Para cumplir sta funcin es que la iglesia ha establecido toda su infraestructura (fsica y administrativa), de la cual ya hablamos lneas arriba: para eso tenemos la estructura de nuestras parroquias, de nuestros templos, de nuestras iglesias, la coordinacin de los movimientos de las instituciones de apostolado laical o de compromiso de los laicos, por ejemplo que la legin de

Mara, que el movimiento familiar cristiano, que los cursillos de cristiandad, el movimiento de renovacin en el espritu santo, que la accin catlica que es como la coordinacin y el avivar este espritu en los movimientos (Len Villegas; 20/09/96). Las prioridades de la Pastoral Social de la Iglesia en este lapso fueron tres: la promocin del laico, la familia, y los jvenes. La Iglesia ha otorgado a los laicos cierto tipo de nombramientos como ministros y coordinadores avocados a diferentes ministerios. No es extrao ver en las misas celebradas en las parroquias de la ciudad de La Paz a simples mortales ofreciendo la comunin o llevndosela a los enfermos. Las familias son consideradas como la base de la evangelizacin. A travs de las organizaciones de laicos se organizaron plticas matrimoniales con sacerdotes conocidos a nivel internacional13. En cada una de las parroquias se programan diversas actividades como lo son retiros, plticas, asambleas, que buscan evitar la desintegracin de la familia. A travs de la Pastoral Juvenil, la Iglesia organiz y apoy eventos para propagar la fe catlica entre los jvenes; como lo fueron, la celebracin de la Pascua Juvenil 97 y retiros con motivo de la celebracin de Pentecosts14. En relacin a lo anterior, el padre. Luis Prez, encargado de la Pastoral Juvenil dice: Hay un equipo encargado integrado por 10 muchachos, 3 religiosas salesianas y yo. Este equipo propone un plan de trabajo para todo el ao, plan que se les hace llegar a todos los prrocos y a todos los asesores de pastoral juvenil de cada parroquia. El plan consiste principalmente en eventos celebrativos... a travs de lo que hemos llamado misin juvenil proponemos encuentros de coros, congresos de jvenes, etc. (Luis Prez; 13/04/97).
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Los talleres de oracin y vida, organizaron conferencias en un programa denominado Jornadas de Evangelizacin 97. Fueron 3 das: 16,17 y 19 de Abril; se habl sobre cristologa, de la vida de Jess y charlas ofrecidas a matrimonios. El expositor fue el renombrado P. espaol Ignacio Larraaga. Fueron celebradas en el Teatro de la Ciudad y en el Estadio Arturo C. Nalhl. 14 Este retiro se llev a cabo en la capilla de la medallita milagrosa (pertenece a la parroquia de San Marn de Porres) la cual culmin con la celebracin de la Santa Misa. Por ser la fiesta de advenimiento del Espritu Santo, acudi el grupo de la renovacin que lleva el mismo nombre. Entre cantos, alabanzas y testimonios, la fiesta se prolong hasta las 2 de la maana.

La

sociedad local se manifestaba en un 90% catlica. Al recorrer las

distintas parroquias de la Paz, se notaba que el da domingo los templos contaban con amplia concurrencia, en su mayora mujeres entre 35 y 60 aos; la clase social variaba segn la parroquia15. Dentro de la comunidad catlica se encuentran dos tipos de feligreses: los comprometidos y los no comprometidos. A la primera categora pertenecen los feligreses que se comprometen con la parroquia a travs de las diferentes actividades y grupos. Muchos de estos laicos ofrecen su trabajo, que adems no es remunerado. El tipo de labor aportada es variado. Hay feligreses que prestan sus servicios para mantener limpio y en buen estado las diferentes instalaciones y otros, que brindan sus servicios profesionales pro institucin por otros miembros de la Iglesia.16 Dentro del segundo tipo se incluyen a todos aquellos laicos que se declaran catlicos. Asisten slo los domingos a los templos, en algunos casos su presencia no es constante, y no se comprometen en ninguna actividad parroquial. En los ltimos aos ha cobrado importancia un movimiento laical llamado carismtico de renovacin en el Espritu Santo con prcticas religiosas diferentes a lo que se conoca hasta ahora en Baja California Sur. Este grupo surgi del seno de la Iglesia Catlica estadounidense. Se caracteriza principalmente por la alabanza a cristo de una manera ms abierta y con todo el cuerpo. Propicia el contacto entre sus miembros, al estilo de las iglesias protestantes. La feligresa comprometida siente verdaderamente que el camino a seguir es el camino demostrado por Dios y ha encontrado en la iglesia una nueva forma de vivir y desarrollarse. Con relacin a lo anterior Ana Valdez Ritchie miembro del movimiento de la renovacin en el Espritu Santo dice:

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A catedral acude clase media alta, a la parroquia del Santuario de Nuestra Seora de Guadalupe acude clase media, media y clase media baja, a la Parroquia de San Juan Bautista clase media alta (se han visto polticos importantes como el H. Oficial mayor del Tribunal Superior de Justicia y al Director de Planificacin Urbana y Ecologa), a la de San Jos del Esterito clase media baja (en su mayora pescaderos paceos), al Corazn de Mara, Clase media media y Clase media baja, a San Martn de Porres clase media media. 16 No es de extraar que antes de la celebracin de las misas, ver seoras arreglando el templo, sacudiendo, barriendo y trapeando o en algunas dependencias a secretarias realizando trabajos como formatos de inscripcin a cursos, etc.

