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Les trois fondements du Pur Monothisme

Luvre de limam de la sounnah, Mouhammad ibn Abdelwahhb Rahimahullah

Sache, quAllah te fasse misricorde, quil nous est obligatoire dapprendre quatre points : Le premier : La science, qui est la connaissance dAllah, la connaissance de Son messager et la connaissance de la religion de lislam, en ne se basant que sur des indications. Le deuxime : Pratiquer cette science. Le troisime : Y prcher les gens. Le quatrime : Patienter sur les obstacles que lon y rencontre. Cela est indiqu par la parole dAllah Au nom dAllah Le trs misricordieux, Celui qui fait misricorde : 1. Par le Temps! 2. Lhomme est certes, en perdition, 3. sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes uvres, et senjoignent mutuellement la vrit et senjoignent mutuellement la patience. (sourate 103) Limam Chfi, quAllah lui fasse misricorde, dit au sujet de cette sourate Si Allah navait descendu que cette sourate, elle aurait t suffisante comme preuve pour les gens. Limam Al Boukhr, quAllah lui fasse misricorde, dit : Chapitre : La science passe avant la parole et lacte. Cela est indiqu par la parole dAllah : Sache donc quen vrit il ny a point de divinit part Allah et implore le pardon pour ton pch (sourate 47 verset 19) Il commena par la science, avant la parole et lacte. (Sahh Al Boukhri, livre de la science, chapitre 10.

Sache, quAllah te fasse misricorde, quil est obligatoire tout musulman et musulmane, dapprendre ces trois points et de les pratiquer : Le premier : cest quAllah nous a cr, nous a donner subsistance, et ne nous a pas abandonn nous-mme. Au contraire, Il nous a envoy un messager, quiconque lui obit entre au paradis, et quiconque lui dsobit entre en enfer. Lindication de cela est la parole dAllah : 15. Nous vous avons envoy un Messager pour tre tmoin contre vous, de mme que Nous avions envoy un Messager Pharaon. 16. Pharaon dsobit alors au Messager. Nous le saismes donc rudement. (sourate 73) Le deuxime : Cest quAllah naccepte jamais quon Lui associe quoi que ce soit dans Son adoration, que ce soit un ange rapproch, ou un messager envoy par Lui, cela est indiqu par la parole dAllah : Les mosques sont consacres Allah: ninvoquez donc personne avec Allah. (sourate 72, verset 18) Le troisime : Cest que quiconque obit au messager, et pratique le monothisme, il ne lui est pas permis de se soumettre et de prendre pour ami quiconque soppose Allah et Son messager, mme si ctait le plus proche de ses proches. Cela est indiqu par la parole dAllah : Tu nen trouveras pas, parmi les gens qui croient en Allah et au Jour dernier, qui prennent pour amis ceux qui sopposent Allah et Son Messager, fussent-ils leurs pres, leurs fils, leurs frres ou les gens de leur tribu. Il a prescrit la foi dans leurs curs et Il les a aids de Son secours. Il les fera entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, o ils demeureront ternellement. Allah les agre et ils Lagrent. Ceux-l sont le parti dAllah. Le parti dAllah est celui de ceux qui russissent. (sourate 58, verset 22) Saches, quAllah toriente vers Son obissance, quAl Hanfya, la religion dIbrhm, est que tu adores Allah uniquement, en Lui vouant un culte exclusif. Et cest cela quAllah ordonna tous les tres humains, et les cra pour cela, comme Allah le dit Et je nai cr les dmons et les hommes que pour quils madorent. (sourate 51, verset 56) Pour quils madorent signifie : quils pratiquent le monothisme envers Moi . La plus grande chose quAllah ait ordonne est le monothisme, et cela signifie : nadorer quAllah uniquement. Et la plus grande chose quAllah ait interdite est le polythisme, cest adorer autre chose que Lui avec Lui. Lindication de cela est la parole dAllah : Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associ. (sourate 4, verset 36) Lorsquon te dit : Quel-sont les trois fondements dont la connaissance est obligatoire pour tout tre humain ? Rpond : Lhomme doit connatre son Seigneur, sa religion et son prophte Mouhammad, salla llahou alayhi wa sallam.

Le premier fondement : La connaissance de lhomme envers son Seigneur.


