DESCRIPCIN Describir es explicar, de forma detallada y ordenada, cmo son las personas, los lugares o los objetos.

La descripcin sirve sobre todo para ambientar la accin y crear una atmsfera que haga ms crebles los hechos que se narran. Muchas veces, las descripciones contribuyen a detener la accin y preparar el escenario de los hechos que siguen. Tipos de descripcin: Descripcin denotativa u objetiva: El emisor informa sobre las caractersticas de lo descrito, intentando ajustarse a la realidad y sin realizar valoraciones personales. Es propia de los textos cientficos y tcnicos. Tiene una finalidad informativa: pretende mostrar la realidad tal como es. Descripcin connotativa o subjetiva: El emisor da su visin particular sobre lo que describe, escogiendo los rasgos que ms le interesan y aadiendo las impresiones que esos rasgos le producen. Suele utilizar un lenguaje potico, con abundancia de figuras retricas.

COMPARACIN es la accin y efecto de comparar. Este verbo refiere a fijar la atencin en dos o ms cosas para reconocer sus diferencias y semejanzas y para descubrir sus relaciones. Comparar, por lo tanto, es cotejar. La comparacin puede centrarse en aspectos fsicos o en cuestiones simblicas. De esta manera, dos personas pueden ser comparadas de distinta forma. Una comparacin fsica revelar que una es ms alta, menos gorda y ms canosa que la otra. Al comparar las personalidades, podra decirse que una de las dos personas es ms sociable, suele expresarse en voz alta en las reuniones y entabla vnculos con mayor facilidad. CLASIFICACION Clasificacin es la accin o el efecto de ordenar o disponer por clases. En diferentes deportes clasificacin es un trmino usado para clasificar el orden de los competidores, y por extensin es usado como sinnimo de promocin a una etapa superior en una competencia. ANALISIS Un anlisis, en sentido amplio, es la descomposicin de un todo en partes para poder estudiar su estructura, sistemas operativos, funciones, etc.

SINTESIS La sntesis se refiere a la "composicin de un conjunto de ideas a partir de sus elementos separados en un previo proceso de anlisis". Especficamente, el vocablo sntesis puede poseer distintos significados dependiendo de la disciplina cientfica en la cual se aluda dicho trmino. El concepto de sntesis es un concepto que puede definirse de varias maneras, lo que depende de la disciplina desde la cual se est observando. Lo anterior, debido a que en estricto rigor, una sntesis es la composicin de algo a partir del anlisis de todos sus elementos por separado. Sin embargo, existe una forma, relacionada a la literatura, el aprendizaje y el lenguaje, que se conoce como la forma ms comn de comprender lo que es una sntesis. Una sntesis es lo que comnmente se conoce tambin por resumen. En otras palabras, se trata de la versin abreviada de cierto texto, idea, filosofa creencia o modo de vida Una sntesis resulta ser una buena y efectiva forma de facilitar los procesos de aprendizaje. Es una herramienta que le permite a quien lo aplica comprender e interiorizarse en mayor medida en determinado contenido de su inters. Es un buen mtodo tambin de no perder el tiempo en la informacin poco pertinente o que poca relacin tiene con el foco de los contenidos que se pretenden investigar o estudiar. Como vemos, una sntesis se centra en las ideas centrales de un texto, sin embargo, la construccin de una de ellas no resulta una tarea sencilla. Es importante que la sntesis de un texto, a pesar de ser obra de una persona diferente, sea un texto ms pequeo que muestre la intencin original que el autor del texto madre quiso reflejar, por lo tanto, es importante evitar incluir ideas nuevas o percepciones propias acerca de lo que se est queriendo resumir. Para la realizacin de una buena sntesis lo recomendado es realizar una observacin, descripcin, comparacin, clasificacin y anlisis completo del contexto, circunstancia o ambiente y luego, una segunda observacin y clasificacin en la que se subrayan las ideas centrales.

ANALOGA Analoga, del griego (ana -reiteracin o comparacin- y logos, razn),

significa comparacin o relacin entre varias razones o conceptos; comparar o relacionar dos o ms seres u objetos, a travs de la razn, sealando caractersticas generales y particulares, generando razonamientos basados en la existencia de semejanzas entre stos, aplicando a uno de ellos una relacin o una propiedad que est claramente establecida en el otro. En el aspecto lgico apunta a la representacin que logramos formarnos de la cosa, como objeto en la conciencia; y, como representacin, como objeto lgico del pensamiento, recibe de ste ciertas propiedades como la abstraccin, la universalidad, etc., que permite comparar un objeto con otros, en sus semejanzas y en sus diferencias.1 La analoga permite una forma inductiva de argumentar que asevera que si dos o ms entidades son semejantes en uno o ms aspectos, entonces lo ms probable es que tambin existan entre ellos ms semejanzas en otros. Una analoga permite la deduccin de un trmino desconocido a partir de anlisis de la relacin que se establece entre dos trminos conocidos.