a m me gustaba mucho la msica, gracias al movimiento aprend a tocar primero guitarra, despus el bajo, actualmente tambin toco batera y tololoche, gracias al movimiento lo hice (Ana Valds; 10/06/1997). Los problemas a los que se enfrentan los prrocos en La Paz en sus diferentes jurisdicciones, son tan diferentes como lo son los barrios y colonias que administran. A lo largo del trabajo de campo en las seis parroquias de la ciudad de La Paz, se not que la accin de la Iglesia se reduca a la cuestin asistencial. Actuaba como proveedora de algunos incentivos econmicos o de integrar a los necesitados a alguna fuente de trabajo. No brinda propuestas concretas para solucionar problemas sociales.17 Aunque esto no es representativo de la Iglesia local, en la parroquia de San Jos del Esterito, la labor asistencial iba de la mano con una concientizacin de la feligresa: ... Nuestra misin es promover y alentar la fe de las personas, desde luego tratando de promover a la propia persona desde un ambiente social, digamos creando conciencia sobre la realidad en que se vive (Luis Prez; 13/04/97). Con relacin a las elecciones Federales a celebrarse en el Estado en julio de 1997, el padre Juvencio Gonzlez, prroco, hace referencia a las caractersticas que tiene cumplir un poltico, y dice: Ahora que estamos en elecciones, cmo debe ser un poltico? el mismo responde, honrado, cumplidor de sus promesas, se tiene que conocer como han desempeado sus cargos anteriores ya que no terminan de estar en un cargo cuando ya quieren otro hueso (Juvencio Gonzlez; Misa dominical, 02/05/1997).

Iglesia y poltica La postura crtica con relacin a los polticos en el poder de los presbteros de la Parroquia de San Jos del Esterito, adquiere sentido si lo relacionamos con otros acontecimientos ocurridos en una zona del Estado en el ao de 1998, denominada como Pacfico del Norte, y con la posicin que tuvo el Obispo Len Villegas al respecto. Esto es tambin significativo si lo enmarcamos en un contexto poltico
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Segn los prrocos los problemas ms comunes son los que tienen que ver con la educacin, el desempleo, la drogadiccin, la desintegracin familiar y alcoholismo.

particular debido a las elecciones prximas a realizarse para elegir gobernador, durante el mes de julio. Lo que se conoce como la zona del Pacfico Norte es una regin ubicada dentro del Municipio de Muleg que comprende las poblaciones de Punta Eugenia, Baha Tortugas, Puerto Nuevo, San Roque, Baha Asuncin, Punta Prieta, San Hiplito, La Bocana y Punta Abreojos. Contiene adems un rea natural protegida denominada Reserva de la Biosfera del Vizcano y ha sido considerada como una de las zonas pesqueras ms importantes del pas ya que las especies explotadas como lo son el abuln y la langosta, tienen alto valor en el mercado internacional.18 En los tiempos a los que nos referimos, esta zona tena problemas con el pillaje de

especies; en otros mbitos, altos ndices de drogadiccin y de violencia intrafamiliar. Fue una zona poco atendida por el gobierno del Estado. Ante este abandono por parte de las autoridades, es de suponerse que los habitantes estuvieran molestos, sobre todo los miembros de las cooperativas pesqueras que sufran por el hurto de las especies mencionadas. La ignorancia del gobierno del estado ante estos problemas, propici que el sacerdote espaol Vicente Serrano Aparici (misionero comboniano), responsable de la atencin espiritual de Baha Asuncin, encabezara un movimiento que fue muy sonado en contra del entonces presidente municipal de Muleg. El prroco en mencin, fue apoyado por el Obispo de la Dicesis. Vicente Serrano Aparici mueve los pueblos en contra de la administracin municipal de Muleg y de la del gobierno del Estado, que no atiende esas comunidades. En cierto modo, Braulio Rafael Len Villegas secunda al prroco, tan es as, que llega una comisin de 6 u 8 diputados federales a atender ese problema. El padre Serrano Aparici tiene una reunin con ellos, donde estuvo presente casi todo el pueblo. Hay una demanda de parte del sacerdote de que se resuelvan los problemas, ya cuando esto va subiendo, la dicesis dice, empiecen a bajarle no?, porque esto es una situacin que llega a complicarse polticamente. (Alfonso Gavito; 03/ 07 /10).
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Se han realizado estudios importantes de esta regin como: Noguera Mndez Pedro. Coord. Capital Social, Gnero y Desarrollo. Los sistemas productivos pesqueros de la Reserva de la Biosfera El Vizcano, Mxico. Editum, Universidad de Murcia Espaa y Universidad Autnoma de Baja California Sur, Espaa, 2008

El Obispo Len Villegas no denunci de una manera abierta la ineptitud del gobierno, no deca es el gobierno, pero lo daba a entender, tuvo una posicin muy radical en ese sentido, o sea, que las cosas se resuelvan y yo creo que este sacerdote Serrano Aparici, que actuaba motu propio, yo siento que estaba alentado (Id). Fue tal la importancia que el obispo Len Villegas dio a este problema, que algunos dirigentes de las cooperativas acudieron a l, como ltima instancia para la solucin de las dificultades. De igual manera, Don Braulio estableci un serio compromiso con los cooperativistas y fue en esa poca a platicar con la gente, y bueno, ya despus las cosas cambiaron. Ese era Braulio Rafael, le entraba a la situacin, a los problemas. (Id). Lo antes expuesto es importante porque durante la campaa electoral del candidato del PRD por la gubernatura del Estado, Leonel Cota Montao, el caso de la zona del Pacfico Norte, fue parte de una campaa muy agresiva de su proyecto poltico. Durante este periodo, se dio la transicin poltica en Baja California Sur, y el candidato del PRI perdi las elecciones. El obispado de Braulio Rafael coincidi con este cambio en el poder. Su postura, tuvo coincidencia en el problema de la regin del Pacfico Norte con el candidato a la gobernatura del recin creado PRD, quien gan las elecciones en 1999. Len Villegas se manifest no a favor de algn partido poltico, sino a favor del cambio. El cambio implic, su crtica velada al partido en el poder y sus coincidencias con el PRD y no con el PAN, como en tiempos de Don Gilberto Valbuena y su simpata por la Iglesia de Chihuahua.

