4.-LA POCA CLSICA: ESPARTA Y ATENAS.

El nombre de esta etapa indica que fue considerada como el momento cumbre de la civilizacin griega, aunque eso hoy puede resultar discutible. Nos centraremos en las dos ciudades-estado ms significativas y antagnicas de este momento: Esparta y Atenas. Dos siglos ocupan esta etapa: el V y el IV a.C.

ESPARTA Esparta, tambin llamada Lacedemonia o Laconia, es un caso singular entre las poleis griegas a causa de su militarismo, el cual constituye la base de su organizacin social y poltica y la condiciona absolutamente. Hasta el siglo VI a.C. estaba abierta al comercio y a las influencias exteriores e incluso participaba con sus poetas Tirteo y Alcmn en el gran movimiento literario de la poca arcaica. Pero en la fecha indicada se cerr sobre s misma, y esto fue debido a que solucion su escasez de tierras no con colonizaciones sino conquistando la vecina Mesenia, quedando en minora respecto a laos mesenios con lo que tuvieron que convertirse en una sociedad militarizada y en dueos de un amplio territorio que dominaban por la fuerza, con una frrea disciplina y una fuerte organizacin estatal. La tradicin dice que fue Licurgo el encargado de hacer la constitucin espartana. Esta constitucin estableca tres grupos de habitantes: a)Los espartiatas: o ciudadanos de pleno derecho que eran de estirpe doria, que tenan todos los derechos como ciudadanos pero tambin duras obligaciones: si naca dbil era expuesto en el monte Taigeto, donde se le dejaba morir. Cuando los nios tenan siete aos el estado se haca cargo de ellos para educarlos en una clara orientacin guerrera. Aprendan a leer y a escribir, algo de danza y de msica y poco ms. Asimismo las chicas eran adiestradas en la gimnasia, ya que , en general, la posicin de la mujer espartana resultaba mucho ms independiente que en el resto de Grecia, aunque tampoco participaba en la vida poltica. A los doce aos deba procurarse el sustento robando la comida sin que lo sorprendieran so pena de castigo y se someta anualmente a la prueba de azotes con ltigo en al que venca quien ms resistiera sin quejarse. A los veinte ingresaba en el ejrcito y a

los treinta acceda a la ciudadana. Segua en servicio activo hasta los sesenta. Les estaba prohibido el trabajo manual y el comercio. b)Los periecos que carecan de ciudadana pero que tenan algunos derechos como poseer una organizacin autnoma y poseer tierras. Formaban parte del ejrcito en tiempos de guerra. Se dedicaban al comercio y a la artesana. Estos provenan de las poblaciones conquistadas que haban opuesto una menor resistencia a la conquista espartana. Debido a que el conjunto de los verdaderos ciudadanos espartanos mermaba de continuo, mientras el aumento del podero de Esparta requera contingentes cada vez mayores de milicia, el Estado se vea obligado a admitir en sus ejrcitos un nmero siempre creciente de periecos. c)los hilotas semiesclavos que reciban un trato brutal. La mayora eran mesenios. Trabajaban las tierras de los espartiatas en muy duras condiciones y reciban una parte del producto. Cuando mayor era su superioridad numrica y, por ende, ms peligrosos pudieron parecer, tanto ms creca la desconfianza y aumentaba la crueldad con que los espartanos los trataban. Para poder asesinarlos impunemente y sin gravarse con deuda de sangre alguna por homicidio los foros les declaraban pblicamente la guerra cada ao al asumir su cargo. Una institucin, criptia, organizada a propsito para la dominacin y persecucin de los ilotas funcionaba sin cesar: la juventud espartana andaba por las campias de todo el Estado y para ejercitarse en el manejo de las armas mataba a mansalva a cualquier hilota que le pareciese sospechoso. Por su lado, los hilotas se vengaban desde luego provocando tremendas rebeliones, que repetidas veces llevaron a Esparta al borde de la ruina. Esparta estaba compuesta por cinco aldeas con santuarios y lugares de reunin comunes. El Estado era dueo de todo y tena un carcter comunal. Cada lote de tierra se adjudicaba a un espartiata peridicamente. No tenan monedas de plata o bronce, slo piezas de hierro, lo que haca imposible la acumulacin de riquezas. Su forma de gobierno era la diarqua (dos reyes) con poder limitado. Cinco foros, uno por cada aldea, eran rbitros de la constitucin. Elegidos anualmente inspeccionaban el cumplimiento de la leyes y las costumbres, incluidas las de los reyes. La Apella estaba constituida por todos los espartiatas mayores de edad. Era un rgano consultivo. No se votaba salvo por aclamacin (). Por ltimo estaba la Gerusa o Consejo de Ancianos (los reyes y 28 ancianos mayores de 60 aos) que se encargaba de preparar las propuestas que iban a ser sometidas a la Asamblea y de los asuntos judiciales.

