Felipe Gregrio Castelo Branco Alves

Uma linguagem, um sentido-NATUREZA, uma imagem, um fazer ARTE. Uma unio, Contemplao..

Trabalho apresentado como concluso do curso de bacharelado em artes plsticas, sobre a orientao do Prf Antnio Valentim Lino. 2005

Em especial minha famlia e meus amigos. Ao amigo e mestre LINO, e todos aqueles que me ajudaram, pois as palavras no traduzem o meu tamanho agradecimento.

NDICE: Introduo Caminho/Iniciao Memrias do olhar jornada. Da pesquisa... Do material... Da simbologia... Trabalho final Concluso Bibliografia Geral.

_No s dominar vida na prtica, uma viso de mundo se transformar por si mesma, direo da pista mais clara a ser seguida no depende apenas da vontade,

Parte da intuio da regularidade, expandir at que o horizonte do pensamento se articule e a complicao se ordene automaticamente de acordo com tal articulao tornando-se simples.. (Paul Klee)

Do desenho a pintura, sobre gestos e impresses. Matria e Materiais.

Um certo comeo...
Alguns trabalhos de pintura do incio do curso eram dotados de uma carga gestual expressionista, com muitas cores e manchas que originavam uma estrutura, composio do desenho. necessidade de existir uma figura j existia, sendo ela clara ou inerente ao tema, eram configurados de forma intuitiva onde prevalecia cor, e figuras abstratas como smbolos que eram representados em fragmentos.

busca ou o caminho para estas pinturas se desdobrou em algumas tcnicas e uso de matrias como: esmalte sinttico e ltex sobre madeira. O contato e a forma de praticar estas pinturas eram algumas vezes num estado de satisfao da tcnica, ou seja: me confortava ver ali manchas que derivavam de gestos rpidos (influncias expressionismo Abstrato).O processo do desenho gestual era decorrente da tcnica, e do suporte ocasionando assim em diversos resultados, (relacionando os materiais e os suportes: como brilho, decorrente da tinta sinttica de acabamento mais rpido, e um esfacelamento em virtude do uso de uma tinta menos brilhosa como o ltex que valorizava a madeira e o desenho de grafite integral, onde comecei procurar perceber mais a importncia e significados da matria prima.).

Corpo dos Sons, esmalte sinttico d/madeira. 160cm x 055cm.2003 7

Em seguida estas primeiras descobertas, meus desenhos e pinturas partiam sempre da prtica (do agora), no era necessrio fazer um esboo; prtica direta me contentava, pois no sabia por onde comear, e o resultado era sempre uma surpresa.

Estes desenhos surgiram com mesma voracidade das primeiras experincias de pintura sobre madeira (retangular).Os desenhos eram organizados por traos simples, e direcionado por formas rgidas, orgnicas e geomtricas, dialogando com uma linguagem que reflete entre figurao e abstrao; e uma identificao primitiva como interesse por materiais que remetem esta necessidade dos meios e suportes, como sntese de um trabalho de arte.

Essa leitura, e estas referncias de identificao passaram ser importante para meus desenhos/pinturas, que espontaneamente foram adicionadas por esta linguagem e valores em que aprecio.

A princpio no existia uma ligao entre a imagem e uma narrativa, os desenhos surgiram livremente; a preocupao e a direo do trabalho eram com o espao, o preenchimento e sobreposio de linhas que se uniam numa ordem, distribuindo as cores e definindo qual signo-desenho queria enfatizar. Assim uma srie de dez desenhos e guaches foram feitos e fui percebendo a necessidade de um esvaziamento da imagem; comecei ento observar cada detalhe que aparecia freqentemente na construo dos desenhos.

Srie Quadriculados.Guache s/papel. 2003

Alguns pensamentos se tornaram mais claros sobre a maneira como desenhava, relacionando ornamentos, e grafismos como aspectos principais do meu trabalho identificando nestes ou buscando a mesma percepo e referncia tnica ancestral.

Sem ttulo.Guache s/ papel craft. 2003

Licata.tavole a colori. 1975

Neste ponto, os desenhos foram ampliados numa srie de dez pinturas sobre algodo cru, da numa outra escala, os desenhos comearam se tornar mais definidos criando relaes entre si, na sua estruturao, composio e simetria; e ainda mais relaes com um tema decorrente do prprio processo do fazer e experimentar arte.Este processo para mim se

fundamenta nesta mesma concepo primitiva de perceber arte em sua totalidade, no valor simblico e preciso cada gesto e no valor que est intrnseco em como realizar o trabalho.