III. La Iglesia catlica local en el nuevo milenio. (2000-2009) La Dicesis de La Paz abarca el Estado de Baja California Sur. Pertenece a la Provincia Eclesistica de Baja California. Colinda al Norte con las Dicesis de Ensenada, Tijuana y Mexicali. Eclesisticamente se divide en seis Decanatos: Al Norte: Decanato de San Ignacio, al centro Decanato de Nuestra Seora de Loreto. En La Paz, Decanato Ntra. Sra. de La Paz, Decanato de San Juan Bautista,

Decanato Inmaculado Corazn de Mara. Al Sur: Decanato de San Jos. (Directorio Eclesistico, Dicesis de La Paz; 2008-2009).El nuevo milenio lleg a la Dicesis de La Paz, con cambio de Obispo. Roma decidi en el ao 2000 enviar a Don Braulio Rafael Len Villegas a dirigir la Dicesis de Colima. Los motivos que promovieron este cambio no han sido del todo claros unos dicen que ya iba a cumplir 10 aos, otros dicen que porque se haba cargado a una fuerza poltica (PRD), lo cierto es que no se va muy contento.aunque siempre expres que era un soldado de Dios e ir a donde lo pongan. (Alfonso Gavito; 03/ 07 /10).

El cambio de Len Villegas a Colima, propici que se nombrara un Administrador Apostlico para que se encargara de la Dicesis. Este nombramiento recay en el presbtero Arturo Garca Fernndez, quien estuvo a cargo un ao con seis meses, hasta que la alta Jerarqua Catlica decidi que el Obispo Miguel ngel Alba Daz tomara las riendas de la Dicesis de La Paz. El nuevo Obispo lleg a administrar la Iglesia local, el 16 de junio del ao de 200119 (Enlace diocesano; 16/04/08). Las dudas sobre el cambio del Obispo Len Villegas se inclinan por la explicacin que ataen a sus preferencias polticas, ya que quien acompa a Alba Daz a su toma de posesin, fue el entonces Gobernador Constitucional del Estado de Oaxaca Jos Murat, priista, quien estuvo en el cargo entre 1998 y 2004. (Alfonso Gavito; 03/ 07 /10). Con Alba Daz, la Iglesia Catlica se consolida como institucin social en Baja California Sur.20 La labor desempeada por este Obispo ha sido muy discreta., poco le gustan las cmaras, tiene claras las ideas y es muy prctico (Alfonso Gavito; 03/ 07 /10).
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Enlace Diocesano. 16 de abril de 2008 www.diocesisdelapaz.org. Su labor en la dicesis ha coincidido con algunas otras responsabilidades importantes que evidencian sus buenas relaciones con la jerarqua como lo son : Integrante del Consejo Superior de la Universidad Pontificia de Mxico (2004-2006), represent a los Obispos de Mxico en el Snodo, celebrado en Roma en septiembre de 2005. Actualmente es responsable de la Dimensin Justicia, Paz y Reconciliacin de la CEM para la Pastoral Social, adems es representante de la Provincia Eclesistica de Baja California, cargo que desempear para el trienio 2007-2009. Enlace Diocesano. 16 de abril de 2008 www.diocesisdelapaz.org.

Plan Pastoral y estructura eclesial. Al igual que el Obispo Len Villegas, Alba Daz pens que el trabajo pastoral en la dicesis deba de ser soportado por un Plan. Durante el mes de octubre de 2002, se iniciaron los trabajos para la elaboracin de este propsito. En el camino recorrido para la realizacin de esta empresa, se instalaron algunos rganos colegiados de auxilio a la Curia, que funcionaran en adelante, de manera permanente. Estos son, la Asamblea del Consejo Diocesano de Pastoral, el Snodo Diocesano, las Asambleas Decanales y a nivel particular, los Consejos Parroquiales, de los que hablaremos ms adelante. (Plan Pastoral Diocesano; 2007-2008). El establecimiento de estos organismos permiti la reunin de todos los miembros de la Iglesia en los diferentes niveles con el objeto de reflexionar y discutir acerca del marco dentro del cual se desarrollara el trabajo de pastoral y pudieran emerger a partir de ste las metas, objetivos y estrategias de trabajo. Aunque la iniciativa de la elaboracin del Plan surgi de la Alta Jerarqua local, se construy de manera ascendente, es decir, partiendo del nivel ms bajo de la estructura (grupos parroquiales) hasta llegar a la Asamblea del Consejo Diocesano de Pastoral. ste rgano, est constituido por los presbteros de la Dicesis, representantes de las comunidades religiosas femeninas y de dos laicos de cada una de las parroquias. Toca al Consejo Presbiteral y a la Comisin Permanente de Pastoral, la revisin de la ltima versin del plan, para enviar, como parte final del proceso de aprobacin, al Snodo Diocesano. El 24 de noviembre del ao 2006 se aprob el Plan 2007-2011. La revisin sigui la misma ruta, partiendo del nivel ms bajo en la estructura diocesana. A diferencia de lo que sucedi en la administracin del Obispo Len Villegas, el nuevo Plan Pastoral se estableci como un decreto a seguir por toda la Iglesia local. En uso de nuestra autoridad ordinaria (Obispo y Secretario Canciller), por el presente decreto promulgamos el plan diocesano de pastoral 2007-2011 y mandamos que sea aplicado por todos los agentes de pastoral en todas las parroquias, cuasi parroquias y rectoras de nuestra dicesis a partir del da primero de enero del ao 2007(Plan Pastoral Diocesano; Ibid). Del Plan Pastoral

