CONTRA O PESSIMISMO DA NOSTALGIA Em tempos de crise, a compatibilidade entre capitalismo e democracia retorna como questo central.

A financiarizao da economia, a desregulamentao econmica e a capacidade de presso das grandes empresas so fatores limitantes da capacidade de gesto do Estado. De igual modo, a cartelizao dos partidos polticos, a saturao audiovisual, o imaginrio consumista hegemnico e a assuno pela classe mdia do capitalismo popular enfraqueceram o compromisso do psguerra com os valores social-democratas. Tudo isto remete para um olhar nostlgico sobre a democracia perdido. Mas, por detrs da ps-democracia constata-se a ocultao de um processo maior: a centralidade da ps-poltica anulando o elemento fulcral da democracia: o conflito. Manuel Malaguerra

As debilidades do prefixo ps O uso do prefixo ps nas Cincias Sociais e nas Humanidades procura responder, frequentemente, a trs razes fundamentais: prudncia, impotncia e nimo ideolgico. Prudncia, quando se verifica que um facto confunde os seus contornos, incorpora matizes e anuncia novidades sem perder totalmente a sua condio original. Impotncia, na ausncia da capacidade para identificar se o velho j no se manifesta e o novo faz a sua apario, algo relacionado com a turbulncia da poca e a dificuldade da anlise para chegar ao ncleo do que queremos definir ou para propor alternativas. nimo ideolgico, quando se pretende desviar a ateno para um rebaixar do potencial de conflito explicando que as mudanas so inevitveis ou no to relevantes, ou, em sentido contrrio, quando se quer deixar claro que algo de positivo se perdeu e convm recuperar para o bem da comunidade. As transformaes sociais, polticas, culturais e econmicas so atualmente objeto ativo de estudo de diferentes disciplinas (transdisciplinaridade), de modo que cada corpus de conhecimento enfatiza o que melhor conhece. Para confundir mais ainda as coisas, entende-se que a partir dessas diferentes intenes, escolas e formaes, os distintos autores podem usar uma denominao idntica por exemplo, psdemocracia ou os seus cognatos o que dificulta enormemente a interpretao. Assim, podemos pensar na ps-democracia como aquela situao em que perdemos uma democracia anterior, pressupostamente de melhor qualidade inclusive perfeita (Colin Crouch, Daniel Bell), pode entender-se como contra-democracia ou impoltica, que conduz desafeio (Pierre Rosanvallon); pode usar-se para assinalar um mundo em que os conflitos sociais bsicos se dissolveram, pelo que a poltica pode e deve relaxar; pode ser entendida como a sada economicista para o trilema da economia mundial, isto , renncia da democracia tendo em vista a dificuldade para compatibilizar soberania nacional, Estado social e democracia na era da globalizao (Dani Rodrik); pode ser entendida como a superao da democracia partidria, em conformidade com os novos tempos, geralmente chamada governana (Jan Kooiman, B. Guy Peters, Renate Mayntz, Luis F. Aguilar); pode ser definida como o momento poltico que se corresponde com o momento social em que os valores materiais deram lugar aos valores ps-materiais (Ronald Inglehart); pode ver-se como a resposta para o desenvolvimento tecnolgico e para a obrigao de incrustar as novas tecnologias na gesto poltica; pode considerar-se como uma queixa contra a poltica populista, entendendo este conceito pejorativamente (Manuel Alcntara , Ludolph Paramio); pode ser entendida como uma impossibilidade da democracia, devido ao estado de exceo permanente

originado no modelo capitalista e que est na gnese de concentraes oligrquicas (Walter Benjamin, Giorgio Agamben) ou como colonizada pela modernidade lquida que no permite aos sujeitos polticos solidificarem-se nem assaltar o poder, tambm definido como lquido (Zygmunt Bauman); pode ver-se como o esgotamento da democracia parlamentar para outorgar autoridade poltica, sempre que as matrias sujeitas a eleio so radicalmente reduzidas ou pelo facto de que as eleies que no se estigmatizam so aquelas onde so dirimidas duas matizes de um mesmo referente. Na que certamente a sua explicao mais frutfera, a ps-democracia (como um corolrio necessrio do fim da poltica) pode ser entendida como a eterna tentativa liberal de deslocar a poltica para um lugar neutro, a fim de proclamar a morte do antagonismo poltico e resignada e a aceitao resignada do reformismo poltico e da economia de mercado (Chantal Mouffe, Jacques Rancire, Slavoj Zizek, Alain Badiou, Claude Lefort, Ernesto Laclau). Perante esta enormidade de possibilidades de aproximao conceitual, urge colocar uma questo forte: possvel encontrar algo comum em todo este corpus terico1?