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Grafismo1-Seguimento.Urucum s/ tecido 170cm x 060cm - 2003

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Grafismo-2Dualidade.Urucum s/ tecido. 170cm x 065cm. 2003 Grafismo-3 Brujo. Urucum s/ tecido. 170cm x 055cm. 2003 12

Grafismo-4. Caballero.Urucum s/ tecido. 160cm x 050cm.2003 Grafismo-5. Vestimenta.Urucum s/ tecido. 160cm x 055cm.2003

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Tendo encontrado um motivo, material e linguagem; descobri uma base por onde

comear a pensar sobre o prprio trabalho. Essas pinturas foram fundamentais no processo de descoberta do meu fazer-arte, e como tambm de mim mesmo.

Comecei ento, a relacionar esses desenhos/ grafismos numa significao pessoal de entendimento e dilogo com o prprio trabalho. Da mesma maneira como j experimentava fazer pintura com outros materiais e associaes, tambm com estes a maneira de pensar o espao da pintura era a mesma, s que o que ressaltava aos meus olhos era o motivo pela qual organizava esses desenhos, pelo qual contemplavaos depois de prontos, buscando um entendimento que, ao intitula-los, fui associando imagem (como o motivo que sustenta o trabalho), e a tcnica (como o material que conduz ao tema), que faz parte do estudo onde procuro pensar e refletir a procura por uma linguagem, uma identidade pictrica... Imagens que somam um processo de passagem, considero que so signos de um tempo; lembranas e memria arquetpica remetem a uma pintura AFRO-INDGENABRASILEIRA. Usei este termo, pois onde mais me identifico:ritos, msicas e ancestralidade africana. Um povo, uma tribo e cores indgenas.Um trao, uma marca e uma raiz Brasileira.

Roda do tempo. Carburundum s/ tecido.03

Comfirmeao Carburundum s/ tecido 03

Estrela Carburundum s/ tecido.03

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Memrias do Olhar:
Num paralelo pintura, sempre apreciei fotografia antes mesmo da faculdade.Mas foi graas s pinturas e minha relao e atrao pelos materiais naturais que comecei utilizar deste artifcio, como complemento que dialogam com minha pesquisa em pintura. Caminhava em algumas viagens sempre com uma mquina fotogrfica nas mos, esperando algo que me levasse realizar uma ao; como uma pintura ou desenho. Pois o que buscava quando interferia de certa maneira na ordem das coisas era perceber as relaes do que estava meu alcance, meu redor e o que gostaria de fazer enquanto imagem fotogrfica que pudesse refletir sobre ao do tempo, dos materiais naturais sobre o conceito e associaes dos materiais distintos, e ordem das coisas que modifiquei criando paralelos com o que estaria l.

Laranjeiras, Rio de janeiro (praia do sono). 2003

S.Paulo, Ubatuba (praia brava). 2004

Essas fotografias fazem parte de minha formao, pois pensando sobre fotografia: A imagem determina um pensamento que na ao no processo da foto capaz de formatar

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algo mais, que se trata do fotgrafo; pois ele o filtro da imagem at chegar ao observador.

S.Paulo, Ubatuba (praia brava)2004.

Assim o intuito de fotografar implica o prprio olhar, que conduz ao gesto por uma reao introspectiva, que busco transmitir por imagens e pensar no s na luz, mais na elaborao da imagem (sentido) de um lugar, e um direcionamento temtico, onde apenas um recorte pudesse dar conta do que se trata, para assim tambm o observador fazer parte do trabalho.Passos largos ou estreitos formam um caminho que conduz o olhar, sensvel ou no, s informaes que esto ao redor.No h dvida para mim que o olhar de cada um prevalece sobre o artifcio automtico.

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Laranjeiras,Rio de Janeiro.(sono).2003 So Paulo,Ubatuba.(conchas).2003

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So Paulo.(parque gua branca.2005

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S.Paulo, interior.(Jales). 2003

S.Paulo.(parque gua branca). 2005

Tambm tendo a oportunidade de entrar em contato com alguns artistas especficos da Land-art, e alguns trabalhos referentes arte pvera; dois artistas cujos trabalhos

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aprecio so referncias deste tipo de trabalho artstico voltado para apreciao da Natureza como um todo.

Um deles Andy Goldsworthy; um artista com quem me identifico pelo pensamento artstico; em um comentrio seu: Agrada-me a liberdade de utilizar apenas as minhas mos e descobrir as ferramentas, uma pedra aguada, o eixo de uma pedra, espinhos. Eu aproveito a oportunidade que cada novo dia me oferece: est-se a nevar trabalho com a neve, no outono com as folhas, uma rvore cada uma fonte de pequenos galhos e ramos. Detenho-me num local ou escolho determinado material porque sinto que est ali alguma coisa para descobrir. Aqui onde poderei aprender . (GOLDSWORTHY, ANDY-1987 pg.1).

