LA ILIADA

I. DATOS GENERALES 1.1. Nombre de la obra: La Ilada 1.2. Movimiento o escuela literaria : Esta obra pertenece a La Literatura Griega 1.3. Gnero literario:
pica o Epopeya

1.4. Especie literaria: Novela 1.5. Estructura: Consta de ms de quince mil versos, divididos en 24 cantos II. DESCRIPCIN
2.1. Argumento de la obra El poema narra la clera de Aquiles, hijo del rey Peleo y de la nereida Tetis, su causa, su larga duracin, sus consecuencias, y su posterior cambio de actitud. La ira de Aquiles termina junto con el poema, cuando se reconcilia con Pramo, padre de su enemigo Hctor, momento en que se celebran los funerales de ste. Canto I: Peste Clera Tras aos de guerra entre aqueos y troyanos, una peste se desata sobre el campamento aqueo. La peste no cesar hasta que Criseida, esclava de Agamenn, sea devuelta a su padre Crises. La clera de Aquiles se origina por la afrenta que le inflige Agamenn , puesto que tras ceder a Criseida, arrebata a Aquiles su parte del botn, la joven Briseida. Aquiles se retira de la batalla. Canto II: Sueo- Beocia o catlogo de las naves Agamenn, para probar a sus tropas, propone a los aqueos regresar a sus hogares, pero la propuesta es rechazada. A continuacin se enumera el Catlogo de naves del contingente aqueo y de las fuerzas troyanas. Canto III: Combate singular de Alejandro y Menelao La primera se interrumpe para que se verifique el combate singular de Alejandro y Menelao, que no produce ningn resultado, pues, cuando aqul va a ser vencido, lo arrebata por los aires su madre la diosa Afrodita y lo lleva al lado de Helena. Canto IV: Agamenn reuista las tropas

Menelao lo busca por el cameo de batalla y recibe en la cintura el impacto de una flecha lanzada por Pndaro, que as rompe la tregua covenida por los dos ejrcitos antes de empezar el singular desafo. Entonces comienza una encarnizada lucha entre aqueos y troyanos Canto V: Principala de Diomedes Entre los primeros, los aqueos, destaca Diomedes, siendo capaz de hacer huir a los mismsimos dioses Ares y Afrodita. Canto VI: Coloquio de Hctor y Andrmana Entre los segundos, los troyanos, Hctor, que ha regresado a Troya para ordenar que las mujeres se congracien con Atenea con plegarias y ofrendas, cuando vuelve al campo de batalla, se encuentra con su esposa y con su hijo, an de tierna edad. Y se destaca el comportamiento de Hctor, hroe inocente que se sacrifica por Troya, y de Paris, culpable y egosta, que slo piensa en l. Canto VII: Combate singular de Hctor y Ayante-Levantamiento de los cadveres La segunda tambin se suspende inopinadamente, porque Hctor desafia a los hroes aqueos. Echadas las suertes, le toca a Ayante, y luchan hasta el anochecer. Se pacta una tregua de un da, que los aqueos aprovechan pra enterrar a los muertos y construir un muro en torno al campamento. Tras debate entre Atenea y Zeus , interpretado por Hleno, Hctor desafa en duelo singular a cualquier aqueo destacado. Los principales jefes aqueos, arengados por Nstor, aceptan el desafo y tras echarlo a suertes, yax Telamonio es el elegido. El duelo singular tiene lugar pero la llegada de la noche pone fin a la lucha entre ambos y se intercambian regalos. Nstor insta a los aqueos a construir una muralla y una fosa que defienda su campamento. Los troyanos en asamblea debaten si deben entregar a Helena y su tesoro (postura defendida por Antnor), o solo su tesoro (postura defendida por Paris). Pramo ordena que se traslade a los aqueos la propuesta de Paris. La propuesta es rotundamente rechazada, pero se acuerda una tregua para incinerar los cadveres. Canto VIII: Batalla interrumpida Zeus ordena al resto de los dioses que se abstengan de intervenir en la contienda. Los troyanos, animados por Zeus, avanzan en la batalla y hacen retroceder a los aqueos. Por parte de los aqueos Teucro causa graves daos en las filas troyanas con sus flechas. Atenea y Hera tratan de ayudar a los aqueos pero Iris les enva la orden de Zeus de que no intervengan. Al llegar la noche los troyanos acampan cerca del campamento aqueo. Canto IX: Embajada a Aquiles- Splicas Agamenn, arrepentido y lamentando su disputa con Aquiles, por consejo de su anciano asesor Nstor, despacha a Ulises, Ayante y al viejo Fnix como embajadores ante Aquiles, para solicitar su ayuda, con plenos poderes para prometerle la devolucin de Briseide y abundantes regalos que compensen la afrenta sufrida. Pero Aquiles se mantiene obstinado a inflexible. Canto X: Dolonia

