Proposiciones Complentarias de Amrica Libre y Socialista al Plan de la Patria

a. Nombre de la organizacin comunidad, consejo comunal, asociacin, gremio, universidad, partido, grupo o sector social, organizacin de trabajadores(as). etc. que presenta la propuesta: AMRICA LIBRE Y SOCIALISTA: MOVIMIENTO DE INVESTIGACIN PARA LA EDUCACIN Y LA CIENCIA DE LA REVOLUCIN Y DEL SOCIALISMO (ALySMECiS) b. Personas. Voceros (as) y/o responsables: Pablo R. Carvajal R Coordinador General Ivn Carbajal T. Coord. De Invest. Para la Nueva ciencia Econ. de la Revolucin y del Socialismo

Diana Carbajal T. Coord. De Asuntos Internacionales

Emilio E. Castro Coord. De Asuntos Polticos Estratgicos

Mara del Carmen Palacios P Coord.. de Nuevos Estudios Jurdicos De Humanidad

Wolfang Medina M. Coord. de Estudios de la Transicin al Socialismo

Jos Antonio Tern Coord. Estudios de la Nueva Educacin Y la Pedagoga de la Revoluc..

Gabriel D. Ynez I. Coord. de Estudios de la Nueva Universidad Soc.

Roque Gamboa Coord. de Estudios de la Cultura Y la Comunicacin de la Revolucin

Luca Ruz Coord. de Estudio de las Relaciones y Parmetros Sociolgicos de Transic.

c. Direccin: Edf. Magdalena, Piso 4, Ofic. Av. Universidad, al lado Banco Mercantil. d. Telfonos: 0212.429.05.70 0414.243.02.53- 0416.418.35.100416.609.94.20- 0416.419.37.23- 0414.260.39.54 0426.978.35.4104164292.84.36 e. Correo electrnico: americalibreysocialista@gmail.com pabloc43@yahoo.es; - icarbajalt@gmail.comEmiliocastro2008@gmail.com- wolfangmedina3377@gmail.com f. Fecha: 07___/12___/2012___ 1. Proponente (s): Pablo R. Carvajal R.; Ivn Carbajal T.; Diana Carbajal T.; Emilio E. Castro; Mara del Carmen Palacios P.; Wolfang Medina M.; Jos Antonio Tern; Gabriel D. Ynez I.; Roque Gamboa; Luca Ruz e Isora de J. Irala B. 2. Preguntas generadoras:

a) Qu obra o accin considera que es trascendental para favorecer o mejorar las condiciones de vida y las potencialidades para el desarrollo de la nacin en general? Respuestas: Si tomamos en cuenta el marco histrico general en el que se han conformado todas las relaciones jurdicas, polticas nacionales e internacionales, de produccin econmicas-monetarias financieras, comerciales y sociales-econmicas, es decir, cientficas y culturales-religiosas, en el curso de estos ltimos quinientos veintids aos, todo ello ha sido constituido en un contexto histrico de explotacin, expoliacin y de aniquilamiento del resultado del trabajo humano y de las condiciones de vida de las ingentes poblaciones sobre el planeta. As, bajo este estado general de vida bajo el sistema capitalista mundial, sometido a la deshumanizacin sistemtica histrica, se hace imposible que se puedan mejorar las condiciones de vida de las poblaciones en general ni mucho menos las potencialidades para el desarrollo de la nacin, tal como se solicita en la pregunta. Y en este sentido, la respuesta correcta que podemos proponer es que la nica y exclusiva accin transcendental es que el pueblo multitudinario conjuntamente con el movimiento revolucionario se lance impertrrito a realizar las grandes transformaciones y cambios estructurales, histricos, del Estado y la sociedad capitalista planteados con angustias por todos los pueblos de la tierra. El pueblo mismo en sus muchedumbres indistinguida unas de otras, tiene que perseguir sus propias transformaciones profundas de su cosmosvisin de la vida y el mundo, para poder realizarse en el portento de un grande y prodigioso salto de la humanidad al nuevo estadio histrico de la sociedad socialista y comunista. b) Cul es la importancia de debatir e incorporar sus propuestas en la segunda fase del proyecto de la nacin?

Respuestas: La primera importancia de la incorporacin de nuestras proposiciones en el Plan Nacional de la Patria 2012-2019 es que, al

estudiar con sentido crtico constructivo revolucionario los hechos histricos, el orden estructural del sistema capitalista no se puede cambiar en el contexto aislado de una sola nacin, y sin el contenido desarrollado de las particularidades especficas del pas en el que se aplica de la teora de la revolucin humana, la cual es mundial, universal. Y Amrica Libre y Socialista lo proponen. La segunda importancia es que la revolucin socialista bolivariana, cual la revolucin del siglo XXI, es,- vinculada indisolublemente a la revolucin socialista mundial-, un proceso de creacin de NUEVA CIENCIA DE HUMANIDAD DE LOS PUEBLOS. Es decir, la revolucin socialista bolivariana es un proceso de reordenaciones del Estado y la Sociedad capitalista actual totalmente nuevo y de manera profunda, sobre la base de la creacin de una Nueva Ciencia Humana y de la Vida con su respectivo Mtodo de Experimentacin Cientfico de Humanidad, en contra posicin a la del sistema capitalista. Y si no es as, no tiene ningn sentido ni contenido de verdadera revolucin socialista. Y Amrica Libre y Socialista lo estamos proponiendo. c) Cules seran sus aportes para asegurar su participacin y protagonismo en la planificacin, ejecucin, control y evaluacin en las acciones contempladas en el segundo plan socialista que garanticen la eficacia y la eficiencia? Respuestas: Nuestro primer aporte consistira en la contribucin de la conformacin del poderoso complejo de la teora de la revolucin en la parte que le corresponde al pueblo-gobierno-movimiento revolucionario de Venezuela, encabezados por el presidente Chvez. Otro de los aportes, entre otros ms, referidos a lo metodolgico, de formalizaciones y de sistematizaciones revolucionarias coherentes, relativas al desarrollo de los planos de la gran teora epistemolgica de la revolucin humana, la teora de la Revolucin Socialista y comunista que se corresponde en Venezuela es desarrollar el conocimiento cientfico de la revolucin socialista como un poderoso instrumento estratgico de movilizacin masiva del pueblo, hacia el desarrollo de sus propias creaciones

nuevas y aplicarlas como movimiento-gobierno revolucionariobolivariano; para que este dicho proceso sea totalmente eficaz y eficiente en humanizacin del pueblo mismo en todos sus estratos y componentes. Y un tercer aporte se refiere a la realizacin de un gran Congreso de Reorganizacin, Recomposicin y Reunificacin del Movimiento Revolucionario a escala nacional, en principio en Venezuela en donde comenzaran las acciones de esta proposicin, y luego extender las acciones a nivel continental Amrica primero, incluyendo los movimientos revolucionarios de Canad y los Estados Unidos, y luego Asia, frica, Europa, Australia-Oceana- y, por ltimo, internacional que estamos proponiendo, cual un extraordinario mecanismo de conformacin del movimiento revolucionario como un solo y poderoso cuerpo geopoltico armado con la teora de la revolucin humana universal a escala planetaria, para poder enfrentar al imperialismo norteamericano-europeo capitalista a escala mundial. 3. A cul Objetivo del Programa de la Patria corresponde la propuesta: Respuestas: Primero, como ya lo hemos sealado, los contenidos de nuestros planteamientos en todas sus proposiciones abarca el estudio previo de los desarrollos de los hechos histricos que han conformado las leyes de existencia del sistema capitalista en su orden mundial, fundamentalmente en lo que respecta a las leyes econmicas y sociales. Por tanto, en su generalidad el proceso de liberacin e independencia, en la concepcin y teora del socialismo coincide en todos sus aspectos bsicos con los propuestos por el presidente Chvez en su Programa de la Patria, por ejemplo, en el de Convertir a Venezuela en Pas Potencia en lo social, como parte de la extensin de la independencia. Y as, en general, todo el contexto de nuestras proposiciones se ubica, de la misma manera, en los cinco ejes fundamentales del Programa de la Patria.

4.- Propuestas k. Nombre de la Propuesta - Proyecto:

PLAN ESTRATGICO GENERAL PARA EL DESARROLLO DEL PROCESO DE TRANSICIN DEL ESTADO Y LA SOCIEDAD VENEZOLANA AL SOCIALISMO. l. Impacto geogrfico de la Propuesta Proyecto Local, Municipal, Estadal, Nacional e Internacional. m. Tipo de proyecto De estudios, investigaciones y sistematizaciones del conocimiento revolucionario, y de la organizacin estratgica del pueblo. n. Justificacin de la Propuesta - Proyecto: Ms que justificacin, nuestra Propuesta o Proyecto se explica por el contenido estratgico e histrico del conocimiento revolucionario que necesita nuestro pueblo contener como su mecanismo de su hacer fundamental, en su plan de marcha histrica ineludible e inmarcesible hacia el socialismo, junto con los dems pueblos de la tierra. o. Descripcin de la Propuesta - Proyecto: El Plan Estratgico General para el Desarrollo del Proceso de Transicin al Socialismo, por su contenido estratgico transformacional estructural e histrico, su descripcin se inscribe y encaja en todos los mbitos geogrficos de Venezuela y, as tambin, en todas las reas de actividades sociales, humanas a los fines de la revolucin socialista: Nacional Municipal Comunal Estadal

Parroquial

Otro (especifique):

Infraestructura Vialidad Transporte pblico Vivienda Servicios pblicos Electricidad Gestin de agua Desechos slidos Telecomunicaciones Productivo Industrial De servicios Turstico Recreacin Otro (especifique): Agrcola Produccin de alimentos Nutricin Social

Educacin Cultural Deporte Seguridad Social Salud pblica medio ambiente Seguridad pblica Servicios Penitenciarios Defensa integral Cientfico - tecnolgico 5. Lista de participantes en la asamblea: Este Plan Estratgico General, no ha sido producto de la decisin de una Asamblea. Ha sido si, producto y resultado de un equipo de trabajo investigadores asociados en un plan de bsquedas revolucionarias sobre los hechos histricos, denominado Amrica Libre y Socialista que, voluntaria y gratuitamente, en un trabajo modestamente sostenido durante ms de diez aos, lo hemos plasmado en cuerpo de obras, y las que an no han sido publicadas. Este Plan es un resumen. Adjunta la lista de participantes con los siguientes datos Nombre y Apellido C.I. Telfono

Pablo R. Carvajal R. Cdula de Identidad: 2.011. 735 Telf.: 0414243.02.530416.418.35.10 Ivn Carbajal T. Cdula de Identidad: 4.368.431 Telf. :0416.609.94.20 0412.901.23.47

Diana Carbajal T. Emilio E Castro

Cdula de Identidad: 8.810.759. Telf. Cdula de Identidad: 1.884.840. Telf.0416.419.37.23

Wolfang Medina M. Cdula de Identidad 8.885.502. Telf. 0414.260.39.54 Mara del C. Palacios P.Cd. de Identidad 10.625.954 Telf. 0426.978.35.41 Jos Antonio Tern Cdula de Identidad: 4.433.596 Telf.0414.292,84.36 Gabriel D. Ynez I. Roque Gamboa Luca Ruz Isora Irala B. Cdula de Identidad 20.413.129 TElf. 0416.300.15.03 Cdula de Identidad Cdula de Identidad: 20.413.195 Cdula de Identidad 6.264.095 Telf.0414.218.55.97 Telf.:0426.60495.55 Telf. 0426.820.86.84

VENEZUELA PATRIA SOCIALISTA!!!...VIVIREMOS Y VENCEREMOS!!!

Caracas, 07 de diciembre de 2012

PROPOSICIONES COMPLEMENTARIAS DE AMRICA LIBRE Y SOCIALISTA AL PLAN NACIONAL SIMN BOLVAR 2013-2019 DEL PROGRAMA DE GOBIERNO REVOLUCIONARIO DE TREANSCIN AL SOCIALISMO. A LA COMISIN NACIONAL DE EVALUACIN DE LAS PROPUESTAS, VICEPRESIDCENCIA DE LA REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA, CIUDADANO NICOLS MADURO MORO, VICE-PRESIDENTE. INTRODUCCIN: Esta es una introduccin previa de nuestro marco general de propuestas, primero, sobre nuestra visualizacin del cosmorama de los hechos histricos y de cmo estos se han conformado en lo que es el mundo que vivimos hoy. Segundo, en esta parte introductoria de 30 pginas exponemos un resumen de los anlisis, conclusiones y proposiciones que hacemos en nuestro Plan Estratgico General para el Desarrollo del Proceso de Transicin del Estado y la Sociedad Capitalista Venezolana Hacia el Socialismo, que presentamos a la Comisin Nacional de Evaluacin y Sistematizacin de las Propuestas a ser incluidas en el Programa de gobierno 2013-2019. Plan el que ya hemos dado a conocer pblicamente desde el mes de abril del presente ao 2012. Por supuesto, en lo que nosotros en Venezuela y Amrica Latina podemos considerar como un producto de nuestra labor de pueblo-continente, y del que la satisfaccin de un inmenso orgullo nos plena, manifestamos nuestra admiracin y respeto por la densa riqueza conceptual y de conocimientos profundos en reas tan dismiles como diversas contenidas y expuestas por el presidente Chvez en los cinco ejes temticos estratgicos de su gran Programa de Gobierno o PROPUESTA DEL CANDIDATO DE LA PATRIA COMANDANTE HUGO CHVEZ PARA LA GESTIN BOLIVARIANA SOCIALISTA 2013-2019 Y ante este tan rico e importante documento de carcter histrico no solo para Venezuela sino tambin para el mundo en general, Amrica Libre y Socialista intentamos exponer nuestra contribucin, referida a la concepcin y diseo del Mtodo General de experimentacin de Ciencia de la Revolucin, como as de las formalizaciones, de sistematizaciones revolucionarias coherentes y de axiomatizaciones inminentemente necesarias para la instrumentacin en prctica viva y de todos los das, del

desarrollo del portentoso complejo de la gran teora epistemolgica de la revolucin humana, la teora de la Revolucin Socialista y comunista que se corresponde en Venezuela desarrollarla con creaciones nuevas y aplicarla por el pueblo-movimiento-gobierno revolucionario-bolivariano, bajo los siguientes trminos: Primero, dejamos en claro que nos ubicamos en la concepcin epistemolgica de la izquierda revolucionaria, la que se corresponde con la gran lnea de evolucin racionalista del desarrollo y avance del pensamiento humano a travs de todos los tiempos. De las cuatro grandes corrientes epistemolgicas existentes la religiosa: hebrea, cristiana, la del zen y la islamita; la corriente Conservadora y la Positivista y neo-positivista- que mueven el pensamiento humano mundial la de la izquierda es una de esas cuatro grandes corrientes. Sin embargo, la corriente de izquierda revolucionaria precisada en su definicin de principios a partir de la revolucin francesa- es, adems, la nica concepcin epistemolgica que propone en el desarrollo cotidiano de la vida, buscar en pie de igualdad para todos los seres humanos, las soluciones y resolver los grandes problemas de crecientes escaseces y necesidades que aquejan y padecen las grandes poblaciones humanas sobre el planeta tierra en plan racional de humanidad y con regularizaciones de los sistemas de conocimientos. Las otras tres grandes corrientes, -que son las que sostienen las leyes de existencia del sistema capitalista- desde el punto de vista epistemolgico, no proponen las determinaciones del conocimiento cientfico para resolver las necesidades crecientes de las grandes masas poblacionales que padecen enfermedades y hambrunas masivas. Y no lo proponen por considerar que el mundo es como es, dado en principio por Dios (religiosa) o la naturaleza (positivismo y la conservadora), en lo que no existe deber ser. Nadie puede cambiar lo que Dios o la naturaleza ha hecho. Con excepcin de la izquierda revolucionaria, todas las dems concepciones filosficas se mueven bajo los contenidos de esas sus premisas sociolgicas fundamentales de determinismo absoluto: siempre, en el pasado, han existido ricos y pobres; siempre, en el presente, existen ricos y pobres, y siempre, en el futuro, habrn ricos y pobres Punto. Las ciencias lo comprueban ver La Sociologa, su Filosofa y su Mtodo, Karl L. Mannheim 1985. Repetimos, en contra posicin a las de las premisas fundamentales de la izquierda. Segundo, plantados en el terreno crtico constructivo del pensamiento revolucionario, hoy podemos ver cmo el influjo milenario del pensamiento de dominacin de clases se ha impuesto histrica y consecutivamente

durante ms de diez mil aos, -desde el esclavismo al feudalismo y de ste a la era de la Monarqua y de la Monarqua al capitalismo- y que al imponerse durante tantos milenios consecutivos, -como se ha impuesto la iglesia catlica con su concepcin religiosa de dominacin mental en su origen de imperialismo romano pagano a neopagano de hoy y, como as vinculada al Estado de dominacin de clase europea desde mucho antes de 1492 cuando invadi a nuestro continente originario de Abya Yala y extermin a cerca de 100 millones de habitantes de este continente hoy llamado Amrica, y como as luego la norteamericana en estos ltimos ms de cien aos aproximadamente- esos influjos de dominacin y de separacin de clases excluyentes han acostumbrado a las mentes colectivas, de esas poblaciones que han sido dominadas y humilladas, a ser gregarias, racistas y egostas de generaciones en generaciones, no por naturaleza del temperamento humano, no; sino por prcticas polticas-jurdicas de deshumanizacin institucionalizadas y sembradas en los inconscientes colectivos por siglos y milenios. Y por eso nos podemos explicar por qu gentes del pueblo humilde vota y vot en un anticomunismo extremo mucho ms all de unos cinco millones de gentes pobres y excluidas- en las recientes elecciones por el candidato capitalista quien llev un programa, como centro de su poltica de ahorro econmico-financiero, para liquidar y eliminar aquellas reivindicaciones masivas al pueblo que nuestro gobierno revolucionario otorg a los ms desamparados de siempre. Vivimos en sociedades caracterizadas por la exclusin, el racismo y el desprecio prejuiciado de quienes se creen privilegiados y elegidos por los poderes celestiales hacia quienes creen inferiores, estado de gregarizacin ideolgica eterna que impusieron las castas depredadoras e invasores europeos; prejuicios con exclusiones y racismos que, a su vez, imponen la agresin, la violencia y la guerra como mtodo de dominar a los pueblos, que es el contenido de la democracia practicada hoy por el imperialismo norteamericano-europeo con las invasiones armadas en lo ms reciente contra Irak, Afganistn, Libia y, en este momento, contra el pueblo y gobierno de Siria y Palestina, en su preparacin a futuro contra Irn, Rusia y China en lo posterior. Recordemos la Doctrina del Apartheid ejecutada por y desde la ONU. Efectivamente, como lo hicieron contra Libia y el gobierno del coronel Gadafi, -en contra de los trminos del Tratado Adaptado de Fuerzas Armadas Convencionales en Europa (ACAF) y el Tratado Sobre la Limitacin de los Proyectiles Anti balsticos (ABM), con la justificacin del plan de instalar el sistema de defensa contra misiles en Europa, los gobiernos

de estos pases imperiales conjuntamente con el de los Estados Unidos estn en un proceso de ultra modernizacin en sus rearmamentos ms expansivos y el establecimientos de nuevas bases militares alrededor del mundo, incluyendo despliegues de armas nucleares en el espacio circunterrestre- as lo estn continuando con la instalacin de bases de lanzamientos de cohetes Patriots en Turqua. Lo que aumenta expansivamente la capacidad de ataque nuclear del gobierno de los Estados Unidos por todo el planeta. La contradiccin de invasin y depredacin de los espacios territoriales, con saqueos de recursos minerales naturales, aguas y vegetales de los distintos continentes del planeta por parte del imperialismo norteamericano-europeo, es el carcter bsico del mtodo general de actuaciones de las estructuras de poderes de dominacin en tiempos pasados y en los del presente, las que se asumen en la divinidad teolgica y la superioridad cientfica y tecnolgica para justificar toda agresin y toda violencia de los ms fuertes contra los ms dbiles a travs de sus doctrinas jurdicas-polticas-militares, econmicas y sociales-religiosas. Los imponentes montajes tecnolgicos de produccin masiva a altas escalas que ameritan intensidades de capitales gigantescosque mueven y dinamizan el comercio mundial, estn y han sido determinados por ese gran mtodo que dinamiza los sistemas de conocimientos cientficos para explotar y expoliar a los grandes contingentes trabajadores y poblacionales de los cinco continentes de la tierra. Y ello nos ha llevado a vivir en sociedades enfermas, en un mundo deshumanizadamente enfermo en la material y en lo espiritual propio de este sistema general con su teora del Conocimiento contemporneo y de la Realidad. Empero, el centro de las grandes significaciones histricas de todas estas contradicciones en los planos de concebirse la ciencia y la culturareligin, es que as se ha conformado toda la estructura jurdica poltica del Derecho Constitucional, Internacional y Privado que rige la vida institucional y constitucional de los pueblos en el orden nacional especfico como aqu en Venezuela durante la cuarta repblica- y mundial en lo universal de sus aplicaciones de ciencias de la dominacin de clases. En el fundamento bsico de todas las ciencias capitalistas con las que se organizan, administran y dirigen institucionalmente las naciones y su prctica jurdica internacional de relaciones de todo el sistema capitalista mundial, la violacin a la humanidad de los pueblos y de las gentes es el motu proprio de la ley en la ordenacin de los espacios territoriales, tal como se ordenaron las coordenadas geogrficas de los ocanos y mares, islas y continentes durante los siglos XVI, XVII, XVIII y XIX, a favor de la propiedad privada de los imperios

y de sus sbditos ms ricos y poderosos. El reparto de las islas de nuestro mar caribe con todas sus riquezas de rboles frutales y su maderamen, de piedras preciosas, de aguas dulces, de oro, diamante, dems recursos naturales estratgicos y las fuerzas de trabajo de los habitantes de esas islas entre los imperios de Francia, Holanda e Inglaterra as nos lo muestran los hechos histricos hoy. Y as, con ese Derecho Internacional leonino, funciona y opera la Organizacin de las Naciones Unidas (ONU), as funciona y opera el Fondo Monetario Internacional y todos los dems Organismos adlteres conjuntamente con el poderoso sistema econmico productivo, comercial y financiero, con los que se mantienen a los pueblos pobres y dbiles bajo relaciones de dependencia y sometimiento eterno a los imperios coloniales y neo-coloniales. En lo racional del pensamiento educativo (en lo ticoesttico) y en lo regularizador del pensamiento cientfico (en lo moralreligioso) el gran mtodo de experimentacin general capitalista lo constituye la deshumanizacin sistemtica estructurada histrica. Contra ese gran mtodo nosotros revolucionarios tenemos que subvertirnos y rebelarnos con el pensamiento y la accin cientfica de la revolucin. Por consecuencias, de lo que ha resultado de este monstruoso estado de deshumanizacin sistemtica realizado durante estos ltimos quinientos aos, y que, con la gran crisis econmica y financiera mundial que estremece al sistema capitalista, le presenta a los pueblos el futuro ms espantoso que nos podamos imaginar, todo el contenido sensible de esos mismos pueblos reclaman con angustias un poderoso cambio estructural e histrico en el plan epistemolgico general de los modos de vida y de ver el mundo para la humanidad de las ingentes poblaciones que pueblan la tierra. En este sentido, la concepcin de la sociedad socialista propone la conformacin de una Nueva Condicionalidad Histrica de Humanidad de los Pueblos y de las Gentes. Por consecuencias, la determinacin de esa nueva condicionalidad histrica tiene que ser improntada por esa grandiosa sabidura emanada de las grandes multitudes poblacionales del planeta, y que han venido buscando siempre la verdad verdad del ser de los seres, las cosas y los hechos. Y quienes a travs de siglos y milenios han venido contruyendo sobre lo construido con sus transubstanciaciones de cognoscitidades de humanidad, logradas a travs del tramontar de los tiempos humanos en el tiempo universal, para conformar y establecer las verdaderas sociedades del conocimiento, la del Socialismo Cientfico, en contra posicin a los objetivos y metas de la estructura de poderes de dominacin mundial del sistema capitalista, de esos gobiernos conformados por monstruos con apariencia

humana, que pretenden destruirnos junto con las dems especies vivas y con el planeta tierra. Tercero, por supuesto, nosotros en Amrica Libre y Socialista al evaluar todos estos hechos histricos tan relevante para nuestras vidas en lo que ha de venir en los acontecimientos del futuro, en relacin al Programa de Gobierno presentado por nuestro presidente como candidato en las pasadas y vencidas elecciones por nosotros revolucionarios, apreciamos que todos los contenidos de ese Programa, ya hoy como nuestro Programa de gobierno de todo el pueblo de Venezuela a ser ejecutado en el periodo 2013-2019, responden en su mayora de determinaciones de conocimientos de humanidad contenido en l a esas necesidades de grandes transformaciones y cambios estructurales que las sociedades de los distintos pueblos y naciones del mundo estn reclamando junto con el pueblo de Venezuela. Y ante tan supremo reclamo de la humanidad el pensamiento y la accin revolucionaria del pueblo de Venezuela tiene que responder hoy, como respondieron nuestros libertadores hace ya cerca de doscientos aos. En todo ello, referido al Programa de Gobierno, hacemos las siguientes observaciones: I.- Como el proceso revolucionario hacia el socialismo en Venezuela constituye un proceso de la ms alta eminencia cientfica de humanidad completo, se requiere enfocarlo para su establecimiento eficaz y eficiente como proceso de creacin cientfica nueva. Es decir, para el pueblo de Venezuela como para cualquier pas o nacin del mundo-, resulta imposible realizar revolucin alguna hacia el socialismo aplicando el mismo marco de las leyes bsicas y generales del sistema capitalista, valga el ejemplo de las leyes y postulados bsicos de las ciencias econmicas y sociales que rigen la dinmica productiva-financiera, comercial y distributiva por el mercado de propiedad privada sobre los medios de produccin. La creacin y establecimiento de las nuevas ciencias del socialismo es un determinante histrico imprescindible para que el pueblo venezolano pueda operar con claridad de conocimientos y seguridad de eficacia, y, por consecuencias, tiene que ser comprendido en el Plan Nacional Simn Bolvar 2013-2019 como uno de sus grandes objetivos estratgicos a alcanzar en su plan epistemolgico de ciencia nueva de humanidad de los pueblos. Y de la misma manera, en el Plan como mecanismo tcnico estratgico para enfrentar el mtodo general del sistema capitalista- tiene que comprenderse las determinaciones del Mtodo General de la Revolucin Socialista, con el que se aplicarn todas las acciones contempladas en el referido Plan Simn Bolvar 2013-2019 como

otro de sus grandes objetivos estratgicos a alcanzar para el establecimiento de la nueva mecnica econmica y dinmica social socialista en desarrollo. Al respecto, en nuestras investigaciones hemos encontrado ciertos caracteres fundamentales de este dicho Mtodo General de Humanidad de la Revolucin como propiedad del desarrollo de los pueblos, caracteres del Mtodo de la Revolucin Socialista los cuales exponemos aqu muy sintticamente ms adelante. II.- Ya hoy, gracias al sorprendente liderazgo revolucionario del comandante presidente Chvez, el pueblo mayoritario de Venezuela tiene presente que uno de los instrumentos de conocimientos ms poderosos es el reconocimiento de la necesidad de los grandes cambios estructurales, histricos en los rdenes polticos, jurdicos, econmicos, cientficos y culturales-religiosos. Sin embargo, conjuntamente con los dems pueblos del mundo, el pueblo de Venezuela nos enfrentamos al ms gigantesco y sper poderoso sistema del conocimiento cientfico contemporneo del sistema capitalista que rige y controla toda la dinmica de la vida de los pueblos sobre el planeta. Y como ya lo hemos referido respecto al establecimiento depredador y deshumanizado del sistema jurdico internacional, este poderoso sistema de conocimientos cientficos de deshumanizacin sistemtica ha sido implementado y establecido ms all de estos ltimos quinientos aos con experiencia milenarias de dominacin. Y esas determinaciones de conocimientos de siglos y milenios nos enfrentamos nosotros hoy aqu en Venezuela como parte componente de esa enorme y gigantesca lucha humana mundial. Esta lucha humana mundial se corresponde con las determinaciones de una gran ley general de Correlaciones Mltiples del Desarrollo Humanidad de los Pueblos, ley descubierta por Carlos Marx mediado el siglo XIX y formulada en Prefacio a la Contribucin a la Crtica de la Economa Poltica 1859. De ello entonces, con la participacin consciente por un lado e inconsciente por el otro de vastas e ingentes multitudes sobre el planeta, -spanlo o no, quiranlo o no,- el carcter de los enfrentamientos contra las estructuras de poderes de dominacin de clases del sistema capitalista constituye, es, un portentoso combate de ideas contra ideas, una lucha gigantesca de sistemas de conocimientos histricos contra sistemas de conocimientos; enfrentamiento cruento e incruento de inteligencias contra inteligencias: enfrentamiento de poder mental contra poderes mentales en el que se inclina la balanza de los resultados histricos al final de las cuentas del tiempo, a favor de quienes pudieren determinar en trminos de su

humanidad, la hermosa integralidad del Conocimiento de la naturaleza de lo humano con la del Mundo, el Universo, con misin de amar y de cuidar la vida siempre. Observamos entonces, que todas aquellas determinaciones del conocimiento cientfico de humanidad que expone y representa la revolucin socialista tienen que comprenderse dentro de los contenidos estratgicos, nacionales y general, como as especficos y particulares para cada gran rea de problema fundamental a ser resuelto del Plan Nacional Simn Bolvar. Por consecuencias, es sumamente importante que se incluya dentro del Plan, que se imbriquen pergeada y percoladamente como concepcin epistemolgica de la revolucin socialista, en todos sus contenidos, fundamentalmente para el primer punto de los grandes objetivos histricos y nacionales garantizar la continuidad y consolidacin de la Revolucin Bolivariana en el poder-., las determinaciones del conocimiento cientfico de la revolucin como uno de los mecanismos fundamentales de la movilizacin y la organizacin estratgica del pueblo-masa en todas sus instancias de vida cotidiana: en los barrios, en las parroquias, en los municipios y en todos los estados a nivel nacional. III.- Concluimos estas observaciones: 1.- Todo los contenidos del proceso de transformaciones y cambios estructurales revolucionarios en Venezuela que realice el pueblo-gobierno revolucionario bajo los trminos del Plan Nacional Simn Bolvar 2013-2019, para el pase de Estado y Sociedad Capitalista (C) a Estado y Sociedad Socialista (S) deben y tienen que ser sometidos a escalas de mediciones cualitativas y cuantitativas, tales que, cada paso sea medido gradualmente en las determinaciones transformacionales de Cn-1 a Sn+1, y en los que C0 (capitalista) desparece transformado en S (socialista), nuevo estadio histrico. Con esto queremos sealar que, de acuerdo con los trminos de la gran ley de Correlaciones Mltiples de los Desarrollos de Humanidad de los Pueblos en plan de creacin de nueva ciencia de humanidad y su gran Mtodo Cientfico General de aplicaciones experimentales de la revolucin, el proceso de transicin se corresponde con una ley bsica, con la que los trminos de sus manifestaciones rigen gradualmente las transformaciones respectivas de la sociedad y el Estado capitalista a socialista. En tal sentido, aplicando el principio transformacional de nuevas relaciones paradigmticas del socialismo, si suponemos un sistema C, tal que en condiciones y situacin de pase transformacional r hacia otro sistema S de ms alto desarrollo de su funcionamiento; su cambio radical definitivo en S, en contra-posicin a la ley

de resistencia al cambio propia del sistema C, no puede darse de una sola vez, sino mediante transformaciones sucesivas y graduales de los distintos componentes c1, c2, c3..., cn de C en su sentido inverso transformador. Porque, necesariamente, la primera accin y efecto transformacional de C solamente cubre o admite los de una primera fase de aplicabilidades transformacionales de dicha ley del cambio, en apenas algunos elementos estructurales de C, y no en todos, teniendo en cuenta que la ley de resistencia al cambio capitalista es muy fuerte oponente en la naturaleza judicataria originaria C, -ejemplo, en los contenidos del Derecho Constitucional de la estructura orgnica del Estado y, tambin, en el derecho de propiedad privada sobre los medios de produccin- y relentiza la accin de la Ley de las Transformaciones y Cambios Revolucionarios en su primera fase, y en muchos casos la anula. Por eso la accin transformadora de primera Fase, la que aplicada a slo una parte necesaria y suficiente de los elementos estructurales (cn) de C y no a todos, produce solamente una representacin C (mejorada) de C (en estado de regresin sobre s mismo); para luego pasar a una segunda fase de aplicabilidad transformacional r sobre C (degradndose) que producirn C, con apariciones de las relaciones paradigmticas S que se encontraban en ausencia... Y as sucesivamente, hasta llegar a una fase terminal (ltimo grado de C identificndose a s mismo) de transformaciones de C0 en las que se produce el cambio definitivo de C a S (no siendo C identificndose a s mismo ya nunca ms); y, por el contrario, S entra en su estado de irreversibilidad de estado y condicin S. Ello, si se toman en cuenta a su vez que las relaciones existentes entre las fases de transformaciones y cambios de los distintos estados de transicin del sistema C al sistema S, caracterizan un proceso que es posible de ser sistematizado por sus fases transformacionales respectivas de tiempos correspondientes de sus realizaciones en cada tiempo t. Y por supuesto, si se toman en cuenta a su vez que las relaciones existentes entre las fases de transformaciones y cambios de los distintos estados de transicin del sistema C a S, caracterizan un proceso que es posible de ser sistematizado por sus fases transformacionales respectivas de tiempos correspondientes de sus realizaciones en un tiempo T total. 2.- En relacin a los caracteres fundamentales del gran mtodo de experimentacin de la revolucin en nuestro pas, se resalta el hecho de que este mtodo su carcter lo determina la funcin tica de humanidad, en trminos de la bsqueda de la verdad cientficas de las cosas y los hechos histricos, como gran ley de prctica concreta in situ, en cada campo

especfico de actividad humana y en general. Por consecuencias, el Mtodo de Experimentacin de la Revolucin para realizacin prctica concreta de toda y cualquier actividad cotidiana, constituye la asignacin de propiedad de propiedades a todas las leyes sociales de la gran ley del desarrollo de humanidad de los pueblos- en funcin moral de la formacin del SerHumanidad emergente del proceso revolucionario y de la humanizacin del mundo. De all entonces, que todo el hacer del proceso revolucionario en Venezuela para las grandes tareas de transformaciones y cambios estructurales, en plan epistemolgico de creacin de ciencia nueva por el pueblo se debera definir y determinar bajo Dimensin Sistemtica del Mtodo de Experimentacin Cientfica de Humanidad, el cual contiene y comprende los Principios siguientes: 1) Factor referencial del conocimiento crtico constructivo 2) Evolucin y desarrollo de humanidad por transformacin Social y Humanizacin 3) Problematizacin del Conocimiento: Unidad de la Realidad y el Conocimiento (Unificacin de las Ciencias y Dinmica Transformacional del Lenguaje humano total) 4) Masividad tiempo espacial humana respecto al Crecimiento Poblacional 5) Problematizacin de la Economa Contempornea y el Problema Mltiple de la Economa Socialista 6) Avance al Nuevo Estadio Histrico de la Humanidad: El Socialismo Cientfico En el in situ de cada una de las ciencias de la revolucin, el primer principio es problemtico, de problematizacin de los nuevos rumbos ontolgicos y antropolgicos de los sistemas de conocimientos contemporneos en los que se incluyen la revolucin del lenguaje, habla y comunicacin, cual as los trminos que orientan las facultades mentales para las nuevas formas de apariciones del pensamiento en la cosmos-visin de metdica de pie universal de pensamiento de humanidad, respecto a la transcendencia de la racionalidad del pensamiento contemporneo en pasa de moral religiosa a moral csmica, del Universo. El segundo principio patentiza la accin de la gran ley del desarrollo de humanidad de los pueblos en su plan de humanizacin del mundo. Su manifestacin se determina en un pase de transubstanciaciones del pensamiento humano a estado transformacional estructural permanente de

las leyes sociales, con categora del paso de valores primarios a secundarios, esto es, transicin permanente de las virtudes y actitudes primarias individuales naturales a los ideales colectivos de la naturaleza humana derivada su filognesis de la materializacin del conocimiento Universo. Por la humanizacin el trabajo se transubstancia actividad de amor humano del conocimiento, dado para el resguardo cientfico de la vida individual y colectiva. El cuido y resguardo amoroso de la vida es su contenido de humanizacin ascendente del componente cientfico revolucionario, su causa de existencia (principio). El tercer principio, define el proceso de problematizacin como hecho prctico eminente del conocimiento de la revolucin, el que se manifiesta en las cualidades cientficas del trabajo humano total, y con cuyas manifestaciones la conciencia se desarrolla en funcin del desarrollo del conocimiento cientfico de humanidad; y a su vez, el conocimiento cientfico se desarrolla en funcin de la sociedad como hecho de la humanizacin del mundo. Caracteriza a la problematizacin revolucionaria la conversin y transformacin sistemtica y coherente de todas las contradicciones, conflictos y confusiones que rigen y dinamizan la vida del sistema capitalista en el constituido de las ciencias humanas. La problematizacin del conocimiento se manifiesta y patentiza en plan crtico total por evaluaciones, correcciones y ajustes (axiomatizaciones, sistematizaciones, recursos experimentales, reducciones, simplificaciones y generalizaciones deductivas e inductivas) revolucionarios hasta ser llevados (problematizaciones) todas aquellas contradicciones, conflictos y confusiones como las agresiones y violencias econmicas y de invasiones militares- a problemas en situacin de ser resueltos a travs del tiempo, adecuadamente armonizados en paz y amistad, de acuerdo con sus complejidades, magnitudes y con los recursos, medios, e instrumentos necesarios y suficientes que se requieran para resolverlos, respecto a los que, circunstancial y coyunturalmente, se cuentan y dispongan. Todo de acuerdo con un plan de acciones tericas-prcticas revolucionarias en general, cual es el constituido de las ciencias revolucionarias en el gran plan del Socialismo Cientfico. En este principio, la problematizacin del conocimiento es el proceso de la revolucin como un proceso de creacin cientfica nueva, y doble en sus objetivos: uno de desmonte y otro de recreacin estructural. El proceso de transformaciones y cambios revolucionarios graduales contiene en s estos dobles objetivos

como bases de sustentacin subsiguiente a las transformaciones jurdicas polticas y de la produccin indirecta capitalista. El cuarto principio, contiene la prevencin del crecimiento familiar como un hecho de problematizacin de todo el nuevo sistema del conocimiento de la sociedad total en trminos metacientficos, que es consubstancial a la humanidad en expansin de todos los pueblos del mundo como un todo nico sobre la faz del planeta y el sistema solar. El principio de masividad espacio tiempo de las sociedades define el carcter mltiple del problema de la econmica socialista y la manifestacin real de sus leyes con formas, grados y fines que pueden revestir la instrumentalidad del hacer productivo econmico contemporneo actual para satisfacer todas las necesidades humanas totales. Quinto Principio: Problematizacin de las leyes de la Produccin Econmica Indirecta Capitalista a directa Socialista. a) Transformacin de Economa Indirecta a Economa Directa por Reconversin de sus Objetos Epistemolgicos. Transformacin social correspondiente a relaciones econmicas de produccin directa que incluyen todos los componentes activos y no activos de las fuerzas del trabajo humano excluidas por la economa capitalista. Como se presenta en los resultados que se han obtenido y obtienen de los hechos histricos, en trminos de su ideologa en general, la denominada ciencia econmica constituye de por s una ciencia de sinergia entrpica; es decir, es una ciencia que es, a su vez, anti-ciencia, porque destruye en su base a la fuente de creacin y produccin de todo conocimiento cientfico. Por ser de gregarizacin de los componentes del conocimiento productivo de humanidad, la denominada ciencia econmica es una ciencia puente por donde pasan todas las dems ciencias y sistemas de conocimientos que, al ser metamorfoseados sus componentes cientficos en contra de lo socialhumano al metamorfosear el producto del trabajo en mercanca slo para producir dinero en trminos de poder econmico del capital, radicalmente, constituye el sper poderoso Sistema de Conocimiento y la Realidad Contempornea del Capitalismo en funcin de deshumanizacin sistemtica estructurada histrica. Y, con toda expresin de reversin por inversin ideolgica disolvente sus valores, en sus aplicaciones los sistemas cientficos apuntan a destruir las determinaciones de humanidad de las sociedades. As las ciencias econmicas se aplican ideolgicamente en los trminos de leyes de la produccin en el 99,99% de las naciones de la tierra por deshumanizacin sistemtica estructurada histrica. Y por tanto, en su

constituido anti-antropolgico (anti conocimiento del hombre) constituye la concepcin fundamental de poder de clase e instrumento de la realizacin de dicho poder de clase dominante por el poder en s mismo. La ley econmica capitalista respecto a la explotacin y expoliacin del trabajo humano es de validez y aplicabilidad universal en nuestro mundo contemporneo, este es un hecho extraordinario que la ciencia revolucionaria tiene que saber problematizar con trminos de precisiones y exactitudes cientficas de humanidad, para problematizar esa infamante contradiccin. b) Como acto simultneo de la problematizacin revolucionaria, la tensin de la dimensin sociolgica de la economa revolucionaria determina al hombre y la mujer de industria, de comercio y de negocio, dentro de la concepcin socialista por excelencia, del amor humano del conocimiento y, por tanto, son por ciencia de la revolucin, trabajadores de ciencias humanas aplicadas. Trabajadores cientficos de apoyo logstico de la sociedad de los pueblos. Y por condignidad del conocimiento, conjugan en el s mismo de su actividad de trabajo cotidiano, todo lo que resulta lo ms objetivo y de verdad cientfica del conocimiento de la realidad, como as tambin, todas aquellas aplicaciones de ciencia terica previa y de ontologa (Dianoticaespiritual) para la humanizacin del mundo. c) En la dimensin de la ciencia revolucionaria que produce el trabajo humano total, los hombres y mujeres del trabajo de industria, comercio y negocios stos constituyen el apoyo logstico de las sociedades como parte componente del trabajo humano total y, a su vez, son sus sostenes de proveedura en cuanto a suministrar recursos y medios de conocimientos -en objetos, recursos y bienes medios de vida y de trabajo- transformados en los procesos productivos y dados stos como ciencia terica y arte y poesa plasmados en bienes y servicios para satisfacer las necesidades humanas totales de la sociedad en su conjunto universal de corrientes culturales (comercio). Por tanto, en el contenido de la nueva historia que resurge, brota surgente en proceso revolucionario constante, los hombres y mujeres de industria, comercio y negocios como cientficos, artistas y poetas de la nueva sociedad del conocimiento, la sociedad socialista, stos son capitanes de multitudes revolucionarias: hombres y mujeres de ciencia humana y de la vida para construir y reconstruir la vida. Ello constituye la base fundamental para la solucin del problema mltiple de la economa socialista. La sexta determinacin de principio del mtodo cientfico general de la ciencia revolucionaria, es la marcha hacia el Nuevo Estadio Histrico de la

Humanidad: El Socialismo Cientfico. Mediante sta, el carcter de la revolucin humana reconoce y comprende ciclos de transformaciones previas a los cambios estructurales que se profundizan por fases de transformaciones en algunos espacios nacionales y luego se extienden a otros para luego profundizarse transversalizadamente en los distintos espacios nacionales. El Estado de Transicin Hacia la Va del Socialismo Cientfico (ETHVSC) es un hecho generalizado de la revolucin humana a escala mundial. Y en lo particular y especfico de nuestro mbito nacional, en Venezuela, se comprende la lucha revolucionaria en fase de inicio hacia el socialismo a partir de 1998 con la llegada del gobierno del presidente Hugo Chvez F.-, como una fase transitoria y de entrada al prtico de la transicin hacia el socialismo, dada en un proceso de institucionalizacin de la revolucin en su concrecin de ciencia revolucionaria a los objetos de resultados prcticos-concretos en el seno del pueblo. Esta extraordinaria variedad de riquezas que entraa y comprende el mtodo cientfico general de la revolucin como ley bsica de aplicaciones experimentales, que permite, por comprobacin, verificacin y validacin en situ, la explicacin sobre la asignacin de propiedades a otras leyes generales y derivadas de la teora de la revolucin en la con-formacin explicativa de los fenmenos naturales y sociales, humanos, por supuesto, se relacionan directamente proporcional con los trminos de la formacin de la conciencia revolucionaria para las acciones prcticas concretas, elevada a todas las escalas de la comprensin y entendimiento de las procesos socialesculturales histricos, conjugados con los de la naturaleza en plan de teora de la revolucin. PROPOSICIONES AMRICA LIBRE Y SOCIALISTA AL PLAN NACIONAL SIMN BOLVAR 2013-2019.Primera Proposicin: En principio, tomando en cuenta que la Revolucin Socialista constituye un extraordinario y complejo proceso que exige rigurosas tareas de nuevas formalizaciones y sistematizaciones experimentales cientficas nuevas, el contenido de los cinco Grandes Objetivos Histricos del Plan Simn Bolvar, en sus Objetivos Estratgicos y Generales y particulares y especficos para cada rea concreta a ser resuelta con soluciones revolucionarias-, toda accin a ejecutar con seguimientos, evaluaciones, correcciones y ajustes transformacionales aplicando las tres R2, tienen que ser aplicados bajo los

trminos de la Planificacin Estratgica General de la Revolucin, como mecanismo bsico del gran mtodo de experimentacin cientfica de la revolucin en Venezuela, rigindose por los trminos de la Teora de la General de la Revolucin, cual la Gran Ley del Desarrollo de Humanidad de los Pueblos. Como ya lo hemos sealado, en esta Fase de Definicin de Objetivos Transformacionales de la Revolucin, el conocimiento cientfico de humanidad de los pueblos tiene que ser uno de los instrumentos ms efectivos de movilizacin de las masas populares en todas las instancias del pueblo. Y la teora del conocimiento cientfico de la revolucin es, tambin, uno de los ms poderosos instrumentos que el movimiento popular revolucionario presentamos contra ese sper poderoso y nefasto sistema de la teora general del conocimiento capitalista contemporneo. En este sentido, mientras el imperialismo capitalista, norteamericanoeuropeo, tiene y presenta todo su imponente sistema del conocimiento cientfico contemporneo, en el que se incluyen las concepciones religiosas de dominacin mental a vastas escalas populares en los cinco continentes del planeta, el movimiento revolucionario ha venido presentado esa enorme falla y debilidad estratgica de funcionalidad y operaciones. Falla la que tenemos que corregir en lo inmediato. Segunda Proposicin: Para la INDEPENDENCIA Y PATRIA SOCIALISTA!!!, La organizacin estratgica del pueblo masa de Venezuela, en su dimensin multitudinaria como protagonista principal de las grandes tareas de transformaciones y cambios estructurales, para las aplicaciones del primer punto: Defender, Expandir y Consolidar el Bien ms Preciado que hemos conquistado despus de 200 aos: La Independencia Nacional, debe y tiene que ser regida por la Reorganizacin, Recomposicin y Reunificacin del Movimiento Revolucionario de Venezuela, en correspondencia de reorganizacin, recomposicin y reunificacin de los movimientos revolucionarios de los pueblos de Amrica continental y de las dems regiones del mundo que han sido objeto de invasiones, depredaciones territoriales y de asesinatos y violaciones masivas de su humanidad por este orden jurdico geo-poltico capitalista mundial. El movimiento revolucionario, representado en el vasto contingente de los trabajadores y trabajadoras, en los trminos de su concepcin epistemolgica universal como plan de la gran revolucin humana mundial, en Amrica latina y continental incluyendo a los movimientos revolucionarios populares de Estados Unidos y de Canad, de Asa, Europa, frica y de

Australia-Oceana-, aplicando el Principio de Unidad de Correlacin entre Fuerzas (estratos y sectores sociales) Polticos Distintos y de Complementariedad Revolucionaria entre Naciones de la gran ley de Correlaciones Mltiples del Desarrollo de Humanidad de los pueblos, tiene que definirse como una Estructura Funcional y Operativa nica, tanto en la escala nacional como continental y como as mundial. Y el gran Plan Nacional Revolucionario 2013-2019 de Venezuela, debe comprender (y proponer) que todo el movimiento revolucionario trabajadoras y trabajadores- tiene que ajustar sus cuentas plagadas de contradicciones y confusiones consigo mismo en cuanto a los hechos histricos y las grandes tareas que les corresponden realizar dentro de cada pas, respecto a la vasta diversidad de sus componentes populares masivos a nivel nacional e internacional, para poder dar respuestas correctas con una poderosa teora de la revolucin bien afinada frente al gigantesco poder del capitalismo mundial en crisis agnica y terminal. La reorganizacin, recomposicin y reunificacin del movimiento revolucionario en cualquier escala es condicin bsica e indispensable para la reorganizacin estratgica del pueblo en su ms alta comparecencia masiva y multitudinaria dentro de la revolucin, tambin, condicin indispensable, para poder llevarse a efectivos y eficientes trminos la revolucin socialista. Tercera Proposicin: En cuanto a la precisin de las mediciones de las coordenadas tempoespaciales del avance humano revolucionario en Venezuela hacia el socialismo contenidas en el Plan 2013-2019, en todo aquello que se refiere a las aplicaciones experimentales de la Planificacin Estratgica de la Revolucin, surgen en nuestro contexto las siguientes preguntas generadoras: En qu punto de la historia humana de la revolucin nos encontramos hoy aqu en Venezuela? Por tanto, si somos capaces de respondernos tal como lo estamos intentando con nuestro referido Plan 2013-2019- vlido es tambin preguntarnos Cul es entonces el estado y condiciones de nuestra revolucin en su fase transformacional hoy en Venezuela? Qu respuesta contenidas en este Plan tenemos que dar a ello, respecto a las transformaciones y cambios previos al orden estructural del sistema capitalista venezolano Estado, Sociedad y Estructura econmica y en general? De acuerdo con el Segundo Eje Estratgico y sus Objetivos Nacional y Generales: CONTINUAR CONSTRUYENDO EL SOCIALISMO BOLIVARIANO DEL SIGLO XXI EN VENEZUELA, COMO ALTERNATIVA AL MODELO SALVAJE DEL CAPITALISMO.