Pontos de encontro de uma democracia que j no existe A luta pela democracia, na Rssia, que comeou em 1917 foi literalmente liquidada em 1970. O ano de 1973 marca o fracasso do keynesianismo, o incio do atraso tecnolgico na Unio Sovitica e nos seus pases satlites e o comeo da hegemonia neoliberal. Os anos oitenta foram os de uma longa dcada conservadora, que veio para ficar. Os anos noventa constituram, pela arrogncia dos vencedores, uma dcada contraditria no que se refere democracia. De um lado estavam aqueles que comemoraram o colapso final da Unio Sovitica (URSS) e o fim da Guerra Fria como o triunfo inquestionvel da democracia liberal. Se a obra mais emblemtica a este respeito O Fim da Histria e o ltimo Homem de Francis Fukuyama (1992)2, o conjunto da produo em torno das transies para a democracia (com a obra compilada por Philippe C. Schmitter, Guillermo O'Donnell e Lawrence Whitehead como figuras de proa3) orientou-se na mesma direo. A terceira via de Anthony Giddens, (1998)4, livro no qual o autor britnico avana um declarado convite socialdemocracia para abraar o liberalismo econmico, aps anteriormente ter abraado o liberalismo poltico, outorgou a cartilha que os partidos da Internacional Socialista pretendiam para serem totalmente sistmicos. Se tivssemos que resumir o motivo comum de todos estes trabalhos, funcionais lgica da Guerra Fria (e ao discurso da modernizao), remeteramos para a proposta de Samuel P. Huntington (1968); ou seja, a ideia de promover um nvel de participao popular que sempre esteve abaixo do nvel de institucionalidade existente. A assuno de que existiam excessos de democracia e sobrecargas para o Estado que geravam ingovernabilidade tornou-se um lugar-comum5. Se a democracia liberal tinha vencido a luta contra a Cortina de Ferro, o seu modelo era invariavelmente a
Para um desenvolvimento mais concreto destas diferentes perspetivas, v. J.C. Monedero: El gobierno de las palabras. Poltica para tiempos de confusin, FCE, Madrid, 2011, especialmente pp. 179-222. Para o enclausuramento democrtico em eleies nas quais realmente se dirimem opes diferentes, v. J.C. Monedero: Cuando el coro desafa a Ulises y a los dioses em Cuarto Poder, 16/6/12, <www.cuartopoder.es/tribuna/cuando-el-coro-desafia-a-ulises-y-a-losdioses/2866>, y Grecia: el coro an est deliberando em Cuarto Poder, 18/6/2012, <www.cuartopoder.es/tribuna/grecia-el-coro-aun-esta-deliberando/2879>. 2 Planeta, Barcelona, 1992. 3 Transiciones desde un gobierno autoritario [1986], Paids, Buenos Aires, 1988. 4 La tercera va. La renovacin de la socialdemocracia, Taurus, Madrid, 1999. 5 S.P. Huntington: El orden poltico en las sociedades en cambio [1968], Paids, Barcelona, 1991. Para una crtica governamentalidade, v. Claus Offe: Ingobernabilidad. Sobre el renacimiento de las teoras conservadoras de la crisis em C. Offe: Partidos polticos y nuevos movimientos sociales, Sistema, Madrid, 1988.
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referncia a seguir. Os escombros do Muro de Berlim caram em cima de toda a esquerda, que ficou sem alternativas apesar de se ter distanciado do Gulag sovitico. O cliente tomou o lugar de cidado, a racionalidade da empresa expulsou a ineficincia do Estado, a modernizao substituiu a ideologia, o privado foi valorado por sobre o pblico e o consenso substitudo pelo conflito. O filme dessa dcada foi Crimes e Pecados (Crimes and Misdemeanors, 1989), de Woody Allen: os predadores vencem, os solidrios perdem e uma glria sem m conscincia acompanha o xito dos triunfadores. Haveria de decorrer uma dcada para ser filmado Inside Job, de Charles Ferguson (que recebeu o scar de Melhor Documentrio em 2011 e que narra a loucura desses anos). No entanto, no foram menos os textos que reagiram contra a arrogncia liberal e criticaram o enterro da democracia realmente existente (Samir Amin) que se seguiu queda do Muro de Berlim. Com um tom usualmente descritivo, esses trabalhos analisaram as novas regras do jogo vinculando a crise da democracia aos avanos da globalizao e perda de valores que, observados atualmente, pareciam ter desfrutado de um paraso no passado. A Guerra Fria, como assinala Luigi Ferrajoli, tinha feito esquecer que fora o antifascismo, com uma forte influncia sobre o constitucionalismo do ps-guerra, que delineou os contornos dos Estados sociais e democrticos de direito6. O esquecimento das bases militares da democracia europeia, ou seja, d conflito, foi debilitando a sua defesa. A oferta de um capitalismo popular por Margaret Thatcher que golpeou a base trabalhista, foi rapidamente assumido por muitos outros pases. Em 1993, Jean-Marie Guhenno publicou O fim da democracia, um livro melanclico no qual vincula o fim das naes com o final de um ciclo que se teria iniciado em 17897. A nova lgica imperial do modelo de total desregulamentao enterrava o Iluminismo e a democracia, de modo que era necessrio inventar novos elementos, como a biotica e a ecologia, para dar sentido a um mundo que parecia t-lo perdido. Nas palavras de Jean-Marie Guhenno, No existe, pois, uma receita poltica para enfrentar os perigos da era