La analoga en la argumentacin

La analoga no pasara de ser un figura literaria o expresiva, retrica, si no fuera porque a la sombra de esta capacidad de comparacin del entendimiento se han forjado los argumentos analgicos. De hecho, la analoga, el razonamiento analgico -que es su mayor aplicacin- es un procedimiento a posteriori, que consiste en pasar de lo conocido a lo desconocido, de los efectos manifiestos a las causas que se nos esconden. No cabe duda de que en la literatura y el arte tales argumentos ofrecen una riqueza expresiva enorme. En la vida diaria continuamente practicamos tales razonamientos. Tales argumentos, como argumentos inductivos de conclusin probable y retrica no tienen inconveniente alguno. Nos acercan al posible conocimiento de la verdad lo mismo que cualquier razonamiento cientfico. La ciencia conforme a mtodos claramente determinados utiliza esos argumentos, siendo de especial relevancia el mtodo de reduccin al absurdo en matemticas y lgica y, sobre todo, la construccin de modelos lgico-formales y cientficos, bien sean tericos o materiales. En la tcnica se usa el modelo material a escala como representacin reducida de una realidad a fin de poder estudiar su comportamiento, considerando que la realidad conservar anlogamente las mismas propiedades que el modelo.

De especial trascendencia constituyen el modelo poltico y el modelo econmico que adopta una sociedad para justificar sus estructuras sociales y de poder. COMO HARS ANALOGA Solo recuerda que estas tratando con cosas o fenomenos que se comportan de manera parecida o similar. El ethanol funciona en forma similar a la gasolina. Una turbina de avion es similar a un reilete. La velocidad de un tren bala es similar a la de una avioneta. La fibra de carne esanaloga a la fibra de carne etc LO QUE REQUIERO DE TI ES EL DESARROLLO DE HABILIDADES DE PENSAMIENTO COMPLEJO.

ALGUNAS DE LAS ANALOGAS ENTRE CRISTO Y KRISHNA Cristo naci de una Virgen llamada Mara. Krishna naci de una virgen llamada Devaki. Cristo naci en un pesebre. Krishna naci en una cueva. Cristo tuvo un padre llamado Jos y ste era carpintero. Krishna tuvo un padre adoptivo llamado Nanda que tambin era carpintero. El rey Herodes, enemigo de Cristo, mand matar a todos los nios recin nacidos con el objeto de hacerles desaparecer. El rey Kansa, enemigo de Krishna, tambin hizo una gran matanza de nios para hacerle desaparecer. Cristo realiza muchos milagros a favor de los que le rodeaban. Krishna, realizo igualmente durante su vida toda suerte de milagros. Krishna es el principio, el medio y el fin de todas las cosas. Cristo es el Alfa y el Omega, el principio y el fin. Krishna tuvo un discpulo llamada Juan. Cristo tuvo un discpulo llamado Juan. Cristo dijo: Yo soy la luz del mundo. El que me siga no anda en tinieblas, sino que tiene la luz de la vida. Krishna dijo: Yo soy la luz del sol y de la luna, muy por encima de la oscuridad. Yo soy el resplandor de la llama, brillo de todo lo que es brillante y la luz de las luces. Cristo en su crucifixin fue atravesado por una lanza. Krishna en su crucifixin fue atravesado por una flecha.

A la muerte de cristo se produjeron tinieblas en toda la tierra hasta la hora de nona al oscurecer el sol. Y la tierra tembl y las peas se rajaron y los sepulcros se abrieron. A la muerte de Krishna hubo toda suerte de calamidades y malos presagios, el sol se oscureci a medio da. Del cielo llovi fuego y cenizas. Cristo descendi a los infiernos. Krishna descendi a los infiernos. Cristo resucito despus de muerto. Krishna resucita despus de la muerte. Cristo ascendi a los cielos en presencia de muchas personas. Krishna subi corporalmente a los cielos y muchas personas fueron testigos de su ascensin. Cristo volver para juzgar a los vivos y muertos. Krishna ser el juez de vivos y muertos. As concluimos estas analogas que como podemos comprobar, una vez ms, la "verdad" no es propiedad de nada ni de nadie, solo hay que vivirla...

INTERACCIN SOCIAL ENTRE IGUALES Las relaciones intrapersonales pueden ser relaciones directas (decisin cognitiva seguida de acciones concretas) relaciones cruzadas (decisin cognitiva, seguido de una accin expresiva). o la decisin afectiva seguido por la accin prctica: Las relaciones interpersonales tambin pueden ser: directas (reaccin cognitiva a la accin prctica de otra o una reaccin afectiva a la accin expresiva del otro: cruzadas (reaccin afectiva a las acciones concretas del otro: o la reaccin expresiva a la accin prctica de otra persona: La conducta social depende de la influencia de otros individuos y la interaccin social es una de las claves de este proceso. Si la conducta social es una respuesta al estmulo social producido por otros, incluidos los smbolos que ellos transmiten, la interaccin social puede ser concebida como una secuencia de relaciones estmulo-respuesta. La conducta de una persona es el estmulo para la respuesta de otra, que a su vez, siguiendo la secuencia, pasa a ser luego el estmulo de la respuesta siguiente de la primera persona. Las interacciones regularizadas de este tipo constituyen la

base de muchos de los hechos de influencia que ocurren dentro de las sociedades. Podemos decir que la Respuesta (conducta) es proporcional tanto a la actitud como al Estmulo As, la influencia social ha de materializarse en un cambio en nuestra actitud personal debido a que todo estmulo producir un efecto (o respuesta) que podr grabarse en nuestra memoria. Mediante este proceso simple y bsico, se va conformando nuestra personalidad individual.