Y tomando en cuenta que el estado de transicin hacia el socialismo constituye una fase de deslinde o de cortadura histrica, de delimitacin de un estadio histrico respecto a otro en trminos de definicin terminal e irreversible del proceso revolucionario, en el Plan General de Gobierno Bolivariano 2013-2019 se debe contener: 1.- La Declaratoria del estado de Emergencia Nacional de la Repblica Bolivariana de Venezuela- hacia la Va de TRANSICIN AL SOCIALISMO. Esta declaratoria del estado de emergencia nacional del pase a la va de Transicin al Socialismo debe ser instrumentada mediante una Ley propuesta por el pueblo-poder popular mayoritario y aprobada por la Asamblea Nacional de la Repblica Bolivariana de Venezuela. 2.- De la Nueva Estructura Econmica de Transicin: Determinacin de un Valor ptimo Referencial como base: a) Del Nuevo Clculo Econmico Socialista y la Contabilidad Socialista; b) De los Nuevos Componentes Sociales de la Estructura Econmica Transformacional; c) De las Nuevas Formas y Tipos de Relaciones Jurdicas entre los componentes de la Nueva Estructura Econmica de Transicin; d) Problematizacin de las Bases Pedaggicas (Filosficas) de la Educacin Capitalista y su Proceso Transicional Hacia el Socialismo. Sobre la base del establecimiento de una fase histrica crtica de estudio y de investigaciones sistemticas sobre los dominios productivos-econmicos por un lado, del sistema econmico capitalista intermediado por el capital (economa indirecta) en lo que corresponde a Venezuela en sus relaciones internacionales capitalistas con otras naciones guiadas por las ciencias econmicas convencionales, y por el otro, en lo que corresponde a la formacin de la nueva estructura econmica de transicin y su pase a la economa directa de humanizacin socialista de las fuerzas del trabajo y de la sociedad, en las distintas esferas del conocimiento cientfico, la tecnologa y la cultura con rango y eminencia de humanidad aplicados a la produccin econmica para satisfacer las necesidades de toda la poblacin venezolana a plenitud, se debe contener de manera distinguida, separados sus procesos uno respecto al otro en el Plan 2013-2019. Y en ello mismo se debe y tiene que demarcar la necesidad de establecer los lineamientos para las exploraciones mltiples de la preparacin de los montajes estructuralesinfraestructurales y, adems, supraestructurales bsicos y fundamentales de la nueva organizacin cientfica de la educacin y del trabajo en plan socialista; de la administracin cientfica institucional de la Sociedad en

trnsito transformacional y la conformacin de la nueva estructura de distribucin y de consumo y de prestacin de servicios pblicos, sobre la base de la participacin integral de los colectivos sociales reorganizados estratgicamente en plan de ciencia revolucionaria. En este sentido, la racionalizacin y regularizacin de la nueva estructura econmica productiva, financiera-monetaria y de comercio de Venezuela en trminos de correspondencias de las relaciones de produccin con las fuerzas productivas (principio econmico socialista) debe y tiene que tomar en cuenta que se debe buscar la eliminacin de los factores histricos bsicos de la economa capitalista sobre los que se sustentan la explotacin, la expoliacin del trabajo humano total y se envilecen histrica e inexorablemente las condiciones de vida de las poblaciones sobre el planeta: El precio y las estructuras de costos y, tambin, el sistema general de financiamiento mediante el sistema burstil en las operaciones de mercado abierto. Las nuevas relaciones de equivalencias monetarias-financieras con el trabajo tienen que ser establecidas con la eliminacin total de los sistemas de precios, para que el valor del trabajo humano sea determinado sobre la base de un nuevo valor ptimo referencial, y las condiciones de vida general de las poblaciones sean restituidas con el valor real del trabajo sobre la base de la Determinacin de un Valor Econmico ptimo Referencial de la Economa de Transicin. Y si ello no se intenta en este proceso de transicin, al mantenerse los factores bsicos de la economa capitalista con que funcionan y operan todo el conjunto de factores de las fuerzas productivas, se reproducen todas las condiciones de vida del sistema de explotacin capitalista y depauperacin del trabajo humano total por consecuencias inevitables, y, por ltimo, por los sistemas de controles de la contabilidad capitalista con su teora de mediciones, las leyes de existencia del sistema capitalista absorben y aniquilan los productos de humanidad revolucionaria alcanzados, tal como ocurri con los de la revolucin en Rusia. De las Nuevas Formas de la Contabilidad General Socialista. Las formas de contabilizacin general socialista, y especfica para cada caso particular, se expresan mediante sus propias categoras de mediciones y controles o baremos econmicos y sociales correspondientes, conjugando la forma econmica producto con satisfaccin de necesidad humana total. Por consecuencias, estas categoras econmicas de contabilizacin se corresponden biunvocamente con las categoras sociales de la sociedad socialista en construccin gradual por accin-actividad del pueblo

revolucionario, el que elimina con su incorporacin total la ley de la oferta y la demanda y toda determinacin de ley econmica capitalista de resistencia al cambio. En este sentido, en los planos del incremento de la produccin de bienes para la satisfaccin de las necesidades de todos y cada uno de los miembros de la poblacin censada en general, la contabilizacin general socialista regulariza sus mediciones y controles por el principio de multiplicadores de resolucin de produccin econmica social en base al coeficiente de medicin h: cuanto ms se necesita satisfacer necesidades del pueblo, ms se extiende la amplitud de la produccin econmica socialista nacional, y ms se eleva el nmero de empresas revolucionarias con nuevas rutas de direcciones ms flexibles para la obtencin de mayor produccin. Con el principio de multiplicadores de resolucin de produccin econmica social se extienden y profundizan los dominios de la investigacin cientfica revolucionaria para la determinacin de ms y excelentes soluciones de necesidades humanas de la poblacin; y este es, fundamentalmente, el carcter bsico de las ciencias revolucionarias. De all, a partir de all, se establecen las correlaciones econmicas biunvocas intersectoriales entre la economa nacional planificada en su conjunto, y la de cada sector y rama con cada empresa y unidad productiva en particular en un proceso dinmico complejo de reordenaciones y de re-modernizaciones constantes de las empresas de produccin revolucionaria, con ptimas aplicaciones cientficas-tecnolgicas, en un plan de redes econmicas de produccin transformacional. Es decir, abordar problemas metodolgicos y tecnolgicos nuevos de produccin; organizacin y remodernizacin de los procesos de produccin; creacin cientfica-tecnolgica nueva para nuevas aplicaciones experimentales (simulacin de modelos); reorganizacin de la investigacin cientfica en los zonas productivas, y nuevos desarrollos de teoras sobre nuevos procesos y aparicin de nuevos productos en funcin de transformar la estructura econmica capitalista en un pase transicional previo hacia el socialismo. De la Problematizacin de las Bases Pedaggicas (Filosficas) de la Educacin Capitalista y su Proceso Transicional Hacia el Socialismo. En el contenido de la educacin capitalista en su generalidad del presente, sus bases filosficas-ontolgicas se corresponden con las preceptivas de la educacin escolsticas diseadas en el Concilio de Trento (Italia) en un largo periplo de discusiones que van desde diciembre de 1.545 a diciembre de 1.563 (siglo XVI). Con sus 22 sesiones interrumpidas muchas veces tras 18

aos, esas bases sobre los contenidos de la educacin que para entonces se estatuyeron bajo la determinacin jurdica-poltica de la religin catlica en el Concilio de Trento en la era monrquica del feudalismo tardo, rigen an hoy. Rigen hoy porque el proceso de la revolucin francesa, aun con sus aportes significativos de revolucin burguesa que permitieron a la humanidad avanzar en el contenido de la revolucin humana universal a que correspondi en ese momento, no fue capaz de profundizar de manera crtica constructiva (con prctica-terica revolucionaria) contra la estructura teolgica aun neo-pagana de la religin catlica en su expresin hebreocristiana de la educacin, tan dominante ella entonces. Bases filosficas de la educacin la que se impona e impuso a los dems pueblos de los distintos continentes del globo terrestre y se nos impuso e impone de alguna manera en lo antropofgico de deshumanizacin estructurada histrica colonial en Amrica, desde y a partir de 1.492 hasta el presente de hoy. Segn y de acuerdo con las bases filosficas-teolgicas diseadas en dicho Concilio de Trento, la educacin capitalista en su universalidad terica y prctica-tcnica funciona, para y en cualquier nacin, aun tomando en cuenta sus especificidades culturales como en el caso de pases asiticos, por ejemplo, Japn o China, conteniendo intrnsecamente un adoctrinamiento socio-poltico a la eternidad del rgimen poltico-jurdico; una determinacin teolgica que obliga a la obediencia ciega a las estructuras de poderes de dominacin de clases (superiores) terrenal y celestial con el sacrificio del intellectus humanus; la exclusin y el racismo por desmoralizacin sistemtica contra los desposedos, y la obediencia a ponderaciones denticas del orden jurdico-poltico-econmico, cientfico y religioso cultural. En este sentido, las viejas y antiguas facultades continuaron siendo instrumentos del diseo de currcula, constituidas as por escuelas conjugadas por especialistas extrados de los asuntos de las poblaciones pobres y mayoritarias. As el otorgamiento de licencias comprenda en la profesin ya ex profesa, la exclusin de clase. Y por ello, y en lo histrico mismo, est comprendida la prctica jurdica excluyente en aula y del aula, prctica que manipula de manera perversa con la autonoma universitaria como monopolio de dictadura clase privilegiada del saber; tan igual a partir del Seminario con que se inici el proceso de la educacin escolstica de impartirse la enseanza-aprendizaje en sitios o lugares exclusivos de propiedad privada de la Iglesia o de particulares o pblicas del Estado, a los objetos, con potestad de dominio y extensin absolutos por parte del poder del clero, de los propietarios privados del

conocimiento y del Estado, como nicos regentes de la educacin y la pedagoga. De all la titularidad del conocimiento como especialidad dada por la educacin que otorga facultad de hegemona absoluta a quien la posee, y que responde a las determinaciones jurdicas y polticas del conocimiento en plan de exclusividad de clase cuanto y tanto propiedad privada, de acuerdo con el modelo diseado con certificacin moral dada por la Iglesia y por el Estado; extendida desde entonces a esta condicionalidad histricacapitalista. Y por supuesto, como plan teolgico de obediencia ciega que excluye la racionalizacin cientfica, la verdad de eminencia cientfica, y las que no son vertidas en el ttulo que se posee. Gran Rotura Epistemolgica de la Educacin Capitalista. De all que la problematizacin revolucionaria tiene como su componente de primer momento de acciones la rotura y desmonte epistemolgico de la educacin capitalista en su estructura de privilegio de divisin de clase. De la Extensin y Profundizacin de la Economa de Produccin Humana Directa La direccin de la extensin y profundizacin de humanizacin del proceso de formacin cientfica de la estructura econmica de democracia revolucionaria y de transicin hacia el socialismo, -en esta Fase de Determinacin de objetivos y metas de la Revolucin en la que nos encontramos en Venezuela-, como momento conclusivo del proceso de planificacin estratgica de la revolucin, apunta a la puesta en prctica de la experimentacin cientfica revolucionaria con sus sistematizaciones y axiomatizaciones respectivas de toda esa gran experiencia recogida en la larga Prefase revolucionaria ( durante los siglos XIX y XX), as como la Fase Inicial (de Prtico y de umbral) de estos ltimos diez aos a partir de 1998 en la que nos encontramos de paso, y as ya, pasar a la conformacin de la nueva ciencia de la revolucin en campo de lo econmico productivo: La Ciencia Econmica Socialista: en plan de Nueva Ciencia Humana y de la Vida. Esta puesta en prctica se sostiene, se debe sostener, articulando rigurosamente referencias cruzadas de las distintas sistematizaciones y axiomatizaciones ya experimentadas y recogidas por el pueblo de otras experiencias revolucionarias pasadas y durante estos ltimos diez aos- por las aplicaciones del Mtodo del Conocimiento Crtico Constructivo en plan de superacin del Mtodo Dialctico Funcional Vida Agonstica del sistema capitalista aqu en Venezuela, habida cuenta de su previo sometimiento al

examen multitudinario poblacional. Esta superacin, de la ciencia ideologizada capitalista y su mtodo general de aplicaciones de gregarizacin ideolgica disolvente, se dirige entonces a que todo el gran plan del proceso de conformacin cientfica revolucionaria se concrete, primero, en los desmontes de todo el gigantesco aparato del sistema de Conocimiento y la Realidad en el seno de nuestras mayoritarias poblaciones en la parte que se concentra aqu en Venezuela en los espacios educativos-acadmicos, cientficos, culturales y religiosos; y, segundo, en las transformaciones y cambios estructurales del Estado y la Sociedad Capitalista en Venezuela, y su pase gradual al nuevo Estado y Sociedad Socialista, siguiendo los principios de sus distintas fases de transformaciones graduales, dadas con las determinaciones transformacionales revolucionarias (R) en tiempos previstos (t), respecto al tiempo total (T), en aos o en dcadas, en el que pudieren desarrollarse dichas transformaciones y cambios gradualmente y con posibilidades reales, medidas mediantes sus fases respectivas F(Tr). En nuestro caso, se tiene esta previsin temporal con el cumplimiento de la etapa del Bicentenario, la que cubre estos ltimos veinte aos. Esto es, si consideramos cuatro Fases Transformacionales bsicas para las transformaciones estructurales del Estado y la Sociedad capitalista venezolana, cada una, tentativamente, comprendera cinco aos de profundizaciones y extensiones del proceso. La determinacin de esas cuatro fases de transformaciones y cambios estructurales del aparato del Estado como as de la sociedad capitalista venezolana en esas sus estratificaciones de clases, y en los trminos estructurales de la economa de produccin indirecta e intermediada por el capital, tiene que ubicar al pueblo-movimiento y gobierno revolucionario en la dimensin de buscar y encontrar cualitativa y cuantitativamente los trminos de nuevas relaciones econmicos-sociales y de nuevas determinantes de conocimientos de esas mediciones en sus formas y tipos de bateras tcnicas, que permitan precisar los grados de transformaciones y avances revolucionarios desde los pasos ceros (0) iniciales los cuales ya hemos pasado en los primeros cinco aos- hasta el n +1 necesario que defina el cambio estructural, histrico, definitivo. Esta determinante de sealizacin, conjuntamente con el conocimiento de las leyes revolucionarias de las transformaciones necesarias y suficientes es el combustible de la lucha y el combate prctico de todos los das, pero ya hoy para nosotros, en plan estratgico de eminencia cientfica revolucionaria.

Por consecuencias de todo lo antes expuesto, Amrica Libre y Socialista propone que en el plan cientfico revolucionario, -de objetivo epistemolgico interno, de objetivo externo de sus aplicaciones prcticas y de objetivo paradigmtico transformacional del estado y condicin general de la sociedad capitalista a sociedad socialista de la Nueva Ciencia que estamos proponiendo-, bajo los trminos del Principio nico Fundamental de la Economa Socialista: De cada quien segn su necesidad, a cada cual segn su capacidad, el producto del trabajo humano total se determina como recurso de conocimiento necesario: a) Como medio de vida para satisfacer las necesidades de los individuos: Trabajo para vivir b) Como medio de produccin para reproducir el producto como medio de vida en sociedad: Ciencia; trabajo para ser, y c) Como medio de relacin social, humana, entre s y con la naturaleza. Trabajo para existir: Relacin que toma la forma del producto del trabajo como actividad eminente de conocimiento: Humanidad y humanizacin. De ello, de estas tres cualidades cientficas del trabajo: Trabajo (T) es igual a Ciencia (C) es igual a Humanidad (H): T = C = H, propiedades epistemolgicas que caracterizan las actividades existenciales de todo ser humano, sin excepcin, en la sociedad socialista. Dintorno conclusivo de estas proposiciones: Ante el contexto universal capitalista dominante que nos envuelve en lo nacional e internacional como estadio histrico especfico, hemos hecho un bosquejo coyuntural, digamos as, en esta propuesta de Planificacin Estratgica General de la Revolucin en Venezuela. Referido todo este bosquejo tanto a los componentes bsicos o fundamentales del proceso revolucionario en general y, a su vez, remitindonos a nuestra particularidad venezolana, enlazados y catalizados stos por las leyes caractersticas de esos dichos procesos generales y particulares como en nuestro caso de Venezuela, en su continuidad histrica pertinente. Y por consecuencia de todo lo expuesto, resaltamos el carcter muy especial de la Planificacin Estratgica general de la Revolucin en nuestro pas como un potente mecanismo que surge no por casualidad, segn lo llegamos a suponer, sino por la naturaleza misma del discurrir histrico de la revolucin humana universal que requiere avanzar a ms cualificados y extensos dominios de humanizacin de los pueblos, que es el caso especfico de la sociedad venezolana. A este respecto, ante el grandioso, complejo y complicado proceso de la revolucin en su contenido de transformacin y cambio estructural de

sociedad-Estado capitalista a sociedad y Estado socialista como proceso de creacin cientfica nueva, se requiere, necesaria y suficientemente, de un portentoso cambio de paradigmas cientficos en el contenido de todos sus axiomas y teoremas sociales, jurdicos y econmicos fundamentales; y esto es lo que nosotros, digamos de manera incipiente y preliminar, hemos esbozado aqu con el sealamiento de los Principios nico de la Economa Socialista, el de la Determinacin del Valor Econmico ptimo Referencial, el de Solucin de Necesidad Humana Total y el de Resolucin Social de Unidad Econmica de Produccin Transformacional, entre otros. Es decir, En este sentido, para que mejor se comprenda la profundidad y extensin de lo que aqu formulamos, veamos por ejemplo, -sin pretensin de establecer equivalencia de un campo respecto a otro- el caso del extraordinario paso de la fsica clsica a la fsica einsteniana y cuntica: Ello empieza previamente con el nuevo manejo comprensivo (nuevas apariciones de las formas de la lgica de los razonamientos acerca de) de los datos de la fsica (clsica) que ya se conocan (masa, espacio, tiempo, velocidad de la luz, etc.). Sin embargo, los caracteres conceptuales de esas entidades reales (fsicas) tuvieron que ser transformados a comprensiones y entendimientos nuevos sobre los procesos o manifestaciones de las leyes ms profundas de la naturaleza en su generalidad de movimientos, de tal manera que, consecuentemente, se llega a conclusin universal que: 1.- La leyes fsicas conocidas de la gravedad, electromagnticas, electrnicas y nucleares-, referidas a cualquier sistema inercial, en todas partes (de la inconmensurable extensin del Universo), son invariantes; y 2.- La velocidad de la luz en el vaco es una constante universal. Con esos datos previos pues, con presencia de la famosa ecuacin E = mc2, se llega a producir nada ms y nada menos que el paso de la fsica clsica a multidimensional. Con esto sealamos la gran necesidad que tiene el movimiento revolucionario de revisar de manera crtica constructiva toda la estructura de las categoras y conceptos establecidos durante estos ltimos quinientos aos en las ciencias sociales, econmicas, jurdicas, polticas y educativas. Y este portentoso trabajo revolucionario de revisiones crticas, constructivas, es condicin indispensable para poder afrontar de manera seria, rigurosa, sistemtica y ordenada el extraordinario trabajo de transformaciones y cambios estructurales del Estado y la sociedad capitalista en Venezuela, tal como lo estamos intentando en nuestro mbito con el Plan Nacional Simn Bolvar 2013-2019.

Firman por Amrica Libre y Socialista: Pablo R. Carvajal Emilio E. Castro Wolfgang Medina M. Gabriel D. Ynez I. Jos Antonio Prez Ivn Carbajal T. Luca Ruz Roque Gamboa

Mara del C. Palacios Diana Carbajal T.

Jos Antonio Tern

Vale.

PATRIA SOCIALISTA!!!

VIVIREMOS Y VENCEREMOS!!!!

Caracas, 7 de diciembre de 2012.

Amrica Libre y Socialista Movimiento de Estudios e Investigacin De la Educacin, la Nueva Ciencia de la Revolucin y del Socialismo

Presenta al Gran Polo Patritico PLAN ESTRATGICO GENERAL PARA EL DESARROLLO DEL PROCESO DE TRANSICIN DEL ESTADO Y LA SOCIEDAD CAPITALISTA VENEZOLANA HACIA EL SOCIALISMO: AL PUEBLO, AL GOBIERNO Y AL MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO DE VENEZUELA

Plan elaborado por Pablo R. Carvajal R.

LA INTELIGENCIA DE DECENAS DE MILLONES DE CREADORES PROPORCIONA ALGO INFINITAMENTE MS ELEVADO QUE LAS PREVISIONES MS VASTAS Y GENIALES V. LENIN

Marzo de 2012

Dedicatoria Por las razones que fueren y que posibiliten lauros: Por un momento en el que alma nos la han robado, y La recuperamos a fuerza de lgrimas y de sangre. La vida Es la convivencia del nacimiento y la muerte. En la muerte La agona: y en la agona Mucho ms uno nace que muere. Al nacer de nuevo volvemos al conocimiento de la vida Y Siempre se impone por sobre todas las cosas amar, y, Amar es conocer. Primer trofeo de la vida Como escribi el poeta Pndaro a Timodemos de Atenas, Vencedor del Pancracio: El hroe de mi cntico, As el primer trofeo Obtiene en los certmenes Sagrados de nemeo Decimos con voz de Amrica Libre y Socialista, Al hroe de nuestros cantos, Hugo Chvez: vayan a l los vaticinios de este Plan Y el magno trofeo de la Victoria El 7 de octubre culminante Da brillante de batalla electoral.

I.- Parte Introductoria. Notas de Advertencias Necesarias acerca de la Intencionalidad de Fondo Epistemolgico de la Revolucin, dados en estos Planteamientos

Nosotros, Pablo R. Carvajal Rodrguez, Pascual R. Robles Salazar, Isabel Fagundez, Ivn Carbajal Torres, Vctor Bautista, Wolfgang Medina Mendoza, Mara Isabel Carvajal Garca, William Trujillo, Diana Carbajal T., Alexis Fuentes, Oswaldo Jimnez, Carlos Ibarra, Isora Irala Briceo, Pablo Enrique Carvajal Briceo, Alhel Carvajal Briceo, Ivn Daro Prez, Eva Lizzet Castillo, Rafael Daro Ynez, Mara del Carmen Palacios P.; Almi Shara Carvajal B., Cristhian Zerpa, Carolina Galvis, Gabriel D. Ynez, Luca Ruiz, Silvina Revete; Mayerling Rojas; Alejandra Gonzlez Moreno, Emilio E. Castro y Lucy Robles, integrados como AMRICA LIBRE Y SOCIALISTA, Movimiento para la Investigacin de la Educacin Nueva, las Ciencias de la Revolucin y del Socialismo en Venezuela y en general, en el contenido de las investigaciones y sistematizaciones logradas por el Equipo de Investigacin Amrica Libre y Socialista en el curso de estos ltimos nueve aos, desde el 2003 a esta parte de hoy, y, adems, basados en las investigaciones plasmadas en trminos particulares en la obra indita Predicamentos de Humanidad de la Revolucin de Abya Yala (tres tomos inditos) y resumidas en el libro VIDA O MUERTE, La Gran Disyuntiva de la Humanidad Frente al Sistema Capitalista, exponemos en esta Nota N 1 y en las que siguen, al Gran Polo Patritico, al pueblo de Venezuela, a Amrica continental y, en general, a los pueblos del mundo, lo siguiente: Nota N 1.- En la continuidad del desarrollo de esa gran lnea de singularidad universal del pensamiento humano la que arranca desde el advenimiento aquilatado de la razn y la conciencia, a partir de la prehistoria, en aquel ya remoto momento en el que la materia viva y pie filogentico de nuestra especie se separa de las leyes de los inclines animales y contiene, comprende en su acto de vida el conocimiento de las cosas en funcin racional ya inalterable humana-, nosotros hoy, en nuestro proceso histrico revolucionario del presente, a lo interno de Venezuela en sus relaciones con las dems naciones del mundo, intentamos aportar a la gran teora de la revolucin humana algunos elementos de reflexiones necesarias, que nos permitan al vasto y creciente contingente del pueblo-masa de Venezuela, orientarnos primero, en un gran plan de racionalizaciones, de regularizaciones y de armonizaciones de los enfrentamientos y luchas polticos-sociales, jurdicos-polticos y militares-policiales, econmicoscomerciales y financieros, religiosas y cientficos culturales, -en contra posicin a la vida agonstica sembrada durante estos ltimos seiscientos aos en los inconscientes colectivos de las poblaciones por las estructuras de poderes dominacin de clases del capitalismo-, para poder avanzar hacia la

conformacin de un nuevo estado de ms y mejores condiciones de vida para todos los venezolanos, sin exclusiones, racismos, egosmos metdicos ni excepciones; y segundo, que esos avances hacia mejores condiciones de vida y de trabajo con plan previo de transformaciones y cambios estructurales preliminares -logradas aun dentro de los marcos del Estado y de la sociedad capitalista de nuestro presente, que es el caso de los avances econmicossociales y culturales logrados y dados por nuestro gobierno revolucionario actual bajo la direccin de nuestro camarada comandante y presidente Hugo Chvez Fras-, permitan al pueblo y gobierno-movimiento revolucionario de Venezuela ir avanzando gradualmente en el proceso de transicin hacia el socialismo, cada vez ms por va segura e indetenible. Todo esto que hemos expresado en este ltimo prrafo, lo exponemos resumidamente en el presenta Plan Estratgico el que presentamos despus de lo expuesto en estas Notas de Advertencias Necesarias. Por consiguiente, hacemos la observacin de que no estamos presentando un recetario de doctrina ideolgica basado en repeticiones esquemticas, ni mucho menos estamos acudiendo a los lugares comunes de ese manido discurso poltico de la izquierda ambivalente, esa que se ubica en el liberalismo maquiavlico de la poltica instrumental y hace alianza con la derecha capitalista criminal para bsquedas de cuota de poder capitalista con un lenguaje revolucionario, de consignas oportunistas. Visto as, los esquemas ideolgicos de repeticiones esquemticas y de lugares comunes para bsquedas de cuotas de poder bien en gobiernos de la mal llamada democracia con Estado de Derecho Social, de esa derecha capitalista representada por los pasados gobiernos de Accin Democrtica y COPEI, cuales sus formas leoninas de la racionalidad de la experiencia de la vida cultural capitalista de dominacin de clases o del buen sentido comn ideolgico sometido a los poderes del imperio mundial. En contraposicin a esquemas ideolgicos superficiales y de consignas vacas de contenido, la teora del socialismo por ejemplo, no est basada en la experiencia del pensar de la vida burguesa con su buen sentido comn de ver el mundo por los espejuelos de la dominacin capitalista de unos contra otros (explotacin del hombre por el hombre). En este sentido, la irradiacin terica que emana la teora del socialismo, bien que se sustenta en lo ms hermoso y rico de la experiencia histrica humana a travs del tramontar de siglos y milenios, es totalmente indita. Y al respecto, nosotros aqu nos ubicamos y planteamos una determinacin de pensamiento, de razonamientos sobre las formas lgicas pluriconciencial de nuestro ser en

desarrollo, que parte de nuestra gran problematicidad humana histrica y tranhistrica, deviniente de la ncleo gnesis formativa de la materia primordial y de la ncleo gnesis vital de la vida original (protoplasmtica). Nos ubicamos, mental y espiritualmente, en ese hecho de las dos grandes preguntas que se plante en el pasado remoto, y se plantea hoy la filosofa y la sociologa-antropologa contempornea en plan ontolgico profundo sobre ese gran misterio que ha conmovido a la humanidad durante miles de aos: Qu es, cul es el Origen de la Materia del Universo: cielo infinito, profundo, estrellas; galaxias, planetas, tierra, aguas de ros y de mares, plantas, animales, vida, conocimiento, etc.? Y, consecuencialmente, Qu es el hombre, el ser humano, en su origen relicto de vida primordial: este ser humano que somos en carne mortal, sentiente (sensible y relleno de inteligencia) ser cognoscente, amante, tierno y delicado y, extraamente, brutal e impo en su determinacin de poder natural y extra natural? Y de esta ltima pregunta surgen a su vez estas otras preguntas, segn nuestros supuestos, Cul es la relacin que tiene el ser humano con las dems especies del gran gnero de lo vivo y dems formas de existencia? Cul es la posicin del ser humano en la vasta e inconmensurable extensin, infinita y transfinita, del Universo? Y, por ltimo, Cul es esa hermossima misin del ser-humanidad frente a los dems seres del gran gnero de lo vivo y frente a las dems formas de existencia concreta y mineral de la materia universal, la que le corresponde al ser humano en estado de revolucin universal consciente? Responder a estas preguntas reclama trashumante ubicacin. Nos ubicamos pues, en el prodigioso plan de la revolucin humana universal, en el portento de esa taumatrgica trayectoria de la vida de la materia del ser de nuestra especie que viene del fondo del conocimiento relicto surgente, en el tramontar de los tiempos, y que marcha hacia el porvenir en su trayectoria vital planetaria, csmica, en funcin de su humanidad y la humanizacin del mundo como su ms alta conciencia. Y en esta direccin pensante, -al atacar a la esencia causal de la gran teora del Conocimiento y de la Realidad Contempornea, capitalista- nuestra contribucin a la teora de la revolucin apunta a la conformacin de los Elementos Bsicos sobre Propsitos y Fines de Rotura, de Demolicin Histrica de esa gran teora del Conocimiento y de la Realidad Capitalista Contempornea, y, a su vez, tambin apunta a la Liberacin Humana del Gran Cerco Inmanente con Lmites Indemarcables del Estado y Sociedad Capitalista.

Y puesto que nos encontramos envueltos en un gigantesco enfrentamiento histrico de vastas e ingentes multitudes humanas sobre la faz del planeta sepmoslo o no, quermoslo o no- contra ese imperialismo capitalista tan extraordinariamente poderoso entronizado arbitrariamente sobre las sociedades humanas, proponemos por consecuencias, la liberacin total de la humanidad de los pueblos, de los seres humanos en la vasta extensin del planeta: liberacin de los yugos brutales, egostas e impos econmico y social, poltico-jurdicos, moral, tica, mental y espiritual (religiosas) autoritarios sistematizados histricos en la educacin, en la ciencia y en la cultura y religin de poder de dominacin del sistema capitalista mundial. Este es un estado general impuesto por esas estructuras de poderes de dominacin de clase capitalista, constituidas por las altas jerarquas de la iglesia catlica, por el rgimen poltico, jurdico, militar y policial autoritario, terrorista, represivo y asesino del imperialismo norteamericano-europeo que se entroniz sobre nuestras sociedades en el orbe terrestre en estos ltimos seiscientos aos, y por los dueos de los capitales de altas e intensas magnitudes con sus grandes compaas multinacionales y su orden jurdico internacional de lesa humanidad. Estado general, universal ste que atenta contra la vida de todos los pueblos de la tierra, el que solo y solamente puede ser depuesto, derrocado, demolido y aniquilado de raz por la accin mltiple de una extraordinaria, multitudinaria y poderosa Contestacin Humana Mundial, a nivel de todos los pueblos de la tierra. Gran Contestacin Humana que estremezca y conmueva todos los cimientos infraestructurales, estructurales y supra estructurales institucionales histricos de los valores supremos de la Realidad capitalista contempornea, que sustentan el podero brutal y asesino del imperialismo norteamericano-europeo como cabezas del capitalismo mundial. Consecuentemente, este es un portentoso combate de ideas contra ideas, una lucha de sistemas de conocimientos contra sistemas de conocimientos; enfrentamiento cruento e incruento de inteligencias contra inteligencias: enfrentamiento de poder mental contra poderes mentales en el que se inclina la balanza de los resultados histricos al final de las cuentas del tiempo, a favor de quienes pudieren determinar en trminos de su humanidad, la hermosa integralidad del Conocimiento de la naturaleza de lo humano con la del Mundo, con misin de amarlo y de cuidar la vida siempre. Enfrentamiento en el que vale todo lo peor de parte del imperio norteamericano-europeo criminal: desde la brujera y los mtodos ms siniestros y depravados contra la vida de los poblaciones en la produccin

de alimentos y medicamentos envenenados con las manipulaciones genticas a los que introducen enfermedades de diversos tipos- como as despiadados mtodos de tortura y asesinatos, aplicados en la base de Guantnamo y otras partes del mundo por la CIA y los ejrcitos, hasta la destruccin del planeta a las ms grandes escalas de utilizacin del podero de la ciencia y la tecnologa en la construccin indiscriminada e impa de armas nucleares de destruccin masiva y a largas distancias. Por consecuencias de lo ya expuesto, en todo lo que aqu predicamentamos, en lo que proponemos, somos consecuentes con afecto y lealtad revolucionaria de siempre y ello se corresponde: a) En cuanto a nuestra prdiga visin de Inter-culturalidad ascensional, con la cosmos-visin de conjunto de la vasta extensin del continente Abya Yala, hoy Amrica, prisionera e irredenta, y que cubre lo que, territorial y poblacionalmente va, con una vasta prodigabilidad de expresiones lingsticas espaol, ingls, portugus, francs, neerlands, quechua, aymara, guaran, pemn, criollo haitiano, nahualt, etc.- del Polo Norte hasta lo comprendido del Polo Sur del planeta con su austro tundente, en la tierra de los fugidos y de los pmpidos. b) Con la base telrica de nuestros ancestros autctonos, -la que fue vertida por ellos en el Popol Vugh, en los Anales de los Cachiqueles y otras visiones cosmognicas como la creacin de Amalivaca de nuestros ancestros guayaneses, los caribes, los Tamanacos- que comprenden en su cosmosvisin de la vida y el mundo la moral csmica como presencia fecundante de la moral humana. c) Con la necesidad histrica de redencin y liberacin anti-imperialista, impostergable e incontenible de su gente a nivel continental como comprendido de revolucin humana universal, propia de la humanidad en su tramontar por los siglos y milenios, por el tiempo entre los tiempos. D) Como compromiso en acto revolucionario de por vida. De nuestra parte, -en un intento de revisar muy sintticamente la situacin humana en el mundo de hoy (Notas de Advertencia N 3 y 5)- todo este trabajo de investigaciones y anlisis (expuesto en Predicamento de Humanidad) ha sido planeado de esta manera para poder reafirmarnos en un contexto de perspectivas propias sobre tres grandes hechos, los que, para nosotros, han sido y son fundamentales para poder llegar imaginar, dentro del orden histrico capitalista actual, cualquier solucin posible para la vida de los pueblos, a saber:

Uno, por un lado, el prodigioso proceso histrico de las sociedades se ha venido dando siguiendo un tipo de razonamiento vinculado a las concepciones polticas mitolgicas ---con lenguaje, expresiones y significaciones mitogrficas del poder de dominacin de unos sobre otrosque sustenta el conocimiento del poder religioso pagano y neo pagano que ha dominado las sociedades durante estos ltimos 10 mil aos aproximadamente, y que aun asumiendo formas de cualidades divinas para la animidad de las formas de la vida, se han concebido, formulado y sistematizado dentro del contenido de los dems sistemas de conocimientos cientficos y sociales posteriores, hasta llegarse a la conformacin de la gran teora general del Sistema de Conocimientos y de la Realidad Contempornea, en una extica maraa de contradicciones confusas, que hoy conocemos y que nos rige en nuestras vidas plagadas de conflictos, agresiones, violencias y guerras impas, monstruosas. Dos, relacionados indisolublemente con la formacin taumatrgica de la conciencia en desarrollo a travs de todos los tiempos de lo humano, incluyendo sus secuelas de conflictos y contradicciones, como a su vez, tambin, siguiendo una gran lnea de racionalizacin de humanidad, ha surgido en plan teleolgico (de fines) y de valores la forja de una lnea de singularidad universal del pensamiento humano ascendente, como expresin del desarrollo de la conciencia en cada vez ms alta especializacin sensible y de potencia espiritual. Lnea de singularidad correspondiente a la aparicin recurrente de un nuevo Ser-Humanidad, en el conformado histrico de una Nueva Ciencia Humana y de la Vida, nacida de la humanidad misma de los pueblos por su trabajo total. Nueva ciencia humana y de la vida esta, que es a su vez, la que permite como expresin de la revolucin humana universal, ms all del influjo vivencial de esta cultura capitalista americana impuesta con camisa de fuerza y, adems, percibida en un mundo cosmopolita por excelencia, tender y avanzar, por Gran Ley del Desarrollo de Humanidad de los Pueblos con determinaciones de evolucin espiritual, hacia la superacin de esta nuestra era contempornea; y Tres, de las consecuencias de los dos hechos anteriores, en el plan prctico de la vida cotidiana y de todos los das, dado como consecuencias de las ascensiones de los sistemas de conocimientos que se homogenezan en cultura humana, entre los distintos pueblos, aun con sus diferencias notables, se conjugan con tendencia a la larga, gradualmente en tiempos distintos unos y otros, hasta emparejarse en todas las naciones de la tierra un estado general de vida, bien que la cultura agonstica del poder impuesta por milenios los frena y relentiza, no puede

impedirlo en la necesidad histrica de humanidad de los pueblos. De all, que es el presupuesto filosfico bsico de la concepcin revolucionaria, ha venido surgiendo el gran mtodo cientfico revolucionario general, que permitira gradualmente a los pueblos sus prcticas de inteligencias para las aplicaciones de Nueva Ciencia Humana y de la Vida con determinaciones de unificacin de las ciencias fsicas y naturales con las ciencias sociales y las del espritu, en un ars plan de encuentro del conocimiento humano con el conocimiento del mundo. Por ltimo, a tono con estas interrelaciones generalizadas que hemos sealado, tomamos muy en cuenta esa extraordinaria problemtica del lenguaje. Y lo tomamos como un factor sumamente fundamental a los objetivos y fines de la revolucin; porque el principal de los grandes problemas que enfrenta el pueblo-masa en todos los niveles y escalas en el presente, es que no llegamos a comprender que la teora de la revolucin tiene que llegar a explicar toda razn objetiva de hechos y fenmenos polticos-jurdicos, econmicos y sociales histricos. De la misma manera, el pueblo-revolucin tiene que saber conceptuar y definir su propia concepcin de contenido cognoscente respecto a los rdenes conjugados sociolgicofilosfico; lgico-semntico; psquico-psicolgico y metodolgicos de las formas (anlisis) de los razonamientos y modo de pensar capitalista a los que se enfrenta y combate como movimiento revolucionario-pueblo. Y en esto ltimo aclaramos que, si bien no nos ocupamos expresamente del estudio de las ciencias del lenguaje, nosotros aqu si reconocemos y consideramos con mucha atencin las relaciones del lenguaje entre lo biolgico cultural y lo natural en la exploraciones del inconsciente individual y colectivo, entre la subjetividad y el carcter funcional del lenguaje en la sociabilidad o de lo disociable de lo humano como lo hacen los idelogos del capitalismo-, entre el signo y el objeto lingstico respecto a la transubstanciacin mental; entre el smbolo y la significacin que este toma en el carcter mismo del pensamiento con sus distintas y dismiles modalidades y formas, las que, con uso perverso del capitalismo, incluso, llegan a las manipulaciones y perversiones en la comunicacin meditica. Como as tambin tomamos muy en cuenta las mltiples determinaciones de las funciones semiolgicas del lenguaje en plan revolucionario, con sus distintas correlaciones entre categoras lingsticas asociadas con las modalidades mismas del pensamiento, incluyendo las de la poesa, como uno de los factores ms importantes del mecanismo transformacional del lenguaje de la revolucin en su plan de eminencia cientfica.

Con esto queremos dejar claro lo siguiente: Si nosotros no intentamos crear un lenguaje universal de la revolucin con sus estructuras de significados y significantes, con sus conceptos sintagmticos y categoras propias, es imposible que, ni siquiera nosotros mismos, podamos jams entender lo que es, en alto y en fondo, y significa la revolucin y el socialismo como sistema racional y experimento mental. Y por consecuencias, jams tampoco podremos realizar en prctica viva ese portento del sueo de la revolucin socialista, sin tener en cuenta las diferencias del nivel de la conciencia entre el conocimiento revolucionario y el del mundo capitalista que intentamos transformar. Nota de Advertencia N 2.- Acerca del Mtodo General de Anlisis. Desde el punto de vista del mtodo general que utilizamos, con nuestras investigaciones y resultados tratamos los hechos y las cosas sobre la base de entender que, por un lado, toda y cualquier realidad social, humana, por muy simple y sencilla que sta sea, tan igual a la multifactorial y multiformal del mundo con sus grandes y dismiles complejidades, se manifiesta y patentiza por procesos y regularidades sistemticos propios (leyes) y relacionados mltiples -conexiones e interconexiones, correlaciones, etc. Es decir, tal como se ha entendido en los alcances racionales de la ciencia en todos los tiempos, toda cosa y hecho por ser histrico y como acto de conocimiento (natural, cultural o del que sea) constituye un proceso causal. Obedece a ley social-psquica-lgica mental y/o fsica, natural. Esto hoy se ha podido entender as, -incluso a partir del surgimiento de la denominada nueva ciencia nacida en Grecia antigua con los filsofos presocrticos y que concluy con Platn y Aristteles como dos de sus ms grandes exponentes-, al irse comprendiendo por aproximaciones sucesivas (metodologa de) a travs de los tiempos las ocurrencias causales en el espacio-tiempo de la vida de las sociedades y de los procesos de la naturaleza. Y ms aun, de entenderse profundamente cmo y por qu son ley general, universal bsica, o principio; o, en otros casos, ley general derivada de... o ley (regularidad) particular y especfica (invariante o covariante) de una o de otra u otras correlacionadamente, con sus distinciones, dadas en las apariciones de las entidades o fenmenos con sus substancias componentes elementales y sus relaciones (procesos de interconexiones), permisibles con mediciones estadstica incluso, para todo caso. Se incluye en todo ello, tambin (Y por qu no?) las contradicciones,

conflictos, crisis y confusiones, etc., las que se han llegado a problematizar, esto es, las que se han llegado a transformar previamente en problemas susceptibles de ser resueltos andando el tiempo. Por el mtodo cientfico general del movimiento revolucionario histrico, mtodo que hemos denominado de los Factores Referenciales de Conocimientos Histricos Constructivos1, cuando se analiza el caso del desarrollo social y humano de un pas en particular, como es nuestro caso de Venezuela, el marco donde se ubica el contexto histrico general de los acontecimientos en un momento dado, ste comprende a su vez, todo el contexto humano mundial del momento, en el que se involucran a todas las naciones sobre la faz del planeta en una correspondencia de tiempo y espacio por ley general del desarrollo de humanidad de los pueblos, de alguna manera. Es decir, el anlisis de la situacin de Venezuela en particular, este ubica a Venezuela dentro de un contexto general que es el mismo que viven las dems naciones de Amrica Latina en sus luchas y bsquedas de soluciones humanas conjugadas intuitivamente o sin quererlo y saberlo, y el que a su vez se corresponde con el momento del anlisis de las dems naciones del mundo, bien en sus espacios particulares o generales. Porque en este caso, al comprenderse el contenido de la gran ley general del desarrollo de humanidad de los pueblos como un hecho bsico que afecta a todos, el anlisis sobre la situacin particular e individual de Venezuela ste la permite ubicar dentro de ese mismo contexto en el que se encuentran afectados todos los pueblos del mundo en un mismo momento. La ocurrencia de los sucesos en Venezuela es una particularidad del todo general, universal, del acontecer de los pueblos sobre la faz del planeta en su todo hlico. Las leyes del rgimen capitalista operan en todas partes igual. Por eso entonces, los postulados del socialismo que propone el movimiento de la izquierda revolucionaria, se ubiquen siempre en un marco general y tienen primero, que ver con lo que pasa en el mundo de los hechos reales y concretos, y segundo van directamente al carcter general de las leyes que rigen los procesos y, en las determinaciones del mtodo especfico para cada caso en particular, van al contraste de las ideas bsicas que mueven el pensamiento dominante capitalista como responsable histrico. Y por la bsqueda de la verdad cientfica de ocurrencia de los hechos histricos, diferencian la objetividad de las posiciones cientficas respecto a las manipulaciones y perversiones categoriales y conceptuales capitalistas que distorsionan la verdad respecto a los desarrollos que operan dentro del conocimiento cientfico de humanidad de los pueblos. Ideas ambas

(revolucionaria vs capitalista) las que, en un proceso de diseccin y esclarecimiento epistemolgico de humanidad, la investigacin revolucionaria las delimita, las distingue una de otra en cuanto a verdad cientfica (gnoseologa del dato) vs verdad general (manipulacin ideolgica del dato), y ubica en sus lugares correspondientes en plan de contrastaciones transformacionales, hasta llegar a los cambios estructurales. En nuestra perspectiva metodolgica general, en esta Nota (2) de Advertencia se destaca que el proceso revolucionario constituye primero, un proceso de creacin cientfica nueva, de nueva ciencia humana y de la vida, con nuevos e inditos paradigmas y parmetros sociolgicos cientficos que sealan sendas de trnsito de la humanidad ms all de esta contemporaneidad del sistema capitalista, con determinacin de una sociedad eminentemente planificada y armonizada en sus sistemas de relaciones. Lo sustantivo es que el mtodo en la determinacin mental, por la verdad cientfica eminente, define nuevas formas de apariciones del pensamiento en el hacer de la vida cotidiana. Segundo, la condicin esencial de realizacin y desarrollo del proceso revolucionario de transformaciones y cambios histricos, como creacin de nueva ciencia humana, la determina la incorporacin masiva y total del pueblo (carcter bsico del mtodo experimental) en esta gigantesca tarea de contestaciones humanas que, a estas alturas de los tiempos, cubre el planeta de manera silenciosa; pero, con todo, estas contestaciones humanas ya estn saliendo a luz pblica con los movimientos de los Indignados en Europa y los Estados Unidos (como si fueran hechos repentinos). Lo sustantivo del mtodo es que la completitud terica en el abordaje del conocimiento fenomnico de las cosas y los hechos, slo es alcanzada por el todo pensante del pueblo. Las particularidades pensantes de multitudes son hlicamente integradas. El Pueblo en su integridad es el que realiza en todas sus partes y fases de tiempo la revolucin, en plan de eminencia cientfica nueva; y ante la gran crisis econmica de produccin y monetaria financiera mundial que conmueve a la sociedad en lo planetario, la aparicin de los movimientos de indignados es un sealamiento de la toma de conciencia de los pueblos a escala planetaria de tomar su papel regente de los grandes cambios histricos que tiene que realizar. Y he aqu el comienzo de la Hora de la Gran Contestacin Humana Mundial y la Bsqueda y aparicin del Ser-Humanidad contra el sistema capitalista.

Tercero, por el principio de Correlacin y Unidad entre Factores polticoseconmicos y sociales-religiosos distintos y de Complementariedad Revolucionaria entre naciones, (gran ley del desarrollo de humanidad de los pueblos), los procesos de luchas histricas dentro del sistema capitalista se determinan principalmente por la vinculacin estratgica y la combinacin oportuna de todas los mtodos de luchas del pueblo por su liberacin e independencia y por el socialismo. Esta vinculacin y combinacin de todas las formas de luchas del pueblo contra las estructuras de poderes de dominacin del capitalismo nacional e internacional, -entre las que tambin se les aade la del rescate y reconquista de todo el acervo del conocimiento cientfico de manos de las estructuras de poderes de dominacin capitalistas, permiten determinar variadas y diversas relaciones (correlaciones mltiples) de identificacin y afinidad de valores e intereses entre los distintos sectores sociales, polticos-militares, econmicos-industrialescomerciales, religiosos y cientficos-culturales como integracin del pueblo en grandes masas poblacionales en su accin conjugada estratgica revolucionaria (improvisacin y combinacin de mtodos). Cuarto, la accin de transformaciones estructurales que motoriza el pueblo conjuntamente con el movimiento revolucionario integrado, como proceso de creacin de nueva ciencia, est determinada fundamentalmente, bajo la manifestacin de uno de los principios bsicos de la gran ley del desarrollo de humanidad de los pueblos: El Principio o ley bsica de Transformacin y Cambio Estructural, histrico, del Estado y la Sociedad Capitalista Venezolana, en los trminos de sus caracteres propios del mtodo de los Factores Referenciales de Conocimientos Crticos Constructivos. Esta ley determina que la definicin natural del desarrollo de la conciencia de humanidad de los pueblos en sus relaciones de conocimientos por lograr mejores y mayores condiciones de vida, de trabajo y de existencia colectiva, constituye un movimiento natural de la sociedad cualquiera que ella sea, como solucin de tendencia general ante las limitaciones de trabajo y de vida impuestas por las relaciones sociales y econmicas del sistema (capitalista). La primera determinante histrica de la Ley de Transformacin y Cambio estructural es el reconocimiento, por parte de la gran mayora del pueblo, de la necesidad impostergable de realizar un gran ciclo de transformacin y cambio histrico. La segunda determinante es la necesidad experimental de sistematizaciones rigurosas y coherentes de las acciones de transformaciones revolucionarias por participacin masiva de todos los seres humanos de la nacin, sin excepcin: Todo acto de transformacin estructural

revolucionaria propiciado a lo interno del pueblo tiene que ser riguroso y cientficamente ordenado para poder cumplirse. Y la tercera es que toda accin revolucionaria de transformacin estructural se constituye en un proceso de cambios graduales y medidos por fases de tiempos proyectados en la datacin de vida del proceso de transformacin, tal como les corresponde al Estado y a la Sociedad Capitalista venezolana a mediano y largo plazo. Nota de Advertencia N 3.- Acerca de la Vida Agonstica Milenaria del Mundo. Plantados en el terreno crtico de cmo el influjo milenario del pensamiento de dominacin de clases se ha impuesto histrica y consecutivamente durante ms de diez mil aos, -desde mediado el esclavismo al feudalismo y de ste a la era de la Monarqua y de la Monarqua al capitalismo- y que al imponerse durante tantos milenios consecutivos, -como se ha impuesto la iglesia catlica con su concepcin religiosa en su origen de imperialismo romano pagano a neopagano de hoy y, como as vinculada al Estado de dominacin de clase europea desde mucho antes de 1492 y como as a la norteamericana en estos ltimos doscientos aos- esos influjos de dominacin y de separacin de clases excluyentes han acostumbrado a las mentes colectivas, de esas poblaciones que han sido dominadas y humilladas, a ser gregarias, racistas y egostas de generaciones en generaciones, no por naturaleza del temperamento humano, no; sino por prcticas polticasjurdicas de deshumanizacin institucionalizadas y sembradas en los inconscientes colectivos por siglos y milenios. Vivimos en sociedades caracterizadas por la exclusin, el racismo y el desprecio prejuiciado de quienes se creen privilegiados y elegidos por los poderes celestiales hacia quienes creen inferiores, estado de gregarizacin eterna que impusieron las castas depredadoras e invasores europeos; prejuicios con exclusiones y racismos que, a su vez, imponen la agresin, la violencia y la guerra como mtodo de dominar a los pueblos, que es el contenido de la democracia impuesta por el imperialismo norteamericanoeuropeo con las invasiones armadas en lo ms reciente contra Irak, Afganistn y, en este momento, contra el pueblo y gobierno de Libia. La contradiccin de invasin y depredacin es carcter bsico de las estructuras de poderes de dominacin en tiempos pasados y en los del presente, las que se asumen en la divinidad teolgica para justificar toda agresin y toda violencia de los ms fuertes contra los ms dbiles. Y ello nos

ha llevado a Vivir en sociedades enfermas, en un mundo deshumanizadamente enfermo en la material y en lo espiritual. En esto ltimo, la ciencia del espritu, la de la religin, -en la religin catlica por ejemplo- la lucha eterna e infinita de Dios contra el Diablo, del Bien contra el mal, para poseer las almas de los hombres define en lo filosficoontolgico de la teologa catlica la existencia mental del individuo de ayer y de hoy, determinaciones inmorales, anti-ticas, de la vida agonstica en la que no se conoce paz ni armona ni en la vida ni en la muerte. La liquidacin, el exterminio, el aniquilamiento y la destruccin fsica y espiritual del otro, el enemigo fijado como objetivo de aniquilamiento, de muerte, es el fin de la vida de quienes ejercen el poder de dominacin sobre los dems en el orden nacional, y mucho ms en el orden internacional. Este es el constituido de una ley muy particular que se ha instituido en aquellos pases ms poderosos de Europa y en los de Estados Unidos y Canad. Los presidentes norteamericanos han tenido a sus enemigos a quienes mandar a matar con plena licencia, al estilo del Agente 007. Y Obama hoy los tiene, cual lo hizo con Bin Laden y otros, que ya se ha echado al pico, como el caso del coronel Gadafi a quien mand asesinar de la manera ms brutal e impa. Precisamente, en este plan, ahora la denominada Comunidad Internacional cuyo sostn institucional es la Organizacin de las Naciones Unidas (ONU) con su Organismo armado, la OTAN, pues nos viene a resultar que es la duea absoluta del mundo, del planeta tierra y que amenaza con invadir a cualquier nacin que se les antoje. Y bajo este imperio derivado, en su adveniencia antigua, la iglesia catlica que rigi la conquista y colonizacin de este gigantesco continente, en nombre de Dios cometi y dirigi con sus mecanismos metodolgicos del miedo, el terror y el espanto; el del embrutecimiento sistemtico; el de la desmoralizacin sistemtica y el de la deshumanizacin estructurada histrica- los asesinatos con exterminios masivos de ms de ochenta millones de aborgenes de este continente antiguo de Abya Yala, al que luego impusieron por nombre Amrica. Tenemos por ejemplo, que en la parte de Alaska los pocos indios que viven actualmente en las reservas recuerdan an a los antiguos seores de este paisaje natural, como los Kalispel, los Fletead, los Kootenai, los Asusseniboin (stonies) y los Pies Negros, quienes durante los siglos XVIII y XIX solamente entre Canad y los Estados Unidos a lo largo de dos mil kilmetros de demarcacin fronteriza, se opusieron en una lucha sangrienta contra la

colonizacin imperial europea que los invadi y, que impa conclusin histrica hasta hoy, fueron exterminados. De esta manera, como antes y as con los espaoles en todo el territorio latinoamericano, ya para mediados del siglo XVI y avanzado el XVII con la llegada de los ingleses a las costas de lo que es hoy Carolina del Sur, empez el aniquilamiento y exterminio implacable en los Estados Unidos de los hoy olvidados y desconocidos pueblos indgenas de esas costas: los Edisto y los Yemassee, junto con los Cherokee, Cheyenne y otras nacionalidades. Pero aquellos, al igual que otros pueblos originarios del territorio norteamericano, como los Dakota (tambin del Sur), y de Amrica Latina y frica entre otros en lo que median estos ltimos dos siglos, XX y XXI, -pese a que ellos mediado los sesenta conformaron una administracin con dos cmaras y un presidente auto-elegidos-, los sacaron a la fuerza de su territorio de ancestros y su antigua capital Keowee la hundieron bajo el lodazal de un pantano que construy el gobierno imperial norteamericano. As ellos, llevados como prisioneros a las reservaciones han tenido la desgracia de sufrir las pesadillas infernales de su propia des-generacin impa producida por ese factor evolutivo de la seleccin natural que subyace en el contenido pragmtico que orienta el hacer social e institucional polticojurdico del capitalismo en Norteamrica bajo los trminos del ms fuerte biolgico, y que los remansa por consecuencia pautar del fuerte, en esa enorme y gigantesca masa del desempleo crtico-estructural que produce el capitalismo. Caso especial a nuestras consideraciones nos merecen los Lacandones ubicados en las llanuras de Yucatn en las estribaciones nor-orientales de la Sierra Madre de Chiapas en Mxico. Con una suerte impa del comienzo de la expansin de las invasiones guerrero-religiosa hermanadas con el mercantilismo en fase inicial del capitalismo, en el ao 1.586 lleg a esa regin del Chiapas el capitn Juan de Morales Villavicencio con sus hombres, quienes llevaron a efecto una de las primeras matanzas de exterminio ms terrible contra esa poblacin humana, ubicada y situada entonces en la hermosa capital Chan Kak Nah, cuyas ruinas permanecen ocultas aun por la espesura de la selva de esa extensa regin. Luego en 1.695 fueron diezmados nuevamente por el ataque del brbaro espaol Barrios Leal; y por cuya consecuencia tuvieron que dispersarse entre la selva en grupos sueltos y de separadas unidades familiares alejadas unas de otras para poder resistir la cacera sanguinaria de los espaoles guiados por la iglesia catlica y subsistir ante tan terribles e implacables condiciones

de vida. Y en el paso del tiempo con la intervencin de la iglesia catlica en el moldeamiento moral sobrepuesto a sus costumbres fueron cayendo en la degradacin de la prdida de su cultura productiva, tanto as que se les olvid el arte de tejer sus propios ponchos y a construir su yatochku (casas de los dioses), y de organizacin social de sus vidas de una manera tal, que ya para mediados del siglo pasado quedaban muy pocos, unos doce, agonizando y muriendo en la deshumanizada mendicidad. La pertinaz cacera mental de los miembros del Center Institute de Verano y de la iglesia catlica, les haca conocer la existencia del dios blanco, y si bien, aun no entregndose a la gida de ese otro dios, ello los llen de confusin e inseguridad respecto a sus creencias ancestrales de las que desde entonces empezaron a dudar o mantenerlas secreta y humildemente en un oscuro rincn de lo ancestro, del alma dolorida, maltratada y ya olvidada por las limitaciones sin fin de la vida, de sus vidas envueltas en miserias agudas y hambres extremas; y as se fueron para siempre los Lacandones, provenientes de aquellos antiguos cientficos y poetas mayas, y, quienes al paso de lo que vivieron estos ltimos quinientos aos, ante tan terrible persecucin e impos atropellos producidos por el imperio de la iglesia catlica y el capitalismo brutal e impo, no pudieron resistir ms. HONOR Y GLORIA A NUESTROS HERMANOS LOS LACANDONES! Y esa misma iglesia catlica permite hoy complacida de su poder mundanal y celestial, lo volvemos a repetir para que no se nos olvide, los crmenes y asesinatos masivos que comete el imperio norteamericano-europeo contra el gobierno legtimo y la poblacin de Libia, de Irak y de Afganistn, sin denunciarlos y sin oponerse a ese imperio de cometer asesinatos masivos e imperdonables de lesa humanidad. Y de esa misma manera, la cultura del dominador que irrespeta, que humilla, que viola, que asesina impune y alevosamente a los miles de millones dominados en el plano internacional, es motu propio de la religin, de la ciencia y la cultura. Quienes, qu pueblos o naciones les pueden decir, oponerse, reclamar o pedir responsabilidad a los gobiernos de los Estados Unidos, de Inglaterra, de Francia, de Alemania y el resto de los ocho poderosos coaligados de Europa la destruccin de edificaciones, de bienes, tierras cultivables, etc., y los asesinatos de ms de ochenta mil personas de la nacin y territorio de Libia a esos gobiernos de pases invasores criminales? Miembros de la iglesia catlica en Amrica, Asia, frica y en Europa, aparecen acusados de cometer violaciones a nias, nios y adolescentes educando. Y frente a semejantes crmenes esos mismos

miembros siguen tan campantes en sus plpitos predicando la moralidad y el amor de Dios a los feligreses ingenuos y desprevenidos. Ante un mundo en el que la vida es acorralada, asediada, violada y herida brutalmente por algunos muy poderosos ellos, incluso, utilizando a Dios mismo, buscar a Dios como escape para salvar el alma, la ma en ingrimitud y sin la presencia clida del aliento espiritual del otro y de los otros Tiene sentido ante los ojos y el haber de Dios mismo? Es Dios una presencia sola que se vale de su poder omnipotente para aplastar a los dbiles creados por l? Se complace Dios con la ingrimitud de su omnipotencia omnisciente y omnipresente? De dnde nace la bsqueda del amor de Dios sin amar sentida y vvidamente a Dios, que existe o no y que est en los dems y en todo lo dems sin estarlo jams? Y, sin embargo, bajo ese esquema absoluto, cual mtodo eterno de agresiones y violencias soterradas, amaadas, descaradas e impunes, en el orden internacional, se ha conformado hoy -siguiendo esa vieja tradicin que dura milenio tras milenio bajo la mampara de una entelequia antinatural esta nuestra racionalidad vida agonstica, infrahumana sin lugar a dudas infamante y de malsana, en la que los dominadores identifican como enemigos a los que hay destruir sin piedad a quienes les da su real gana, repito: Barak Obama, presidente de los Estados Unidos, tiene su Comit de Asesinato. O sea, el presidente de los Estados Unidos tiene su Programa Presidencial de Asesinatos de Hecho con el que seala a quienes debe y tiene que asesinar de manera impune en cualquier nacin y sitio del mundo. Y eso para la gran prensa, para la iglesia, para las universidades, para los colegios de profesionales, para los palacios de las Academias de Ciencias es un hecho vlido, legal y legtimo de la democracia, de la Comunidad Internacional. Cmo entonces, puede pensarse as que todos somos hermanos, que debemos amarnos unos a los otros, cual funge la prdica de la iglesia catlica? O acaso, Existe tica, moral, en las dimensiones espirituales de esas personas que han regido y rigen los gobiernos de los pueblos y naciones del mundo, en su gran mayora, como as los miembros de altas jerarquas de la iglesia catlica, por ejemplo, los Papas? De qu nos hablan ciencia y religin acerca de cometerse actos buenos o actos malos si ello en el fondo, para doble moral del que bien as lo puede hacer (y lo hace como poder de dominacin material y mental, espiritual), le es indiferente lo uno o lo otro? En ciencia, cultura y religin capitalista, Qu es lo falso, la mentira o lo verdadero, la verdad? Vista as en lo histrico del poder de dominacin de

clases, la irradiacin del conocimiento manipulado y pervertido por las estructuras de poderes de dominacin norteamericana-europea, no comprende amor ni contiene humanidad. Toda la dinmica histrica de poder de dominacin de clase del sistema capitalista, est determinada por la concepcin infrahumana del poder, realizada por el mtodo general de experimentacin capitalista de la deshumanizacin sistemtica estructurada histrica en sus dos formas: pensante y de prctica experimental. Nota de Advertencia N 4.- Acerca de las Leyes de Existencia del Sistema Capitalista Precisamente, el hecho que resume toda esta dinmica histrica del comportamiento de invasin y depredacin territorial y mental de todos los contingentes poblacionales del planeta por el imperialismo norteamericanoeuropeo en esta contemporaneidad, no es un hecho de generalidad aleatoria y sin trminos precisos de ocurrencias, no. No se trata pues, desde el punto de vista del suceder de estos tipos de hechos y de sus respectivas recurrencias histricas, de circunstancias cuyas manifestaciones de dichos acontecimientos dados en el pasado y sus proyecciones en los distintos presentes (que luego son pasados) no han podido preverse, no. Por el contrario, la recurrencia de la dominacin de clases, tal como la tipific Carlos Marx con la determinacin histrica de la lucha de Clases por proceso de la Divisin de Clases caracteriza una gran ley propia del sistema capitalista, con su filosofa, ciencia y mtodo -como antes caracteriz la correspondiente a los sistemas esclavistas, feudal y, luego, de la Era Monrquica-segn se ha llegado a suponer, dada la experiencia histrica misma. Ley general esta, y en la que se concentran todas sus leyes bsicas y derivadas de existencia entre ellas las leyes de las ciencias econmicas y sociales. Y esta es la Ley de los Desarrollos Econmicos y Sociales Desiguales e Inversamente Proporcionales2. Implican los trminos de esta ley en sus manifestaciones: que a ms desarrollos econmicos en los trminos de expansin de las ms grandes masas de capitales, menos condiciones de vida se generan para el gran grueso poblacional de los trabajadores. Esto es, en cuanto al desarrollo en acumulaciones de los trminos del capital-dinero, su funcin de desarrollo es inversamente proporcional a lo social en plan cientfico metamorfoseado ideolgico, y mejores y mayores resultados y hechos del desarrollo de los trminos del capital como bien en trminos de dinero que se reproduce por la accin del trabajo humano total, menores y peores condiciones de vida del

