Ganesh - Ganesha - El dios de la buena fortuna

En el Hinduismo Ganesha tambin escrito como Ganesa o Ganesh y a veces llamado Ganapati (conductor de las huestes celestiales), es una de las representaciones de dios ms conocida. Es el primognito del dios Shiva y de la diosa Parvati y esposo de Bharati, Riddhi y Siddhi. Tambin es llamado Vinayaka (seor de todos los seres), Vinayagar y Vinayakudu, en otras lenguas de la India actual. En sanscrito la silaba "Ga" simboliza Buddhi (intelecto) y la silaba "Na" simboliza Vijnana (sabidura), por ende Ganesha es considerado el maestro de la inteligencia y sabidura. Tpicamente su nombre lleva el prefijo Shri que es un ttulo Hind de respeto. Shri Ganesha es usualmente representado como alguien de piel color roja, con una gran barriga, cuatro brazos, una cabeza de elefante con un solo colmillo y montando un ratn. El culto a Ganesha est ampliamente difundido fuera de la India en toda Asia y en aos recientes ha llegado a paises occidentales. A sus devotos se les denomina Ganapatyas. Como es el caso de cualquier otra representacin de dios en el Hindusmo la figura de Ganesha es un arquetipo cargado de mltiples significados y simbolismos que expresan un estado de perfeccion, as com los medios para obtenerla. Ganesha de hecho es el smbolo de aquel que h descubierto a la divinidad dentro de s mismo. El representa el perfecto equilibrio entre las energas masculina y femenina (Shiva-Shakti), entre fuerza y bondad y entre fuerza y belleza. Tambin representa la capacidad discriminativa que otorga la capacidad de percibir las distinciones entre la realidad y la ilusin, entre lo real y lo irreal. Una descripcin de todas las caractersticas y atributos de Ganesha se puede encontrar en el "Ganapati Upanishad" (antiguas escrituras dedicadas a Ganesha observadas por los Hindustas) del rishi (grn vidente) Atharva, en donde Ganesha es identificado con Brahman y Atman (el supremo espritu que es eterno, sin gnero, omnipotente , omnisciente, sin cmbio, infinito, inmanente y la realidad trascendental que es la base divina de todo lo que existe en el universo). Tambin es descrito como la fuente, causa y suma de todo lo que est delimitado por el espacio y el tiempo en el cosmos, asi com el ser de infinita consciencia y gozo. Las figuras de Ganesha son representadas usualmente con cuatro brazos para simbolizar su divinidad, aunque existen figuras con 6, 8, 12 y 16 brazos cada una cargando un objeto o smbolo diferente, existiendo un nmero de hasta 57 objetos o smbolos en las distintas representaciones que existen de Ganesha.

El dios de la buena fortuna

En trminos ms generales ya que Ganesha elimina todos los obtaculos de nuestro camino