Lorsquon te dit Qui est ton Seigneur ? Rpond : Mon Seigneur est Allah qui ma duqu, et duqua tout lunivers par Ses bienfaits. Il est celui que jadore, et je nai pas dador autre que Lui. Cela est indiqu par la parole dAllah Louange Allah, Seigneur des mondes. (Sourate 1 verset 2) Tout ce qui est autre quAllah est un monde, et moi, je suis un de ces mondes. Si lon te dit Comment as-tu connu ton Seigneur ? Rpond : Par Ses signes et Ses crations, parmi Ses signes, il y a la nuit, le jour, le soleil et la lune. Parmi Ses crations il y a les sept cieux, les sept terres, ceux qui vivent dessus, et ceux qui sont entre. Cela est indiqu par la parole dAllah Parmi Ses signes, il y a la nuit et le jour, le soleil et la lune: ne vous prosternez ni devant le soleil, ni devant la lune, mais prosternez-vous devant Allah qui les a crs, si cest Lui que vous adorez (sourate 41 verset 37) Et la parole dAllah : Votre Seigneur, cest Allah, qui a cr les cieux et la terre en six jours, puis Sest lev istaw au dessus du Trne. Il couvre le jour de la nuit qui poursuit celui-ci sans arrt. (Il a cr) le soleil, la lune et les toiles, soumis Son commandement. La cration et le commandement nappartiennent qu Lui. Toute gloire Allah, Seigneur de lUnivers! (sourate 7 verset 54) Le Seigneur est celui quon adore, cela est indiqu par la parole dAllah : 21. hommes! Adorez votre Seigneur, qui vous a crs vous et ceux qui vous ont prcds. Ainsi atteindriez-vous la pit. 22. Cest Lui qui vous a fait la terre pour lit, et le ciel pour toit; qui prcipite la pluie du ciel et par elle fait surgir toutes sortes de fruits pour vous nourrir, ne Lui cherchez donc pas des gaux, alors que vous savez (tout cela). (sourate 2) Limam Ibn Kathr, quAllah lui fasse misricorde, dit : Le Crateur de toutes ces choses est Celui qui ladoration revient de droit. Quant aux genres dadoration quAllah ordonna, comme lislam, la foi, la perfection, et en fait partie linvocation, la peur, lespoir, placer sa confiance, lamour, lapprhension, lhumilit, la crainte, le repentire, la demande daide, la demande de protection, lappel au secoure, le sacrifice, le vu, et autre que cela comme genre dadoration quAllah ordonna, toutes pour Allah tal. Cela est indiqu par la parole dAllah : Les mosques sont consacres Allah: ninvoquez donc personne avec Allah. (sourate 72, verset 18) Quiconque dvie une de ces choses pour un autre quAllah est un idoltre mcrant, comme lindique la parole dAllah Et quiconque invoque avec Allah une autre divinit, sans avoir la preuve vidente de son existence, aura en rendre compte son Seigneur. En vrit, les mcrants ne russiront pas. (sourate 23 verset 117.) Et dans le hadith : Linvocation est le cerveau de ladoration. Et lindication de cela est la parole dAllah Et votre Seigneur dit: Invoquez-Moi, Je vous rpondrai. Ceux qui, par orgueil, se refusent Madorer entreront bientt dans lEnfer, humilis (sourate 40 verset 60)

