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E V I D E N C I A S D E L A S E G U R I DA D D E S A LVAC I O N

Qu nos mantiene unido a Dios?


1. La Paz ante Dios (Rom. 5:1) Nacimos siendo enemigos de Dios, sin embargo por la obra expiatoria de Jess ahora somos aceptos en el amado, somos hijos de Dios, hemos sido reconciliados, tenemos paz para con Dios. La consecuencia mas inmediata de la justicacin por medio de la fe en Jess es la reconciliacin con Dios, este es el tema de Rom. 5, una reconciliacin eterna, para siempre, que no puede ser quitada por nada ni por nadie. Por qu estamos seguros que esa paz para con Dios es para siempre? 1. Porque la obra en la que se basa esta paz ante Dios es la sangre derramada en la cruz, y esta obra es irrepetible y por tanto, para siempre. Perder la paz implicara que se pierda la obra de Cristo en algn momento: imposible!. 2. Porque Jess quin logr la paz, ahora intercede por nosotros, quin pag toda deuda que se adeudaba contra Dios. 3. Porque nuestra paz no es un hecho objetivo nicamente, sino que adems es una persona: Cristo Jess es nuestra paz, por tanto, por El ser Eterno, la paz es eterna, la nica manera en que dejemos de tener salvacin es que ya no tuviramos paz ante Dios, y la nica manera en que eso sucediera sera que Jess deje de existir: imposible! 3. La Esperanza Escatolgica de la Gloria de Dios (Rom. 5:2b-5a) La Esperanza en la cual nos regocijamos, jactamos o gloriamos los cristianos, como evidencia de que hemos sido salvados, es una esperanza no en algo incierto, no en algo que no conocemos,o deseamos porque no lo tenemos an, sino que es una esperanza en aquello de lo cual ahora somos testigos y que sabemos que pronto disfrutaremos a plenitud... y esto es: La Gloria de Dios. Esperar en la gloria de Dios es tener la certeza y seguridad de que esa gloria de Dios que hemos visto y ya gustamos en Jess, un da se expresar a plenitud de tal manera que la disfrutaremos desde el reino milenial hasta la eternidad, y por medio de la cual, nosotros mismos seremos gloricados. (Col. 3:4, Fil.3:20-21; 1TEs.2:19) Una evidencia clara de que hemos sido salvados, de nuestra seguridad de salvacin es que Jess es nuestra esperanza viva (1Tim.1:1) El es la Gloria de Dios en la cual esperamos su manifestacin escatolgica y nuestro disfrute pleno, El es la Gloria de Dios que vive y reina en nosotros... El es nuestra esperanza escatolgica de ser nosotros gloricados juntamente con El. Esta esperanza no la tienen los inconversos y no se puede producir humanamente, sino que se nos da como don de Dios cuando somos salvados por El. (Efe. 1:13-14; Col. 1:27; 1 Ped. 1:18-21) Una evidencia de que somos salvos para siempre es que esta esperanza siempre nos lleva a gloriarnos en las tribulaciones que sufrimos, es decir, en todo ataque verbal o de hechos por ser cristianos y buscar vivir piadosamente. Por qu nos gloriamos? 1) por lo que la Gracia de Dios produce en nosotros durante esas tribulaciones (Rom. 5:3-4) y porque el sufrir tribulaciones demuestran al mundo que somos hijos de Dios verdaderos (Jn.15:20, 1Ped. 4:15-16,19). 5. La Liberacin de la Ira de Dios y nuestra certeza de ello (Rom.5:9-10) En vista de que ya hemos sido justicados, tenemos la seguridad de que por Cristo Jess seremos salvos de la ira. Debido a que hemos sido adoptados como hijos de Dios a travs de El, ya hemos dejado de ser hijos de ira (Efe.2:3), ya que como parte de la expiacin, Jess nos ha librado de la ira venidera (1 Tes. 1:10, 5:9), sobre la base de que el en la cruz tom sobre s la paga del pecado, sufriendo la ira de Dios por los pecados. Si Dios tuvo el poder y la voluntad de redimirnos desde un principio, cuanto mas tiene el poder y la voluntad para mantenernos redimidos. Si Dios nos atrajo a El mismo por la muerte de su Hijo cuando nosotros ramos enemigos, cuanto mas ahora que somos sus hijos reconciliados, estar El dispuesto a mantenernos salvos por la vida de su Hijo. Si el Salvador agonizante nos reconcili con Dios, es seguro que el Salvador Vivo puede y quiere mantenernos reconciliados. Para Dios es mayor obra traer pecadores a la gracia que traer santos a Gloria, porque el pecado est mas lejos de la gracia en comparacin a la distancia que separa a al Gracia de la Gloria. Esa certeza de ser libres de la ira de Dios, es evidencia inequvoca que somos salvos.