Aqueos y troyanos espan los movimientos del contrario. Ulises y Diomedes apresan a Doln, del que consiguen informacin del campamento troyano Canto XI: Principala de Agamenn En la batalla entre aqueos y troyanos, aqullos llevan la peor parte: Agamenn, Diomedes y Ulises resultan heridos. Ante la clara ventaja de los troyanos, Aquiles enva a Patroclo junto a Nstor. Canto XII: Combate en la muralla Los troyanos asaltan con xito la muralla y el foso del campamento aqueo. Hctor, con una gran piedra, derriba la puerta de entrada al campamento y abre una va de acceso a sus tropas Canto XIII: Batalla junto a las naves Zeus, cuya voluntad diriga los acontecimientos, abandona de momento sus planes, y Posidn aprovecha la circunstancia para organizar la resistencia en el bando aqueo. Al sufrir la presin de los troyanos por la izquierda y por el centro, inician el contraataque por la derecha Canto XIV: Engao de Zeus Hera concibe un plan para engaar a Zeus y con ayuda del cinturn de Afrodita seduce a Zeus y con la de Hipnos lo hace dormirse. Despus encarga a Poseidn que intervenga en favor de los aqueos. yax Telamonio hiere de gravedad a Hctor, que es retirado del combate por sus compaeros. A pesar de la resistencia de Polidamante y su hermano Acamante, los aqueos toman una breve iniciativa en la batalla. Canto XV: Nueva ofensiva desde las naves Zeus se despierta, y Apolo lleva a los troyanos a las posiciones de antes de la intervencin de Posidn: dentro del campamento aqueo. Guiados por Zeus atacan las naves aqueas y les ponen en fuga Canto XVI: Patroclo suplica a Aquiles que rechace al enemigo; y, no consiguindolo, le ruega que, por lo menos, le preste sus armas y le permita ponerse al frente de los mirmdones para ahuyentar a los troyanos. Accede Aquiles, y le recomienda que se vuelva atrs cuando los haya echado de las naves, pues el destino no le tiene reservada la gloria de apoderarse de Troya. Mas Patroclo, enardecido por sus hazaas, entre ellas la de dar muerte a Sarpedn, hijo de Zeus, persigue a los troyanos por la llanura hasta que Apolo le desata la coraza. Euforbo lo hiere y Hctor lo mata. Canto XVII: Principala de Menelao Se entabla un encarnizado combate entre aqueos y troyanos para apoderarse de las arenas y el cadver de Patroclo. Por fin, Menelao y Meriones, protegidos por los dos Ayante, cargan a sus espaldas con el cadver de Patroclo y se lo llevan al campamento Canto XVIII: Fabricacin de las armas Aquiles, al enterarse de la noticia de la muerte de su amigo Patroclo, ansa vengarlo. Su madre, Tetis, pide a Hefesto que fabrique un escudo que reemplace al que Hctor tom como botn del cadver de Patroclo