Diocesano emergieron las tareas fundamentales de la Iglesia local: Pastoral Proftica, Pastoral Litrgica y Pastoral Social. Las dos primeras como sus nombres lo dejan ver tienen tintes teolgicos y de formacin presacramental; es a partir de la Pastoral Social que la Iglesia influye en el tiempo que le ha tocado vivir. Se refiere al conjunto de instituciones y estructuras seculares que le permiten en parte, organizarse internamente y entrar en contacto con las personas objeto de la labor de evangelizacin ms all de la religin. La Iglesia distingue dentro de la Pastoral Social, Pastorales Generales y Especficas. stas complementan el trabajo realizado por los funcionarios cercanos al Obispo, ya mencionados en el segundo apartado. Dentro de las Pastorales Generales se encuentran las que se avocan a la Educacin, la Salud, el Trabajo, la Convivencia Social, la Solidaridad (Critas) y la Poltica. Dentro de las especficas se han establecido, la de la Comunin, Familiar, Animacin Misionera, Vocacional, Presbiteral, de la Vida Consagrada, del Apostolado Laical, de Adolescentes, Juvenil, de la Tercera edad, de los Enfermos, para Migrantes, Penitenciaria, Militar, para el Turismo y Constructores de la Sociedad (Id). stas reflejan las vertientes de trabajo interno y externo en la atencin a sectores que la Iglesia considera como vulnerables. Despus de la organizacin y reunin de todos los miembros de la Iglesia durante los ms de cuatro aos que implic la realizacin del Plan, es posible hablar de una Iglesia ms organizada, que la que existi durante la administracin de Len Villegas. Aunque los organismos de apoyo directo al Obispo en la toma de decisiones son los mismos, se observan cambios interesantes, ya que los miembros que representan a los decanatos, son electos por la feligresa. Debido al trabajo colectivo y colegiado, la Iglesia Catlica creci en estructura administrativa y se observa mayor participacin de todos los sectores de la Iglesia en los diversos organismos que integran la Curia Diocesana21. Algunos de los miembros, se han nombrado por eleccin, segn el Decanato en el que se encuentren trabajando.

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Los rganos que apoyan directamente al Obispo en la toma de decisiones aunque son los mismos, han modificado su composicin con relacin a la administracin del Obispo Len Villegas. Dentro del Consejo Presbiteral por ejemplo, ya no contempla como miembros a misioneros Combonianos.

A nivel Parroquial, la Iglesia ha incluido dentro de la toma de decisiones a los laicos que participan en los diferentes grupos y aquellos que colaboran en la imparticin de la enseanza religiosa. Lo anterior ha sido posible a partir de la instalacin de los Consejos Parroquiales, que funcionan oficialmente a partir del ao 2005 . La Iglesia Diocesana y el trabajo parroquial dependen en gran parte del Consejo Parroquial. Todas las parroquias deben de tener por lo menos una reunin al mes. El Consejo Parroquial est conformado por el prroco, quien es el moderador o presidente, de igual manera participan cada una de las comunidades que conforman las parroquias, adems de representantes de cada uno de los movimientos laicales, los responsables de cada una de las reas (catequesis infantil, para adultos). A la hora de las decisiones hay que escuchar a los laicos y ellos te pueden frenar. Esta forma de organizacin es muy positiva porque si cambian a los prrocos abruptamente, el nuevo prroco no va llegar a desbaratar lo que ya se est haciendo (Juan Gmez; 10/08 2010). Como resultado del crecimiento poblacional, se han incrementado las unidades administrativas en la organizacin territorial de la Dicesis. Se han creado adicionalmente dos Decanatos en la Ciudad de La Paz, diez parroquias, cuatro cuasi parroquias y siete rectoras (Directorio Eclesistico de la Dicesis de La Paz; 2009). Dentro de los cambios ms significativos de la estructura administrativa territorial de la Dicesis fue la del establecimiento de una Capellana Militar22 (Boletn de Prensa de la Conferencia del Episcopado Mexicano; 2009) La estructura diocesana absorbi a la misional. Los Misioneros Combonianos fueron entregando poco a poco las parroquias y algunos an ejercen su ministerio en localidades alejadas del centro de las decisiones de evangelizacin. Esta

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Las capellanas militares tienen como funcin la de atender espiritualmente a los militares y a sus familias. El dos de octubre de 2002, se erigi la Capellana Militar de Santa Mara Goretti, en la Ciudad de La Paz. Para Julio de 2005, ya se haba constituido en parroquia.

