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TROUMA

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Feuillet hebdomadaire w w w . t o r a h - b o x . c o m

n158

LA PARACHA EN RSUM
Le Peuple Juif est appel faire don (trouma) de 15 types de matriaux : de l'or, de l'argent, du cuivre, de la laine bleue azur, carlate et mauve, des peaux d'animaux, du bois, de l'huile d'olive, des herbes odorifrantes, des pierres prcieuses. A partir de ces matires premires, D.ieu dit Moch : "Ils me feront un sanctuaire (michkane) et je rsiderai en eux". Au sommet du Mont Sina, Moch reoit les instructions dtailles concernant la construction du Tabernacle. Celui-ci sera dmont, transport, puis remont chaque tape du voyage du Peuple Juif dans le dsert. Dans la partie la plus intrieure du Tabernacle, derrire un rideau tiss, se trouve l'Arche Sainte contenant les Tables de la Loi sur lesquelles sont gravs les Dix Commandements. Deux chrubins sont sculpts sur le couvercle en or pur de l'Arche. Dans la deuxime partie du Tabernacle, il y avait la Mnorah (chandelier en or sept branches), la Table des 12 Pains qui taient renouvels de Chabbath en Chabbath, et l'autel en or sur lequel taient brls les herbes parfumes (ktorte). Les murs du Tabernacle taient composs de planches de bois de cdre dresses verticalement, poses sur des socles en argent et relies horizontalement par des barres transversales. Le tot tait form de 3 peaux d'animaux. Ce Tabernacle prenait place dans une cour dlimite par des rideaux fils attachs des poteaux.

Feuillet ddi pour l'lvation de l'me de Messod Asher Bouskila ben Esther (par Mme Seline-Sarah Cohen)

UN TRSOR DE LA PARACHA
Les trois niveaux de hessed par le Rav Chvadron
Chmot (25;3) : "Et voici le prlvement que vous prendrez d'eux : or, argent et cuivre." Notre maitre Rabbi Chalom Chvadron interprte ce verset selon les niveaux spirituels d'un homme selon sa faon de donner la Tsedaka : 1- La mesure d'or concerne celui qui par exemple, viendrait d'apprendre que d'autres ont dj commenc donner de leurs biens pour construire le Bet Hamikdash et s'empresserait alors de rentrer chez lui en s'criant : Venez ! Dpchons-nous ! Nous pouvons aussi participer la construction du Temple en offrant notre or ! 2- Le deuxime niveau correspond celui qui donne de l'argent, et rentrerait chez lui en annonant : Il y a une nouvelle loi qui oblige donner de la Tsedaka. Ne donnons rien tant que le bedeau ne passe pas la maison pour rcolter 3- Le troisime, le cuivre, correspond celui qui arriverait chez lui et dirait : Tout n'est qu'une question d'argent. Autrefois, il y avait des idologues, mais de nos jours, tout ne s'arrte qu' l'argent ! Et lorsque le bedeau viendrait chez lui rcolter la Tsedaka, il trouverait des excuses : Je n'ai pas eu le temps d'aller la banque, je n'ai pas de monnaie, le patron n'est pas l (si vous voyez ce que je veux dire !), etc.
Prire de respecter la saintet de ce feuillet : ne pas le jeter ni le transporter Chabbath

PARACHA : TROUMA
PARIS - ILE DE FRANCE Entre : 17:52 Sortie : 19:00

Villes dans le monde


Lyon Marseille Strasbourg Toulouse 17:48 18:53 17:50 18:53 17:31 18:38 18:06 19:08 Nice Jerusalem Tel-Aviv Bruxelles 17:42 18:45 16:45 18:03 17:04 18:04 17:40 18:50 Los Angeles New-York Londres Casablanca 17:18 18:15 17:12 18:12 16:56 18:07 17:57 18:53

