1 Conferencia: La Didctica del trabajo poltico ideolgico: una mirada desde la sociosemitica. Dr. C. Olga Rosa Cabrera Elejalde.

. Profesora Titular UCPEJV. Presidenta de la Ctedra de tica Aplicada a la Educacin. olgarosace@ucpejv.rimed.cu

INTRODUCCIN Pretender pensar a un tiempo la Didctica y el trabajo poltico ideolgico con una mirada semitica, puede ser muy controversial. No est lejos de mi intencin si se produce una controversia a partir de las ideas no acabadas que expresar en esta conferencia que tiene por objetivo: reflexionar acerca de las implicaciones didcticas del trabajo poltico ideolgico bajo el prisma de la semiosis social. Sabiendo que uno de los principios que condicionan la educacin en Cuba es su contenido ideolgico y la orientacin consciente de la personalidad, el cual supone la subordinacin de todo trabajo educativo a la formacin socialista de la personalidad en correspondencia con el ideal martiano y marxista leninista, la educacin poltico ideolgica no es slo un objetivo del proceso de formacin de la personalidad, sino tambin condicin necesaria para su edificacin. Sin embargo, en mi experiencia prctica y mediante la observacin he podido verificar que en ocasiones se identifica el trabajo poltico ideolgico con la informacin poltica, esto obedece al carcter formal y poco cientfico con que se asume esta actividad en los procesos educativos que tienen lugar en la escuela, especialmente en el proceso de enseanza aprendizaje. El nivel de abstraccin con que frecuentemente se ha tratado esta problemtica ha dado lugar al clich de que trabajo poltico ideolgico, lo es todo, no es menos cierto que resulta imposible negar que la ideologa est en todas partes: pude ser leda en la prensa, en los ritos, en los gestos cotidianos, en el cine, la msica o en una foto, atravesando de lado a lado la sociedad aunque no todo en ella sea ideolgico. Sin embargo, entendido de ese modo queda tan importante actividad carente de una adecuada fundamentacin cientfica. Se requiere entonces, la delimitacin de hasta qu punto lo es todo y qu parte de ese todo le corresponde a la Didctica como ciencia, investigar. De ah, que la idea rectora de todas las que se proponen en esta conferencia sea: la fundamentacin cientfica del trabajo poltico ideolgico desde la Didctica. Los resultados que aqu se apuntan se basan en la utilizacin de la dialctica materialista como metodologa general de investigacin y otros mtodos cientficos como: la observacin participante, cuestionarios, anlisis bibliogrfico, histrico lgico, la modelacin y el enfoque sistmico.

2 SUMARIO I. Lo ideolgico en la semiosis social. II. La relacin Didctica trabajo poltico ideolgico. III. Actividades didcticas con operaciones semiticas para el trabajo poltico ideolgico en el proceso de enseanza aprendizaje. DESARROLLO I. Lo ideolgico en la semiosis social. La Semitica es la ciencia que se encarga de los procesos de significacin y produccin del signo, y su campo abre un abanico en la polisemia del signo, lo cual permite una interpretacin crtica y contina de los procesos semiticos, uno de los pliegues de este abanico es la semitica social o teora de los discursos sociales que se plantea un conjunto de hiptesis sobre los modos de funcionamiento de la semiosis social, entre ellas la dimensin significante de los fenmenos sociales. Su estudio, por lo tanto, es el anlisis de dichos fenmenos en tanto procesos de produccin de sentido. En el anlisis de textos, consistir en esclarecer los textos en sus tres niveles de comunicacin: sintctico, semntico y pragmtico. El sintctico estara constituido por la forma o superficie del texto (lo material del mismo), mientras que aquellas realidades de ndole semntica y pragmtica constituiran el contenido del texto. As desde el punto de vista metodolgico es importante determinar los nexos o relaciones que tenga el texto, gramatical y sintcticamente, con los significados o sentidos que se le estn atribuyendo (semntica) y con los intereses y objetivos especficos que persigue el investigador (pragmtica). Encontramos en varios autores que hacen algunas sistematizaciones en torno a la cuestin de lo ideolgico: Umberto Eco (1972), Pierre Guiraud (1979), Roland Barthes (1990) (2003), Catherine Kerbrat-Orecchioni (1983) y Eliseo Vern (1997). Se considera como aspecto valioso a tener en cuenta en el anlisis semitico de lo ideolgico la idea de Umberto Eco acerca del significado como unidad cultural, segn este autor; cuando la experiencia se ha socializado, cuando las experiencias de vida han sido codificadas, el dato cultural pasa a ser un elemento del sistema semntico y la semitica los reconoce. La experiencia adquirida, la cultura, en este punto, deja de ser un residuo extrasemitico y los elementos de la ideologa, entendida como cultura, pueden ser descritos por el sistema de lenguaje (Eco; 1972: 185). Antes de continuar el anlisis de la relacin ideologa cultura que plantea U. Eco, es necesario recordar que ya C. Marx en su tesis seis sobre Feuerbach haba planteado que la esencia humana no es algo abstracto inherente a cada individuo. Es, en su realidad, el conjunto de las relaciones sociales. (Marx C: s/f:), por tanto la historia de los hombres es la historia de su propia actividad en la interaccin con el mundo natural social. El individuo en la medida que asimila las conquistas culturales de la humanidad y lo distinguen como unidad irrepetible se convierte en personalidad.

3 En lo extenso de la obra martiana pueden encontrarse tambin dismiles anotaciones al respecto, cuando el Apstol dice: el hombre crece tanto: que ya se sale de su mundo e influye en el otro, se est refiriendo al proceso de socializacin de la experiencia individual que a su vez implica su apropiacin por otros. En este proceso no solo se apropia de la cultura sino que tambin la difunde por la fuerza de su conocimiento abarca la composicin de lo invisible, y por la gloria de una vida de derecho llega a sus puertas seguro y dichoso. Cuando las condiciones de los hombres cambian, cambian la literatura, la filosofa y la religin, que es una parte de ella (Mat. J: OC, t 13: 32); as el ser humano es reflejo de su poca. Valiosas son las ideas de Ernesto Guevara (1988) acerca del individuo como un producto no acabado al encontrarse permanentemente en un proceso doble de educacin y autoeducacin y las de Fidel Castro Ruz (2003) acerca de la importancia de apropiarse de una cultura general integral pues para l sin conocimiento y cultura no se puede acceder a la tica. Sin ambos no hay ni puede haber igualdad ni libertad. Sin educacin y sin cultura no hay ni puede haber democracia. (Castro F: 2003: 3) Una mirada psicolgica de estos aspectos la encontramos tambin en la psicologa dialctico materialista () las formas superiores de la conducta abarcan dos grupos de fenmenos, que a primera vista, parecen por completo heterogneos, pero que de hecho representan dos ramificaciones fundamentales, entrelazados de modo inseparable, pero que no se fusionan nunca en una sola entidad. En primer lugar, dicho concepto se halla constituido por los procesos de dominio de los medios externos del desarrollo cultural y del pensamiento: el idioma, la escritura, el clculo, el dibujo; en segundo lugar, est constituido por los procesos de desarrollo, no limitados ni determinados de ninguna forma precisa. Unos y otros, tomados en conjunto conforman el proceso de desarrollo del nio. (Vigotski, 1987: 32). Esta concepcin argumenta la premisa que fundamenta el dominio de los medios externos del desarrollo cultural en la actividad mental. Vigotski establece cierta analoga entre la palabra y el arte, y refiere que la palabra se analiza de la misma forma que una escultura, la cual tienen en primer lugar, una forma externa, en segundo lugar una imagen interna y en tercero, el significado, y plantea que esta imagen interna se ha olvidado y se ha sustituido por el significado de la palabra, y manifiesta que esta imagen interna vara y es la que permite que se convierta en signo. Establecidas las coincidencias entre los fundamentos ideolgicos y psicopedaggicos de la educacin cubana con las ideas de U. Eco acerca del significado como unidad cultural en el anlisis semitico de lo ideolgico, se considera que en las condiciones actuales, donde las tecnologas, el conocimiento y la informacin dominan la vida del ser humano es importante contar con esta herramienta para la realizacin del trabajo poltico ideolgico. En este anlisis, es primordial el papel que desempean las vivencias en la apropiacin de la cultura; para Eco, un determinado mensaje se identifica siempre con una determinada connotacin (bienestar) y es utilizado siempre de la misma manera. Aqu, la conexin entre el significante y la idea de bienestar se convierte en un smbolo y acta metafricamente. Es decir, se convierte en un artificio retrico. Cuando esto sucede, todos los acontecimientos denotados por esa figura retrica asumen una connotacin optimista y en nuestra asociacin del mensaje con el subcdigo (bienestar)