trabajo se verifican y obtienen para las grandes masas poblacionales a nivel nacional y mundial, tal como est ocurriendo en estos momentos en los Estados Unidos, en Europa y en el mundo entero. En este sentido, el aumento de las escalas de las menores y peores condiciones de vida del trabajo de las grandes masas poblacionales, la relacin de la pobreza y miseria respecto a la muerte por inanicin se hace directamente proporcional, y tiende a hacerse exponencial en su crecimiento explosivo. Todo el contenido del desarrollo de las ciencias en lo tecnolgico de la vida prctica para la produccin, el financiamiento, el comercio, el transporte, la distribucin y el consumo de bienes es centrado por consecuencias, al desarrollo del capital por la presencia decisoria de las estructuras de poderes de dominacin de clases en lo nacional y mundial, como lo demostr Carlos Marx en su obra cumbre El Capital. De lo anteriormente expuesto, en esta Nota de Advertencia, bajo la concepcin cientfica de la revolucin, resaltamos dos grandes hechos que, como determinantes histricas, en los planos mentales-espirituales y en la vida prctica, se conjugan sutil y subrepticiamente y que estn aqu y ahora presentes en el poderoso juego de las contradicciones del rgimen capitalista en lo mental y lo prctico: como ya la hemos sealado, uno es el de la Ley capitalista de los Desarrollos Econmicos y Sociales Desiguales e Inversamente Proporcionales, la que hemos mencionado y cuyos principios fundamentales son: 1) El de seleccin natural de supervivencia por imposicin del ms fuerte biolgico. De este principio se deriva la ley de la divisin de clase en la que se impone que: entre la substancia social y su relacin, siempre hay un fuerte y un dbil biolgico. 2) El de Estructura de poder y sometimiento a la estructura de poder superior. De este principio nace el carcter bsico de las relaciones fuertedbil de seleccin natural entre substancias sociales dispares e irreconciliables: siempre se engendra la lucha de clase, en trminos de la vida agonstica. El fuerte se impone como poder al dbil. Como una forma de justificacin de la represin y el terrorismo de Estado permanente contra las grandes masas poblacionales, dbiles y sometidas, el poder engendra el poder del bien contra el del mal y viceversa, cual as la lucha eterna de Dios contra el Diablo y viceversa por las almas de los hombres. En su determinacin inmanente del ser de la substancia social, por el poder de

dominacin, el poder crea la deshumanizacin sistemtica estructurada histrica. A su vez, esta ley derivada de la 3) Deshumanizacin Sistemtica Estructurada Histrica, contiene los mecanismos de la Desmoralizacin sistemtica, el de la doctrina del Miedo, el Terror y el Espanto, y el del Embrutecimiento Sistemticos (Noolismo filosfico). 4) El de divisin de la realidad entre espritu y materia. De este principio se derivan los de la divisin de la realidad en ciencia y conocimiento, y el de la divisin de ciencias sociales y espirituales por un lado, y ciencias fsicas y naturales, por el otro. 5) El de la relacin formal de conocimiento entre sujeto y objeto, o para todo caso, sujeto-imagen-objeto. Este principio se corresponde en sus aplicaciones en campo con el de adecuacin y recursividad del pensamiento, con todas sus determinaciones. 6) El de Reversibilidad Econmica y Social por Inversin, y, 7) El de la Ley de Resistencia a los Cambios. Estos principios, en nuestros supuestos y entre otros que aqu no mencionamos, rigen en el mtodo prctico cada regularidad particular y especfica de la vida del capitalismo, dentro de toda y cada rea actividades, y cuyo conjunto caracterizara el constituido del proceso general del complejo dinmico racionalizado capitalista, en los trminos de esa su gran ley propia de su desarrollo nombrada. El otro hecho determinante histrico es la gran forma de en ratio mental, que define las particularidades insensibles de la inteligencia en la potencia mental del modo de ser y de pensar capitalista. A tal efecto, el estudio de estos problemas, en su fondo de forma y contenido, nos lleva a ubicarnos en sutiles y perspicaces manipulaciones que operan dentro de los distintos sistemas de conocimientos forjados en trminos del sistema capitalista, manipulaciones las que se conjugan como determinantes propias del mtodo general de este dicho sistema ya en trminos de pie universal de pensamiento; y que, por efectos prcticos de dicho mtodo general, irradian y se manifiestan en los hechos de la cultura, la religin y las ciencias y que los colectivos humanos aceptan, se ven obligados a aceptar, como un hecho natural de la vida social por imposiciones, incluso transmitidas y retransmitidas a travs de los miles de aos. Para la Experimentacin Cientfica Revolucionaria, en plan estratgico operativo in situ en cada caso, el entendimiento y comprensin del

extraordinario papel del mtodo general del sistema capitalista, inscrito en la organizacin estructural, la direccin y la administracin del Estado y la sociedad en su plan burgus, es uno de los elementos fundamentales del conocimiento revolucionario eminentemente necesario para poder afrontar con precisin las fases transformacionales del Estado y sociedad capitalista. Por lo dems, todos los trminos del mtodo hipottico deductivo, inductivo y analgico, con sus mecanismos de anlisis cuantitativo y cualitativo, como factor de decibilidad condicional de las formas de la lgica del razonamiento capitalista, ste por sus componentes de contradicciones y negaciones, correspondientes a las categoras de orden hegeliano y que en el fondo de los hechos tambin tienen que ver con la denominada triada dialctica establecida por Hegel-, define la metdica general de pie universal de pensamiento capitalista con sus caracteres propios por la no decibilidad (que no es demostrable) de su propio conocimiento y pensamiento frente a la realidad humana y la del mundo. Esta gran metdica de pie universal de pensamiento es la Dialctica Funcional Vida Agonstica. Esta dialctica en contra posicin a la dialctica del mtodo marxista y del mtodo de la ciencia revolucionaria en generaldefine los trminos de la realidad social y la no social, en cualquier caso, de manera inmediata (seipsistente) en sus efectos menos que por causas, bien que todo lo justifica por causacin de su orden histrico. As la lgica general de las formas del razonamiento burgus todo lo determina por razn de efectos y de resultado inmediato parcial: Ciencia de hecho y de resultado insuficiente. En el fondo psquico-psicolgico de esta forma dimanacin del pensamiento burgus, importa sobre todo, la obtencin utilitaria del conocimiento y su apropiacin, no importa cul sea el medio de esa apropiacin. Por la dialctica funcional vida agonstica se reza que todo ser, cosa o hecho se determina por contradicciones y conflictos. La contradiccin como sistema que condiciona el estado de las cosas y los hechos en sus relaciones entre fuerzas que se oponen constantemente, produce la resolucin de su movimiento por conflicto, y se resuelve por agresin y violencia (fuerza) de unos cuerpos, entes, contra otros. De esta manera, la contradiccin conlleva a los trminos de las relaciones entre las substancias para producir sus movimientos, materiales y no materiales, que todos sean dados por presiones de fuerzas contrarias (lucha y negacin de contrarios). Las leyes de la fsica clsica cuyo centro epistmico de comprensin del movimiento es la ley de la gravedad con la ley matemtica fundamental de Newton: masa (m)

por aceleracin (a) es igual a fuerza (F), F = m. a-, tienen una parte comprensiva muy sustancial del pensamiento burgus conjugado con el conservador y el religioso. Conjugacin dada por las leyes de la dialctica funcional, en la que los cuerpos cuyas masas son ms grandes arrastran a los ms pequeos, y, cual as en el darwinismo social, el principio de seleccin natural de sobrevivencia por imposicin del ms fuerte biolgico encarna la inmanencia del pensamiento teolgico. As tambin las leyes biolgicas por las que Charles Darwin dise su sistema del principio de seleccin natural se rigen por el sistema de contradicciones, en base a la dominacin de los dbiles por los ms fuertes biolgicos. La sociologa norteamericana con F. Ward entre tantos otros como David Easton, Talcot Parson, y en su generalidad capitalista, toda est diseada en base al darwinismo social: Como los alimentos, el conocimiento es un recurso escaso. Y la funcin del Estado es reglarlo a favor de los ms apto, contra el descontento de los menos aptos (ver Talcot Parson la Sociedad Humana, 1967), edicin en espaol) Los trminos de la dialctica funcional vida agonstica en la realidad del orden capitalista se determinan por sus principios que la estructuran como sistema complejo y dinmico de irradiacin del pensamiento capitalista, en lo social, jurdico, poltico, moral y tico, cientfico, religioso, cultural, econmico, etc. Estos principios son3: 1) El de contradiccin 2) El de unidad de lucha de contrarios 3) El de negacin sistemtica (negacin de la negacin) 4) El de adecuacin y recursividad del pensamiento Como podemos observar, con estos principios del mtodo dialctico funcional vida agonstica, los que hemos deducido de la experiencia histrica sobre los distintos sucesos humanos, todo hecho, acto y accin de la vida de los pueblos en el sistema capitalista, se resuelve por contradicciones. Las contradicciones se resuelven a su vez, por y mediante las agresiones y la violencia, y stas ltimas concluyen en los campos de la guerra. As pues, es que se manifiestan las contradicciones de la lucha de clases, con su ley de la divisin de clases irreconciliables en el sistema capitalista, tal como lo seal Carlos Marx al formular la gran ley de los Desarrollos de Humanidad de los Pueblos, independientemente de la voluntad de las gentes, antagnica no en el sentido de un antagonismo individual, sino de un antagonismo que proviene de las condiciones sociales de vida (general) de los individuos Las contradicciones caracterizan entonces al sistema capitalista como un sistema

cerrado. Es decir, por la carencia total de transubstanciabilidad de sus leyes de existencia, cuales transformaciones y cambios armnicos para la humanidad de los pueblos, toda su estructura social no es susceptible de ser transformada, cambiado. Y por ello, la accin transformacional de la ciencia revolucionaria es primero de disolucin, y segundo, de sustitucin de la estructura institucional jurdica, poltica, econmica y social. Nota de Advertencia N 5. Estado Deshumanizado de las Ciencias del Capital De las consecuencias que derivan de lo expuesto en la Nota anterior, dentro del problema mltiple de la economa capitalista, la falta de experimentacin social, humana, como hecho bsico de la propiedad de las ciencias sociales y, en general, de toda ciencia comprendida dentro del sistema capitalista bajo los trminos de la propiedad privada, incluida la ciencia religiosa, ninguna ciencia ni aspecto de la cultura capitalista, tiene nada que ver en lo absoluto con lo social, con lo humano, en su expresin vvida de relaciones; sobre todo con los estratos sociales ms pobres, en estado de desamparo econmico, poltico y jurdico total. Esta es la caracterstica fundamental del mtodo general de experimentacin del capitalismo. Vinculado con el anlisis de los problemas econmicos y sus aspectos conceptuales en los que profundizamos con nuestros trabajos de investigaciones, al examinar las fuentes antropolgicas y filosficasontolgicas de las ciencias sociales, y en las que stas pues generan, -por la utilizacin de la ciencia y la tecnologa a fines de depredacin material y territorial de propiedad privada-, todas las condiciones materiales del conocimiento capitalista, determinan el desarrollo de la violencia y la guerra en su extensin planetaria. Las ciencias econmicas y sociales contienen dentro de su estructura cognoscitiva y epistemolgica todas las formas de las agresiones y la violencia determinadas en sus estructuras categoriales y conceptuales. En esto, se destaca que, por el movimiento econmico y comercial del mercado en el plan de la ley fundamental de la fsica clsica, el ser humano no tiene movimiento de conocimiento por s mismo. Al respecto, el anlisis de situacin de las ciencias nos lleva a concluir que, por efectos de la explotacin sistemtica del trabajo humano total, las condiciones de depauperacin de la vida en general que estas generan, la concepcin fundamental de poder de dominacin de clase del sistema capitalista, la constituyen las ciencias econmicas. As funcionan con iguales objetivos las

dems ciencias sociales y en general, las que pasan por las ciencias econmicas como ciencias puentes. De all que, en general, todo el poderoso aparato estructural de la ciencia y la tecnologa pasa por la determinacin ideolgica de las ciencias econmicas, en trminos de costos y de precios para regular las determinaciones de los procesos de intercambios econmicos productivos, financieros-monetarios, comerciales y de distribucin y consumo. Situacin que define el desamparo total de ms del 90% de la poblacin mundial, en estado de pobreza. En este estado, de acuerdo con el Consejo Mundial de la Salud la cifra de 1500 millones de seres humanos que no tenan acceso al mnimo de 1800 caloras ni a agua potable del ao 2000, ha aumentado a 2.400 millones a la fecha de 2009. Otro tanto de unos 2.054 millones de seres humanos que devengan sueldos prricos y de miserias- subsisten en medios de la pobreza aguda. De ello ms de 114 millones de jvenes y nios-nias en edad escolar no tienen como asistir a la escuela. En tanto el programa de Ayuda Oficial al Desarrollo (AOD) de la Organizacin de las Naciones Unidas fue eliminado a partir de 1990. Y en esta situacin generalizada de realizaciones, en la que el 63,6% de la poblacin mundial agoniza de manera impotente, la responsabilidad 100% de que ello sea as, est en manos exclusivas de los expertos y profesionales con rangos de cientficos-sociales, fundamentalmente de los economistas, administradores, abogados, contadores pblicos, antroplogos y socilogos, entre otros, quienes han permitido, y permiten, con sus actos profesionales todo el marco ex profeso de acciones cientficos-tcnicos de deshumanizacin, que afectan de manera criminal a los vastos contingentes de poblaciones en el mundo. As las ciencias econmicas y sociales funcionan y operan con la explotacin y expoliacin del trabajo humano total, y desconocen a ingentes seres humanos no registrados en instituciones de los Estados nacionales. En toda su estructura de postulados bsicos y principios estas ciencias contienen dentro de s todos los factores destructivos que conducen en la prctica al resquebrajamiento y demolicin de las bases poltico-jurdica originarias de los Estados nacionales adems, lo que hace presas fciles del capital en su fase transnacional de los Estados ms poderosos, a que envuelvan a las naciones pobres y en general a las menos desarrolladas de Amrica Latina, frica, Asia y Europa y las sometan empezando con lo econmico-productivo y comercial, y concluyan con el dominio financieromonetario total.

Ms aun, se puede captar adems, que, por la consubstanciacin de lo que constituye el mtodo cientfico general de las ciencias capitalistas en su expresin de metdica de pie universal de pensamiento, en la universalidad histrica de los hechos de ciencia econmica y social, la conciencia de depredacin material y mental de los hombres y mujeres de ciencia capitalista, toda su determinacin antropolgica de conocimiento consubstancia insensiblemente en ellos, el desprecio a la vida de las gentes y de la vida en general, cual as su propio hacer de vida profesional, de una manera tal que este desprecio de los hombres y mujeres de ciencia y de educacin se plasma en las planificaciones irremisiblemente con todas sus manipulaciones conceptuales lbiles y sus aplicaciones mediante sus instrumentos y mecanismos operativos a sus objetos deshumanizados. Precisamente, esos son los trminos de la ley de existencia del sistema capitalista: La Ley de los Desarrollos Econmicos y Sociales Desiguales e Inversamente Proporcionales. De esta manera, a ms masa creciente de seres humanos sin condiciones de trabajo, ms masa creciente de millones de seres humanos muere de inanicin, de hambre, al ao en el mundo. Si, aplicando los mtodos de clculos y mediciones estadsticas convencionales tomando como referentes reales el total de la fuerza de trabajo activa y sumndole la parte no activa que puede trabajar de alguna manera, y si el nmero total de habitantes existentes sobre el planeta es aproximadamente ms de 7000.000.000 de personas para la fecha presente pues a partir de octubre prximo pasado del 2011 se lleg a los siete mil millones-, cifras del Fondo de Poblacin de las Naciones Unidas (UNFPA), y si sumamos las cifras del desempleo oficial-relativo en las distintas regiones en el mundo, ms con el desempleo convencional (empleo informal) ms el desempleo crtico, el porcentaje en la relacin entre hambrientos en estado de miseria y desamparo y el total de habitantes es de un 82,3%. En tanto la oficialidad acadmica de los pases de ms altos desarrollos, conjuntamente con las de los dems pases no desarrollados, salvo excepciones, muestra otro tipo de cifras sobre la situacin humana en el mundo. Y todo esto se corresponde con los casos concretos de aquellos hombres y mujeres que estn ubicados en las universidades de Europa y de los Estados Unidos, -caso especial como el del profesor Gregory Mankiw, ex asesor econmico de George W. Bush, que denuncian estudiantes de la Universidad de Harvard en los Estados Unidos en estos momentos- y como as en general,

en todas las universidades de todas aquellas naciones del mundo sujetas a la ideologa del imperio del capital. Aqu en Venezuela, esta insensibilidad capitalista, con toda su parte de deshumanizacin sistemtica, se verifica en el comportamiento discriminatorio y racista contra el pueblo-masa de las universidades, institutos de investigaciones y palacios de las Academias de Ciencias y, en fin, como as de los profesores de la derecha ubicados en las universidades autnomas y privadas, como son los casos de los profesores de derecha capitalista de la Universidad Central de Venezuela, empezando con quien funge como su Rectora, los de la Universidad de Carabobo, los de la del Zulia y los de la Universidad Catlica Andrs Bello, entre otras. Y Esta es otra de las grandes contradicciones que la investigacin y la educacin revolucionaria tiene que ahondar en sus determinaciones histricas y, por consecuencias, problematizar con soluciones crticas constructivas, a travs del tiempo de transicin transformacional estructural, revolucionaria. Empezando pues, con la denuncia activa de este carcter de las ciencias capitalistas y el contenido mental deshumanizado de los profesionales, acadmicos e investigadores burgueses. Por cierto, a este particular se conoce el caso de la Academia de Ciencias Polticas y Sociales aqu en Venezuela, caso en el que los abogados Juan Carlos Abreu y Javier Simn Gmez Gonzlez interpusieron Accin de Nulidad el 21 de julio de 2004 contra los artculos 5 (ordinal 3), 6 y 7 de la Ley sobre la Academia de Ciencias Polticas y Sociales, y los artculos 3 (pargrafos 1 y 5) del Reglamento de dicha Academia de Ciencias Polticas y Sociales, dictados por la propia Academia, solicitud de nulidad interpuesta ante el Tribunal Supremo de Justicia de Venezuela, Sala Constitucional, por ser dicha Academia de Ciencias Polticas y Sociales excluyente y discriminatoria contra la participacin de quienes pudieren aspirar a ser miembros de esa Academia. Despus de un largo proceso de acciones contrapuestas la Sala Constitucional dio su fallo favorable a los demandantes. Felicitamos pues a los abogados Juan Carlos Abreu y Javier Simn Gmez Gonzlez, por su accin eminentemente revolucionaria de rescate de esa Academia de Ciencias Polticas y Sociales para ser puesta a favor de la participacin del pueblo y de la revolucin. Tambin damos as felicitacin a la magistrada Carmen Zuleta de Merchn, por su puesta en prctica del principio de Franqueza, Honestidad e Integridad en la Bsqueda de la Verdad de eminencia Cientfica de la gran Ley del

Desarrollo de Humanidad de los Pueblos-, aun contra la presin ejercida por miembros reaccionarios del Tribunal de Justicia, de la Procuradura de Repblica, del Ministerio Pblico, de la Asamblea Nacional, de la Academia de Ciencias Matemticas y la de Ciencias Fsicas y Naturales. Gracias a nombre de este pueblo, de la revolucin y de Amrica Libre y Socialista, magistrada Carmen Zuleta de Merchn. Nota de Advertencia N 6: Acerca del Socialismo y el Mtodo de Experimentacin de Humanidad de la Revolucin. Desde luego, al reflexionar sobre las posibilidades del socialismo, dentro de todo este extraordinario complejo del conocimiento en su diversidad ilimitable de actividades, lo que deseamos resaltar en esta Nota de Advertencia es que primero, hay, existe una gran ciencia de humanidad la que se determina previamente en el proceso incontenible de bio-evolucin-, y la que recoge todo el don de la inteligencia humana y la centra en su experiencia histrica. Ese don de inteligencia es la gracia de ser uno hecho necesidad por el amor del conocimiento humano, que es la necesidad de ser en el otro y en los otros como ser uno mismo, y es pues, entonces, esa necesidad idntica a la esperanza de todos en el conocimiento del mundo, que es lo que denominamos humanidad. La humanidad es el amor humano del conocimiento dado en la experiencia histrica que ha evolucionado desde lo animal a lo humano propiamente; y que se llega sentir en el espritu, y se expresa en lo pensado, dicho, hecho en acto consciente de vida mortal de toda y cada persona humana. Y la humanidad es el amor del conocimiento que se despliega incontenible como conciencia en humanizacin del mundo. He aqu entonces, muy sintticamente segn nuestros supuestos y en primera aproximacin, las bases filosficas-ontolgicas (antropolgicas) de la teora de la revolucin y del socialismo. Segundo, la teora del socialismo en su determinacin de mtodo de experimentacin cientfica, a diferencia del mtodo capitalista de anlisis inductivo, se manifiesta con utilizacin del mtodo hipottico deductivo e inductivo, con el que se analizan los hechos desde una visin general integrada del conocimiento del mundo, del Universo, hasta llegarse comprender la evolucin de las sociedades en sus aspectos de componentes particulares. Esto significa que esta teora del socialismo desde los momentos inciales en los que se formularon mediado el siglo XVII con Gerrard Wistenlay, y luego despus de cerca doscientos aos en el siglo XIX

con Carlos Marx y Federico Engels entre otros- quienes la han venido reformulando, todos ellos, han planteado sus postulados acerca del desarrollo de humanidad de los pueblos comprendido ese desarrollo de humanidad dentro de los trminos de una gran ley general, universal, que ha caracterizado y caracteriza los avances graduales e histricos de las sociedades humanas sobre el planeta, con bsquedas de estados de condiciones de vida y de trabajo mejoradas sustancialmente para las grandes mayoras poblacionales, aun con todas las limitaciones como es el caso de la vida mayoritaria en este estadio histrico del capitalismo. La advertencia de esta Nota (6) seala precisamente, propone, predicamentando una real y nueva racionalidad, con irradiacin de amor humano del conocimiento, basado en la existencia de esta gran ley de Correlaciones Mltiples del Desarrollo de Humanidad de los Pueblos, ley redescubierta y ampliada por Marx en 1859, Prefacio a la Contribucin a la Crtica de la Economa Poltica. Ley esta la que, de comprenderse las determinaciones profundas de sus manifestaciones, bien podra permitir a los pueblos en el presente aprehender intuicin de precisin para visar con la mayor seguridad posible las luces de situacin del gran puerto de arribo hacia el socialismo. Los trminos en los que Marx seal la existencia de esta gran Ley del Desarrollo de Humanidad de los Pueblos fueron los siguientes: El resultado general a que llegu y que, una vez obtenido, sirvi de hilo conductor a mis estudios puede resumirse as: en la produccin social de su existencia, los hombres contraen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de produccin que corresponden a una determinada fase de desarrollo de las fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas relaciones de produccin forma la estructura econmica de la sociedad, la base real sobre la que se eleva su edificio (Uberbau) jurdico y poltico y a la que corresponden determinadas formas de la conciencia social El modo de produccin de la vida material determina (bedingen) el proceso de la vida social, poltica y espiritual en general. No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia. Al llegar a una determinada fase de desarrollo de las fuerzas productivas materiales de la sociedad chocan con las relaciones de produccin existentes, o, lo que no es ms que la expresin jurdica de esto, con las relaciones de propiedad dentro de las cuales se han desenvuelto hasta all. De formas de desarrollo de las fuerzas productivas, estas relaciones se convierten en trabas suyas. Se abre as una poca de revolucin social. Al

cambiar la base econmica, se revoluciona ms o menos rpidamente, todo el inmenso edificio erigido sobre ella. Esta ley fue a su vez, reformulada mediados del siglo XX prximo pasado por el marxismo ruso, cual la expuso con el nombre de Ley de Correspondencia entre las Fuerzas Productiva y las Relaciones de Produccin. En el constituido de esta gran ley Marx distingue seis elementos componentes condicionales de sus manifestaciones, los que l en su propia expresin expone al decir: Cuando se estudian esas revoluciones las correspondientes al cambio de la base econmica- hay que distinguir siempre (1) entre los cambios materiales ocurridos en las condiciones econmicas de produccin y que pueden apreciarse con la exactitud propia de las ciencias naturales, y las formas jurdicas, polticas, religiosas, artsticas o filosficas, en una palabra, las formas ideolgicas en que los hombres adquieren conciencia de este conflicto y luchan por resolverlo , y (2) del mismo modo que no podemos juzgar a un individuo por lo que l piensa de s, no podemos juzgar tampoco a estas pocas de revoluciones por su conciencia, sino que, por el contrario, hay que explicarse esta conciencia por las contradicciones de la vida material, por el conflicto existente entre las fuerzas productivas sociales y las relaciones de produccin. (3) Ninguna formacin social desaparece antes de que se desarrollen todas las fuerzas productivas que caben dentro de ella, y jams aparecen nuevas y ms altas relaciones de produccin antes que las condiciones materiales para su existencia hayan madurado en el seno de la propia sociedad antigua. (4) Por eso, la humanidad se propone siempre nicamente los objetivos que puede alcanzar, pues, bien mirada las cosas, vemos siempre que estos objetivos slo brotan cuando ya se dan o, por lo menos, se estn gestando, las condiciones materiales para su realizacin (5) Las relaciones burguesas de produccin son la ltima forma antagnica del proceso social de produccin; antagnica no en el sentido de un antagonismo individual, sino de un antagonismo que proviene de las condiciones sociales de vida (general) de los individuos(6) Con esta formacin social se cierra, por tanto, la prehistoria de la sociedad humana. Estos seis elementos componentes condicionales de manifestaciones de la Ley General del Desarrollo de la Humanidad de los Pueblos, la constituyen como una ley de relaciones mltiples (correlaciones) de los desarrollos sociales y econmicos directamente proporcionales que se manifiesta mediante las actividades mltiples de los distintos sectores y componentes sociales en plan de revolucin humana, en contraposicin a la ley de

existencia del sistema capitalista (Ley de los Desarrollos Econmicos y Sociales Inversamente Proporcionales). Los principios generales de la gran ley del Desarrollo de Humanidad de los pueblos son los siguientes: 1.- Principio de Bio-evolucin de la materia humana4 2.- Principio de identificacin unipotente del amor humano del conocimiento; 3.- Principio de realidad del pensamiento5 4.- De bondad, generosidad y solidaridad; 5.- De necesidad natural del individuo de aplicacin prctica de su propio conocimiento; 6.- De urgencia de solucin cientfica del conocimiento por resolver las contradicciones, conflictos y problemas humanos en lo inmediato y mediato; 7.- De evolucin y desarrollo de las exigencias de los individuos por satisfacer sus necesidades humanas totales. 8.- De retrodiccin histrica: Principio de extrapolaciones del anlisis crtico sobre los hechos histricos pasados, respecto al de las ocurrencias de los hechos del presente y sus proyecciones hacia los prximos futuros. Este principio determina el carcter de prediccionalidad de las ciencias. 9.- De Correlacin entre Fuerzas (Estratos o Sectores) Sociales y Polticos Distintos y de Complementariedad Revolucionaria entre naciones; 10.- De Catarsis Social; 11.- Del Mecanismo Transformacional Estructural de los Sistemas de Conocimientos, o ley de las Transformaciones y Cambios histricos. Se incluyen en este principio, todas aquellas determinaciones de la comunicacin, en trminos del Lenguaje: habla viva y popular, de lenguajes especializados y de altos lenguajes o cientfico, en la comunicacin humana total en plan transformacional. En lo humano, esta gran ley caracteriza los procesos y regularidades de las relaciones entre los distintos sectores, estamentos o estratos sociales y polticos de cualquier sociedad en lo contemporneo, cuales componentes populares para casos particulares de relaciones polticas transformacionales en mbitos nacionales, como as en el conjunto universal de los pueblos en sus luchas revolucionarias por su liberacin contra el colonialismoneocolonialismo y por avanzar hacia mejores condiciones de trabajo y de vida de sus comunidades nacionales. Esta es una ley de proceso de homogeneizacin entre factores o estratos sociales distintos entre s, por empata filogentica, con la que se define la socializacin (principio) de la sociedad humana como un todo indivisible en su ms alta conciencia y su

rango ms eminentemente elevado de especie. Esta ley tiene su rango de definicin objetiva por la prctica encarnada en su mtodo de experimentacin cientfica general El mtodo cientfico general revolucionario cobra la forma del mtodo hipottico deductivo e inductivo en prctica, con cualidad transformacional en las formalizaciones heursticas y en las sistematizaciones. Esto es, el mtodo cientfico general de la revolucin, en contra posicin al mtodo general capitalista, para cualquier y todo caso ya en lo externo en el campo de la expresin de prctica social-poltica -en la corriente del lenguaje y el hacer de la vida cotidiana-, confirma la objetividad del supuesto terico, y tiene que ver con la esencia y sustancia filosfica y antropolgica que caracteriza a un planteamiento poltico-social, poltico-econmico, polticojurdico y administrativo, poltico-militar, religioso, educativo, cultural cualquiera, definido en la necesidad de soluciones humanas inmediatas. Cualquier forma que toma el pensamiento de un individuo en su pase pragmtico de abstracto a concreto y de concreto a abstracto en los hechos que percibe (vista-odo-comunicacin-sentido-presentido, intuicin, etc.,) en la vida diaria, sta se manifiesta y patentiza previamente en el carcter general del mtodo que lo define en las formas mismas de la lgica de los razonamientos, cual as la cultura general de una comunidad nacional, la manera en la que el mbito revolucionario de la conciencia sus determinantes (imaginacin, intuicin, invencin, fantasa) marchan en funcin de la elevacin de la sensibilidad humana. De la misma manera, por generalidad de propiedades, en el constituido de la prctica poltica revolucionaria cotidiana, cual expresin jurdicaadministrativa de organizacin y direccin poltico-militar, como as mismo en el de la cultura productiva y de comercializacin de una comunidad nacional en plan revolucionario de transformaciones y cambios, es mediante el mtodo cientfico general con el que se cumple todo contenido terico de la planificacin estratgica de la revolucin. Porque ese cumplimiento es dado en la prctica concreta, prctica-prctica que determina las relievaciones caracterstica de las patentizaciones histricas que hace y proyecta un pueblo con su pensamiento-conocimiento de eminencia cientfica. Cual a su vez, al ser extendido el dominio revolucionario de lo nacional a lo internacional, por el mtodo de prctica-terica revolucionaria se encarna el conjunto de pueblos en lo regional y mundial en plan de creacin mltiple y universal. Y que es lo que caracteriza entonces la nueva

condicionalidad histrica que construye y vive la comunidad nacional y mundial en un estadio histrico dado. A tono con lo expuesto, en la Dimensin de Direccin Estratgica del Mtodo de Experimentacin de la Revolucin, se resalta el hecho de que este mtodo su carcter lo determina la funcin tica de humanidad, en trminos de la bsqueda de la verdad cientficas de las cosas y los hechos histricos, como gran ley de prctica concreta in situ, en cada campo especfico de actividad humana y en general. Por consecuencias, el Mtodo de Experimentacin de la Revolucin para realizacin prctica concreta de toda y cualquier actividad cotidiana, constituye la asignacin de propiedad de propiedades a todas las leyes sociales de la gran ley del desarrollo de humanidad de los pueblos- en funcin moral de la formacin del Ser-Humanidad emergente del proceso revolucionario y de la humanizacin del mundo. La Dimensin Sistemtica del Mtodo de Experimentacin Cientfica de Humanidad contiene y comprende los Principios siguientes: 1) Factor referencial del conocimiento crtico constructivo 2) Evolucin y desarrollo de humanidad por transformacin Social y Humanizacin 3) Problematizacin del Conocimiento: Unidad de la Realidad y el Conocimiento (Unificacin de las Ciencias y Dinmica Transformacional del Lenguaje humano total) 4) Masividad tiempo espacial humana respecto al Crecimiento Poblacional 5) Problematizacin de la Economa Contempornea y el Problema Mltiple de la Economa Socialista 6) Avance al Nuevo Estadio Histrico de la Humanidad: El Socialismo Cientfico En el in situ de cada una de las ciencias de la revolucin, el primer principio es problemtico, de problematizacin de los nuevos rumbos ontolgicos y antropolgicos de los sistemas de conocimientos contemporneos en los que se incluyen la revolucin del lenguaje, habla y comunicacin, cual as los trminos que orientan las facultades mentales para las nuevas formas de apariciones del pensamiento en la cosmos-visin de metdica de pie universal de pensamiento de humanidad, respecto a la transcendencia de la racionalidad del pensamiento contemporneo en pasa de moral religiosa a moral csmica, del Universo.

El segundo principio patentiza la accin de la gran ley del desarrollo de humanidad de los pueblos en su plan de humanizacin del mundo. Su manifestacin se determina en un pase de transubstanciaciones del pensamiento humano a estado transformacional estructural permanente de las leyes sociales, con categora del paso de valores primarios a secundarios, esto es, transicin permanente de las virtudes y actitudes primarias individuales naturales a los ideales colectivos de la naturaleza humana derivada su filognesis de la materializacin del conocimiento Universo. Por la humanizacin el trabajo se transubstancia actividad de amor humano del conocimiento, dado para el resguardo cientfico de la vida individual y colectiva. El cuido y resguardo amoroso de la vida es su contenido de humanizacin ascendente del componente cientfico revolucionario, su causa de existencia (principio). El tercer principio, define el proceso de problematizacin como hecho prctico eminente del conocimiento de la revolucin, el que se manifiesta en las cualidades cientficas del trabajo humano total, y con cuyas manifestaciones la conciencia se desarrolla en funcin del desarrollo del conocimiento cientfico de humanidad; y a su vez, el conocimiento cientfico se desarrolla en funcin de la sociedad como hecho de la humanizacin del mundo. Caracteriza a la problematizacin revolucionaria la conversin y transformacin sistemtica y coherente de todas las contradicciones, conflictos y confusiones que rigen y dinamizan la vida del sistema capitalista en el constituido de las ciencias humanas. La problematizacin del conocimiento se manifiesta y patentiza en plan crtico total por evaluaciones, correcciones y ajustes (axiomatizaciones, sistematizaciones, recursos experimentales, reducciones, simplificaciones y generalizaciones deductivas e inductivas) revolucionarios hasta ser llevados (problematizaciones) todas aquellas contradicciones, conflictos y confusiones como las agresiones y violencias econmicas y de invasiones militares- a problemas en situacin de ser resueltos a travs del tiempo, adecuadamente armonizados en paz y amistad, de acuerdo con sus complejidades, magnitudes y con los recursos, medios, e instrumentos necesarios y suficientes que se requieran para resolverlos, respecto a los que, circunstancial y coyunturalmente, se cuentan y dispongan. Todo de acuerdo con un plan de acciones tericas-prcticas revolucionarias en general, cual es el constituido de las ciencias revolucionarias en el gran plan del Socialismo Cientfico. En este principio, la problematizacin del conocimiento es el proceso de la revolucin como un

proceso de creacin cientfica nueva, y doble en sus objetivos: uno de desmonte y otro de recreacin estructural. El proceso de transformaciones y cambios revolucionarios graduales contiene en s estos dobles objetivos como bases de sustentacin subsiguiente a las transformaciones jurdicas polticas y de la produccin indirecta capitalista. El cuarto principio, contiene la prevencin del crecimiento familiar como un hecho de problematizacin de todo el nuevo sistema del conocimiento de la sociedad total en trminos metacientficos, que es consubstancial a la humanidad en expansin de todos los pueblos del mundo como un todo nico sobre la faz del planeta y el sistema solar. El principio de masividad espacio tiempo de las sociedades define el carcter mltiple del problema de la econmica socialista y la manifestacin real de sus leyes con formas, grados y fines que pueden revestir la instrumentalidad del hacer productivo econmico contemporneo actual para satisfacer todas las necesidades humanas totales. Quinto Principio: Problematizacin de las leyes de la Produccin Econmica Indirecta Capitalista a directa Socialista. a) Transformacin de Economa Indirecta a Economa Directa por Reconversin de sus Objetos Epistemolgicos. Transformacin social correspondiente a relaciones econmicas de produccin directa que incluyen todos los componentes activos y no activos de las fuerzas del trabajo humano excluidas por la economa capitalista. Como se presenta en los resultados que se han obtenido y obtienen de los hechos histricos, en trminos de su ideologa en general, la denominada ciencia econmica constituye de por s una ciencia de sinergia entrpica; es decir, es una ciencia que es, a su vez, anti-ciencia, porque destruye en su base a la fuente de creacin y produccin de todo conocimiento cientfico. Por ser de gregarizacin de los componentes del conocimiento productivo de humanidad, la denominada ciencia econmica es una ciencia puente por donde pasan todas las dems ciencias y sistemas de conocimientos que, al ser metamorfoseados sus componentes cientficos en contra de lo socialhumano al metamorfosear el producto del trabajo en mercanca slo para producir dinero en trminos de poder econmico del capital, radicalmente, constituye el sper poderoso Sistema de Conocimiento y la Realidad Contempornea del Capitalismo en funcin de deshumanizacin sistemtica estructurada histrica. Y, con toda expresin de reversin por inversin ideolgica disolvente sus valores, en sus aplicaciones los sistemas cientficos apuntan a destruir las determinaciones de humanidad de las sociedades. As

las ciencias econmicas se aplican ideolgicamente en los trminos de leyes de la produccin en el 99,99% de las naciones de la tierra por deshumanizacin sistemtica estructurada histrica. Y por tanto, en su constituido anti-antropolgico (anti conocimiento del hombre) constituye la concepcin fundamental de poder de clase e instrumento de la realizacin de dicho poder de clase dominante por el poder en s mismo. La ley econmica capitalista respecto a la explotacin y expoliacin del trabajo humano es de validez y aplicabilidad universal en nuestro mundo contemporneo, este es un hecho extraordinario que la ciencia revolucionaria tiene que saber problematizar con trminos de precisiones y exactitudes cientficas de humanidad, para problematizar esa infamante contradiccin. b) Como acto simultneo de la problematizacin revolucionaria, la tensin de la dimensin sociolgica de la economa revolucionaria determina al hombre y la mujer de industria, de comercio y de negocio, dentro de la concepcin socialista por excelencia, del amor humano del conocimiento y, por tanto, son por ciencia de la revolucin, trabajadores de ciencias humanas aplicadas. Trabajadores cientficos de apoyo logstico de la sociedad de los pueblos. Y por condignidad del conocimiento, conjugan en el s mismo de su actividad de trabajo cotidiano, todo lo que resulta lo ms objetivo y de verdad cientfica del conocimiento de la realidad, como as tambin, todas aquellas aplicaciones de ciencia terica previa y de ontologa Dianoticaespiritual para la humanizacin del mundo. c) En la dimensin de la ciencia revolucionaria que produce el trabajo humano total, los hombres y mujeres del trabajo de industria, comercio y negocios stos constituyen el apoyo logstico de las sociedades como parte componente del trabajo humano total y, a su vez, son sus sostenes de proveedura en cuanto a suministrar recursos y medios de conocimientos -en objetos, recursos y bienes medios de vida y de trabajo- transformados en los procesos productivos y dados stos como ciencia terica y arte y poesa plasmados en bienes y servicios para satisfacer las necesidades humanas totales de la sociedad en su conjunto universal de corrientes culturales (comercio). Por tanto, en el contenido de la nueva historia que resurge, brota surgente en proceso revolucionario constante, los hombres y mujeres de industria, comercio y negocios como cientficos, artistas y poetas de la nueva sociedad del conocimiento, la sociedad socialista, stos son capitanes de multitudes revolucionarias: hombres y mujeres de ciencia humana y de la

vida para construir y reconstruir la vida. Ello constituye la base fundamental para la solucin del problema mltiple de la economa socialista. La sexta determinacin de principio del mtodo cientfico general de la ciencia revolucionaria, es la marcha hacia el Nuevo Estadio Histrico de la Humanidad: El Socialismo Cientfico. Mediante sta, el carcter de la revolucin humana reconoce y comprende ciclos de transformaciones previas a los cambios estructurales que se profundizan por fases de transformaciones en algunos espacios nacionales y luego se extienden a otros para luego profundizarse transversalizadamente en los distintos espacios nacionales. El Estado de Transicin Hacia la Va del Socialismo Cientfico (ETHVSC) es un hecho generalizado de la revolucin humana a escala mundial. Y en lo particular y especfico de nuestro mbito nacional, en Venezuela, se comprende la lucha revolucionaria en fase de inicio hacia el socialismo a partir de 1998 con la llegada del gobierno del presidente Hugo Chvez F.-, como una fase transitoria y de entrada al prtico de la transicin hacia el socialismo, dada en un proceso de institucionalizacin de la revolucin en su concrecin de ciencia revolucionaria a los objetos de resultados prcticos-concretos en el seno del pueblo. Esta extraordinaria variedad de riquezas que entraa y comprende el mtodo cientfico general de la revolucin como ley bsica de aplicaciones experimentales, que permite, por comprobacin, verificacin y validacin en situ, la explicacin sobre la asignacin de propiedades a otras leyes generales y derivadas de la teora de la revolucin en la con-formacin explicativa de los fenmenos naturales y sociales, humanos, por supuesto, se relacionan directamente proporcional con los trminos de la formacin de la conciencia revolucionaria para las acciones prcticas concretas, elevada a todas las escalas de la comprensin y entendimiento de las procesos socialesculturales histricos, conjugados con los de la naturaleza en plan de teora. Nota de Advertencia N 7.- Acerca de la Hora de la Gran Contestacin Humana Los pueblos pues, en los cincos continentes del globo terrestre, se enfrentan en grandes y poderoso torrentes contra el Sistema Capitalista Mundial. No son cualquier cosa estos enfrentamientos. Son nada ms y nada menos que contra las Estructuras Poderes del Capitalismo Histrico en su continuidad de Clase de Poder Hereditaria Dominante durante ms de diez mil aos aproximados en lo que se conoce la Dictadura y Dominacin de Clase en la mente y la conciencia de las ingentes poblaciones sobre el planeta, con todas sus arbitrariedades, represiones y terrorismos de Estado, a partir del sistema

esclavista, -de aquel viejo y podrido imperialismo romano que se continu en las determinaciones del poder teolgico neopagano de la religin catlicadesde sus principios en sus orgenes como punto histrico de concentraciones cognoscitivas, en el que se proyect lo que seran las leyes de existencia de este sistema que es hoy y se denomina Capitalista. Los pueblos se enfrentan contra un orden estructural diseado orgnica, material y mentalmente de manera grantica desde hace unos quinientos aos a esta parte, pero, siendo su ncleo-gnesis vital, protoplasmtico, sndrome del poder venatorio y canbal desde hace ms de veinte millones de aos de la vida animal que se contiene en el ritual religioso del poder preformado de las leyes de los inclines animales, y que opera en lo psquico y mental de las estructuras de poderes. Y tiene este poder, desde all, en lo milenario de los tiempos, su inefable contenido vital de preformaciones, en la placenta misma donde se aliment el ya remoto primate homnido, brutal y egosta, que era la misma del sistema esclavista. S, pero con la extraordinaria diferencia que este ser de poder de entelequia religiosa de hoy maneja el portento que da la diferencia misma y mxima a su favor ante la sensibilidad humana: El poderoso acervo del conocimiento cientfico y tecnolgico contemporneo creado en continuidad de miles de milenios por el portento de la inteligencia humana. Estamos enfrentados contra el mismo sper poderoso aparato de la Gran Teora General del Conocimiento y de la Realidad Contempornea, sper poderoso aparato diseado por las ms altas inteligencias en los planos de las ciencia y la tecnologa en aplicaciones mltiples de este dicho sistema Capitalista, durante estos ltimos trescientos aos que se remoza en aquellos antiguos y remotos valores de la divisin de clase esclavista, clase que introdujo la guerra como instrumento econmico. A su vez, la misma divisin de la realidad en espritu y materia, la que hoy toma la forma de la divisin de la realidad en las Ciencias por un lado y conocimiento por el otro, nunca eliminados en las prcticas polticas del poder en los distintos grandes cambios de los regmenes polticos sociales que se han conocido y sucedidos hasta hoy, como expresin prctica de la misma divisin de clases tiene su poderoso influjo en el estado de confusiones generalizados y el que las manipulaciones con las que se confunden la verdad con la mentira juega su papel fundamental como instrumento bsico de dominacin del imperialismo norteamericano-europeo. En esto, es cierto que algunos de aquellos antiguos cientficos griegos intentaron por primera vez cortar el cordn umbilical que los una en

aquellos tiempos con el primate homnido feroz y egosta del esclavismo, cuando establecieron a travs de un extraordinario trabajo el tiempo profano y nuevas determinaciones conceptuales y de categoras con la creacin del alfabeto entre otros grandes avances, que permitieron nuevas formas de aparicin del pensamiento y el desarrollo de la conciencia. Pero ello no pudo ser entonces, para aquel tiempo, por el poderoso influjo que pesaba entonces sobre las grandes masas poblacionales de esclavos y la intervencin escatolgica de la religin hebreo-cristiana, entre otras cosas, que se constituy en el nutriente ideolgico de los contingentes de esclavos que luchaban contra los reyes-dioses esclavistas de la religin pagana, y que por consecuencias de la nueva ideologizacin monoplica implacable de los sistemas de conocimientos cientficos de la poca que hizo la Iglesia Catlica, esa dicha Iglesia y religin sustituy al antiguo imperialismo esclavista y que se impuso como estructura de dominacin de clase durante casi mil aos con el feudalismo. Y de la misma manera, en la continuacin de la denominada Era Moderna, la de la Monarqua, la iglesia catlica continu como estructura de poder de dominacin mental durante 480 aos, hasta llegada la revolucin francesa. Y de sta, entrada ya en el capitalismo, se mantiene hoy como concepcin de poder de dominacin de clase coadyuvante de los poderosos capitalistas, con su imponente influjo de dominio mental en los cinco continentes del planeta. Por consecuencias, hoy, en nuestra era contempornea se nos plantea a la humanidad volver a intentar cortar de cuajo este inmanente cordn umbilical del poder de invasin y depredacin mental arraigado en la mente humana durante millones de aos. Y todo esto tenemos que tomarlo muy en cuenta en los diseos de nuestras estrategias y acciones prcticas cotidianas en esta extraordinaria lucha que estamos planteando y realizando aqu en Venezuela revolucionaria actual, como as tambin la que realizan los movimientos revolucionarios y populares en Amrica continental y en el mundo. De manera que la problematizacin de esta contradiccin de la secuela histrica de desorganizacin y desmoralizacin sistemtica capitalista en el movimiento revolucionario, para los revolucionarios como cientficos humanos, constituye ir rompiendo ese cerco inmanente de fronteras indemarcables de la mentalidad capitalista dada en la condicionalidad histrica que define y determina al hombre ahormado cultural capitalista fro, calculador e insensiblemente impo e ignorante, como as lo fue el hombre-dios-rey esclavista en el mundo antiguo de la mal llamada era de la civilizacin, brutal y egosta en su estado de noolidad o incapacidad

absoluta para las aprensiones de las dismiles especies del Conocimiento de lo humano y del Mundo, del Universo, en funcin de humanidad. Es decir, la transformacin de esta poderosa contradiccin de tan vital importancia para la continuidad de los avances humanos en la comprensin de sus grandes problemas histricos, nos toca primero a nosotros en carne mortal en nuestro presente; y para nosotros entonces en nuestras coyunturas circunstanciales histricas, nos obliga a determinar la penetracin profunda en la comprensin y entendimiento de esa extraordinaria doble tensin de lo humano: Estos es, por un lado, una forma del pensamiento humano se sostiene en la supra-naturalidad emanada de las prefiguraciones de lo mitolgico que caracteriz las primitivas e incipientes formas del razonamiento -dados en sus clados genticos hereditarios no deslastrados aun por la sensibilidad humana del presente-, de aquel ser pre-humano antecesor de lo humano suprstite en el presente, y que intenta sorprendido ante su propia racionalidad que no entiende, explicrsela en lo que, y mediante lo que, no puede comprender jams, al mirar y comprender el mundo y la vida preformados, en su expresin mitogrfico de lenguaje y mente prehumana. Y la otra, la forma del pensamiento eminentemente consciente, la del pensamiento revolucionario, que busca explicarse su propia determinacin de conocimiento hlico en la sustancia del conocimiento material del mundo y con l, llegar al conocimiento de todo de lo existente pero sin embargo, a su vez, ste otro ser se encuentra subsumido en la subjetividad del mundo dominado por aquel otro ser primatesco que busca obsesiva y preformadamente su explicacin en el pasado. Y ante esta doble tensin inmanente de lo humano y prehumano, -y con la que nos explicamos la condicionalidad histrica del sistema capitalista1- el proceso revolucionario acta sobre el s mismo de lo humano, conjugadamente con el s de la naturaleza del mundo, del Universo-Materia, con creacin cientfica nueva, mirando en su marcha hacia el porvenir del tiempo entre los tiempos. Hechos que no pueden jams entender la mentalidad cerrada del pensar capitalista. Busca as el movimiento revolucionario transformador, como salida imposible pensada en eminencia de su humanidad nueva, la puesta a tono y armonizacin del pensamiento revolucionario de este momento, con los grandes avances del conocimiento cientfico desarrollado en arduo trabajo de multitudes humanas desde el pasado a nuestros das. Busca en cuanto pues, el movimiento revolucionario, sus propias determinaciones de transformaciones estructurales, histricas in situ, que se han venido

realizando en plan incontenible de lo humano por su bio-evolucin, para producir la grandiosa cortadura histrica definitiva de la condicionalidad histrica del estadio capitalista mediante una poderosa Contestacin de la Humanidad toda sobre el Planeta, y con l, lograr la extraordinaria y portentosa rotura histrica definitiva, contra aquellos antiguos y remotos lazos de la placenta en la que se amamant aquel antiguo primate homnido brutal y egosta, an hoy suprstite con su mente prehumana subsumida en el modo de pensar y de ser capitalista. Es pues, necesario llegar a comprender lo profundo que han significado las formas de los poderosos andamiajes de los sistemas de conocimientos econmicos respecto a las ciencias sociales, andamiajes distorsionados y pervertidos para conformar la racionalidad multitudinaria de los vastos colectivos humanos sobre el planeta mediante la dominacin de clases con su mtodo general de las contradicciones infrahumanas. Contradicciones las que, volvemos a repetir, siempre se resuelven por la agresin, la violencia y la guerra, en contra posicin a la paz a la armona y la amistad entre los seres humanos, entre los pueblos, las naciones, entre las gentes. Y necesario es detenerse entonces, con visin mental inquisidora profunda para poder tener conciencia de hasta dnde tenemos que ahondar en el trabajo de investigacin cientfica revolucionaria en funcin de humanidad, de esclarecimiento histrico vasto de la cultura humana, con irradiacin de conciencia histrica revolucionaria y las aplicaciones experimentales, de nuevas prcticas de humanidad y de humanizacin del mundo las que no se encuentran presentes en nuestras relaciones- de todos los das en todas las actividades de la vida cotidiana, para poder as limpiar, sanar en humanidad y humanizacin del mundo, ese prodigio de la mente humana en crecimiento pluriconciencial, y as entonces, avanzar hacia los grandes cambios histricos que se necesitan con urgencia ante la gran debacle econmica del capitalismo en la escalas nacional y mundial. Debacle con la cual el imperialismo norteamericano-europeo amenaza terriblemente plagar nuestro planeta tierra en guerras de destruccin y de muertes masivas, como su nica solucin de salvacin. En este punto es vlido preguntarse, Cmo es posible que una persona con buen y sano sentido comn pueda pensar en desarrollar la idea del socialismo si sus bases de sustentaciones tericas no han tenido asidero de vida prctica en la historia conocida dentro de la vida del sistema capitalista y mucho menos antes de l? Ms todava, si se toma en cuenta el fracaso del socialismo en lo que fue la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas, No es

vanamente estril, y hasta de ingenuos, pensar que, sin conocerse todava lo que seran sus leyes de produccin econmica ni mucho menos sus determinaciones institucionales polticas y jurdicas que rijan el orden tico y moral socialista en sus particularidades de relaciones complejas en lo nacional y multicomplejas en el orden mundial, el socialismo pueda concebirse llevarse a cabo por sobre las leyes conocidas del sistema capitalista? Hay un algo de verdad de desconfianza en la idea del socialismo. Y por ltimo, Sobre qu base de formas de la lgica de los razonamientos se sustentaran los andamiajes mentales del pensamiento socialista para asegurar fehaciencia de integridad tica y moral de sus predicamentos de humanidad sobre los pueblos, si, repetimos, las leyes que determinan relaciones de humanidad en el marco de la produccin econmica socialista, las de distribucin, reparto y consumo no estn presentes y se encuentran en estado y condicin de ausencia para la vida prctica burguesa? Si, esas formas de la lgica del razonamiento socialista en todas sus determinaciones cientficas v estn por descubrirse. Bien, a estas interrogantes respondemos en este caso, como lo seal Albert Einstein quien fue un eminente cientfico socialista, al referirse al desarrollo de las ciencias fsicas y naturales, aplicable a las ciencias sociales revolucionarias y en general: la experiencia sigue siendo, desde luego, el nico criterio vlido para la utilizacin de las construcciones tericas del modelo del socialismo, pero, no obstante, es en la concepcin misma del socialismo cientfico donde se encuentra el verdadero principio, y de su ncleo es que se fundamenta la experiencia derivada en prctica cotidiana posterior por la bsqueda sistemtica e impertrrita de sus leyes, como expresin del pensamiento humano en su desarrollo histrico. Es decir, la experiencia sobre el desarrollo de la humanidad siempre a partido de un estado y condicin negativa, signada de dolores y sufrimientos, primero muy reducida sus posibilidades de crecimiento, dada las condiciones de vida tan limitadas para las poblaciones quienes con sus sueos y esperanzas sensibles mltiples, son las que labran magistrales la vida de las experiencias en extraordinarios desarrollos de los diversificados sistemas de conocimientos, y cuando el haber pensante en su humanidad no encuentra caminos de salida ante las limitaciones crecientes, intenta, por la va imposible del desarrollo del pensamiento, abrir puertas de salidas no pensadas a otra realidad; y as para poder llegar a su desarrollo ascensional positivo de la vida en crecimiento y marcha universal, descubre las nuevas leyes de su desarrollo de humanidad ascendentes de su propio destino en el tiempo. Y tal como lo

hemos sealado en la Nota de Advertencia N 1, el movimiento revolucionario en su expresin ms definida de humanidad de los pueblos, siempre se ubica pues, en el prodigioso plan de la revolucin humana universal, en el portento de esa taumatrgica trayectoria de la vida de la materia del ser de nuestra especie que viene del fondo del conocimiento relicto surgente, en el tramontar de los tiempos, y que marcha hacia el porvenir en su trayectoria vital planetaria, csmica, en funcin de su humanidad y la humanizacin del mundo como su ms alta conciencia. Y por eso, presumimos hoy, que, a partir de la instauracin de la sociedad socialista, y su pase a lo Transhistrico de una Conciencia Csmica, de la sociedad del futuro, las condiciones para el desarrollo de la experiencia en las investigaciones cientficas y sus aplicaciones en prctica viva a favor de las grandes masas poblacionales, esta experiencia a partir de all, siempre partir entonces de condiciones siempre favorables, positivas y dadas para el desarrollo de la conciencia en trminos de humanidad sensiblemente ascendente, dado por el amor del conocimiento humano como primer principio de la gran Ley de Humanidad de los Pueblos. VISUALIZACIN GENERAL DEL CONTEXTO HISTRICO DEL SISTEMA CAPITALISTA Y SU DETERMINACIN COYUNTURAL EN VENEZUELA. I.- Cosmorama acerca de las Fronteras Inmanentes Indemarcables del Rgimen Capitalista como Sistema Cerrado. 1.- Las bases lgicos-formales de la racionalidad del sistema capitalista, en todo lo que se refiere a sus determinaciones de conceptos y categoras ideolgicas enunciativas juicios, premisas, sentencias, enunciados, proposiciones, etc.- como base del sostn de la lgica del razonamiento sobre la vida misma de los pueblos, stas se sustentan primero, sobre el estado de gregarizacin ideolgica disolvente de las actividades humanas, traspuestas solamente para la produccin y reproduccin econmica y monetaria-financiera del capital, tal como lo demostr Carlos Marx en su obra cumbre El Capital, y en la que el capital intermedia al trabajo humano su introduccin en los procesos productivos. Sin la presencia del capital por mano de la empresa capitalista privada ningn trabajador puede hallar empleo ni mucho menos puede trabajar, que es el trmino bsico de la sociologa econmica, incluso, las que pasan como materia de estudio a los educandos de las universidades. Esta es pues, una mediacin en la que la produccin econmica se torna indirecta respecto a la presencia del trabajo

