5Domingo Tiempo Ordinario-C 10 Febrero 2013

Ruego/rogamos por pedir el don de comprender el Evangelio y poder conocer y estimar a Jesucristo y, as, poder seguirlo mejor

Apunto algunos hechos vividos esta semana que ha acabado

Ahora apunto aquello que descubro de JESS y de los otros personajes, la BUENA NOTICIA que escucho...veo Lo que experimenta Simn: partir de la realidad y escuchar la palabra de Jess, es mi experiencia habitual? Busco en esto las llamadas de Dios y la accin consecuente? Y vuelvo a mirar la vida, los HECHOS vividos, las PERSONAS de mi entorno... desde el evangelio veo? En qu acciones he reconocido que Jess era el hacedor, y le he adorado (ha sido ocasin de orar), como hace Simn?

Leo/leemos el texto. Despus contemplo y subrayo.

Lc 5,1-11 1 Mientras la gente se agolpaba en torno a l para or la palabra de Dios, l estaba junto al lago de Genesaret 2 y vio dos barcas situadas al borde del lago. Los pescadores haban bajado a tierra y estaban lavando las redes. 3 Subi a una de las barcas, que era de Simn, y le pidi que la separase un poco de la tierra. Se sent en ella, y enseaba a la gente desde la barca. 4 Cuando termin de hablar, dijo a Simn: Rema mar adentro y echad vuestras redes para la pesca. 5 Simn le respondi: Maestro, hemos estado trabajando toda la noche y no hemos pescado nada, pero ya que t lo dices, echaremos las redes. 6 As lo hicieron, y pescaron tan gran cantidad de peces que casi se rompan las redes. 7 Hicieron seas a sus compaeros de la otra barca para que fueran a ayudarlos. Ellos acudieron, y llenaron tanto las dos barcas que casi se hundan. 8 Al ver esto Simn Pedro, cay a los pies de Jess, diciendo: Seor, aprtate de m, que soy un hombre pecador. 9 Y es que tanto l como sus compaeros haban quedado pasmados ante la pesca realizada; 10 y lo mismo Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, que eran compaeros de Simn. Jess dijo a Simn: No tengas miedo; desde ahora sers pescador de hombres. 11 Ellos llevaron las barcas a tierra, lo dejaron todo y lo siguieron.
No acabo (no acabamos, si lo hacemos en grupo) sin estos dos pasos

(Si lo hacemos en grupo, lo puedo compartir)

(Si lo hacemos en grupo, lo puedo compartir)

Llamadas que me hace -nos hace- el Padre hoy a travs de este Evangelio y compromiso

Plegaria. Dilogo con Jess dando gracias, pidiendo...

El evangelio en formato video: http://youtu.be/cjbvvpxPA4A (relato largo, contexto) http://youtu.be/KR_6WjbUxiw (relato diferente) http://youtu.be/dkCXl39nxSg (evangelio y oracin) http://youtu.be/tg-NWj7ZjTs (dibujos) http://youtu.be/WzCE-zDA7Ek (dibujos) http://youtu.be/C1byW42o2m8 (pesca y vocacin) http://youtu.be/f0UDw7rLejM (pesca y vocacion de Pedro)
Notas por si hacen falta Notas sobre el texto, contexto y pretexto. Hasta ahora se nos ha presentado el ministerio pblico de Jess ejercido en solitario, a partir de ahora cogen ms protagonismo Simn y sus compaeros. Lucas cambia el lugar de llamada de los primeros discpulos, que en Marcos

1, 16-20 se encuentra antes de las primeras obras de Jess. En Lucas esta llamada viene despus de su presentacin en la sinagoga de Nazaret (Lc 4,14-30) y de sus primeros signos (Lc 4, 31-44). De este modo se explica la pronta respuesta de sus discpulos. La semana pasada dejbamos la lectura de Lucas en la expulsin de Jess de la sinagoga de Nazaret (Lc 4,30). Hoy estamos al comienzo del captulo 5. Nos hemos saltado Lc 4,31-44, dnde se encuentra Jess en otra sinagoga, la de Cafarnam, donde los sbados enseaba (Lc 4,31). All cura un hombre posedo (Lc 4,33-36). Y por la enseanza y esta accin la gente estaba admirada ... porque hablaba con autoridad (Lc 4,32) y su fama se desperdigaba por todos los lugares de aquella regin (Lc 4,37). A continuacin el evangelista nos narra aquella estancia en casa de Simn, dnde cura a su suegra y mucha ms gente (Lc 4,38-41). Y, finalmente, la escapada de Jess a un lugar solitario de madrugada, con el nuevo da, la gente que lo busca y la manifestacin de su misin de enviado, y el resumen de su actividad de predicador por las sinagogas (Lc 4,42-44). De este trozo del captulo 4 quizs hace falta destacar: o que los demonios reconocen Jess como Santo de Dios (Lc 4,34) y como Hijo de Dios (Lc 4,41); o que Jess y Simn ya se conocen (Lc 4,38); o y que Cafarnam es poblacin fronteriza, al borde de un lago (1) que es un autntico mar que separa naciones; Cafarnam, por lo tanto, es lugar de paso dnde se reunan judos y extranjeros, soldados y pescadores; sitio de cambio monetario, cercano a industrias (pesquera de Magdala); en definitiva, gente de poco fiar por los judos religiosamente estrictas. Lago en lugar de mar de Galilea, para Mateo, Marcos y Juan el mar de Galilea indica la salida/xodo del territorio judo hacia los paganos, en Lucas el punto de partida del xodo es Jerusaln (Hechos 1, 8).