ps-poltica. neste sentido que a revoluo a realizar de ordem espiritual.8 As dificuldades para trazer a discusso para o campo da Economia Poltica frearam os resultados. Poucas foram as anlises que entraram em explicaes estruturais que deram conta do porqu das classes dominantes decidirem prescindir do modelo democrtico, que lhes era funcional desde o final da II Guerra Mundial, e por que os cidados consentiram num tal despojo. Contrariamente, instalou-se uma espcie de nostalgia social-democrata que no foi capaz de reverter a situao dadas as dificuldades para assinalar o sistema capitalista e as suas lgicas como responsveis pelo fim da idade de ouro da social-democracia (conforme expresso de Ralf Dahrendorf). As explicaes da crise de 1973 optaram por variveis exgenas, como a subida dos preos do petrleo motivadas pela guerra israelo-rabe, em vez de assumir as questes estruturais como a queda da produtividade, as presses salariais dos trabalhadores fordistas, as oligarquias dos partidos ou as presses de desregulamentao do capital acumulado e condenado pelo keynesianismo s fronteiras nacionais. De igual modo, preferiu-se apostar ora numa idlica recuperao do mundo do trabalho (sem assumir frmulas claras que afetaram a estrutura social, como a diviso do trabalho, a reduo do horrio de trabalho ou um salrio universal) ora numa re-comunitarizao social que permanecia dentro do quadro constitucional existente e da lgica burocrtica do Estado de partido9. O lamento do paraso perdido desde a perspetiva social-democrata dedica grande parte de sua ateno para o desafeto do cidado (que considera como ameaa e
Poderes salvajes. La crisis de la democracia constitucional, Trotta, Madrid, 2011. El fin de la democracia. La crisis poltica y las nuevas reglas del juego, Paids, Barcelona, 1995. 8 El fin de la democracia..., Paids, Barcelona, 1995, p. 137. 9 Ver especialmente: Colin Crouch, Posdemocracia, Taurus, Madrid, 2004; e Emmanuel Todd, Despus de la democracia, Akal, Madrid, 2010.
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nunca como oportunidade), ou seja, ao distanciamento da cidadania a respeito do sistema e dos seus operadores, expressado principalmente num afastamento eleitoral (abstencionismo) e na valorao negativa da poltica institucional. Essa denncia cai, portanto, dentro da tese da governamentalidade que prpria do pensamento conservador: o relevante seria o processo de governo e a sua eficcia e no a legitimidade da poltica (fazendo assim implodir 25 sculos de reflexo sobre o assunto). Tudo isso em sistemas em que as classes sociais so ainda uma marca forte e mantendo muito do seu bem-estar na desigual insero no mercado mundial. Num gesto consubstancial ao tom melanclico do debate sobre a ps-democracia, insistese num passado idlico muito afastado da realidade. Na expresso de um dos principais defensores do termo ps-democracia como democracia perdida, o britnico Colin Crouch, A ps-democracia pode ser entendida da seguinte forma: (...) o abandono de atitudes excessivamente respeitosas para com o governo, em especial no tratamento dispensado aos polticos pelos meios de comunicao; a insistncia numa abertura total por parte do governo e a reduo dos polticos a uma figura mais parecida como a de um lojista que a de um governante, sempre tentando adivinhar os desejos dos clientes para manter o negcio tona.10 O vazio real de democracia, para alm do olhar nostlgico de um passado idealizado, expresso mais nitidamente na persistncia ou no aumento das desigualdades, no aprofundamento do fosso entre o Norte e o Sul, na devastao ambiental, no desemprego e na precariedade do trabalho, na permanncia de zonas onde o Estado no consegue agir e onde a violncia urbana contra as mulheres a norma, no oligoplio dos meios de comunicao, na feminizao da pobreza, no acesso a bens pblicos... Em ltima anlise, este vazio relaciona-se com assuntos que tm a ver com o lugar diferente que se ocupa no campo da produo e da reproduo social, tanto a nvel nacional como internacional. A questo forte no , portanto, se a cidadania se aparta dos partidos polticos, mas como possvel que a ideia de democracia, depois de uma guerra com 60 milhes de mortos feitos em seu nome, tenha sido desbaratada nas sociedades ocidentais do Norte e, desde da, para o resto do planeta. A questo forte, ento, diz: compatvel a democracia com o capitalismo?

A amabilidade da teoria liberal

Colin Crouch, Posdemocracia, Taurus, Madrid, 2004, p. 36-37. Embora seja verdade que, mais adiante, Crouch recolhe o desmantelamento do Estado social, o papel das elites empresariais e a sua influncia no Estado e nos meios de comunicao e assume que ainda existem classes sociais, volta a vincular novamente o conceito para o problema da alienao cidado da poltica institucional (o que o autor define sem matizes como alienao da poltica). Quando se necessita de um culpado, a globalizao aparece em primeiro plano. A crtica psdemocracia cai geralmente na procura de um capitalismo com rosto humano, algo que no passa de ser mais um paradoxo da nossa era.
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