2.La Firmeza que tenemos en la Gracia de Dios (Rom. 5:1-2) Pablo nos explica que por medio de Jess tambin, aparte de tener paz eterna ante Dios, hemos obtenido entrada (acceso) por la fe a la gracia de Dios, en la cual y por la cual estamos rmes. Esto es que Jess nos ha hecho entrar a los creyentes justicados dentro del favor de Dios, dentro de la gracia de Dios, siendo revestidos, abrazados, posedos, preservados, conrmados, mantenidos en pie, establecidos, armados en vida solo por esa gracia y no por las buenas obras que hacemos como cristianos. A cul gracia entramos por fe y nos sostiene cada da como cristianos? El termino gracia que Pablo ocupa en este versculo y captulo, no se reere a la justicacin por la fe en s misma, sino al Misterio de Cristo, es decir a Cristo en nosotros por medio del cual se nos conceden gratuitamente los dones, favores o gracias que recibimos en toda nuestra vida cristiana, entre ellos est de la justicacin. Esta gracia no se reere nicamente al hecho de la muerte y resurreccin de Cristo como expiacin, sino que se reere al hecho de que ahora El vive en nosotros, siendo nuestra vida misma, el espritu vivicante, que reside en nosotros y que acta cada da con libertad a la voluntad de Dios; por tanto, Pablo habla de que esta gracia en la que estamos es Cristo Jess obrando en nosotros, no solo subjetivamente, sino objetivamente (Col. 1:25:27; 2:2-7; 1 Cor. 15:10,45; Gal. 2:20-21, Rom. 6:14, Fil. 1:6; Jud. 1:24; Rom. 5:10; Rom 8,31-34). Entonces por que no perdemos la salvacin? porque esta gracia a la cual entramos por medio de la fe nos mantiene rmes cada da, nos preserva y nos guarda... siendo esta misma gracia fundamental no algo sino alguin: Cristo Jess en nosotros como nuestra vida nueva. Perder la Salvacin signicara necesariamente que Cristo dejara de ser nuestra vida o gracia fundamental: imposible!

4. El Amor Inamovible de Dios dentro de Nosotros. (Rom. 5:5b-8) A qu se reere con el amor de Dios? No al que nosotros le tenemos ahora a El, sino al amor que Dios nos profesa. El amor de Dios aqu en Rom. 5 es una variante semntica o sinnimo bblico de la justicia salvca de Dios la cual nos ha sido impartida por gracia y que es el tema principal de Romanos (Rom.8:33-34,35,39). Es decir, que es la justicia salvca, o el amor de Dios dado o derramado en nosotros es el fundamento de nuestra esperanza, por lo que esta no quedar defraudada, vaca y sin efecto, ya que no es fruto nuestro, sino de la obra de Dios en nosotros, El cual har todo lo que El quiere (Rom. 5:8) Dios derramasu amor, o lo hace maniesto, es decir, nos ama por medio de impartirnos al Espritu Santo. por eso sabemos que la accin que vemos hoy en da del Espritu Santo en nuestro interior es evidencia real, inequvoca de que hemos sido salvados, amados por Dios, de que nuestra salvacin es para siempre, no se pierde (Rom. 8:14-17). Es el Espritu Santo es el que produce en nosotros el deseo ardiente de creerle a Dios, de seguirle, de orarle, adorarle, de vivir piadosamente para su Gloria, por eso no es de extraar que el primer fruto del Espritu Santo quin nos derrama el amor de Dios en nosotros sea el que nosotros amemos a Dios (Gal. 5:22). El sello del Espritu Santo como portador y dador del amor de Dios en nuestra vida, es decir, la justicacin o salvacin, nos fue dado en el momento de nuestra conversin al escuchar el evangelio. Por tanto, podemos decir con claridad que El Espritu Santo nos es dado en respuesta y para respuesta al evangelio, y por el Espritu Santo dado, se nos derrama el amor de Dios en nuestros corazones, es decir, la salvacin eterna (Rom. 1:17). Perder la salvacin implicara que Dios nos deje de amar y revierta nuestra salvacin: imposible!

6. El Gozo que tenemos en Dios (Rom. 5:11) Dios mismo es nuestra garanta de salvacin, por el cual ahora nos gloriamos, jactamos, gozamos ya que por nuestro Seor Jesucristo, hemos sido reconciliados en El y para con El, por lo cual nos gozamos con gozo inefable (1 Ped. 1:18). En la Biblia vemos que todos los verdaderos creyentes se gozaban en Dios, se gloriaban en Dios, por todas sus obras: Abraham, Isaac, Jacob, Jos, David, Mara, los discpulos, Apstoles, santos redimidos, etc. Una evidencia clara de que El Espritu Santo reside en nosotros, de que Dios ha salvado o justicado a alguien es el gozo que se produce interiormente (vea Sal. 51:12-14, Sal. 95:1, Isa. 35:10,; 51:11; 61:3,10, 1Sam.2:1; Hab. 3:18; Luc 1:46-47; Fil. 3:1-3; Apoc. 19:7-8).