4 rechazamos cualquier connotacin pesimista. El uso de la connotacin optimista, entonces, convierte al mensaje en un instrumento ideolgico que logra ocultar las otras relaciones. En fin, es significativo aquello que produce bienestar, satisfaccin ya sea material o espiritual por ello las condiciones de vida en su estrecha relacin con la apropiacin de la cultura, su transformacin y reconstruccin desempean un papel esencial en la realizacin de toda actividad ideolgica con vistas a lograr que el mensaje como instrumento ideolgico alcance una connotacin optimista y se convierta en retrica. La retrica es, para Eco, un arte de la persuasin que acta en la mayor parte de las relaciones de comunicacin. En ltima instancia, sirve para impulsar a un oyente a prestar atencin a lo que se dice. Este artificio oscila permanentemente entre la redundancia y la informacin. Si por un lado tiende a llamar la atencin de un oyente para convencerlo de algo que todava ignora y de manera informativa, por el otro esto se obtiene a partir de algo que el oyente ya sabe y quiere. Esta contradiccin se resuelve entendiendo a la retrica a la vez como una tcnica generativa y como un depsito de tcnicas argumentales ya comprobadas. Por lo que la argumentacin de los hechos y fenmenos sociales desempea un papel esencial en la actividad ideolgica. Jos Mart utiliza la retrica; por ejemplo, en Tres hroes, narracin histrica con un enfoque didctico, Jos Mart utiliza el mtodo persuasivo mediante la reiteracin de los valores morales que considera esenciales en la formacin de la personalidad: hombre honrado (aparece 7 veces en el texto), decoro (aparece 6 veces) y libertad (aparece 7 veces). As, la extensin de los discursos de Fidel de 1959 al 2006, se debe entre otras cosas a la utilizacin del mtodo persuasivo para hacer comprender desde el punto de vista ideolgico la realidad. Por otra parte, para U. Eco, la retrica, suscita emociones que deben ser catalogadas dentro de los sistemas de signos, ya que una de las funciones de los signos es provocar emociones. Estos fenmenos son de inters en tanto que pueden ser codificados siguiendo determinadas convenciones histricas y sociales (Eco; 1972:204). Por lo tanto, las frmulas retricas, remiten a posiciones ideolgicas. Por ejemplo: la frmula retrica defensa del mundo libre o lucha contra el terrorismo muy ligada a la posicin poltica de Estados Unidos y sus visiones ideolgicas posibilita la construccin de un cdigo de manipulacin ideolgica de la opinin pblica mundial y del pueblo norteamericano en funcin de la cada vez ms feroz carrera belicista. La misma operacin podra efectuarse con una frmula polticamente diferente como: salvar la patria, la revolucin y las conquistas del socialismo que contribuy a la resistencia del pueblo cubano en los aos ms duros del perodo especial (dcada de 1990). Por lo tanto, es individualizando estos cdigos que la semitica resulta estar por debajo (o, por encima) del universo de los significantes y de sus significados ms comunes y se mueve en el universo de las ideologas, que se reflejan en los modos preconstituidos del lenguaje (Eco; 1972:205).

5 Por lo tanto es importante tener en cuenta que existe una unidad dialctica entre retrica e ideologa, cierta manera de utilizar el lenguaje se identifica con determinada manera de pensar la sociedad (Eco; 1972:205), las expectativas ideolgicas se pueden alterar si se alteran los sistemas de expectativas retricos y, al mismo tiempo, toda alteracin de lo aceptado retricamente implica dar una nueva dimensin a lo ideolgico. Es decir, la subversin de los contenidos corre en paralelo con la de las formas de la expresin. La informacin modifica los cdigos y las ideologas. Por otro lado, es posible tambin el anlisis semitico de los procesos econmicos que se realizan por medio de cdigos publicitarios y sus implicaciones ideolgicas, para ello es importante recordar que un punto de vista ideolgico reacciona a su vez sobre la base econmica y puede modificarla hasta cierto punto. (Engels: 1976: 372) Desde esta ptica es vlido puntualizar que entre lo econmico y lo ideolgico existe un punto donde estos dos procesos se encuentran, a este punto de interseccin Daro Machado le llama lo no ideolgico. (Machado 2000: 59) La actividad productiva es un proceso econmico y por tanto material, de carcter no ideolgico, pero en ella interactan numerosos factores de carcter ideolgico que estn en el lmite de las interacciones entre lo econmico y lo ideolgico e indisolublemente ligadas a la conciencia social, en la prctica los hombres y mujeres desarrollan su subjetividad en correspondencia con los niveles de integridad de sus convicciones y valores interactuando indisolublemente ligados a los procesos materiales. Por ejemplo, en los cdigos publicitarios, funcionan tanto sobre el registro verbal como sobre el visual y la funcin del primero es fijar el mensaje. La ideologa evocada por los mensajes publicitarios es siempre, para concluir en el consumo. El uso de la figura retrica (tropo) en publicidad, entonces, tiene, bsicamente, una finalidad esttica que convierte en persuasiva y memorable la comunicacin. El objetivo del tropo es atraer la atencin y hacer ms nuevo el argumento que utiliza, persuadir y estimular emotivamente. Pero tambin su funcin muchas veces es fctica, ya que el mensaje dice lo que el lector esperaba para hacerse comprensible. Es evidente que todas las buenas razones (...) que damos para justificar nuestros gustos, nuestros deseos, son totalmente irracionales (...) El comercio vende smbolos. Y esos smbolos funcionan a niveles subconscientes e inconscientes totalmente irracionales (Guiraud; 1979:130). El afn de consumo es uno de los problemas ideolgicos ms frecuentes en la sociedad contempornea, fabricado por las grandes empresas productora mediante la creacin de necesidades artificiales, problema este que no es ajeno a la sociedad cubana actual y que merece nuestra atencin desde el proceso de enseanza aprendizaje. De acuerdo con el objetivo propuesto, es pertinente adems tener en consideracin algunas ideas referente a la relacin connotacin ideologa desde una mirada semitica. Existen diversos criterios al respecto para algunos existe una unidad entre denotacin y connotacin en el lenguaje semntico que se expresa en la ideologa, para otros solo la connotacin permite la valoracin ideolgica de los smbolos.