ATENAS Situada en el tica, en los primeros siglos de su historia no sobresali entre las poleis contemporneas; sin embargo en un momento dado se convirti en la primera de las poleis. Desempe un papel tan importante en los siglos V y IV a. C. que incluso hoy confundimos la historia de Grecia con la historia de Atenas y ms concretamente "democracia griega" con "democracia ateniense". Esta culminacin de su evolucin poltica se vio acompaada de un gran momento econmico y sobre todo artstico y literario como raras veces se ha producido en la historia. Despus de una etapa monrquica sustituida en el siglo VII por un rgimen aristocrtico, las reformas de Dracn y ms concretamente las de Soln dieron paso en el siglo VI, en la poca arcaica, a un rgimen con claras tendencias democrticas. Este dividi a los ciudadanos segn su riqueza en cuatro grupos, en vez de utilizar el concepto de nobleza. Aunque todava faltaba un paso para llegar a un sistema democrtico, pues slo podan ser magistrados los miembros de las dos primeras clases. Tras l se desarroll una etapa de anarqua. Haba tres tendencias: las de los paralios (o habitantes de la costa, comerciantes y navieros), las de los pedieos (o habitantes de la llanura, nobles) y la de los diacrios ( o habitantes de la montaa, los ms pobres). Pisstrato apoyndose en estos ltimos instaur la tirana, en el 547 a. C., que supuso la consolidacin de las instituciones existentes y un allanamiento en el camino de la democracia. Aument las producciones de vino y aceite e increment el comercio. Fue benvolo con sus enemigos, y protegi a los ms pobres, especialmente a los campesinos. Impuls las obras pblicas para luchar contra el paro. Entre sus logros culturales cabe mencionar el hecho de que Pisstrato mand realizar por escrito la forma definitiva de la Ilada y la Odisea. A su muerte le sucedieron sus hijos Hipias e Hiparco que no terminaron tan bien. Tras Hipias la tirana fue abolida. Dos aos despus Clstenes fue elegido arconte () y realiz una serie de reformas que prcticamente significaron la instauracin de la democracia. Estas consistan bsicamente en la creacin de diez nuevas tribus con carcter territorial frente a las cuatro tradicionales que se basaban en el parentesco, y de una , el Consejo, de quinientos miembros que se convirti en el rgano constitucional ms importante al preparar las sesiones de la Ecclesa o asamblea (a ambas podan pertenecer todos los ciudadanos). Con ello qued instaurada la isonoma, es decir, la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley. Para garantizar el buen funcionamiento de la democracia y evitar los intentos de poder personal, instituy el ostracismo: consista en la posibilidad de enviar al exilio por diez aos a cualquier sospechoso de atentar contra el orden instituido por medio de una