IL TAIT UNE FOIS LA PARACHA


Tu veux tudier la Torah ? Alors prouve-le !
Chemot (25,11) : "A l'intrieur et l'extrieur tu la recouvriras... "
Dans le Talmud Trait Yoma (72a) il est dit "Tout Talmid Hakham (rudit) dont les qualits intrieures ne seraient pas l'image de son comportement extrieur, n'est pas considr comme tel." C'est ce qui s'appelle Tokho Ke-Baro (que l'intrieur soit comme l'extrieur). On raconte dans le Talmud trait Brakhot (28a), que Rabban Gamliel, Prsident des Sages de la Torah, dcrta un jour que tout Talmid Hakham dont Ein Tokho Ke-Baro , se verrait interdire l'entre du Beth Ha-Midrach (salle d'tude). Lorsque la Prsidence fut transmise Rabbi Elazar Ben Azaria, il fit retirer le gardien qui se tenait l'entre du Beth Ha-Midrach et autorisa ainsi toute personne y pntrer pour tudier la Torah. Cependant, l'on pourrait se poser la question suivante : qui tait ce gardien qui avait la capacit de distinguer, chez chaque Talmid Hakham, si ses qualits intrieures taient l'image de son comportement extrieur ? Pouvait-il connatre les penses des gens ? Le Rabbi de Sadigora rpond : en ralit les portes du Beth Ha-Midrach taient parfaitement fermes avec un cadenas, qui en interdisait ainsi l'entre toute personne, quelle qu'elle soit. Cependant, le Talmid qui voulait tout prix y pntrer, car ses motivations et son envie d'tudier taient trs profondes, pouvait se donner les moyens d'y parvenir. Qu'il dt creuser un tunnel ou escalader un mur comme ce fut le cas de Hillel qui monta sur le toit du Beth HaMidrach afin d'couter les paroles de Torah travers une lucarne, tous les moyens taient bons. Le Talmid dmontrait de cette faon que Tokho Ke-Baro , c'est--dire qu'il tait prt tout pour la Torah !

ET TES YEUX VERRONT TES MATRES

Rav Chalom CHVADRON

AU HASARD...
La Rabbanit Ra'hel Toledano
La rabbanit Rah'el Toledano s'occupait non seulement de la Torah de son mari, Rabbi Baroukh Toledano, et de ses enfants, mais aussi d'lves trangers la famille qui restaient chez eux pendant des annes et profitaient de son attention maternelle, pour qu'ils puissent tudier tranquillement. Souvent, elle se librait pour les lves mme des moments particulirement difficiles, comme avant l'allumage des bougies de Chabbath, o un garon s'adressa elle un jour pour lui demander de lui repriser ses chaussettes. Elle restait assise les rparer, pourvu qu'il soit content et continue tudier. Aprs son dcs, un garon dit d'elle : Tout mon judasme, toute mon ducation la Torah et aux mitsvot, je les ai reus chez Ima Ra'hel. Son grand dvouement est ce qui m'a encourag dans mes moments difficiles, sans cela, o serais je aujourd'hui ?

Association de diffusion du Judasme aux Francophones dans le Monde

LE RCIT DE LA SEMAINE
Le sfer Torah qui runit
Terminer l'criture d'un Sfer Torah est toujours un vnement joyeux. C'est pourquoi Rav Chalom Leverton et son pouse Aliza, de East Windsor dans le New Jersey, dcidrent d'organiser une grande fte, une semaine avant Roch Hachana. Ils contactrent plusieurs mdias ; un magazine, le Jewish State Newspaper, accepta avec enthousiasme de publier tout un article ce sujet. Rav Leverton tait ravi et proposa de donner plus tard tous les renseignements ncessaires quant la date et au lieu de la crmonie. Mais la rdaction du journal avait d'autres plans : Nous allons publier l'article maintenant ! - Maintenant ? En plein mois d'aot ? s'tonna Rav Leverton. La plupart des gens sont en vacances, qui lira l'article maintenant ? Il vaudrait mieux faire la publicit plus prs de la date prvue mais d'un autre ct, tout un article valait mieux qu'un simple entrefilet. Rav Leverton contacta la famille qui avait offert la plus grande partie des fonds ncessaires et demanda si elle acceptait d'tre interviewe. - Nous sommes trs touchs mais nous prfrons rester dans les coulisses. Nous ne cherchons pas les honneurs. Entre-temps, la rdaction du journal se faisait plus pressante : Donnez-nous davantage de renseignements sur la valeur d'un Sfer Torah, sur d'autres crmonies similaires ; procurez-nous des photos ! D'aprs leur insistance, Rav Leverton comprit que l'vnement ferait la une du magazine. J'ai recherch dans notre documentation et j'ai retrouv les fascicules que nous avions imprims l'anne prcdente quand nous avions commenc la rdaction du Sfer Torah. Sans trop rflchir, j'ai choisi quelques photos prises cette occasion et les ai envoyes la rdaction du journal. Effectivement, en plein mois d'aot, le journal publia un long article avec une photo en premire page. La photo choisie reprsentait un membre fidle de la synagogue, M. Zwi Pomper qui avait t honor lors de la crmonie. M. Pomper est un homme g, extrmement agrable. C'est un survivant de la Shoah qui avait perdu toute sa famille. Malgr les difficults qu'il a rencontres dans sa vie, il irradie de joie et d'amour pour le judasme. C'tait une belle photo, un article intressant et, aprs tout, j'tais satisfait bien qu'il s'agisse d'une histoire de l'anne prcdente. Le lendemain de la parution du journal, Rav Leverton reut un appel tlphonique d'un avocat juif qui habitait une demi-heure d'ici. - Monsieur le rabbin ! (On le sentait trs excit et mu). J'ai lu l'article qui faisait la une du journal. Je vous appelle propos de ce vieux monsieur sur la photo, un de vos fidles. C'est son nom dans la lgende qui a attir mon attention. Je porte le mme nom que lui et tout laisse croire que nous sommes en famille ! - Je suis dsol de vous dcevoir, matre Pomper mais notre ami Zwi Pomper est l'unique survivant de sa famille. Il a survcu au ghetto de Varsovie et au camp d'extermination. Il ne s'est jamais mari. Il est certain que toute sa famille a pri dans la Shoah et qu'il n'a plus aucun parent ! - Attendez ! Mon grand-pre est arriv aux Etats-Unis en 1935, en laissant ses parents et sa famille Varsovie. Durant toutes ces annes, nous avons espr que quelqu'un aurait survcu, insista l'avocat. Nous avons fait des recherches mais sans rsultat. Et maintenant je tombe par hasard sur la photo d'un survivant du ghetto qui porte notre nom de famille ! Rav Leverton promit de s'occuper de l'affaire et tlphona M. Pomper. Avec tact, il lui demanda des dtails supplmentaires sur sa famille : peuttre certaines personnes avaient-elles quitt Varsovie avant la guerre ? Oh oui ! Je me souviens que, quand j'tais un petit garon, il y avait eu une fois une fte d'adieu pour des cousins qui partaient s'installer aux Etats-Unis. Quand moi-mme je suis arriv aux Etats-Unis aprs la guerre, j'ai cherch les contacter mais en vain, je ne les ai jamais retrouvs. Au bout d'un certain temps, j'ai dcid d'oublier tout cela et d'aller de l'avant, de me reconstruire. Pourquoi me demandez-vous cela ? Quelques jours plus tard, les deux M. Pomper taient runis : ils taient effectivement apparents ! Ensemble ils dansrent avec le nouveau Sfer Torah au Beth 'Habad, une semaine avant Roch Hachana. Quand je pense que pour moi, c'tait une histoire de l'anne dernire Traduit par Feiga Lubecki / La sidra de la semaine