Brokenpebles, scratched White with another stone.1985

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Em seus trabalhos, a fotografia aparece como parte integrante da obra. As relaes existentes entre o observador e a fotografia so intermedirias a um processo de carter apreciativo, oferecendo ao observador uma visualizao atemporal do espao em transformao.O observador, ao contemplar um trabalho da Land-art , fica na dvida se realmente o que ele est olhando corresponde s mudanas possveis no ambiente.

Paralelo obra de Andy Goldsworthy, outro artista de grande contribuio para a histria da arte Robert Smithson, com a obra Spiral Jetty.Aspectos em comum e tambm a prpria natureza como matria prima, do sentido s suas obras.

Robert Smithson.Spiral Jetty, -Quebra-mar espiral.Utah(1970)

Estes so pontos convergentes que se separam quando analisamos o processo de cada artista.No caso de Smithson, que interfere num espao natural, modificando a concepo e a estrutura do local.Mas que se observarmos pela prpria realizao da obra, os pontos que deram partida a este trabalho, que tem razes na histria do lago, as origens e os fenmenos do local.O artista se apropria de um espao na sua total

concepo.Novamente apenas o que difere o papel do artista, como se coloca e interioriza o ambiente natural. Um na simples redundncia micro das formas, outro macro como processo e pensamento da obra.Andy Goldsworth se apropria destes elementos criando um

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vocabulrio nico, prprio Land-art, pois tambm interfere na natureza, quando se posiciona e cria uma configurao prpria.

As relaes entre estes artistas com a fotografia, ocorrem de maneiras especficas: no caso de Goldsworthy sendo importante como registro e fundamental como obra fotogrfica.Para Smithson alm de ser integrante sua obra (como apreciao), tambm a maneira pelo qual o artista projeta e mapeia os locais para futuras intervenes.

Esses artistas que esto envolvidos diretamente com um espao aberto, ou melhor, dizendo, em seu espao de construo e reflexo de uma nova conduta para a arte, nos mostram de maneira muito especial e inovadora o que arte.Num sentido da arte ser uma contribuio do artista que enxerga alm de sua auto-realizao uma forma primria de interagir e fazer parte das experincias que envolvem o ser na sua completa e vasta sensibilizao de natureza fsica e emocional. Que diz respeito em como o indivduo artista concebe estas grandezas, a arte e a natureza, como causa primeira antes de qualquer categoria que represente tais manifestaes.

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Aquarela: A mais sucinta e amorosa das artes.

Perceber o desenho e pensar com o desenho tarefa que cabe a todos que se dedicam esta jornada...

Pela aquarela me reconheci na linha e manchas, num estado de apreciao e entendimento da tcnica.Que se absorve quando se a tem como aliada.Pude perceber o que muitos j perceberam, quando se pensa na disciplina como o principal fator que d origem um trabalho de artes.

Casulo/transformao 2004

Fogo Interior 2004

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Graduao 2004

Navegador 2004

Sem Ttulo 2004

Caador 2004

E pude aprender com maestria de quem vivencia isto, que como valorizar cada parte de um trabalho sendo componente de inmeros aprendizados. 24

Alm da tcnica que mrito de muitos anos de estudo (no no meu caso), o que mais me impressionou como ferramenta de trabalho foi o pincel oriental, e todo pensamento que est em como conceber tal prtica.Refiro-me em como praticar, pensar seu gesto, cor, espao, ao mesmo tempo em que se traa uma linha, pois cada cor quando lanada na superfcie do papel tornam-se importante para a pintura.

Pescador 2004

Mateiro 2004

Esta prtica me abriu outras formas de compreender o desenho, partindo da figurao para a abstrao sem perder o prprio trao, considero isto a etapa mais empolgante da descoberta em aquarela, com a escrita oriental que exige todo um conhecimento e um respeito nesta prtica que herana desta cultura.

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Fig(01)

Fig(02

Olhando para estes desenhos, que a parte mais difcil do aprendizado em arte, pois rever e ver se o que est feito, corresponde ao processo do fazer. igualmente importante para mim a correspondncia de outros olhares sobre esta apreciao.

01- Sinal./ 2004 02- Mastro e Caracol/2004

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Mensageiro / 2004

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Assim:

1) etapa: Cor Intuitiva, a escolha da primeira cor, me parece que direciona todo o trabalho; o primeiro espao preenchido e as primeiras formas iro organizar s seguintes cores. s ento quando comeo a definir o desenho.

2) etapa: Cor predominante consecutiva variante tonal da primeira cor que uso, como sobreposio, no desenho, quando se define a figura. Pois cada trao sobreposto sobre outra cor corresponde parte da figura principal.

3) etapa: Manchas, Nuances e formas inesperadas como finalizao, e harmonia do desenho.E todo um movimento de composio do espao prpria cor.

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Uma linguagem, um sentido... NATUREZA Uma Imagem, um fazer ARTE, Uma unio, C o n t e m p l a o .
A realizao e concluso deste trabalho, bem como as pesquisas e referncias que contriburam para este processo enriquecedor de descobertas, integram e definem uma linha de pensamento referente ao meu trabalho artstico.