humano, que es el factor fundamental de toda produccin (incluso por sobre el factor capital). Por consecuencias, toda la preceptiva moral del sistema capitalista se sustenta sobre esa dicha base real de produccin econmica indirecta y, como se sabe por los estudios de Marx, en la que el capital-dinero intermedia la participacin del trabajo humano para explotarlo en primera fase en la produccin econmica, esa explotacin y expoliacin en segunda fase mediante el mercado -en las que se incluyen el robo, el saqueo y la asociacin y el agavillamiento para el asalto con asesinatos de pases poderosos contra pases pobres y dbiles en el plano geopoltico internacional-, se hacen cada vez ms intensas y que, a su vez, es la existencia misma del rgimen capitalista, tal como se ha constatado y se constata en los hechos cotidianos. Y sin embargo, a despecho del conocimiento de los economistas y expertos capitalistas, a despecho de su dirigencia poltica y religiosa como la de aqu de Venezuela- las grandes crisis que estremecen y resquebrajan la estructura econmica de los pases ms ricos y poderosos del planeta en este presente, sus zonas ms desarrolladas capitalizadamente, con sus explosiones y expansiones recurrentes en trminos de recesiones, contra vienen todas las concepciones ms slidas del conocimiento econmico capitalista, expuestas por esos economistas y expertos como hechos de resolucin eventual para adecuacin y atemperamento de dichas crisis, cuales son, entre otras: El Capital presenta y representa para este rgimen histrico en la presencia de de las estructuras de poderes de dominacin de clases- la solucin a todas las contradicciones existentes en el contexto de las sociedades contemporneas. En las consideraciones filosficas-ontolgicas (antropolgicas) y en los planos de la cultura en general, mediante el capital se responde a todas las interrogantes que las sociedades en las presencias mltiples de los pueblos sobre la faz del planeta, se hacen sobre su presente y su futuro. En este esquema formal el mercado es la forma de distribucin perfecta de los bienes, recursos y medios de produccin econmicos y de consumo entre los distintos y dispares sectores y estratos sociales. El problema de la Confianza. El problema de la Liquidez (e iliquidez). El problema del Equilibrio (y desequilibrio) econmico financiero. La total independencia y autosuficiencia de la empresa de capital privado respecto al Estado 1.1.- Por ejemplo, para el caso del problema de la confianza, ste consiste en que, como principio de solidez econmica, la confianza en la moneda como

unidad de medida de valor, medio transaccin y de pago determina el equilibrio total de la estructura econmica de la nacin (como as de la estructura econmica mundial). En contrario, la prdida de confianza en dicha moneda, sobre todo en aquella que sirve de patrn, crea su respectiva respuesta negativa a ella, y en contrario, en la desconfianza surge la que se tiene que otorgar a otra. Por consecuencia negativa, representa un gran peligro para esa economa que bien puede conducir a conversiones masivas de fondos de la moneda en la que se perdi la confianza respecto a aquella otra que la conquista, precipitando por consecuencias, demandas masivas de dicha moneda que conducen a un colapso del sistema. En ello se incluye incluso la demanda de oro u otros instrumentos de dinero que garanticen valores concretos lo ms posible que bien podran incitar a entablarse un combate a muerte en el sistema por posesionarse de liquidez monetaria, en trminos de reserva. El problema de la confianza en la moneda, sobre todo la moneda patrn, entonces, para el juego de las operaciones comerciales financieras a nivel internacional, puesto que estn referidas con el rango mayor del tipo de cambio, por lo dicho bien puede generar posibles conflictos de inters y de seguridad nacional en lo financiero, que es el caso de los Estados Unidos, como hecho central de funcionamiento del sistema monetario financiero internacional, respecto a su propio sistema. Recordemos la invasin a Irak, hecho por los Estados Unidos contra ese pas, y que una de las causas principales fue por la conversin que hizo Saddam Hussein de los fondos de Irak contenidos en el exterior a euros, lo que aunado a idnticas conversiones de los otros pases que ya lo haban hecho, le causaron prdidas de ms de 20 puntos a la masa monetaria de Estados Unidos. Los Estado Unidos resolvieron el problema momentnea y puntualmente con la invasin a Irak y la eliminacin fsica de Saddam Hussein, pero el centro causal que origina la creciente crisis est totalmente vivo, robusto y creciendo en prdida de confianza. 1.2.- El problema de la liquidez. La liquidez viene siendo la regularidad de flujo monetario-financiero dado por la relacin adecuada entre las reservas internacionales y las deudas a corto plazo. Consecuencialmente, este estado de regularidad sobre todo, est directamente relacionado con la mayor tenencia de divisas. Y el hecho de contar con la mayor disponibilidad de divisas, a su vez, est indisolublemente vinculado con la mayor disposicin momentnea de reservas internacionales para cubrir suficientemente los compromisos a tiempo. Esto es, mayor y creciente masa de dinero mayor

regularidad de flujos en el sistema de liquidez. De ello, el desequilibrio del sistema de liquidez como contradiccin gentica del sistema financiero est mucho ms all del problema econmico monetario inmediato, plantea entonces la gran necesidad de que la tenencia de reservas internacionales tiene que acumularse recurrente e iterativamente en la mayor cantidad posible en las determinaciones cada vez ms aceleradas del tiempo. Esto es, debe acelerarse cada vez ms su proceso de generacin financiera en divisas, para poderse lograr el flujo monetario consistente de la balanza de pagos inmediata de manera equilibrada, precariamente. Pero en esto, adems de manera paradjica (su contradiccin ineluctable), se presenta el hecho de que este pas cuya moneda sirve de moneda patrn cual su cualidad de moneda de reserva, dicha moneda en los Estados Unidos mismos, incluso, ante otras monedas fuertes como la libra esterlina, el marco alemn y el yen y ahora sobre todo el euro, ante la gran presin internacional de reservas, solamente puede suministrar reservas adicionales a aquellas otras naciones que lo presionan cada vez ms, a costa de caer en un dficit continuo y recurrente en su balanza de pagos. Esa es la fatalidad de la balanza de pagos norteamericana, la que su gobierno carga sobre sus espaldas como Ssifo carga su piedra en el infierno. As entonces, a su vez, la moneda norteamericana tiene que enfrentarse ahora con una nueva moneda competidora, tan fuerte y poderosa como el mismo dlar, el euro. Porque el euro concentra la fluidez comercial y de negociacin de la hoy denominada eurozona con ms de 30 naciones y con cerca de otros 30 pases con sus monedas propias que giran alrededor del euro, moneda la que, en la medida del avance del tiempo, se hace ms fuerte, relativamente. Por ejemplo, en el estado de competencia entre el dlar y el euro, Corea del norte pas del dlar al euro como moneda oficial para sus transacciones internacionales desde el ao 2002. China y Rusia han convertido gran parte de sus reservas en dlares al euro. Por esas razones, este problema de la liquidez para los Estados Unidos tiene una gran relacin con la enorme crisis estructural que atraviesa, en cuanto a la disminucin acelerada de sus entradas por diferenciales cambiarios. Porque adems, el crecimiento constante e imparable de su dficit en la balanza de pagos incide de manera directa en los trminos de su iliquidez crnica, afectando destructivamente el valor real del dlar como moneda patrn y tipo de cambio de mximo referencial en el comercio mundial, y que rompe con ello mismo el equilibrio dudoso del movimiento monetario financiero. Situacin que se agrava con los cambios decrecientes del rango

del dlar como tipo de cambio y moneda de reserva. Y pues, permite aumenta la desconfianza en el dlar con destruccin de imponderable confianza. 1.3.- El problema del equilibrio monetario-financiero. Es el de mantener el fulcro de la balanza comercial y de pago en estado regularizado en su flujo monetario-financiero en relacin con el flujo monetario-financiero internacional. Este problema del equilibrio o del restablecimiento del equilibrio de manera iterativa y constante hasta la eternidad, viene asociado con el de la liquidez respecto a la iliquidez que rompe de manera abrupta y constante la regularizacin de la balanza comercial y de pagos, y a su vez, viene a constituir entonces que el nuevo estado de reequilibrio resultante, en cada momento es cada vez ms precario por las extensiones y agudizaciones de las nuevas crisis adveniente a trminos de recensiones econmicas que se van generalizando tambin cada vez ms. Pero lo peor es que ya los mecanismos estructurales de administracin del sistema monetario-financiero: el F. M. I y el Banco Mundial por ejemplo, y otros Organismos adlteres, tambin han venido perdiendo su jerarqua de instituciones transgubernamentales que les servan de instrumentos para el control de negociaciones y procesos a los Estados Unidos relacionados con los reequilibrios del sistema en el comercio mundial. Al respecto, la aparicin del euro ha contribuido a la incontrolabilidad de las crisis porque, para todo caso, los pases europeos preferan, buscaban grandemente, que los incrementos futuros de liquidez fueran programados al margen del Fondo Monetario Internacional. Los europeos pues, siempre han preferido que los nuevos activos de reservas estn ms bien representados por grupos de monedas nacionales, combinadas en proporciones de cuotas fijas y que, por ejemplo para aquellos aos en que el oro serva de referencia, los distintos pases estaran obligados a mantener dentro de unos adecuados mrgenes, una determinada relacin con respecto a sus tenencias de oro. Por supuesto, esta otra forma de administrar y controlar el reequilibrio del sistema de liquidez monetaria-financiera internacional a los Estados Unidos no le interesaba para nada, porque era muy propicia para la prdida de las enormes ventajas logradas entre el intermedio de las dos grandes guerras mundiales. Por ltimo, todo esto que hemos mostrado resumidamente en el sealamiento general de la funcionalidad y operatividad del sistema econmico productivo, financiero-monetario y comercial, las crisis han

venido desbaratando de manera inexorable todos los contenidos de los objetivos epistemolgicos internos y externos productivos, estatuidos por las ciencias econmicas y sociales del capitalismo durante estos ltimos doscientos aos. Ms todava, aconsejados por sus instituciones de sindicaciones financieras, ese gran problema de la iliquidez monetaria-financiera incluso ha llevado a pases de las zonas de ms alto desarrollo capitalista, a presentar ingresos obtenidos por prstamos como si fuesen productos derivados por intercambios de divisas. 1.4.- As entonces, la total independencia y autosuficiencia de la empresa de capital privado respecto al Estado, como uno de los asuntos de fondo de la estructura econmica y del Estado-sociedad del capitalismo, conjuntamente con las otras cuatro preceptiva de las ciencias econmicas, cae pulverizada ante la gran crisis econmica mundial. La empresa de capital privado tiene que refugiarse en el seno de la estructura del Estado capitalista como parte de l para poder salvarse y salvarlo. Y como corolario de este juego de preceptivas dogmticas, el Estado tiene que intervenir en salvamento forzado de la empresa del capital privado explotador y expoliador del trabajo humano. Y en este punto de la historia del capital como determinante de la vida social por medios de la produccin econmica indirecta, cambia su giro de determinacin de valor el capital, no ya en produccin de bienes materiales que la sociedad necesita, sino ya en la denominada funcin paramtrica del precio6 para convertirlo en dinero. As la extraordinaria diversidad de intercambios de bienes (mercancas) y dismiles operaciones de negocios, todo ello es registrado y controlado contablemente histrico como dinero, en sus trminos monetarios fungibles, en ltimas instancias, cuyo valor no es tal, sino por el contrario, cada vez ms va careciendo de ese dicho valor en la funcin ya no de vender ms, sino de vender cada vez menos, o, para todo caso, el de no vender cada vez ms en la funcin de tiempo. Por ello, el segmento de coyuntura malthusiana en el que hoy se encuentra el sistema capitalista, produce y reproduce un estado general de deterioro y aniquilamiento de las condiciones de vida de las poblaciones en general, en todos los estratos y estamentos sociales de una manera tal que, incluyndose a los trabajadores de ms altos rangos acadmicos y cientficos que se acercan a tener ingresos privilegiados, las estructuras de poderes de dominacin de clase de los gobiernos capitalistas degradan con legislaciones de nuevas leyes inhumanas a todas las

profesiones y actividades del trabajo que las llevan a mantener la vida a los ms bajos niveles de precariedad y angustias masivas; extendindose por consecuencias la pobreza, la miseria, el hambre y las enfermedades colectivas, masivas. En todas las formas de estamentalizacin social el rgimen capitalista entra en un caos de enfrentamientos poderosos en el que las grandes mayoras se van concentrando cada vez ms con contestaciones humanas masivas en reclamo de sus reivindicaciones mutiladas, depauperadas y aniquiladas. Por ejemplo, en naciones europeas como as en los Estados Unidos, el derecho a tener una vivienda por el sistema de las constructoras que fabrican dichas viviendas cada vez es ms oneroso en trminos del agiotismo que llega a la estafa descarada, protegida adems por el sistema jurdico, legal. Miles de familias con millones de personas miembros en pases de Europa y los Estados Unidos son estafadas, y muchas echadas al total de las calles por las empresas inmobiliarias favorecidas, protegidas por el sistema judicial que favorece abierta y descaradamente a los empresarios estafadores. Y as tambin le son negados los derechos de jubilacin, de trabajo y de estudios a millones de estudiantes en Francia, Italia, Gran Bretaa, Espaa, Grecia y en los Estados Unidos. Por su virtud entonces, en todo este poderoso, violento y agraz proceso, emana contradictoriamente por consecuencias todo el saber econmico contemporneo en su gran plan de ciencias econmicas y sociales en estado general de crisis, y cuando todo ese saber se torna iterativo en fallas y quiebras como determinacin exponencial negativa de la estructura econmica general, su dinamismo estructural queda sin referencia real de ordenamiento al que responden los procesos histricos humanos. Toda la representacin jurdica de procesos legtimos contenidos por la intervencin humana de las fuerzas productivas el capital la anula, aniquila y elimina de una manera tal que, la estructura econmica productiva a su vez, se contrae, oprime y hunde irremisiblemente en el caos de las crisis de las recesiones, los paros forzosos y los conflictos polticos consecutivos, soportados y amparados por el crecimiento de la pobreza, la miseria y las hambrunas masivas de las poblaciones. Junto a esto, la integracin de los capitales financieros cuyos precios son los que siempre encabezan el poderoso torrente de la corriente interna de precios mltiples - con los capitales abstractos y sucios o de basura, limitan y restringen la fluidez de los capitales de produccin de bienes y de servicios como as los suministros logsticos del comercio y el transporte lo suficientemente requeridos por la demanda de las poblaciones a escala

creciente mundial, porque dichos capitales a la ms alta magnitud requerida se dirigen exclusivamente, en su sindicacin financiera, a la metamorfosis explosionada de la conversin del precio en dinero (ley) en los mercados de capitales agiotistas (bolsas de valores) a trminos de la oferta financiera por la escasez recurrente y creciente del dinero-capital de produccin real. En este caso, los capitales financieros en su generalidad pierden su vinculacin econmica-productiva a fines de las demandas humanas de los pueblos y se diasporizan como extensin del estado capitalista en su representacin eminentemente militar y de guerra activa para las invasiones que realizan los estados capitalistas imperiales (Estados Unidos y de Europa) a otra naciones para saquearles sus riquezas mediante las invasiones militares. Hoy, y desde hace mucho tiempo atrs todas las grandes corporaciones multinacionales como las del petrleo: Shell, Brithis Corporation, Exxon, y otras como la General Electric, Ford, Monsanto, incluidas las grandes empresas de produccin de medicinas como la Bayer, etc., tienen sus cuerpos armados de seguridad interna compuestos por mercenarios, en los que se incluyen ex militares de alto rango a su servicio a fines de invasin y depredacin territorial de los pueblos. As ha surgido una nueva clase de empresa de capital de alta magnitud para la prctica de la guerra como instrumento econmico, tal como las Corporation Military (CM), que operan soterradamente interviniendo en la poltica interna de aquellas naciones que como negocio crematstico, han venido invadiendo e invaden en el mundo, como en los casos actuales de Irak, Afganistn y Libia. Se ha impuesto la economa biolgica animal, la del fuerte que, con su temperamento inclinativo de dominacin por la agresin y la violencia, resuelve los estados de conflictos en situaciones de contradiccin del capitalismo en los campos de la guerra con exterminio masivo, cual su origen agonstico. He aqu el papel que cumple la denominada Comunidad Internacional. 1.4.- Y en este contexto histrico, al ubicarnos en el examen y evaluacin de los hechos coyunturales antes de la llegada del comandante presidente Chvez al gobierno popular bolivariano a partir de diciembre de 1998, se nos plantea la conclusin de que, por los trminos del desarrollo capitalista absoluto, en correspondencia con el desmedro perverso de las condiciones de vida de las poblaciones por carencia total de bienes, medios y recursos para satisfacer de necesidades del pueblo, bajo trminos de deshumanizacin sistemtica estructurada histrica, las condiciones de la lucha revolucionaria se incrementaron y facilitaron alimentadas por las

grandes necesidades y carencias masivas crecientes que sufran las ingentes poblaciones aqu en Venezuela como as tambin en el mundo, tal como est ocurriendo en estos momentos en Europa y los Estados Unidos adems de Asia, frica y Amrica Latina. Bien que para aquel momento el movimiento popular revolucionario en Venezuela vena de sufrir una derrota poltica-militar en la presencia del movimiento guerrillero, ste se recompone con la aparicin del liderazgo del presidente Chvez. Emerge entonces sobre los hombros del movimiento popular revolucionario la gran responsabilidad de problematizar las extraordinarias contradicciones econmicas-financieras, polticas y sociales fundamentales que aquejan y padecen las ingentes mayoras populares por carencia cada vez ms aguda de alimentos y dems bienes necesarios, en lo nacional conjugadamente a lo mundial. Las grandes carencias y crecientes necesidades, en su dimensin institucional de nacin -cuales algunas de las ms resaltantes como lo son el desempleo creciente, las carencias por desabastecimiento y la especulacin con hambres masivas y el crecimiento de la delincuencia, como hecho que engendra el sistema de conocimiento social-burgus convencional, constituido estructuralmente en todos sus contextos, la gran responsabilidad del movimiento revolucionario obliga a trabajar con gran sistematicidad y objetividad cientfica de eminencia para poder dar respuestas. Por ejemplo, dentro de este engendramiento perverso estn lo econmico productivo no social, no humano capitalista, comercial-financiero y monetario, articulados con las dimensiones institucionales polticas-jurdicas, militares y policiales deshumanizadas, conjuntamente con desmedro de todo lo humano en la definicin de la nacin respecto a la Repblica y el Estado capitalista, como as con las dimensiones institucionales de la educacin, la ciencia, el arte y la cultura de dominacin de clase que responden a sus contextos condicionales histricos en su plan filosficos-religioso y cultural de objetivos estratgicos y cientficos ideologizados, convencionales, de realizaciones en la vida cotidiana agonstica solo para obtener el poder para dominar. En ese gran marco histrico coyuntural, despus del derrumbamiento de lo que fue el campo socialista encabezado por la ex-Unin de Repblicas Socialistas Soviticas en 1.989, la expresin y representacin ms pura del capitalismo en el cuerpo del neoliberalismo actual tom repunte con el reestablecimiento de la visin liberal primitiva del capitalismo, re-naciente como leviatn neopntico incontenible en su plan devorador de la vida

humana para remitirla al accesis inmortal de su paraso eterno de la recomposicin capitalista. Como las ciencias econmicas y sociales son la concepcin fundamental de poder e instrumento de realizacin del poder de clase (capitalista), estas ciencias contienen en s todos los factores perniciosos y malsanos de resquebrajamiento y demolicin de las bases polticas y jurdicas autnomas de los Estados nacionales; lo que hace presas fciles del capital transnacional a las naciones pobres y dbiles de Amrica Latina y las del denominado (por las estructuras de poderes) Tercer Mundo, en especial. Precisamente, esta propiedad de las ciencias econmicas en las leyes y mecanismos del dinero y los precios cuanto desplazamiento y giro de los capitales de altas magnitudes, fue la que especul con gran oportunismo y revivi Eugene von Hayeck a finales de la dcada de los sesenta, el verdadero padre del neoliberalismo y que esgrimi como arma letal contra los pueblos y el movimiento revolucionario, y puso en manos del imperialismo norteamericano-europeo. Y en esos, sus mismos trminos, propuso con sus consejos a los gobiernos norteamericano encabezado por Reagan e ingls en la presencia de Margaret Tacher, como solucin para desmantelar la poltica econmica keynesiana, la otra va del neoliberalismo que ya no les serva para sus intensiones de aplicaciones en la recomposicin intensiva del capital a grandes escales. Cosa que el mismo von Hayeck y otros investigadores y acadmicos de altos rangos norteamericanos y europeos ya venan trabajado despus de terminada la segunda guerra mundial. De ah surgi pues, la gran estrategia concretada en la poltica econmica de Enfoque Monetario de Balanza de Pago y con Ajuste Estructural, que soport luego la poltica internacional del Consenso de Washington. Por cierto, el primer mecanismo, el de Enfoque Monetario de Balanza de Pago no viene siendo ms que el viejo Mecanismo de Ajuste Internacional de Precios reelaborado, diseado por John Stuart Mills para los movimientos prestamista-prestatario de traslado y rotacin de capitales de altas magnitudes e intensidades en su giro de inversiones entre espacios nacionales, ms all de ultramar. El Enfoque Monetario fue un rediseo para el funcionamiento superpuesto de la Desregulacin Jurdica-Financiera: mecanismo con el que destruyeron la unidad de circulacin interna de capitales, que operaba con la poltica econmica keynesiana, respecto a la circulacin externa del capital nacional de las economas de los pases dependientes, y por consecuencias, las pusieron a depender solamente del flujo monetario externo con el pretexto de igualacin precio del producto

nacional precio del producto internacional, cual insercin de la economa nacional a la economa mundial en condiciones de centrifugacin de los tipos de cambio por flotacin desordenada de las monedas; y en que la monada ms fuerte se come a las ms dbiles de la manera ms abundantemente fcil. De esta manera entonces, rompiendo (o violando) flagrantemente el Derecho Econmico Internacional logrado al momento, el fluido dinmico de la economa keynesiana, que permita controlar los sistemas de precios desde lo interno, segn conveniencia de soberana e independencia, a la estructura econmica-productiva, tambin, dentro del sistema econmico nacional, poda aplicar controles reguladores de los sistemas de precios de los capitales. Todo eso lo liquid ex profeso el plan de economa neoliberal introducido en principio por el gobierno copeyano de Luis Herrera C., y, con ello mismo en lo posterior cuando explot la crisis econmica a partir de los 80, abrieron por el contrario todas las compuertas para la intromisin de los capitales extranjeros con imposiciones normadas sobre la estructura econmica y financiera del pas dependiente con la privatizacin de bienes y empresas fundamentales del Estado. As operaron con la poltica de endeudamientos masivos del Estado y la empresa privada y con la privatizacin, fundamentalmente, de las empresas y bienes del Estado (cual as la CANTV y la SIDERURGICA VENEZOLANA, entre otras) mediante la Ley de Privatizacin de 1992. Consecuencialmente, con la introduccin de las polticas de inversiones, emprstitos y privatizaciones, a la vera y simultneamente, los gobiernos imperialistas y sus transnacionales introdujeron e hicieron extensivas sus leyes de pases provenientes de los capitales a los Estados nacionales de Amrica Latina y el Tercer Mundo. Por ejemplo, con las inversiones de las contrataciones estratgicas para las exploraciones petroleras residuales firmadas por y con el gobierno del Dr. Rafael Caldera 1993-1998 se introdujo a regir en Venezuela la Ley 1.050 norteamericana, mediante el MIGA (Multilateral Investmen Garante Agencia) que es un Organismo asegurador del Fondo Monetario Internacional. Esta ley era de 1.950 y con ella se estructur originariamente la OPIC: Overseas Private Investmen Corporation, que era el organismo multilateral de vigilancia jurdica, control y chantaje econmico y poltico de las inversiones privadas norteamericanas en el extranjero. Organizacin que reestructuraron con el MIGA y que, al introducirlo en la ONU es apoyada en lo geopoltico militar por la OTAN. Las estructuras de poderes de dominacin nacional y mundial liquidaron pues, de un solo tajo muy bien urdido y con los mecanismos de la ciencia

econmica- todas aquellas porciones de Derecho Econmico Internacional que los pueblos de escasos desarrollos capitalizado y dbiles, los ms, haban logrado con grandes luchas y, Por qu no?, a la vera del gran esfuerzo e influjo esperanzador de la revolucin rusa que en mucho ayud despus de la Segunda Guerra Mundial. Esa destruccin del Derecho Econmico Internacional que favoreca a las naciones pobres y dbiles, y que haban sido plasmadas en un conjunto de resoluciones en la ONU, se borr del mapa de las decisiones del Derecho Internacional. Y eso era exactamente lo previsto por von Hayeck con su pensamiento econmico-poltico neoliberal, de invasin y depredacin mental y territorial. Y ante tal situacin la predominante orientacin neoliberal de las economas nacionales de Amrica Latina por ejemplo, una vez desarticulada la poltica econmica keynesiana, volvan a volcarse haca el comercio exterior como antao en su torrente liberal puro. De manera que las determinaciones de la balanza en cuanto al comercio exterior venezolano se refiere, sta queda acusando en primer trmino: un alto valor unitario de las mercancas importadas y, a su vez, un bajo valor unitario para los productos exportados, por ejemplo, con la poltica petrolera complaciente hacia el imperio y en detrimento contra OPEP implementada por los gobiernos de Accin Democrtica y de COPEI, el barril de petrleo venezolano lleg al costo de venta de siete (7) dlares en 1.998 cuando ya para 1981 haba traspasado la barrera de los treinta y seis (36) dlares, aun contra las presiones bajistas que ejercan las compaas multinacionales con su denominado mercado ocasional (spot). En segundo trmino: Lo dicho anteriormente, se pone a depender los ingresos de nuestro pas, y por ende la determinacin de su presupuesto anual, de los flujos monetarios externos, entre los que se cuentan los emprstitos otorgados por la gran banca internacional, el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial y otros Organismo multilaterales, ms la intervencin de la banca privada internacional. En tercer trmino, se remarcan las obligaciones financieras que nuestros pases de Amrica Latina han tenido que afrontar de manera desproporcionada y que, a su vez, crean un diablico desbalance entre su baja capitalizacin nacional y la explosiva subida del pago de deuda por servicios por emprstitos. Y por ltimo trmino pues, se tendra la gran desarticulacin de la economa de Amrica Latina, y con ella sujetas todas las economas nacionales de la regin al vaivn del mercado capitalista norteamericano, a sus estrategias de explotacin y saqueos, fundamentalmente, los TLC y el ALCA que infructuosamente trat

de imponer el imperio norteamericano a los pases de Amrica Latina entre 1970 y pasado los 2000. Todo este conjunto de acciones econmicas llevaron al deterioro de la economa de una manera tal que pusieron la economa del pas a depender de las polticas del F.M.I. y que el gobierno de Carlos A. Prez con el Paquetazoprodujo en lo inmediato el denominado Sacudn. Por ltimo, dejamos en claro -de manera definida y distinguida-, que diferenciamos, que separamos el gobierno del presidente Chvez como proyecto poltico de la revolucin, con sus planes y programas estratgicos, de lo que es y constituye la estructura institucional del Estado capitalista de la Repblica de Venezuela. En este aspecto el componente revolucionario del proyecto poltico del presidente Hugo Chvez se define, independientemente de la estructura burocrtica del gobierno ligado al Estado burgus-capitalista, por su estructura de aplicaciones prcticas y de conceptualizaciones propias sobre los contenidos histricos del desarrollo del pueblo venezolano, y se inscribe dentro del contenido universal de la revolucin humana, y a su vez, se instituye indisolublemente con el movimiento popular revolucionario en sus objetivos de transformaciones histricas, va hacia el socialismo. Ello es indubitable. De la misma manera, distinguidamente, la existencia del Estado capitalista venezolano, el cual se corresponde con la condicionalidad histrica del sistema capitalista general3 que abarca al 99% de las naciones del mundo que va ms all de estos ltimos quinientos aos en su generalidad de formacin de leyes y en su especificidad de condicionalidad histrica, y que aqu al envolvernos con esos aos de dominacin a esta parte de escribir esto, tiene su correspondiente sociedad capitalista estructurada, cual es entonces, Estado y Sociedad capitalista, constituyen una estructura mental y de conciencia cultural-religiosa definida en un tipo de ser universal, que se caracteriza en la representacin de la clase social dominante y sus respectivas estratificaciones sociales, polticas y econmicas, cual l -este ser de estructura social dominante-dominado ahormado reaccionario burgusas entonces, se define en la estructura del Estado venezolano como estructura social capitalista. Esta estructura social capitalista, en muy mnima minora en relacin a la poblacin dominada, pero ella es poseedora de ms del 85% de los bienes activos privados de la nacin, y es, a su vez, el constituido espiritual al que se responde en lo cultural y poltico religioso por obediencia constitucional de ciencia, religin y cultura, como lo hemos sealado en las Notas de Advertencia N 2 y 3. Y por esa razn los estratos sociales dominantes de la sociedad venezolana actual, -partidos AD, COPEI,

PRIMERO JUSTICIA, UNT, FEDECMARAS, la Iglesia Catlica- con su respuesta de (Ley de) resistencia al cambio, son los que a su vez, en la representacin poltica y econmica capitalista, han venido usufructuando a partir de realizada la independencia en 1.830 a muy buena parte del siglo XXI, antes de llegado el gobierno del presidente Chvez, ms del 90% de las riquezas y bienes del Estado capitalista venezolano que se manejaban presupuestariamente al ao, y con ello de por s dominan con confusin de manipulaciones-principios de desmoralizacin sistemtica que incluye la mentira como recurso del razonamiento- todava hoy en regulares componentes sociales, el contexto racional de gran parte de la poblacin en plan electoral con sus medios de comunicacin. Desde ms all de mediado el siglo XIX a esta parte de hoy, de esa parte de esa poblacin pobre e ingenua-dominada mentalmente, por cierto bastante numerosa an, vota todava en una proporcin de ms del 40% en las elecciones a favor de esa derecha reaccionaria que las ha explotado, expoliado y plagado de miseria en todo lo que data la vida del sistema capitalista. En lo ya antes expuesto, respecto al respaldo que la derecha capitalista de aqu de Venezuela tiene del imperialismo norteamericano, por la gran presin que el gobierno norteamericano tiene sobre s por la gran crisis econmica-financiera que lleva a cuesta, y la que lo ocasiona el aumento cada vez ms grave de su dficit de la balanza comercial y de pago, dficit el que a vez le profundiza el desequilibrio de la relacin divisa/balanza de pago inmediata, ante la demanda crtica y el aumento del precio del barril de petrleo que produce dicha demanda crtica, la necesidad misma de tener segura en sus manos la fuente de suministro de las grandes reservas de petrleo en poder de Venezuela, todo esto les abre cada vez ms las agallas a los componentes de esa derecha reaccionaria venezolana para la obtencin del poder en lo ms inmediato que se pueda. De all el ataque furioso que esa oposicin golpista cada vez con ms saa, con ms ferocidad brutal y con odio, -con su mtodo del embrutecimiento contumaz y el de la desmoralizacin contra el enemigo del principio de Deshumanizacin Sistemtica-, lanza contra el gobierno revolucionario y el presidente Chvez, lanza de manera indiscriminada contra el movimiento revolucionario y el pueblo siguiendo instrucciones precisas del imperio norteamericano. Y por eso, ellos, esa derecha contra revolucionaria a ultranza hace caso omiso (Noolismo intelectual) a la gran crisis mundial, y al poderoso estremecimiento que est conmoviendo a los pueblos europeos, a los pueblos de frica con las conmociones polticas y sociales del Magreb del

Medio Oriente, y, pues, omite la misma crisis interna que viven los Estados Unidos, que empieza a estremecerse con grandes movilizaciones de los trabajadores y poblacin en general reclamando reivindicaciones sociales en lo interno de su territorio, y miente con acusaciones invectivadas, miente con cifras falsas, con fotos falsas, miente, miente con razonamiento recursivo, lgica de simplificacin y como mecanismo argumental de reduccin meditica: mentiras repetidas que les insuflan una seguridad hierfana de santos, santificada. Todo esto, y sin embargo, esa su seguridad hiertica de la recuperacin del poder del Estado, preferiblemente en lo ms inmediato y sea como sea, incluyendo el golpe de Estado y la invasin armada de los Estados Unidos a nuestro territorio-, lleva pues a los partidos Accin Democrtica y COPEI, a Primero Justicia, a Un Nuevo Tiempo, al de Mara Corina Machado entre otros, repito, los llevan pues a olvidarse que ellos tienen una responsabilidad contrada con ms del 40% de la poblacin manipulada que vot por ellos. Ese olvido de su responsabilidad ante un numeroso contingente de personas confundidas que votaron por ellos, que no viene siendo ms que desprecio, por parte de Capriles Radonsky, Mara Corina Machado, y todos los dems de ellos, repito, no les importa absolutamente nada ningn examen ni anlisis sobre problema ni de situacin de ningn signo, que aqueja y padece la poblacin. Ni mucho menos estudios cientficos sobre la realidad de la que se trate para solucionar en forma democrtica y pacfica los grandes problemas estructurales de nuestro pas. Por su mtodo, eso no lo hicieron jams sus antecesores en el largo lapso de cerca de doscientos aos que mantuvieron el poder en Venezuela; ni, por consecuencias, lo harn ellos hoy. Ello entonces, confiere al gobierno popular bolivariano, al movimiento revolucionario en su conjunto la responsabilidad de reorientar tica y moralmente en el plano poltico social, educativo y cultural de la revolucin a ese otro ms de cuarenta y tanto por ciento de la poblacin que confundida e ingenuamente vot y vota por esa derecha capitalista irresponsable. El rediseo de la poltica para el proceso electoral del 2012 tiene que ir enfilado directamente a esa masa de ms de 40% de la poblacin que se ubica confundida en la derecha. Hay que enfilar el ataque didasclico -combinacin formas didctica, educacin y pedagoga como fundamento de la tica y la moral de la revolucin. Por supuesto, lo antes dicho no significa que los partidos de la derecha no atienden sus instrumentos y mecanismos de acciones polticas y sociales en el seno de la poblacin, sobre todo de sus activistas y de militancia

homognea y dura en votos con ellos. Claro que s. Y en esto su maquinaria electoral cuenta y tiene la ms extraordinaria cuanta de recursos financieros y econmicos enviados por el Departamento de Estado norteamericano; tcnicos, con tecnologa de punta de la informacin, con sus laboratorios y asesores en todas las materias que sean necesarias atender y darles respuestas inmediatas. Pero esa atencin, como as los esquemas para reformas de soluciones sociales para las poblaciones en su plan de manipulaciones de la gran masa votante, son parte sustantiva de su estrategia electoral para la recuperacin del poder. Todo ello pues, se concreta en una extraordinaria estructura de dispositivos coordinados en el cuerpo de las redes sociales financiadas por la CIA y el Departamento de Estado, con las que penetran los barrios de las distintas ciudades del pas, a travs de la pequea burguesa que controla las redes. De all entonces, que, con todos ese arsenal de inmensos recursos, la gran seguridad de recuperar el gobierno y el poder del Estado de esta derecha reaccionaria, su estrategia se centra, tal como ya lo hemos sealado, en el aspecto medular de la desmoralizacin sistemtica contra el gobierno y el movimiento revolucionario para destruir toda credibilidad que pudieren tener las poblaciones en el gobierno, en tanto, por el contrario, todo el gran contingente de las poblaciones con sus necesidades crecientes ellos las dejan tal como estn (por Noolismo intelectual de anlisis); porque en este caso, las poblaciones son solamente parte de esos mecanismos electorales- los que en la mira de sus objetivos estn dado para lo ya dicho: recuperar el poder sea como sea. Por eso las necesidades reales de ms de ese 40% no les interesa, y en contrario, las necesidades crecientes de las poblaciones slo les interesa como armas polticas, como cantidad econmica pura utilitaria y de concentracin de poder electoral, que las esgrimen contra el gobierno en los planes de mediciones por encuestas. De manera que, frente a esa estrategia de deshumanizacin sistemtica estructurada histrica de la derecha capitalista venezolana, profundizar la va cientfica transformacional y de transicin hacia el socialismo cual Fase de Definicin de Objetivos- tiene que ser el elemento clave de accin del pueblo-gobierno revolucin en este proceso electoral que culminar el 7 de octubre de este presente ao.

PLANIFICACIN ESTRATGICA GENERAL DE LA REVOLUCIN VENEZOLANA7 Parte I.- Sobre los Caracteres Bsicos de la Planificacin Estratgica General de la Revolucin. Enunciado general: Se trata del establecimiento de un nuevo sistema de planificacin estratgica general histrico, en funcin de humanidad total para regirse todas las actividades de la vida del pueblo de Venezuela. Sistema el que, sustentado en sus bases de principios filosficos-ontolgicos, conjuntamente con su plan epistemolgico de objetivos internos, externos y sus programas polticos transformacionales de ciencia de la revolucin, gue y oriente la construccin de la nueva mecnica estructural de produccin econmica directa, y de transicin hacia el socialismo; y la transformacin del Estado y la Sociedad capitalista a Socialista. 1.- Desde el punto de vista terico-formal revolucionario, se concepta la Planificacin Estratgica General de la Revolucin Venezolana, primero: Que atiende al criterio del desarrollo extraordinariamente complejo, portentoso, de la revolucin humana universal, a la que, a su vez, -por determinacin de la gran ley del desarrollo de humanidad de los pueblos- se inscribe y pertenece la revolucin venezolana. Es decir, la Planificacin Estratgica General Transformacional al recoger la experiencia del pueblo en sus combates y luchas ancestrales de liberacin anti imperialista- es el mecanismo bsico de realizacin especializada y ptima de la revolucin en su fase de definicin probable y cierta, cuando la revolucin en un pas determinado entra en su fase transicional del proceso de transformaciones y cambios de un estadio histrico a otro nuevo, como es el caso de la revolucin en Venezuela. Segundo, el criterio de planificacin estratgica general de la revolucin venezolana se corresponde con el desarrollo y avance de las luchas de liberacin y de transformaciones y cambios de las condiciones de vida histrica, estructural, del pueblo venezolano en el marco del rgimen capitalista, en unin con las de los dems pueblos de Amrica continental;

luchas las que, en principio, se iniciaron con las realizadas por nuestros ancestros aborgenes frente a la invasin y colonizacin europea que implantaron la esclavitud en este nuestro continente de Abya Yala. Luchas y combates de liberacin que luego se continuaron con nuestros libertadores, segn los trminos de esa misma gran ley del desarrollo de humanidad de los pueblos, cumplindose una parte sumamente importante de la larga y gran prefase8 de la revolucin venezolana, esplendiendo su ascensin espiritual en el pueblo . Y as, con triunfos parciales a la causa de liberacin de nuestros pueblos, -a partir de aquella gran prefase de la revolucin que represent y concluy con la guerra de la independencia en Amrica Latina-. Prefase revolucionaria la que permiti posteriormente al pueblo, a lo largo de cerca de doscientos aos despus, bajo el liderazgo del presidente Hugo Chvez con la toma de la direccin del gobierno, alcanzar y entrar a la fase preliminar de marcha hacia el socialismo que es la fase del tiempo histrico en la que nos encontramos en el presente actual, segn nuestros supuestos. De tal manera que, -siguiendo los principios de combinacin de formas de lucha, unidad de correlacin de factores sociales, polticos-militares, econmicos y cientficos, culturales y religiosos distintos, con los de Transformacin y Cambio Estructural conjuntamente con el de Complementariedad Revolucionaria entre Naciones, principios de la gran ley del desarrollo de humanidad de los pueblos-, la lucha y los combates de enfrentamientos cruentos e incruentos, se continua pero, hoy ya, se continua con la claridad de los trminos de la Planificacin Estratgica General de la Revolucin, nacida de la entrada del pueblo y movimiento revolucionario a la Fase preliminar o de entrada al prtico de la va hacia el socialismo, a partir de 1998. Tercero, la Planificacin Estratgica General de la Revolucin de Venezuela, se constituye como mecanismo natural que nace en un momento preciso del desarrollo y avance del proceso revolucionario en Venezuela, para institucionalizarse a objetos de racionalizar, regularizar, extender y profundizar la construccin cientfica de la revolucin dirigida por manos del pueblo-masa, del pueblo en su vastedad de muchedumbres humanas y en trminos de humanizacin del mundo, en lo que le corresponde particularmente. Aqu las determinaciones del mtodo cientfico general de la revolucin son fundamentales tomarlas en cuenta con sistematicidad de aplicaciones en la vida prctica cotidiana, en el da a da (ver la Nota 1 de este Texto).

Parte 2.- Sobre Objetivos y Metas Estratgicas y Tcticas de la Planificacin Estratgica de la Revolucin. Estos tres caracteres de la Planificacin Estratgica de la Revolucin, se interrelacionan interpolada e interpenetradamente entre s, y permiten al pueblo y movimiento revolucionario en su diversidad de factores y sectores sociales distintos llegar a la comprensin de esa poderosa y extraordinaria complejidad dinmica de lo que es la revolucin como acto de creacin cientfica nueva en los planos nacional y mundial. Le permiten al pueblo ver adems, entender y extender sus inconmensurables posibilidades de fuerzas aunadas e integradas en bloque monoltico histrico (Gramsci) nacional e internacional, para lograr con total seguridad el triunfo sobre esas estructuras de poderes de dominacin imperialista que se han entronizados sobre las sociedades y los pueblos en la redondez del planeta durante siglos y milenios, si y a condicin previa, se reorganicen todas esas grandes fuerzas diversificadas y dismiles del pueblo-masa (Partidos polticos y organizaciones sociales distintas); se aunan con integridad revolucionaria estableciendo un solo y nico cuerpo nacional revolucionario. Cuerpo orgnico de la revolucin nacional el que debe nacer de un gran Congreso de Reorganizacin y Conjugacin Integrada del Movimiento revolucionario Nacional de Venezuela y, a su vez, siguiendo una gran lnea estratgica de orientaciones mltiples, de manera que los ingentes colectivos populares en los barrios y urbanizaciones de las grandes ciudades de todo el pas, de toda Venezuela, lleguen a entender que la revolucin es: Primero, un proceso extraordinario y poderosamente complejo de determinaciones mltiples que se dirige a transformar radicalmente la sociedad y el Estado capitalista estructurado por siglos; segundo, que esa extraordinaria complejidad de transformaciones reclama, exige, pide da y noche en contra posicin a la visin anarquista y de atomismo lgico y del caos capitalista- el estudio en una visin hlica de la historia humana, la investigacin, el anlisis y la revisin crtica sistemtica y rigurosa de lo que hemos hecho hasta aqu y en este momento. Estudio con correcciones y ajustes sistemticos constantes. Reclama al pueblo la perentoria rigurosidad del trabajo prctico, concreto; de ir a los barrios, a los pueblos, cada uno de nosotros con la intencionalidad expresa de extender nuestra irradiacin revolucionaria personal con verificaciones, con controles y medidas, con aplicaciones de bases tcnicas para la axiomatizacin cientfica de la revolucin en cada acto, en toda accin que se ejecute; y, por consecuencia, en todo barrio, urbanizacin y poblado en que se realicen actividades

polticas revolucionarias, la planificacin estratgica general de la revolucin tiene que ser aplicada al pie de la letra, al pie del pensamiento revolucionario y de la accin prctica de la teora de la revolucin. Tercero, a su vez, el contenido estructural de la planificacin estratgica general de la revolucin, este est conformado por cuatro dimensiones sistemticas de dominio extensional cuantitativo y cualitativo para la prctica experimental del pueblo, y que son los siguientes: 1) Dimensin Sistemtica de Direccin Poltica Estratgica General de la Revolucin. Se formula con esta dimensin sistemtica en lo especfico y particular de la revolucin venezolana, la necesidad de desarrollar una Estrategia de Conjugacin y Unificacin Coherente de los distintos Factores Polticos, Sociales, Educativos, Econmicos, Religiosos, Cientficos y Culturales que soportan el Proceso Revolucionario en Venezuela, como conjugacin del proyecto revolucionario del presidente Hugo R. Chvez F. 2) Dimensin Sistemtica de Direccin Estratgica de la Produccin Econmica-social de Humanidad y Transformacional hacia el Socialismo. 3) Dimensin Sistemtica de Direccin Epistemolgica y Cientficatecnolgica de la Revolucin, para la creacin de la Nueva Ciencia Humana y de la Vida. 4) Dimensin Sistemtica de Direccin Estratgica Experimental del Mtodo general de la Revolucin. En este ltimo caso, la Dimensin de Direccin Estratgica del Mtodo de Experimentacin de la Revolucin constituye la base de operacionalidad de la Planificacin Estratgica de la Revolucin. Y esta se determina para las aplicaciones precisas de los sistemas de conocimientos en el proceso (ley) transformacional y de cambio histrico del Estado y la sociedad capitalista actual, con fines y metas que permitan empujar y dirigir la marcha del pueblo en acciones racionalizadas, sistematizadas y regularizadas hacia el socialismo. En cuanto a la Dimensin sistemtica de Direccin Poltica Estratgica de la Revolucin, sta se corresponde de acuerdo con el principio de Unidad de Correlacin entre Fuerzas (estratos y sectores) sociales y polticos distintos y de complementariedad Revolucionaria entre naciones de la gran ley del desarrollo de humanidad de los pueblos- a la conformacin histrica del Gran Polo Patritico y a la Organizacin Estratgica del Movimiento de Solidaridad Internacional entre los Pueblos y Naciones. A tono con lo expuesto, en la Dimensin de Direccin Estratgica del Mtodo de Experimentacin de la Revolucin, se resalta el hecho de que este mtodo su carcter lo determina la funcin tica de humanidad como gran ley de

prctica concreta in situ, en cada campo especfico de actividad humana y en general. Por consecuencias, el Mtodo de Experimentacin de la Revolucin para realizacin prctica concreta de toda y cualquier actividad cotidiana, constituye la asignacin de propiedad de propiedades a la razn de ser de todas las leyes sociales por y mediante la gran ley del desarrollo de humanidad de los pueblos- en funcin moral de la formacin del SerHumanidad emergente del proceso revolucionario y de la humanizacin del mundo. Parte 3.- Sobre la Reorganizacin y Recomposicin Profunda del Movimiento Revolucionario, como Elemento Bsico de la Planificacin Estratgica de la Revolucin. Desde el punto de vista de la concepcin cientfica de la revolucin, se define el movimiento revolucionario como aquellas organizaciones polticas y sociales que se ubican en la corriente epistemolgica de la izquierda radical, revolucionaria por excelencia. El carcter fundamental de la corriente epistemolgica de la izquierda radical en contrario a las posiciones de la derecha poltica capitalista: religiosa: Iglesia Catlica, clase conservadora aristocrtica y clase burguesa-positivista como propietarios privados de los medios de produccin a escala nacional y mundial-, es que defiende, radicalmente, los intereses de las grandes mayoras poblacionales, en lo nacional y en lo mundial. nica concepcin que trata los hechos histricos a favor de la humanidad de los pueblos y define su humanizacin como un proceso ascensional de la especie humana sobre el planeta y su proyeccin de cosmos-visin en lo planetario. Dentro de las cuatro grandes corrientes epistemolgicas que mueven el pensamiento humano mundial, la corriente de izquierda radical es la nica que defiende la mejora sistemtica y planificada del estado y de las condiciones de trabajo y de vida de las ingentes poblaciones nacionales en lo mundial, sin excepcin. Esta bsqueda y defensa de las mejoras de las condiciones de vida para las grandes masas poblacionales es lo que determina el carcter transformacional y de cambios estructurales, histricos, que propone el movimiento revolucionario en nuestro pas y en general, en el comprendido de la visin epistemolgica de la izquierda radical, revolucionaria. 1.- La reorganizacin a fondo del cuerpo estructural y supra-estructural de pensamiento del movimiento revolucionario venezolano constituye un

factor, un momento de coyuntura histrica, sumamente importante de la Planificacin Estratgica de la Revolucin en Venezuela, en su plan de evaluaciones, correcciones y ajustes histricos de los hechos vividos en nuestro pas. En general, la izquierda tiene que retomar en el mundo su responsabilidad de cientficos humanos, para la salvaguarda de la vida humana y en general, la vida de todas las especies vivas y la del planeta. Y en ello, las aplicaciones del conocimiento cientfico es parte de la lucha de masas y de las aplicaciones de la ley de combinacin de las formas de lucha. Correlativamente con la gran Hora de la Gran Contestacin Humana que se empieza a dar en todo el cuerpo del mundo en este presente, tal como ya antes lo hemos sealado, y que as se est tendiendo a dar en los cinco continentes del planeta con la aparicin de los Movimientos de Indignados, define tambin en este aqu y ahora, un momento especial de la vida histrica de las luchas revolucionarias en nuestro pas, con sus correlatos en las luchas del continente americano, y, en fondo, de Abya Yala rediviva. Porque, -en lo nacional especfico de nuestros pas, vinculado a la lucha humana mundial- se comprende en ello el renucleamiento orgnico, coherente y, sobre todo, consciente de toda la diversidad de componentes de los movimientos sociales, polticos, educativos y cientficos-culturales poblacionales de nuestro pas, dado el gran desgaste sufrido por la estrepitosa debacle sufrida en el campo socialista con la cada de la URSS en 1989. Y esta reorganizacin tiene que comprenderse por tanto junto con el renucleamiento de cuerpos polticos y sociales diversos, tiene que contener, un reexamen del constituido gentico de la formacin de las ideas de los partidos, organizaciones sociales y populares revolucionarios en relacin con los desarrollos de los sistemas de conocimientos cientficos y tecnolgicos logrados por el trabajo humano total durante estos ltimos doscientos aos en el reacomodamiento del sistema capitalista. Y en ello mismo, la izquierda revolucionaria tiene que redefinir cul es su papel y hasta dnde se asigna ella misma la direccin de los asuntos humanos en los distintos continentes como conjunto revolucionario integrado en lo mundial, tomando en cuenta sus propias responsabilidades (y fallas) particulares. Por ejemplo, en el mbito poltico y social europeo por ejemplo, la izquierda desapareci. Y as tambin, los partidos comunistas desaparecieron del espectro de la lucha poltica. En este sentido, el renucleamiento del movimiento revolucionario a escala nacional tiene que buscar contener en su visin de la dinmica del pas esos grandes avances cientficos logrados en estos ltimos doscientos aos por el

trabajo humano total, como un hecho que, por ejemplo, -en el constituido del Gran Polo Patritico que se est recin conformando en estos momentos, estos grandes hechos del conocimiento cientfico respecto a la nulidad de los partidos y movimientos de izquierda, tiene que contener su rescate en reajustes, en correcciones de humanidad, y, por consecuencias, deben y tienen que permitir como mecanismos propios de los pueblos en su eminencia creadora, presionar, pugnar con conocimientos con causas de la revolucin contra las estructuras de poderes de dominacin del capitalismo, el poder pasar a otras dimensiones ms avanzadas de la revolucin, de la lucha y combate revolucionario en trminos de precisiones cientficas de los objetivos y metas prximas a ser alcanzadas. La determinacin terica del movimiento revolucionario es su determinacin de creacin cientfica en el plano prctico de la lucha revolucionaria. El movimiento revolucionario, conjuntamente con el gobierno popular bolivariano en su plan de gobierno y el pueblo en vasta mayora, tiene que trabajar duro y con fuerza para afinar y perfeccionar sus mtodos de trabajo en la ms alta ingeniera de procesos y de polticas metodolgicas. Y tambin, para someter al anlisis crtico revolucionario toda la cultura capitalista estatuida despus de realizada la segunda prefase del proceso de la independencia encabezada por nuestro Libertador Simn Bolvar, y a la que se retrotrajo el proceso revolucionario con la muerte del Gran Mariscal Sucre y la de nuestro Libertador, ambas muy cercanas en meses; y cuya expresin de continuidad la retom el general Ezequiel Zamora, pero ya en otras condiciones en las que la burguesa capitalista se asienta como estructura de poder de dominacin de clase. Este debe ser un proceso de extrapolaciones del presente al pasado de los hechos histricos que han estremecido la vida de nuestros pueblos -a partir de nuestros ancestros aborgenes como nos lo ha venido enseando el presidente Chvez- , para poder corregir los hechos injustos y contra la humanidad de los pueblos del pasado en este nuestro presente en los trminos de las transformaciones estructurales, histricas, por accin indetenible de la revolucin socialista. De manera que, en estos momentos, todo el gran plan estratgico que se formule a los efecto de la reorganizacin profunda del movimiento revolucionario, de los partidos y movimientos sociales de la izquierda revolucionaria, tiene que estar comprendido y contenido en el pueblo masa su realizacin en un intenso anlisis multitudinario, en su constituido poblacional vasto, y dado (ese reexamen) en el carcter histrico tanto del pensamiento revolucionario como en sus objetivos y metas inmediatas,

mediatas y a largo plazo a realizarse con la construccin cientfica de la revolucin. En esta estrategia conjunta de unificacin y conjugacin del movimiento revolucionario, -la que tiene que embargarnos a todos en plan de Bloque Histrico segn Gramsci, por ley de Unidad y Correlacin entre Fuerzas y Estratos Sociales Distintas de la gran Ley del Desarrollo de Humanidad de los Pueblos-, y al conjunto del desarrollo del proceso de la revolucin como un mismo ro de soluciones histricas de la organizacin estratgica del pueblomasa, la conformacin estratgica de la revolucin como concepcin cientfica nueva, producida por el movimiento popular masivo, primero debe contener como ya antes lo hemos sealado, el rescate de todos los estamentos de conocimientos cientficos que estn en manos de las estructuras de poderes del capitalismo, empezando por los estamentos (instituciones) de la educacin y de las ciencias -por ejemplo, las universidades, las instituciones de investigaciones, los palacios de las Academias de ciencias, y otras-, y segundo, la revolucin como proceso de creacin cientfica nueva, constituye el hecho bsico de la experimentacin en campo de la revolucin socialista misma. Este es uno de los conceptos bsicos de estos planteamientos aqu expuestos. De ah se comprende que el contenido de la moral y la tica revolucionaria no es un decir, tica sino ensear (y tambin aprender); o decir moral sino hacer las cosas que se tienen que hacer. Y todo ello se enmarca en la concepcin epistemolgica de la revolucin como esencia filosfica-ontolgica de las ciencias revolucionarias, la nueva ciencia humana y de la vida que comprende la nueva institucionalidad masiva del pueblo como su naturaleza misma en discurrir de vida, en plan tico y moral de la revolucin humana. Y puesto que, a los efectos de esta grandiosa tarea, el movimiento-gobierno revolucionario y pueblo de Venezuela se enfrentan al ms poderoso enemigo que ha existido y tiene en toda la historia la humanidad, y dado que la humanidad toda se encuentra en grave peligro desaparecer ante el agudizamiento de las gran crisis econmica mundial del sistema capitalista, planteamos entonces como un hecho relevante de la poltica de los partidos del movimiento revolucionario, su reorganizacin estratgica en base a las cuatro determinantes histricas siguientes: 1) De direccin cientfica estratgica de los partidos y movimientos revolucionarios en su penetracin hacia los sectores populares confundidos por la derecha. Avanzar con luz de educacin de la revolucin para regar la teora socialista particularizada venezolana en relacin con la concepcin

general del socialismo, y sus proyecciones histricas como arma terica efectiva y eficiente de la revolucin en Venezuela. La teora cientfica de la revolucin es el ncleo fundamental de su manifestacin en los colectivos sociales, humanos. 2) De direccin poltica organizacional estratgica del pueblo, sus objetivos y metas transformacionales. Como plan cientfico de humanizacin en el marco del establecimiento de nuevas relaciones sociales paradigmticas, en relacin a la teora de la revolucin socialista y sus posibilidades de desarrollos histricos en el seno de la poblacin-masa, los objetivos y metas de organizacin poltica estratgica de los partidos y organizaciones sociales, educativas-culturales, etc., del movimiento revolucionario, deben ser, tienen que ser de sinergia y de conjugacin entre los distintos factores y componentes revolucionarios. El estrechamiento de relaciones conjugadas, -que permitan relaciones de solidaridad como nueva tica para la humanizacin revolucionaria-, slidas deben ser la esencia de los objetivos y metas estratgicas de la organizacin revolucionaria en todas los estamentos y estratos sociales de nuestro pas. 3) De la direccin poltica estratgica de los componentes epistemolgicos como sustento de sus planes y programas de acciones revolucionarias utilizados en los planos prcticos de reorganizacin en la vida cotidiana del Estado y la determinacin de la produccin econmica de transicin como nuevo soporte de la Sociedad, cual transformacin y cambio estructural para la humanizacin del mundo posible en marcha, y su pase a Sociedad Socialista. 4) De la direccin poltica estratgica del mtodo revolucionario general, para aplicaciones experimentales concretas en el seno de las poblaciones en plan transformacional y sistematizaciones experimentales de la revolucin socialista, bajo trminos de aparicin de Nueva Ciencia Humana y de la Vida. 2.- En esta correspondencia, la reorganizacin estratgica del movimiento revolucionario en trminos de la conformacin de un solo cuerpo orgnica nacional, debe enfocarse primero, en analizar, auscultar minuciosamente en todos los elementos constitutivos de lo que es la estructura organizativa del partido revolucionario y su carcter como rgano de direccin revolucionaria social masiva. Es buscar ver detalle a detalle las fallas y omisiones de lo que es la concepcin de la teora en su encuadre cientfico (terico-prctico) dentro de la revolucin histrica de Venezuela en los que ha fallado el movimiento popular revolucionario y corregir sus fallas ante el pueblo-masa, como estructura orgnica de nucleamiento popular y de estratos de clases no

eficiente, frente a ms del 40% de la poblacin que sigue a la derecha venezolana. Hilar el canto fino en la comunicacin. Necesario es, as en lo inmediato para ganar tiempo en la prxima batalla electoral por la presidencia de la repblica, identificar y corregir los errores que se han cometido dados en la experiencia histrica del movimiento revolucionario mundial pasado, (ejemplo, caso de la revolucin rusa) como as en nuestro caso nacional en particular, y qu hay que corregir y qu es lo positivo de la experiencia que hay que complementar y aadir en los planos del conocimiento revolucionario en Amrica Latina. En y de la teora cientfica que en nuestro continente hemos ganado en experiencia (Cuba por ejemplo) respecto a la de la revolucin mundial y de su prctica humana, en relacin con las acciones consiguientes que todos en el conjunto nacional de nuestro pas tenemos que realizar como un solo cuerpo unido y nico, frente al poder depredador del capitalismo nacional e internacional9. Por ejemplo, en la relacin partido militancia y relacin partido masa as las Lneas son las trazadas desde arriba, desde la Direccin Nacional del Partido!. La Direccin Nacional del Partido es pues la hper Mandorla de la Absoluta Sabidura infinita; esa que s sabe y que, como educadora del pueblo, constituye el Gran Consejo de los Grandes Sabios de la Revolucin!. En la administracin pblica capitalista venezolana no existe tradicin de mantener memoria histrica del hacer intelectual, tcnico, cientfico ni cultural que pasa por los predios y mbitos de la estructura del Estado y gobierno a favor del pueblo, sino del gobierno en su estructura burocrtica. Y as ocurre en los partidos de la izquierda, especialmente en el PSUV como gobierno. En este mismo mbito entonces, Cmo es posible pretender desde esa posicin ideolgica de izquierda instrumental que al gran grueso de la poblacin del pas se le encierre en los marcos arbitrarios de esa su propia incapacidad mental capitalista, para que de por s sin sus propias capacidades de decisiones desarrolladas, y en desarrollo constante, pueda responder ante tan poderosos complejos de situaciones de alta conflictividad, y resolverlas de manera masiva con efectividad y eficacia?. O es que pretenden aquellos sabihondos de la revolucin hacerla ellos solos, en el mismo plan de estructuras de dominacin teolgica social y poltica-militar capitalista, que contenemos dentro de s, tanto en lo externo como en lo interno? En segundo lugar, (tercer momento del nucleamiento) la reorganizacin del movimiento revolucionario, en cada uno de sus componentes particulares y

especficos, Partidos polticos y Organizaciones sociales, es, constituye, un proceso analtico completo del que no escapa ninguno de dichos elementos componentes, empezando por la formacin terica-prctica de la madurez determinativa para la transformacin estructural del Estado y la Sociedad capitalista, que es un proceso de profundizacin terica-prctica para la liberacin e independencia de Venezuela y Amrica continental. As por ejemplo, el Partido Comunista de Venezuela (PCV), como el referente revolucionario venezolano de ms vieja data en la actual era postmoderna, vinculado al proceso de la revolucin cientfica mundial, tiene que entrar en su propia determinacin de reorganizacin y ajuste estructural histrico interno, para poder ejemplarizar su avance con los dems componentes del movimiento revolucionario en el proceso de racionalizacin y regularizacin cientfica de las luchas y combates humanos en este nuestro pas y contra el imperialismo. Parte 4: Sobre la Estructura Orgnica, Funcional y Operativa de la Reorganizacin y Recomposicin del Movimiento Revolucionario como un Organismo nico. 1.- De la Estructura Orgnica y la Direccin del Gran Polo Patritico. La estructura orgnica, funcional y operativa de la reorganizacin y recomposicin del movimiento revolucionario tiene que constituirse en plan de un gran bloque histrico, como organismo institucional, natural, de la revolucin. Bloque el que en estos momentos se concreta, bien pudiere concretarse, y representarse en la conformacin del Gran Polo Patritico, propuesto por el comandante presidente Chvez, plausiblemente puede estar conformadas por los siguientes componentes orgnicos estructurales, de direccin y administracin: En lo entitativo orgnico, el cuerpo concreto del Gran Polo Patritico en su estructura de partidos polticos: el PCV, Movimiento Tupamaro, el PSUV, el MEP y otros; y de organizaciones sociales profesionales, educativas, de investigaciones y culturales, por ejemplo, en nuestro caso como la Coordinadora Simn Bolvar, Amrica Libre y Socialista, Marea Socialista y tantas otras, tiene que conformarse en una Direccin General Colectiva, Horizontalizada y Transversalizada autnoma e independiente, con direccin abierta o a coaptacin de sus componentes que funcionan y operan integradamente con soberana institucional, de acuerdo con los siguientes caracteres:

a.1.- Direccin Colectiva, aquella cuyo constituido lo conforman desde los ms grandes partidos polticos, como el PSUV, y organizaciones sociales hasta los ms pequeos, conservando su personalidad y su derecho de participacin con voz y voto en todas las decisiones que sean tomadas. a.2.- Direccin Horizontal: El carcter de las decisiones tomadas sobre todas aquellas grandes reas de problemas fundamentales, como as de toda y cualquiera que ella sea, tiene que ser considerada y aprobada por todo el constituido de la Direccin General Colectiva del Gran Polo Patritico, en cuerpo de todos sus componentes polticos y sociales, sin exclusiones ni excepciones de los dems componentes. Sin secuestro del conocimiento sobre los distintos asuntos del pas que les corresponde a todos por igual. a.3.- Direccin Transversalizada: significa primero, que la accin planificada y programada de la Direccin General Colectiva del Gran Polo Patritico tiene que abrir cobertura de posibilidades para participacin de personalidades y de todo los sectores y estratos sociales, en su Direccin y Administracin, con canales de participacin real en los 24 estados y regiones de Venezuela. Segundo, el cuerpo estructural del Gran Polo Patritico tiene que tocar todas las distintas, variadas y dismiles contradicciones fundamentales que caracterizan al Estado capitalista venezolano. Esto es, -de acuerdo a las cuatro determinantes histricas del punto 1 de la Parte 3.- Reorganizacin y Recomposicin del Movimiento anterior, en correspondencia con los Objetivos y Metas de la Planificacin Estratgica de la Revolucin, Parte 2-, aplicar en todas sus partes la Problematizacin de todas las contradicciones fundamentales de este dicho Estado capitalista Problematizacin: transformacin de las contradicciones en problemas susceptibles de ser resueltos en el tiempo. En este sentido, por la transversalizacin, la movilidad estratgica de todos los factores polticos y sociales organizados en vastos conjuntos del pueblorevolucin, con los movimientos de todos los sistemas de conocimientos en la planificacin estratgica general de la revolucin, se mueven en los tres grandes ejes que constituyen el Gran Polo Patritico: el movimiento revolucionario, el gobierno popular bolivariano y el pueblo en su estado de vigilia activa y canto revolucionario. Estos tres grandes ejes de direccin, administracin y organizacin estratgica integrada, constituyen una portentosa ecuacin, en trminos de sus movimientos de variaciones o sus derivadas transformacionales en relacin al tiempo, de acuerdo con la Ley de Transformacin y Cambio gradual hacia el socialismo.