votacin anual en la Asamblea en que cada ciudadano poda escribir en un stracon (trozo de una pieza de cermica rota) el nombre que deseara; quien obtena ms votos sobre un qurum mnimo de seis mil votantes se vea obligado a abandonar la ciudad. En esta poca Clsica el siglo V es llamado Siglo de Oro o Siglo de Pericles porque esta poca de esplendor coincidi con la figura de Pericles que fue magistrado durante varios aos. A l se le considera el culminador de la democracia porque elimin las prerrogativas del Arepago, principal reducto de los nobles, en favor de la Ecclesa y la Boul al instaurar la mistoforia o pago de dietas a los ciudadanos que ejercieran como jurados o formaran parte del Consejo, hecho que permita que hasta los ms humildes pudieran ejercer sus derechos polticos aunque se quedaran sin el jornal diario de su trabajo. Pero esta democracia era restrictiva ya que slo afectaba a los ciudadanos varones que era una poblacin mnima. Ni mujeres, ni metecos (extranjeros), ni esclavos podan participar en la vida poltica. Atenas se haba convertido en la primera potencia Pericles naval y aprovech esta circunstancia para crear un imperio martimo. He aqu la gran contradiccin de la poltica de Pericles: democracia en el interior e imperialismo en el exterior. En principio las ciudades griegas haban formado un frente comn contra los persas, la Confederacin de Corinto, pero una vez que el peligro persa se alejaba, Esparta y sus aliados, poco dados a luchar tan lejos de sus fronteras, decidieron separarse y formar por su cuenta la Liga del Peloponeso y de esta forma qued Atenas como la cabeza visible de la Nueva Liga de Delos, llamada as por ser en esta isla donde se guardaba el tesoro federal. Cada ciudad de esta Liga aportaba una asignacin y Atenas pona adems los barcos. Cuando pas definitivamente el peligro persa algunas ciudades intentaron separase de la Liga, pero Atenas no lo permiti y procedi con una dura represin contra ellas. El verdadero carcter de la Liga qued al descubierto cuando en el 454 a. C. el tesoro comn fue trasladado a Atenas, y adems cualquier pleito que se planteaba entre las ciudades tena que dirimirse en los tribunales atenienses. Esta superioridad poltica tambin estaba acompaada de un gran florecimiento cultural. La superioridad de Atenas no iba a ser aceptada por los otros estados griegos, especialmente por su tradicional enemiga y competidora, Esparta, mxime cuando los atenienses sojuzgaban por la fuerza a otras ciudades. As que estall el conflicto que conocemos como Guerra del Peloponeso, conflicto que tuvo como consecuencia el declive de Atenas y de Esparta y la crisis de la polis. Atenas como derrotada tuvo que pagar un precio muy alto: prdida de su imperio, agricultura arruinada, desmantelamiento de sus murallas, instalacin de una guarnicin espartana en su suelo y liquidacin del rgimen democrtico. Aunque luego volvi a ser restaurada la democracia e incluso hubo momentos de cierta reactivacin, Atenas ya no volvi a ser la que fue. Pero su prestigi cultural se mantuvo inclume durante siglos y nunca se perder del todo.

MANIFESTACIONES ARTSTICAS DEL PERIODO CLSICO En arquitectura destacan la construccin del Partenn obra de los arquitectos Ictinos y Calcrates y del escultor Fidias, el Erecteion y el templo de Atenea Nike en la acrpolis de Atenas; el monumento o Linterna de Liscrates y el templo de Zeus tambin en Atenas y el Mausoleo de Halicarnaso. A veces los griegos Partenn sustituyen, como los hititas, el fuste de la columna por una figura humana. Si representan muchachas son las caritides; si figuran hombres se denominan atlantes. En cuanto a la escultura en el periodo clsico destacan los escultores: Mirn, que capta las actitudes y el movimiento del cuerpo, rompiendo la ley de frontalidad egipcia. Conocedor de la Erecteion anatoma humana, es el escultor de los atletas; el Discbolo es su mejor obra. Polcleto, que cincel el Canon o Dorfero, considerado como prototipo varonil con su estatura equivalente a ocho veces la medida de la cabeza. Se le achacan la excesiva acentuacin anatmica y cierta rigidez geomtrica. Adems esculpi el Diadumenos o el atleta que cie su frente con la cinta de la victoria. Fidias lleva la escultura a su plenitud, dentro del Discbolo naturalismo idealizado. Sus obras ms clebres fueron las dos estatuas de Palas Atenea, la Partenos y la Promacos, y el Zeus de Olimpia hecho de oro y marfil. En el terreno literario asistimos en esta poca a la eclosin del teatro, manifestacin tpicamente ateniense, con los tres grandes trgicos Esquilo, Sfocles y Eurpides y el autor de comedias Aristfanes. En filosofa la escuela de los sofistas fue una de las ms sobresalientes del inicio de la poca clsica. La filosofa del siglo V a. C. tuvo figuras muy sobresalientes como Scrates, Gorgias, Protgoras, Jenfanes, Parmnides, Zenn, Demcrito, Empdocles y Anaxgoras. En el siglo IV a. C. emergieron las figuras de Platn y Aristteles.