congregacin qued circunscrita a una rectora23 que tiene como sede, la Iglesia del Sagrado Corazn de Jess. La Dicesis cuenta actualmente con 85 sacerdotes, 5 comunidades religiosas masculinas dedicadas a la evangelizacin, 14 congregaciones religiosas femeninas dedicadas a la educacin, asistencia, salud, apoyo parroquial y pastoral y de vida contemplativa. Los laicos se encuentran coordinados en diecinueve organizaciones y movimientos diocesanos dedicados a la familia, a la caridad, a los derechos humanos, a los jvenes, a la evangelizacin y catequesis, a las vocaciones sacerdotales, entre otras. Existen pocos sacerdotes para atender al total de la poblacin. Por ello, es importante para la Dicesis, contar con clero local. La promocin de vocaciones sacerdotales es tarea que se impulsa con mucha fuerza en todos los niveles de la Iglesia. Para la realizacin de esta labor, se reconstruy el edificio del seminario y se abri el seminario mayor. Desde su creacin, en 1957, el seminario menor no se haba remodelado. Estas acciones han sido muy importantes para la Iglesia local ya que anteriormente los llamados al sacerdocio, tenan que viajar al Seminario de Tijuana o de Guadalajara. Actualmente, la formacin sacerdotal se hace en La Paz y cuando es necesario, los seminaristas viajan a otras dicesis e incluso a Espaa y Roma para tomar cursos especiales que les permitan reforzar sus estudios (Juan Gmez; 10/08 2010). La apertura del seminario mayor24 ha sido posible porque los presbteros de la Dicesis se han profesionalizado y han madurado con la experiencia que les ha dado los aos de ejercer el sacerdocio y de estar en contacto con la feligresa. Algunos de los sacerdotes han estudiado en Roma a nivel profesional y posgrado, Teologa Dogmtica, Derecho Cannico, Comunicaciones Sociales. Han impartido ctedra en la Universidad Autnoma de Baja California Sur y en algunas preparatorias de la localidad de la Ciudad de La Paz (Enlace Diocesano; 2009: 4)

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Las rectoras no tienen las funciones de una parroquia. En stas se pueden impartir sacramentos y tener funciones especficas. En la dicesis de La Paz por ejemplo, al Seminario de La Paz puede inclursele en esta categora, as como al centro Kumi (atencin para personas con adicciones). De igual manera, a los misioneros Combonianos se les ha asignado una rectora. Una de las actividades principales tiene que ver actualmente con asuntos teolgicos. 24 Aunque es poco el impacto en las vocaciones sacerdotales, el siete de agosto de 2009, se ordenaron un sacerdote, un dicono y siete aclitos.

Los seminaristas se notan contentos, motivados en su nuevo espacio y por la atencin personalizada del Obispo. La feligresa ve con mucho respeto a los alumnos, por la profesin que eligieron.

Iglesia y Sociedad. Actualmente, la religin catlica es la predominante en la entidad. El 89% de la poblacin dice aceptar este credo25 (Inegi; 2000). La Iglesia Catlica, percibe avances y limitaciones importantes en las instituciones polticas, sociales y econmicas de sudcalifornia. Del entorno poltico, avista una mayor conciencia de los Derechos Humanos, la creacin, aunque de manera incipiente de instituciones que favorecen la democracia y mayor limpieza en los procesos electorales. Denotan una mayor participacin del pueblo en los procesos electorales y un mayor esfuerzo por erradicar la corrupcin (Plan Pastoral Diocesano; Ibd.). Aprecian ciertos lmites como la falta de conciencia y mayor nivel crtico en la mayora de los habitantes en el Estado. En relacin con las polticas gubernamentales, evidencian la ausencia de verdaderas propuestas que incidan en el mejoramiento de la vida de los habitantes del Estado. En lo social, manifiestan inquietud por el incremento del narcotrfico y el narcomenudeo. Muestran preocupacin ante los problemas derivados de la migracin como lo son los suscitados en los diversos campos agrcolas, ubicados en la zona del Vizcano y Todos Santos, donde existen jornaleros migrantes que son atrados con engaos de buenas ofertas de trabajo. Notan que la familia, centro de la evangelizacin, ha perdido los valores humanos. Observan un incremento en el nmero de uniones libres, matrimonios a prueba, divorcios, abortos, falta de preparacin seria para el matrimonio. Muchas mujeres temen a una relacin comprometida y prefieren ser madres solteras. Se observa la proliferacin de familias incompletas. Para la Iglesia, la
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Existen otras religiones como lo son las de origen protestante y evanglico, y las consideradas bblicas no evanglicas. Dentro de las primeras, se encuentran las denominadas pentecostales y neopentecostales, como lo son la Iglesia del Dios Vivo, Columna y Apoyo de la Verdad, la Luz del Mundo y otras Evanglicas. El 4% de la poblacin de la entidad muestra afinidad con estas creencias. Las religiones bblicas no evanglicas como lo son los Adventistas del Sptimo Da, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos das (mormones) y Testigos de Jehov, son preferidas por casi el 2% de los habitantes. Es interesante el hecho de que hay una porcin de la poblacin que se declara sin religin, la cual representa el 3.6%.

mujer no ha logrado plenamente su dignificacin. Es discriminada en los diferentes espacios y circunstancias de la vida y es vctima de acoso sexual. Con frecuencia, la mujer en bsqueda de su reivindicacin, ha cado en un feminismo que la denigra y la pone en riesgo de perder y confundir su rol en la familia y en la sociedad. Distinguen signos alentadores en relacin al ncleo familiar percibindose ms conciencia de la dignidad de la mujer y de su papel como promotora de la vida, de la fe y los valores. Las Instituciones educativas han planteado planes y programas de estudio ms integrales. Los planteles educativos cuentan con mayores recursos tecnolgicos y didcticos. Las mujeres tienen mayores oportunidades de estudio (Id). Para los miembros de la Iglesia, el ambiente juvenil enfrenta una crisis de valores debido al relajamiento de las costumbres en la familia, a la influencia de los medios de comunicacin, y a la falta de evangelizacin. Una cultura sin verdaderas convicciones sin compromisos serios y carentes de grandes ideales es el contexto que envuelve la mayor parte de la poblacin juvenil. En el aspecto religioso, muchos jvenes y adolescentes, han tenido una evangelizacin superficial. En este campo, no se ha conseguido detectar jvenes lderes que se comprometan y favorezcan una pastoral eficiente por lo que existe un nmero limitado de vocaciones sacerdotales. En este contexto, la Iglesia ha decido establecer como el centro de sus prioridades pastorales: a la familia, los jvenes, el trabajo con los equipos litrgicos y la labor caritativa. Las prioridades pastorales son retomadas a nivel Decanato y despus a nivel parroquial y de grupos. Como estrategia para revertir los problemas sociales en los mbitos mencionados lneas arriba, la Dicesis ha mantenido como prioridad en la Pastoral Social a la familia. Recientemente, se ha establecido una campaa llamada, la familia resuelve sus diferencias, s lo que eres. En sta rescata la conformacin normal de la familia, es decir, pap (hombre), madre (mujer) e hijos. No reconoce otra forma de composicin y le apuesta a la defensa de la familia tal como la cre Dios (Enlace Diocesano; 2009:11). Las diferentes parroquias cuentan con grupos que promueven actividades como lo son, cursos,