2.- De la Estructura Orgnica del Gran Polo Patritico. La estructura orgnica, funcional y operativa del Gran Polo Patritico bien pudiere ser: 2.1.- Concejo Nacional Estratgico del Gran Polo Patritico: Constituido por: 2.1.1.- Concejo Central de Direccin Poltica Estratgica y Tctica. La funcin de esta instancia es la de fijar principios de orientaciones estratgicas 2.1.2.- Concejo Central de Organizacin y Ejecucin de Polticas: Organismo Ejecutor de todo el cuerpo de Decisiones del GPP. 2,1.3.- Concejo Central de Control y Evaluacin de Polticas: Organismo de Control por excelencia sobre todo plan y programa en ejecucin. Correspondientemente, el engarce de la estructura orgnica regional, Municipal, parroquial y local del Gran Polo Patritico conservara la misma estructura organizacional para el trabajo en campo especfico. 2.1.4.- Coordinacin Electoral y su comisin de evaluacin y seguimiento. 2.1.5.- Concejo Central de Economa Revolucionaria y de Transicin. 2.1.6.- Concejo Central de Educacin Luz de la Revolucin: Moral y Luces. 2.1.7.- Concejo Central de Relaciones Internacionales. 2.1.8.- Concejo Central Para la Nueva Ciencia Humana y de la Vida. 2.2.- Como consecuencias del proceso de racionalizacin y regularizacin de las luchas sociales, en plan de determinaciones de bases conceptuales, de estrategia revolucionaria a largos alcances, y organizacin institucional para realizaciones experimentales cotidianas, tomando en cuenta que, en lo correspondiente al acercamiento acelerado del sistema capitalista a su punto de mximo crtico de inflexin histrica, -cual punto de conflictividad explosiva en la que toda la estructura econmica de rgimen tiende a desplomarse, y que, al obligar al imperialismo acudir a las guerras de invasiones, pone en gran y grave peligro la vida institucional del Estado y Nacin de Venezuela, y como as a todas las dems naciones pobres y dbiles en el orden mundial caso Libia-, por las caractersticas contextuales histricas de Fases Transformacionales y de Transiciones en las que se

encuentra todo el pueblo-masa de Venezuela, la nacin, se dan por consiguiente los siguientes imperativos histricos urgentes que hay que acometer (en planes, programas, actividades, acciones, etc.), y los que el Gran Polo Patritico (el pueblo, gobierno y movimiento revolucionario) tiene que atender prioritariamente : 2.2.1: Una alta necesidad de realizar cambios rpidos en los procesos econmicos y sociales con aplicaciones de transformaciones estructurales, profundas, en sus contenidos de leyes y principios, definindose a su vez los trminos del Socialismo Cientfico hacia donde apunta la marcha histrica revolucionaria de nuestro pas. 2.2.2.- Un proceso acelerado para la determinacin de la axiomtica y experimentaciones cientficas revolucionarias y el establecimiento de un nuevo y gran mtodo general que identifique y unifique economa con procesos bio-cosmolgicos, para la unidad integral de las ciencias en Venezuela. 2,2.3.- Avanzar hacia las transformaciones profundas de los procesos de formalizaciones cientficas, con los cambios radicales de la enseanza en la que se combinen todas las formas de la didctica, la educacin y la pedagoga, a trminos de la humanizacin de la sociedad venezolana: Didascalia humana: Plan luz de educacin de la revolucin y el socialismo, con la conformacin de los 24 estados regionales del territorio nacional, transformados, convertidos en una grandiosa Universidad de la Revolucin y del Socialismo Cientfico. Una sola Universidad portentosa en la que participe todo el pueblo, en plan extraordinario de creacin de la nueva ciencia humana y de la vida. De esplendor de una portentosa fuerza tica y moral invencible. 2.2.4.- Problematizacin de la estructura econmica capitalista y su transformacin revolucionaria a determinacin de condicionalidad histrica econmica socialista. En este sentido, nosotros sabemos adems que siempre el presente, como antes lo fue el futuro, se convertir con su discurrir en pasado, inexorablemente. Y por consecuencias mismas de los hechos que producimos entonces, este presente se convertir en historia. Luego, viene aqu en el dominio de la racionalidad humana como conciencia revolucionaria del tiempo hecho historia, y que este hecho de ser el presente potencialmente historia, primero, las fases del desarrollo de los pueblos en sus comunidades nacionales, -tomando en cuenta los aspectos diferenciados de sus propios desarrollos alcanzados la ley de las Transformaciones y Cambios Estructurales- estas fases vienen

determinndose por etapas definidas del desarrollo humano por incorporacin masiva de las poblaciones a la lucha revolucionaria, en que el tiempo de pasado a presente se concreta dado por las propias caractersticas nacionales con sus respectivos rdenes de prelaciones. Estas prelaciones son fases biolgicas del desarrollo revolucionario, cientfico, del pueblo en su especificidad nacional. Y segundo, pues a la historia en su parte de trayectoria de presente a futuro, para poder darle soluciones a las grandes contradicciones y conflictos que vive hoy la humanidad en las determinaciones del capitalismo, pues, tenemos que orientarla, dirigirla, a partir de aqu y ahora, a partir de este nuestro presente en proyeccin de futuro. O digamos, tenemos hoy, ahora, que direccionar geomtricamente este presente nuestro en su avance de prximo punto de historia en el que habremos de arribar los pueblos en mayor madurez cientfica de su desarrollo biolgico. Punto de historia en el que habr de relievarse las nuevas fases de transformaciones y cambios estructurales de nuestras sociedades de entonces, en ms y mejores condiciones que las que hoy vive la humanidad. Pero ello sin embargo, esas sociedades lo harn y realizarn, sobre la base de la direccionalidad filogentica dada hoy por nosotros en este nuestro presente producida por el trabajo cientfico multitudinario en el seno del pueblo-masa. Direccionalidad de planificacin estratgica revolucionaria la que, ms o menos, hoy proyectemos cientficamente, con medibilidades concretas en la inclusin de aquellos que sufren de pobreza y miseria extrema en el derecho a tener alimentacin segura, salud con atencin mdica segura, derecho a recibir educacin primaria, secundaria y universitaria segura, tener trabajo productivo seguro, etc.,. Porque si hoy no proyectamos con conciencia geomtrica de humanidad ese prximo punto de historia, nosotros mismos los de hoy, ante la brutalidad impa de los monstruos del imperialismo capitalista norteamericano-europeo, no tendremos historia. Ni habr vida sobre la faz del planeta en el maana prximo. 2.2.5.- Las acciones del gobierno y del movimiento revolucionario-pueblo, al unsono, deben y tienen que llegar al estado Efector de Eficacia y Eficiencia Transformacional de las estructuras econmicas productivas, del Estado y de la sociedad total-cultura capitalista hacia el estado y condicin socialista, con productividad de acciones 100%. Este Estado Efector de Eficiencia y Eficacia Transformacional de las acciones del gobierno y movimiento revolucionariopueblo apunta, tiene que apuntar directamente, a resolver 100% los problemas del desempleo crtico y agudo estructural, con eliminacin

definitiva de la pobreza extrema y la miseria en el seno de las poblaciones ms desposedas en tiempo transformacional T(r) mnimo y mximo de accin H (t). En este tiempo transformacional revolucionario T(r), considerando los trminos de las Fases que se pudieren corresponder con las aplicaciones de las Relaciones Paradigmticas socialistas, la movilizacin revolucionaria en estado Efector de Eficiencia y Eficacia tiene que lograr alcanzar en proyecciones planificadas el empleo mximo de toda la fuerza de trabajo activa de la nacin. Esto es, 100% del empleo nacional. Y en ello, al unsono, se comprende el establecimiento estructural de la nueva produccin econmica socialista, por excelencia y en proyeccin histrica. Para poder entender la complejidad no slo terica sino tcnica y de aplicaciones prcticas del proceso transformador revolucionario en lo concreto de nuestro pas, hay, tambin, que entender hasta dnde llega y se extiende la ley de la resistencia al cambio, la que a su vez contiene como parte muy importante de su mecanismo la relentizacin contrarevolucionaria. La relentizacin contra-revolucionaria es, constituye, el poder de accin e influjo de aquellos estratos y estamentos sociales, polticos y econmicos del capitalismo ms fuertes, -no ms all de un 10% de la poblacin total, pero sumamente poderoso e influyente- que operan, primero, como cuerpo concreto de las estructuras de dominacin econmica del capitalismo en Venezuela cual los industriales, los ganaderos y el comercio importador agrupados en FEDECMARAS y en Consecomercio entre otros organismos. Por supuesto, ya sabemos quines son sus componentes. Segundo, todos aquellos que pertenecen a la estructura del Estado, y actan como burcratas con rangos de especialistas y profesionales dentro del funcionariado del gobierno del presidente Chvez, independientemente de su participacin poltica, sea la cual fuere, como parte estructural de la sociedad capitalista. En este lote refluye la dirigencia de la iglesia catlica con su poderoso influjo neocolonial conjuntamente con la dirigencia poltica de la derecha ms reaccionaria de AD Y COPEI Y adlteres. Tercero, aquellos otros, tambin muy vinculados al pensamiento burgus en plan de expertos, especialistas y acadmicos de altos rangos que se han colado dentro de las estructuras institucionales del gobierno y, por ltimo, los quinta columnistas ex profesos, que ocultos y agazapados siempre esperan su mejor momento para actuar en las sombras del oportunismo y de la traicin contra-revolucionaria. Como veremos ms adelante, todo ello constituye tanto en lo interno del gobierno y en lo interno del movimiento popular revolucionario, una fuerza de contracciones o de relentizacin

contrarrevolucionaria que acta de manera directa contra los actos y hechos generales del proceso revolucionario en todos sus mbitos externos en todo el pas. De manera que tres millones aproximado tienen el poder de influjo ideolgico histrico sobre el cerca de ms del 40% de la poblacin. Esto significa que la resistencia al cambio en el cuerpo de la sociedad y Estado capitalista como principio de sus propias leyes de existencia, opera de muchas maneras instrumentales de los sistemas de conocimientos en la prctica viva de los hechos polticos realizados por actores de distintos estratos sociales, y que sirven a su vez, en cuanto expresiones sociolgicas capitalista de esos sus grandes componentes polticos, econmicos y militares-religiosos, para que en su concepcin general de operacin del sistema, como es el caso del funcionalismo, opere en la representacin ms cavernaria de las estructura de poderes de dominacin del capitalismo y se expanda en estratos dominados, dada cultura constituida en los consciente e inconscientes colectivos de millones de venezolanos, primero, de aquellos quienes la albergan ya de suyo como propia en el hecho poltico ideolgico de la derecha y trabajan a como d lugar para ello, que es la parte poltica militante de la reaccin capitalista, oficializada en los partidos de derecha, la iglesia catlica, los militares y los grupos de dominacin econmica. Segundo, de los oportunistas, desclasados ellos que operan cuales lumpen polticos de izquierda, que venden su alma al diablo por la obtencin de cuotas de poder (caso de Ismael Garca con PODEMOS), y tercero, de aquellas masas de pueblo desprevenidas e ingenuas, no conscientes acerca del orden perverso intencional de dominacin de las estructuras de poderes del capitalismo, lo reproduzcan, frenando a su vez los avances sociales y humanos de la revolucin. Esta parte de la relentizacin contra-revolucionaria es la que revive el estado de confusin permanente y que tiende a desmoralizar al movimiento revolucionario, por la accin del mass-media y la accin poltica militante del capitalismo venezolano, y es arropada y regada indiscriminadamente de manera atosigante por los medios de comunicacin, caso de Globo Visin, Venevisin, El Universal, El Nacional y otros. Y de esta manera a muchos de las gentes del pueblo los confunden, y muchos se dejan llevar de manera inconsciente, por embrutecimiento sistemtico (mtodo capitalista), hasta inclinarse a favor de la contra-revolucin, cual efectofenmeno de la guerra de cuarta generacin. Por ltimo, en el contenido de sus relaciones experimentales concretas Partido-Militancia, Partido-Pueblo y Partido-Organizacin con otros PartidoOrganizacin revolucionaria, en su plan transformacional histrico, ste debe

y tiene que girar en torno a proyectos expresos con sus programas de aplicaciones experimentales -en planificacin, organizacin, direccin, administracin de procesos polticos sociales y sus regularidades, con sus metodologas respectivas- de unificacin de los distintos factores polticos que lo integran, soportada esa unificacin por: i) Una lnea Epistemolgica General de Nueva Ciencia Humana y de la Vida, Ciencia Revolucionaria. Su bsqueda y puesta en prctica experimental en y con el pueblo-masa en despliegue unificante incontenible. ii) Una sola Unidad de Decisiones Estratgicas basadas en decisiones colectivas, multitudinaria, con participacin de las comunidades y el pueblo en general acerca de las respuestas que el pueblo y nacin venezolana estn dando y tienen que dar en lo adelante ante los embates y enfrentamientos contra las estructuras de poderes de dominacin nacional y mundial del sistema capitalista, en sus desarrollos y avances histricos. iii) La determinacin cientfica revolucionaria de racionalizar y regularizar el carcter de las necesidades de ms del 98% aproximado de la poblacin de Venezuela en una sola intencionalidad de conciencia revolucionaria, enfrentada a los esquemas de dominacin material y mental histricos de las estructuras de poderes polticos, econmicos y religiosos-culturales a nivel nacional y mundial. Todo este contenido conclusivo de la reorganizacin estratgica del movimiento revolucionario tiene que concretarse primero, mediante la realizacin de un Congreso Nacional de Reorganizacin, Recomposicin y Reunificacin del Movimiento Revolucionario de Venezuela; y segundo, llevando a su vez la proposicin de realizar un Congreso de Reorganizacin, Recomposicin y Reunificacin del Movimiento Revolucionario a escala Mundial. Proponemos que el Congreso Nacional de Venezuela sea realizado este mismo ao de 2012.

PARTE II DE PLANIFICACIN ESTRATGICA. I.- DE LA CONCEPCIN DEL SOCIALISMO CIENTFICO. Enunciado General: Sobre la base de la concepcin del socialismo, se trata del establecimiento de un Principio nico Fundamental de la Economa Socialista, que comprende a todos los componentes de los sectores y

estratos sociales de la estructura econmica productiva de la Nacin, en plan transformacional revolucionario: Principio de la integracin y correspondencia coherente y armnica de las fuerzas productivas del trabajo total, en funcin de su humanidad, con las nuevas relaciones de produccin econmica de la Nacin de la Repblica Bolivariana de Venezuela. 1.- Consideraciones generales sobre la Concepcin del Socialismo. 1.1.- Lo primero que podemos expresar a este respecto es que, hasta hoy, no se conoce una concepcin terica acabada, completa, de lo que se tiene como teora del socialismo. En sus bases de principios (razn de existencia) cual por ejemplo, su plan filosfico-ontolgico, conjuntamente con su plan epistemolgico de objetivos internos y externos de ciencia hasta ahora pues, no se saben cules son. Estos elementos componentes de la concepcin terica del socialismo que sealamos son esencialmente necesarios para poder definir con razones causales de conocimientos formales (al menos), el socialismo es esto, se fundamenta en tales y tales razones. Por eso, ms aun, aunque ello es y constituye un hecho terico-formal como lo hemos venido sosteniendo, ms que todo con asiento en el pensamiento revolucionario, tiene una fundamental importancia el que se analice lo que realmente es y constituye la concepcin del socialismo en su concreto de posibilidades histricas. En trminos generales, para cualquier ser humano un hecho cualquiera que, previsible y probablemente, habr de ocurrir, es un suceso desconocido. As el socialismo que, aun para muchos de quienes lo defienden y sustentan en nuestro pas (aparentemente), ste es un suceso el que todava no ha ocurrido, porque en la realidad (econmica, poltica-jurdica e institucional social) no est construido en sus bases de formalidad que les permiten suponer y explicar con fehaciencia su existencia como totalidad concreta, incluso, con materiales de pruebas. Y, por consecuencias, bien que si se han generado experiencia muy valiosas sobre algunas prctica sobre algunas relaciones de humanidad no presentes en la vida social capitalista, no por ello nos indican que estn dados como tal socialismo en plan experimental de ciencia con sus respectivas aplicaciones en ningn pas, cual hecho concreto de salida real aplicable en lo inmediato para los grandes contingentes de hambrientos sobre la tierra, que es lo que realmente buscan las ingentes masas poblacionales en el mundo. Nos referimos pues, al socialismo que se ha deseado construir con las determinaciones de leyes bsicas, especficas y

generales como sistema de conocimiento integral, con el que se determinen la vida de miles de millones de seres humanos en el mundo, y con su respectiva organizacin poltica y social que funcione y opere con su propia condicionalidad histrica en plan de economa de produccin directa, que elimine en la prctica de todos los das las injusticias econmicas, sociales y polticas, de manera distinguida de la condicionalidad histrica del sistema capitalista, y pues, de esa manera definido coherentemente no lo est. Apenas lo est como hecho parcial terico, prefigurado con relaciones paradigmticas en ausencia. Ni en China, Vietnam ni en Cuba el Socialismo como tal determinacin cual as con su condicionalidad histrica existe, dado como totalidad histrica. Y es lgico que, a estas alturas del proceso histrico humano comenzado en 1917 con la revolucin experimental rusa, no est determinado el socialismo con su condicionalidad histrica porque, previamente, la proporcionalidad de naciones que podran determinar un pase de condicionalidad histrica a otra, logre influir en el campo internacional las transacciones en plan cultural socialista, est en este presente muy limitada. Ello obliga a las naciones que estn imbricadas en el proceso de transicin hacia el socialismo, caer bajo el influjo poderosamente gravitario de la Ley de Resistencia a los Cambios, Ley de relentizacin contra revolucionaria. Relentizacin que impide y atrasa poderosamente la accin revolucionaria en su proceso de transformaciones y cambios en aquellos pases que se encuentran aislados en el contexto internacional frente al poder imperialista del capitalismo. Por esas razones, en Cuba, aun con los grandes logros de transformaciones revolucionarias ocurridas en su seno, como se afirma en La Economa Poltica de la Construccin del Socialismo, de Figueroa Abelo, V.M. y otros 2006, eumed.net: el Che, en carta a Fidel entre muchas otras reflexiones, reitera una idea que le ha estado martillando constantemente: la economa poltica de todo este perodo no se ha creado. Y en la penltima reunin bimestral insiste en que el anlisis de este perodo en el que nosotros pensamos entrar, es muy interesante desde el punto de vista terico. Es nuevo y aqu surge una cosa: el perodo existe y no lo vamos a borrar del mapa, simplemente porque la teora no lo haba previsto. Ahora, cul es su economa poltica? Cul es la economa poltica de un perodo en el cual se establece un poder obrero, la decisin de ir hacia el socialismo y sin embargo hay toda una serie de relaciones de produccin que estn enormemente ceidas al capitalismo?. El Che con sus preocupaciones de ciencia revolucionaria toca para ese entonces el real y verdadero punto medular de

la revolucin, cual es entonces la definicin, por sus componentes mismos, de la etapa de transicin del capitalismo al socialismo en la que se deben determinar sus fases de transformaciones con sus respectivas medibilidades concretas en el tiempo. Por supuesto en Cuba, respecto a la etapa de transicin hacia el socialismo, que es una etapa sumamente dura, difcil y muy larga, s se han dado pasos muy importantes con cambios de relaciones paradigmticas ya de humanidad sentiente. Y eso hay que reconocerlo y darlo por vlido como parte de la concepcin del socialismo experimental10 que los pueblos han venido realizando. 1.2.- Por consecuencias, all, en los pases que se prefigura existe el socialismo, como en el caso de los nombrados, slo realmente se est manifestando la idea (socialista) de un proceso de re-organizacin social intermedia, en el que alternativamente, se pudiere definir como etapa de transicin hacia la va del socialismo, relativamente de acuerdo con su grado de desarrollo en fases transformacionales -Parte 4 (de las pre-fases y las Fases de estado de la revolucin) de la Seccin 2 del Captulo VI, tomo II Predicamentos)- de las estructuras del Estado y de la Sociedad capitalista. Ms que todo el que bien pudiramos caracterizar como de etapa de Democracia Revolucionaria! Cuba, como China y Vietnam, con las diferencias de fases de estados transformacionales caractersticas particulares, las que todava no se han determinado de acuerdo con la concepcin terica de las transformaciones revolucionarias en curso, bien podramos decir que se encuentran en estado de Democracia Revolucionaria, bien intermedia o bien en fase avanzada. Estas aseveraciones ltimas son relativamente demostrables: En primer lugar ntese que el socialismo no se dio tal como lo supuso Carlos Marx en Alemania o en Inglaterra como los de ms altas posibilidades, bien as para todo caso hoy en los Estados Unidos, como pases de ms altos desarrollo industrializado. Sin embargo, s se dio en su fase germinal, cual su previsin eminentemente objetiva, en Rusia, uno de los pases relativamente atrasados de Europa. Rusia ya para la primera dcada del siglo XX tena una muy buena fase de industrializacin, con un contingente nacional de trabajadores con gran capacidad de manejo de tecnologa automatizada para la poca, y, por consecuencias, con suficiente experiencia organizativa en el plan poltico sindical de sus trabajadores, lo que le confera posibilidad de conciencia revolucionaria de gran elevacin para objetivos superiores, que era uno de los factores que Marx otorgaba a las cualidades de los trabajadores como

clase revolucionaria en los pases de alto grado de industrializacin y desarrollo econmico. Pero con todo, Rusia no era un pas de los de ms altos desarrollos de Europa en trminos del capitalismo ya asentado como sistema, cuanto su estructura de investigaciones conocimientos cientficos ms aquilatados, casos, Francia, Inglaterra y Alemania, que pudieren haber sustentado la posibilidad de experiencia masiva de sus trabajadores en todas sus escalas; Rusia ms bien contaba con mayor proporcin de trabajo campesino. Y sin embargo, tambin contaba con un estamento industrial muy importante, y el que, para la poca de principios del siglo XX, en su proceso de formacin provey a la clase obrera y en general rusa un muy importante bagaje de experiencias para asimilar su propia formacin poltica revolucionaria, de acuerdo con la depauperacin general de sus condiciones de vida. As, dentro de los elementos que le dieron origen a la revolucin, cuanto sus antecedentes histricos bajo condiciones extremas de explotacin e injusticias, este conjunto de circunstancias resultan agravadas en Rusia a consecuencia de la derrota ante el Japn en la guerra de 1.905, que contribuye a desprestigiar an ms al rgimen zarista, abriendo las puertas a un primer ensayo revolucionario que se salda con violentas represiones y con un reformismo pseudo-constitucional. Son de destacar en la revolucin de 1.905, la represin de la manifestacin pacfica presidida por el pope Gapon ante el palacio de invierno de San Petersburgo o Petrogrado el motn del acorazado Potemkim y la subsiguiente matanza de la poblacin civil en la ciudad de Odessa, como aqu la represin desatada en 1989 con el 27 de febrero-, la insurreccin Krondstadt, y los levantamientos nacionalistas de Polonia y Finlandia. Se forman as los primeros soviets o consejos de obreros y soldados. Por consecuencias, las principales concesiones de orientacin liberal resultan vacas de contenido. Se constituye en 1.906 la primera Duma o parlamento sin verdaderos poderes legislativos los que carecen de legalidad, que es un hecho que favorece la accin organizativa del movimiento popular revolucionario de Rusia, y permite a sta avanzar de la prefase a la fase preliminar y de prtico transformacional de la revolucin. Por ejemplo, el 28 de octubre (8 de noviembre) de 1917 se aprob el Decreto de abolicin de toda propiedad sobre la tierra en toda Rusia, como as se tomaron otras medidas. Y no obstante, de tal manera entonces, su gran grueso poblacional por tanto era sumamente atrasado cultural y polticamente en cuanto plan

revolucionario para ejecutarlo por s mismo pueblo-masa. Ubicado en el modo de vida productiva semi-feudal en sus sectores primarios y, ms an, acostumbrado a un sistema de gobierno de la ms frrea y brutal sistemtica dominacin social europea, cuya mentalidad se enclavaba aun en el esclavismo el que an tena un fuerte arraigo en Europa: el zarismo el pueblo no tena tiempo de apropiarse de experiencia en el manejo de estos asuntos tan intrincadamente complejos. Por ello sin embargo, en esa fase incipiente de aplicaciones experimentales de la gran Ley del Desarrollo Social (Marx y Lenin entonces), por toda la lnea de pensamiento terico formativo que da origen al concepto de socialismo, se sigue el modelo de los partidos socialistas de la Europa industrializada, de la Europa capitalista11. Adems, bajo los trminos de la concepcin de la organizacin poltica europea ms desarrollada en su concepcin elitista burguesa en plan de la poltica instrumental maquiaveliana para la dominacin de clase, la direccin revolucionaria del Partido Socialdemcrata Ruso cual sera posteriormente el gran Partido Comunista de la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas, se asume como vanguardia de todo el movimiento revolucionario y del pueblo, engendrando as pues, despus de la lamentable muerte de Lenin, una dictadura poltica frrea en manos de Stalin, la que se tragara posteriormente toda posibilidad de desarrollo estratgico revolucionario verdadero del pueblo. Todo esto que hemos sealado significa que el proceso revolucionario de la revolucin rusa pudo pasar de la Fase Preliminar o de entrada al prtico del socialismo pero ms all en la segunda de definicin de objetivos, metas y fines del socialismo no pudo, y en ella se qued, sin poder cumplir las subsiguientes fases en la prctica histrica. No pudo llegar pues al socialismo propiamente dicho, en su extensin de complentariedad revolucionaria con otras naciones como con Cuba, China y Vietnam por ejemplo, para la determinacin de un recinto defensivo de creacin cientfica de humanidad nueva. En esto fall la direccin de planificacin estratgica para la recomposicin y conjugacin de los movimientos revolucionarios en el plano internacional, en trminos de creacin de nueva ciencia humana y de la vida. 1.3.- Ntese por lo ya analizado, que todos esos elementos de contradiccin que, incluso son propios de la cultura capitalista, aun comprenden y contienen, dentro de lo que se considera en su sentido general la concepcin del socialismo vista desde la posicin nica de la poltica como actividad dominante, es decir, desde la instrumentalidad de la poltica maquiavlica del poder por el poder, sin que la hayamos decantado; y por ello nosotros aqu

en Amrica interpretamos y entendemos como tal, sin llegar por tanto a los trminos de su definicin necesaria y suficiente en un plan de concepcin cientfica nueva, que es sumamente necesario determinar lo que es, antropolgica y epistemolgicamente el socialismo en un gran plan de teora de la revolucin humana mundial. Esta definicin es sumamente necesaria al movimiento revolucionario, porque sin determinarla previamente, no podramos tener las bases epistemolgicas del lenguaje transformacional revolucionario para poder ejercer con eminente claridad terica su prctica en realizaciones concretas de humanidad en los aspectos particulares de lo nacional especfico de las nuevas formas de apariciones del pensamiento de humanidad de los pueblos. Por tanto, en aquel entonces, nunca jams se poda esperar que de ese contenido cultural ruso, tan brbaramente endurecido por condiciones histricas de envilecimiento humano, sin previa concepcin cientfica revolucionaria de humanidad ya apropiada por el pueblo-masa que, a su vez, por prctica de condicionalidad histrica propiciada masivamente por el pueblo mismo en su haber, cual en s ameritaba previo paso, por discurrir moral y tico histrico en prctica del pensamiento en funcin de humanidad propiada en s de ese mismo pueblo, pudiere surgir la fresca sensibilidad de un ser humano nuevo en esa extensa regin de Rusia, cual as la experimentacin cientfica revolucionaria lo pudiere permitir. Por consecuencias, ello no era posible entonces, empezando porque la nueva economa sovitica se mont en medio de un estado de guerra y sobre grandes y graves conflictos econmicos, polticos-jurdicos y sociales en los que privaba y se impona la esencia del ser de la economa capitalista: una gran escasez, la ms brutal expansin de los precios de los alimentos y dems bienes para la vida, ms la cada acelerada de la produccin, todo lo que pues no daban lugar a experimentaciones sosegadas y rigurosas que comprendieran en su totalidad a las vastas poblaciones del pueblo ruso en plan integral exprofeso. Se empezaron as las reformas econmicas de produccin ms bsicas y fundamentales con la socializacin de la tierra, los componentes industriales y de la banca y el comercio empezando con las planificaciones sectoriales como la del Plan Gelvo de electrificacin. Y, desde luego, como alternativa del momento de ser derrotados la contra-revolucin interna conjuntamente con los intervencionistas con su guerra de invasin extranjera en 1920, Lenin propone un marco de relaciones entre los distintos Estados sustentado en un proceso de paz y amistad, sobre la base de intercambios econmicos y comerciales entre Estados con modelos

econmicos distintos. Este nuevo estado de relaciones, de concertacin armnica de acuerdo con esta tesis propuesta por Lenin, se denomin de relaciones de coexistencia pacfica entre Estados con modelos polticoseconmicos distintos. Por supuesto, a partir de all y, luego, con la muerte de Lenin en 1924, se forj el modelo econmico y social cuya proyeccin se sostendra a lo largo de la longitud de vida que dur el socialismo real sovitico, porque, lamentablemente, Lenin muri prcticamente empezando el proceso de la revolucin con apenas cinco aos de existencia. Ms todava, gracias a las sustentaciones econmicas de las relaciones internacionales que el gobierno de la Unin Sovitica sostuvo con occidente bajo los trminos de la poltica keynesiana, la revolucin rusa pudo subsistir durante los setenta aos que dur. Porque cuando ese sustento, que le serva de falso paral en el que se recostaba el sistema econmico-productivo del socialismo ruso en un solo pie, el capitalismo se lo quit con el desmantelamiento de dicha economa keynesiana y su sustitucin por la neoliberal de von Hayeck, y pues, de manera irremediable, la Unin Sovitica se hundi irremisiblemente, sin que se dieran cuenta sus dirigentes de por qu se derrumbaba y hunda de manera tan inexorable en 1989. El precio como parmetro entrpico se trag todas las determinaciones de la economa de la URSS. De manera que el Socialismo real ruso no desarroll y fundament un sistema econmico con sus propias determinaciones cientficas, ms all del de la Nueva Poltica Econmica (NEP) desarrollada a partir de 1.921 en adelante, la que despus de la muerte de Lenin, le dieron un viraje hacia la restitucin de aquellas medidas que se haban derogado dentro del conjunto de nacionalizaciones que se haban tomado, dado de manera urgente por las presiones geopolticas y sociales-econmicas del momento. Por ejemplo, con la NEP reformulada se restituy en Rusia la explotacin y comercializacin privadas en la agricultura con libre contratacin de la mano de obra, el sistema de mercado capitalista se re-instituye con la insercin de empresas multinacionales en Rusia como la MacCormic y otras, y se constituyeron los trust de empresas nacionales ligadas a las grandes transnacionales, entre otras medidas. Los famosos Planes Quinquenales emprendidos y desarrollados en 1.931 en adelante en algunos casos sobre dimensionados en las exigencias cuantitativas que los campesinos y los obreros ya no podan soportar con grandes sacrificios y penurias sobre sus hombros- se dan con una oscilacin entre resultados positivos, incluso con grandes resultados en unos y

negativos otros, sin que se determinaran sistematizaciones de ciencia revolucionaria. Por supuesto, no se deja de reconocer la superioridad de ese denominado socialismo en algunos momentos ante el capitalismo con las aplicaciones metodolgicas incipientes de la economa planificada indicadas por Lenin, por ejemplo entre 1947 y 1957 los Estados Unidos tuvo un crecimiento de su produccin econmica en un 3,7% de media anual, en tanto la URSS tuvo una media de un 15,5%- que inducen a pensar un modelo que permita una mayor aceleracin industrial con mejoramientos de productividad en funcin social-humana, sin restricciones en el desarrollo tecnolgico del trabajo. Pero, bien que, por lo favorable del ensayo de planificacin preliminar, por toda la lnea de contrastaciones correspondientes al desmonte del aparato de poder del Estado capitalista-feudal y su sociedad correspondiente, no se oper con las dimensiones del trabajo humano en plan de humanizacin de la sociedad, sostenido dicho plan con la formacin de una nueva ciencia humana y de la vida, y con participacin masiva del pueblo como condicin esencial de ser la planificacin estratgica misma de la revolucin. Por ello contrasta notablemente el concepto de revolucin con el exagerado centralismo de poder poltico y burocrtico en el mejor estilo capitalista de entender el socialismo. La estamentalizacin burocrtica del poder es el elemento judicatario de la sociologa capitalista por excelencia de la dominacin de clase. Y en el comprendido filosfico de la doctrina administrativa del Estado en su generalidad histrica, las bases de sus jurisprudencias antiguas del Estado represivo esclavista se asientan precisamente en el exceso del burocratismo que encamina a la brutalidad del terrorismo de Estado y a la ms despiadada tirana encarnada por la clase poltica detentora del poder absoluto del Estado, empezando por el poder del Partido. 1.4.- Por esas razones, viene resultando imposible que desde la estructura de poder totalitario del Estado capitalista, como tal, sin desmantelarla, sin desarmarla previamente e introduciendo a la vez las determinaciones de nuevas relacin sociales y de produccin12, jams y nunca se puede realizar la transformacin revolucionaria del Estado y de la sociedad de que se trate, porque no se puede atacar frente a la ley de resistencia a las transformaciones y a los cambios estructurales, histricos, en plena manifestacin- sus propias determinaciones de condicionalidad histrica que las sustentan y fortalecen. Y, por ello, por lo contrario, nunca jams el tal socialismo real determin los trminos antropolgicos y epistemolgicos

de una nueva sociologa humana con su nuevo contexto de relaciones paradigmticas12, que definiera las caractersticas bsicas de las nuevas relaciones polticas-jurdicas, de produccin econmica y educacin con adaptacin de creacin cientfica del trabajador y las poblaciones en la forja de una nueva sociedad, con trminos de su humanizacin en desarrollo. En todo caso, las referencias de la teora del socialismo en lo predicamentado por Marx-Engels y Lenin, las que, sobre todo se hacan despus de la muerte de Lenin- en los sealamientos gubernamentales y en los Congresos del Partido Comunista, ms bien tendieron fcilmente por la prctica poltica de burocracia burguesa que se apoder del Partido Comunista, hacia adecuaciones ideolgicas de la sistemtica doctrinaria capitalista, cuyas esencias metodolgicas en plan antropolgico de comprender la poltica y la administracin de los rganos del Estado respecto al pueblo-masa, eran y son netamente concepciones instrumentales de polticas maquiavlicascapitalistas del poder de clase dominante, caractersticas de la cultura europea occidental. En esto, es importsimo que entendamos que aqu en Venezuela, estas mismas adecuaciones ideolgicas de la poltica instrumental, algunas se cuelan subrepticiamente, incluso sin que se deseen por el gran grueso de su dirigencia, en el Partido de gobierno, el PSUV, y por lo dems, sean utilizadas por la derecha reaccionaria que se ha colado dentro del chavismo sin Chvez en su funcin gubernamental, y que nosotros en el campo revolucionario no nos percatamos en distinguir sus apreciaciones de fondo ideolgico imposturado, respecto a mantener el poder desde el punto de vista de la izquierda con consignas y polticas representativas que, lamentablemente, por sus efectos contrarios estratgicos, vienen a ser de derecha, las que tenemos, -por fuerza de las manipulaciones que se dan dentro del aparato del Partido apoderndose de la representacin del pueblo-, por cambios estructurales sin que lo sean en las ejecutoras institucionales de algunos lderes que, incluso desobedeciendo y violando disposiciones del presidente Chvez, han conformado roscas regionales, municipales y locales. Y esto afecta a las relaciones del PSUV con los dems partidos, organizaciones sociales y pueblo que confluyen en el Gran Polo Patritico. Por el contrario, los cambios estructurales, profundos, que tiene que hacer el movimiento revolucionario-pueblo, tienen que realizarse por sus propias determinaciones, metodolgicas, epistemolgicas y filosfica internas; con sus propias sistematizaciones y experimentaciones de ciencias revolucionarias ante los vastos y grandes contradicciones y conflictos que

aquejan y viven las ingentes poblaciones del pas, producidos por la accin y actos de siglos del capitalismo en sus transmisiones acumuladas histricas de poderes, en los que se incluyen los conflictos internacionales. Ello es pues, eminentemente necesario tenerlo siempre presente, para poder combatir a la estructura del Estado capitalista en la presencia de su burocracia y corrupcin administrativa. Combatirlas pues, con efectividad y eficacia de ciencia humana que encarna la revolucin; y pues, adems, poder cumplir la portentosa tarea de dar el gran salto histrico de la humanidad de nuestro gran pueblo venezolano, hacia el socialismo. De manera entonces, que en su contenido total de experimentaciones cientficas revolucionarias, el supuesto mtodo general del socialismo real de lo que fue la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas no pudo superar nunca al mtodo de gregarizacin ideolgica general del sistema capitalista. Y para nuestro caso de aqu de Venezuela, esta es la condicin bsica de la permanencia y desarrollo del nuestro proceso revolucionario: superar, desmontar y liquidar el viejo mtodo experimental capitalista, Y, simultneamente, conformar el nuevo mtodo cientfico general de la revolucin en Venezuela como instrumental de la nueva educacin, la produccin econmica, las ciencias humanas y la cultura de humanizacin de los pueblos. El sistema poltico ruso dado socialismo real fall y fracas en su determinacin de ciencia revolucionaria dadas en las previsiones de Lenin en las Tesis de Abril, bien que en importantes zonas de repblicas como Bielo Rus se ha logrado mantener an. Pero en la generalidad de la gran Unin de Repblicas Socialistas Soviticas no, porque no la pudo conformar nunca, no ms all de los geniales lineamientos inciales aportados por Lenin, preliminarmente, como bases para su construccin posterior. Empero, de lo que su examen nos pudiere hoy alumbrar en enseanzas, cuanto as prstamo histrico o, para nuestro caso, cual as lo hemos propuesto por primera vez aqu en Venezuela, por Principio de Complementariedad Revolucionaria entre Naciones, que esa revolucin tan iluminadora de ensueos para los distintos pueblos del mundo en aquellos momentos nos hubiere legado hoy, -bien que s nos dej heredad de algunas formulaciones muy buenas de su experiencia- tambin podemos utilizar para nuestras experimentaciones de ciencia revolucionaria en creacin ahora y aqu en Venezuela, es ese su fracaso. Fracaso el que hoy no puede ser en lo absoluto despreciado por nosotros, sino, por el contrario verlo nosotros hoy y aqu, como referencia histrica sumamente importante para poder

guiarnos en nuestro contexto nacional. Todo el movimiento revolucionariopueblo venezolano est obligado a conocer al dedillo toda la historia de la gran revolucin rusa. El no ubicarnos oportunamente en esta previsin puede llevarnos a cometer errores fatales para el destino de nuestro proceso revolucionario, no solo en nuestro pas sino en Amrica continental y en el mundo. Por consecuencia, nadie puede hacer sealamiento alguno sobre la existencia de una economa socialista. En todo caso, no ms como concepcin enunciativa que permite vislumbrar campos de posibilidades a alcanzar como punto de referencia terica. Ahora bien, nominalmente s existe la concepcin proyectada por prctica y teora revolucionaria, por ejemplo en la Repblica de Cuba, en sus fases primarias transformacionales, en las que el pueblo ha tomado la direccin de su gobierno en un periodo de unos cincuenta aos y va, est en su hacer cotidiano aplicando sus fases transformacionales bajo las orientaciones de Relaciones Paradigmticas Transformacionales Constructivas en sus distintos tipos y formas, las que, de manera intuitiva como aqu en Venezuela, en sus contenidos de fases transformacionales y cambios estructurales, caracterizan el Estado de Transicin al Estado y Sociedad Socialista en condicin de definicin. No obstante en ello pues, falta todava llegar al estado y condicin de Condicionalidad Histrica del Estadio Socialista con asiento universal de la economa socialista. Ello -ya sometida a demolicin, y ya avanzado el desmontaje en total la economa capitalista mediante aplicaciones de relaciones paradigmticas crticas disolutivas y explicandum exprofesopuesta la economa socialista en plan y experimentacin real, concreta, del comn y vida cotidiana cubana, con avance colateral de otras naciones como Venezuela, s podemos considerar va en camino, aun con todas las grandes dificultades intermediadas todava por el imperio norteamericano, va andando inmarcesible en la Repblica Socialista de Cuba. Pero, para que exista tal economa socialista previamente, volvemos a repetir, tiene que existir una Ciencia Socialista, con todo su maderamen y andamiajes de principios filosficos, antropolgicos, sociolgicos y tecnolgicos que la soporten tcnica, mundanal y universalmente cuanto mtodo y tanto conocimiento cientfico que se corresponda con la revolucin humana. El socialismo no es un decreto, es, por el contrario una solucin aplicable aqu, all y acull en todo espacio y cualquier momentotiempo en sus generalidades y especificidades concretas de teora-prctica, con sus sistemas de mediciones, computables y de baremos mnimos y

bsicos de sistema contable socialista universal, para cada caso de aplicacin generalizada del mantenimiento de la vida de la sociedad toda. Tampoco se puede decir que existe, demostrablemente, la sociedad socialista, dado que la condicionalidad histrica general que pudiere determinar tal existencia de sociedad socialista la que impera, por contrario, es la condicionalidad histrica capitalista (sic, VIS a VIS), cual cubre toda la longitud geogrfica del planeta con sus leyes correspondientemente espacio y tiempo, de existencia como referente filosfico y epistemolgico tericosmentales con los que hoy se siguen las sociedades en su generalidad en su prctica cotidiana del vivir humano universal. Sin embargo, lo antes sostenido sobre la carencia de una ciencia socialista, de nuestra parte no constituye por ello una fatalidad tal que nos induzca a quienes sostenemos y auspiciamos la concepcin del socialismo a sentirnos derrotados o fracasados histricos y llevarnos al suicidio por ello. De ninguna manera, en tal sentido en primer lugar, los socialistas somos objetivos, y nos ubicamos, tenemos que ubicarnos porque s, con los pies sobre la tierra, sobre los hechos reales en los que actuamos como sujetos y objetos de conocimientos. Y en segundo lugar, los socialistas somos enamorados y enamoradas eternas de la vida. Nuestra bella misin de vida, la ms bellsima misin de humanidad la que pudiere existir para un ser vivo, nos ofrenda los ms inconmensurables dones del conocimiento en todas las escalas a las que podamos llegar como inteligencia total, que es la que nos abre las posibilidades como constructores y arquitectos, como mensajeros universales de la humanidad. 1.5.- Desde luego, respecto a los hechos recurrentes en nuestro mbito venezolano, ubicndonos en la concepcin socialista, con todas sus ventajas y bondades supuestas que comprende, si en el contenido de la planificacin estratgica nacional en lo productivo econmico, que opera con las leyes econmicas capitalistas, se produce en su especificidad y generalidad para la sola obtencin de la ganancia mediante el rendimiento del capital, cmo el movimiento revolucionario-pueblo puede darle respuesta a esta cuestin de la propiedad privada sobre los medios de produccin social en Venezuela, sin afrontar a su vez la transformacin radical del Estado capitalista venezolano, cuanto y tanto hacia la va de transicin al socialismo, que reclama una nueva determinacin de marco jurdico al respecto?. Es posible encarar esta extraordinaria contradiccin sin contar previamente con una estructura cientfica determinada a sus fines y objetos en las ciencias del Derecho y sus aplicaciones jurdicas reguladoras de la propiedad privada de

los medios de produccin y de los medios de uso y consumo masivo, en trminos de humanidad? En esto necesario es repetir que, haciendo uso de las mismas determinaciones conceptuales del derecho econmico capitalista, es imposible que se pudiere pensar alguna vez en hacer revolucin cientfica socialista alguna para las nuevas regularizaciones de las relaciones de produccin de propiedad privada, en su funcin de humanidad total. Y en este aspecto, hacemos la observacin de que el planteamiento sobre la concepcin socialista que se incluy en el contenido de la Reforma Constitucional que en sus respectivos momentos se plante para ser analizada y discutida en la calle para su aprobacin mediante referndum en el 2 de diciembre 2007, no toc lo atinente a su concepcin y determinaciones categoriales bajo trminos de un contexto terico ex profeso de ciencia nueva, determinado en su excelencia epistemolgica socialista. Porque, por supuesto, de esa manera tan apresurada es muy difcil que esa Reforma Constitucional pudiere ser entendida masivamente por el pueblo sin contener reflexiones suficientes y previas que involucraran la revolucin misma de la conciencia masiva sobre el s mismo de la razn de principios del socialismo. En todo caso, si hemos de tomar en cuenta el enorme peso de obstaculizacin que representa la ley de resistencia al cambio implcita en los inconscientes colectivos por siembra cultural ancestral, incluso, anticomunista, de la propiedad privada como smbolo mismo de la degradacin de la conciencia, no podamos esperar otra reaccin que la dada. Precisamente, esa resistencia la que utilizaron al mximo los partidos capitalistas Accin Democrtica, COPEI, Un Nuevo Tiempo adeco, Primero Justicia, los dems partidos mercenarios como PODEMOS, la CAUSA R, BANDERA; FEDECMARAS, la Iglesia Catlica y los medios televisivos, la radio y la prensa, como as tambin parte del pueblo confundido, manipulado y engaado con el golpe de abril del 2002, y que todava sigue a esas estructuras de poderes de dominacin de clases, con su poltica de deshumanizacin sistemtica est presente hoy. En ello es de esperar, adems, que aquellos quinta columnistas que estn dentro del gobierno y del PSUV ejerciendo altos e importantes cargos como son los de gobernadores, alcaldes y directores generales y especializados con su labor de zapa en este proceso electoral, se sumen indirectamente a las manipulaciones perversas de la derecha capitalista.