6 Se consideran valioso para este trabajo las idea de Umberto Eco (1972), quien entiende a la denotacin como la referencia inmediata que el cdigo asigna a un trmino en una cultura determinada (Eco; 1972:110) y la connotacin, como el conjunto de todas las unidades culturales que una definicin intencional del significante puede poner en juego; y por lo tanto, es la suma de todas las unidades culturales que el significante puede evocar institucionalmente en la mente del destinatario (Eco; 1972:117) y de Kerbrat-Orecchioni (1983), para ella las connotaciones ideolgicas, son las unidades lingsticas que reflejan un juicio de apreciacin o desvalorizacin sobre un objeto denotado, son afines a las connotaciones afectivas y a las emotivas, y resulta complicado descubrir sus efectos. En cuanto a la organizacin sintagmtica de las connotaciones, la autora dice que los hechos de connotacin casi nunca se presentan en forma aislada y que, por lo tanto, tienden a organizarse en redes y a construir isotopas (Kerbrat-Orecchioni; 1983: 200). De esta convergencia surge el efecto de sentido. De este modo, la connotacin nunca es un mero hecho de habla, es un concepto extremadamente productivo y omnipresente en el lenguaje cotidiano, funciona como un claro instrumento de poder gracias a la posibilidad que tienen las clases dirigentes de accionar una variada gama de registros connotativos, en tanto que las clases oprimidas estn encerradas, en el nivel de su competencia activa, en un nico nivel de lengua que les es familiar (Kerbrat-Orecchioni; 1983:218). De esta forma, KerbratOrecchioni enumera contenidos connotados que podran calificarse como de naturaleza ideolgica. Valores axiolgicos: explicitan la actitud valorativa del enunciador. Connotaciones estilsticas: toda eleccin estilstica supone una valoracin, independientemente de su contenido, que tambin puede estar ideologizado, se valoriza la funcin ldica del mensaje, la cual no es inocente ideolgicamente. Ideogramas que se vinculan con denominaciones particulares: revelan la posicin que ocupa el enunciador en el tablero poltico ideolgico. Emblemas de marcas etc. Algunas connotaciones asociativas: por ejemplo las metforas. Pero conviene aclarar que, aunque todas sean interpretativas y subjetivas, no todas son ideolgicas. Se regala un automvil.

De acuerdo con esto, se considera que aunque no toda connotacin tiene es ideolgica, todo valor que se agregue a un sentido normal ser un valor connotado y marcar axiolgicamente a una determinada palabra, lo cual tiene gran importancia para el trabajo poltico - ideolgico. Aunque la convencin rige los cdigos denotativos y los connotativos y en todas partes en el lenguaje se encuentra la ideologa, esta no se inscribe en los cdigos como tal. Por ello, hay que averiguar los lugares y los modos de su inscripcin, y estos lugares estn tanto en los lenguajes de connotacin como de denotacin. Muchas veces, los cdigos inducen a que se tome a esos lugares como verdaderos. De ah, la necesidad de desenmascarar, en cualquier parte donde se lo encuentre, la naturalizacin cultural. Lo importante es revelar ante la vista la arbitrariedad de los sistemas de representacin, desbloquear los rdenes lingsticos y referencial, y mostrar que el discurso no siempre es anlogo perfecto de la realidad.

7 En los lenguajes de connotacin, la costumbre, que convierte lo cultural en natural, es la responsable de la naturalizacin y de que no veamos la convencin denotativa, as la connotacin trabaja con los cdigos de representacin que inciden en la ideologa. Es esto lo que ocurre con algunas prcticas cotidianas ilegales que han proliferado en Cuba despus de los aos 1990. Por lo tanto, decodificar las connotaciones, implica movilizar las competencias culturales e ideolgicas del decodificador. Por ltimo, sera bueno reflexionar acerca de algunas ideas de Eliseo Vern (1997) que estudia los fenmenos de produccin de sentido donde el sujeto ocupa un lugar importante. El pensamiento complejo de este autor lo lleva a no reconocer la distincin base superestructura realizada por el marxismo. Sin embargo, sabemos Karl Marx y Sigmund Freud constituyen los precursores del anlisis contemporneo. Sin sus respectivas contribuciones no hubiese sido posible los unos niveles conceptuales y temticos que hoy nos presentan los nuevos saberes (ver Muoz, B. (2007). La teora y el mtodo marxista son, ante todo, un sistema filosfico global sobre la interaccin entre ser humano, la naturaleza y la sociedad. Su gran aportacin est precisamente en haber descubierto la concepcin materialista de la historia y la esencia de la explotacin capitalista. Para Marx, la sociedad se organiza como un todo. Marx y Engels establecieron una metodologa crtico-histrica para lograr un estudio ajustado de las superestructuras ideolgicas, as como de sus fenmenos interrelacionados. El hecho de que algunos de sus seguidores realizaran interpretaciones dogmticas no demerita las aportaciones del marxismo clsico. Para nosotros no es nada nuevo lo planteado por Vern (1997) acerca de la organizacin de la sociedad en un entramado de relaciones infinitas de produccin de significado social. Sin embargo, de l se asume el anlisis semitico del discurso social que implica tres aspectos fundamentales: produccin, circulacin, consumo (reconocimiento), donde las condiciones de produccin son las determinaciones que dan cuenta de las restricciones/posibilidades que se ponen en juego en la produccin de un discurso, las condiciones de reconocimiento son las determinaciones que dan cuenta de las restricciones/posibilidades que permiten recepcionar un discurso y entre unas y otros circula el sentido. La circulacin es la diferencia, la distancia que se da entre produccin y reconocimiento. As como, la lectura diacrnica y sincrnica del texto para decodificar su sentido ideolgico a partir de las marcas presentes en la materia significante, las cuales son propiedades significantes cuya relacin (con produccin o con reconocimiento) no estn especificadas. Pero cuando esa relacin se establece, se convierten en huellas y tanto una como la otra sirven al analista para proponer una gramtica (reglas) a partir de lo que observ en el anlisis. Los aspectos trabajados tienen gran importancia para la realizacin del trabajo poltico ideolgico en el proceso de enseanza aprendizaje. El proceso de enseanza aprendizaje, por su complejidad manifiesta explcitamente un proceso de semiosis ilimitada donde el profesor es un intrprete que

8 constantemente produce signos a partir de sus propios interpretantes, los que se multiplican y adems varan su condicin, influyendo en el estudiante por ser sujeto del aprendizaje. El profesor dirige el proceso de semiosis, convirtindose en un mediador entre el objeto, el signo y el estudiante intrprete. (M Len vila: material digital) II. La relacin Didctica trabajo poltico ideolgico. La relacin entre la Didctica y el trabajo poltico ideolgico ha sido trabajada por diversos autores de forma implcita en trabajos referentes a la formacin de valores; algunos establecen vnculos entre Pedagoga y formacin de valores; as, Gustavo Torroella Gonzlez (1995), C. lvarez de Zayas (1999), Oscar Elejalde Villaln (2006), trabajan mtodos especficos de formacin de valores en el proceso de enseanza aprendizaje, lo cual hace notar el carcter didctico de este proceso indisolublemente ligado al trabajo poltico ideolgico. C. lvarez de Zayas (1999) concreta su reflexin al considerar la Didctica de los valores a partir de los nexos que se establecen entre el valor y las categoras del proceso docente educativo , as el objetivo como categora rectora del proceso, encarna la aspiracin social, la necesidad social y el encargo social en un modelo pedaggico, plantea que ese es un polo de la unidad dialctica y en el otro es el mtodo, en el esa relacin objetivo - mtodo se expresa la relacin sociedadindividuo. De esta forma, si se presenta un problema social en la clase y el estudiante lo soluciona mediante la actividad prctica, este se realiza como sujeto en aras del mejoramiento social, el autor seala que el compromiso se da como consecuencia del contenido mismo de lo que est haciendo. Hace nfasis en que la actividad poltica ideolgica por la va curricular contribuye a formar al estudiante con una concepcin socialista. Para este autor, lo curricular, lo extracurricular y el Trabajo Poltico Ideolgico, tiene, en lo primero su direccin principal, siempre que el valor impregne al contenido, al objetivo, al mtodo y al resto de las categoras didcticas, interrelacionados entre s, en el seno del proceso docente educativo. (lvarez de Zayas C: 1999: 68) A partir de los resultados del proyecto de investigacin educativa: Aproximacin a la sistematizacin y contextualizacin de los contenidos didcticos y sus relaciones, de la Ctedra de Pedagoga y Didctica de la Universidad de Ciencias Pedaggicas Enrique J: Varona que entiende la Didctica como ciencia se encarga de estudiar la enseanza aprendizaje en un contexto educativo concreto, para aproximar la formacin de la personalidad a objetivos de valor social que responden a la organizacin sistmica de dichos procesos. (Addine F. y colectivo: 1998: 11), se considera que esta ciencia posee como toda la educacin, un contenido ideolgico expresado en su finalidad: la formacin integral de la personalidad en correspondencia con los intereses de la clase social en el poder poltico, siendo este el punto de partida para establecer los nexos entre Didctica y trabajo poltico ideolgico. Por otro lado, los resultados de los proyectos de investigacin educativa: tica y profesionalidad del claustro del UCPEJV para la formacin humanista de los Licenciados en Educacin (1998 2000), la introduccin de sus resultados en la