material y espiritual, es considerado por todos los Hinduistas como el dios de la buena suerte quin otorga prosperidad y fortuna en todos los ambitos de nuestra vida. Es por sto que se le invoca ntes de iniciar una actividad importante, ya sea mundana o espiritual, para que todo obstculo sea eliminado y la buena fortuna se alcance fcilmente en todo lo que se realice, claro esta que esto solo sucede si lo que se desea alcanzar es bueno y puro, ya que de otra forma sera Ganesha mismo quien a traves de todas las huestes celestiales que existen y que estan a su cargo ponga todo tipo de obstaculos e impedimenteos para que no se realice o alcance nada que sea para fines egoistas, daino para nosotros mismos o para los demas o simplemente no auspicioso. De esta misma forma Ganesha nos protege de todo ambiente de negatividad, violencia, envidia u odio si se le invoca con este fin. Invocacion a Ganesha Para invocar a Ganesha hay que seguir las reglas basicas de un ritual magico o religioso a cualquier divinidad. A pesar de que en algunas ocaciones no sera posible, es conveniente antes de la invocacion realizar alguna o todas de las siguientes recomendaciones para lograr una mejor comunicacion con dios. Tomar un bao, lavarse la boca y usar ropas limpias. Tener una imagen, idolo y/o yantra de Ganesha en un altar para ayudar a la concentracion, realizar ofrendas de agua, flores, incienso, velas, frutas, dulces, comida y/o cualquier cosa que consideremos especial o de valor para nosotros. Desde el punto de vista magico es mas propicio invocarlo por las maanas antes del medio dia y aun mejor si es invocado durante el periodo de la luna creciente, desde la luna nueva hasta la luna llena. Pero desde el punto de vista religioso Ganesha esta siempre disponible en todo momento para escucharnos, hayamos o no observado estas recomendaciones, seamos o no Hinduistas, siempre y cuando exista un deseo real y puro de comunicarse con el amo y seor de ste y todos los demas universos paralelos dimensiones. Mantra de Ganesha Los mantras son palabras o frases normalmente escritas en sanscrito (el antiguo idioma de la India) que fueron escritas por los grandes sabios y videntes de la antiguedad. Al pronunciarlos uno entabla comunicacion directa con la entidad invocada. Por decirlo de alguna manera los mantras son conjuros magico-religiosos y al pronunciarlos atraemos las vibraciones de todo el universo para lograr el proposito deseado. La manera de pronunciar un mantra es hacerlo 11, 21, 51 108 veces, y si se desea puede hacerse ms veces, pero siempre en multiplos de 108 veces. Entre mas se pronuncie un mantra mas energia atraemos a nuestro ambiente, a nuestro cuerpo, nuesta mente y espiritu, lo cual gradualmente hara que vivamos en sintonia con la deidad invocada y en el caso de un mantra de Ganesha que cualquier obstaculo en nuestro camino material o espiritual sea eliminado. Swami Ganesh Maharaj recomienda empezar un dia Lunes o Jueves. Despues de pronunciar este mantra diariamente, inclusive durante actividades cotidianas, despus de unas semanas se empezar a ver los resultados al darse cuenta que lo que se pensabas era un problema u obstaculo de alguna manera magica se ha solucionado. Un par de los mantras ms conocidos para invocar a Ganesha y obtener sus bendiciones supremas son los siguientes: "Om Gam Ganapateye Namaha" "Om Gang Ganapataye Namaha Om" (versin tntrica) -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Ganesha, la deidad con cabeza de elefante

Creo que ya he dicho que a pesar de lo que popularmente se cree, la religin hind es monotesta.

Debido a que este nico Dios, llamado Brahman, es Absoluto (es decir, eterno, invariable y sin forma), no pude ser representado de una manera concreta y por ello se recurre a un sinnmero de deidades que simbolizan los infinitos aspectos y cualidades de la Divinidad (en el Cristianismo, por ejemplo y de manera similar, se encuentran las Vrgenes, los ngeles, los arcngeles y los santos que cumplen el rol de asistentes de Dios). Aparte de la infinidad de deidades, la India es un pas de gran extensin territorial. Es por ello que dependiendo de muchos factores (la regin, el idioma, la poca del ao) se pueden ver diferentes deidades o incluso la misma, con otros nombres o atributos. No es raro que una deidad muy popular al sur del pas, por ejemplo, sea casi desconocida en el norte. A pesar de esta variedad, hay una sola imagen que puede encontrarse a todo lo largo y ancho de la India. Se trata de Ganesha, el dios con cabeza de elefante. Su nombre naturalmente puede variar, y entre los ms conocidos estn Ganesh, Vinaiaka, y Ganapati.

Mitologa La tradicin cuenta que Ganesha era originalmente un nio que cuidaba la entrada a la habitacin de su madre, la diosa Parvati, que lo haba creado con sus propias manos para que la protegiera en la ausencia de su consorte. Cuando ste, el fiero dios Shiva, volvi de uno de sus retiros de meditacin, encontr al desconocido nio impidindole

entrar a su propia casa, tal era su obediencia para con las palabras de su madre. Debido a su temperamento, Shiva cort la cabeza de su hijo, sin saber que lo era. Cuando Parvati se enter, amenaz a su esposo con una separacin con consecuencias csmicas si no volva a la vida a Ganesha. El apesadumbrado Shiva sali a la selva decidido a traer la cabeza del primer ser viviente que se le cruzaraQue levante la mano el que se sabe con que ser se cruz Shiva! El lector que responda acertadamente se gana el derecho a dejar un comentario gratuito. S, a la sazn este ser fue un elefante, pero no uno comn y silvestre, sino un elefante santo; que es uno de los tantos animales que en la India son adorados (ms all de las famosas vacas). Fue as entonces, que el nio obtuvo una nueva cabeza y la relacin entre los dioses perdur para el bien de la armona universal.