Por eso, y por todo lo expuesto en estos cinco subpuntos acerca de estas Consideraciones generales sobre la Concepcin del Socialismo, repetimos lo que sostuvimos al principio de este punto: tiene una fundamental importancia el que se analice y profundice lo que realmente es y constituye la concepcin del socialismo en su concreto de posibilidades histricas, porque, para todo caso, solamente el poder ubicarse en la irradiacin mental de tan esplendentes ideas con entidad histrica concreta, las que a su vez, determinan un estado de pensamiento y de sensibilidad humana nunca jams experimentado en los sociedades occidentales, ha ameritado pues abrir nuevos estados mentales y de frescura espiritual plenos de potencia inteligente nuevas tales y necesarias, suficientemente, que, para poder fijar trminos precisos sobre cul es y podra ser el rumbo de la grandiosa lucha de liberacin de los pueblos de esa inclemente dictadura histrica que ha pesado sobre la humanidad por siglos y milenios, y, a su vez, continuar su consiguiente marcha indetenible hacia el socialismo cientfico, cual prodigiosa esperanza humana por los caminos del sueo entre los sueos de una vida prodigiosamente nueva, novsima. 1.6.- Entonces, Qu es el Socialismo? Cules son sus fundamentaciones bsicas de Conocimientos histricos Constructivos? Primero, el socialismo no es una doctrina poltica y cientfica acabada ni hecha de una sola vez. Por el contrario, como representacin conclusiva de la revolucin humana universal en su gran plan de metaciencia expansiva por la gran ley del desarrollo de humanidad de los pueblos, cada momento histrico que viven las sociedades de hoy en su gran marcha por los tiempos de la historia terrestre, reclama de ellas el gran esfuerzo de sistematizaciones y problematizaciones rigurosas y en cantos de vigilias constantes acerca de lo que es el socialismo como categora filosfica-antropolgica y cientfica en funcin de humanidad. Este sentido de revisin y ajuste constante y sistemtico ha caracterizado a la concepcin del socialismo desde que surgi como teora, aunque no con este nombre, por primera vez en Europa hace ya cerca de cuatro siglos atrs, a mediados del siglo XVII, en una obra escrita por Gerrard Wistenlay y denominada La Nueva Ley de Justicia (The New Law of Righteousness). Obra esta en la que se propona por primera vez a mediados el siglo XVII la igualdad social como principio en trminos de Igualitarismo Autntico (True Levellers). Devenido en comunismo cristiano en ese entonces, se propuso la abolicin de la propiedad privada, por ser causa de todas las miserias de las grandes mayoras y, con ella tambin se propuso la

eliminacin de los salarios como causa de la explotacin del trabajador, entre otras proposiciones revolucionarias. Luego, despus de cerca de 200 aos pasada la revolucin francesa, entre los que fueron apareciendo nuevas versiones y concepciones del socialismo, mediado el siglo XIX aparecieron entre otros, Carlos Marx y Federico Engels, quienes con un extraordinario esfuerzo de investigaciones y desarrollos tericos sobre los desarrollos histricos de los pueblos sobre el planeta, construyeron magistralmente lo que hoy se conoce como socialismo en su plan cientfico eminente. Sin embargo, aun tomando en cuenta lo eminentemente cientfico de la concepcin marxista del socialismo expuesta por Carlos Marx y Federico Engels, ello no nos indica que el socialismo es una doctrina totalmente acabada; puesto que Marx y Engels sencillamente recogieron objetivamente el conocimiento de la realidad del sistema capitalista construida hasta ese momento, cual no era la misma bajo los trminos del desarrollo de la humanidad del presente de hoy. Adems, ellos no tuvieron tiempo de estructurar una verdadera teora del socialismo. Lo que ellos hicieron fue dejar unos sealamientos generales los cuales luego, serviran como bases para la construccin de lo que bien pudiere ser tentativamente el socialismo. Por esas razones, lo afirmado indica de por s que estas proyecciones aqu expuestas no son hechos ya decretados en lo dado del momento histrico de lo que se tiene aqu y ahora por socialismo, sin que amerite el trabajo diario y cotidiano de multitudes para forjarlo tericamente y realizarlo con prctica viva. De aqu entonces, que el socialismo se concepta, en principio en sus formalidades filosficas y antropolgicas, como un proceso de los desarrollos histricos de las sociedades humanas en el que concluyen las evoluciones y avances de dichos desarrollos histricos ms all de la condicionalidad histrica del sistema capitalista- con la conformacin de un gran punto luminoso de encuentros del conocimiento de las sociedades humanas con el conocimiento del mundo, del Universo, en trminos de la conformacin de una nueva cosmos-visin de la vida y del mundo en el hombre y la mujer (nio-nia), con la unificacin de las ciencias y todos los sistemas de conocimientos. Esta nueva conformacin de cosmos-visin de la vida y el mundo en el individuo de nuestra especie, define un nuevo tipo de ser humano: El Ser-Humanidad total, en su expresin de ser revolucionario. De aqu que el socialismo, en su plan epistemolgico concreto de hacerse en el da a da, de hacerse en lo cotidiano del trabajo humano total de ciencia nueva, humana y de la vida, es el constituido de una portentosa cortadura

histrica, total y definitiva, que rompe de un solo tajo ese antiguo cordn umbilical de aquella remota placenta que una al ser humano con el primate homnido brutal y egosta resumida en el hombre capitalista actual aquel ser que, entre lo animal y humano, por ritual religioso del ms fuerte biolgico, coma primero de las mejores partes de la presa cazada entre todos, y despus, del mnimo resto que l dejaba, era que coman los dems, entre los que se encontraban los enfermos, las mujeres, los nios y los ancianos. Frente a los distintos estadios histricos sucesivos que se han venido dando a partir del estadio de la era del esclavismo hasta llegar al capitalismo, en su plan cientfico eminente en funcin de humanidad, el socialismo es la primera e importante gran fase en la que se contiene y comprende sus caractersticas siguientes: a) El constituido terico-prctico proyectado (geomtrica-matemticamente) como conciencia humana colectiva, desde aqu y ahora, se concreta en lo histrico en una nueva reorganizacin cientfica de la sociedad a escala nacional y mundial, como una sola familia humana sobre el planeta y el sistema solar. La condicin necesaria de esta caracterstica es su universalidad: Una nacin sola, aislada, -sin el concurso de relaciones econmicas, polticas, jurdicas, etc., semejantes con otras-, no puede alcanzar su condicin de socialista. b) La reorganizacin de la sociedad en cada nacin se caracteriza por su estricta planificacin estratgica, ordenada y armnica sobre la base de la paz, el respeto a la soberana y la amistad entre las gentes y los pueblos en sus espacios nacionales. La institucionalidad estructural del Estado socialista se caracteriza como institucin cientfica de solucin de los problemas que aquejan a las comunidades y pueblo en general. El Estado no es tal en su condicin hegemnica sobre el constituido nacional. c) Bajo trminos eminentes de planificacin econmica-productiva, poltica y social de toda la sociedad en funcin de humanidad total, de humanizacin de la sociedad a escala mundial, planetaria, la nueva Institucin Cientfica de Resolucin de los Problemas Humanos, es un instrumento de planificacin estratgica general del pueblo, para todas sus determinaciones de conocimientos de necesidades sociales en trmino de sus satisfacciones en funcin de su humanidad. d) El carcter bsico de la planificacin social socialista abarca y comprende en sus determinaciones cientficas en que todo y cada ser humano tiene que ser protegido por la sociedad y sus instituciones (Problema Econmico

Mltiple de la Produccin Socialista). En la sociedad socialista ningn ser humano no debe sufrir de orfandad, desamparo, ni miserias y hambre, y por el contrario, la vida humana, la gran familia humana, tiene que florecer y expandirse en poblamiento con exploracin transfinita de posibilidades de hbitat, incluso, como posibilidad previsible en lo contingentemente cientfico necesario, hasta ms all del planeta en el devenir del tiempo tras los tiempos, -prediccin metacientfica y metatecnolgica del tiempo en correlacin con la expansin demogrfica respecto a las condiciones reales de espacialidad y habitabilidad deteriorada sobre el planeta (4 principio del Mtodo Cientfico General de Humanidad de los Pueblos). e) El contenido estructural de las ciencias y los sistemas de conocimientos unificados para la solucin de problemas mltiples y las explicaciones de la realidad del Universo y la realidad de nuestra especie, todos sus paradigmas van dirigidos en la dinmica de la creacin histrica para la conformacin consciente de una nueva sociedad sociedad pensada, reflexionada y, previamente planificada con nueva lgica del tiempo y el espacio como ingnita relacin del ser con la naturaleza- y, por consecuencias, de ella, en la comprensin congnita la multifactorialidad de sus relaciones de conocimientos, brota el nacimiento de un nuevo Ser-Humanidad, capaz de seguir, de concebir acerca de las distinciones diversificadas y dismiles del complejo dinmico de la vida como el Mundo mismo en su necesidad de existencia. Por ejemplo, la cualidad del tiempo productivo en la dimensin del pensamiento y prctica socialista reconoce la funcin vital del conocimiento como hecho fundamental del trabajo que le es propio al individuo que lo realiza, esta propiedad es un determinante vital para las naciones en lo individual como en su conjunto mundial por la conciencia colectiva de sus trabajadores en desarrollos de los sistemas de conocimientos cientficos. En esto, los factores con los cuales una nacin produce en el cuerpo de sus trabajadores, como as los resultados que arrojan los bienes producidos para satisfaccin de la poblacin total, stos determinan con diversificada disimilitud el rango de excelencia cientfica-tecnolgica y cultural que define a esa nacin en la construccin de su vida poblacional, humana, como as en lo espacial territorial. f) Puesto que, como lo seal Marx en la ltima parte de la formulacin de la gran Ley del Desarrollo de Humanidad de los Pueblos:Las relaciones burguesas de produccin son la ltima forma antagnica del proceso social de produccin; antagnica no en el sentido de un antagonismo individual, sino de un antagonismo que proviene de las condiciones sociales de vida

(general) de los individuosCon esta formacin social se cierra, por tanto, la prehistoria de la sociedad humana. Y de all que, en el paso que va de esa cavernaria visin capitalista de la vida a la nueva cosmos-visin de la vida y el mundo, el socialismo cientfico avanza dentro de s en el cuerpo de las sociedades en trminos de su bio-evolucin mental y potencia espiritual hacia el comunismo, con la eliminacin de toda sujecin mental, espiritual e intelectual de la persona humana, y como as fsica al contexto orgnico institucional, jurdico, social-religioso y poltico del Estado. Se elimina el Estado capitalista arbitrario, autoritario, terrorista que oprime la humanidad de los pueblos. El comunismo cientfico es entonces, el grande y prodigioso salto que da la humanidad del individuo de nuestra especie, en la presencia de la sociedad mundial toda, en pase de lo histrico de la vida terrestre a lo transhistrico del conocimiento profundo del cosmos, del Universo en continuum formidable y transfinito, con la formacin de las sociedades planetarias, espaciales libres, abiertas, - primero trasladando las condiciones de la vida terrestre a otros planetas del sistema solar- para resolver el problema incontenible de habitabilidad de las poblaciones sobre la tierra devastada, primero, dejado por la insensible, impa y brutal accin de depredacin del capitalismo a la Tierra recalentndola y, segundo, dado por la gran explosin demogrfica producida por el crecimiento familiar sobre el planeta 4 principio de masividad tiempo-espacio humano respecto al crecimiento poblacional, de la dimensin sistemtica del Mtodo de Experimentacin Cientfica de Humanidad- despus y, en pocos decenios, en lo inmediato de arribarse al estadio histrico del Socialismo Cientfico. He aqu resumidamente, por el momento, nuestra tentativa de concepcin del Socialismo, la que se encuentra, mucho ms elaborada, en nuestra obra indita Predicamentos de Humanidad, Tomo II, Captulo III: El Socialismo, Producto de Experimentacin Cientfica Revolucionaria de los Pueblos para la Formacin de Nueva Ciencia Humana y de la Vida. 2.- Extensin y Profundizacin de la Marcha del Pueblo Hacia el Socialismo. En plan de apreciar mediciones de coordenadas tempo-espaciales del avance revolucionario humano en Venezuela, respecto a las aplicaciones experimentales de la planificacin estratgica de la revolucin, uno bien se puede preguntar: En qu punto de la Historia Humana nos encontramos hoy en Venezuela? Y por tanto, si somos capaces de respondernos, vlido es tambin preguntarnos, Cul es entonces el estado de nuestra revolucin en

su fase transformacional correspondiente va hacia el Socialismo ahora y aqu, en este momento? Qu respuesta daramos a ello, respecto al orden estructural del sistema capitalista venezolano y en general? Profundizacin de la Construccin de la Estructura Econmica y Social de Democracia Revolucionaria y de Transicin hacia el Socialismo. Enunciado general: De acuerdo con el Principio Fundamental de la Economa Socialista, se trata del establecimiento de una nueva concepcin epistemolgica de produccin econmica y social revolucionaria directa para el avance hacia el socialismo.

2.1.- Del Estado de Transicin13 Hacia el Socialismo Cientfico14. Caracteriza el estado de transicin hacia la va del Socialismo Cientfico los siguientes movimientos de actividades y acciones estratgicas revolucionarias pueblo: 1.- El movimiento popular revolucionario en bloque, siguiendo el principio de Unidad y de Correlaciones revolucionarias mltiples entre Factores y Estratos Sociales Distintos en el Gran Polo Patritico, y su direccin estratgica concreta de profundizar y extender el proceso de transformacin del Estado capitalista, primero, tiene que extender y profundizar la incorporacin y dominio de las masas populares, del pueblo, -tal como lo ha logrado magistralmente el liderazgo del presidente Chvez- como proceso revolucionario de liberacin del pas, de Venezuela en este caso, de las ataduras de las relaciones de dependencia a las naciones poderosas y sus corporaciones multinacionales, as como de las fuerzas capitalistas reaccionarias internas. Esta incorporacin masiva potencia la ley de combinacin de formas de lucha del pueblo en toda su extraordinaria diversidad revolucionaria. Segundo, tiene que abocarse en lo inmediato a la transformacin previa de la estructura del aparato econmico productivo nacional y sus cambios correlacionados, en el juego leonino de las equivalencias financieras, con los sistemas monetario y financiero y el comercial de distribucin y consumo en su determinacin de mercado, cual con este extraordinario juego de

transformaciones, tipifica as el Estado de Transicin de Democracia Revolucionaria Hacia el Socialismo Cientfico. Tercero, la accin poltica de los trabajadores y trabajadoras tiene que extenderse y profundizarse en el manejo de las determinaciones cientficas y de todo el acervo de las sistematizaciones heursticas en los dominios de las ciencias y de la tecnologa, y, por consecuencias inmediatas, tiene que volcarse masivamente hacia las aplicaciones experimentales con sistematicidad en cada espacio institucional del nuevo Estado naciente y, tambin en la nueva sociedad emergente para profundizacin y extensin de las transformaciones y cambios histricos. 2.- Se aplican nuevos trminos de ciencia humana en planificacin estratgica de la revolucin, - programacin y sistematizacin tctica de actividades que incorporen a todos las fuerzas del trabajo activas y no activas fundamentalmente, y que prevea estocsticamente, mediante censos sobre la mano de obra, de trabajo activa desempleada en los barrios de las distintas comunidades de las grandes, medianas y pequeas ciudades de Venezuela, en los 24 estados. Sobre esta misma base de considerar el desempleo capitalista histrico como referente generador, fundamental, de los conflictos delincuenciales en los que se incluyen la prostitucin, el hamponato y el narco-trfico, los niveles de necesidades humanas totales a ser satisfechas por los colectivos poblacionales en un 100% de su constituido y de sus necesidades, tienen que ser reprogramadas en los contenidos operacionales y estratgicos del Nuevo Plan Operativo Estratgico Nacional. Y dadas esas previsiones en los distintas ramas productivas industriales con orden a sus medibilidades iterativas en proporcin al incremento de la productividad, as como de los servicios, de la estructura econmica nacional y de distribucin en proceso de reorganizacin constante, permanente, con desmontaje de la Sociedad y del Estado capitalista en su propia estructura econmica, sometidos (Estado, sociedad y estructura econmica capitalista) a transformacin constante, segn sus fases transformacionales, aplicando consecutivamente los tipos de relaciones de nuevos paradigmas que correspondan a cada sector, factor e institucin objeto de problematizacin y experimentacin transformacional cientfica revolucionaria. 3.- El estado de Transicin de Democracia Revolucionaria hacia la va del Socialismos Cientfico se caracteriza por la bsqueda incontenible de nuevas y mejores condiciones de trabajo y de vida de las poblaciones de Venezuela, de la Nacin, sobre la base del establecimiento de una fase histrica crtica de estudio y de investigacin sistemtica sobre los dominios productivos-

econmicos en las distintas esferas del conocimiento cientfico, la tecnologa y la cultura con rango y eminencia de humanidad aplicados a la produccin econmica directa para satisfacer las necesidades de toda la poblacin venezolana a plenitud, cual constituye una fase sumamente rica y activa de exploraciones mltiples de la preparacin de los montajes bsicos y fundamentales de la organizacin cientfica de la educacin y del trabajo, de la estructura de produccin econmica nueva; de la administracin cientfica institucional de la Sociedad en trnsito transformacional y la conformacin de la nueva estructura de distribucin y de consumo y de prestacin de servicios pblicos, sobre la base de la participacin integral de los colectivos sociales reorganizados estratgicamente en plan de ciencia revolucionaria. 4.- El estado de transicin hacia la va del Socialismo Cientfico constituye una fase deslimitante, de cortadura histrica y de definicin Terminal y definitiva para la revolucin humana universal. Definitiva (en trminos de vida o muerte) porque, ya alcanzadas las ciencias del sistema capitalista su mximo punto de fase histrica crtica del que ya no pueden avanzar ms en soluciones colchones y de soluciones voltiles para alargar su vida, se dara ya entre medios de una guerra declarada mundial en ejecucin y bajo los trminos de una economa de guerra terminal y de destruccin feroz por salvar la vida del capitalismo como estadio histrico. Y por ello el estado de transicin hacia la va del socialismo comprende y contiene bsica y fundamentalmente, todos los planos vitales de las actividades humanas en estado de mxima tensin por agresin, violencia y guerra cuantos y tantos escenarios de lucha y enfrentamiento sangrientos contra las estructuras de poderes de dominacin del sistema capitalista en la fase agnica y final de su dominacin. Fase agnica de las estructuras de poderes de dominacin mundial que, por tanto desesperada en impotente agona, como nico medio de su salvacin apelarn a la destruccin total con la guerra a las ms altas escalas de destruccin y muerte masiva sobre el planeta, posible e ineluctablemente, de su parte. Por el contrario parte, dentro de los trminos generales de la Planificacin Estratgica General de la Revolucin en Venezuela, el Estado de Transicin Hacia el Socialismo es otro de sus momentos histricos sumamente importantes, orientado bsicamente por la Ley de las Transformaciones y Cambios Histricos. Momento en el que todo el proceso de experimentacin cientfica revolucionaria de nueva ciencia humana y de la vida emergente, que se va construyendo por las manos del pueblo en muchedumbre- con sus

aplicaciones metodolgicas en trminos de problematizaciones (conversin de las contradicciones capitalistas en problemas a ser resueltos), axiomatizaciones y sistematizaciones generales se van aplicando como expresin de la nueva planificacin estratgica revolucionaria de la sociedad, en todos sus contenidos cientficos y culturales para el establecimiento de la nueva condicionalidad histrica del Estado y Sociedad Socialista. El segundo carcter fundamental del Estado de Transicin Hacia el Socialismo Cientfico estriba en que - los distintos factores sociales populares al incorporarse combinada y alternadamente en la construccin del proceso transformacional-, aplican las evaluaciones, correcciones y ajustes propios y necesarios (las tres R2), realizando a su vez las formalizaciones revolucionarias con desmontes crticos de la vieja estructura institucional capitalista. En ello pues la transicin se encamina y comprende mediante las dimensiones sistemticas de direccin poltica estratgica, la de direccin estratgica de la produccin econmica social de humanidad; por la dimensin sistemtica de direccin estratgica epistemolgica y cientficatecnolgica y por la dimensin sistemtica de direccin estratgica del mtodo experimental de la revolucin- a establecer determinantes jurdicas y polticas de nueva ciencia revolucionaria, tales como conceptos, categoras, premisas, enunciados, proposiciones, etc., sobre Derecho Constitucional, de Propiedad nacional e internacional, Prctica (relacin) Jurdica Internacional, etc., que racionalicen y regularicen en unidad interna y externa: a) El mbito jurdico, poltico y social, cultural y religioso nacional de la Repblica Bolivariana de Venezuela, sometiendo la estructura del Estado capitalista venezolano a fase de transicin en transformacin histrica a Institucin Cientfica de Humanidad para la solucin de necesidades humanas totales; de dominio legal que pertenece, que obedece a las decisiones librrimas del Pueblo masa, de la Nacin venezolana en y con su pertenencia del Territorio y sus espacios martimos y areos con todos sus espectros radio-elctricos, magnticos. b) Racionalizacin y regularizacin de la estructura econmica productiva en trminos de economa directa, y no intermediada por el capital con el precio como parmetro de valoracin entrpica y de destruccin del valor del trabajo humano total; de dominio estructural de comercio, de transporte y distribucin de bienes y servicios para todos los seres humanos, sin excepcin de ninguna naturaleza. c) La dimensin jurdica-poltica y social de la propiedad privada fundamental: de toda persona de poseer casa para vivir, trabajo,

educacin, salud y dems bienes materiales y espirituales necesarios e imprescindibles para la vida y sostener la existencia; as tambin racionalizar la propiedad extensiva nacional; la propiedad ciudadana (de la ciudad) y la propiedad comunal, entre otras formas de la propiedad. d) El estado y condicin de las relaciones sociales- econmicas y cientficasculturales entre los ciudadanos, las gentes, los individuos, se deben determinar: d.1.- Como seres humanos iguales entre s en todo el territorio de la Repblica de Venezuela, con trminos de armonizacin familiar y de humanizacin en desarrollo de toda la poblacin nacional. d.2.- El Estado Socialista, Institucin Cientfica de Humanidad, y la Sociedad Socialista contienen y comprenden su misin institucional de proteger, velar y cuidar con esmerado desvelo, con fervor familiar, por todos y cada uno de los ciudadanos e individuos venezolanos habitantes en el territorio de la Repblica Bolivariana de Venezuela o no. En contenido antropolgico de humanidad de la Sociedad Socialista, ningn ser humano no debe ni tiene que sufrir la orfandad y el desamparo de la miseria, la penuria del hambre, las enfermedades ni la muerte por hambre. La nueva ley del Trabajo y sus Reglamentos tienen que comprender todos estos trminos de humanizacin como fuente de sus principios bsicos. 2.2.- De la Extensin y Profundizacin de la Economa de Produccin Humana Directa. La direccin de la extensin y profundizacin de humanizacin del proceso de formacin cientfica de la estructura econmica de democracia revolucionaria y de transicin hacia el socialismo, -en esta Fase de Determinacin de objetivos y metas de la Revolucin en la que nos encontramos en Venezuela-, como momento conclusivo del proceso de planificacin estratgica de la revolucin, apunta a la puesta en prctica de la experimentacin cientfica revolucionaria con sus sistematizaciones y axiomatizaciones respectivas de toda esa gran experiencia recogida en la larga Prefase revolucionaria ( durante los siglos XIX y XX), as como la Fase Inicial (de Prtico y de umbral) de estos ltimos diez aos a partir de 1998 en la que nos encontramos de paso, y as ya, pasar a la conformacin de la nueva ciencia de la revolucin en campo de lo econmico productivo: La Ciencia Econmica Socialista: en plan de Nueva Ciencia Humana y de la Vida. Esta puesta en prctica se sostiene, se debe sostener, articulando

rigurosamente referencias cruzadas de las distintas sistematizaciones y axiomatizaciones ya experimentadas y recogidas por el pueblo durante estos ltimos diez aos- por las aplicaciones del Mtodo del Conocimiento Crtico Constructivo en plan de superacin del Mtodo Dialctico Funcional Vida Agonstica del sistema capitalista aqu en Venezuela, habida cuenta de su previo sometimiento al examen multitudinario poblacional. Esta superacin, de la ciencia ideologizada capitalista y su mtodo general de aplicaciones de gregarizacin ideolgica disolvente15, se dirige entonces a que todo el gran plan del proceso de conformacin cientfica revolucionaria se concrete, primero, en los desmontes de todo el gigantesco aparato del sistema de Conocimiento y la Realidad en el seno de nuestras mayoritarias poblaciones, representado en las corrientes epistemolgicas Positivista, Religiosa y Conservadora de la aristocracia (de reyes-dioses aun sobrevivientes) y sus influencia en Amrica Latina en la parte que se concentra aqu en Venezuela en los espacios educativos-acadmicos, cientficos, culturales y religiosos; y, segundo, en las transformaciones y cambios estructurales del Estado y la Sociedad Capitalista en Venezuela, y su pase gradual al nuevo Estado y Sociedad Socialista, siguiendo los principios de sus distintas fases de transformaciones graduales, dadas con las determinaciones transformacionales revolucionarias (R) en tiempos previstos (t), respecto al tiempo total (T), en aos o en dcadas, en el que pudieren desarrollarse dichas transformaciones y cambios gradualmente y con posibilidades reales, medidas mediantes sus fases respectivas F (Tr). En nuestro caso, se tiene esta previsin temporal con el cumplimiento de la etapa del Bicentenario, la que cubre estos ltimos veinte aos. Esto es, si consideramos cuatro Fases Transformacionales bsicas para las transformaciones estructurales del Estado y la Sociedad capitalista venezolana, cada una, tentativamente, comprendera cinco aos de profundizaciones y extensiones del proceso. La determinacin de esas cuatro fases de transformaciones y cambios estructurales del aparato del Estado como as de la sociedad capitalista venezolana en esas sus estratificaciones de clases, y en los trminos estructurales de la economa de produccin, tiene que ubicar al pueblomovimiento y gobierno revolucionario en la dimensin de buscar y encontrar cualitativa y numricamente los trminos de nuevas relaciones econmicossociales y de nuevas determinantes de conocimientos de esas mediciones en sus formas y tipos de bateras tcnicas, que permitan precisar los grados de transformaciones y avances revolucionarios desde los pasos ceros (0) iniciales los cuales ya hemos pasado en los primeros cinco aos- hasta el n +1

necesario que defina el cambio estructural, histrico, definitivo. Esta determinante de sealizacin, conjuntamente con el conocimiento de las leyes revolucionarias de las transformaciones necesarias y suficientes es el combustible de la lucha y el combate prctico de todos los das, pero ya hoy para nosotros, en plan estratgico de eminencia cientfica revolucionaria. 2.3.- Determinacin de un Valor Econmico ptimo Referencial16 de Economa de Transicin. 2.3.1.- El valor econmico ha sido una de las categoras ms tratadas que se conoce en la historia de la produccin econmica humana. Bien que no tratamos este asunto aqu, en los hechos productivos- econmicos, comerciales, monetarios y financieros, polticos y sociales, todos ellos tienen que ver con este asunto medular del valor creado por el trabajo humano en general. En la economa capitalista los componentes esenciales de la aparicin de las crisis econmicas bien en zonas regionales particulares o bien cubriendo reas muy extensas a nivel de varias regiones del planeta en el curso de estos ltimos doscientos aos, y en especial en estos ltimos ochenta y un aos, a partir de la crisis de 1929 a esta parte de hoy, con sus pronunciamiento agravados, tienen que ver, fundamentalmente en trminos de la ley del equilibrio econmico determinado por el valor de uso y de cambio regularizados y valorizados por el precio- con los movimientos interpuestos y superpuestos del dinero-capital con sus relaciones de costos-precios mltiples e integrados en la gigantesca y dual corriente de mercancas-dinero y dinero-mercanca determinada por los precios como parmetros de valoracin de aniquilamiento, y sus respectivas acumulaciones de ganancias que dejan como resultado. Las relaciones mltiples entre grupos de mercancas en su triple representacin de dinero-precio-mercanca en la corriente de insumoproducto y como mercanca-dinero-precio en cuanto bienes intercambiables que Carlos Marx descubri en trminos de plusvala, contiene dentro de s, por trminos de economa de produccin indirecta, los elementos que destruyen el valor real del trabajo humano total, incluido el trabajo del capitalista, a expensas mismas de la explotacin del trabajo con la generacin de ms altas tasas de plusvala para el capital, cual la plusvala relativa. Esos elementos de destruccin del trabajo se realizan, en principio y aunado a la plusvala fundamentalmente relativa, por la estructura de costos-precios para conformar la ganancia del capital entre partes relacionadas respecto a

partes independientes con estructuras de costos ms bajas, a su vez realizada sta por la destruccin de los trminos del valor de la moneda nacional y en general que, a su vez, sirve de medida del valor de los bienes, en trminos de dinero (y de precio), y patrn a nivel internacional (tipo de cambio), para el caso especial del dlar y dems monedas afines como la libra esterlina y el euro. En ello todas las monedas son objeto y afectas de prdida sistemtica de valor. Este es un proceso que empieza primero con los cambios de puntos de referencias de valor que se dan dentro de la moneda, en el fondo y contenido de la moneda misma. Cambio que no puede ver nadie en el complejo de las leyes econmicas convencionales que se conocen. Y veremos muy brevemente por qu: en el fondo de la gran ley de la Oferta y la Demanda, existe otra ley, la Ley de Correlacin y Paso del Dinero a Precio y del Precio a Dinero. Se determina en esta ley que: El dinero se convierte en precio por el uso de la relacin de equivalencia del producto del trabajo con el dinero. El precio se convierte en dinero por el uso de la relacin de equivalencia del precio con el dinero. Esta es ley de regularidad econmica, por la que se determinan inicialmente los cambios en los puntos de referencia del valor en el fondo de la moneda, cualquiera que ella sea, redefiniendo los trminos de la ley del valor de uso y la de intercambio en la vida prctica y de todos los das, por solamente usar la relacin de equivalencia del trabajo con el dinero, a la que se le asocia el precio como determinante de valor. De manera que el dinero se transforma en precio en el proceso de conversin del dinero en mercanca compra -de materia prima, trabajo y otros factores, incluido tambin el dinero como mercanca- y, a su vez, el precio se transforma en dinero como proceso de conversin de la mercanca reelaborada en dinero (venta en el mercado). Cuando consideramos el valor a partir de las relaciones de equivalencia entre el producto del trabajo respecto al del dinero, -que fue el tipo de valor que Marx conoci-, en la funcin incremental de tiempo (t) de la relacin valor econmico (x) respeto a valor monetario (Y), primero, el movimiento del tiempo incremental productivo (t) es igual a la relacin directamente proporcional del movimiento del valor de la mercanca respecto al movimiento del valor del dinero. Esto es, si hay crecimiento de la produccin de mercancas entonces, tambin hay crecimiento de los ingresos monetarios determinados en valores reales, bien que el precio se encuentra presente. Este es el tipo de relacin que, de comn, conocemos de manera general. Sin embargo, en el complejo de formacin del valor de la moneda a partir del punto de formacin del cono monetario por el precio como de comn se da,

dentro del contenido de la moneda se produce un cambio violento de inversin del punto de referencia de formacin del valor-trabajo al de valorprecio. Ambos tipos de valores son totalmente dispares (no comparables) y, ms bien, se contraponen. Sobre la base del referente de la escasez y de la carencia total, en trminos del precio, el valor real cambia geomtricamente por consecuencias, por el cambio de la direccin de formacin del valor a precio como constituido de la moneda. En este punto no es ya la referencia de valor total el producto del trabajo (Smith-Ricardo, Marx), sino que es el valor subjetivo precio (Jevons, Menger, Walras-Bhm bawerk-Marshall-Newcomb-Fisher) el centro mismo de formacin del valor capitalista. El paso de la economa clsica a la neoclsica que Marx y Engels no tuvieron tiempo de analizar, transform enormemente los trminos del valor que ellos conocieron. Y veremos por qu, en cuanto a la teora de la cantidad monetaria en trminos del clculo econmico por ejemplo. En sta, como lo expone Harold G. Moulton en Se Puede Controlar la Inflacin?, una unidad de oro no se compara con una unidad de trigo, tela u otro artculo cualquiera. Ms bien el nmero total de unidades monetarias, o numerario, en circulacin se compara con el nmero total de unidades de artculos que se ofrecen a cambio. En este caso, en vez de pensar en trminos de dinero como patrn supremo, o medida urea, de valores concretos, el pensamiento de estos diseadores econmicos, corre en trminos de otra funcin del dinero, o sea, como medio de intercambio bajo ms de la oferta en trminos de precio que de la demanda de los consumidores definida por el dinero en trminos de bien-trabajo. En este caso se considera que tanto el suministro de dinero como as el de bienes en su contenido de mercanca no estn relacionados funcionalmente, sino que son factores independientes entre s, -he aqu el plan disolvente de la gregarizacin ideolgica del conocimiento econmico. La equivalencia conceptual de la sustancia del valor econmico de la economa clsica no tiene aqu comparacin posible en los trminos de la teora del valor subjetivo que dinamiza las finanzas del mercado capitalista mundial de hoy, sobre la base de capitales de papeles, abstractos y de dinero sucio o negro de la droga. 2.3.2.- Con este cambio de direccin se arranca el valor real del mbito de la produccin econmica intermediada, definido el valor por la produccin de mercanca y bienes reales concretos, y se traslada al campo no intermediado del comercio en el cual el precio se transforma en dinero (ley de Correlacin

y Paso). Esto es, el cambio de punto de referencia del valor real a valor subjetivo, elimina la intermediacin del capital real, cual dinero real, y, a su vez, instaura otro tipo de intermediacin del capital la que no se determina por el dinero real, sino por el precio y, en todo caso, por el precio del dinero abstracto, de papeles y de dinero sucio (de la especulacin, del robo, de la droga, etc.) cuales valores subjetivos, los que imponen su cuantificacin de valor objetivado al cuerpo de los bienes materiales concretos. En este caso no es solo la plusvala (absoluta y relativa) la determinante del valor de la moneda en la ganancia del capital, sino la escasez, la carencia absoluta de cualquier trmino de valor real, con la que acta el precio. Son pues, por consecuencias, dos grandes y extraordinarias lneas de fuerzas no econmicas pero, al fin y al cabo, comerciales dentro de los trminos del capital las que se conjugan como proceso de extraccin de valor econmico monetario real dado por el trabajo humano total. Por conclusin, en este proceso, todo el cuerpo extraordinario de los mecanismo e instrumentos de la produccin econmica, del comercio y la formacin del sistema monetario y financiero, como as todos los elementos contables, metodolgicos y tcnicos, funcionan y operan en virtud de ese terrible y destructivo proceso de aniquilamiento del valor monetario real en todas las reas y escalas productivas, comerciales y financieras. Y por consecuencias, en ltimas instancias se aniquila el valor del trabajo de las vastas poblaciones en el mundo. Porque en esta desvalorizacin generalizada, mientras ms aceleracin adquiere la velocidad de circulacin de la moneda aumentando su masa por el crecimiento proporcional del precio, el proceso de su agotamiento, de aniquilamiento en su valor interno se cumple, en tanto y cuanto se aumente esa su masa monetaria (sic). El precio es pues, en trminos de muerte inapelable del valor de todo el trabajo humano total, la sobre determinacin de la contradiccin fundamental de la economa capitalista17. Esta sobre determinacin de valoracin entrpica es el constituido de una ley que regula los procesos de relaciones entre el producto-mercanca y el dinero mediante relaciones de equivalencia: Ley de Estabesco Monetario Financiero18. Ley que opera los trminos inversamente proporcionales del crecimiento de la masa monetaria que circula en la estructura econmica respecto al valor de la unidad monetaria que representa las equivalencias mercancas y dinero cual su unidad de medida de valor real. Porque, incluso, en esa masa monetaria creciente se incluye el desgarramiento causado por la ganancia de los capitales abstractos, de

papeles que operan en Bolsas, cuya intervencin como mecanismo de financiamiento acelera el proceso de aniquilamiento del valor monetario aportado por el trabajo humano total. Este es pues, en el fondo de todas las formas de los agregados monetarios y financieros, la causa fundamental de la iliquidez que causa la gran crisis econmica financiera que estremece el mundo capitalista y que, por consecuencias ineluctables para la vida del sistema capitalista mismo, lo llevar a su derrumbamiento definitivo. Por la accin de aniquilamiento entrpico y sistemtico producido por los efectos de las leyes econmicas sobre el valor del trabajo humano total, el sistema capitalista lleg la entrada de su Punto Histrico de Mximo Crtico de su existencia y camina aceleradamente hacia su Punto de Inflexin, en el que, ya llegado all, tiende a derrumbarse abrupta e inapelablemente en el contenido de su estructura econmica productiva de base de valores financieros-monetarios. Precisa y exactamente, la gran crisis que atraviesan y viven las naciones europeas y los Estados Unidos en sus sistemas monetarios financieros como centro medular del poderoso desarrollo del sistema capitalista mundial, confirman estos supuestos. En otros trminos, tal como lo sealo en mi obra indita y de pronta publicacin, VIDA O MUERTE/La Gran Disyuntiva de la Humanidad Frente al Sistema Capitalista: la mxima altura del desarrollo alcanzado por el sistema capitalista general en la actualidad con dominancia absoluta sobre las vastas poblaciones y los recursos del planeta por parte de las estructuras de poderes de dominacin de clase del imperialismo norteamericano-europeo-, en la presencia y cuerpo de sus zonas de ms altas industrializaciones y concentraciones de riquezas monetarias financieras in crescendo de manera indetenible en su plan de ganancias, a su vez en dichas zonas, se constituye en ellas el Punto Mximo de Inflexin Histrica19 del sistema capitalista mundial. 2.3.3.- Por una serie de regularidades (principios) propias de la estructura econmica, poltica-jurdica, social y militar conjugadas del rgimen capitalista, la vida de la humanidad toda sobre el planeta atraviesa por un punto de rotura histrica de todos los valores tangibles e intangibles, y se encuentra en grave peligro de ser baada en guerras a altas escalas sobre el planeta. Empero, con la ley de Malthus del crecimiento exponencial de la poblacin sobre el planeta, los trminos de la expansin y alejamiento del crecimiento productivo econmico y la imposicin de la ley de los rendimientos decrecientes contra la creacin de los bienes necesarios para el mantenimiento de la vida de las poblacin y sus distribucin mediante el

mercado en trminos de la demanda efectiva, respecto al reclamo cada vez ms compulsivo de millones de seres humanos hambrientos sobre el planeta, en los trminos del equilibrio de las contradicciones entre produccin econmica y satisfaccin de necesidades sociales, por el principio del problema mltiple de la econmica capitalista (Adam Smith Las Riquezas de las Naciones) que funciona con la ley de Malthus, la solucin nica y determinante del sistema capitalista es la guerra de exterminio total contra la poblacin. Este es el fatal drama que impele al imperialismo norteamericanoeuropeo a apelar a la guerra total como su nico medio de salvacin histrica. Por eso lo antes dicho de que la vida de la humanidad toda sobre el planeta atraviesa por un punto de rotura histrica y se encuentra en grave peligro de ser baada en guerras a altas escalas sobre la tierra. Y ante tan irremediable situacin en la que la iliquidez crece expansiva con los trminos explosivos de la inflacin en la medida que pasa el tiempo, y se sobrepone a los trminos del equilibrio monetario-financiero internacional-, el imperialismo norteamericano-europeo tiene en consecuencia que asegurarse a toda costa, todos los medios y recursos del planeta, fuera y aparte de la economa misma, eliminando con la agresin y la violencia todo tipo de competencia con las otras grandes naciones en desarrollo Rusia, China, India y Brasil, principalmente Rusia y China, sobre todo esta ltima. En el fondo, la contradiccin capital financiero, respecto a capital productivo, marca la pauta para las apariciones cada vez ms recurrentes de los dficit de liquidez que afectan la relacin divisa/balanza de pago inmediato de Europa y de los Estados Unidos. Cual es ms pronunciado en prdida de valor monetario individual nacional, en la medida que aumenta la expansin de la gigantesca masa del capital financiero de los pases en que se concentra dicha masa. Y por eso, tal como lo seala el Informe del Fondo Monetario Internacional, mayo de 2010: La profunda crisis financiera que sucedi al colapso de Lehman Brothers en septiembre de 2008 tuvo un efecto negativo sustancial en la economa internacional, y el producto mundial cay 1/2% en 2009. La crisis asest el golpe ms duro a las economas avanzadas, que tuvieron que enfrentar una grave contraccin del crdito, balances maltrechos y un desempleo creciente, a lo que se sum una disminucin del producto de 3,1/4% en 2009. La crisis se propag rpidamente por el mundo entero a travs de una serie de canales: el comercio internacional se paraliz, los capitales dejaron de circular y las remesas se redujeron. Cuando la turbulencia amain fue posible constatar que varios mercados emergentes y pases de bajo ingreso se haban

visto sumamente afectados por la peor crisis internacional en ms de 60 aos. En ese mismo Informe del Fondo Monetario Internacional, se dice que el valor de la masa monetaria mundial disminuy en unos 400 mil millones de dlares. Y como se seala en una nota (la N 2, pgina 41) de La Inevitable Colisin, de Hugo Stephenson, 1972, dice as dicha nota: En la publicacin Survey of Current Business, del Departamento de Comercio de los Estados Unidos se publican regularmente estudios estadsticos sobre las inversiones y sus resultados, sin embargo, uno de los problemas es cmo asignar un valor a las sucursales de propiedad exclusiva en pases extranjeros Los estadsticos se ven por ende obligados a referirse a los valores contables (del momento), en montos asentados en el balance que normalmente subestiman el verdadero valor actual de la inversin. Desde luego, en esta subestimacin del verdadero valor asentado en libros presentados en los informes de la publicacin Survey of Current Business del Departamento de Comercio de los Estados Unidos, se encuentra quizs una de las grandes contradicciones, irresolucionables adems, del sistema capitalista. Contradiccin que pues viene siendo, -al no ser captada por las mediciones de la tasa interna de retorno de los capitales ni del clculo del valor actual de las inversiones- en sentido general para cualquier inversin, un hecho sumamente importante que no se advierte en la gran ley de homogeneizacin del valor de todas las inversiones que se realizan y se mueven en el mundo conformando las estructuras econmicas productivas y financieras-monetarias de los distintos naciones. Por ello, la gran crisis de iliquidez que afecta a los pases europeos y a los Estados Unidos en sus productos internos brutos, respecto a sus deudas, tiene su medular epicentro exactamente all en la determinacin del valor real de la moneda (frente a su valor nominal), sobre todo en las monedas patrn, el dlar y el euro. Aclaro que este hecho es una de las propiedades bsicas de la economa de produccin indirecta para la formacin y recomposicin de los capitales a altas intensidades, la que hace abstracta a la produccin econmica industrial, y a la que llega a sustituir por un lado, por la formacin de capitales abstractos, de papeles (de bolsas), y el de produccin de dinero inorgnico, en el que se incluye el de la modalidad hecha por la mquina de fabricar dlares de la Reserva Federal; y por el otro, el de la creacin de dinero-capital sucio, en el que se incluye el del narco-trfico. Y este es el punto en el que se encuentra la economa capitalista, en el que la formacin abstracta de capitales resquebraja y demuele las bases de produccin directa

real producida por el trabajo humano total, y, de manera inapelable e irremisible, le lleva a su derrumbamiento definitivo, en la medida que crece y se expande la masa monetaria del capital, en sus propias zonas de recomposicin y desarrollos exponenciales. 2.3.4.- Desde el punto de vista de la mecnica y proceso contable y de control organizacional y de administracin de la empresa en su generalidad funcional de dinero-capital, con los que se generan sus ingresos, vamos a graficar con la ecuacin de la recta normal los dos planos en los que se definen el punto de equilibrio para cualquier tipo de empresa que sea, y de donde parte todo ese extraordinario juego que lleva al sistema capitalista a su gran crisis que lo remansa en su debacle final: a) y = 0: Punto de equilibrio parcial de la empresa, dado a su vez en y = b: cantidades de trabajo necesarias mnimas (precios) con las que la empresa no pierde ni gana. Estas son cantidades de bienes en salarios, sueldos e ingresos no privilegiados (no ganancia); con los que, contablemente en libro en su expresin de modelo matemtico la prctica demuestra que: y= a+bx (1) a tal que, Pe = x1 = _____ (2) : cantidades de bienes producidos en precio b-1 unitario como un punto de equilibrio total de la empresa, en que la empresa no pierde ni gana. Y, b) Plano de produccin econmicas no social, pura, que se corresponde con a+r x2 = _____ (3), como otro punto de equilibrio 1b de la empresa, ubicado en el campo del rendimiento del capital, por (r). Es decir, ubicado en el campo de realizacin del de la ganancia; a partir de la que se produce el estabesco monetario financiero, virtud ley de dinerizacin de las relaciones sociales mediante ley de la oferta y la demanda. Estos dos planos, como dos semiplanos adyacentes que se definen en momentos econmicos distintos de manera simultnea en la generacin de los ingresos, los representamos integrados en la funcin general: Ec= 0; Ex + Ey + Ez= 0 (4), en cuanto y tanto su contenido de trabajo, dinero y precio, dados por los intervalos productivos-monetarios- comerciales donde concurre de manera combinada la ganancia G, adveniente en su polo de potencia que la genera y define en los ejercicios econmicos de la empresa de manera general. La variable x representa el trabajo en general y la y

representa al capital-dinero en sus expresiones de produccin yo, de comercio yc y financiero y y z el flujo general de precios, en cuanto a su enorme torrente de precios mltiples. La ecuacin general que comprende todo el proceso (4) en trminos de sus variaciones o sus derivadas en relacin al tiempo, la expresamos de la siguiente forma: Ec = dEx/dx + dEy/dy + dEz/dz = 0 (5). En esta ecuacin si suponemos que el movimiento de todos los factores de produccin vinculados con los movimientos del dinero y de los precios se mueven en uno de los ejes siguiendo una direccin determinada, por ejemplo, el eje de las X, las otras coordenadas Y y Z no tendrn variacin por s mismas sino a condicin de las variaciones de X. Y en este sentido, dEy/dy = 0, dEz/dz =0; y por tanto, dEx/dx = 0. Lo que significa entonces que si la accin productiva se desarrolla en base a la accin del trabajo x, las determinaciones de sus componentes de accisa y coordenadas han de darse sobre las proyecciones de Y y de Z, cuales corrientes de dinero y precios conjugadas. Esto es, perpendicularmente en su sentido de avance. Esta condicin indica entonces, que el movimiento combinado de los factores productivos es del tipo transversalizados. La expresin de la ecuacin (4) la podemos presentar vectorial y abreviadamente como sigue X__(x,t) = xE e-t (6a), para poder mostrar con ello el giro rotacional de la formacin peridica o cclica del valor en trminos monetarios, de conformacin de la moneda producido por el valor del trabajo. De la misma manera, representamos vectorialmente el giro de conformacin del valor de cambio en la moneda Y cuando varan los precios, tal que, Y = yEe-ijt (6b), y por tanto, Z = zEe-ijt (6c) 20. En este caso del modelo general de la economa capitalista, los gradientes , , j e i conjuntamente con el tiempo t intervienen como constantes del giro angular tangencial para la formacin del precio en el contenido del valor de cambio monetario. Efectivamente, es la variacin incremental unitaria del elemento de valor real econmico monetario, medido en bien producto del trabajo, segn una direccin determinada por la productividad (H) del trabajo humano total; y es la variacin incremental (o decremental) de un elemento unitario de valor medido en dinero, segn una direccin de precio (p) determinada bien precio financiero, comercial, bien productivo o de papeles-, j es un parmetro de reposicin (depreciacin) de maquinaria y equipos, e i es la constante de impuesto. As, = Y/H y = Y/p21.

En general, por la ecuacin (4) se expresan constituyentes de las lneas de fuerzas econmicas segn las leyes de la produccin capitalista. En tal sentido, se entiende por lneas de fuerza econmica, lneas de intensidad de la corriente productiva-mercanca, comercial o monetaria-financiera y de precio para todo caso, aquellas cuyas tangentes en cada uno de sus puntos de realizaciones coinciden con la direccin y sentido de intensidad del punto Z de la corriente de precios mltiples, que es la que determina en ltimas instancias todo el sistema de valoraciones de los factores econmicos, comerciales y monetarios financieros en el seno de las economas nacionales particulares como en el contexto de la economa mundial, constituyendo un solo punto de coordenadas econmicas tal que, (4) = Ec(X,Y,Z). As, en supuestos nuestros, 1: consideramos la estructura de la moneda en su contenido de valor como el constituido de un cuerpo formado por puntos continuos (partes). Y que estos puntos se mueven internamente como un sistema de coordenadas X(x1, x2, x3..) (7) para conformarse en tres formas distintas o ms, segn las formas y tipos de valores del capital contenidos en la moneda. Es decir, X es un punto mvil (representacin del capital) dentro de la moneda. En tanto, a su vez, la moneda como un todo constituye un punto fijo, conformado por los ejes de coordenadas XYZ. De esta manera X, valor de produccin real (x1, x2, x3) define toda la multiplicidad de valores del punto fijo capital (XYZ), siendo x1 = X, x2 = Y, y x3 = Z. Como vemos o podemos imaginar, ambos puntos (fijo y mvil) constituyen dos ecuaciones distintas con las que se resuelven sus movimientos de valores integrados. Y como, en los trminos de la oferta y la demanda, la ley fundamental del movimiento econmico capitalista se manifiesta por la funcin determinada del movimiento del dinero respecto al precio del capital, la expresin Ec (X, Y, Z) se transforma en Ec (y, y, t) (8), con y igual al dinero e y la velocidad del movimiento del dinero en trminos de capital financiero, y t igual al tiempo22. Es decir, con esto demostramos intuitivamente que todos los movimientos del dinero recubren, ocultan crpticamente los movimientos explosivos de los precios que son el constituido real de la explotacin del trabajo y, adems, hacen abstracto el aniquilamiento y destruccin sistemtica de toda la riqueza material creada por el valor del trabajo humano total mediante el reparto de la plusvala o plus trabajo cual la ley de intercambio. 2) Su ley de distribucin la que define la distribucin general de la plusvala entre las formas bsicas del capital- se establece por coordenadas y velocidades en funcin del tiempo de movimiento del capital para su

recomposicin, en presencia de un campo potencial de fuerzas arbitrarias establecidas para el rendimiento neto de los componentes del capital que constituyen los mecanismos operativos del mercado. Y en este aspecto, la velocidad del inters del capital por la sobre determinacin precio no depende de la velocidad de los dems factores de la estructura econmica productiva real. Y por esas razones, esta ley de distribucin afecta destructivamente la distribucin ptima de los servicios del trabajo entre las diferentes industrias y ocupaciones, empezando por la desutilidad marginal23 creciente que producen los capitales agiotistas o abstractos. 3) Toda la estructura econmica capitalista como produccin indirecta es cerrada, sin embargo, las lneas de fuerzas del campo econmico son abiertas en sus particularidades especificas por la induccin producida en ellas por el trabajo humano total. Esa induccin no es perceptible porque todo el sistema contable opera en funcin del precio, pero en ella empieza la formacin del valor positivo dada por la produccin econmica directa limitada24 del trabajo humano total de bienes y servicios. Y sin embargo, esa induccin positiva termina con la conversin negativa de la economa capitalista indirecta con su aniquilamiento por la accin incontenible de destruccin de todo valor real del trabajo por la sobre determinacin precio. Este proceso contrastante y dispar de economa de produccin directa limitada y su metamorfosis en economa de produccin indirecta, se proyecta como lnea de singularidad universal de la existencia del sistema capitalista que concluye en el punto mximo de inflexin de su trayectoria de existencia, -punto en el que ya la explotacin y expoliacin del trabajo humano total no es permisible por la manipulacin de las ciencias econmicas capitalistas, cual destruccin y muerte definitiva del valor total del trabajo humano patentizado (muerto en Marx). As tiende a llegar a su fin el sistema capitalista inexorablemente. 3.1.- Contrastacin del Valor y Equilibrio Econmico Capitalista25 Respecto al Valor ptimo Referencial de la Economa de Transicin al Socialismo. Como ya lo hemos demostrado intuitivamente, el precio, que determina el valor cual se conoce as como valor econmico financiero monetario y comercial- no es ms que un ente de aniquilacin y destruccin del valor de los bienes que produce el trabajo humano total. En contra posicin a la estructura del valor econmico real producido por el trabajo humano, el precio es un valor entrpico segn ley de la entropa, segunda ley de la termodinmica- en lo productivo que desgasta, aniquila y desaparece sistemticamente el valor real de los bienes contenidos en la moneda

nacional (y mundial) como medida y representacin del valor del producto del trabajo. Ahora, lo lamentable es que con ese parmetro de destruccin de toda la energa del conocimiento humano cual pues, a fuerza de las leyes econmicas mismas, se ha definido formalmente todo el cuerpo de las categoras y conceptos con los que se han venido caracterizando los trminos del valor de los productos de las actividades econmicas en todos los pases tan igual como en el nuestro, constituyendo as en toda la sociedad mundial su propia ente econmico comercial de separacin y destruccin de toda determinacin de valor de conocimiento real en lo econmico productivo. Por consecuencias, los valores probables de la economa de transicin en Venezuela, a partir ao 2011, primero, tienen que ser re-definidos, o corregidos y ajustados bajo parmetros nuevos y propios, con mediciones sobre nuevos trminos del sistema de valores de economa socialistas que se vaya instituyendo en esta etapa de democracia revolucionaria, y la que, probablemente en estado de crecimiento expansivo gradual en la estructura econmica venezolana, tendra que cubrir el lapso de estas cuatro fases previstas hasta 2030. Y por consecuencias a su vez, tiene que en contra posicin a los valores econmicos ideolgicos disolventes del sistema capitalista- relacionar los distintos sectores y ramas de la produccin con las distintas empresas correspondientes en trminos de un valor ptimo econmico nacional, cual expresin del valor probable de produccin socialista en trminos de economa directa con el que se determinen los valores del nuevo clculo econmico de economa de transicin. Valor con el cual a su vez se determine el rango interno estructural del nuevo sistema econmico nacional con su correspondiente sistema monetario y financiero, bajo trminos de otras equivalencias financieras-monetarias. Valor el que bien puede ser establecido tomando en cuenta las proporciones incrementales de las balanzas intersectoriales de los productos previstos en el plan general nacional, -en el Proyecto Nacional Simn Bolvar 2007-2013 reevaluado- y de sus modificaciones, ajustes y correcciones progresivas, gradando sus efectos en la estructura econmica emergente, a partir del 2013. Por consecuencias, a partir del valor ptimo referencial en su plan estructural de pruebas, habra de establecerse el contexto para crear las condiciones de sustitucin y eliminacin regulada de algunos sistemas de precios en algunos sectores de la economa, por ejemplo en algunos sectores agrcolas en niveles de ms bajos precios, precios, cuales medida entrpica del valor de la produccin de los rubros a que correspondan en el mercado y la sociedad

nacional, su desaparicin permitan la aplicacin del establecimiento del valor econmico optimo referencial de la nueva economa. Esta sustitucin progresiva e individualizada de algn precio como parmetro de valoracin entrpica del producto del trabajo en ramas especficas, debe iniciarse en pequeas y reducidas comunidades que se presten para ello y que las realicen desde abajo; desde el fondo de las poblaciones que las ejecuten, de manera que, experimentalmente, la problematizacin de esa poderosa contradiccin y sobre determinacin del problema mltiple de la economa capitalista en Venezuela, se pueda ir resolviendo por transformaciones de ciencia revolucionaria con sus extensiones de soluciones graduales hacia ms y mayores mbitos de la poblacin en todos los estados y regiones de Venezuela, hasta cubrir totalmente a travs del tiempo todo el contexto geogrfico de la estructura econmica nacional en el lapso de las cuatro Fases de Transformaciones previstas y concluidas, tentativamente, en el ao 2030. Este es un proceso el que, medido en etapas prelacionadas, de la misma manera, la estructura de costos se tiene que irse eliminando y transformando gradualmente en valor econmico ptimo referencial y, por consiguiente, al irse eliminando gradualmente el precio26 como determinante de valor entrpico de la estructura econmica capitalista en pase a la nueva estructura econmica de transicin revolucionaria, el valor econmico ptimo se establezca como nuevo factor de valoracin real, de medida, de intercambio comercial, de control y de contabilidad, y, con ello, valor econmico real de produccin natural econmica, que permite la retoma en el trabajo su cualidad de produccin econmica directa, y no intermediada por el precio como productor del dinero. Puesto que el dinero en si no se elimina, tampoco sera necesario eliminarlo como factor de intermediacin de los intercambios, en las mltiples elecciones de productos y bienes necesarios para la manutencin de la vida social. 102-154 2.3.2.- Transformacin del Parmetro de Valoracin Entrpica Precio Necesariamente, tomando en cuenta el estado psquico canbal en fase mordiente de las estructuras de poder de dominacin capitalista, condicin neuroanatomica y neurofisiolgica propias del comportamiento econmico de biologa animal en su mbito de economa para la explotacin, para la determinacin precisa del valor de produccin econmica socialista, tienen que establecerse medidas definidas bajo nuevas condiciones que se correspondan a objetivos y fines de humanidad de la revolucin, repito,

establecidas con trminos de precisin y exactitud de mediciones matemticas por ejemplo, en que el valor mnimo de produccin socialista tendra que ser establecido a partir de la porcin producida por la mnima unidad de tiempo t tal que, en relacin a las cantidades integradas del producto del mismo tipo necesarias a las satisfacciones de las necesidades totales de la poblacin in situ y relacionadas con el trabajo necesario para producirlas27, d Qt = hIt (dT / dT) dl = hq (dT / dl)dl (9) Qt es la cantidad producto real dado en tiempo T que sustenta el valor ptimo referencial, cual transversalizacin tecnolgica y cientfica (inter y multidisciplinaria) integradas por el trabajo total nacional, que realizan los componentes sociales efectores de la estructura econmica de produccin transformacional. q = It es la cantidad representativa del conocimiento y tecnologa transversalizados del trabajo en cada rama y sector industrial y de servicios en particular, producidos en tiempo t, de manera que la derivada dT / dt > 0, en trminos de economa de produccin directa28. It = Ingreso monetario sin sustancia de medida precio- en tiempo de trabajo >0 h = Coeficiente, cual medida elemental de Ht, que indica la direccin de humanidad relacionado con la mayor efectividad de generacin econmica (productividad) de la estructura productiva empleada en tiempo t. Esto es, el producto patentizado en este momento, -en trminos del ptimo econmico referencial- cumple cabal y suficientemente las necesidades totales de la poblacin. Coeficiente que hace efectivo el principio de multiplicadores sociales. Por supuesto, estos son sealamientos intuitivos para remitirnos a ejemplos ms concretos del hecho terico revolucionario que hemos venido exponiendo. De all, por ejemplo, tambin tomando en cuenta las nuevas conformaciones de costos y de precios de las estructuras econmicas de la gran multiplicidad de pases que comercian con Venezuela y del comercio mundial, especialmente con algunos pases del ALBA se precisa avanzar hacia la eliminacin gradual correlacionada, por fases, a lo interno de nuestra estructura econmica nacional, y en el conjunto de naciones del ALBA, del sistema general de precios como parmetro de valoracin entrpica, en principio, partiendo de la extensin en algunos otros productos de la misma agro-industria, que as lo pudieren permitir por sus ms bajas estructuras de costos y as sucesivamente. Ello es posible en la medida que se constituya el