De forma que utilizo materiais naturais e incorporo-os num sentido de apreciao artstica, integrando e interpretando os dilogos entre desenho e pintura, na construo e elaborao desta linguagem.

Para mim, neste espao que percebo as relaes que busco num trabalho de artes. Relaes nas quais procuro perceber e valorizar o mesmo fazer de etnias primitivas.O encontro entre arte e artesanato, o valor das pequenas coisas como os materiais degenerados pela natureza, buscando nestas formas e cores, uma manifestao de beleza e um conforto para o olhar.

Desenvolvo e pesquiso sobre possibilidades de suportes e pigmentos extrados da natureza, esta pesquisa associada a uma reflexo artstica, incorporando os grafismos das culturas afro-indgena-brasileira, Busco assim s possibilidades de uma produo ligada a uma prtica e manifestao artstica resgatando nossa memria arquetpica.

Ento linguagem a natureza, sua imagem no seu ensinamento macro e microcosmos. Sendo a arte como imagem do fazer. Como os significados e simbologias artsticas dos povos, ditos primitivos. A unio o estado de agir e contemplar nesta harmonia, a arte como algo que seja verdadeiro e produtivo. ainda neste espao que percebo a funcionalidade da arte, que seja ao menos na sua apreciao esttica. 29

Peixe, Coruja e Beija-Flor.Encustica s/ madeira entalhada. 160cm x 055cm.2005 Alicerce-2 Intuio.Encustica s/ madeira entalhada. 160cm x 055cm.2005 Menino e Marac.Encustica s/ madeira entalhada. 160cm x 055cm.2005

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DO MATERIAL:
O Contato com um determinado material, as escolhas e relaes que possam servir de base para uma pesquisa no trabalho artstico, exige um determinado cuidado; que vai de encontro ao resultado plstico.

Numa viso contempornea que desse ponto de vista, possibilita a procura de novos meios de expresso, me faz buscar razes pelas quais utilizo estes materiais naturais.

Primeiramente penso na beleza, (deste material, da casca de bambu) que uma matria rgida, de cor dourada, com variaes tonais existentes do seu prprio tempo, e das variaes climticas exteriores. A casca uma pelcula que envolve o bambu, na sua parte exterior, sua simplicidade e elegncia, conduzem a um estado de encantamento e aprimoramento do olhar.

Neste momento, que me pergunto sobre a arte, especificamente com meu trabalho, pois utilizando materiais naturais como suporte para a pintura, alm das questes formais evidentes na escolha (romper com suportes tradicionais, relaes com a arte pvera), penso nas formas (materiais naturais), cor-pigmento, como algo que est ao nosso alcance, segundo Andy Godswoorthy, mas que acabamos por no perceber. Por estarmos condicionados a rotulaes e modelos que nos so impostos, como os valores de determinadas culturas, deixamos de perceber o que estas belezas orgnicas, simples e puras, nos oferecem. Quando se pode escolher, no caso da arte, ou optar por um determinado estilo, o que determina as qualidades de um trabalho, o que torna um trabalho importante, o motivo, sua funo e lugar especfico.

Essa escolha por elementos orgnicos que j cumpriram seu tempo de vida tambm um resgate e uma procura por uma arte, um fazer artesanal; buscando neste estado contemplativo de trabalho; uma manifestao da beleza, num entendimento do material e agir com ele. O que se pode definir igualmente como natureza destas coisas o seu

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substrato ou sua matria prima; ou ainda a sua forma a qual mais natureza do que matria. A natureza entendida como gerao, uma via para a verdadeira natureza... efetivamente aquilo que nasce, porquanto nasce, e vai de qualquer coisa para qualquer coisa... (CASINI, PAOLO-1987. Pg.42) Que de certa forma tambm valorizar e ir de encontro ao mesmo pensamento de origem primitiva, o primeiro contato, descoberta; o contato e o respeito que os povos tnicos exprimiam em sua arte.Ou seja: o aspecto ornamental, artesanal e funcional que une e faz desta expresso to complexa e requintada.

Da mesma forma como me interessava encontrar um suporte, um cho, uma base para pintura, que sintetizasse estas caractersticas orgnicas e naturais, igualmente, busco uma esttica e valor primitivo de concepo e execuo artstica; que com a casca de bambu pude encontrar a primeira porta do sentido-arte; partindo de suas caractersticas prprias para conduzir o trabalho.

Tambm era importante o conjunto ser igualmente orgnico, com utilizao da encustica: cera de abelha, cera de carnaba, terebentina, resina damar e pigmento natural: (urucum vermelho alaranjado), carvo (preto) e aafro (amarelo). O resultado foi muito satisfatrio considerando sobre diversas possibilidades em cada trabalho, onde buscava sobreposies e preparo de tinta, tonalidades em conseqncia do prprio material, sendo o suporte de maneira diferente ao anterior.