9 formacin y superacin de profesores (2000 2004); as como los proyectos: tica y desarrollo humano para un mundo mejor, tica, formacin de valores y poltico ideolgica en la profesionalidad de los docentes para la formacin inicial en las carreras pedaggicas (2006 2008), sirven de base al presente trabajo. Estos resultados sistematizados en los libros: Dimensin tica de la educacin cubana (2006), Educacin, ciencia y conciencia (2008) y Cultura econmica y desempeo pedaggico profesional (2009) y en cinco multimedias, permiten concretar las siguientes ideas: se profundiza en el trabajo poltico -ideolgico y su vnculo con la educacin, reconoce la intencionalidad de esta relacin en la transformacin de actitudes y conductas. Nancy Chacn (2002). las determinantes ideolgicas de la Educacin devienen de su propia funcin social: difundir y educar en la ideologa dominante. deben realizarse conscientemente en funcin de desarrollar ante todo la conciencia poltica y la transformacin de las actitudes y conductas de los individuos para lograr acciones que se correspondan con los objetivos y programas que responden a los intereses de la clase que est en el poder. esta transformacin se realiza mediante la actividad humana: prctica, cognoscitiva, valorativa y la comunicacin en su unidad dialctica. es en el proceso de enseanza aprendizaje donde se alcanza su mayor concrecin la actividad ideolgica consciente, independientemente de esta es tarea de todos los agentes socializadores que contribuyen a la educacin de los seres humanos y que el proceso pedaggico en su sentido amplio tambin tiene la finalidad de educar en la ideologa dominante. (Cabrera E. O: 2006). Integrar la ideologa al aprendizaje de manera intencionada y consciente significa ante todo, comprender que el conocimiento posee un contenido valorativo y el valor un significado en la realidad, que debe saberse interpretar y comprender adecuadamente a travs de la apropiacin de la cultura. (Cabrera E. O: 2009). Teniendo en cuenta que el trabajo poltico - ideolgico no se realiza en abstracto la comprensin de estas ideas es de extraordinaria importancia, considerndolo como una forma de actividad ideolgica consciente que contribuye a la solucin de problemas que dificultan la continuidad y desarrollo del sistema socioeconmico y poltico vigente a partir de la atencin diferenciada a los sujetos, tomando en cuenta las determinantes ideolgicas y culturales de la educacin para garantizar el desarrollo humano en correspondencia con la ideologa dominante. (Cabrera O. R: 2009: 59). Desde esta perspectiva; el aprendizaje de los conocimientos, habilidades, y valores que implican el desarrollo humano es un proceso sujeto no solo a la regulacin psquica sino tambin a la moral , el cual alcanza un nivel superior cuando es activo y significativo, o sea cuando se establecen relaciones entre lo aprendido y los nuevos contenidos, lo afectivo y lo motivacional volitivo con la vida de las personas, adquiriendo entonces un carcter autorregulado donde el profesor, partiendo de una intencin educativa, gua y orienta el aprendizaje hacia el desarrollo moral en correspondencia con los intereses polticos e ideolgicos de la sociedad. Entendiendo por proceso de enseanza aprendizaje desarrollador: las etapas sistemticas de acciones coordinadas entre los profesionales de la educacin, el

10 estudiante y su grupo que tiene como objetivo general impulsar la formacin de una personalidad en un nivel autorregulado, lo que transforma al estudiante, al grupo y a los profesores, maestros en sujetos activos de su propio desarrollo y del desarrollo de la sociedad (Delci Calzado L: 2004 : 7), se plantean algunas exigencias didcticas que orientan el trabajo poltico ideolgico en este proceso. Para el desarrollo de este aspecto se tienen en cuenta las ideas de Delci Calzado Lahera (2004), quien establece relaciones entre Didctica General y la Metodologa de disciplinas pedaggicas, para esta autora, la Didctica sistematiza regularidades generales del proceso de enseanza aprendizaje, mientras que las metodologas logran manifestaciones concretas de esas regularidades en un contexto especfico, para ella las nuevas experiencias metodolgicas desarrollan y enriquecen la teora de la Didctica General, la cual se enriquece y re - elabora sobre la prctica metodolgica, incorporando nuevos elementos universalmente vlidos para todo el proceso de enseanza aprendizaje. Metodologa de la enseanza - aprendizaje: es la concepcin didctica instrumental del proceso de enseanza aprendizaje, desde la cual se proyecta un modo de concebir el sistema de acciones y relaciones entre los componentes de dicho proceso, en un determinado contexto curricular: Carrera, disciplina, asignatura, forma de organizacin, para lograr con calidad los objetivos propuestos. (Calzado D: 2004: 8) A partir de estos elementos, la autora de este trabajo considera que en tanto el proceso de enseanza aprendizaje es un proceso complejo resulta difcil la separacin entre Didctica y Metodologa, sobre todo en lo que se refiere al trabajo poltico ideolgico si tenemos en consideracin que la educacin tiene un carcter clasista y responde por tanto a los intereses de la clase social en el poder poltico sustentado en una ideologa que difunde mediante los procesos educativos. De ah que una regularidad de todo proceso de enseanza aprendizaje, independientemente de la disciplina o asignatura de que se trate es: la intencionalidad poltica, y como tampoco podemos separar Pedagoga y Didctica, esta intencionalidad poltica se refleja en las relaciones y los nexos esenciales en todo el proceso pedaggico. De ah que el trabajo poltico ideolgico atraviesa el sistema de leyes, principios y categora de esta ciencia. Desde un enfoque cultural y tico, axiolgico y humanista aporta los nexos que se establecen entre lo cognitivo, lo afectivo - valorativo, lo ideolgico y lo actitudinal. Sobre la intencionalidad poltico - ideolgica en la determinacin y formulacin de los objetivos. En tanto la educacin responde a los intereses de la clase social en el poder poltico, todo proceso de enseanza aprendizaje debe aproximar la formacin de la personalidad a objetivos de valor social. La determinacin y formulacin de los objetivos de cada actividad docente deben evidenciar la intencionalidad poltico ideolgica de acuerdo con una taxonoma (intenciones del proceso de enseanza-aprendizaje) que sigue el criterio de la formacin integral de la personalidad del estudiante en sus dimensiones cognoscitivas, valorativas y actitudinales, de manera tal que lo instructivo y lo formativo se presente como unidad dialctica.