fortalecimiento de la conformacin del valor real producto del trabajo humano total en valor ptimo nacional, con la expansin de las empresas de propiedad pblica, produccin comunal, propiedad socialista del Estado de Democracia Revolucionaria, de cooperativas en cogestin y otras, combinadas todas ellas en esta fase de transicin. En este caso, partiendo de la instrumentacin del control contra la inflacin del mercantilismo subyacente en el proceso econmico productivo y comercial en estado de transicin, y que se patentiza con la especulacin y el acaparamiento de bienes de primera necesidad en los niveles de precios al por menor y al por mayor de los comerciantes y distribuidores, -por ejemplo, para el 2009 intentaron crear una escasez artificial con el precio del tomate que era realmente criminal contra las gentes: un kilo de tomate lleg a costar precios exorbitados, pasando de Bs. 7 y 8 a cerca de Bs ms de 40; y as la azcar tambin la desaparecieron-, se tienen que aplicar medidas de evaluacin, de correccin y ajustes reguladores de las estructuras de costos en la dinmica productiva de las distintas industrias como as en los precios de venta al por mayor y al por menor para hacer corresponder las ganancias con los tiempos de produccin. Afortunadamente, respecto a esto ltimo, ya se aprob y se est aplicando la Ley de Costos y Precios Justos29. Efectivamente, en el juego del mercado de valores la determinacin del rendimiento de los capitales (abstractos) es tridimensional, pues sus componentes cubren las tres dimensiones de los factores econmicos productivos sin que lo sean (mercanca, dinero, precio) x, y, z de manera simultnea en sus relaciones de equivalencias. Sin embargo, en las relaciones de equivalencias valorativas en las que se asigna valor monetario a la mercanca tomando como referente al precio-, la condicin de distincin de estado de equilibrio es tal que no puede haber dos movimientos de monedas que tengan los componentes de coordenadas de sus trayectorias que sean iguales. Al respecto, a los trminos de la Ley de Costos y Precios Justos, la evaluacin de dichas estructuras de costos y sus componentes particulares con el establecimiento de los precios de venta en cada producto a ser vendido, a los efectos de ajustes reguladores por sectores, ramas y tipos de productos, de manera de ajustar en control severo el precio como determinante del valor de la ganancia salida del marco productivo real, los valores burstiles no caen dentro de esa regulacin, y no obstante la presin inflacionaria30 que crean los valores burstiles cae dentro del componente substancial de la moneda, cual pernicioso veneno que la aniquila junto con el valor del trabajo. Aqu la

penetracin en la forma de la lgica del razonamiento econmico financiero burgus es sumamente importante detenerse en el anlisis de la economa capitalista, visto desde la perspectiva del razonamiento cientfico revolucionario. Por eso, por otra parte, tambin, en cuanto al mercado del dlar paralelo este mercado, a la larga, tiene que ser eliminado de manera gradual, conjuntamente con ese sistema agiotista de fondos mutuales y las Bolsas de Valores. Se trata de avanzar progresiva y profundamente en el desmonte del sistema del conocimiento econmico total capitalista agiotista, primero, en todos los trminos de capitales abstractos y de basura y, luego, de su estructura productiva y comercial en esa modesta parte que nos corresponde a nivel nacional, de Venezuela, revertiendo sus procesos y regularidades de homogeneizacin de valores por el precio respecto al valor del dinero como medida cuantitativa, cualitativa y medio de transacciones en la distribucin de los bienes y servicios necesarios para la vida, cuales sus transformadas de dicha ley: 1 1 = _________ (10) = p = -9e-10t +10 (10). = x (t) (1 + i)n X (t)= xoe (-)(t-) (12) cual la funcin (Z = f(x, y)) (13). La ecuacin (9) es la ley de homogeneizacin del valor de las inversiones. La (11) es la ley de los costos crecientes. La ecuacin (12) representa la ley de explotacin del trabajo humano total31, y es, por consecuencias, una exponencial negativa. Y la ltima, la ecuacin (13) es la expresin de la ley de corriente interna de precios mltiples, ley descubierta por Adam Smith. Esta ley resume, como cuantificador e impulsador universal de valor econmico y social en el mercado, todas las determinaciones de las valoraciones entrpicas que contienen los sistemas de precios en sus estructuras de costos en las formas fundamentales de los capitales: Capitales financiero, capital productivo, capital comercial, capital abstractos y capital sucio narco-trfico y dems formas del crimen. En este caso, al aplicar las nuevas formas de valoracin socialista, la funcin de contradiccin mltiple Z se eliminara por transformacin de sus valores componentes, revertiendo los procesos de cambios de puntos de referencia a lo interno de la moneda, en la conformacin de valores por el proceso de

economa socialista directa, -en contra posicin a las leyes de Correlacin y Paso, la de Corriente Interna de Precios Mltiples y la del Estabesco Monetario Financiero-; puesto que, por la correccin de los cambios de puntos de referencia de valores en lo interno de la moneda nacional, -ya considerados en el anlisis de las relaciones de las equivalencias monetarias financieras con el sistema de precios de las cuatro formas tipos del capital-, radicalmente al ser eliminado el precio como intermediador de valores entre el producto del trabajo y el dinero, y ser ste sustituido por el conocimiento productivo, el trabajo se transformara en su determinacin cualitativa de conocimiento productivo real, retomando la forma del valor econmico ptimo referencial. Y la determinacin del valor del dinero, sin necesidad de que se elimine como medio que facilita la transaccin y el intercambio comercial, quedara fundada sobre base de valores reales, con las aplicaciones de las actividades del conocimiento cientfico objetivo por el trabajo humano total cualificado en la funcin Ht, trabajo humanizado. Y corregida, ajustada y transformada Z como parmetro econmico en los trminos de Ht es, o sera igual a valor de trabajo en vas de humanizacin Z (Hr) que, a su vez, quedara incluida dentro del Problema Econmico Mltiple de la Produccin Socialista, representado el conocimiento aportado por el trabajo humano total (Ht), y en correspondencia con el principio socialista de: A cada quien segn su necesidad, de cada quien segn su capacidad, permitiendo sus redespliegues naturales con el crecimiento poblacional como fuerza de trabajo activa, en su expresin creciente de conocimiento cientfico. Efectivamente, la ley de los rendimientos decrecientes quedara eliminada como ley de restriccin combinada en trminos de mediciones de precios de la estructura econmica entre factores productivos en la dinmica de la empresa. Ley sta que es la que limita, en trminos de la ley de los costos crecientes, el incremento de la oferta de productos en el mercado capitalista (por excelencia). Y adems, por otra parte, por el lado de la demanda, tambin se eliminara el principio de sustitucin marginal. Este principio de sustitucin marginal define la capacidad de compra y de consumo de las gentes por el dinero que cuentan en el bolsillo, dinero homogeneizado en este nuevo contexto por el valor real del trabajo, con eliminacin de aquel anti-valor precio. Principio de Substitucin Marginal el cual es el que, a su vez, en los trminos de la denominada demanda efectiva, basada en la divisin fisiolgica del trabajo que desarticula la armona del trabajo, sirve de cuantificador para las interpretaciones sociolgicas capitalista y sus

estratificaciones de clases, de acuerdo con las capacidades de obtencin de ingresos de las gentes: Clase A, Clase B, Clase C, etc. Hago la observacin de que este Problema Econmico Socialista de Produccin Mltiple no pudo ser resuelto por el conocimiento econmico de la ex Unin de Repblicas Socialistas Soviticas en su momento, y hasta hoy, en lo que se tiene conocimiento de ello, no haba podido ser resuelto en ninguna otra parte; al menos con el tipo de solucin que aqu estoy presentado y proponiendo en trminos de contrastaciones tericas revolucionarias. Segundo, los trminos de los valores reales de la economa socialista se sostienen, fundamentalmente, sobre la base cuantificable y cualificable de la cantidad de trabajo socialmente necesario (Marx) en relacin al tiempo en el que se realiza, previndose entonces la posibilidad de relacionar las distintas estructuras de costos entre sectores afines en esta etapa inicial, cual determinacin diversificada de valores en sus relaciones mltiples producidos por el trabajo humano total (Principio del Problema Econmico Socialista de Produccin Mltiple) como actividad de conocimiento. Esto significa que, en los procesos de la produccin econmica nacional total (para cualquier nacin), en el ltimo instante del tiempo (ti), para cada rama particular de producto creado siempre se tiene un valor superior, ptimo, integrado. ptimo econmico ste que recoge al ser calculado, en correspondencia de valores intersectoriales integrados de la economa nacional, el producto total del valor econmico de superior calidad y cantidad creado al ltimo momento (ti) del proceso productivo de ayer para hoy. Luego, en este ltimo punto de valor creado trabajo muerto en Marxse determina la funcin inicial de creacin de valor (ptimo creador) de hoy para maana trabajo vivo en Marx-, en magnitud tal que: min. F = mx. Ht. Esto es, mnimo de gasto aplicado y obtencin del mximo resultado producido, como optimizacin del tiempo de produccin trabajo humano total (Ht) 32. Este valor ptimo del tiempo producido ltimo (ti) de ayer para hoy, respecto al tiempo inicial prximo (t0) hoy para maana, en el nuevo modelo de la planificacin estratgica general de transicin, es la derivada parcial de todos los valores de la produccin de la sociedad, con respecto a la cantidad de valor de cada producto de cada sector y rama de la produccin, aportado por cada empresa en particular del sector y rama a que corresponde. La diferencia cuantitativa y cualitativa entre el valor creado y el valor creador es igual al valor excedente del producto econmico social que producen todos los ponentes integrados de la produccin en nueva

estructura econmica-social: Es el rdago. El rdago, u ptimo valor creado, es, o sera como posibilidad, el valor real y permanente consolidado del trabajo humano total33. Cual transformada y cambio radical de Z (Tr) a Ht, en que el precio (Z) cubra el tiempo total de la produccin- ahora sera a Tr (Ht), o sea, el tiempo de trabajo revalorizado mediante el nuevo clculo econmico en otras condiciones de su medicin en que la accin transformacional cientfica revolucionaria ejerce su accin sobre el tiempo de trabajo, y se manifiesta en la constitucin gradual del valor ptimo creado y creador, en funcin de eliminacin de las desigualdades sociales: Htt2 = 2. Con Z transformada. Tercero, en correspondencia con el Principio del Problema Econmico Socialista de Produccin Mltiple, la planificacin estratgica socialista es una categora metodolgica econmica y, tambin, es una categora metodolgica social cuya unidad concomitante la determina el coeficiente h, bajo trminos del Principio nico Fundamental de la Economa Socialista. Para ambos casos, la tcnica de planificacin estratgica de la revolucin se corresponde directamente proporcional con los objetivos y metas de la sociedad socialista. En el proceso econmico de democracia revolucionaria, de transicin hacia el socialismo, -fase en la cual podramos encontramos en Venezuela a partir del 2011- los sistemas de clculos computarizados y las operaciones instrumentales de los nuevos ndices y coeficientes tcnicos de mediciones, se elaboran y establecen como mecanismos bsicos de control del clculo econmico transformacional, y para las mediciones de las fases transformacionales graduales del paso del Estado y de la sociedad capitalista a la socialista. Consecuentemente, la forma de contabilizacin socialista especfica de una nacin que se va estableciendo gradualmente, se corresponde con las formas de produccin socialista determinadas (aqu y ahora) de esa especificacin nacional. Formas las cuales a su vez, se corresponden con las nuevas relaciones sociales paradigmticas determinadas para nuestro caso, las relaciones sociales socialistas- que gradualmente se van incorporando en esa nacin, que elevan la inclusin y la igualdad social con los cambios del mtodo de economa de produccin indirecta a economa de produccin directa, tambin de manera gradual, con los avances y desarrollos estabilizados de la economa en estado de transicin hacia el socialismo. Es decir, la forma de contabilidad general transformada se corresponde con la forma socialista de produccin y stas a su vez se corresponden con las determinaciones de la gran ley del desarrollo social en trminos de humanizacin socialista en marcha.

Recordamos entonces que, por la gran Ley de Correlaciones Mltiples del Desarrollo de la Humanidad de los Pueblos en su expresin de revolucin humana universal, se postula como elemento formal de los objetivos epistemolgicos bsicos del proceso revolucionario transformacional socialista, que el producto del trabajo, como producto integrado del trabajo humano total, es amor del conocimiento humano en plan de eminencia de la especie. El producto del trabajo constituye socializacin, de filogenia socialhumana, que se reconoce en su gnero humanidad como una nica y sola familia sobre el planeta tierra, y se determina generosa, bondadosa y solidaria en el cuerpo social por dicho producto mismo. En el plan cientfico revolucionario, -de objeto epistemolgico interno, de objeto externo de sus aplicaciones prcticas y de objetivo paradigmtico transformacional del estado y condicin general de la sociedad capitalista a sociedad socialista-, bajo los trminos del Principio nico Fundamental de la Economa Socialista, el producto del trabajo humano total se determina como recurso necesario: a) Como medio de vida para satisfacer las necesidades de los individuos: Trabajo para vivir b) Como medio de produccin para reproducir el producto como medio de vida en sociedad: Ciencia; trabajo para ser, y c) Como medio de relacin social, humana, entre s y con la naturaleza. Trabajo para existir: Relacin que toma la forma del producto del trabajo como actividad eminente de conocimiento: Humanidad y humanizacin. De ello: Trabajo (T) es igual a Ciencia (C) es igual a Humanidad (H): T = C = H, propiedades epistemolgicas que caracterizan las actividades existenciales de todo ser humano, sin excepcin, en la sociedad socialista. PARTE III DE LA PLANIFICACIN ESTRATGICA GENERAL DE LA REVOLUCIN Objetivos y Metas Revolucionarias Especficas de Desarrollo Econmico e Industrial Productivo Transformacional. En estos Objetivos y Metas se deben tener en cuenta siempre las caractersticas del Estado de Transicin hacia el Socialismo, cuanto su Leyt: revisarla constantemente I.- Planificacin Estrategia Revolucionaria del Desarrollo Econmico e Industrial Nacional por Estados, Regiones y Localidades. 1.- Enunciado General: Se trata, desde la concepcin humana universal de la revolucin, del establecimiento de una nueva mecnica de produccin

econmica directa y social revolucionaria, construida por el pueblo-masa en su totalidad de muchedumbre revolucionaria indistinguida. En su contenido estructural transformacional de este enunciado, de acuerdo con el Principio nico Fundamental de la Economa Socialista, -aplicando el principio de Multiplicadores de Resolucin Social de la Economa de Transicin-, se trata del establecimiento de Redes de Produccin Econmicas Transicionales, de Transicin hacia el socialismo, sostenidas sobre la base del establecimiento de las nuevas relaciones paradigmticas del socialismo. En esta pertinencia, las Redes de Produccin Econmicas Transicionales Afines son cuerpos y ramas de produccin econmica las que, aun influenciadas por las relaciones de intermediacin de capitales para la ganancia capitalista: 1.- Se van ajustando gradualmente a las formas de medicin del Clculo Econmico de Transicin hacia el socialismo, clculo determinado a su vez, en base al Valor Econmico ptimo Referencial. 2.- Se van ajustando gradualmente a las formas de baremos y contabilidad socialistas. 3.- Se van ajustando gradualmente dentro de un marco de mediciones en base nuevos coeficientes tcnicos de medidas que responden a las nuevas concepciones y categoras econmicas de produccin transicionales, en cuanto al carcter de humanidad de sus nuevas relaciones paradigmticas. Vinculado indisolublemente al concepto de ciencia revolucionaria, este es un hecho muy importante de este enunciado general. Expliquemos un poco ms la significacin de relaciones paradigmticas de este enunciado general de la Economa de Transicin Transformacional revolucionaria hacia el socialismo: Lo de ciencia revolucionaria (r) se ubica en el todo de las dimensiones de la revolucin humana universal. La ciencia r, por consecuencias causales, es un cualificador y cuantificador universal, que incluye a todos los seres humanos, sin excepcin, cuanto y tanto sus determinaciones diversas y mltiples de conocimientos integrados para buscar soluciones a los grandes problemas sociales, humanos. De manera que, entendiendo las cosas en nuestra racionalidad de sentido y lenguaje comn y de todo el mundo, para una nocin previa del concepto ciencia revolucionaria (Cr), o ciencia r, nos remitimos a lo ms sencillo en que bien pudiere comprenderse lo que es ciencia en su sentido general: Ciencia en su estado revolucionario, es la forma de la produccin econmica-social y el producto de todo aquello que el ser humano produce, crea, con y por conocimiento, pensado y racional, con producto a su vez de la realidad natural de las cosas y los seres. Esto es, de dnde-realidad se genera, crea y produce en concreto, intrnseco y

hacindose la cosa, el ser producto del trabajo humano y el hecho (histrico) como existencia y realidad mundo y que los seres humanos con su ingenio reproducen socialmente para poder satisfacer sus necesidades totales para vivir, ser y existir. De manera que cuyos conjuntos: cosas, seres y hechos que se relacionan entre s producidos por el trabajo humano total, como efectos-fenmenos que responden primero a causas-fenmenos del conocimiento de la Materia y laborados estos por mano cultural humana, toman entonces, como un solo Todo, representaciones de conceptos y categoras, en su sentido particularizado, segn y de acuerdo con pautas de nominaciones (o denominaciones), de generalizaciones, de sistematizaciones y formalizaciones coherentes; con selecciones y clasificaciones, comprobaciones y verificaciones y sus respectivas validaciones entre otros actos de axiomatizaciones revolucionarias, siempre siguiendo un orden de formalizaciones y sistematizaciones que permiten establecer vnculos, relaciones, reales entre unos campos de hechos-ciencias respecto a otros. Se establecen as las nuevas condiciones que permiten la conformacin de las de Redes de Produccin Econmicas Afines, Bajo trminos de ciencias r, en los que los pueblos desde abajo han venido desarrollando las experiencias de sus vidas productivas, todos los sistemas de conocimientos particularizados se han venido conformando de acuerdo con los avances correlacionados con otros campos y rdenes comprendidos de actividades como procesos armnicamente ordenados mediantes sus relaciones, y cuyas contradicciones se van problematizando a travs del tiempo. Vale en este caso, la comparacin que expone uno de los ms grandes y eminentes matemticos postmodernos, David Hilbert (1.8621.943), para expresar el desarrollo de la geometra: A la manera como en la vida de los pueblos un pueblo particular puede prosperar tan solo si estn bien los pueblos vecinos, y como el inters de los Estados exige que reine el orden no solamente dentro de cada Estado sino tambin que las relaciones de los Estados entre s estn debidamente ordenadas, as pasa aun en la vida de las ciencias. Ntese que tanto el concepto de pueblo, como as tambin el de Estado al que Hilbert se refiere no se corresponde con el de pueblo y Estado capitalista formulado en la ONU, sino idealmente bajo el contenido de unas relaciones paradigmticas que se encuentran en estado y condicin de ausencia, que son las de aquel otro Estado que, aunque todava no existe, se supone cierta su existencia, caso del Estado Socialista.

Y Hilbert contina: Conociendo esto correctamente, los ms notables cultivadores del pensamiento matemtico han demostrado siempre gran inters en las leyes y en el orden de las ciencias vecinas y, sobre todo, han cultivado desde largo tiempo atrs, y en favor de la matemtica misma, las relaciones con las ciencias vecinas, en especial con los grandes dominios de la fsica y teora del conocimiento. David Hilbert Pensamiento Axiomtico (Axiomatisches Denken) El descubrimiento de relaciones distintas con distintos nexos e inferencias definen nuevas y diversas transformaciones de conocimientos estructurados que, en lo eminentemente objetivo de la realidad concreta, a su vez determinan sus trminos por componentes de definiciones relativas (en cuanto a...) correspondencias de relaciones paradigmticas que, para el momento, no estaban presentes -si no ms bien que se encontraban en estado latente, o en ausencia. Estas nuevas relaciones descubiertas en trminos de humanidad de los pueblos, no se corresponden coyunturalmente, con los ms de los diversos componentes de la realidad capitalista existente, y por eso surgen y existen choques de comprensiones dispares sobre la nueva realidad humana que se intenta ensayar e instaurar. Estas relaciones nuevas, diversificadas y disimiles de humanidad en los hechos econmicos productivos y sociales, por supuesto, no son concebibles en la experiencia de la vida agnica y de contradicciones del sistema capitalista, pero existen y, por consecuencias, en el contexto de los pueblos se encontraban en estado de ausencia, y por la accin transformacional de las ciencias r, vienen entonces a aparecer y concretarse (despus o posteriormente) mediante tipos y clases que permiten nuevas selecciones y clasificaciones para establecer los rdenes que se requieren en las sistematizaciones cientficas nuevas, en este caso las del socialismo. En cada estado de ser la ciencia r se determinan consecuentemente por los descubrimientos que hace el movimiento revolucionario conjugado con el trabajo humano total, del pueblo, conjuntos de relaciones entre sistemas de conocimientos distintos, que es lo que expresa el principio de Unidad de Correlacin entre Sectores Sociales y Polticos Distintos de la gran Ley del Desarrollo de humanidad de los Pueblos, para los casos de las ciencias sociales, y de Complementariedad Revolucionaria entre Naciones en el caso de las nuevas relaciones internacionales. De manera que, al ser asociadas (engarzadas) y articuladas correspondientemente esos conjuntos de nuevas relaciones e inferencias con sus nexos descubiertos, resultan propias de humanidad en sus objetos a

trminos de cambios por fases transformacionales del sistema social o econmico de que se trate en lo especfico de cada caso particular. Que es lo que, precisamente, estamos intentado hacer aqu en Venezuela revolucionaria actual, con el gobierno del presidente y comandante Chvez. Por consecuencias, captar el contenido de inferencias vinculantes de procesos distintos que pudieren determinar relaciones nuevas, nuevos nexos causales y nuevas inferencias, es y ha sido sumamente importante para el pueblo y movimiento revolucionario, porque, como indic Hilbert, los elementos tales como el punto, la recta, el plano y otros, se pueden sustituir con mesas, sillas, jarras de cervezas y otros objetos. Lo que se discute son sus relaciones definidas. Exactamente. Estas nuevas relaciones definidas son o pueden ser captadas, aprehendidas en la conciencia en desarrollo del pueblo, bajo nuevas comprensiones revolucionarias de los contenidos de definiciones de la poltica en su plan de humanidad, y determinadas, dentro de la conciencia misma, por los nuevos procesos y regularidades en primer trmino naturales del pensamiento, y, en segundo, aplicadas por anlogos de los procesos naturales a lo social en humanizacin, a la nueva organizacin de las sociedad (socialista), en lo que ello es permisible, y viceversa. De manera que se tienen as, como hecho de relaciones para transformaciones histricas34: Relaciones Paradigmticas Constructivas Transicionales (RPCT) Relaciones Crticas Disolutivas Transformacionales (RCDT) Relaciones Transformacionales Paradigmticas (RTP) Relaciones Paradigmticas en Ausencia (RPA) Relaciones Paradigmticas explicandum (RPE). (Captulo IV: Secciones 2 y 3, Tomo II Predicamentos de Humanidad, Pgs. 96108) Y bajo estos trminos de relaciones paradigmticas nuevas, la Red de Produccin Econmica Revolucionaria Transformacional que se tiene que estructurar, debe ser un organismo institucional del Estado de Transicin que funcione con las nuevas formas y tipos de organizaciones econmicasproductivas y de distribucin social no capitalista (empresas de propiedad comunitaria, cooperativas, empresas socialistas experimentales, etc.), ajustndose a los marcos de esas nuevas relaciones, las cuales el trabajo humano total va descubriendo y creando con aplicaciones de ciencia revolucionaria para las nuevas soluciones de necesidades humanas totales, de acuerdo con el principio nico Fundamental de la Economa Socialista y de Multiplicadores de Resoluciones Econmicas y Sociales.

En el plan de aplicaciones de las nuevas relaciones paradigmticas constructivas transformacionales, la Red de Produccin Econmica Revolucionaria Transformacional operara por Zonas de Organizacin y Coordinacin Integradas, cual entidad jurdica poltica y social territorial de direccin colectiva revolucionaria: Local, Parroquial, Distrital, Municipal, Regional y Nacional. Las Zonas de Coordinacin Integrada a su vez se resuelven con soluciones de actividades mediante la Coordinacin de Integracin Revolucionaria, a idnticos e iguales niveles de Zonas como organismos de direccin colectiva, cuya mxima amplitud de participacin del pueblo designa con prueba cuantitativa (censos y encuestas) y cualitativa de mediciones, la efectividad de los planes y programas productivos con soluciones de necesidades humanas totales del Estado de Transicin de Democracia Revolucionaria, a ms extensas zonas de personas desposedas en las distintas regiones de Venezuela. Por ejemplo, en la produccin agrcola de propiedad comunal o socialista de pequeos y medianos productores, stos se integran zonalmente en su Red Econmica de Produccin Transformacional afn. As, quienes trabajan con la siembra de papas, pltanos, caraotas o arroz, previa determinacin de las necesidades de su propia zona comunitaria, definidas mediante censo del nmero de familias a satisfacer en sus necesidades, planifican su produccin y la direccin (bien local-parroquial, Distrital-municipal o nacional) de comercializacin de sus productos, segn la cuantificacin de la produccin calculada y programada estacionalmente por cada Red de produccin Econmica Transicional Afin (REPTA). En este Estado de Transicin, en su contenido de nueva mecnica socialeconmica de Red Productiva de Economa Transicional Afin, ante todo se pone nfasis en la bsqueda conjunta e integrada del pueblo -Partidos polticos, Organizaciones sociales, comunidades organizadas y gobierno revolucionario- para dar solucin en fase preliminar transformacional al desempleo: relativo-oficial, el informal y el desempleo crtico. Y atacar, -con cada vez ms mejoradas condiciones materiales de vida de la poblacin en sus comunidades-, los problemas de la violencia y la inseguridad ciudadana por delincuencia, droga, prostitucin, secuestros, etc., como un solo cuerpo, siempre buscando con planificaciones revolucionarias previas, las formas ms adecuadas y convenientes a todos de sus soluciones, en plan de humanizacin de la sociedad total. En el fondo de todos estos procesos y regularidades sociales siempre se configurarn los planes y programas para la realizacin de los cambios

estructurales, de acuerdo con aplicacin consciente de las formas y tipos de relaciones tericas-formales para ser aplicadas en realizaciones experimentales (prcticas), transformacionales (explicandum, disolutivas, constructivas, etc.) que se precisan para cada caso, con los acompaamientos de la Formacin y Educacin Luz de la Revolucin. As como las axiomatizaciones correspondientes a los objetos de la experimentacin cientfica revolucionaria, con sus respectivas mediciones y controles computacionales. El carcter de los tipos de relaciones que se apliquen para cada especfico se debe corresponder con los planes y programas transformacionales previstos, -por ejemplo, los previstos en el Plan Operativo Nacional 2013-2019- y dados con la nueva ingeniera de procesos y regularidades de gestin pblica y metodologa del trabajo transformacional revolucionario. En esto es sumamente importante tener en cuenta las caractersticas del Mtodo General de Experimentacin Revolucionaria de la Nota de Advertencia 6. Estas nuevas relaciones, con sus respectivas correspondencias concomitantes en funcin de humanidad, en los planes y programas econmicos de produccin transicional con formas tcnicas y metodolgicas transformacionales, centradas y concentradas en Redes de Produccin Econmicas Transformacionales Afines, se tienen que contener en los nuevos modos y maneras cooperativas, empresas de produccin cogestionarias, autogestionarias, fundaciones, asociativas en ncleos de desarrollos endgenos de transicin y socialistas, de complementariedad productiva revolucionarias y otras formas y tipos de unidades productivas que el pueblorevolucin vaya creando e inventando como formas nuevas de avanzada hacia el establecimiento firme del Estado de Transicin Revolucionario para la construccin de la produccin econmica socialista. II.- ESTRUCTURACIN GEOGRFICA DE LAS REDES ECONMICAS DE PRODUCCIN TRANSFORMACIONAL POR ZONAS 1.- Zonas de Organizacin y Coordinaciones Econmicas Transformacionales Productivas Integradas 1.1.- Zonas de Organizacin y Coordinacin Estratgica Productiva General Integradas 1) En los Estados y comunidades. 2) En las instituciones del Estado en condiciones de transformacin. 3) En cuanto enlace de objetivos de sistematizaciones cientficas de procesos de Red Productiva Econmica Transformacional, de didascalia, cultura

socialista y de humanizacin revolucionaria con las organizaciones de trabajadores y con las comunidades. 1.2.- Zonas de Organizacin y Coordinacin Econmicas Productivas Especficas. a) Con los gremios de trabajadores: mecnicos, herreros, torneros, fundidores, pintores de brocha gorda, barberos, sastres, encuadernadores de artes grficas, vendedores, vidrieros, conserjes, parqueros, albailes, electricistas, trabajadores agrcolas, pescadores y otros. b) Con pequeos, medianos y grandes productores y empresarios. c) Con educadores, escritores y poetas, investigadores y trabajadores en los planos especficos de la educacin y de la cultura. d) Con organizaciones polticas y cientficas-culturales. e) Con empresas privadas que se ajusten a los requerimientos transformacionales. f) Con las organizaciones sindicales, va al fortalecimiento de la UNET g) Con las organizaciones de Trabajadores de las naciones de Amrica Latina, de frica, de Asia, de Estados Unidos y de Canad, as como con Organizaciones Sociales y Partido Polticos, universidades y dems instituciones de caracteres cientficos. 2.- De los Componentes de la Nueva Estructura Econmica Transformacional. De las formas y tipos de Relaciones entre los Componentes de la Nueva Estructura Econmica de Transicin 1.- Los componentes de la nueva estructura econmica de produccin de transicin hacia el socialismo, -a diferencia de la estructura econmica capitalista de propiedad privada sobre los medios de produccin determinados exclusivamente por el capital-, estn constituidos por tres grandes factores componentes de la sociedad total: el del Estadot de democracia revolucionaria; el de las empresas en general, dentro de las que se incluyen las de propiedad privada y, por ltimo, el de los grandes contingentes de trabajadores-pueblo con sus distintas formas de organizaciones y representaciones. En este orden, los rasgos fundamentales de propiedad sobre los medios de produccin los determinan los caracteres diversificados de las actividades econmicas, segn y de acuerdo con los trminos del carcter productivo mismo de los diversos componentes sociales-humanos que intervienen en las actividades econmicas productivas de la Nacin. De este orden de principio, para todo caso, es el trabajo como actividad de conocimiento (Marx) de toda la sociedad venezolana la que fundamenta los trminos de todas las

cualidades y virtudes de valores tangibles e intangibles necesarios suficientemente, para la determinacin de los recursos, medios y factores econmicos productivos, para crear, con la labor diaria del trabajo humano total, todos los bienes que la sociedad humana necesita. Y en esta determinacin toma preeminencia el carcter experimental de la nueva formacin y educacin luz de la revolucin como determinantes de la moral y tica revolucionaria, la que se corresponde con la investigacin cientfica y tecnolgica para la conformacin de la nueva ciencia humana y de la vida, como ciencia de la revolucin y del socialismo, construida por los tres factores sociales componentes de la nueva estructura econmica. 2.2.- Consecuentemente, las relaciones econmicas de produccin entre los tres componentes (conjuntos) bsicos de la estructura social productiva nacional Estadot Transformacional, empresa y trabajadores- son triple en la interconexin coherente de estos mismos componentes como estructura social-humana: Relacin entre Estador y empresar; relacin entre Estador y trabajadorr y, por ltimo, la relacin entre la empresar y el trabajadorr, definidos por un estado y condicin de vinculo de transubstanciacin35 en marcha al socialismo, donde r subndice, es la condicin general de transformacin histrica en la que se desenvuelven los ya dichos componentes sociales de la nueva estructura econmica, de acuerdo con la Ley de Transformaciones y Cambios Estructurales hacia el Socialismo. Tocan aqu todos los caracteres de las relaciones paradigmticas transformacionales. Este cambio del carcter de los componentes de la estructura econmica nacional en sus relaciones bajo trminos de humanidad, determina a diferencia de la composicin exclusiva y hegemnica autoritaria del capital con preeminencia financiera-monetaria de la propiedad privada sobre los medios de produccin-, los rasgos fundamentales del carcter libre y abierto de participacin activa y efectora de todos los componentes sociales de nuestro pas en las actividades econmicas productivas de la Nacin, sin limitaciones ni restricciones y con igualdad de usufructo del producto econmico de todos los componentes de la sociedad. Necesariamente, en esta recomposicin de la estructura econmica productiva, el conjunto trabajadores-pueblo recobra su organicidad estructural como centro (conjunto) estructural y cerebro fundamental de la sociedad frente a los poderes del capital transnacional y el estado capitalista autoritario, represivo y terrorista; sobre la base de la reorganizacin y

recomposicin estratgica del movimiento revolucionario, en trminos de la revolucin humana mundial. El trabajo en el trabajador desterrado del mbito de la produccin econmica, de su portento de potencia inteligente, de su mbito de procedencia gentica natural, por el capital; y, adems, disuelta, aniquilada y destruida sus determinaciones de actividades eminentes de conocimientos y de creacin del conocimiento cientfico por la sobre funcin paramtrica del precio-, vuelve a ser restituido (por el proceso transformacional revolucionario) a su natural mbito de inteligencia y de cognoscitividades en el que, por el principio nico fundamental de la economa socialista, se corresponden las fuerzas productivas con las relaciones de produccin. Y en este caso, el conjunto social trabajo-pueblo como parte activa-fundante de la estructura econmica de produccin nacional de Venezuela, es el que, epistemolgicamente en trminos de ciencia de la revolucin, articula, organiza y determina los objetivos, metas y fines de todas las actividades de la Nacin. De manera que la igualacin en estatuto y rango de la organizacin y determinacin de objetivos y metas de la produccin, como as de la direccin de la sociedad en su conjunto, lleva a establecer la igualacin gradual de ingresos36 entre todas las fuerzas sociales productivas. Esta igualacin en trminos cualitativos, mucho ms que cuantitativo monetario, tiene que establecerse en la Ley Orgnica del Trabajo como nueva categora en trminos de beneficio portante del trabajo, como factor deslimitante y de vindicacin del viejo concepto salario. Y esta igualacin de ingresos debe conllevar a la eliminacin del salario, dado apenas como medio de subsistencia en condiciones precarias de alquiler, bajo relaciones de dependencia, de la fuerza de trabajo que posee el trabajador asalariado en el capitalismo como nico medio de sostn y de vida. Adems, es el conjunto trabajadores-pueblo, -en el que, bajo el vinculo de transubstancin revolucionaria, se incluyen los hombres y mujeres de industria, de negocios y de comercio- el que orienta, dirige, organiza y administra como un solo cuerpo el proceso de transformaciones y cambio de las estructuras del Estado y de la Sociedad Capitalista, las orienta con sus transformadas armnicas hacia y por las sendas ureas de la sociedad socialista: la verdadera sociedad del Conocimiento. 2.3-: Del Clculo Econmico de Transicin al Socialismo.

En los trminos de la planificacin Estratgica de la Revolucin, guiados por el principio nico y fundamental de la economa socialista y el de Multiplicadores de Resolucin Econmica y Social, el clculo econmico de transicin al socialismo versa: a) Acerca de la estructura econmica de valor real eliminado el valor nominal con la eliminacin de la sobre determinacin precio (Z)- del sistema de ingreso monetario y financiero de la produccin econmica de democracia revolucionaria y de transicin al socialismo, y las respectivas asignaciones de recursos. Estructura de valor monetario basado en el valor ptimo econmico referencial, en la que, a su vez, la estructura monetaria y financiera tiene su fundamento de existencia en la determinacin del trabajo humano total como actividad de conocimiento. b) Acerca de la forma del paso de la produccin indirecta capitalista a la forma de produccin econmica directa socialista, y de cmo producir ms y para quin producir: Correlacin mltiple de la produccin-distribucin: paso de la forma de consumo capitalista a la forma de consumo socialista: -Distribucin socialista a cada cual segn su necesidad -Distribucin socialista a cada quien segn su capacidad -Distribucin socialista alternada: segn necesidad y capacidad. c) Acerca de la nueva forma del presupuesto econmico productivo, distribuido Entre los distintos componentes de la nueva estructura econmica de Produccin transicional-transformacional-, para la mayor y mejor Cantidad de productos y bienes suficientes para satisfaccin de Necesidades humanas de la poblacin en las distintas regiones y localidades; De acuerdo con los siguientes criterios bsicos: -De urgencia: Medicinales inmediatos. -De urgencia: Alimenticios inmediatos. -De urgencia: No alimenticios ni medicinales inmediatos. -Prioritarios: De consumo colectivo inmediato. -De necesidades normales. d) Acerca del incremento econmico productivo real acompaado del incremento Promedio real de los salarios y sueldos per cpita en trminos igualacin de los Ingresos con el ingreso de las empresas segn su creciente rentabilidad

Y de los recursos necesarios del Estado y de la sociedad en estado de Humanizacin. e) Acerca del equilibrio y armonizacin de los ingresos de la Nacin con los gastos Del gobierno y el total nacional y el incremento de su producto total de las Reservas en los Fondos. f) Acerca de los Fondos: de Sueldos y Salarios; de Previsin, Socorro y Ayuda Mutua entre Sectores Distintos de la Poblacin; de la magnitud y composicin De la estructura de los recursos de produccin entre los componentes. e) Acerca del carcter de los coeficientes tcnicos de medicin del producto econmico social en sus distintos aspecto y relaciones entre sus modalidades: Coeficiente de determinacin del Valor de la Productividad socialista: a) En su funcin de batera tcnica para la determinacin de productividad socialista; b) en su funcin incremental y cualitativa de medicin del producto (bien) para la reproduccin y c) la reproduccin incremental del bien para satisfacer necesidades humanas; d) De Eficiencia y eficacia productiva del trabajo socialista, e) De eficiencia y eficacia en cumplimiento de procesos de la produccin socialista; etc.. -Coeficiente de Relacin de Equivalencia Monetaria-Producto del Trabajo (bien), intermediada por el conocimiento. - Coeficiente de paridad entre monedas respecto al tipo de cambio internacional. Coeficiente determinado por el rango del conocimiento nacional para cada caso de nacin en particular, respecto a otra y a otras, de acuerdo con el grado de sus desarrollos no capitalistas. -Coeficientes de medicin del rango de humanidad alcanzados en el proceso transformacional revolucionario: Relacin modal del Ser-Humanidad individual respecto al grado de humanizacin del mundo. 2.4.- De las Nuevas Formas de la Contabilidad General Socialista. Las formas de contabilizacin general socialista, y especfica para cada caso particular, se expresan mediante sus propias categoras de mediciones y controles o baremos econmicos y sociales correspondientes, conjugando la forma econmica producto con satisfaccin de necesidad humana total. Por consecuencias, estas categoras econmicas de contabilizacin se

corresponden biunvocamente con las categoras sociales de la sociedad socialista en construccin gradual por accin-actividad del pueblo revolucionario, el que elimina con su incorporacin total la ley de la oferta y la demanda y toda determinacin de ley econmica capitalista de resistencia al cambio. En este sentido, en los planos del incremento de la produccin de bienes para la satisfaccin de las necesidades de todos y cada uno de los miembros de la poblacin censada en general, la contabilizacin general socialista regulariza sus mediciones y controles por el principio de multiplicadores de resolucin de produccin econmica social en base al coeficiente de medicin h: cuanto ms se necesita satisfacer necesidades del pueblo, ms se extiende la amplitud de la produccin econmica socialista nacional, y ms se eleva el nmero de empresas revolucionarias con nuevas rutas de direcciones ms flexibles para la obtencin de mayor produccin. Con el principio de multiplicadores de resolucin de produccin econmica social se extienden y profundizan los dominios de la investigacin cientfica revolucionaria para la determinacin de ms y excelentes soluciones de necesidades humanas de la poblacin; y este es, fundamentalmente, el carcter bsico de las ciencias revolucionarias. De all, a partir de all, se establecen las correlaciones econmicas biunvocas intersectoriales entre la economa nacional planificada en su conjunto, y la de cada sector y rama con cada empresa y unidad productiva en particular en un proceso dinmico complejo de reordenaciones y de re-modernizaciones constantes de las empresas de produccin revolucionaria, con ptimas aplicaciones cientficas-tecnolgicas, en un plan de redes econmicas de produccin transformacional. Es decir, abordar problemas metodolgicos y tecnolgicos nuevos de produccin; organizacin y remodernizacin de los procesos de produccin; creacin cientfica-tecnolgica nueva para nuevas aplicaciones experimentales (simulacin de modelos); reorganizacin de la investigacin cientfica en los zonas productivas, y nuevos desarrollos de teoras sobre nuevos procesos y aparicin de nuevos productos en funcin de transformar la estructura econmica capitalista en un pase transicional previo hacia el socialismo.

2.5.- Problematizacin de las Bases Pedaggicas (Filosficas) de la Educacin Capitalista y su Proceso Transicional Hacia el Socialismo.

1.- En el contenido de la educacin capitalista en su generalidad del presente, sus bases filosficas-ontolgicas se corresponden con las preceptivas de la educacin escolsticas diseadas en el Concilio de Trento (Italia) en un largo periplo de discusiones que van desde diciembre de 1.545 a diciembre de 1.563 (siglo XVI). Con sus 22 sesiones interrumpidas muchas veces tras 18 aos, esas bases sobre los contenidos de la educacin que para entonces se estatuyeron bajo la determinacin jurdica-poltica de la religin catlica en el Concilio de Trento en la era monrquica del feudalismo tardo, rigen an hoy. Rigen hoy porque el proceso de la revolucin francesa, aun con sus aportes significativos de revolucin burguesa que permitieron a la humanidad avanzar en el contenido de la revolucin humana universal a que correspondi en ese momento, no fue capaz de profundizar de manera crtica constructiva (con prctica-terica revolucionaria) contra la estructura teolgica aun neo-pagana de la religin catlica en su expresin hebreocristiana de la educacin, tan dominante ella entonces. Bases filosficas de la educacin la que se impona e impuso a los dems pueblos de los distintos continentes del globo terrestre y se nos impuso e impone de alguna manera en lo antropofgico de deshumanizacin estructurada histrica colonial en Amrica, desde y a partir de 1.492 hasta el presente de hoy. Segn y de acuerdo con las bases filosficas-teolgicas diseadas en dicho Concilio de Trento, la educacin capitalista en su universalidad terica y prctica-tcnica funciona, para y en cualquier nacin, aun tomando en cuenta sus especificidades culturales como en el caso de pases asiticos, por ejemplo, Japn o China, conteniendo intrnsecamente un adoctrinamiento socio-poltico a la eternidad del rgimen poltico-jurdico; una determinacin teolgica que obliga a la obediencia ciega a las estructuras de poderes de dominacin de clases (superiores) terrenal y celestial con el sacrificio del intellectus humanus; la exclusin y el racismo por desmoralizacin sistemtica contra los desposedos, y la obediencia a ponderaciones denticas del orden jurdico-poltico-econmico, cientfico y religioso cultural. En este sentido, las viejas y antiguas facultades continuaron siendo instrumentos del diseo de currcula, constituidas as por escuelas conjugadas por especialistas extrados de los asuntos de las poblaciones pobres y mayoritarias. As el otorgamiento de licencias comprenda en la profesin ya ex profesa, la exclusin de clase. Y por ello, y en lo histrico mismo, est comprendida la prctica jurdica excluyente en aula y del aula, prctica que manipula de manera perversa con la autonoma universitaria como monopolio de dictadura clase privilegiada

del saber; tan igual a partir del Seminario con que se inici el proceso de la educacin escolstica de impartirse la enseanza-aprendizaje en sitios o lugares exclusivos de propiedad privada de la Iglesia o de particulares o pblicas del Estado, a los objetos, con potestad de dominio y extensin absolutos por parte del poder del clero, de los propietarios privados del conocimiento y del Estado, como nicos regentes de la educacin y la pedagoga. De all la titularidad del conocimiento como especialidad dada por la educacin que otorga facultad de hegemona absoluta a quien la posee, y que responde a las determinaciones jurdicas y polticas del conocimiento en plan de exclusividad de clase cuanto y tanto propiedad privada, de acuerdo con el modelo diseado con certificacin moral dada por la Iglesia y por el Estado; extendida desde entonces a esta condicionalidad histricacapitalista. Y por supuesto, como plan teolgico de obediencia ciega que excluye la racionalizacin cientfica, la verdad de eminencia cientfica, y las que no son vertidas en el ttulo que se posee. Las dems instituciones de la enseanza surgidas a lo largo del desarrollo del sistema capitalista, responden pues a estas bases filosficas-ontolgicas dadas por la condicionalidad histrica del rgimen capitalista, en las que se contiene la ley de divisin de clase cuya procedencia de concepcin esclavista y feudal an contiene el estatus de no comparabilidad de clasescomo gran ley que rige las relaciones sociales a trminos de prejuicios, racismos y exclusiones sociales y econmicas contra las poblaciones ms dbiles y pobres, que son las mayoras nacionales sobre el planeta. Todo ello tiene una correspondencia con la estructura funcional y operativa de la institucin administrativa del proceso educativo, como es el caso concreto de la estructura de la Universidad en nuestro mbito nacional. Precisamente, uno de los caracteres del funcionamiento de la estructura operativa de las Universidades, en cuanto a su direccin y administracin, es su carcter cerrado, tan igual al mero y palmario estilo del seminario medieval que le dio su origen, en que el claustro constituido por una clase especial de sabios que monopolizan el conocimiento, opera en contraposicin a las necesidades educativas-pedaggicas nacional, sin tomar en cuenta la presencia del vasto contingente poblacional de nuestro pas. La preeminencia de las reglas que norman las posibilidades de ingresos a la institucin educativa, hacen imposible que las puertas de las aulas se abran para las estadas de los educandos pobres en sus mbitos claustrales. Por consecuencias, por los contenidos filosficos (antropolgicos en lo ms concreto) de la educacin capitalista; o ms claro an, por los contenidos

pedaggicos de la educacin en su procedencia histrica de origen feudal y esclavista, ella (la educacin) en su contexto cultural del capital, es el ncleo de la entronizacin hegemnica de las estructuras de poderes de clase sobre la sociedad contempornea y, por consecuencias, es determinante bsico de la explotacin del trabajo humano total por el capital, en su parte de la experiencia histrica de la dominacin mental contra las grandes masaspueblos, desde la poca de la colonia a esta parte de aqu y ahora. Esta forma de la educacin convencional actual, ha sido el proceso de solucin continuada para las estructuras de poderes de dominacin de clase aun suprstite de la religin catlica y de aquellas vetustas de las cortes de los antiguos monarcas de la sociedad feudal y moderna coaligadas con la burguesa, que dominan como propietarios privados sobre los medios de produccin siguiendo un mismo patrn de dominacin eterna semi-feudal. 2.- Gran Rotura Epistemolgica de la Educacin Capitalista. De all que la problematizacin revolucionaria tiene como su componente de primer momento de acciones la rotura y desmonte epistemolgico de la educacin capitalista en su estructura de privilegio de divisin de clase. Y por tales razones, en ello est implcito que el discurso de la revolucin para sus determinaciones sistematizadoras de lo concreto didasclico en Venezuela en plan de Ciencia Humana y de la Vida (como as en cualquier nacin del mundo), necesariamente tiene que patentizarse como nuevo proceso educativo integral y total, combinado: Didascalia Humana37. Esto es, partiendo de la concepcin de que el trabajo en su universalidad es una actividad humana eminentemente de conocimientos integrados en sus distintas especies, la realizacin del proceso revolucionario de transformaciones y cambios estructurales del Estado y la sociedad capitalista por manos del pueblo en su totalidad integrada, debe y tiene que funcionar y operar a su vez como corriente de Didascalia humana: Cual ella es la expansin del acceso bio-radiante y energtico-ionizante del proceso de educacin extensivo, a lo interno de las grandes masas poblacionales de nuestro pas, de ese nuestro continente de prctica (mtodo) y contenido de esencia de los conocimientos revolucionarios para la especializacin sensible del hombre-mujer, nio-nia, mediante combinacin de todas las formas de la didctica, la educacin y la pedagoga, en forma de didascalia humana. Plenar de sensibilidad a los colectivos para la bsqueda de la explicacin pluri-conciencial del por qu siendo lo humano tan esplendente de tanta inteligencia, se corresponde con la imperiosa e impostergable necesidad de una poderosa respuesta humana a ella misma en este punto de la historia en

que nos encontramos hoy, no como productores de riquezas cuales medios y recursos impasibles (segn la ciencia capitalista), sino de conocimientos sensibles y sentientes en lo espiritual, dirigidos a la produccin de bienes, medios y recursos tantos como para satisfacer las necesidades totales de todas las vastas e ingentes poblaciones sobre la tierra se necesitaren. Desde luego, en el contexto transformacional y de transicin hacia el socialismo, la problematizacin revolucionaria debera actuar abarcando: i) La transformacin radical revolucionaria de la educacin en todas bases filosficas-antropolgicas y sociolgicas histricas y del derecho capitalista de dominacin y divisin de clases. La prctica jurdica que norma la sociologa de la educacin en plan de exclusin de los contingentes poblacionales de la nacin, como as las excluye y aparta de todas las instituciones (Academias) de investigaciones cientficas con sus leyes y reglas como son los casos de las Academias de Ciencias Econmicas y Sociales, la de Ciencias Polticas y Sociales y las de Ciencias Fsicas y Matemticas, tiene que ser diametral y radicalmente transformada y cambiada a educacin libre de todo claustro y abierta a todo espacio de su realizacin, para todos los sectores de la poblacin venezolana. ii) La transformacin de la estructura institucional de la educacin en todas las ramas y sectores especial, universitaria, tcnica, bsica, primaria, etc.- de sus especializaciones debe, tiene, que conformarse en plan de relaciones paradigmticas constructivas, que se corresponda con la nueva estructura econmica productiva en estado transicional hacia el socialismo. iii) La imbricacin integral de la educacin en todos los sectores y estratos sociales de la poblacin en todas las regiones, municipios, parroquias y localidades del territorio nacional debe, tiene que realizarse con Plan Estratgico Esplendor de la Educacin de la Revolucin Moral y Luces: educacin libre y abierta con inclusin popular a todos los niveles, sectores y estratos. Contiene y comprende este plan: iii)1: Transformacin y cambio histrico, profundo, de toda la normativa que rige en materia de acceso e ingreso a todos los distintos niveles y sectores institucionales de realizacin de la educacin in situ. iii)2: Transformacin y cambio radical de la estructura orgnicaorganizacional, de direccin y de administracin de la institucin universitaria en su plan curricular revolucionario y la nueva cualidad del conocimiento del profesional como cientfico humano. En este plan curricular revolucionario toma preeminencia ontolgica y antropolgica la bsqueda del ser-

humanidad del educando, conjuntamente con la humanizacin de su sociedad y la del mundo. iii)3: Todo impedimento para el ingreso a cualquier nivel y sector de la educacin para los ciudadanos venezolanos con excepcin de las prelaciones necesarias de postgrado y de las carreras de medicinales y de salud- tiene que ser eliminado de la prctica jurdica institucional de la educacin de pregrado. iii)4: La educacin es, por didascalia humana, libre y abierta a todo ser humano que existe en carne mortal y habita en territorio de la Repblica Bolivariana de Venezuela. iii)5: Todo acto pertinente a la educacin transformacional, es acto correspondiente de las leyes revolucionarias que establece el pueblosociedad venezolana en estado de transicin hacia el socialismo. 2.6.- Estamentos de Conocimientos Necesarios al Estado de Transicin. Desde las perspectivas de la ciencia revolucionaria, todo el contenido y comprendido epistemolgico de objetivos internos -sus referentes bsicos de estudios, filosofa, trebejos, bateras tcnicas operacionales, mtodos,-, de objetivos externos aplicaciones de resultados concretos para humanidad de los pueblos- y paradigmticos transformacionales de funcin total de la revolucin, requieren de los mecanismos e instrumentos infra y estructurales de funcionamiento y operacionalidad para sus realizaciones. Y dentro de esos instrumentos y mecanismos de conocimientos se encuentran las universidades e institutos de investigaciones y experimentaciones cientficas entre tantos otros, todos ellos deben cobrar existencia como instituciones naturales del proceso de la revolucin en marcha. Para la realizacin posible de todas esas previsiones y enunciados formales, necesario es que, simultneamente en sus aplicaciones, sean fundadas y establecidas: a1) La Universidad de la Revolucin y el Socialismo. Observamos que con la estructura actual del sistema de universidades e institutos de investigaciones cientficas en Venezuela, no es permisible afrontar a plenitud el complejo proceso de creacin cientfica revolucionaria ni la del socialismo. a2) Universidad de Cosmologa, Astrofsica y Astronoma, tambin la que debera estar ubicada en el estado Aborigen Abya Yala. La investigacin terica y experimental en los campos de las ciencias fsicas y naturales como as a cielo profundo de la astrofsica y astronoma a fin de tonificar el contenido de la lucha revolucionaria por el rescate del acervo del

conocimiento cientfico de humanidad, tenemos que realizarla en campo como contenido misma de la revolucin socialista en marcha. a3) Ciudad Cientfica de la Humanidad Francisco de Miranda. Esta Ciudad debe ser establecida en el territorio venezolano de la Guayana Esequiva, en la denominada zona en reclamacin. Esta porcin del territorio de la Repblica Bolivariana de Venezuela, debera ser denominada estado Aborigen Abya Yala. 2.7.- Redinamizacin del Proceso de Formacin Cultural Revolucionaria. En el hecho de la cultura transformacional, que es tan diversa, tan dinmica y dctil con sus expresiones populares masivas propias, se comprenden tres importantes factores que determinan todo su acervo hermoso en nuestro gran contexto nacional: uno es la intermediacin de conocimientos entrecruzados que la cultura misma provee. La prctica viva de la cultura permite esa extraordinaria dinmica de combinaciones de actividades pensantes y de conocimientos con otras como las recreativas y deportivas entre las poblaciones. As se combinan de manera amena y fluida arte, educacin, ciencia, deporte, etc. Otro factor es la participacin concreta de grandes grupos comunitarios que, con su accin cultural, coadyuvan en la dinmica productiva nacional, con aportaciones econmicas al producto interno bruto de la Nacin, en trminos de economa directa limitada. Y el tercero consiste en el influjo impactante y mltiple de las actividades culturales sobre las grandes multitudes poblacionales de nuestro pas y en general, fundamentalmente en los nios, adolescente y jvenes. Estos tres grandes componentes de la cultura, vistos desde una ptica de estrategia transformacional nos abren un extraordinario escenario de muchedumbres activas, muy dinmicas, propicias para esplender el despliegue de una re-dinamizacin del proceso de formacin transformacional cultural revolucionaria, -dentro del marco de la estrategia poltica electoral en la que nos encontramos inmersos en este ao y a lo largo del contexto de la celebracin del Bicentenario de nuestra Independencia-, ligada indisolublemente a la rotura epistemolgica de la educacin excluyente capitalista. En lo interno del proceso popular revolucionario en nuestro pas, la formacin cultural de la revolucin tiene que ser reconducida en sus acciones prospectivas inmediatas despus de los resultados electorales del 7 de octubre, en todas las dimensiones del cuerpo estructural de la cultura: la

historia, la literatura, la poesa, arte: pintura, escultura, el teatro, la danza, artesana, el canto lrico y popular, la cinematografa y otras actividades). Como mecanismo de sostn y medio auxiliar de lucha y combate poltico contra las fuerzas reaccionarias de la oligarqua venezolana conjugada y obediente al imperialismo norteamericano y capitalista, estas actividades deben y han de reorganizarse en base a los resultados obtenidos en las elecciones, buscando profundizarse el proceso de transformaciones graduales del Estado y la sociedad capitalista. Y as, bajo el contenido cientfico de humanizacin, el movimiento revolucionario integrado tiene que reactivar al mximo el proceso de formacin cultural revolucionaria con el objetivo preciso del rescate de todo el acervo cientfico cultural de nuestro pas, frente al proceso de transculturacin que realiza el imperialismo capitalista. Al respecto, los partidos polticos y organizaciones sociales aportan muy poco en la reconduccin de esfuerzos para integrar las actividades culturales en plan de ciencia revolucionaria, y, no obstante ello, hay que proceder en este aspecto con estrategia de sistematizar sus mecanismos operacionales como coeficientes de la propia dinmica cientfica de la revolucin en la cultura. En esto, el gran grueso de la responsabilidad recae solamente en los hombros del pueblo-masa, en tanto los aportes que da el gobierno revolucionario no son realmente suficientes. Por lo expuesto entonces, le corresponde al Ministerio del Poder Popular para la Cultura abrir un amplio contexto de inclusin y participacin de intersectorialidades poltica, educacional, cientfico, etc., para re-dinamizar el proceso de formacin cultural de la revolucin dentro los grandes contingentes poblacionales en nuestro pas. Este contexto de inclusin y participacin de intersectorialidades, debera ser el constituido de un Consejo de Integracin Nacional de la Cultura Revolucionaria en Venezuela. 2.8.- Ofensiva y Contrarrplica Comunicacional Revolucionaria Oportuna y Efectiva. En esta coyuntura electoral para la reeleccin del presidente Chvez en este ao de 2012, cual coyuntura recalentada de enfrentamiento contra las estructuras de poderes de dominacin del capitalismo, tienen que determinarse sobre la marcha primero, un programa nacional de ofensiva y contrarrplica comunicacional, de ofensiva y de penetracin, que cubra en todos los mbitos de la comunicacin humana de manera oportuna y