plticas especiales, retiros y conformacin de grupos diocesanos que buscan el fortalecimiento de la unin matrimonial y familiar26. El establecimiento de estos grupos, facilita la labor evangelizadora, ya que en stas confluyen todos los miembros: varones, mujeres y jvenes de ambos sexos. La atencin a personas privadas de la libertad 27, es otra vertiente prioritaria en la Pastoral Social, Dentro de la Pastoral social se ha insistido mucho en la atencin a los presos y a los muchachos que estn en el tutelar. El Obispo los visita y celebra con ellos lo otro ha sido la atencin a los ms desprotegidos es a travs de Critas, en algunas parroquias no existe este grupo, pero hay conciencia en la gente, frecuentemente aportan ropa, juguetes que llevamos a los campos agrcolas. Otras parroquias tienen desayunadores donde un buen grupo de nios y adultos reciben los alimentos diarios (Juan Gmez; 10/08 2010). Las parroquias de la Dicesis, enfrentan diferentes problemas, segn su ubicacin geogrfica; slo en la Ciudad de La Paz, las colonias y barrios atendidos han crecido en un 50%. Estos asentamientos nuevos se encuentran ubicados en su mayora al sur de la ciudad. En este sentido, No interesa tanto, la construccin de templos, sino de ir haciendo comunidad, desde ah, dice el Concilio Vaticano que la cumbre de la fe es la eucarista, pero a quien se la vas a llevar si no hay gente comprometida. Hace falta trabajar de una manera ms estructurada, para tener aliados en la evangelizacin, no es lo mismo que el sacerdote se comprometa a la visita de todas las casas, que contar con gente que haga esa labor no es una estructura muy complicada, se hace lo que se puede, cada prroco tiene que rascarse con sus uas (Id).
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La Dicesis, aprob la constitucin de los grupos de matrimonios Familia de Nazaret, el 8 de agosto de 2009.26 27 Para fortalecer la labor penitenciaria, presbteros, religiosas y laicos, de la Dicesis de La Paz, participaron en el Encuentro Nacional de Pastoral Penitenciaria Catlica, que se realiz en Irapuato, Guanajuato, durante el mes de julio de 2009. Las propuestas para mejorar el trabajo en los centros penitenciarios fueron: Impulso al trabajo en las crceles, promover el dilogo familiar de manera virtual, ofrecer carreras universitarias a reclusos, evangelizar como arma contra la violencia, establecer la justicia restaurativa (reclusin domiciliaria, brazalete electrnico) para evitar el encarcelamiento, promover las bellas artes como la pintura, la msica, el teatro, el deporte y cuidar de la vida. Enlace Diocesano. Publicacin de la Iglesia Catlica No. 76, ao 4 agosto de
2009 P. 11

La Iglesia Catlica local no ha logrado erigirse como una instancia que acte con decisin en la bsqueda de soluciones a los problemas sociales que aquejan a Baja California Sur. Aunque identifican dificultades en su comunidad a partir del trabajo con los diferentes grupos o movimientos laicales, su papel se reduce a la canalizacin de sus feligreses a diferentes organizaciones civiles o

gubernamentales, segn el problema del que se trate. El apoyo a sectores vulnerables como jornaleros agrcolas y personas de escasos recursos, se realiza a travs de la caridad. Los paliativos ofertados por la Iglesia, que consisten en el regalo de despensas, ropa y juguetes no contribuyen al desarrollo humano. 28 Ha habido intentos en algunas parroquias de abatir el rezago educativo y la enseanza de otras lenguas, pero la asistencia a estas convocatorias de la Iglesia, es poca y nada constante (Id). La Iglesia tiene como prioridad el trabajo con los diferentes grupos laicales y enfatiza el trabajo con los jvenes, como sectores importantes de evangelizacin, A travs de los grupos, se ve como est el panorama en la parroquia. La iglesia hace equipo con las familias y canalizan a las personas (por ejemplo con problemas de alcoholismo y drogadiccin) a otras instancias que les ayuden a solucionar sus problemas ... desde las catequesis no slo se les ensea a los nios el Padre Nuestro, sino a ver que algunas realidades son pecado el trabajo ms difcil es con los adolescentes y jvenes porque les falta algo aparte de lo que tienen en la casa, el trabajo de evangelizacin con ellos es preventivo, pero falta ms definitivamente. (Id). Con relacin a los laicos, manifiesta, Se procura la formacin permanente de los laicos, desde su preparacin, primaria, secundaria, se les imparte teologa, tenemos grupos de reflexin, de alabanza, pero nos interesa tener ms gente bien preparada, que sepa lo que vive y de esa manera transmita mejor lo que sabe (Id). Dentro de las obras sociales, la Iglesia ha dirigido sus esfuerzos en la atencin a personas adictas. En colaboracin con el Gobierno del Estado, instituy
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Estos apoyos se realizan a travs de Critas, organizacin diocesana.