Et lindication de la peur est la parole dAllah : Cest le Diable qui vous fait peur de ses adhrents. Nayez donc pas peur deux. Mais ayez peur de Moi, si vous tes croyants. (sourate 3 verset 175) Et lespoir est indiqu par la parole dAllah Quiconque, donc, espre rencontrer son Seigneur, quil fasse de bonnes actions et quil nassocie dans son adoration aucun autre son Seigneur (sourate 18 verset 110) Et placer sa confiance est indique par la parole dAllah Et cest en Allah quil faut avoir confiance, si vous tes croyants (sourate 5 verset 23)et Allah dit Et quiconque place sa confiance en Allah, Il [Allah] lui suffit (sourate 65 verset 3) Et lamour, la crainte et lhumilit sont indiqus par la parole dAllah : Ils concouraient au bien et Nous invoquaient par amour et par crainte. Et ils taient humbles devant Nous. (sourate 21 verset 90) Et la lapprhension est indique par la parole dAllah : Nayez pas dapprhension pour eux; mais craignez-Moi pour que Je parachve Mon bienfait votre gard, et que vous soyez bien guids! (sourate 2 verset 150) Et le repentire est indiqu par la parole dAllah : Et revenez repentant votre Seigneur, et soumettez-vous Lui (sourate 39 verset 54) Et la demande daide est indique par la parole dAllah Cest Toi [Seul] que nous adorons, et cest Toi [Seul] dont nous implorons aide. (sourate 1 verset 5) Et dans le Hadth : Lorsque tu demandes de laide, demandes la Allah. Et la demande de protection est indique par la parole dAllah Dis: Je cherche protection auprs du Seigneur de laube naissante (sourate 113 verset 1) et la parole dAllah Dis: Je cherche protection auprs du Seigneur des hommes. (sourate 114 verset 1) Et lappel au secoure est indiqu par la parole dAllah (Et rappelez-vous) le moment o vous imploriez le secours de votre Seigneur et quIl vous exaua aussitt (sourate 8 verset 9) Et le sacrifice est indiqu par la parole dAllah : Dis: En vrit, ma prire, mes actes de dvotion, ma vie et ma mort appartiennent Allah, Seigneur de lUnivers. A Lui nul associ! Et voil ce quil ma t ordonn, et je suis le premier me soumettre. (sourate 6 verset 163-164) Et dans la sounnah : La maldiction dAllah sur celui qui sacrifie pour un autre quAllah. Et le vu est indiqu par la parole dAllah Ils accomplissent leurs vux et ils redoutent un jour dont le mal stendra partout. (sourate 76 verset 7)

Le deuxime fondement :

La connaissance de la religion de lislam, sur base dindications.


Cest la soumission Allah par la pratique du monothiste, se dvouer Lui en Lui obissant, se dsavouer du polythisme et de ses adeptes. Et il est de trois degrs : Lislam, la foi, et la perfection, et chacun de ces degrs est compos de piliers.

Quant-aux piliers de lislam, ils sont de cinq : Attester quil ny a de divinit quAllah,
et que Mouhammad est Son messager, pratiquer la prire, donner la zakt, jener le mois de Ramadan, et le plerinage la maison sacr dAllah pour quiconque en est capable. Le tmoignage quil ny a de divinit quAllah est indiqu par Sa parole : Allah atteste, et aussi les Anges et les dous de science, quil ny a point de divinit part Lui, le Mainteneur de la justice. Point de divinit part Lui, le Puissant, le Sage! (sourate 3 verset 18) Et sa signification est Pas de vraie divinit autre quAllah : Il ny a de divinit nie tout ce qui est ador en dehors dAllah, et Si ce nest Allah affirme ladoration pour Allah, Lui seul, sans associ dans son adoration, tout comme Il na aucun associ dans Sa royaut. Lexplication qui lucide clairement cela est la parole dAllah : 26. Et lorsquIbrhm dit son pre et son peuple: Je dsavoue totalement ce que vous adorez, 27. lexception de Celui qui ma cr, car cest Lui en vrit qui me guidera.28. Et il en fit une parole qui devait se perptuer parmi sa descendance. Peut-tre reviendront-ils? (sourate 43) Et Sa parole Dis: gens du Livre, venez une parole commune entre nous et vous: que nous nadorions quAllah, sans rien Lui associer, et que nous ne prenions point les uns les autres pour seigneurs en dehors dAllah. Puis, sils tournent le dos, dites: Soyez tmoins que nous, nous sommes soumis. (sourate 3 verset 64) Quant- lindication sur le tmoignage que Mouhammad est le messager dAllah, cest la parole dAllah : Certes, un Messager pris parmi vous, est venu vous, auquel psent lourd les difficults que vous subissez, qui est plein de sollicitude pour vous, qui est compatissant et misricordieux envers les croyants. (sourate 9 verset 168) Quant- la signification du tmoignage que Mouhammad est le messager dAllah, cest : Lui obir dans ce quil ordonne, croire en ce quil informe, scarter de ce quil interdit et rprime, et quAllah ne soit ador que daprs ce quil a lgifr. Quant- lindication de la prire, de la zakt, et lexplication du monothisme, cest la parole dAllah : Il ne leur a t command, cependant, que dadorer Allah, Lui vouant un culte exclusif, daccomplir la prire et dacquitter la Zakt. Et voil la religion de droiture. (sourate 96, verset 5) Quant- lindication du jene, cest la parole dAllah : les croyants! On vous a prescrit le jene comme on la prescrit ceux davant vous, ainsi atteindrez-vous la pit (sourate 2 verset 183)