11 El proceso de determinacin de los objetivos parte del conocimiento de los factores econmicos, polticos, sociales, filosficos e ideoculturales que emanan de la sociedad concreta; del conocimiento de las ciencias que debern ser utilizadas y del estudio de las caractersticas de los estudiantes que debern cumplirlos. En este proceso, los factores claves son: los contenidos de las ciencias, el enfoque tico, axiolgico y humanista, as como el cultural de los mismos, las caractersticas del estudiante y los aspectos metodolgicos de este proceso que tienen que ver con el nivel de abstraccin de los objetivos en correspondencia con la realidad econmica, poltica y social vigente. Para ello, el profesor debe apropiarse de la cultura econmica y poltica necesaria. Hasta aqu, es posible advertir que la intencionalidad poltica en la determinacin de los objetivos se realiza en tres dimensiones: curricular, metodolgica y cultural ideolgica. Una vez que los objetivos han sido determinados; se realiza la formulacin, que lo aproxima a su utilizacin en el proceso educativo teniendo en cuenta su esencia activa en la transformacin a que se aspira lograr en el estudiante. En este sentido, se expresan en funcin del estudiante y de las actitudes poltico ideolgica que este debe asumir a partir de la apropiacin de los contenidos de la ciencia y la cultura general. En la formulacin debe explicitarse la integracin de la intencionalidad poltica (efecto que se quiere alcanzar en la formacin ideopoltica) con los conocimientos, habilidades, valores y actitudes, lo cual conduce a transformaciones en el modo de pensar, actuar y sentir del estudiante. Segn Margarita Len y Roberto Abreu (2004), en la actualidad se advierten dos tendencias al formular los objetivos con intencionalidad poltica: 1. Comenzar por la declaracin de la intencionalidad poltica y seguidamente plantear la habilidad, conocimientos y el resto de los componentes del objetivo. 2. Comenzar por la declaracin de la habilidad, los conocimientos y dems componentes y finalizar con la intencionalidad poltica. La primera tendencia se usa preferentemente para formular objetivos de asignaturas, aos y carrera. Por ejemplo: Demostrar con el ejemplo y modo de actuacin su formacin cientfica, cultural, profesional y humana, que le permitan desarrollar el proceso de formacin integral de la personalidad de los estudiantes en correspondencia en las caractersticas y necesidades de la sociedad cubana. Ntese que en la formulacin de este objetivo, la intencionalidad poltica se integra al saber hacer del estudiante, tiene un alto grado de generalidad, no alcanzable en una clase o actividad extraclase (aunque cada una tribute a ello), sino en el decurso de la carrera. La segunda tendencia es ms utilizada cuando se est preparando la clase u otra actividad del proceso pedaggico. Por ejemplo: Valorar la importancia de tener en cuenta los aportes de la tica martiana y de Fidel Castro a la educacin para un mejor desempeo profesional pedaggico en correspondencia con las caractersticas y necesidades de la sociedad cubana.

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En este objetivo, la intencionalidad poltica est expresada a travs del efecto que se quiere alcanzar en una actitud determinada del estudiante: ser portador del Cdigo de tica del educador cubano de manera que favorezca la formacin integral de las jvenes generaciones. Estos procedimientos se tornan difciles para aquellos profesores que no tengan un profundo dominio del contenido de la materia que explican, que no se preparan polticamente y que no han desarrollado las habilidades profesionales para el trabajo poltico ideolgico: aquellas que permiten al profesor integrar lo conocimientos poltico ideolgicos al proceso de enseanza - aprendizaje y elevarlos al nivel de aplicacin en su desempeo profesional (Cabrera O. R: 2009: 102). Es necesario aclarar que la intencionalidad poltica que queda expresada en los objetivos es aquella que emerge del contenido de la actividad, lo cual no excluye que el profesor aproveche incidentalmente otras potencialidades, que se dan como resultado de las relaciones entre l y los estudiantes o de la propia dinmica y lgica del proceso de enseanza aprendizaje. De igual modo, no basta con un buen diseo o planificacin consciente de la intencionalidad poltica en los objetivos, ellos se avivan en la dinmica del proceso de enseanza aprendizaje, por lo cual la motivacin y adecuada orientacin son indispensable para lograr el compromiso de los estudiantes con su cumplimiento, ellos cobran vida a travs del mtodo.

El diseo de objetivos contentivos de una intencionalidad poltico - ideolgica impregna tambin al contenido, al mtodo y al resto de las categoras didcticas. El contenido es el elemento objetivador del proceso y responde a la pregunta "Qu ensear-aprender?". Segn F. Addine (es una parte de la cultura que integra conocimientos, modos de pensar, actuar y sentir, y valores personales y sociales, que se seleccionan con criterios pedaggicos con el propsito de formar integralmente al educando. Es aquella parte de la cultura y experiencia social que debe ser adquirida por los estudiantes y se encuentra en dependencia de los objetivos propuestos. En su estructura se identifican cuatro componentes interrelacionados: sistema de conocimientos, sistema de habilidades y hbitos, sistema de valores y actitudes. De acuerdo con esta definicin, al tiempo que un individuo asimila la cultura y aprende a verse y comportarse como miembro de una colectividad, incorpora tambin los valores sociopolticos fundamentales de su entorno, desarrolla vnculos de identificacin con los smbolos polticos, adquiere un determinado nivel de comprensin de los significados polticos, y se hace consciente de su pertenencia a una historia, a un pasado colectivo, a las tradiciones y costumbres. De este modo, el trabajo poltico - ideolgico que se realiza mediante el proceso de enseanza aprendizaje es parte de la socializacin poltica, en el sentido ms amplio, la cual se refiere a la forma en que la sociedad transmite su cultura poltica de generacin a generacin y que supone su permanencia o cambio, mayor o menor participacin poltica; as como la reproduccin y continuidad del sistema.

13 En este sentido en aprovechable el estudio de los signos y comunicaciones no verbales o lingsticas que desde la relacin semitica - didctica puede reconsiderar el desglose de los contenidos, su modo de presentacin y control, modelar los procesos individuales de construccin de las significaciones, organizando la experiencia de los estudiantes para formarlos en el sentido poltico ideolgico deseado. La informacin poltico ideolgica puede estar contenida en el libro de texto, en obras cientficas, filmes, personas, museos, laboratorios, pinturas, fotografa, literatura, naturaleza, instituciones sociales y medios de comunicacin, la utilizacin de las fuentes de informacin tiene sus implicaciones en los mtodos de enseanza aprendizaje para el trabajo poltico ideolgico en su estrecho nexo con la tecnologa educativa y las formas actuales de transmitir la cultura. El contenido en funcin de los objetivos, orienta los mtodos adecuados y, con ello, facilita la comprobacin de lo logrado por los estudiantes. Los mtodos de trabajo poltico ideolgico en el proceso de enseanza aprendizaje. El mtodo es el modo de ejecutar el proceso de enseanza aprendizaje. La educacin toma carcter de proceso gracias al mtodo; el mtodo es la dinmica, la accin, el movimiento e imprime a la enseanza-aprendizaje su naturaleza activa, cambiante, contradictoria; as, tiene como esencia la actividad. El mtodo ordena la actividad, la conduce y es en la actividad donde cobran vida los contenidos para el cumplimiento de los objetivos. El dinamismo de este componente didctico, que con sentido lgico y unitario estructura el aprendizaje y la enseanza desde la presentacin y construccin del conocimiento hasta la comprobacin, evaluacin de los resultados, recoge adems de la accin intelectual de los sujetos, la vivencial, afectiva y actitudinal. Atendiendo al carcter histrico social del proceso de aprendizaje, en tanto se aprende el producto de la cultura en contacto con la sociedad, el maestro socializa el proceso y los mtodos al poner al estudiante en relacin a las dimensiones sociales necesarias para su formacin: objetos de conocimiento, procedimientos culturales, laborales, profesionales, valores y actitudes a seguir, tambin desde esta dimensin el maestro socializa operaciones semiticas para descifrar mensajes poltico ideolgicos, decodificar signos e interpretar conos y smbolos en funcin de la formacin de una cultura poltica que se corresponda con la ideologa de la clase dominante. Esta socializacin supone para los mtodos de enseanza-aprendizaje la interactuacin, el interaprendizaje, es decir, el compartir el conocimiento, la actividad, el proceso, los resultados, los valores y el comportamiento poltico. Como se puede apreciar, el mtodo integra la actividad humana prctica, cognoscitiva, valorativa y comunicativa; esta ltima implica el uso del lenguaje en toda su variedad: verbal y no verbal. As, el ser humano puede comunicarse mediante la danza, la plstica, la msica, los gestos y el lenguaje ciberntico, formas de comunicacin que pueden ser aprovechadas en el proceso de enseanza aprendizaje en funcin de la realizacin del trabajo poltico - ideolgico.