una asociacin civil, llamada Centro Kumi. Esta empresa se realiz en colaboracin con la Secretara de Salud. Se instituy oficialmente el 30 de enero de 2009. Su misin principal es la de ofrecer a personas entre 17 y 35 aos de edad, estancias de aproximadamente dos meses, tiempo en el cual, reciben terapia psicolgica, acompaamiento espiritual y participacin en grupos de reflexin y autoayuda (Dicesis de la Paz; 2009). La Iglesia promueve cada ao algunas iniciativas que muestran la sintona que tiene la iglesia local con Roma, y con la Iglesia en Latinoamrica, el ao 2008 por ejemplo, fue el ao Paulino, sin salirnos del trabajo que tenemos planeado, se refuerza con lo dicho por la Iglesia Universal. no se debe actuar de manera carismtica y se trata tambin de conocer ms a fondo los textos, desde la hermenutica y creo que lo estamos logrando. (Juan Gmez; 10/08 2010). El ao pastoral 2009 se ha dedicado a las Vocaciones Sacerdotales. Despus de la reunin de la V Conferencia Episcopal Latinoamericana, realizada en Brasil, se acord el establecimiento de la Misin Continental con el objeto de promover la conciencia y la accin misionera permanente. Es un cambio muy importante en la visin de la Iglesia y de la Iglesia local al realizar su pastoral. Implica ms entrega y la bsqueda de los catlicos alejados. Tiene que ver con la formacin de discpulos misioneros a nivel parroquial para llegar e incluir en este proyecto no slo a los alejados, sino tambin a los marginados. Implica un reclamo al pueblo catlico a salir de su letargo29 (Pueblo de Dios en Misin. El Kerigma en
proceso. Metodologa de los 12 pasos como discipulado misionero parroquial desde las orientaciones de Aparecida y la Misin Continental .Dicesis de La Paz; 2009.)

Iglesia y Poltica Un indicador sugestivo que se manej desde el inicio del presente apartado fue el hecho de que el Obispo Miguel ngel Alba Daz, lleg a tierras sudcalifornianas en compaa de Jos Murat, quien en esos tiempos (2000) era Gobernador Constitucional de Oaxaca por el Partido Revolucionario Institucional en
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La dicesis de La Paz se encuentra trabajando en la implantacin de este proyecto.

un contexto donde se relacion al anterior obispo con el PRD local. Sera aventurado afirmar que la Iglesia local y su Obispo, comulgan con algn partido poltico o est en desavenencia con el actual Gobierno y Gobernador del Estado de Baja California Sur de procedencia perredista. Las relaciones entre ambos poderes son buenas. Las evidencias a lo anterior se visualizan por ejemplo, en la convocatoria que hizo el Gobierno del Estado al Obispo Alba Daz, para la lucha contra el crimen organizado, en la instalacin de un consejo especial, motivados por el caso del secuestro del joven Fernando Mart. Tambin se observa a travs de la importancia otorgada al poder religioso en algunos eventos importantes promovidos por el Gobierno del Estado, como por ejemplo, la inauguracin de la remodelacin de un balneario muy importante para los paceos, como lo es la Playa el Coromuel, o en el apoyo que a travs de la Secretara de Salud, otorg el Gobierno a la Iglesia para la construccin y puesta en marcha del Centro para las adicciones Kumi. Existen otros testimonios que hablan de una Iglesia autnoma, abierta y con actitud crtica. Lo anterior se not en el evento pblico denominado Por la Paz donde participaron tambin otras Iglesias. Adems de hablar de la palabra de Dios, la reunin se llev a cabo para decirle al gobierno que hagan bien las cosas. 30 Por motivo de la celebracin de la contienda electoral para elegir Diputados Federales el pasado 6 de julio en el Estado, la Iglesia a travs de su publicacin oficial, Enlace Diocesano, incit a los fieles a la reflexin acerca del quehacer de los diputados y a su falta de compromiso ante los problemas del pueblo. (Juan Gmez; Enlace Diocesano, 01/09/2009). Trat de influir en los fieles para que cuestionen acerca del costo econmico que implica llevar a los diputados al cargo y mantenerlos en l. En este sentido, dice: No es justo que en nuestro Mxico y en las circunstancias actuales se gasten miles de millones de pesos para una campaa electoral cuando un gran nmero de
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Reunin por la Paz, celebrada en la explanada de las instalaciones del Gobierno del Estado de B.C.S. octubre de 2008.

ciudadanos viven en la extrema pobreza y el pueblo en general vive angustiado en medio de una crisis econmica y de seguridad en donde no se vislumbran soluciones inmediatas (Id). En la misma publicacin, con relacin al trabajo y al costo generado por contar con representantes en el congreso, la Iglesia manifiesta que el bien comn es la razn de ser de todas las instancias polticas y que debe traducirse en propuestas y medidas que den solucin a grandes males de administracin de los recursos de los mexicanos (Mateo Calvillo; Enlace Diocesano, 01/09/2009). La Iglesia local ha revelado su postura con relacin a la lucha que el Gobierno Federal ha emprendido contra el narcotrfico y el crimen organizado. Las opiniones se detonaron debido a la detencin de un delincuente en plena misa. La Iglesia local public el Comunicado de la Conferencia del Episcopado Mexicano donde dej claro que: La polica federal tiene ya la fuerza de la Ley y de las armas, pero si no tiene la autoridad moral que la aprobacin del pueblo le otorga, sus acciones parecern arbitrarias y prepotentes (Juan Gmez; Enlace Diocesano, 15/08/09). En este mismo asunto, la Iglesia local opin: Mucho se ha criticado en todos los medios el papel de la polica federal (y ahora el ejrcito) en esta administracin, que se supone es la gente mejor preparada, muchos de ellos de lite; lo lamentable es que nuestro Presidente hace de la lucha contra la delincuencia organizada su obra magna. Pobre Mxico, cmo estaremos en otros campos, especialmente en lo econmico. Desde luego que encontramos una coincidencia en ambos sectores: la injusticia (Id).