Debido a esta historia, en las casas hindes se puede encontrar una estatua de Ganesha sobre las puertas, para que proteja la entrada de las energas negativas. La popularidad de Ganesha tiene ms razones, ya que es considerado el destructor de los obstculos y las dificultades. Por ello, ante el comienzo de cualquier tarea (sea la construccin de una casa, la jornada diaria, o una boda), es aconsejable orarle al Seor Ganesha para asegurar el xito de la empresa. Es debido a esto que tambin es considerado el protector de los viajeros, y muy especialmente de los estudiantes. Sobre esto, Swami Premananda dice: Los nios principalmente pueden relacionarse con la forma amorosa, amigable y poco agraciada del Seor Ganesha. l es el Seor del

conocimiento y de todas las artes. Puede guiar a los estudiantes hacia una vida culta que tambin involucre la espiritualidad. Sin Colmillo Hablando de su apariencia, a pesar de las diferentes manifestaciones que puede tener Ganesha a lo largo y ancho de la India, es generalmente representado con uno de sus colmillos partido, lo cual se dice fue un acto de auto-sacrificio. Como suele suceder en la mitologa, hay al menos dos explicaciones para esto: La primera dice que lo hizo para escribir, utilizando el colmillo como bolgrafo, el Mahabharata, el gran poema pico de la India, que es de hecho la epopeya ms larga del mundo. Se dice que el Mahabharata fue dictado por el anciano sabio Vyasa a Ganesha, ya que ningn ser humano normal hubiera podido escribirlo.

La segunda versin cuenta que haba un demonio llamado Kaiamuhan, al que los dioses haban bendecido con la inmortalidad, merced a sus penitencias. Cuando el demonio obtuvo esa bendicin no respet a nadie y comenz a herir a los dioses y a otros seres. Para humillarlos el demonio les ordenaba que se pusieran de pie ante l y que golpearan sus frentes con las manos cruzadas (es decir, entrelazando los nudillos de los dedos). Tambin les obligaba a sentarse y levantarse mientras tiraban de sus orejas con brazos cruzados. Como estaba causando tantos problemas, los dioses fueron a quejarse al Seor Ganesha. l les prometi que destruira a Kaiamuhan, y entonces fue a enfrentarse con el demonio. Kaiamuhan sac su arco y su flechas, pero Ganesha destruy las flechas arrojando una de las armas que sostiene en una de sus manos y as inmoviliz a todo el ejercito del demonio. Esto hizo que Kaiamuhan montara en clera y entonces utiliz contra Ganesha todas las armas que tena y que haba obtenido en virtud de sus penitencias. Pero en lugar de daar a Ganesha, las armas giraban entorno a l y caan al suelo inofensivamente.

Acto seguido, Ghanesa rompi uno de sus colmillos y lo lanz contra el demonio, que se desvaneci ante el impacto de esta poderosa arma. Pero como haba obtenido la bendicin de la inmortalidad no muri, sino que se convirti en una enorme rata. As, Ganesha se sent sobre esta gran rata y la adopt como su vehculo.

A este respecto, la mayora de los deidades hindes tienen un vehculo, que por un lado es el medio en que se trasladan pero por otro lado tiene un simbolismo espiritual. Por ende, es totalmente normal ver ilustraciones o estatuas de Ganesha montando sobre la rata; lo cual es un poco inslito, sobre todo por la diferencia de tamao. Sin embargo, los artistas se las arreglan con imaginacin, a la vez que achican un poco al elefante y agrandan la rata. De todos modos, el significado espiritual de la rata es que representa a los deseos mundanos, los cuales Ganesha es capaz de gobernar a su antojo. Es as como desde la victoria sobre el demonio, y como forma de agradecimiento, cuando la gente vea a Ganesha empezaba a hacer los mismos gestos que el demonio les haba obligaba a hacer a ellos para ridiculizarlos. De esta forma, esos gestos se convirtieron en una forma de rendirle culto a Ganesha, una forma que se mantiene hasta hoy. Es parte de la tradicin y se puede ver en todo templo donde haya una imagen de Ganesha. Yo mismo lo hago constantemente, y casi me olvido que visto de afuera puede parecer un gesto algo ridculo.