Canto XIX: Renuncia de la clera Aquiles se reconcilia con Agamenn. ste le devuelve a Briseida junto con varios regalos. BriseidA lamenta la muerte de Patroclo y el ejrcito aqueo se prepara para la batalla que va a tener lugar. Canto XX: Combate de los dioses Los dioses, en asamblea extraordinaria, no se ponen de acuerdo sobre a quin habia que favorecer. Aquiles, enfurecido, vuelve al combate y mata a tantos troyanos que los cadveres obstruyen la corriente del ro Janto. Canto XXI: Batalla junto al ro Aquiles mata, entre otros, a Lican, hijo de Pramo y a Asteropeo, que consigue herirlo levemente.Este ro pide ayuda al ro Simoente y quiere sumergir a Aquiles, pero el dios Hefesto le obliga a volver a su cauce. Apolo se transfigure en troyano y se hace perseguir por el hroe para que los dems puedan entrar en la ciudad; conseguido su objeto, el dios se descubre. Canto XXII: Muerte de Hctor Las fuerzas troyanas se refugian en la ciudad pero Hctor queda fuera, con nimo de pelear contra Aquiles. Este ltimo, despus de decirle que se vengara de l si pudiera, vuelve al campo de batalla y delante de las puertas de la ciudad encuentra a Hctor, que le esperaba; Pero una vez frente a frente, Hctor huye y es perseguido por Aquiles, dan tres vueltas a la ciudad de Troya. Zeus coge la balanza de oro y ve que el destino condena a Hctor, el cual, engaado por Atenea, hacindole creer que tiene en su ayuda a su hermano Defobo. Hctor se detiene y se enfrenta a Aquiles. Lamentablemente Hctor es vencido y muerto por Aquiles, luego ata su cadver a su carro de combate y subido en l da vueltas alrededor de la ciudad. Canto XXIII: Juegos en honor de Patroclo Aquiles celebra unos esplndidos funerales en honor de Patroclo, Se celebran los Juegos funerarios con las siguientes pruebas: carrera de carros, pugilato, lucha, carrera, combate, lanzamiento de peso, tiro con arco y lanzamiento de jabalina. Mientras ata el cadver de Hctor por los pies a su carro y se lo lleva arrastrndolo por el polvo; y desde entonces todos los das, al aparecer la aurora, lo vuelve a arrastrar hasta dar tres vueltas alrededor de la tumba de Patroclo. Canto XXIV: Rescate de Hctor Los dioses se apiadan de Pramo, y Zeus encarga a Tetis que hable con su hijo y que devuelva el cadver de Hctor. Por medio de Iris, Zeus manda a Pramo, que con un solo heraldo vaya con magnficos presentes a la tienda de Aquiles para rescatar el cuerpo de Hctor. Pramo obedece y parte con el heraldo ideo y dos carros; antes de llegar al campamento se les aparece Hermes, que los gua hasta la tienda del hroe; entra Pramo y, echndose a los pies de Aquiles, le dirige la splica ms conmovedora; Aquiles es convencido y se celebran los funerales por Hctor. 2.2. Los personajes principales

Humanos:

a) Aquiles: l es hijo de Peleo y de Tetis la diosa del mar. Es el mejor

guerrero aqueo. Le haban dicho que tena la opcin de luchar contra los troyanos y morir joven o no luchar y vivir una larga vida. l decidi luchar. b) Agamenn: l es el aqueo principal. Es el jefe pero no el mejor guerrero. Su hermano Menelao est casado con Helena.

c) Hctor: l es hijo de Priamo y Hcuba, esta casado con

Andrmaca, es hermano de Paris, y el mejor guerrero troyano. l es el troyano bueno. Su hermano Paris es el causante de la guerra y Hctor lucha por l. Es buen padre y esposo y adems es muy agradable.

d) Paris: (Alejandro) l es el prncipe de Troya, hijo de Priamo y

hermano de Hctor. Por su culpa empez la guerra. Es un nio bonito que prefiere estar en la cama que peleando. Divinos:

e) Zeus: Rey de los dioses. Si quiere algo, lo consigue. Nadie se mete

con l.

f) Atenea: Diosa de la sabidura. Ella apoya a los aqueos porque

Paris dijo que Afrodita era la diosa ms hermosa.

g) Hera: Esposa de Zeus. Hera apoya a los aqueos porque Paris dijo
que Afrodita era la ms bella de las diosas.

h) Afrodita: La diosa del amor. Ella apoya a los troyanos porque fue
quien le dijo a Paris que se llevara a Helena.

i) Tetis: Mam de Aquiles. Ella ayuda a Aquiles logrando que Zeus

haga que ganen los troyanos despus del pleito entre Agamenn y Aquiles. 2.3. Estudio de los Personajes de la Obra La Ilada: 2.3.1. De los personajes principales: 2.3.1.1. La Personalidad de Aquiles: es uno de los hombres ms hermosos y valientes presente en la guerra, es orgulloso vengativo. 2.3.1.2. La Personalidad de Hctor: este es uno d los personajes mas valerosos de la obra, era un buen padre, esposo, hijo y amigo. 2.3.1.3. La Personalidad de Agamenn: otro de los hroes valerosos, fuertes y orgullosos. Era buen hermano

2.3.1.4. La Personalidad de Paris: Por su culpa empez la guerra. Es un nio bonito que prefiere estar en la cama que peleando. 2.3.2. De los personajes secundarios: Humanos

2.3.2.1. Odiseo: Guerrero aqueo que se supone es muy astuto.

l es el personaje personal de la Odisea, tambin escrita por Homero.

2.3.2.2. Priamo: Rey de Troya 2.3.2.3. Menalo: Hermano de Agamenn y rey de Esparta. Est
casado con Helena y su honor es la razn por la cual pelean los aqueos.

2.3.2.4. Helena: Ella es la chava por la que empez la guerra de

Troya. La diosa Afrodita se la regalo a Paris porque el vot por Afrodita como la diosa ms bella del Olimpo, con esto empez la guerra. A ella como que no le gusta mucho Paris.

