44 | PBLICO, SEX 17 AGO 2012

A razo das razes

NUNO FERREIRA SANTOS

Debate Acordo Ortogr ico Rui Miguel Ventura Duarte

necessrio preservar a memria etimolgica que existe, como uma reserva ecolgica
entre os opositores ao Acordo Ortogrco de 1990 (A090) quem menoscabe a importncia da etimologia e antes se fundamente em motivos de ordem fonografmica intrnsecos ao sistema da lngua: designadamente o valor diacrtico das chamadas consoantes mudas no Portugus euro-afro-asitico, mantendo a abertura da vogal tona precedente (contrariamente tendncia comum de fechamento). que a etimologia sofreu desde a reforma de 1911 diversos ataques que a zeram recuar, com privilgio da aproximao fontica, anal o argumento mais utilizado pelos paladinos do AO90. E h muito foram simplicadas certas consoantes duplas etimolgicas, e extirpados os y e os ph, alm de outras mudas que acabaram por sucumbir nesses processos de mudana, u.g. o c em traduCo. A defesa da memria etimolgica, para que seja um argumento bem-sucedido, justicar-se-ia radicalmente com o recuo a antes de 1911, reaproximando o Portugus de lnguas como o Francs e o Ingls, e consequentemente do Latim, e afastando-a de outras romnicas que se modernizaram, como o Italiano e o Castelhano. No vou ao ponto de advogar o recuo orthographia pr-Republicana. Contudo, por defeito de formao e prosso, entendo necessrio preservar a memria etimolgica que existe, como uma reserva ecolgica. A etimologia conguradora de memria e cultura. Lnguas que mantm na escrita a memria etimolgica tornamse mais aptas elaborao e construo do pensamento. Isto tem sido enfatizado, e bem, por confrades como Fernando Paulo Baptista. A minha experincia de classicista, de passagem pela gramtica comparativa (Grego, Latim e outras Lnguas Indo-Europeias), abriu-me percepo das constantes e das volubilidades da semntica e dos timos e, com isto, das idiossincrasias e mundividncia de cada povo falante de uma das muitas lnguas desta grande famlia. Seja a raiz *wid-/ weid-/woid-, que transporta nas germnicas o noema de saber, em Grego de saber e ver e em Latim de ver. Com motivos antropolgicos: o saber tanto mais slido quanto mais se basear no sentido da viso. Mas tambm como estudante de lnguas e professor de Latim, Grego, e Portugus

Lngua Estrangeira no Luxemburgo. Como estudante, o exemplo dado apenas uma das portas que permitiram melhor entrar no Alemo e no Luxemburgus. Como professor, concluo ser falso que a simplicao ortogrca facilite a aprendizagem vejam-se os de lngua materna inglesa ou francesa. Pelo contrrio: uma das estratgias mais profcuas para promover a aquisio de vocabulrio, pela relacionao, a formao de cognatismos, ou famlias de palavras. Os meus alunos (de lnguas maternas francfona ou germanfona) apropriam-se melhor se virem aco, actor, agente, actividade, activo, actuao, agenda, agir. Estas consoantes no so mudas no Francs, directamente se estabelecendo a relao: action, acteur, agent, activit, actif, actuation, agenda, agir. E para um estudante de Portugus lngua materna? Nada muda. Retome-se o exemplo do tema ac-/ag- (fcil explicar a diferena entre c e g: esta sonora, aquela surda, sendo sonoras as pronunciadas com a vibrao das cordas vocais, ao contrrio das surdas; o mesmo trao fonolgico ope p/b e t/d.), como pr um aluno da escola

[A etimologia] diz-nos como a partir de famlias de palavras as diversas lnguas formam cultura

bsica e secundria portuguesa a relacionar ao (ainda v, tem um c), agente, agir, com ator? Ou atividade? Sem c nem g? E j agora, com actantes, termo tcnico da teoria da literatura, em que o c se pronuncia (salvo se os acordistas no lhe decretarem a morte sem o sabermos). Como sabero constituir uma famlia de palavras, remetendo todas para a ideia de agir, fazer? Ou como podero os alunos reconhecer e perceber a sensatez de uma relao entre Egito (uma mentira, pois o p no raro pronunciado em Portugal), Egpcios e egiptologia (formas que o AO90 mantm)? Outro exemplo: optimus. Do radical, havia igualmente em Latim os optimates, que designava a aristocracia. E ainda opulentia, opulentus, opiparus, entre outros. Os ltimos exemplos dados fazem perceber que a acepo para a qual apontava o radical era de abundncia de recursos. Assim, ser optimas, nobre, signica aquele que possui recursos, rico. ptimo pois ser rico! Um tal exemplo apenas til para quem estuda Latim, mas diz-nos de como a partir de famlias de palavras as diversas lnguas formam cultura, e de como os povos que as falam e as escrevem pensam. As lnguas e as suas expresses utilizam estes mecanismos para criar e relacionar palavras, por vezes baseados na simples paronmia, u.g. o portugus ferrolho, do Latino ueruculum, com inuncia de ferro, pois anal esse instrumento feito deste metal (cf. Fr. verrou). A simplicao destri laos de famlia. H uma opacidade, um mistrio da escrita de que fala ainda Jos Gil no texto citado, em que prev que estas mudanas induziro outras na forma de pensar. A ortograa marca um espao virtual

para o pensamento. Pois, a escrita, dirse-ia, demanda precisamente, mediante a descodicao dos signos-grafemas, a observao, a anlise e o estabelecimento de relaes de sentido, encobertos nos subterrneos da histria das palavras. Outra consequncia da sua dissoluo , nas palavras de Jos Gil (Viso, 16 de Fevereiro de 2012), o empobrecimento dos movimentos possveis da lngua. O m da conscincia dessa opacidade mutila o pensamento. Anula-o na raiz. Estabelecer relaes, analisar e observar so os princpios da cincia e da losoa e, em geral, da formao de indivduos e sociedades livres e pensantes. S por empinano, e graas a esforo acrescido e forado, ou destitudo de toda a lgica e intuio, ou porque o stor o diz se ele prprio o souber. Com isto se preocupar a escola? Ou ser um prerrogativa de conhecedores do Latim e do Grego? Se que algum doravante os conhecer, decretado foi j o seu fenecimento Dizem que para facilitar O Brasil f-lo com as suas reformas. Portugal prepara-se para o mesmo. Mas produziu e produzir sociedades mais cultas e pensantes? Ou lingustica e culturalmente empinantes? E cuja escrita se reduza a um trogloditismo, mera transcrio de grunhidos? Repudiamo-lo! P.S.: Uma das formas de os cidados se manifestarem (lembremo-lo) subscrevendo a Iniciativa Legislativa dos Cidados contra o AO em http://ilcao. cedilha.net. Doutorado em Literatura. Investigador do Centro de Estudos Clssicos da Faculdade de Letras da U. de Lisboa. Poeta