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Los mtodos que se emplean para el trabajo poltico ideolgico no constituyen elementos aislados dentro del proceso de enseanza aprendizaje sino que se integran al sistema de mtodos utilizados por la Didctica General, por ello aunque existen mltiples clasificaciones de mtodos de enseanza aprendizaje, se parte de la idea de no encasillar los mtodos de trabajo poltico ideolgico en alguna de ellas pues estos pueden ser utilizados en su integracin con aquellos en tanto la estructuracin de las actividades de aprendizaje por los mtodos a travs de su red de procedimientos y tcnicas requiere tener en cuenta tanto la formacin del pensamiento, la utilizacin de fuentes de conocimientos y medios de informacin, el procesamiento de la informacin, el dominio de la comunicacin, la formacin de actitudes y valores como la intencionalidad poltico - ideolgica. Siendo las dos ltimas las direcciones ms deprimidas en cuanto a la planificacin consciente de los mtodos de enseanza aprendizaje en la actividad educativa, es que se proponen algunos mtodos para el trabajo poltico ideolgico. En la seleccin de ellos para su utilizacin en el proceso de enseanza aprendizaje, el profesor debe tener en cuenta que los mtodos dependen, de los objetivos y del contenido en un contexto educativo especfico y del nivel de educacin de que se trate, lo cual condiciona cuando resulta ms oportuno utilizar uno u otro. A su vez constituyen un instrumento de ayuda al educador, para ejercer influencia en los sentimientos, en la conformacin de escalas de valores individuales y sociales, en la conciencia poltica y en las actitudes y conducta polticas de los estudiantes. La dialctica del proceso educativo tiene su base en las contradicciones internas que actan como fuerzas motrices de la formacin y desarrollo de la personalidad, tales como las que se establecen entre las nuevas tareas de gran significacin social y los motivos individuales de los estudiantes, las que se dan entre las exigencias sociales y las aspiraciones del estudiante, entre las exigencias institucionalizadas y la vida cotidiana y las que se manifiestan cuando las influencias educativas carecen de unidad y coherencia. Por ello, la utilizacin adecuada de estos mtodos, requiere de sistematicidad y coherencia para el logro de la educacin y formacin de la personalidad, en correspondencia con el fin y los objetivos propuestos en una sociedad concreta. Algunos mtodos de trabajo poltico ideolgico Persuasin: mtodo de influencia en el mundo espiritual de los hombres y mujeres, tanto en los sentimientos, aspiraciones, sistemas de ideas y opiniones como en las convicciones que se transforman en orientaciones y principios valorativos. Este mtodo trabajan sobre la conciencia, se ofrecen los argumentos suficientes y necesarios para que los sujetos conozcan e interioricen el significado de la actividad poltica, de los valores y las conductas que se espera que sean asumidas Para ello mediante objetivos medibles, explicaciones y argumentos convincentes, se analizan las normas y reglas de conductas a seguir en cada momento. Prevalece el componente cognitivo, de ah que el profesor debe ser portador de una cultura general integral y de la informacin poltica actualizada que le permita con argumentos slidos persuadir. Ligado a ello se encuentra el ejemplo personal como uno de los mtodos esenciales de

15 trabajo poltico ideolgico y de educacin en valores. Ejemplo personal: implica la correspondencia entre lo que se dice y lo que se hace, como base del prestigio del educador. No solo la actuacin correcta de directivos y docentes y del resto de los adultos que rodean a los estudiantes influyen en la formacin integral de la personalidad, tambin la conciencia los hechos, la conducta y las actividades de las grandes personalidades del pasado y del presente. El profesor como mediador de los procesos semiticos que tienen lugar en el proceso de enseanza aprendizaje entre el objeto y el estudiante, produce significados a travs de diferentes cdigos: el cdigo de la moda, los cdigos cinticos (gestos, posturas del cuerpo), proxmicos (posicin del cuerpo en el espacio), cdigos paralingsticos (suspiros, murmullo, entonacin), cdigos visuales (diagramas, fotografas, smbolos, seales, videos, pelculas, pinturas), cdigos verbales, cdigos estticos, entre otros que son captados por los estudiantes y le sirven de paradigma o modelos de actuacin. Del mismo modo que los objetivos y contenidos de enseanza aprendizaje se planifica la intencionalidad poltica conscientemente, tambin el ejemplo personal como mtodo de trabajo poltico ideolgico debe ser tenido en cuenta, as la combinacin de varios cdigos con el objetivo de transmitir un texto intencional que sirva de modelo es de extraordinaria importancia. Este texto intencional planificado por el profesor no siempre encuentra en los estudiantes intrpretes, interpretantes finales que favorezcan el desarrollo cultural propuesto o planificado, lo cual tiene que ver no solo con su planificacin a partir del diagnstico que permite caracterizar a cada estudiante y al grupo en general, sino tambin con sistemas referenciales de otros agentes socializadores que transmites cdigos diferentes, lo cual no debe pasar por alto en este tipo de trabajo. Agitacin: mtodo para convencer de la justeza de los llamamientos, tareas y programas de un perodo concreto, para aclarar una idea o tarea poltica especfica con agilidad. Propaganda: consiste en explicar la tctica y estrategia poltica del Estado, as como los objetivos a lograr a corto, mediano y largo plazo. Al igual que la persuasin y el ejemplo personal, la agitacin y la propaganda son mtodos que trabajan sobre la conciencia de los estudiantes, sin embargo cobra vida en la actividad, su utilizacin requiere de flexibilidad, celeridad y coherencia en correspondencia con el momento histrico y de tener en cuenta las particularidades sociales, locales e individuales de los sujetos para lograr su participacin poltica activa experimentando motivaciones, emociones y satisfacciones y no el formalismo de participar por indicacin. Por lo que en ellos el componente afectivo, volitivo y actitudinal es prevaleciente.

16 Dilogo: comunicacin entre dos o ms sujetos interactuantes. Como mtodo de trabajo poltico ideolgico supone la informacin, la difusin y orientacin ideolgicas, as como la comunicacin ideolgica de varios sujetos que intercambian informacin, conocimientos, juicios y valores ideolgicos. Es uno de los mtodos ms utilizados donde prevalece la actividad comunicativa, su efectividad depende de la argumentacin sobre la base de la veracidad y el carcter cientfico a la comunicacin ideolgica. Mtodo incidental: para la clarificacin o esclarecimiento de situaciones poltico ideolgicas que se manifiesten repentinamente durante el proceso de enseanza aprendizaje o pedaggico en general. Compulsin: implica la exhortacin a las acciones positivas y transformacin inmediata de las negativas, generando compromiso. Estmulo: para destacar las actitudes positivas y sancin ante lo mal hecho o errores cometidos. Por lo general se utilizan como mtodos complementarios, ya que en esencia permiten la regulacin de las diferentes influencias y se emplean cuando se quiere reforzar conductas positivas o cuando es necesario frenar los motivos negativos. Los procedimientos que ms se utilizan para el estmulo son: la aprobacin, el elogio y el agradecimiento. Los procedimientos ms utilizados para la sancin son: la advertencia, la amonestacin privada, la amonestacin en el grupo y el anlisis de las consecuencias de los errores. Valoracin y autovaloracin: este mtodo posibilita que los estudiantes comparen lo que hacen con el modelo correcto propuesto, tanto en las tareas individuales como en las colectivas.

situacin de difcil salida donde coexisten tendencias contradictorias en el individuo o en las relaciones interpersonales que genera desequilibrios emocionales y actitudinales, expresa la
Resolucin de conflictos: el conflicto es una contradiccin en una situacin problemtica que slo puede tener dos vas de solucin e implica la eleccin de una de ellas. Resolucin de dilemas: el dilema constituye un argumento formado por dos proposiciones contrarias, que negada o concedida cualquiera de las dos, queda demostrado lo que se intenta probar, expresa la duda o disyuntiva que capta la contradiccin en una situacin problemtica y puede tener varias alternativas de respuesta. Cuando se lleva un conflicto o dilema a la clase, tanto por parte del estudiante como del profesor, realmente el potencial educativo es muy alto si se maneja de modo constructivo. Procedimientos para el trabajo con conflictos y dilemas en clases.