efectiva. Esa ofensiva y contrarrplica revolucionaria, debe funcionar y operar con brigadas de choque comunicacional en bloque, en todos los frentes: los de los trabajadores en todas las ramas productivas y en todos los sectores, sector por sector, incluidas las amas de casa, para desmontar, y demoler la estructura de meta prescriptividad del mass-media capitalista con su principio de performatividad de adecuacin del pensamiento a objetos permisivos de la gregarizacin ideolgica del conocimiento por los medios de comunicacin del imperialismo. Y porque existe y persiste la sociedad capitalista venezolana en cuerpo real, esa misma que gentes del pueblo humilde incluso, confundidas por el podero sugestin mental de la poltica maquiavlica del poder de la derecha capitalista de Accin Democrtica, COPEI, la Iglesia catlica, Fedecmaras y dems agrupaciones polticas y organizaciones sociales (ONG) pagadas por los organismo del imperialismo que han venido haciendo trabajo muy efectivo en los barrios, y, adems, frente a esa su dinmica poltica de guerra sembrada como cultura en el plano internacional de asedio y de cacera, -que empieza desde finales del siglo XVI hasta despus de la guerra de independencia con el acoso de la poltica neocolonial del imperio ingls y norteamericano-, de mirarnos como enemigos y ubicarnos como objetivos militares a ser destruidos unos por otros en lo interno nacional, la determinacin catrtica de la comunicacin revolucionaria tiene que esplender sobre el estado de represin psquica, psicolgica y mental de la cultura capitalista. Esa visin que excluye a las personas de sus propias objeciones crticas sobre el estado general de nuestras sociedades sometidas a las ms brutales, crueles e impas condiciones de vida para millones de seres humanos en estado de desamparo total. Esas formas de represiones psquicas juegan en los propios estados mentales de la derecha capitalista con las meta-prescripciones que les emiten sus mass-medias, escondiendo con su posicin de clase poseedora de capital (poltico, de conocimientos, social y econmico financiero), las determinaciones de su deshumanizacin que les son propias. Como as tambin ponen a flote sus formas brutalmente cavernarias de considerar la poltica sobre la base del trfago y la crematstica de realizarla como negocio en el que solamente ganan los ms fuertes por imposicin de seleccin natural de propietarios privados cuales los dueos de canales de televisin, de la industria del cine, la radio, la prensa y de la estructura econmica, financiera y comercial. Y que, a su vez, esas sus formas de ver el mundo, les aniquilan sus propias excelencias de gnero humano. Por consecuencias, toda esa forma brutal de la comunicacin de trfago poltico masificada, de

deshumanizacin sistemtica estructurada histrica, el movimiento revolucionario tiene que desmontarla, y avanzar hasta transformarla, cambiarla radicalmente, con acciones de brigadas de choque en bloque de humanidad, y con la cual: a) La ofensiva y contrarrplica de humanidad tiene que apuntar contra la estrategia perversa y criminal de guerra de cuarta generacin de las estructuras de poderes de dominacin capitalista con sus mass-media, y por trmino de consecuencias, desmontarla a fondo, en todo el territorio nacional. Demoler, aniquilar, toda argumentacin manipulada de meta prescripcin con malsana de la derecha capitalista con sus radios, prensas, televisin y otros, es el primer objetivo de la ofensiva y contrarrplica comunicacional revolucionaria. Esta es una accin permanente, debe, tiene que ser permanente. Y cual sus actividades pulsadas tienen que ser medidas, estimadas y sistematizadas en el contexto de las gradaciones de las fases transformacionales que se van dando, de acuerdo con el carcter de las relaciones paradigmticas transformacionales que sean aplicadas. Por ejemplo, las acciones de demolicin y aniquilamiento sistemtico contra las argumentaciones manipuladas de la derecha capitalista, corresponden con las relaciones paradigmticas disolutivas y disolvente de los desmontajes de valores del capitalismo. En el marasmo perverso que forman los medios de comunicacin de la derecha capitalista para enfermar mental y masivamente al pueblo, hay necesidad de reordenar y reorientar con cualidad humana los contenidos de la informacin en los medios de comunicacin televisivos, trminos de ciencia humana y de la vida. Las plantas televisoras del Estado tienen que ser reactivadas respecto al carcter de sus programaciones, diversificndolas en calidad y contenido en funcin de la humanizacin y por la transformacin revolucionaria de la sociedad. En el canal 2, tiene que ser modificado radicalmente todo su contenido de programaciones, para que sean ms giles y aprehensibles en el seno de las poblaciones. Las universidades e institutos de educacin superior y media la UNEFA, la Universidad Bolivariana, la Misin Sucre y otras- tienen que buscar crear medios e instrumentos de expansin comunicacional de sus espacios educativos hacia las gentes en las urbanizaciones donde est ubicada su sede, con orientaciones masivas de ciencia revolucionaria hacia el pueblo: objetivo luz de la revolucin: Con Franqueza, honestidad e integridad cordial de razonamientos: encontrar la verdad cientfica de las cosas y los hechos en la comunicacin. Y en este aspecto las brigadas de choques comunicacionales

en bloque, deben intentar copar los mayores espacios posibles de las transmisiones de la televisin, en todas las plantas que sean posible, incluyendo las privada, y preferiblemente en ciertas horas de mayor audiencia. b) En las televisoras y en los cines a nivel nacional, el gobierno revolucionario a travs de CONATEL, tiene que regular y restringir todas aquellas pelculas de violencia y terror que deforman aberradamente la mente de los nios, de los jvenes y en general de las poblaciones. En los autobuses de pasajeros que van hacia largas distancias y en los que viajan nios y jvenes con sus padres, lo que pasan son pelculas de violaciones, de trfico de drogas, de crmenes y asesinatos. En esto, es tanta la inconsciencia de los padres que ante las escenas de violaciones y asesinatos de esas horribles pelculas que pasan en dichos televisores, stos ltimos se ren junto con los nios, en un goce monstruoso e infame, desnaturalizando infrahumanamente la mente de sus hijos. En los CIBERS todas las computadoras estn diseadas con programas para la prctica de asesinatos, en los que los nios y jvenes compiten en quien asesina ms personas. Estos sitios pues son escuelas de inculcacin de la violencia y el cultivo mental para formar delincuentes y asesinos despiadados. El pueblo y gobierno revolucionario tiene que ocuparse urgentemente en problematizar esta horrible contradiccin capitalista. c) Con el criterio de Brigadas Revolucionarias de Choque Comunicacional, en las televisoras privadas, cualquiera que ella sea, y a travs de las distintas expresiones organizadas del movimiento revolucionario fundaciones, asociaciones, educativas, tcnicas y culturales- hay que buscar penetrarlas para ocupar sus espacios de programaciones luz de revolucin en cuanto sea posible. d) El gobierno-pueblo-movimiento revolucionario en, nuestro pas tiene que fundar un Diario de gran rango y alcance comunicacional escrito. En este aspecto, el Diario Vea, aunque es buen peridico en su diseo y contenido, es limitado y no llega a niveles intermedios y bajos de una gran parte de la poblacin que queda afuera en el aspecto comercial. La accin de Transformacin amplia de la conciencia revolucionaria que penetre en niveles distintos y distintas gradaciones de las capas poblacionales, tambin tiene que ser copada. El Diario Vea lo compran y lo leen solo quienes ya tienen conciencia de izquierda y de la revolucin y ello define un espacio de suyo cerrado para aquel otro reclamo popular que no ha llegado a entender la complejidad de la dinmica poltica desde la izquierda, desde la revolucin

humana universal. Esa gran masa de poblacin que permanece ingenua y desprevenida, y sobre todo confundida por la miseria cultural capitalista, con el poder comunicacional de la derecha capitalista, que se sostiene incluso, con el poder del dinero del narco-trfico. Y en esta confusin se basa la derecha reaccionaria, la que cuenta todava con un alto porcentaje poblacional, aun con el poderoso avance del proceso revolucionario. Sin embargo, en este ltimo aspecto, hoy contamos con una gran ventaja frente a las del pasado de los ltimos gobierno de la cuarta repblica, y es que, primero, por el poderoso despliegue de la capacidad comunicacional del presidente Chvez el miedo de las grandes masas que sentan hacia el pensamiento y las posiciones revolucionarias ha desaparecido en un gran contingente mayoritario. Segundo, la incorporacin masiva de gentes de todas las edades al proceso educativo general en el pas propicia una amplitud geogrfica espacial de grandes masas que hoy reclaman el llenado comunicacional e informativo de prensa escrita diversificada. Por tanto, el Diario de amplia cobertura informativa que se necesita, tiene que tener un formato fcil de digerir y gil en las informaciones que provee, con enfoque y atencin a las distintas y diversificadas reas de actividades y problemas de la vida diaria de nuestro pas. El formato de ese Diario bien podra ser incluso, el formato tipo que tena el antiguo Diario El Nacional, sin que su tamao sea el mismo. Diario aquel que era realmente de izquierda, y lo lea todo el mundo, de izquierda y de derecha. Hablo por supuesto, del Diario El Nacional del insigne camarada, periodista y escritor revolucionario l, Miguel Otero Silva. Honor a su memoria. De la misma manera, en las regiones o estados se tiene que acometer urgentemente la fundacin de peridicos y revistas con las caractersticas ya sealadas, por supuesto, acentuando siempre la calidad tanto en su diseo como en su contenido. Sobre todo en aquellas en las que todava no se ha establecido ninguno bajo la direccin y administracin del movimiento revolucionario. Por ejemplo, en el estado Miranda el movimiento revolucionario no cuenta con un peridico que cubra las necesidades informativas de la regin mirandina. Los dos ms grandes peridicos que hay en el estado Miranda son de la derecha cavernaria: uno el Avance, de Accin Democrtica y el otro, La Regin que no s a quin pertenece. En esto hay un hecho muy importante, el que desde la izquierda nunca nos paramos a considerar, y es que esos dos peridicos, desde el punto de vista empresarial se mantienen como estructura comercial pero, adems, polticamente, como arma informativa y de induccin ideolgica capitalista. En cambio la izquierda

nunca explora esta misma posibilidad empresarial reorientando sus contenidos a favor del pueblo y en trminos del proceso revolucionario transformacional. Por lo dems, el carcter de la propiedad de este Diario a nivel nacional, cuyo nombre podra ser el de: Diario Venezuela, Diario La Nacin, Diario Alma Venezuela, Diario Venezuela Hoy, etc. La propiedad del Diario tendra que ser de propiedad social. La iniciativa de su fundacin sera un esfuerzo unificado de los distintos partidos, organizaciones sociales, e instituciones del Estado de Democracia revolucionaria, incluyndose un solo miembro por organizacin dentro de la institucin del Diario, y cuyos aportes de recursos econmicos estaran dados por la accin de una sola cuota, igual y de la misma cuanta para todos. De la misma manera, todas las personas individuales que lo deseen participaran como aportantes sin ninguna restriccin, salvo las legales.

2.9.- LA POLTICA INTERNACIONAL: RACIONALIZACIN Y REGULARIZACIN DE LOS ENFRENTAMIENTOS SOCIALES, RELIGIOSOS, POLTICOS, JURDICOS, MILITARES, ECONMICOS Y DE CUALQUIER NDOLE. En verdad la guerra como determinacin de totalidad de exterminio amenaza a la humanidad y al planeta entero. Y esta amenaza es tan infernalmente real, tan terrible y espantosa que ya el concepto de guerra en trminos convencionales hoy no tiene determinacin de significados, tal como nosotros los conocemos en conceptos y referencias histricas de los hechos pasados. Por ejemplo, el concepto de guerra como as lo definan los tericos de la guerra, no tiene parangn ante las enormes e incomparables desventajas de los pueblos pobres y dbiles alrededor de unos 194- frente al inconmensurable podero militar del imperialismo norteamericanoeuropeo, en total unos 7 u 8 pases poderosos-, tecnolgico, cientfico y econmico-productivo y geopoltico, sostenido por la industria areo espacial y nuclear, en el que la gran industria electrnica, telemtica e informtica conjuntamente con el poder de la religin y el econmico-comercialfinanciero y meditico a nivel mundial sirven de sostn para definiciones de cualquier situacin en lo inmediato en los planos de la guerra total. Todos los pueblos en lo individual e incluso, en el conjunto de todos, repito, alrededor de unos 194 pases a nivel mundial, frente a los 7 u 8 pases ms poderosos con Estados Unidos a la cabeza, pasan a no ser contendientes del imperio yanqui-europeo, sino que pasan y se ubican a la situacin de encontrarse en

un estado total de indefensin y de ser victimas impotentes e inermes de ese dicho imperio capitalista mundial, tal como se est viendo con el comportamiento insolente y grosero del gobierno de norteamericano con el problema del derecho de producir investigacin en el campo de la energa nuclear para uso pacfico, -y no armamentos nucleares los que los amos de este imperio se abrogan el total y absoluto derecho a producirlas y de utilizarlas contra cualquier nacin y realizar matanzas masivas de manera impune cuando les de su real gana, alegando sus valores de humanitarismo, de democracia, de derecho y de justicia internacional. En estos trminos, definitivos, terminales, de vida o muerte, la guerra con la que el imperio norteamericano-europeo brutal e impo, por monstruoso, acosa a la humanidad en su dimensin universal es total. En sus multifacticas aplicaciones contiene y comprende dentro de su estructura de componentes los campos en los que se manifiesta: en el lenguaje-idioma cual fundamento de potencia mental- espiritual, es el de la comunicacin humana, y atae a toda la pertinencia del lenguaje en su generalidad y del habla en su particularidad lexicolgica e idiomtica especfica para cada caso particular en plan de perversin de los puntales nocionales de los sentidos y significados de las palabras, sus acepciones, conceptos y categoras (guerra de cuarta generacin). El de los conocimientos en los que se definen los trminos de la condicionalidad histrica con que funciona y opera el sistema general capitalista en sus determinaciones de organizacin, direccin y administracin filosfica-ontolgica-espiritual-religiosa-cultural (tica y moral-educativa), epistemolgica y cientfica jurdica, poltica institucional y social, econmica. En este campo de la guerra capitalista imperial, el eje de su dominio estratgico es el de las ciencias, y con el que se determina la potencia de su ms esplendente y monstruosa inteligencia. La metamorfosis ideolgica de las ciencias y la tecnologa en instrumentos de guerra para la destruccin y la muerte masiva a grandes distancias, toma el carcter de gregarizacin ideolgica disolvente con la que los trminos se pervierten en sus significados y sentidos en la prctica de los hechos con los que acta el imperialismo norteamericano europeo. As se dan entonces las pruebas nucleares en islas, desiertos y mares. Envenenan el ambiente hasta altas capas de la biosfera terrestre, enfermando y matando impamente los suelos, la flora, la fauna y el hbitat de todos los seres vivos, todo en nombre de la democracia. la justicia, el orden, la legalidad, la defensa de la humanidad, etc., de la innominada Comunidad Internacional .

4.2.- Manipulaciones genticas y pruebas de laboratorios en diversas escalas de aplicaciones de guerra qumica y bacteriolgica -como hicieron con los caaverales y plantaciones de tabaco en Cuba- sobre seres humanos, animales y plantas sin distingos. 4.3.- La propiedad privada. Esta combinada con lo anterior, en trminos de la industrializacin: a) En medicina b) Bienes y productos alimenticios transgnicos c) Utilizacin de productos agrcolas fuera y ms all de medios alimenticios d) Apoderamiento de grandes extensiones de tierra por parte de los Estados norteamericano-europeo y sus compaas multinacionales en los cinco continentes de la tierra. e) La produccin transgnica de alimentos, medicinas, implantacin en los productos agrcolas naturales y otros. f) La generacin del efecto invernadero y el deterioro acelerado de la capa de ozono, que van aumentando la presin calorfica sobre la corteza terrestre y el deshielo de los casquetes polares norte y antrtico. Las lluvias catastrficas sobre los distintos continentes son sus efectos. g) La guerra en su ejecucin militar estratgica y tctica plena en el orden mundial. A nivel mundial no hay, no existe ningn tipo de organismo jurdico ni poltico que le impida, que le obstruya ni que le pueda poner restricciones acerca de prohibirle la investigacin, ensayo en laboratorios, construccin y usos de armas de destruccin masiva a ese dicho imperio norteamericano-europeo. En estos trminos, como dueos absolutos omnmodos de las relaciones internacionales los Estados Unidos, Alemania, Inglaterra, Francia, Italia, Holanda, Espaa y Blgica, en el momento que los gobiernos de esos pases les d su real gana, pueden invadir cualquier pas o conjunto de pases de cualquier continente del planeta, y realizar las matanzas masivas de seres humanos que ellos estimen convenientes a los intereses particulares de sus capitales y gobiernos. Por eso se les plantea a los pueblos todos en la tierra con angustia, Qu Hacer hoy y en lo adelante para salvar la vida de las gentes y los pueblos a nivel del planeta? Qu hacer? Necesariamente, por imperativo de vivir, ante la muerte la vida responde, tiene que responder con la divinidad de la vida eterna. Frente a la amenaza de su extincin masiva, la que se propone el imperialismo capitalista en la presencia monstruosa de los gobiernos norteamericanos y europeos ms

agresivos y brutales conjuntamente con esas sus grandes corporaciones multinacionales, los pueblos tienen que contestar presentando, manifestando y patentizando su humanidad de dones esplendentes. Ella, la vida, en la presencia de vastos contingentes de multitudes de seres humanos, tiene que contestar en bloque de solidaridad con impulso fabril, y, con pasin de febril insomnio en el amor cubriendo toda la faz del planeta. La humanidad de vastos y crecientes pueblos tiene que hacerse sentir con mole grantica de afecto familiar ante la insolente impunidad criminal, asesina, de unos pocos individuos como cabeza del imperio capitalista impo. Contestar s. Contestar con la vigilia y el canto amoroso, amante, de evocacin simultnea de esa gran revolucin humana universal en marcha desde el pasado al presente y del presente al futuro en la gracia de ser uno todos los seres humanos, la esperanza afectiva, amable, de ser todos unidos mediante un gran plan de singularidad universal del conocimiento humano. Los pueblos tienen entonces que regenerarse, reivindicarse, regarse en encuentros amables, destilarse con ternura, expandirse alegres y entonados, en ese grandioso canto de amor humano por todo el orbe planetario y csmico. En lo internacional, la reorganizacin y conjugacin del movimiento revolucionario, -tan igual que en la escala nacional, particularizada en cada pas-, de acuerdo con los caracteres bsicos de la planificacin estratgica nacional conjugada de las distintas naciones, debe, tiene, que concluirse con un gran congreso del movimiento revolucionario mundial, a los efectos de su recomposicin e integracin De manera que, en los trminos de la planificacin estratgica internacional de la revolucin, se debe conformar un gran cuerpo orgnico en el que confluyan todos los movimientos revolucionarios nacionales. En este sentido, recientemente el presidente Chvez plante la necesidad de organizar la V Internacional Trabajadores, como organizacin de representacin de los intereses de los trabajadores en el mundo. Ello en estos momentos es pertinente y necesario en estos momentos como parte esencial de la reorganizacin y recomposicin del movimiento revolucionario a escala mundial. As entonces, el proceso de racionalizacin y regularizacin de las luchas y enfrentamientos polticos y sociales contra el imperio y sus huestes en nuestro mbito nacional particularizado, debera tener un efecto de correspondencias mltiples, coherentemente organizadas y planificadas en la

escala planetaria en cada pas en particular, lo cual repotenciara la efectividad y eficacia de las luchas y combates en cada pas individual y en lo especfico de sus condiciones, contando siempre con la solidaridad de los distintos movimientos revolucionarios nacionales . En la ejemplificacin ms pertinente sobre esta proposicin, en nuestro particularidad nacional nosotros ponemos el caso tal como lo ha logrado aplicar, en principio, el liderazgo del presidente Chvez aplicando intuitivamente el principio de unidad entre factores polticos, sociales, educativos, econmicos, etc., distintos, y de combinacin de formas de lucha(Gran Ley del Desarrollo de Humanidad de los Pueblos); y as en el conjunto nuestro gobierno bolivariano respecto al potencial unificado del pueblo, debe continuarse con la estratgica y realizacin en lo tctico del da a da en trminos de humanidad: paz, amistad, bondad, generosidad y solidaridad entre todas las naciones y las gentes. Por extensin de derecho humano de la existencia de la vida de los pueblos, de las naciones; por Ciencia Humana y de la Vida en Prctica Jurdica Internacional, ningn pas ni ninguna nacin tiene facultad de derecho de agredir ni de invadir a otro con acciones armadas ni de ningn tipo. Y en este contexto se debe buscar con participacin de todos los partidos, organizaciones sociales revolucionarias y comunidades organizadas de Venezuela, conjuntamente con el gobierno bolivariano- concretar una gran estrategia de largos alcances por parte del movimiento revolucionario en todas las escalas de lo nacional e internacional que acte, que se mueva y opere en bloque, para movilizar todos los pueblos de la tierra en un solo grito humano mundial contra todo intento de sometimientos con atropellos armados en lo fsico e intelectual; contra toda amenaza de invasin, contra toda gestin de colocacin de bases militares en la redondez del planeta, y contra toda accin de guerra que el imperio capitalista ejecuta, y, en contra posicin a esa geopoltica de guerra con destruccin y muerte de cualquier gobierno, abogar por la paz, la armona y la amistad de los pueblos sobre la faz de la tierra: Por la humanizacin del Mundo. Efectivamente, como lo expresamos en un documento de denuncia contra la ONU por la invasin criminal contra la nacin de Libia: el mundo en su cuerpo de humanidad y de vida total, en el gran gnero de lo vivo, vegetal, animal y de sociedades humanas, y en todas sus formas de existencias de materia orgnica e inorgnica-, necesita bondad, generosidad, solidaridad: NECESITA TERNURA, Amor, para reivindicarse, para regenerarse en su determinacin

dadora de seres y de cosas. Necesita amor humano del conocimiento, amor donde hay tanto, tantsimo donde prodigarse, donde prodigarlo. Por consecuencias, todos los seres humanos, que en estos momentos gozamos del don de esta vida en carne mortal, en su determinacin de conciencia y potencia espiritual de humanidad, ante la monstruosidad que practican quienes dirigen la Organizacin de las Naciones Unidas en su funcin de asesinatos masivos, tenemos la grandsima responsabilidad de oponernos contra esa su poltica criminal e infrahumana del imperialismo norteamericano-europeo y, a su vez, velar para garantizar el respeto y el cuido con delicadeza, amoroso, de la vida humana toda sobre la tierra, y con ella toda vida, para que florezca con todo su esplendor, garbo y determinacin dadora de facultades y de dones de conocimientos e inteligencias. Y por ello entonces, por respeto a la vida humana como derecho fundamental imprescriptible e impostergable en su cuido para todo y cada individuo de las comunidades nacionales de la tierra, -por imperativo de bondad, de generosidad y de solidaridad de nuestra especie como familia nica sobre el planeta y el sistema solar-, los pueblos reclaman con angustias grandes y profundos cambios en la conduccin epistemolgica general y filosfica-ontolgica del gran sistema de conocimientos contemporneo que mueve y rige la vida de los pueblos que plenan nuestro mundo de hoy. En sus relaciones entre s y con el cosmos en su prodigio de laboratorio natural transhumano, la humanidad y la vida de vegetales, animales y minerales reclaman con angustias una grande y portentosa revolucin de todos los conocimientos cientficos y de la cultura humana en general, para la reconstruccin de la vida poltica y jurdica social, econmica, comercial y financiera, etc., en todas las dimensiones de la vida de lo que ella es. Este gran cambio urgente en la conduccin epistemolgica general y filosficaontolgica, poltica jurdica y cultural de las sociedades en la escala mundial contempornea, es un imperativo histrico que se asienta en la realidad del gran crecimiento poblacional, conjuntamente con la grande y creciente necesidad de produccin de alimentos y dems bienes necesarios para el mantenimiento de la vida de las vastas y dilatantes familias sobre la tierra que carecen de lo ms mnimo para subsistir que mueren de hambre ms de cuarenta millones de personas al ao; cuyas complejidades de necesidades materiales, espirituales, recreacionales y deportivas aumentan con las expansividades de la explotacin y crmenes que comete el imperio norteamericano-europeo contra los pueblos mismos. Y por tales razones, repetimos pues, ese grandioso clamor de solicitud de la conformacin de un

NUEVO ORDEN JURDICO INTERNACIONAL, orden en el que se respete y ame la vida del otro como la de s mismo, con amor y el perdn compartido, nuevo orden el que han venido solicitando, clamando, muchas generaciones nuestras en el pasado, como as las que hicieron las recientes en el siglo XX prximo pasado y las que se han hecho en este presente siglo XXI, tambin pues, reclamamos urgentemente la conformacin de una nueva Comunidad de Naciones de la Tierra, con un nuevo orden cientfico, de amor de humanidad de los pueblos. Y, en contra posicin a este estado de deshumanizacin sistemtica capitalista, en esa nueva dimensin del grande y portentoso sistema de conocimientos de humanidad que encarnan todos los pueblos con toda su belleza de frescura espiritual en lo universal del orbe terrestre, tiene que esplender su potencia y cualidad divina ofrendada de la vida de la arquitectura del mundo, del Universo con su prodigiosa carga de moral csmica e inconmensurable extensin como fundamento de la moral humana. Y por todo lo expuesto entonces: 1.- En el marco contextual de esta preceptiva de humanidad entre otras, el movimiento revolucionario de Venezuela con su voz tiene que buscar privilegiar ante todas las dems naciones del Mundo: -Que, por principios de Ciencia Humana y de la Vida, este derecho de la existencia de los pueblos es plan eterno de la divinidad de la vida en su esplendor humano, y es la excelencia del gnero familiar de nuestra especie por ley del amor: Toda vida es por ella, es de ella, es misin de ella. Predica este plan eterno de la vida, que la vida humana, y con ella toda vida, tiene que ser respetada, cuidada con esmero, con desvelo: delicada, amorosamente. Y as lo ha sido por siempre en el seno de la familia en todas las latitudes en las que han existido y existen familias por ley del amor: de padre-madre a hija-hijo, etc. -Que el gran don humano por su invencin, por su imaginacin geomtrica y fantasa, por su poesa irradiante de pensamiento en plan universal en amor humano, caracteriza al ser de nuestra especie como ser de inteligencia y conocimiento total: Ser cientfico por excelencia de la especie: SerHumanidad; y esa excelencia le impone su sagrada misin de velar y cultivar la vida por siempre: Vivir la vida como mortal, y trabajar como ser eterno e inmortal. -Que frente a todas las dems especies vivas, frente a todas las formas de existencia de la materia, el ser humano no tiene enemigos. No tiene nunca jams enemigo al que temer ni destruir en el otro de su alteridad filial ni de

ninguna otra especie viva. Nunca jams en lo material y espiritual yo, hombre-mujer, nia-nio en la ternura de mi filogenia humana he tenido enemigos que me destruyan y a quien destruir, y por contrario, si tengo a quien amar en mi conocimiento de humanidad. La misin de vida del ser de nuestra especie, del Ser-Humanidad, es la de comprender, la de entender, en sus objetos de existencia, la razn del ser primordial de la vida y la del ser de todas las formas de existencia en su conocimiento profundo; de sus relaciones, de sus ubicaciones en el seno de la naturaleza y de sus posiciones en el inconmensurable espacio del Universo. 2.- Nucleamiento de los Movimientos Nacionales en plan Internacional contra la Guerra Neo-colonial Imperialista, y por la Paz y la Amistad Entre las Naciones. En este sentido, estratgicamente, el gobierno bolivariano y el movimiento revolucionario venezolano en general, conjuntamente con los de Bolivia, Brasil, Ecuador, Argentina, Cuba y Nicaragua entre otros, en su plan general de reorganizacin estratgica para la determinacin de la nueva ciencia humana y de la vida, deben y tienen que disear una estrategia de Nucleamiento de todos los movimientos que se han conformado en el mbito internacional contra la guerra del imperio norteamericano y europeo, especficamente contra sus invasiones a los pueblos de Irak, de Afganistn y la destruccin total de Libia, y otras guerras en preparacin. En este contexto, buscando tentativamente un cubrimiento estratgico sobre los cinco continentes de la Tierra, se debe intentar formar un poderoso movimiento mundial por la paz, la armona y la hermandad entre todas las naciones del Mundo, que funcione y opere en bloque monoltico. Y, adems, contra todas las agresiones y violencias que ejecutan las estructuras de poderes de dominacin del gobierno norteamericano y europeas como cabezas del sistema capitalista mundial. Hay que hacer contacto con los distintos movimientos que ya estn conformados a los efectos y, tambin estimular para la creacin de otros movimientos. Hay que contactar personalidades afectas en lo ms urgente, por ejemplo, de Austria, Blgica, Canad, Costa Rica, Chipre, Dinamarca, Francia, Alemania, Grecia, Hungra, Italia, Lbano, Holanda, Palestina, Filipinas, Polonia, Portugal, Espaa, Suecia, Suiza, Turqua, Reino Unido, USA, y otros tantos pases de Amrica, Asia, frica, Europa y Oceana y Australia, ya con planes de realizaciones operativas activando en el presente, e integrarnos todos. En este sentido, se debe impulsar un poderoso movimiento mundial integrado para:

a) Organizar, estructurar y activar un movimiento mundial de respuestas a nivel de todo el planeta Tierra. Integrar el Movimiento Internacional de las Democracias Nuevas (MIND) que funciona dentro de la ONU con el Movimiento de Pases No Alineados, con el Foro Social Mundial y otros Organismos Internacionales similares para constituir una sola Organizacin Mundial de los Pueblos de la Tierra. b) Activar y/o crear un Tribunal de Justicia Internacional del Derecho de la Existencia de las Gentes, de los Pueblos y de las Naciones. La sede de este Tribunal tiene que estar ubicada fuera del continente europeo de los Estados Unidos. Establecer propuesta de cronograma de actividades urgentes, sobre su formato institucional y su puesta en marcha posible. c) Sometimiento a examen crtico de la estructura organizacional e institucional administrativa de la Organizacin de las Naciones Unidas (ONU). Sobre las bases jurdicas de sus decisiones, y de sus actuaciones permisivas que han legalizado las guerras del imperialismo norteamericano-europeo con impunidad y alevosa de asesinatos masivos. Como as, el establecimiento de sus responsabilidades en esas matanzas colectivas. Se deben examinar caso por caso. d) Las Organizaciones Regionales de Estados, como es el caso de la Organizacin de Estados Americanos (OEA). De la misma manera que en el aparte anterior, se debe proceder en su cuestionamiento y desautorizacin como ente multilateral de representaciones nacionales. e) El papel que ha jugado los Estados Unidos de Norteamrica como potencia hegemnica criminal que acta delictualmente, incluso, con la misma metodologa del imperialismo de las estructura de poderes de Espaa e Inglaterra, de la que hered y extrajo su experiencia colonizadora perversa. Solicitar justicia y establecimiento de responsabilidades sancionatorias y penales contra el Estado norteamericano en la presencia de los personeros de sus gobiernos de turnos y oportunidades, por los bombardeos a las ciudades de Hiroshima y Nagasaki, a los pueblos de Vietnam, a los pueblos de Guatemala, de Grenada y Panam; a los pueblos de Irak y de Afganistn. Como as los bombardeos de Israel contra el pueblo de Palestina y todos los despojos de territorios, las destrucciones de sus propiedades y los miles de muertes causadas a ese pueblo. Bajo el marco contextual de los hechos delictuales, las guerras que ha provocado y desarrollado durante el siglo XX prximo pasado y durante este siglo el imperio norteamericano-norteamericano e Israel, son crmenes que tienen que ser sancionados por la humanidad. Los asesinatos en masa

cometidos por los gobiernos norteamericanos y europeos no han fenecido ni fenecen, ni mucho menos los que ha cometido y comete el gobierno de Israel todos los das. No han fenecidos los miles de muertos de Hiroshima y Nagasaki en Japn. No han fenecidos ni fenecen los miles de muertos de los gobiernos europeos con sus guerras en Irak y Afganistn. La destruccin de bienes nacionales de los pueblos invadidos, las matanzas masivas contra esos pueblos (contabilizar en nmero los muertos) tienen que ser evaluados y juzgados para que no se sigan cometiendo de manera impune. Establecer compensaciones que deben y tienen que pagar los Estados Unidos, por las destrucciones de bienes y por los dolores y sufrimientos de esos pueblos agredidos y violentados sus derechos de vida y de humanidad. Establecimiento de responsabilidades penales contra quienes han autorizado y dirigido esas guerras destructivas y de muertes masivas llevadas a cabo por los gobiernos de los Estados Unidos. Como caso concreto, los muertos que en Irak y en Afganistn se han producido durante el periodo de gobierno de Barak Obama y su equipo, Obama y su equipo tienen que ser responsabilizados a pagar penalmente por esas muertes, la destruccin de bienes humanos y el dao ecolgico contra la madre Tierra y su medio ambiente. e) Crear un Consejo Mundial de Naciones en correspondencias con el ALBA, el MERCOSUR, y la Unin o Comunidad de Naciones Latinoamericanas y del Caribe, y otros bloques de naciones continentales. Incluir la Organizacin de Pases No Alineados y otras. Objetivos de la Estrategia de Conjugacin y Unificacin de los Factores Revolucionarios en lo Internacional. En expresin y representacin nacional venezolana, la base de los intentos de Racionalizacin y Regularizacin del proceso revolucionario en su sentido general, vlido para cualquier nacin, en las distintas escalas se sustenta en que la humanidad est constituida por ms del 99% aproximado de los contingentes poblacionales pobres y trabajadores a nivel de las naciones individuales y en la escala mundial por una sola clase, la clase de los trabajadores, que no son solamente obreros. Esta clase en su diversidad y disimilitud de actividades humanas, constituye el comprendido total de la humanidad sobre el planeta, y as ocurre aqu en Venezuela. En contra-posicin al valor de humanidad de los pueblos, el menor grupo poblacional que conforma las estructuras de poderes-econmicos de altas magnitudes en trminos de propietarios privados sobre los medios de

produccin en el mundo, menos de un 1% del total de la poblacin a nivel nacional y mundial, y que concentra en sus manos todo el poder de decisin sobre la base de sus esquemas de valores de invasin y depredacin territorial y mental, aun con todo su extraordinario y gigantesco podero econmico y geo-poltico militar que se extiende en los cinco continentes de la Tierra, con la determinacin general del cuerpo de los sistemas de conocimientos contemporneos est totalmente impedida para representar y dirigir los destinos de la humanidad total, y as, de modo tal, aqu en Venezuela. De manera que la estrategia de reorganizacin estructural del movimiento revolucionario en Venezuela, conjuntamente con la que se debe y tiene que dar en Amrica Latina, continental y en el mundo en general, y que comprende la bsqueda de nuestro ser humanidad en lo individual de cada ser, y la humanizacin del mundo como poltica cientfica revolucionaria, es precisamente regularizar coherente y organizadamente las luchas de liberacin y redencin humana en todos los escenarios de enfrentamientos y combates contra las estructuras de poderes del rgimen capitalista en nuestro espacio nacional venezolano, tan igual que en la faz de todo el planeta. Se engranan as las cuatro dimensiones sistemticas de dominio extensional cualitativo y cuantitativo del conocimiento cientfico revolucionario (ver pgina 51) con las cuatro determinantes estratgicas de direccin poltica de la revolucin a todas las escalas (ver pginas 54-55), a su vez, articulados (dimensin sistemtica y determinantes estratgicas de direccin poltica) por los objetivos y metas i), ii) y iii) de la Planificacin Estratgica General de la Revolucin, ver pgina 62. Y esta determinacin de la reorganizacin histrica del movimiento revolucionario de Venezuela debe engranar con la intencionalidad de reorganizacin histrica del movimiento revolucionario a escala de Amrica Latina, Continental y mundial (frica, Asia, Europa, Australia-Oceana y Amrica continental), con la realizacin de Congresos Nacionales respectivos en cada pas en particular, hasta concluir en un gran Congreso de Reorganizacin y Reunificacin del Movimiento Revolucionario Mundial, a ms tardar mediados del ao 2013. En este aspecto y mbito se trata ante todo, previo paso de replanteamientos en definiciones sobre los caracteres de eminencia cientfica de la revolucin venezolana en las relaciones internacionales, de la determinacin de la revolucin en Venezuela como un proceso vinculado a los dems movimientos populares de las dems naciones de Amrica

Continental y del mundo, de acuerdo con los siguientes de Ejes estratgicos de Acciones: Eje 1.- Reafirmar el pensamiento bolivariano (en la conciencia popular latinoamericana), como eje de liberacin e independencia de los pueblos de Amrica y que opere como instrumento de redencin contra los esquemas hegemnicos y de dominacin capitalista deshumanizada en los planos nacional y mundial, conformada por las estructuras de poderes del sistema capitalista. Conformacin epistmica de la teora histrica bolivariana. Eje 2.- Promover e implementar mecanismos de coordinacin para el fortalecimiento y avance de la integracin bolivariana en todos los pueblos de Amrica continental desde sus bases populares y desde sus multiculturalidades en sus diversos espacios nacionales (econmicos, polticos, sociales, cientficos-culturales y de identidades ambientales, militares, etc.). En contra posicin de la convencionalidad de las ciencias sociales y econmicas del sistema capitalista, sistematizacin sociolgica y econmica, jurdica y poltica, en plan antropolgico y metodolgico revolucionario, con determinacin de la creacin en estado de Emergencia de una Nueva Ciencia Humana y de la Vida: Ciencia de la revolucin y del Socialismo. Eje 3.- Promover y avanzar en la conformacin y establecimiento de la Alternativa Bolivariana de Amrica (ALBA), como instrumento estratgico de Unidad y Soberana desde los pueblos y naciones de nuestra Amrica continental. Sistematizacin de las nuevas categoras y conceptos para la Nueva Prctica de las Relaciones Internacionales sobre la base de la paz y la armona entre los pueblos. Eje 4.-Promover la conformacin y establecimiento de la Comunidad de Naciones de la Tierra (CNT) como soporte de institucin cientfica humana al proceso de integracin bolivariana de Amrica continental, de consolidacin del ALBA y de cosmos-visin integradora del proceso de revolucin humana universal, de Amrica con el Mundo. Sistematizacin como plan de problematizaciones revolucionarias para la conformacin de la nueva estructura del Derecho Internacional, cual Prctica Jurdica Internacional de humanidad, en el derecho Privado y el Constitucional y Comparado de los Estados nacionales. Eje 5.- Suscribir el apoyo de las distintas organizaciones populares, de trabajadores, acadmicas y de investigaciones, de solidaridad y comunitarias de otras naciones, para los procesos de Integracin Regional y bilaterales sobre base armonizada de una nueva Prctica Internacional que fortalezca la auto determinacin de los pueblos, y su soberana e independencia librrima.

Eje 6.- Constituir una red de informtica a nivel internacional para organizar un cronograma de actividades permanentes, clasificadas en pequeos, medianos y grandes escenarios. 2.9.- OTRAS RECOMENDACIONES Y PROPOSICIONES: Acciones Inmediatas Necesarias para el Estado de Transicin. 1 Accin: Como parte del Programa de la Campaa electoral para la presidencia de la Repblica, el presidente Chvez debe proponer con contenido de ley de la Repblica: En cumplimiento a la disposicin del Libertador Simn Bolvar de 1829: Todos los bienes minerales del subsuelo del territorio de Venezuela pertenecen a la Nacin, se establece que el total de los ncleos familiares naturales de la sociedad venezolana, recibir una participacin monetaria correspondiente al dcimo de los excedentes totales de las ventas anuales del petrleo y otros recursos minerales, deducidos los costos, impuestos y dems reservas de ley. 2 Accin: Emanada ley del pueblo mayoritario, el presidente de la Repblica Bolivariana de Venezuela propone: Estado de emergencia nacional por transicin del Estado y la sociedad capitalista hacia la va del socialismo. 3 Ante el proceso de exclusin y desprecio histrico producido por la iglesia catlica, las estructuras de dominacin poltica y los propietarios privados de los medios de produccin econmica, comercial y financierospromover y proponer bajo trminos de humanidad, los mecanismos institucionales transformacionales para la atencin econmica y social de la poblacin en situacin extrema de desventaja y carencia de medios y recursos de vida material, para estos casos38: i).- Plan de sostenimiento econmico mnimo y compensatorio a todo venezolano y venezolana menor de cero (O) hasta quince (15) aos. ii) Pensin de sostenimiento econmico a todo venezolano y venezolana mayor de sesenta aos que se encuentre en estado de desamparo, sin excepcin. iii).- Plan de sostn y ayuda mutua para las personas en estado de pobreza extrema y para todos los minusvlidos. Todas las Instituciones y Dependencias de la Repblica bolivariana de Venezuela como Instituciones Cientficas de Solucin de Problemas Humanos bajo los trminos de la Revolucin, tienen la responsabilidad de atender social y en lo humano a todo nio y persona que se encuentre en situacin de

desatencin familiar y minusvala de subsistencia econmica y social. Por consecuencias, en todo el territorio nacional de la Repblica Bolivariana de Venezuela, se debe decretar, por Ley de Responsabilidad y Asistencia Social y de Humanizacin, que todas las Instituciones Pblicas tienen el deber y la obligacin de prestar la debida solidaridad y socorro revolucionario a toda persona que se encuentre en situacin de minusvala econmica y social y de riesgo, ofrendndole atencin alimentaria bsica y de asistencia mdica. Por tanto, a tales efectos, todas las Instituciones Pblicas de la Repblica Bolivariana de Venezuela, habrn de disponer la partida presupuestaria correspondiente para el cumplimiento de esta disposicin de humanidad en atencin social. iv.- Todos los factores Polticos, Sociales, Econmicos, EducativosCulturales y Populares de la Revolucin Venezolana estn comprometidos y tienen la responsabilidad de trabajar por que en las calles, las urbanizaciones y en los barrios de las ciudades de Venezuela no deambulen ni permanezcan en estado de alcohlicos, drogadiccin y miserables hambrientos y enfermos en plena orfandad y abandono. La Sociedad en estado de humanizacin, cual es el plan de eminencia epistemolgica del Estado de Transicin hacia el Socialismo, tiene que desarrollar conciencia de obligacin y deber de proteger, de cuidar y velar por la vida de todos y cada uno de sus miembros, de sus hijos. Por tanto, todos los factores polticos y sociales de la Revolucin Venezolana en plan de familia, y en trminos de amor de conocimiento humano, y aplicando los principios de Bondad, Generosidad y Solidaridad, y el de Urgencia de Solucin Cientfica del Conocimiento, estn obligados a poner en actividad aquellas instituciones de atencin social humana gubernamentales y las no gubernamentales existentes para cumplir con esta funcin de humanizacin del mundo propia de la Ciencia Revolucionaria, para que nuestra sociedad venezolana no muestre esta presencia de gentes en estado de despojo humano, propia de la miseria general del sistema capitalista con doble moral en trminos de valoraciones de escasez econmica-productiva y comercial y de deshumanizacin sistemtica estructurada histrica que le es propia. 2.- Mediante las aplicaciones de un plan didasclico alternativo, Aliento y estmulo constante y sostenido para los nios, adolescentes, jvenes y adultos en general para la profundizacin del desarrollo, la Misin Humanidad se asienta y esplende en la investigacin, la invencin y el descubrimiento cientfico de las actividades productivas y sociales para la determinacin transformacional revolucionaria estructural poltica-jurdica,

as como tambin en la creacin tecnolgica y en la cultura y el arte en todas sus manifestaciones con determinaciones de fecundidad creativa transformacional en el seno de toda la poblacin. 4 Otras acciones diversificadas como: -Evaluar los sistemas de organizacin y direccin de las industrias por sector, rama y tipo. Y establecer los coeficientes de mediciones. -Evaluar los sistemas de organizacin, direccin y administracin de las empresas por sector, rama, tipo y especie de bien producido. - Clasificar las empresas por sector, rama y tipo de su produccin. - Clasificar los bienes producidos por especie (tablas), dado su requerimiento y uso en la poblacin. - Realizar censos preventivos sobre situacin de desempleos en la poblacin entre 15 y 30 aos de edad; entre 30 y 50 aos; y entre 50 y 75 y ms aos de edad, segn casos y situaciones. - Realizar los censos por unidades familiares en todo el territorio nacional y establecer los ncleos de familias constituidas en todo el territorio nacional. -Realizar censos de empresas de comercio por tipo y especie de los bienes expendidos. Etc. Y de distribucin, al por mayor y al por menor. - Nacionalizar el sistema financiero (bancario) nacional. Cuando mnimo, el 51% del total de bienes monetarios del sistema financiero debe permanecer y pertenecer al Estado venezolano. - Nacionalizar todo el sistema de capital extranjero ubicado bajo la industria y el comercio en Venezuela. Dintorno Conclusivo de esta Exposicin: Ante el contexto universal capitalista dominante que nos envuelve en lo nacional e internacional como estadio histrico especfico, hemos hecho un bosquejo coyuntural, digamos as, en esta propuesta de Planificacin Estratgica General de la Revolucin en Venezuela. Referido todo este bosquejo tanto a los componentes bsicos o fundamentales del proceso revolucionario en general y, a su vez, remitindonos a nuestra particularidad venezolana, enlazados y catalizados stos por las leyes caractersticas de esos dichos procesos generales y particulares como en nuestro caso de Venezuela, en su continuidad histrica pertinente. Y por consecuencia de todo lo expuesto, resaltamos el carcter muy especial de la Planificacin Estratgica general de la Revolucin en nuestro pas como un potente mecanismo que surge no por casualidad, segn lo llegamos a suponer, sino por la naturaleza misma del discurrir histrico de la revolucin humana universal que requiere

avanzar a ms cualificados y extensos dominios de humanizacin de los pueblos, que es el caso especfico de la sociedad venezolana. A este respecto, ante el grandioso, complejo y complicado proceso de la revolucin en su contenido de transformacin y cambio estructural de sociedad-Estado capitalista a sociedad y Estado socialista como proceso de creacin cientfica nueva, se requiere, necesaria y suficientemente, de un portentoso cambio de paradigmas cientficos en el contenido de todos sus axiomas y teoremas sociales, jurdicos y econmicos fundamentales; y esto es lo que nosotros, digamos de manera incipiente y preliminar, hemos esbozado aqu con el sealamiento de los Principios nico de la Economa Socialista, el de la Determinacin del Valor Econmico ptimo Referencial, el de Solucin de Necesidad Humana Total y el de Resolucin Social de Unidad Econmica de Produccin Transformacional, entre otros. Es decir, En este sentido, para que mejor se comprenda la profundidad y extensin de lo que aqu formulamos, veamos por ejemplo, -sin pretensin de establecer equivalencia de un campo respecto a otro- el caso del extraordinario paso de la fsica clsica a la fsica einsteniana y cuntica: Ello empieza previamente con el nuevo manejo comprensivo (nuevas apariciones de las formas de la lgica de los razonamientos acerca de) de los datos de la fsica (clsica) que ya se conocan (masa, espacio, tiempo, velocidad de la luz, etc.). Sin embargo, los caracteres conceptuales de esas entidades reales (fsicas) son transformados a comprensiones y entendimientos nuevos sobre los procesos o manifestaciones de las leyes de la naturaleza, de tal manera que, consecuentemente, se llega a conclusin universal que: 1.- La leyes fsicas conocidas de la gravedad, electromagnticas, electrnicas y nucleares-, referidas a cualquier sistema inercial, en todas partes (de la inconmensurable extensin del Universo), son invariantes; y 2.- La velocidad de la luz en el vaco es una constante universal. Con esos datos previos pues, con presencia de la famosa ecuacin E = mc2, se llega a producir nada ms y nada menos que el paso de la fsica clsica a multidimensional39. Con esto inducimos qu es lo que proponemos. Por ltimo, estas consideraciones y anlisis las hemos formulado digamos, en este estilo y expresiones, para poder plantear los objetivos y metas en plan estratgico general de nueva ciencia humana y de la vida de la revolucin; objetivos los que, como ya hemos visto, son dados tentativa, y muy resumidamente, con sus fundamentaciones ontolgicas, epistemolgicas y antropolgicas de ciencia de la revolucin que aqu hemos

propuesto. Y en esto ltimo aclaramos que, lo reconocemos, al plantear esta visin de nuestra gran problematicidad humana y su tendencia ascensional histrica y tranhistrica del socialismo (ms all del capitalismo), con nuestra revolucin venezolana como parte de un gran todo de revolucin humana mundial, somos realmente audaces y pues, incluso ms all de ello, somos temerarios al soar los trminos de nuestra revolucin en realizaciones posibles siguiendo una va imposible, tal como ustedes quienes han llegado a leer este Plan lo habrn podido apreciar y constatar. Pero, aclaramos, esta audacia no es fruto nuestro sino de este extraordinario e impertrrito pueblo de Venezuela con su sorprendente comandante y presidente Chvez a la cabeza, son ellos pues, quienes nos han permitido leer sus hechos plasmados en el curso de estos ltimos once aos de audaz revolucin, y as los hemos copiado y escrito con nuestro estilo como Planificacin Estratgica General de la Revolucin Venezolana. Y pues, as lo presentamos a las consideraciones del Gran Polo Patritico, a nuestro gobierno bolivariano revolucionario y a nuestro gran pueblo de Venezuela con su revolucin en marcha. Desde luego, particularmente, en la visin y los sueos de humanidad de quien ha redactado este plan, desde nio y luego de muy joven, intentaba llegar y ubicarme, o plantarme en verbo, para ser realmente yo en la verdad verdad de lo que eran los hechos histricos y las cosas tal como yo me las preguntaba con asombrada inquietud parvular, porque incluso, yo ingres a la juventud comunista cuando tena 15 aos en 1958, y ya mucho antes en mi casa me haba enfrentado entonces ante el terror y el espanto que mi familia tena del socialismo e imagnense ustedes qu del comunismo. Si, el comunismo. El comunismo era el terror y el espanto para el entorno pueblerino de mi mundo vital en el poblado campesino donde inicialmente vivamos. En mi familia todos menos una (una ta de parte de padre) le tena miedo al comunismo. Adems, haba en mi visin de nio la innata inquietud o gemal inclinacin a querer no dar por hecho los asuntos prohibidos de este mundo que no conoca ni aceptarlos mansamente, como ese grandioso asunto de saber qu o quin era Dios. Esto del comunismo fue un asunto que se me torn mi propio asunto (o misterio) que tena que desvelar. Qu es el comunismo?, y, por qu todo el mundo le tiene miedo?. De manera silenciosa y muy sigilosamente me puse averiguar qu era el comunismo. Mi primera y nica impresin favorable acerca del comunismo fue la que medi mi ta Ramona Rodrguez: hijo yo no s bien que es el comunismo, pero no es malo como dicen que es. Ese es un asunto de poltica. Luego, las

averiguaciones acerca de la poltica, vinculado con lo del comunismo y en las que mi ta me ayud tomndolo como asunto suyo, me lleg a concluir que sobre el comunismo haba un inters en esconder la verdad de muchas cosas. Y despus pas a sostener la idea de que el miedo y temor hacia el comunismo estaba envuelto de mentiras, en las que todo el mundo menta. Pero, otro asunto ms, -tal como se lo dije a mi ta Ramona- Por qu la gente miente?, y mi ta me respondi: Por miedo, hijo. Otra vez la misma cosa, Por qu la gente tiene miedo Y la respuesta de mi ta fue hijo, no s, ser tal vez porque la mayora de nosotros somos demasiados brutos, Y, Por qu hay tanta gente bruta Mira muchacho yo no s!. Aj, el asunto entonces es que la mayora de las gentes ignora, desconoce las cosas y los hechos como en este caso de lo que es el comunismo. Y esta fue mi conclusin: El gran problema es el desconocimiento de las cosas, y buscar llegar al conocimiento de cmo, dnde y cundo se forman y conforman las cosas y los hechos constituyen los elementos claves para resolver los problemas. Incluso, ya mucho antes, cuando tena unos doce o trece aos, me haba propuesto algunos otros asuntos que me causaban una gran inquietud y curiosidad, y por eso despus de conocer lo de la revolucin rusa, y Cuba y pues, la revolucin en general cuando tena entre catorce y quince aos, llegu a pensar y me preguntaba sobre la posibilidad de la existencia de un mundo de realidad no pensada para esta realidad mundanal (burguesa) que siempre nos ha negado y prohibido soar y ver las cosas como son en realidad. Y yo me llegu a decir despus cuando pensaba sobre ese asunto Ser posible que exista ese mundo de una manera tal que los pueblos mismos puedan inventarlo o, en todo caso, encontrarlo, descubrirlo? Es posible que el espritu de humanidad de los pueblos pueda concebir las imgenes luminosas de la naturaleza invisible que no se puede ver de ese mundo aparentemente inalcanzable? Y en el paso del tiempo, ya en vida de viejo, esta idea (de realidad no pensada o impensada) se me reafirm como la va nica, de senda urea posible por la que la humanidad de los pueblos tendran que transitar primero en el invento (cual expresin de don Simn Rodrguez) y, para todo caso, esta va urea pudiere aparecer en el paso pragmtico del pensamiento impertrrito a lo concreto de la prctica del trabajo humano total que realizan los pueblos todos los das. Resulta que hoy el pueblo de Venezuela revolucionaria muestra al mundo esta va posible para poder llegar al vislumbre de las luces de situacin del gran puerto de arribo del socialismo.

Y tal vez por eso, en esa contumaz y temeraria bsqueda de la verdad verdad de lo que son los seres humanos y es el mundo por la va de la realidad no pensada a la experiencia histrica crematista del pensamiento capitalista, nos lleva a reafirmarnos en el pensamiento revolucionario que los pueblos son los que habrn de trazar el gran plan de la revolucin humana mundial, y pues as podrn llegar y lograr ver puertas de salidas histricas imposibles para poder hacer posible, probable y cierto, todos los sueos y amores humanos en su paso ascensional por ese gran canto infinito del conocimiento de la materia-mundo, con el conocimiento de la naturaleza-Universo, y en toda la inconmensurabilidad de caminos que la revolucin humana universal abre y abrir inmarcesible, caminando la humanidad sobre luces de estrellas, como lo han soado siempre los poetas. Lo ya dicho, sin embargo, -tal como lo sealamos en VIDA O MUERTE, La Gran Disyuntiva de la Humanidad Frente al Sistema Capitalista, tenemos que tener muy en cuenta el estado y condicin de desgaste histrico que ha vivido y viven los pueblos de la tierra. Tenemos que tener muy en cuenta que la poderosa succin de energas vitales, de aniquilamiento y depredacin humana del conocimiento cientfico que hicieron las estructuras de poderes de dominacin del capitalismo en el curso de estos ltimos trescientos aos, ha esterilizado incluso, a la propia determinacin espiritual de eseyencia humana de los pueblos de Europa, como as a la de los pueblos de frica, de Asia y de Australia y Oceana, los que, lamentablemente agotados no pueden responder ante la depredacin infrahumana de las estructuras de poderes del imperialismo norteamericano-europeo en esta hora de definicin de optacin entre la vida o la muerte de la humanidad toda sobre la faz del planeta. Y solamente hoy Amrica Latina, Central y del Caribe con su portentosa carga de irradiacin emanante del corazn de Abya Yala, ha podido abroquelarse con la taumaturgia de su moral csmica y concentrar la emanacin de los smbolos, culturas y tradiciones de humanidad de los pueblos del mundo, a travs de los tiempos sobre s, y revitalizar el poderoso impulso biorradiante de la bio-evolucin humana incontenible, mediante la revitalizacin del socialismo cientfico, cual expresin de ciencia nueva; humana y de la vida. Esto es, el impulso biorradiante de irradiacin transformadora en el movimiento lateral de la materia viva en torno al conocimiento humano en unidad indisoluble con el conocimiento de la materia-Universo, se hace presente en el impulso transformador de la revolucin en Amrica Latina, como expresin de necesidad causal de la revolucin humana mundial, universal, de todos los pueblos de la tierra. La

vida o la muerte de la humanidad y la de la tierra dependen hoy, aqu y ahora, del destino que tome la revolucin en Amrica Latina, y muy especialmente en Venezuela como nuevo centro de irradiacin de la revolucin humana mundial, junto con la Repblica de Cuba revolucionaria. Vale, Pablo Carvajal. Telf. 0414.243.02.53 -0212.834.67.52 Email: pabloc43@yahoo.es Caracas, marzo del 2012 PATRIA Y SOCIALISMO: VIVIREMOS Y VENCEREMOS!!!