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MONACATO

1 Introduccin 2 Orgenes del monacato cristiano 3 El monacato oriental 3.1 Egipto: cuna del monacato cristiano 3.1.1 El ascetismo primitivo 3.1.2 Las colonias de solitarios 3.1.3 las ermitaas 3.2 San Antonio y los orgenes de la vida anacortica 3.3 San Pacomio y los orgenes de la vida cenobtica 3.4 La herencia de San Antonio y de San Pacomio 3.5 El monacato urbano de San Basilio de Cesarea 3.5.1 El aporte de Basilio 3.6 Principios fundamentales de la reforma del cenobitismo 3.6.1 Trascendencia del cenobitismo 3.7 A modo de conclusin 3.8 Cronologa del monacato primitivo 4 El monacato en occidente 4.1 San Atanasio 4.2 San Jernimo 4.3 San Ambrosio de Miln 4.4 san Agustn 4.5 San Martn de Tours 4.6 San Juan Casiano 4.7 San Benito de Nursia 4.7.1 Vida de San Benito de Nursia 4.7.2 La Regla de San Benito 4.7.3 Propagacin e influencia de la obra benedictina 4.8 San Gregorio Magno 4.8.1 Vida de San Gregorio Magno 4.8.2 Doctrina de San Gregorio Magno 4.9 A modo de Conclusin 5 Conclusin final

1.- INTRODUCCIN Conceptos bsicos: Monacato: Estilo de vida mas o menos asctico dedicado a una religin y sujeto a determinadas reglas en comn. Anacoreta: Persona que vive en lugar solitario, entregada a la contemplacin y a la penitencia. Cenobita: persona que profesa la vida monstica o vida en comn. Surge por: fundamentacin bblica Incompatibilidad entre cristianismo y el mundo Cristianos refugiados en montes y desierto como un sucedneo del martirio Por motivos no cristianos: huir, liberarse,...

2.- ORGENES DEL MONACATO CRISTIANO Surge en las dos ltimas dcadas del siglo III Austeridad voluntaria: Econmica Alimentaria Castidad Vestimenta Imitacin de Cristo para aspirar a la perfeccin

3.- EL MONACATO ORIENTAL 3.1 Egipto: cuna del monacato cristiano

Se dan las 2 formas de vida monstica: anacoretismo y cenobitismo Su orografa ( desierto, aislado), su clima, su cultura milenaria. Estructura poltica y econmica peculiar 3.1.1 El ascetismo primitivo: exagerada austeridad ayunos y abstinencias gran importancia a la oracin 3.1.2 Las colonias de solitarios grupos de hombres en torno a otro ms preparado se ayudaban y celebraban la eucarista una vida muy dura, no soportable sin fe 3.1.3 Las ermitaas mujeres que dejaban la ciudad y se encerraban en sepulcros ideales: virginidad y oracin permanente

3.2

San Antonio (251-356) y los orgenes de la vida anacoretica Histricamente es un smbolo de esta primera forma de monacato: anacoretismo. El ascetismo monstico: ruptura total con el mundo y sus valores. Una retirada al desierto. Bsqueda directa de Dios.

Fue un movimiento masivo, una salida personal para las inseguridades econmicas de la poca. Una forma de rebelin y protesta social y religiosa. Nunca fue un movimiento organizado.

3.3

San Pacomio (292 -348) y los orgenes de la vida cenobtica Primera organizacin y sistematizacin del movimiento asctico. Fundador del primer cenobio. Supo hacer compatible el espritu individualista y la

vida en comn organizada. Formado por muchos desheredados, desarraigados, fugitivos,.... La base econmica era la tierra. Labor cultural y de alfabetizacin (creo bibliotecas) Su regla es moderada y clemente.

3.4

La herencia de San Antonio y San Pacomio

El xito de los dos modelos se debe a que representaron soluciones a las inquietudes de la poca. San Antonio con un modelo de hombre santo a imitar San Pacomio con un modelo de organizacin social separado.

3.5

El monacato urbano de San Basilio de Cesarea (330 379)

Tubo un papel fundamental en la integracin del monacato en las estructuras eclesisticas. Gran influencia en la evolucin del monacato. Bases de la vida monstica: obediencia pobreza castidad Reforma llevada a cabo fue por: nmero excesivo de monjes en los monasterios sistema de gobierno con conflictos falta de cohesin dentro de la comunidad excesiva libertad

3.6 Principios fundamentales de la reforma del cenobitismo 1) El monje no es un solitario 2) El monasterio es una familia cristiana: con un padre, un nmero pequeo de monjes, con obediencia, humildad... 3) El trabajo sirve para conservar el equilibrio moral 4) Oracin a lo largo del da Basilio redacta dos tipos de reglas Regulae Fusius Tractae: principios de vida monstica Regulae Brevis Tractae: reglas ms precisas y especificas

3.6.1

Trascendencia del cenobitismo Sacar a los monjes de la soledad de las montaas funcin social e integracin cristianismo: una religin de masas Aparicin de los monasterios

3.8

Cronologa del monacato primitivo

4.- EL MONACATO EN OCCIDENTE Apareci un siglo ms tarde, con un desarrollo lento Super al monacato oriental Sostn firme y seguro de la ortodoxia occidental

4.1

San Atanasio (295 373) Celebre obispo alejandrino Conoca y estimaba la vida de los solitarios de Egipto Defensor de la vida clibe y virginal

4.2

San Jernimo (240 420)