Conclusiones Diversos factores nacionales y locales se conjugaron para que al finalizar la dcada de los cuarenta del siglo XX, la Iglesia se instalara de manera permanente, creciera y se consolidara en sudcalifornia. Manuel vila Camacho, cambi la posicin anticlerical de los gobiernos emanados de la revolucin. Esto permiti un proceso irreversible de restauracin de la Iglesia en Mxico. Para el Territorio signific la instalacin definitiva de la Iglesia al erigirse la Provincia de Baja

California, cuya administracin recay en los misioneros

italianos, Hijos del

Sagrado Corazn de Jess, conocidos como Combonianos. La inclusin del Territorio en el proyecto de industrializacin del Noroeste, inici un proceso de modernizacin cuyas caractersticas ms importantes fueron el incremento poblacional, el cambio de una sociedad rural a una sociedad urbana y la consolidacin del movimiento regionalista, que culmin en 1974, con la conversin de Territorio a Estado. Este fue el marco idneo para que la Iglesia Catlica transitara de manera similar, a Prefectura Apostlica en 1957 y a Vicariato Apostlico en 1976. En este momento, la iglesia diocesana empez a

establecerse. A diez aos de haberse instituido el Estado y debido al modelo de gran turismo, implantado como base de la actividad econmica de Los Cabos, se gener un incremento poblacional importante en esa regin, la alta Jerarqua Romana decidi en el ao de 1988, promover el trnsito de Vicariato a Dicesis. La instauracin de la Curia Diocesana, la organizacin territorial sostenida en decanatos y parroquias y la elaboracin de los Planes Diocesanos de Pastoral, han permitido a la Iglesia, construir una comunidad catlica con ms posibilidades de colaborar en su crecimiento y mantenimiento. Ha dependido de la personalidad de los Obispos, la forma de llevar el trabajo y el tipo de relaciones que se establecen con otros miembros de la sociedad sudcaliforniana. Gilberto Valbuena Snchez, trat con grupos conservadores; Braulio Rafael Len Villegas, progresista, defendi a los grupos desprotegidos y comulg por el gobierno del cambio. Las posiciones de Miguel ngel Alba Daz, indican que es de centro. Promueve hasta cierto punto una democratizacin dentro de la Iglesia con la conformacin de consejos constituidos por representantes de todos los sectores de la Iglesia que, en muchos casos, son electos por la misma feligresa catlica. Con el producto del trabajo de sesenta y un aos interrumpidos, la Iglesia Catlica en la actualidad tiene como base, una estructura administrativa slida, una organizacin territorial que le deja atender a los diversos barrios y colonias de la Dicesis, una comunidad organizada en grupos laicales y su propio centro de formacin sacerdotal. Esto permite que la presencia de la Iglesia Catlica en la

vida pblica de Baja California Sur, se haga cada vez ms evidente. Con una infraestructura fsica establecida, lneas de accin definidas pastorales, y prioridades

establece un acercamiento con la feligresa. Si se asume que la

feligresa catlica, sea comprometida o no, comprende a todos los grupos sociales, se puede afirmar que la iglesia ejerce su influencia en la sociedad global. En los ltimos aos, los valores implcitos en la labor de evangelizacin, aunque conservadores, han permeado de forma significativa en la comunidad catlica. Esto se ha visto fortalecido a partir de los flujos migratorios que han modificado la composicin de la poblacin, lo que le permite erigirse como una Institucin autnoma y crtica a algunas disposiciones gubernamentales, tanto a nivel local como nacional. A pesar de esta solidez, y aunque el desarrollo de su labor evangelizadora se basa en los problemas derivados del entorno social, poltico y econmico, no encara de manera concreta los problemas sociales que aquejan a sudcalifornia, misin que debieran realizar con ms direccin y con el objeto de promover el desarrollo humano.

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Entrevistas: 1. Entrevista con el Padre Jos Rubn Alonso Gonzlez, Atrio de Catedral, Octubre de 1992. 2. Entrevista con el Obispo de La Paz Braulio Rafael Len Villegas. Atrio de La Catedral de La Paz. 26 de septiembre de 1996. 3. Entrevista realizada al padre Efrn Agustini. Capilla del Sagrado Corazn de Jess. 3 de abril del ao 2001. 4. Entrevista con el Hermano Arsenio Ferrari. Casa Daniel Comboni. La Paz B.C.S. 30 de marzo del 2001. 5. Pltica sostenida con el hermano Jos Menegotto. Casa Daniel Comboni, La Paz B.C.S. 25 de noviembre del 2001. 6. Pltica sostenida con Ana ValdzRitchie. Miembro del Movimiento de la Renovacin en el Espritu Santo. Junio de 1997 7. Entrevista con Alfonso Gavito Gonzlez, Director de radio Cultural y Canal 8 del Gobierno del Estado de B,C,S ,Oficinas de Radio Cultural, julio de 2010. 8. Entrevista Padre Juan Gmez Esqueda. Prroco de la Cuasi parroquia de Nuestra Seora de Lourdes y Vocero Oficial de la Dicesis de La Paz , Oficinas de la Cuasi parroquia, Julio de 2009.

Otras Fuentes: www.diocesisdelapaz.org