Notas para fijarnos en el Evangelio de Lc 5,1-11 Lucas describe el lugar y recuerda una predicacin de Jess (Mc 4,1-2, Mt 13,1): la palabra de Dios. Esta expresin indica, normalmente el mensaje de la Iglesia (Hch 4, 31; 6, 2.7; 8,24). Es frecuente en la Biblia que antes de confiar una tarea a alguna persona Dios se revele de algn signo que manifiesta su poder.La pesca milagros prepara a los discpulos para seguir a Jess. No debemos olvidar las dimensiones simblicas de la pesca como signo de la misin cristiana. Lucas narra la historia de una pesca milagrosa (4-10), esta pesca aparece tambin en Juan 21 211 pero en un contexto postpascual. En Lucas se da relieve a la vocacin de Simn (llamada). La pesca milagrosa es manifestacin (epifana) del poder de un enviado de Dios, al estilo de un nuevo Moiss acreditado con signos portentosos (Ex 4, 1-9). Nos damos cuenta que estamos ante una re-lectura cristiana de la vida de Jess a la luz de la fe en Cristo resucitado. De hecho, todos los evangelios son relecturas desde la fe y desde la realidad que est viviendo la comunidad cristiana a la que pertenece el evangelista. Jess convoca a la gente (1). Su fama se haba desperdigado (Lc 4,37). Y en l podan escuchar la palabra de Dios (1). Que la palabra de Jess es Palabra de Dios es la experiencia de todas las personas que hemos credo a lo largo de todas las generaciones. Lc en habla otras veces (Lc 8,11.21; 11,28). Jess hace su predicacin en el lugar dnde la gente vive y trabaja (2-3), no slo en la sinagoga. Esto queda especialmente acentuado conl expresin se sent (3), que significa que es Maestro y que habla con autoridad. Jess es la Palabra que ha habitado entre nosotros (Jn 1,14). La palabra de Jess incide poderosamente en la vida concreta de quienes le han escuchada con confianza; y transforma estas vidas, provoca cambios. Simn, que ya conoca Jess (Lc 4,38), siento ahora la llamada a actuar. Se trata de una accin que no tena prevista (4). Esta llamada la siento cuando se juntan en su vida dos cosas: la realidad que est viviendo: no hemos cogido nada (5) y la palabra de Jess recibida como palabra de Dios (1): puesto que t lo dices (5). Y por fin la llamada de Simn (10-11) (resonancia de Mc 1,16-17). Presenta la llamada tras un periodo de enseanza y de milagros (solo ms tarde le dar el sobrenombre de Pedro Lc 6,14) Sobresale la fascinacin de Simn ante el enviado de Dios ( 8): el encontrarse con la potencia de su obrar (pesca) hace temblar y a la vez fascina y embelesa. La distancia, en un primer momento, se nos vuelve temor y temblor: aprtate de m!, pero en un segundo momento, se nos hace proximidad humana significativa y eficaz (te har pescador lo dejaron todo y lo siguieron. desde ahora sers pescador de hombres (10), literalmente tomaras vivos a los hombres, sers un vivificador de hombres. Resuena la palabra proftica de Jeremas: Enviar muchos hombres a pescarlos, orculo del Seor (Jr 16,16). La vocacin ha sido lanzada como la red al mar. La accin acaba con el reconocimiento. Fijmonos en el cambio de Pedro: cuando este le pide que eche las redes le llama Maestro (respeto), pero al ver los resultados de la pesca reconoce en l al Seor (ttulo que la Iglesia primitiva diriga a Jess resucitado. Su confesin de los pecados (8) indica