Que los cumpla feliz Cada ao en el mes de Agosto/Septiembre (dependiendo del calendario lunar) se festeja Ganesha Chaturti, que vendra a ser el cumpleaos de Ganesha. En toda la India se celebra este festival anual, en algunas partes con ms pompa que en otra. Las celebraciones en la ciudad de Bombay, por ejemplo, son las ms famosas.

Justamente, este ao (2008) el evento se conmemor el pasado mircoles 3 de septiembre. Es un poco por ello que traigo a colacin la historia de esta deidad tan querida para m; y otro poco porque tambin tengo mi historia particular que contar. Durante la estancia, junto a mis padres, en el ashram de Amma (La Santa de los abrazos), tuvimos la oportunidad de celebrar Ganesha Chathurti. Tradicionalmente, a lo largo de diez das se realizan rituales y ofrendas a una gran estatua de papel mach, que se construye especialmente para la ocasin. En ms de una ocasin asist a estos rituales para disfrutar viendo los antiqusimos y sagrados procedimientos de adoracin. El ltimo da de los festejos es siempre coronado por la inmersin de la estatua de Ganesha en el mar. Esta costumbre se sigue en todo el pas y si no hay mar se usan ros o arroyos. El significado de esta zambullida es que la deidad se lleva consigo todas las dificultades y problemas de los devotos, limpiando el terreno para un siguiente ao lleno de auspiciosidad.

Cerca del atardecer, la mayora de los residentes y visitantes del ashram de Amma, nos dirigimos en una informal procesin hacia la orilla del Mar Arbigo, que en esa zona es muy bravo. El entusiasmo era mucho y los espectadores cientos. La tradicin manda que los varones sean los encargados de meter la estatua al agua. Despus de ciertas dudas, mi padre y yo decidimos participar de la ceremonia. Nos quitamos la camiseta, nos arremangamos los pantalones, y tmidamente nos acercamos a la imagen, tratando de tocarla aunque sea un poquito entre la multitud de participantes. No era tarea fcil, pues eran muchos los que se haban arremolinado en

torno a Ganesha para llevar la estatua. La tradicin dice que cuanto ms lejos y profundo se acarrea la imagen, ms auspicioso es el resultado. Se dio la voz de largada y alrededor de cincuenta personas salimos, con la estatua en andas, dispuestos a llevarla lo ms lejos posible. En cuanto la primera ola rompi en nuestras rodillas, el squito se vio reducido a quince personas, pues al parecer la mayora se amilan por el agua. Los que quedamos avanzamos decididamente y soportamos con dignidad dos o tres olas de alto calibre. Sin embargo, una terrible y ltima masa de agua se abalanz sobre el grupo y no hubo nada que hacer. Todos desparramados y muertos de risa emprendimos el regreso a la orilla. Mi padre encontr una guirnalda que se haba salvado del naufragio y quiso guardarla como trofeo, pero le advirtieron que los problemas no se iran si alguna parte de la deidad quedaba en tierra. Rpidamente, entonces, la lanz de nuevo al agua. En este sentido, yo por mi parte hall flotando ni ms ni menos que la cabeza de Ganesha, y la tom decidido a preservarla, pero una ola justiciera me sorprendi de tal manera, que con suerte pude mantener mi propia cabeza. Todo termin muy bien, con cada cosa en su lugar, con el cuerpo llen de arena y el corazn llen de satisfaccin por haber mandado al fondo del mar todas nuestras dificultades. Personalmente, como he dicho, Ganesha me es muy querido y siempre me ha gustado, desde nio. Sabiendo esto, Swami Premananda me regal en el ao 2003 una pequea estatua dorada, que me ha acompaado desde entonces, y a la que realizo un simple ritual cada semana, como smbolo de mi amor por Swami Premananda y, claro, por Ganesha, el eliminador de todas las obstrucciones.