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Universit Mohammed V Agdal Ecole Normale Suprieure Rabat

Dpartement de Langue et littrature franaises

COLLOQUE Les valeurs thiques et esthtiques dans la littrature et les arts


Appel communications pour un colloque international tenir les 26 et 27 avril 2013 lEcole Normale Suprieure - Universit Mohammed V/Rabat-Agdal Les valeurs, malgr toutes les tentatives de dlimitation de leur signification, demeurent un concept fluctuant. En effet, la bourse des valeurs est instable et subit les alas du politique, du social, du religieux, voire les influences de la mode. Des produits culturels, comme lart et la littrature, sont doublement sensibles ces variations. Ils sont soumis lvaluation par le critre des valeurs en tant quobjets pouvant avoir une valeur thique et/ou esthtique en eux-mmes, mais aussi en tant que vhiculeurs dun genre donn de valeurs. Dailleurs, lart et la littrature sont parfois souponns dtre des transporteurs clandestins vu quils ne dclarent presque jamais les valeurs quils vhiculent ! Mais quest ce que la valeur ? Les quelques dfinitions que proposent les dictionnaires font concider ce terme avec ce qui fait quun objet est digne destime ou susceptible dtre chang, dsir . Par ailleurs, la valeur dune production pourrait tre sa qualit fonde sur son utilit ou estime par le jugement. Enfin, la valeur pourrait consister rpondre aux normes. En plus de leur inconstance smantique, les valeurs embrassent divers champs de rflexion. Dans le domaine de la didactique, la transposition des valeurs aussi bien morales, politiques, esthtiques que religieuses ou autres constituent une tche dlicate qu'affronte l'enseignant en tant que mdiateur. Par ailleurs, la critique est confronte lpineuse question de lvaluation de la valeur, du classement et de la comparaison entre divers produits. Lhistoire de lart et de la littrature bute sur le mme problme avec ces questions angoissantes : Que retenir dune vaste production ? Que transmettre la postrit ? Autrement dit : Quest-ce qui a de la valeur ? Ce sujet est abord galement sur dautres plans, notamment philosophique et sociologique. Ainsi un certain nombre dinterrogations interpellent quiconque se penche sur cette problmatique. Relativement la position do nous lanons cet appel, voici quelques questionnements qui mritent dtre examins :

Comment aborder dans le cadre universitaire / scolaire les valeurs contenues dans les uvres tudies ? Quelle rception peut-on faire des valeurs vhicules par des uvres artistiques ou littraires? De quel seuil de comptences doit disposer le lecteur/spectateur ? valuer les valeurs ou critiquer l'uvre? O situer la fabrique des valeurs ? Qui dtermine les canons et la lgitimit ? Y a-t-il un art propre ? Quelle attitude adopter vis--vis des valeurs que nous ne partageons pas ou comment grer des conflits intersubjectifs? Y a-t-il des valeurs thiques dans la dimension esthtique ?

En littrature comme dans les arts, certaines uvres ont t contestes, dnonces, condamnes, rejetes ou censures cause de valeurs inacceptables quelles vhiculeraient. Au Maroc, lautobiographie Le Pain nu de Mohamed Choukri a longtemps t interdite, la programmation du roman de Zefzaf Tentative de vie a suscit une vive polmique cause de son contenu jug licencieux , le dernier roman de Mohamed Leftah Le Dernier combat du Captain Nimat est introuvable dans les librairies sans tre explicitement censur ! Est-ce cause de lhomosexualit du protagoniste ? Que devient la valeur esthtique du livre ? Le cinma et la peinture sont deux autres domaines o se posent des problmes plus ou moins similaires. De ces interrogations et de ces constats naissent les axes que nous suggrons ici titre indicatif : Les valeurs dans les arts et la littrature entre objectivit et subjectivit. Rle de la critique dans la dtermination de la valeur. Littrature de jeunesse et valeurs. La traduction et le transfert des valeurs. Les valeurs lpreuve du contact avec lAutre : apports culturels de limmigration ou linteraction du dedans et du dehors Interrogation sur des uvres ayant bouscul les valeurs. Censure et autocensure.

Dautres axes de rflexion pourraient enrichir ces indications. Les propositions de communications doivent nous parvenir avant le mercredi 30 janvier 2013. Elles seront composes dun rsum dune dizaine de lignes et dune notice biobibliographique ne dpassant pas page. A envoyer par email au coordonnateur du colloque Abdellah Bada : baidabdel@yahoo.fr Le comit scientifique donnera une rponse aux auteurs la mi-fvrier. La dure de la prsentation de chaque communication sera de 20 minutes.