Et lindication du plerinage est la parole dAllah : Et cest un devoir envers Allah pour les gens qui ont les moyens, daller faire le plerinage de la Maison. Et quiconque ne croit pas... Allah Se passe largement des mondes (sourate 3, verset 97) Le deuxime degr : La foi. Elle est compose dentre 73 et 79 branches, la plus leve est de dire Il ny a de divinit quAllah et la plus basse est le fait dter du passage ce qui lobstrue, et la pudeur est une branche de la foi.

Ses piliers sont au nombre de six :


Que tu crois en Allah, ses anges, ses livres, ses messagers, au jour du jugement, et au destin et ce quil y a dedans de bon et de mauvais. Lindication de ces six piliers est la parole dAllah La bont pieuse ne consiste pas tourner vos visages vers le Levant ou le Couchant. Mais la bont pieuse est de croire en Allah, au Jour dernier, aux Anges, au Livre et aux prophtes (sourate 2 verset 177) Quant- lindication du destin, cest la parole dAllah Nous avons cr toute chose avec un destin. (sourate 54, verset 49) Le troisime degr : La perfection. Son seul pilier est que tu adores Allah comme si tu Le voyais, car si tu ne Le vois pas, Lui Il te voit. Cela est indiqu par la parole dAllah Certes, Allah est avec ceux qui Lont craint avec pit et ceux qui sont bienfaisants. (sourate 16 verset 168) Et la parole dAllah 217. Et place ta confiance en le Tout Puissant, le Trs Misricordieux, 218. qui te voit quand tu te lves 219. et voit tes gestes parmi ceux qui se prosternent. 220. Cest Lui vraiment, lAudient, lOmniscient. (sourate 26) Et la parole dAllah Tu ne te trouveras dans aucune situation, tu ne rciteras aucun passage du Coran, vous naccomplirez aucun acte sans que Nous soyons tmoin au moment o vous lentreprendrez. (sourate 10 verset 61) Et lindication de la sounnah, le hadth de Jabrl bien connu, dOumar ibn Al Khattb quAllah lagr : Un jour, alors que nous tions auprs du Messager dAllah salla llahou alayhi wa sallam, un homme vint soudainement nous. Il avait des vtements dun blanc clatant, une chevelure trs noire et ne portait aucune trace visible de voyage, et aucun dentre nous ne le connaissait. Il sassit alors devant le Prophte salla llahou alayhi wa sallam puis posa les genoux contre ses genoux, ses mains sur ses cuisses et demanda : Mouhammad ! Informe-moi de ce quest lIslam. Le Messager dAllah salla llahou alayhi wa sallam rpondit : LIslam est que tu tmoignes que nul ne mrite dtre ador sauf Allah et que Mouhammad est lEnvoy dAllah, accomplir la Prire, sacquitter de la Zakt, jener le mois de Ramadan et effectuer le Plerinage la Maison Sacre, pour celui qui en a les moyens. Il dit : Tu as dit vrai. Nous fmes alors trs surpris de cette personne qui le questionne puis approuve ses rponses ! Il demanda : Informe-moi de ce quest la Foi. Il rpondit : Croire en Allah, en Ses anges, en Ses livres, en Ses messagers, au jour dernier et croire au destin, quil soit bon ou mauvais. Il dit : Tu as dit vrai. Informe-moi de ce quest la perfection. Il rpondit : Dadorer Allah comme si tu Le voyais, car si tu ne le vois pas, Lui te voit. Informe-moi quand surviendra la dernire heure. Il rpondit : Celui qui est questionn nen sait pas plus que celui qui pose la question. Il demanda : Informe-moi alors de ses indices. Il rpondit : Lorsque la servante enfantera sa propre matresse et que tu verras les va-nu-pieds, les sans-

vtements, les misreux, les simples bergers se surpasser dans llvation de hautes constructions. Puis il sen alla et nous restmes ainsi un trs long moment. Beaucoup plus tard, le Prophte salla llahou alayhi wa sallam me dit : Omar ! Sais-tu qui est celui qui me questionnait ? Je rpondis : Allah et Son Prophte le savent mieux. Il dit : Cest Jibrl qui est venu vous enseigner votre religion. (Rapport par Mouslim.)