Por ser adequada para suportes rgidos, encustica aplicada sobre a casca de bambu, exerce um certo equilbrio; um contrapeso entre a leveza da casca com matria pastosa da encustica. Em determinados pontos da matria menos rgida, depois de alguns dias, pela minha inexperincia com o material; estas pinceladas se descolaram, alterando a pintura. O prprio aspecto de esfacelamento da pintura se relaciona e dialoga com o suporte, alterando e transformando a leitura da obra. Considero fundamental a forma (suporte), e a cor como elemento simblico realada pela qualidade da tcnica, que me fornecera um resultado enriquecedor: o brilho da cera de abelha e o brilho da casca.

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De maneira Igualmente satisfatria, este processo se converte num resultado mais rstico: percebe-se os aspectos do prprio material, sua tonalidade e sua forma, ambas alteradas pela prpria natureza. As pinceladas integram ao trabalho esta mesma caracterstica natural, isto se d em como a pincelada deixa os rastros do pigmento, lembrando meu primeiro encontro com o material, no seu lugar de origem, ainda manchado pela terra e molhado pela chuva. Que a arte seja o revelador da natureza ao mesmo tempo em que se gera dentro dela, a idia que pretendemos levar adiante: que a arte no seja uma forma de dominao da natureza, mas uma imitao de seus gestos. Que a obra de arte possa elaborar a relao entre natureza e cultura, mostrando a intimidade, a circularidade, o ciclo do eterno retorno, da eterna devoluo, do nascimento e da morte da natureza e da cultura como lados e uma mesma e nica realidade.(http: //vanet. Com.br/users/to/jag-artenatureza. htm).

Raz de urucum. carvo e pigmentos.2005

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Iguar mit nhamand. Encustica s/ casca de bambu. 170cm x 100.2005

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A .Encustica s/ casca de bambu.210cm x 070cm.2005

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Galo Imperial.Encustica s/ casca de bambu.

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DA SIMBOLOGIA:

Como representao, desta simbologia, buscava um sentido que expresse algumas reflexes sobre meu fazer artstico. As opes por materiais naturais como suportes e cores, num processo artesanal natural, so referncias que me levaram a buscar uma origem; seja na arte, como no meu prprio processo de aprendizado.

Foi tentando entender um pouco, e apreciando as culturas ancestrais e os valores dos povos antigos, e partindo no que acredito como essencial para o desenvolvimento de nossas capacidades de aprimoramento artstico, que me decidi por este motivo. Que dedicado a estas preciosas manifestaes: a pureza dos ndios com suas crianas, a ingenuidade e brandura dos povos africanos, em seus toques que expressam celebrao da vida; o oriental semelhante ao vento calmo da pacincia e resignao. Fora de uma cultura milenar. Como ocidental que sou, dizendo assim, pretendo honrar com estes trabalhos, o valor de suas culturas, resgatando e demonstrando de alguma forma estes ensinamentos... a mim, no que acredito como de mais importante, como nossas capacidades, faculdades em aprimoramento; que parti para este motivo que j disse agora dedico e aprecio como s mais belas e preciosas manifestaes.

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. Assim...
Como suporte penso no cho, meu sustento. cama o bero...

Da terra, o alimento. De aconchego, Percebo-me No sussurrar dos ventos.... o . Na leveza, e sutileza. do desabrochar vida. Como o sol semeadura do fogo, o Ah. Mudana, Oh. Esperana... Das guas puras, fluidez... sensatez, Resgatando nossas cascas . Replantando em nossas almas amor; quentura. silncio.

O brilho pequenino de matria A natureza e suas cores

estelar...

Seu brilho de esplendores. Com sua forma e seus louvores. Do luar amanhecido

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Como a pintura de cor vermelha, representa o amor, a celebrao da vida; a alegria de viver; tambm me identifico pensando como os ndios Wayana com suas pinturas corporais (urucum) dos ps cabea, representam a pele social, a prpria humanidade pode ser entendida como uma obra em aberto. pintura com pigmentos refora s representaes encarnadas na memria enquanto temporalidade possibilidade de mudanas, condio social dos corpos e artefatos. Encerra ainda significados outros que ultrapassam, nos objetos a contemplao esttica do desenvolvimento tecnolgico e funcional (VIDAL, LUX - 2000. pg.64).

Assim, as outras cores so: o amarelo (oriental), o preto (africano) e o branco (ocidental) que o prprio vazado recortado no suporte (casca de bambu) dando visibilidade ao espao real da parede branca.