que ha dudado de Jess (de que en l actuaba el poder de Dios). Con el ttulo de Seor se quiere expresar la condicin divina de Jess, que se manifiesta en todo su ministerio (Act 1,21), en la resurreccin (Lc 24,3.34) y en el regreso glorioso a finales de los tiempos para el juicio (Lc 13,23.25). En la accin realizada, y reconociendo al Seor, Simn descubre una nueva llamada (10). Jess no deja de hacer nuevas llamadas y ofrece su acompaamiento: no tengas miedo (10). dejaron todo (11) en Marcos 1,18 dice dejaron las redes. Lucas nos presenta el desprendimiento, una actitud propia de todo discpulo en el seguimiento de Jess (Lc 5,28; 12,33; 18,22). El desprendimiento debe ser uno de los signos distintivos de las comunidades y de poscreyentes. La misin de los apstoles, pescadores de hombres (10), es la de ser enviados a comunicar su experiencia personal con Jess. Esta misin slo es posible despus de haber experimentado el poder de Jess y la propia limitacin: soy un pecador (8). Es la experiencia de las negaciones (Lc 22,54ss). La misin, pues, se fundamenta no en las calidades y menos en los mritos sino en la Palabra de Jess. Y parte de su iniciativa gratuita. Es la grandeza y la fragilidad de la Iglesia. Llegar hasta el final en aquello que Jess ha iniciado es cosa de la comunidad, la otra barca (7), no es cosa de unos cuntos.
Cuaderno de vida 2-2-2013

El 30 de enero recoga de la reunin con Natzo, Jose Antonio y yo (consiliarios): ESTOY EN standby Quedan 3 militantes (Vir, Chus y Miren), Araceli y Jon fuera, iniciacin muy joven, presencia en parroquia con nios,.... Unas vinculaciones dbiles, muy dbiles.... Nosotros podemos proponer algo diferente? me preguntabaEstas tres no se van a quemar?.... Se dispersaran y no termine en nada, pero se las ve ilusionadas, con ganas, ..... Hacemos nosotros esfuerzos nosotros de acompaar? .... Cul es mi papel? No vemos que acompaar, ... no acompao,... Ver si puedo proponer a alguien, esperar oportunidad,.... Estar en standby como Consiliario? El reto: reinventndonos para construir algo distinto (dijo Natzo). Inventar? Estar en espacios de encuentro? Oracin Pero hoy el encuentro con el secretariado de la JOC en Cruces me ha ilusionado..... Bueno, abierto horizontes. Nos presentaron el evangelio de la presentacin de Jess en el templo.... "el encuentro", Laura, Ernesto y Igor nos fueron escuchando a los consiliarios.... nos dijeron, no ha habido mejores tiempos, otros no han sido mejores.... El ahora de la JOC, de la militancia es el equipo esta sirviendo al crecimiento de las personas, a la vivencia de la fe, a la militancia en clave de extensin, de llegar a otros (misin)? Responder es mirar si el equipo nos ayuda a hacer revisin de vida, hay interpelacin, acompaamiento,... Con la conciencia de que cualquier tiempo pasado fue peor (me atrevo a decir yo). " voy ha hacer algo nuevo no lo notis?" (Is 43, 18-19); "olvidndome de lo que quede atrs y lanzndome hacia lo que esta por delante" (filp. 3,13); "Jess contesto: el que pone la mano en el arado y mira hacia atrs no es apto para el reino" (Lc 9,62) La vocacin, la llamada tiene que actualizarse, abriendo horizontes.... no solo es voluntarismo.... tirar las redes!..... Amen.
.

JESUS NECESITA DE TI
No tengas miedo; desde ahora sers pescador de hombres (Lc 5, 10b)

Jess necesita de ti. En la comunidad parroquial hay una tarea por delante, y Jess necesita de ti. Aunque seas un pecador, como Pedro, Jess necesita de ti; aunque seas un humilde trabajador, Jess necesita de ti. Aunque seas un viejo o un nio, Jess necesita de ti.

Para el trabajo importante de conseguir trabajadores de la hermandad, Jess necesita de ti. Para ir creando unin y sociedades que nos permitan levantar la cabeza con dignidad y alegra, Jess necesita de ti. Para presentar el nombre de Dios Padre ante quien lo desprecia abusando de su hijos,

Jess necesita de ti. Para llenar tu vida de honradez y felicidad, Jess necesita de ti. No te eches atrs, ten valenta y fate de l. Los frutos que nunca se dieron pueden llenar ahora tu hogar, para gloria de Dios y honra de esta comunidad.
(Traduciendo a M.Regal; Un caxato para o camio; p135-136)

har un esfuerzo, me pondr a trabajar, apoyado en ti y en mis compaeros, que tambin fueron invitados por ti. Se quieres mis manos, aqu las tienes. Si quieres mi corazn, aqu lo tienes. Si quieres mi palabra, aqu la tienes. Si quieres mi alegra, aqu la tienes. Si quieres mi apoyo, siendo el ms dbil, aqu tienes al ms dbil. Si quieres mi perdn, el que tropieza, aqu tienes al que tropieza. Si quieres mi constancia, aqu la tienes. Si quieres que vuelva a empezar, aqu me tienes. Si quieres a un pobre, aqu me tienes. Si quieres a un militante, aqu me tienes.

ORACIN DE UN PESCADOR-MILITANTE Te doy gracias, Jess, porque me has escogido, para ser pescador de gente-militante. Soy una persona normal, ni se mucho, ni puedo mucho, mis manos estn endurecidas, las endureci el trabajo cotidiano. No se si ser capaz de nada, pero ya que tu lo dices,