17 1. Establecimiento de un clima favorable para la reflexin, que genere la confianza y libere las tensiones. 2. Exposicin clara y precisa de la situacin problemtica para la identificacin del problema. 3. Comprensin del problema. Qu se desea cambiar? 4. Anlisis del conflicto o dilema. Qu quiere usted conocer? Cundo lo conozca qu va a hacer? 5. Generacin de soluciones potenciales. Cmo pudiramos hacer el cambio? 6. Toma de decisiones y bsqueda del consenso. Cul es la mejor forma de hacer el cambio? 7. Elaboracin de un plan de accin para actuar en correspondencia con la decisin tomada. 8. Evaluacin. Los medios de enseanza y el trabajo poltico ideolgico. Son los componentes del proceso que establecen una relacin de coordinacin muy directa con los mtodos, en tanto que el cmo y el con qu pregunta a la que responden- ensear y aprender, son casi inseparables, de igual forma, en ocasiones resulta que pueden funcionar lo mismo como uno u otro, tal es el caso del libro de texto. Teniendo en cuenta que la vida de las personas, en las condiciones actuales de civilizacin, est influenciada mucho ms directamente por los avances tecnolgicos (instrumentos y productos), que por los avances cientficos y que para interactuar con la tecnologa, cotidianamente, las personas no necesitan dominar los principios cientficos, ni tan siquiera los tecnolgicos que sustentan su diseo y su fabricacin. Es necesario considerar el que las llamadas tecnologas de la informacin y las comunicaciones (TICs): televisin, video, computacin, internet, telefona digital, entre otras, desempean un papel esencial en los procesos educativos y su utilizacin en el proceso de enseanza aprendizaje debe planificarse en funcin del objetivo que se persigue. Los medios audiovisuales se presentan como una importante herramienta de aprendizaje. Con las imgenes audiovisuales se pasa de una civilizacin verbal a una civilizacin visual y auditiva, as el proceso cultural en que se vive hoy transita de lo inteligible a lo sensible. El ser humano est expuesto a un mundo de informacin que conduce a la comunicacin por imgenes, que circula entre semejanza, trazo y convencin, esto es, cono, ndice y smbolo, la escuela no puede estar al margen de ese proceso. El discurso de la Ciencia de la Comunicacin se realiza a travs de los conceptos de icono, ndice y smbolo, que contribuyen a la comprensin del mundo de las imgenes. El cono: signos cuyo significante mantiene una relacin de analoga con lo que representa, con su referente. Un dibujo figurativo, una fotografa, una imagen de sntesis que representa un rbol o una casa, son conos en la medida en que se parezcan a un rbol o a una casa. El ndice: signos que mantienen una relacin causal de contigidad fsica con lo que representa. Es el caso de los signos denominados naturales, como la palidez para el

18 cansancio, el humo para el fuego, la nube para la lluvia, y tambin las huellas dejadas por el caminante en la arena o las marcas dejadas por la rueda de un carro en el barro. El smbolo: signos que mantienen una relacin de convencin con su referente. Los smbolos clsicos, como la bandera para el pas o la paloma para la paz, entran en esa categora junto con el lenguaje, aqu considerado como un sistema de signos convencionales. Una imagen gana vida al pasar por la conciencia de su interlocutor. El significado es entonces atribuido, de forma nueva y original por la va de la sensibilidad, la percepcin, la apreciacin y la reflexin. Son varios los tipos de imgenes que pueden ser utilizadas como medios de enseanza: La imagen fotogrfica siempre y cuando se tome conciencia de que ella se da la simulacin de lo real; no lo real fidedigno ya que en la cmara fotogrfica est contenido un conjunto de decisiones formales que definen la imagen y son ms importantes que el objeto fotografiado. La fotografa simula como presente aquello que se sabe ausente, pero que convence de su existencia. Eso es lo que se caracteriza como hiper-realidad. La imagen flmica, es una de las que ms se utilizan en el proceso de enseanza aprendizaje. En ella aparecen fotogramas pero es singularmente abstracta, intocable e inaccesible, slo toma cuerpo cuando es proyectada y es reflejada. La imagen televisiva es caracterizada esencialmente por signos mviles, una tcnica que hace surgir en la pantalla del monitor una apariencia de imagen que slo existe en forma de puntos luminosos corriendo a alta velocidad sobre una pantalla fosforescente. La imagen de vdeo, cada vez ms contempornea y cercana, no puede siquiera ofrecer una inteligibilidad mnima, que slo fulgura por su poder de transmisin y de recepcin a distancia. Las imgenes de sntesis, a partir de la utilizacin de la computadora, se llega al proceso de maquinizacin de la imagen avanza. El objeto a ser representado est limitado a la orden de las mquinas. La mquina ahora es la que produce lo real. La virtualidad se desvincula de toda realidad, producida por posibilidades, cada vez ms estas imgenes se adelantan a la realidad, se puede imaginar algo que verdaderamente no existe y verlo.

El profesor debe tener en cuenta que muchas de las imgenes que circulan en el mundo de hoy no slo informan, sino que comercializan productos, venden ideologas y construyen valores con una visin fragmentada y simplista de la realidad. No voy a entrar en detalles acerca de la manipulacin ideolgica que se realiza a travs de los medios de comunicacin, de la despiadada guerra ciberntica contra Cuba y otros pueblos del mundo, de todo el poder econmico que sostiene estos hechos. Pero si es necesario puntualizar que este es otro momento importante donde la relacin Didctica trabajo poltico- ideolgico se hace evidente, por lo que la intencionalidad poltica en cuanto a la seleccin y uso de los mismos debe ser conscientemente planificada en la concepcin del proceso de enseanza aprendizaje. Para ello ha de tenerse en cuenta que en ocasiones los estudiantes son portadores de estos medios y no siempre el hecho de tener a disposicin un gran aparato de tcnicas e instrumentos de comunicacin hace a los sujetos ms comunicativos, hoy las

19 imgenes electrnicas separan las personas an dentro del mismo ambiente, porque ellas estn en varios lugares de diversas maneras y medios, lo cual no puede ser controlado ni por la familia, ni por la escuela, ni por la sociedad en general. As, los conflictos polticos y educacionales, con gran impacto social de las comunicaciones electrnicas, han aumentado el aislamiento entre las personas y el poder de la lite dominante. En ese mismo escenario se encuentra la escuela como institucin mantenedora del orden y de la ideologa de esa lite. La escuela trabaja con la reproduccin de cdigos considerados legtimos por el poder poltico. En cuanto a los que cuyos ideales no se corresponden con los valores institucionalizados hacen circular por todas las vas posibles cdigos opuestos que tergiversan an ms la realidad, los cuales en manos de los jvenes pueden tener efectos negativos para el trabajo poltico ideolgico. Siendo esta una de las principales contradicciones de la sociedad actual establecer una relacin dialctica entre estudiante y medios audiovisuales por la va de la criticidad implica ensear a leer los mensajes, a decodificar la informacin y aprovechar las potencialidades del medio para que ellos puedan construir sus escalas de valores y se formen las convicciones que impliquen modos de actuacin que se correspondan con la ideologa de la Revolucin Cubana. La evaluacin del Proceso de Enseanza Aprendizaje. La evaluacin es un proceso inherente a la educacin, que se inserta en el ambiente general de la sociedad, es de naturaleza totalizadora, remitido a la complejidad de los factores que intervienen en el proceso educativo, en el que juega papel fundamental el profesor, gua de dicho proceso. Tiene funciones instructivas y educativas y se pone al servicio de valores universales y contextuales particulares. Metodolgicamente se basa en la obtencin de informacin (evidencias) representativas del estado de desarrollo del proceso en un momento determinado especialmente referido al aprendizaje individual y grupal de los alumnos; evidencias que se someten a la interpretacin y comprensin de la realidad para emitir juicios de valor, que conducen a la toma de decisiones y de reorientacin, cuyo propsito esencial es el mejoramiento de la calidad de la educacin. (Addine F: 1998: 70). Segn Addine F. (1998), la evaluacin se caracteriza por ser desarrolladora, procesal, holstica, contextualizada, democrtica, formativa (al servicio de valores), cualitativa, investigativa, sistemtica, que contemple la revalorizacin de errores, que tengan en cuenta indicadores que garanticen su objetividad, que promueva y transite por formas como la heteroevaluacin, coevaluacin y la autoevaluacin, entre otras cualidades significativas, que garanticen un cambio cualitativamente superior. Algunos mtodos y tcnicas para evaluar la efectividad del trabajo poltico ideolgico Observacin: mtodo que siguiendo el camino de las ciencias posibilita la percepcin organizada, sistemtica y dirigida hacia determinados aspectos que caracterizan la conducta ideopoltica de los estudiantes.