A escolha das cores como representao das quatro raas humana, que tambm entendo que uma Unidade cultura que, diferente de Unidade de raas, pois acredito na individualidade de cada um, assim no que existente nas manifestaes culturais em cada povo. A obra de arte, por sua vez, enquanto tentativa de interpretao e resposta a esses questionamentos fundamentais da humanidade, a esses enigmas universais, tanto maior valor ter quanto mais for reflexo da cultura a qual se encontra inserida, quanto mais estiver vinculada ao seu meio social, ao seu contexto histrico especfico, quanto mais verdadeiramente expressar seu cho e o seu povo, ou, em sntese, quanto mais nacional ela for . (LIMA JNIOR. Carlos Newton de Souza. 1990. pg.76.).

Desta forma, buscar uma identidade pictrica, no acreditar nesta no sentido em que seja nica e desprovida de singularidades. Pensando na arte como reflexo das potencialidades e qualidades espirituais do ser humano, imprescindvel que seja (a arte) exclusa, ou separada de quem produz. Algo se liberta quando tudo se transforma

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Assim, tambm considero a arte como algo que paira sobre a humanidade, em cada poca como em cada homem de maneira especfica, como uma forma de inconsciente coletivo, nossos arqutipos, que aproximam significados, que unem ideais, e que talvez justifiquem o fato de existirem coincidncias. essa a funo primeira do arqutipo e do mito, ensinar-nos sobre ns mesmos, sobre condio humana, sobre nosso processo de vida, os mitos vindo em forma de expresso daquilo que nos incognoscvel em si mesmo.(CAMPBELL, JOSEPL. pg.54).

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Rito de passagem, AUM-Unio dos povos, Motivo indgena, Cantos de trabalho/Corpo Semente.
Optei por escrever sobre os trabalhos apresentados como concluso do curso, pois estes so a meu ver a sntese que resume da diversidade entre dez trabalhos executados como processos de investigao em artes plsticas no perodo de outubro de 2005.

PROCESSOS DO FAZER: (s e r e s t a r a g i r c o p e r a r s e r) INDIVDUO-Na luz o claro, do sentimento a ao emisso e recepo declarao. DECLARAO-A vontade se move sobre o relembrar, o desejo do bem estar.determinar. DETERMINAR-Fixar no fazer imaginar comunicar. COMUNICAR-Ao ser eu, sinto, estou; e agora sou.

O tempo e o espao da criao so como fragmentos reluzentes no espao que conduz o pensamento ao.Assim como nosso prprio tempo, em relao ao que est a nossa volta, quando se pode pensar que o homem a medida do universo; deve-se respeitar nossa prpria condio (nosso tempo interno).E foi assim de uma maneira inesperada que parti mais adiante, e o universo conspirou favor...

Numa necessidade bsica, de segurana, e a firmeza que me faltava para entrar em contato com meu processo interno artstico, posso dizer que conclu um ciclo.Assim comeo dizendo deste trabalho que representa este momento, esta mudana. Rito de passagem.

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Rito de Passagem. Encustica s/ casca de bambu. 190cm x 150cm.2005

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Na descoberta do suporte, deste trabalho que ainda experimentava os vazados (desenhos recortados). Este suporte para pintura remete com outros trabalhos um animal. Isto no era esperado, o que buscava era uma base orgnica volumosa que ressaltasse os ornamentos equilibrados nas duas extremidades pelos cortes nas cascas de bambu. Mas esta associao com o animal me forneceu uma amplitude maior quando penso nesta visualidade do animal. (que deixo aqui em aberto para interpretaes).

Em seguida, como pensando j neste trabalho para exposio final, os signosdesenhos foram estruturados e dispostos de maneira que se representa a figura central de um homem entre duas linhas verticais a cada lado. A pintura e a geometrizao das pinceladas deviam se integrar com a forma orgnica ao fundo. Esta j outra associao que aprecio neste trabalho, pois o suporte recortado tambm desenho, assim como todos elementos que ali esto.

Neste trabalho, encontram-se vazados de crculos acompanhados por uma meia lua, valorizando e enfatizando a cor branca (aqui no discuto possibilidade de ser cor ou ausncia de cor, mais a utilizo e denomino-a como cor para representar o homem branco.).

A maior potencialidade deste trabalho, em minha opinio, foi de tentar enfatizar e definir uma narrativa expressada atravs dos elementos estruturados na composio; que dizem sobre o ser humano.

Os desenhos so simplesmente grafismos, formas geomtricas simples, pois busco simplicidade nas linhas e formas, e tento organiz-las num sentido conotativo referente ao resultado do trabalho.

Assim, outro trabalho j pensando para uma srie de trs pinturas, automaticamente foi levado ao entendimento do material, pois buscando ornar, requintar a forma do suporte em outras associaes, me esqueci de sua forma pura. Onde oito cascas apenas formam um crculo em perfeito equilbrio.