2.3.2.5. Patroclo: El mejor amigo de Aquiles. Cuando lo matan,

Aquiles se involucra de nuevo en la lucha.

2.3.2.6. Andrmaca: Esposa de Hctor. 2.3.2.7. Hcuba: Mam de Hctor 2.3.2.8. Ayax: Hay dos de estos tipos. Son aqueos. Cuando se
refieren a los dos les llaman Ayaces. l ms importante se llama Telemonio Ayax, hijo de Telemn, Ayax el Grande, o Gran Ayax. Es realmente un guerrero supremo, a pesar de no recibir ayuda de los dioses les gana a todos.

2.3.2.9. Diomedes: l es otro guerrero aqueo. A l lo ayuda

mucho la diosa Atenea.

2.3.2.10.

Nstor: l es un guerrero aqueo, no es tan joven y dirige a las tropas sabiamente. Divinos:

2.3.2.11. 2.3.2.12.

Apolo: Dios del sol. l empieza la pelea entre Agamenn y Aquiles. Est de parte de los troyanos. Ares: Dios de la guerra. Representa al espritu de la guerra y usualmente ayuda a los troyanos.

2.3.2.13.

Hefesto: l es el Dios del fuego y herrero de los dioses. Construy la armadura de Aquiles y lo ayuda a salvarse cuando lucha con el dios de un ro. Poseidn: Dios del mar. l est de lado de los aqueos. Es hermano de Zeus.

2.3.2.14.

III. BIOGRAFA DE HOMERO:

Nombre traidicionalmente asignado al famoso autor de la Iliada y la Odisea, las dos grandes epopeyas de la antigedad en Grecia. Nada se sabe de su persona, y de hecho algunos ponen en duda que estas dos epopeyas sean obra del mismo autor. Sin embargo, los datos lingsticos e histricos de que disponemos permiten suponer que los poemas fueron escritos en los asentamientos griegos de la costa oeste de Asia Menor, hacia el siglo IX a.C. Las dos epopeyas narran hechos legendarios que supuestamente ocurrieron muchos siglos antes de la poca en que fueron escritas.

IV. MODELOS DE PRCTICA DE VALORES PRESENTADOS POR EL AUTOR:

Valores La identidad cultural y el desarrollo de los pueblos han estado vinculados estrechamente con el cultivo de los valores culturales. Esos valores son una especie de fuerza del espritu, que encarnados en los hombres, modifican el contexto social, poltico, religioso y cultural en el que se desarrolla la civilizacin. En la Iliada podemos encontrar: La justicia: debe repartirse a todos por igual sea cual sea la condicin de cada uno. El amor: en la Iliada es como motor de las acciones de las personas como por ejemplo Menalo Escuchar el consejo de los ms ancianos de la comunidad es smbolo de inteligencia como al sabio Nstor Valenta: La Ilada aporta al lector una visin del ser humano desprovista de moralidad. Los hroes homricos son valientes. Tambin los hroes homricos Rinden culto a la amistad, la hospitalidad y al sacrificio por el amigo o el pariente Anti-valores La Ira: Lo que relata la Iliada en realidad es la ira de uno de los ms poderosos guerreros griegos: Aquiles lo demuestra, al arrebatarle Agamenn a Briseida y en la muerte de su amigo Patroclo. (Combati sin tregua y obtuvo de los exitosos)

El Dolor: La Iliada es una obra que presenta el sufrimiento de una manera honda y sublime. Se muestra el dolor frente a la prdida de un ser querido. Dolor ms hondo que pueda sobrellevar el ser humano. Violencia: los hroes homricos son despiadados con el enemigo vencido, al que rara vez perdonan la vida La codicia: La codicia es mala consejera en cualquier aspecto de la vida. Se puede apreciar en la actitud de Paris. La conveniencia: las deidades quisieron encontrar un punto en comn y establecer un pacto a favor de las dos partes de un conflicto

V. GLOSARIO DE LA OBRA 1) 2) 3) 4)
Urdi: Preparar algo en secreto, tramar Saetas: Arma arrojadiza que se dispara con arco Elocuente: Que tiene o manifiesta elocuencia en su expresin Afrenta: Vergenza y deshonor que resulta de algn dicho, hecho o imposicin de
una pena ejrcitos de Grecia.

5) Falanges: Cuerpo de infantera armada que formaba la principal fuerza de los 6) Coraza: Armadura compuesta de peto y espaldar 7) Prfido: Traidor, infiel: un comportamiento prfido 8) Increparle: Reprender con severidad 9) Ijar: Ijada del hombre y de ciertos mamferos. 10) Arns: Conjunto de armas de acero defensivas que se sujetaban al cuerpo,
asegurndolas con correas y hebillas.