Le troisime fondement :
Connatre votre prophte Mouhammad, salla llahou alayhi wa sallam.
Il est Mouhammad fils de Abdallah fils de Abdelmoutlib, fils de Hachim. Hachim fait partie des Qouraych, et Qouraych vient des Arabes, et les Arabes descendent dIsml fils dIbrhm, lami intime dAllah, alayhi wa al nabiyn afdalou salt wa salm. Il a vcu 63 ans, 40 annes avant la prophtie, et 23 annes en tant que prophte messager. Il devint prophte lorsque lui fut rvl Iqra et devint messager lorsque lui fut rvl Al Mouddath-thir , sa terre natale est la Meque, et il migra Mdine. Allah lenvoya avec lavertissement contre le polythisme, et lappel au monothisme. Cela est indiqu par la parole dAllah 1. O, toi (Mouhammad)! Le revtu dun manteau! 2. Lvetoi et avertis. 3. Et de ton Seigneur, clbres la grandeur. 4. Et tes vtements, purifie-les. 5. Et de tout pch, carte-toi 6. Et ne donne pas dans le but de recevoir davantage7. Et pour ton Seigneur, endure (sourate 74) La signification de Lve-toi et avertis. : Avertis contre le polythisme et exhortes au monothisme. Et de ton Seigneur, clbres la grandeur. Cest--dire : clbres Sa grandeur par la pratique du monothisme. Et tes vtements, purifie-les. Cest--dire purifie tes actes du polythisme. Et de tout pch, carte-toi Les pchs ici sont les idoles, et sen carter signifie les abandonner, et se dsavouer delles et de leurs adeptes. Il appela au monothisme durant dix ans, aprs quoi il fut mont au ciel, et il lui fut prescrit les cinq prires. Il pria la Meque durant trois ans, puis il fit migration Mdine. Lmigration, cest le faite de dmnager dun pays de polythisme vers un pays dislam. Et lmigration est une obligation pour cette communaut et demeurera jusqu' ce que lheure vienne, et cela est indiqu par le verset : 97. Ceux qui ont fait du tort eux-mmes, les Anges enlveront leurs mes en disant: O en tiez-vous? ( propos de votre religion) - Nous tions impuissants sur terre, dirent-ils. Alors les Anges diront: La terre dAllah ntait-elle pas assez vaste pour vous permettre dmigrer? Voil bien ceux dont le refuge est lEnfer. Et quelle mauvaise destination! 98. A lexception des impuissants: hommes, femmes et enfants, incapables de se dbrouiller, et qui ne trouvent aucune voie: 99. A ceux-l, il se peut quAllah donne le pardon. Allah est Clment et Pardonneur. (sourate 4) Et la parole dAllah : Mes serviteurs qui avaient cru! Ma terre est bien vaste. AdorezMoi donc! (sourate 29 verset 56) Limam Al Baghaou, quAllah lui fasse misricorde, dit : La raison pour laquelle fut rvl ce verset sont les musulmans de la Meque, qui nmigrrent pas, Allah les appela au nom de la foi. Et lindication de lmigration dans la sounnah, la parole du messager -salla llahou alayhi wa sallam- : Lmigration ne cessera que lorsque le repentire cessera. Et le repentire ne cessera pas, jusqu' ce que le soleil se lve son couchant.