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A Geometria, e os grafismos presentes nas mandalas e em outras simbologias, mostram ou me fazem questionar e buscar mais sobre arte. Neste trabalho, como representao, partindo do seu ttulo: AUM-Unio dos povos pensei princpio na unio sendo o mantra; o primeiro som. Tambm como xtase e harmonia de paz entre os povos.

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As cores so dispostas do centro para fora. Em seguida, alguns desenhos distribudos com formas de grafismos mais orgnicos, que utilizo, mais que no foram projetados antes, foram se encaixando no espao circular do trabalho. Este trabalho integra a instalao que denominei: Cantos de trabalho/Corpo semente, que comentarei mais adiante... A pintura Motivo indgena, tem este ttulo em homenagem ao artista Vicente do Rego Monteiro, que neste ano, estive em contato com seu trabalho. E pude perceber sua importncia, como desenhista, pesquisador, pintor, alm de expoente da cultura indgena no cenrio artstico brasileiro e mundial.

Vicente do Rego Monteiro, 1922.

O motivo aqui, como em toda parte que me refiro, vontade, o fazer, o resgate... a arte. Como nos outros trabalhos, sua base (casca de bambu) e a maneira de dispor as cores eram diferentes. No rito de passagem, tem sua composio simtrica. Busquei princpio as qualidades do desenho, ponto, linha e forma... Na obra anterior recoberta com pigmento em p, j so outras preocupaes com a superfcie da pintura, relacionada com o material.

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No trabalho Motivo indgena, o aspecto artesanal, vai de encontro percepo da matria, lembrando as cestarias, vasos, e artefatos indgenas.

Sua representao direta entre cor e forma. A forma o tringulo, a unidade distinta encontrada em infinitas associaes, uma delas do mais alto nvel e sublime, tambm o diagrama do homem: corpo mente e esprito. Assim, tambm foi importante representar esta forma geomtrica na cor natural do material.

A instalao Cantos de trabalho/Corpo semente foi uma maneira de apresentar o resultado de uma pesquisa com msica, devido ao meu interesse pela percusso rtmica e hipntica do tambor: os toques sagrados de vrias culturas, que esto presentes em vrias celebraes e atividades da vida humana. Como os cantos de trabalho dos escravos, que com msicas e palavras, cantassem com devoo e alegria para aliviar a carga pesada do trabalho dirio.

A gravao dos rudos que compem este trabalho derivam do som emitido pelo pilo utilizado no preparo do pigmento com urucum. E da casca de bambu sendo recortada com estilete.

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Motivo Indgena.Encustica s/ casca de bambu.210cm x 215cm.2005

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Sua representao direta entre cor e forma, a forma o tringulo; a unidade distinta encontradas em infinitas associaes, sendo do mais alto nvel de sublime, tambm o diagrama do homem: Corpo mente e esprito. Assim tambm foi importante de representar esta forma geomtrica na cor natural do material; apresentando o valor artesanal e as qualidades do material.

Cantos de trabalho/Corpo semente foi uma soluo em apresentar uma pesquisa, uma experincia com msica em que devido ao meu interesse pela percusso rtmica e hipntica do tambor, os toques sagrados de vrias culturas que se fundamenta em vrias celebraes e atividades humanas. tambm de maneira muito tmida mais buscando perceber a importncia e o mesmo significado enraizado nesta manifestao folclrica, que so os cantos de trabalho; de origem dos escravos em que cultuavam e celebravam com msicas e palavras que dizem respeito ao trabalho em que se realiza colheita, plantio... O fazer que com devoo e alegria, cantassem em funo, e para o trabalho; pois assim aliviasse a carga pesada do trabalho dirio. A gravao destes rudos que parte do som emitido do pilo em que utilizei para preparar o pigmento com urucum, e da casca de bambu sendo recortada com estilete.

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Detalhe da instalao, Cantos de Trabalho...

Tentei encontrar uma frase musical, um ritmo, uma pisada traduzissem estes ritmos dos materiais sendo preparados na construo do trabalho.

Assim como num despertar, encontrei um resultado em que desse conta de algumas questes significativas na apreciao da arte.O trabalho corpo semente se integra com a pintura AUM...,pois nesta, existe o mesmo desenho que est na altura do espao vazio para os olho, buscando neste espao um conforto, e percebendo os detalhes da pintura, e relacionando estes materiais, que traduzissem estes ritmos na feitura do trabalho.

Ao mesmo tempo, estaria percebendo o cheiro do urucum, a textura da palha, tomando conscincia do natural.

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Detalhe da obra Corpo semente, ao fundo pintura AUM...

O que defino com esta instalao, sua relao com a pintura AUM... , que a complementa.Pensei num trabalho que pudesse unir vrias expresses artsticas como a pintura, msica, escultura e instalao.(tambm uma interatividade do observador com o som produzido pelos materiais).