20 Tormenta de Ideas: consiste en que un grupo de personas va exponiendo sus ideas a medida que van surgiendo, de modo que cada uno tiene la oportunidad de ir perfeccionando las ideas de otros. Votacin Ponderada: es una forma de cuantificar las posiciones y preferencias de los miembros del grupo. No se emplean factores o criterios de decisin, se registran los votos de los miembros individuales y no hay discusin ni esfuerzo por llegar a un acuerdo sobre ninguna puntuacin. Reduccin de Listado: es una forma de procesar la produccin de ideas de la sesin de tormenta de ideas. El objetivo de la reduccin del listado es esclarecer las opciones, de manera que todos los miembros del grupo las comprendan y puedan reducirse posteriormente a una cifra manejable. Comparaciones Apareadas: Como el voto ponderado, el empleo de las comparaciones apareadas ayudar al grupo a cuantificar las preferencias de sus miembros. Cada opcin (o sea, una solucin potencial) se enfrenta cara a cara a cada una del resto de las opciones. En cada enfrentamiento, los miembros votan por la opcin que prefieren. Las votaciones se registran y suman Valoracin de Criterios: Establecer criterios relacionados de acuerdo a opciones de la situacin analizada y establecer una valoracin de los mismos a fin de obtener, por cada uno de ellos, una puntuacin que permita la jerarquizacin de las opciones y facilite la toma de decisiones. Las analogas: su utilidad se deriva de plantear situaciones familiares y concretas, que se relacionen con el trabajo poltico ideolgico y lo nuevo a aprender (el cual generalmente tiene un mayor nivel de abstraccin). Elaboracin verbal o imaginativa: Formar contexto representacional que interrelacione con el trabajo poltico ideolgico, para que se fijen los contenidos y se transformen los modos de actuacin.

III. Actividades didcticas con operaciones semiticas para el trabajo poltico ideolgico en el proceso de enseanza aprendizaje. En la planificacin, ejecucin y control de las actividades que a continuacin se proponen se integran el enfoque cultural, tico, axiolgico y humanista con el anlisis semitico del discurso social. De este modo, se entiende el signo como un vehculo del pensamiento, la representacin mental del objeto. Signo es todo lo que a partir de una convencin acertada previamente pueda entenderse como alguna cosa que est en lugar de otra (Morris, 1938, citado por Eco, 1988, p. 32): una palabra, una metfora, un libro, un poema, una cancin, una foto, un esquema, un video, una pelcula, etc. Un signo transmite contenidos diferentes y relacionados entre s, el mensaje que transmite es lo que se designa como texto. Para Lotman (2003), el texto es un complejo dispositivo que guarda variados cdigos, capaz de transformar los mensajes recibidos y de generar nuevos mensajes, un generador informacional. Se entiende por dispositivo un conector, un punto de vnculo, de enlace. Los cdigos manifiestan las reglas del sistema de significacin, son sistemas en que los valores particulares se establecen mediante posiciones y

21 diferencias, (cdigos verbales, olfativos, del gusto, paralingstico, el cintico, musical, tipologas de las culturas, visual, metalenguajes, etc.) El discurso constituye el contenido de los textos dirigidos a la comunicacin, que no es ms que el razonamiento, el argumento, la proposicin en que se ofrece el texto. El anlisis de los discursos se concibe como los procesos de interpretacin textual desde una perspectiva inferencial donde los agentes comunicativos ms que codificar o decodificar, proponen hiptesis, llevan a cabo inferencias contextuales, anticipan estratgicamente las respuestas y razonamientos estratgicos de sus interlocutores Fases de la Semitica Social y Categora de los Intrpretes

Fase de pre-exposicin: intrprete inmediato. Esta etapa comienza cuando se empiezan a recibir las primeras informaciones en los medios acerca de algo pero an no sabemos exactamente el qu, el intrprete recibe significados potenciales, interpretaciones preliminares. Fase de exposicin: intrprete dinmico. Es la fase en la que se expone explcitamente el mensaje (producto, pelcula, informacin..., el intrprete es dinmico porque en ese momento est realizando una decodificacin del discurso meditico, es cuando se produce realmente el efecto directo del signo sobre el intrprete. Fase de post-exposicin: intrprete final. Esta fase se refiere al efecto que ha producido el signo en el intrprete y que le permitir desarrollar sus efectos de forma completa. No se puede establecer un final para esta etapa pues los signos siempre se reciclan y modifican.

Estas tres fases estaran dentro de lo ha denominado "tiempo dentro de la cultura", que sera el aspecto continuo y constitutivo de las prcticas sociales, una semiosis social situada dentro de un tiempo y una cultura, cuando los significados han empezado a circular. Por otra parte estara el "tiempo fuera de la cultura" que sera la prctica social separada y externa al proceso de semiosis, es decir, cuando los signos y significados an no se han expuesto o introducido a la sociedad (por ejemplo la preparacin del mensaje meditico). Dado que en el discurso social los signos no son estticos y se reciclan contnuamente, las actividades que se proponen involucran procesos de transcodificacin, de trasgresin tctica, e incluso de suspensin provisional de las reglas, contexto en el cual cobra particular inters la reflexin sobre la regulacin interactiva que cuestione los supuestos normativos de la episteme informacional y su nocin de cdigo. Por tanto desde el punto de vista terico el anlisis del discurso concibe los procesos de interpretacin textual desde una perspectiva inferencial ya que los agentes comunicativos llevan a cabo inferencias textuales, anticipan estratgicamente las respuestas y razonamientos de sus interlocutores. An cuando sea para ratificar que es precisamente ese discurso el adecuado desde el punto de vista poltico ideolgico en determinado contexto.

22 REFLEXIONES FINALES En el contexto de la sociedad actual, donde el avance tecnolgico es cada vez ms vertiginoso y la informacin circula a la velocidad de la luz, interpretar los mensajes, descifrar los cdigos y descubrir los lugares de inscripcin de la ideologa en ellos es de extraordinaria importancia para el trabajo poltico ideolgico que se realiza en la escuela, en tanto ello posibilita el desarrollo de habilidades para no ser manipulado por la informacin. El anlisis semitico de los discursos sociales es una herramienta de gran importancia para la efectividad del trabajo poltico ideolgico en las actuales condiciones. Las operaciones semiticas permiten descubrir las esencias tras la apariencia en el lenguaje verbal y no verbal En tanto la educacin tiene determinantes ideolgicas que responden a los intereses de la clase social en el poder poltico, el trabajo poltico ideolgico en el proceso de enseanza aprendizaje ha de hacerse consciente y planificadamente. Una regularidad de todo proceso de enseanza aprendizaje, independientemente de la asignatura de que se trate, es la intencionalidad poltica, en esta direccin es necesario tener en cuenta el carcter didctico del trabajo poltico ideolgico para el logro del efecto deseado en la formacin integral de la personalidad. El trabajo poltico ideolgico en el proceso de enseanza aprendizaje se rige esencialmente por la ley de la Didctica que expresa la unidad dialctica: objetivo contenido mtodo. Una mejor utilizacin de los mtodos de trabajo poltico ideolgico en su integracin con los mtodos generales de enseanza aprendizaje es indispensable para la coherencia y efectividad de la formacin ideo poltica de los estudiantes.

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