UNE LOI, CHAQUE SEMAINE


La bndiction d'Acher Yatsar (2)
Rav David Haddad - Si l'on n'a pas d'eau pour se laver les mains en sortant des toilettes, on pourra se les essuyer sur un papier ou toute autre surface susceptible de les nettoyer, puis l'on dira Acher Yatsar - Une personne souffrant de diarrhe devra rciter cette bndiction aprs chaque satisfaction de ses besoins. Toutefois, si elle souffre d'une diarrhe si forte qu'elle le contraint se rendre sans arrt aux toilettes, elle se contentera de rciter Acher Yatsar aprs son dernier passage aux toilettes. En effet, tant qu'elle a l'intention de retourner sous peu aux toilettes, on considre qu'elle ne s'est pas vritablement soulage - Un malade qui urine l'aide d'un cathter est tenu de rciter cette bndiction chaque fois qu'il soulage ses besoins. Il devra toutefois veiller ce que ses vtements suprieurs soient propres et ne dgagent pas d'odeur dsagrable - Si l'on va aux toilettes la fin du repas, on rcitera d'abord la Birkat HaMazone car celle-ci est d'ordre toranique et a prsance sur Acher Yatsar qui est d'ordre rabbinique. Si toutefois on craint d'oublier de rciter Acher Yatsar aprs la Birkat HaMazone, on pourra la rciter avant.

PERLE HASSIDIQUE
"Lorsqu'une personne est en paix avec elle-mme, elle peut prier." (Rabbi Na'hman de Breslev)

QUIZZ PARACHA
1. A quoi les visages des kerouvim ressemblent-ils ? 2. Quel jour de la semaine le le'hem hapanim est-til cuit au four ? 3. Comment Mosh a-t-il su la forme de la Menorah? 1. A des visages d'enfants 2. Vendredi 3. D.ieu lui a montr une mnorah de feu

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Chavoua Tov est un feuillet hebdomadaire envoy environ 40.000 francophones dans le monde. Ddiez un prochain feuillet pour toute occasion : 01.80.91.62.91 contact@torah-box.com Communauts, Ecoles ou tout autre Etablissement : recevez ce feuillet chaque semaine. Ont particip ce numro : 'Hevrat Pinto, Rav Moch Pell, Rav David Haddad, Jonathan Berdah

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Responsable de la publication : Binyamin BENHAMOU

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