Une foi quil stablit Mdine, il lui fut ordonn le reste des lois islamiques, comme la Zakt, le jene, le plerinage, le jihd, lappel la prire, ordonner le bien, interdire le mal, et autres lois islamiques. Il se mit cela durant dix ans, aprs quoi il dcda, salawtou llah wa salmahou alayh, alors que sa religion reste. Et ceci est sa religion : Il ny a pas une bonne chose sans quil ne lait indiqu la communaut, et il ny a pas une mauvaise chose sans quil ne len ait mit en garde. Et le bien quil lui indiqua, cest le monothisme, et tout ce quAllah aime et agr. Quant-au mal contre lequel il la mit en garde, cest le polythisme et tout ce quAllah dteste et refuse. Allah lenvoya toute lhumanit, et Allah obligea aux deux espces, les djinns et les hommes, de lui obir. Et cela est indiqu par la parole dAllah Dis: hommes! Je suis pour vous tous le Messager dAllah (sourate 7 verset 158) Et par lui, Allah acheva la religion, et la preuve de cela est la parole dAllah : Aujourdhui, Jai parachev pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et Jagre lIslam comme religion pour vous. (sourate 5 verset 3) Et la preuve de sa mort est la parole dAllah : 30. En vrit tu mourras et ils mourront eux aussi; 31. ensuite, au Jour de la Rsurrection, vous vous disputerez auprs de votre Seigneur. (sourate 39) Et lorsque les gens meurent, ils sont ressuscits, comme lindique la parole dAllah Cest delle (la terre) que Nous vous avons crs, et en elle Nous vous retournerons, et delle Nous vous ferons sortir une fois encore. (sourate 20 verset 55) Et la parole dAllah 17. Et cest Allah qui, de la terre, vous a fait crotre comme des plantes, 18. puis Il vous y fera retourner et vous en fera sortir vritablement. (sourate 71) Aprs la rsurrection, leurs uvres seront comptabilises, et ils seront rmunrs de leurs actes. Cela est indiqu par la parole dAllah A Allah appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre afin quIl rtribue ceux qui font le mal selon ce quils uvrent, et rcompense ceux qui font le bien par le meilleur (sourate 53 verset 31) Et celui dment la rsurrection est un mcrant, comme lindique la parole dAllah Ceux qui ont mcru prtendent quils ne seront pas ressuscits. Dis: Mais si! Par mon Seigneur! Vous serez trs certainement ressuscits; puis vous serez certes informs de ce que vous faisiez. Et cela est facile pour Allah (sourate 64 verset 7) Et Allah envoya tous les messagers en tant quannonciateurs et avertisseurs, et cela est indiqu par la parole dAllah en tant que messagers, annonciateurs et avertisseurs, afin quaprs la venue des messagers il ny et pour les gens point dargument devant Allah (sourate 4 verset 165) Le premier dentre eux est Nouh alayhi salm, et le dernier dentre eux est Mouhammad, salla llahou alayhi wa sallam. Lindication que le premier dentre eux est Nouh alayhi salm est la parole dAllah Nous tavons fait une rvlation comme Nous fmes No et aux prophtes aprs lui. (sourate 4 verset 163) Allah envoya un messager toutes les communauts, de Nouh jusqu' Mouhammad, leur ordonnant dadorer Allah uniquement, et leur interdisant dadorer le tghot, cela est indiqu par la parole dAllah Nous avons envoy dans chaque communaut un Messager, pour leur dire: Adorez Allah et cartez-vous du tghot (sourate 16 verset 36)

Allah obligea tous les dvous la mcrance envers le tghot, et la foi en Allah. Limam Ibn Al Qayyim, quAllah lui fasse misricorde, dit : Le tghot est tout ce dans quoi lhomme dpasse ses limites envers ce quil adore, ce quil suit ou ce quoi il obit. Nombreux sont les tghot, mais il y en a cinq leurs ttes : 1) 2) 3) 4) 5) Ibls, quAllah le maudisse. Celui qui se fait adorer en lagrant. Celui qui appel les gens ladorer. Celui qui prtend connatre ce qui fait partie de linconnu. Celui qui juge par une autre loi que celle dAllah.

Et cela est indiqu par la parole dAllah Nulle contrainte en religion! Car le bon chemin sest distingu de lgarement. Donc, quiconque mcroit au tghot tandis quil croit en Allah saisit lanse la plus solide, qui ne peut se briser. Et Allah est Audient et Omniscient. (sourate 2 verset 256) Et ceci est la signification de Il ny a pas de divinit autre quAllah. Et dans le Hadth : Lordre majeur est lislam, son pilier de soutient est la prire, et lapoge de son sommet est le combat dans le sentier dAllah. Et Allah est plus savant. Wa salla llahou al Mouhammad, wa al lihi wa sahbihi wa sallim.