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Cantos de Trabalho/Corpo semente.instalao sonora.casca de bambu e pigmentos.200cmx050cm.2005

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Concluso:

Um ideal em arte se constri, na medida de nossas aes, quando se percebe neste nosso prprio tempo, no tempo da arte.. _____________________________________________

Sempre me questionei sobre a arte, e sobre o que pretendo com ela; pensando em buscar em mim as necessidades e fundamentos que me fazem acreditar no que fao.

Em relao s artes plsticas, o conhecimento de certos pensamentos me parece essencial ao meu crescimento moral e intelectual. Isto porque penso tambm numa arte transcendental que necessita de uma harmonia interior.Cego para a forma , reconhecida ou no; deve o artista ser surdo aos ensinamentos de seu tempo. Os olhos abertos para a sua vida interior. Este o nico meio de exprimir as qualidades msticas que o elemento essencial duma obra. (KANDYNSKY, WASSALY. -1996- Pg.85,86).

esta maneira que me faz acreditar, ou me identificar mais com a arte e as suas manifestaes primitivas como sendo a causa primeira dessa forma de expresso.

Olhando para alguns trabalhos de hoje, em relao s manifestaes primitivas: ... suas criaes culturais inclusive as artes, no foram refeitas para servir e honrar a dominao classista tendo por isto uma genuinidade e generalidade que as nossas perderam.(RIBEIRO, DARCY-1983-pg. 52). Uma sociedade tecnicamente atrasada, no corresponde necessariamente, numa produo artstica inferior.(LIMA,JNIOR.Carlos Newton de Souza.1990-pg.42)

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Como em todos os tempos existiam as simbologias, representaes grficas de cada civilizao.Nestas civilizaes tais cdigos eram feitos e empregados como valores de conhecimento para celebraes da vida humana, falar a respeito de uma manifestao que em si, e por si representa e revela toda nobreza de um sentido maior, em minha opinio um erro.No se pode compreende-las em sua total relevncia.Pode-se apenas intuir e pensar em como e porque essas manifestaes eram realizadas.

Esses valores simblicos que ligam nossa memria a interpretar essa bagagem histrica, no est apenas no processo visual com que nos deparamos; mas pela forma e pelo contexto em que se encontra e se experimenta ou se vivncia esta arte, que diz respeito s necessidades e s manifestaes culturais de cada povo em sua poca em sua poca. (...) a despeito das situaes sociais diferentes, h alguma coisa na arte que expressa uma verdade permanente. E essa coisa que nos possibilita ns, que vivemos no sculo xx-o comovermo-nos com as pinturas pr-histricas das cavernas e com antiqssimas canes. (FISCHER, ERNEST. 1977pg. 16).

Deste modo, so os valores associados funcionalidade da arte, que implicam sobre esta questo na citao anterior. Qualquer forma de expresso sem fins estticos no pode estar inclusa no conceito de arte. A arte , fundamentalmente, uma atividade criadora de objetos belos, no sentido de que procura efetivar a beleza. A procura da beleza-uma finalidade esttica, portanto imprescindvel ao prprio conceito filosfico de arte. Esta procura, no entanto, pode predominar ou no sobre a finalidade prtica, a utilidade ou funcionalidade de determinado objeto.(LIMA, JNIOR. Carlos Newton de Souza. -1990pg. 76).

Em relao a esta funo da arte, posso dizer desta prtica, como algo que possibilita grandes conquistas de entendimento das coisas e dos objetos, como tambm da harmonia em se perceber e dialogar com o tempo...(Caminhando em beleza.).

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Neste espao de estudos, que nos transforma a todo o momento, as referncias e identificaes em torno deste caminho, so sementes de uma vida, na esperana de germinar.

Como concluso para este trabalho de graduao no qual acredito, busco compreender tambm estas palavras: . ... O naturalismo assim concebido implica no somente uma disciplina maior da percepo, mas tambm a abertura humana. No final das contas a natureza , e ela nos ultrapassa dentro da percepo de sua prpria durao. Porm no espao-tempo da vida de um homem, a natureza a medida de sua conscincia e de sua sensibilidade.(RESTANY, PIERERE. -1978-pg. 10). Assim, tanto esta percepo a qual Restam sugere, e como a afirmao: A tradio verdadeira compreende a percepo do passado em nossa contemporaneidade.(in.Suassuna-Trptico:No reino da ave dos trs punhais.1999) .Correspondem a algumas questes nas quais acredito, e que me motivaram no desenvolvimento deste trabalho, como algo que est em nossa formao pessoal; tambm para resgatar, e replantar em nossas aes. De forma que: neste tempo, e espao que me fao presente. No desembaraar do trao, persistente...

No entanto, a pausa apenas o bom, e leve retorno... De um velho e novo caminhar....

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Dados Bibliogrficos:
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