LA DIVINIDAD DE CRISTO

VAMOS A ESTUDIAR UN TEMA MUY IMPORTANTE SOBRE LA DIVINIDAD DE CRISTO, PARA PODER DEFENDERNOS Y AYUDAR A LOS TESTIGOS DE JEHOV EN PRIMER LUGAR VAMOS A CONTESTAR LAS DUDAS QUE TRAEN Y GENERAN LOS TESTIGOS DE JEHOV SOBRE LA DIVINIDAD DE CRISTO. VAMOS A VER SI REALMENTE LA BIBLIA, EN SU TRADUCCIN ORIGINAL, NO EN LA TRADUCCIN PERVERTIDA, DEL PADRE DE LOS TESTIGOS DE JEHOV, ENSEA DE QUE CRISTO ES SOLO UN PEQUEO DIOS; O SI VERDADERAMENTE ES DIOS; TAL COMO EL PADRE Y EL ESPRITU SANTO. DESPUS VAMOS A DAR UN REPASO A LA TRADUCCIN DE LOS TESTIGOS DE JEHOV, PARA SACAR A LA LUZ SUS ERRORES, Y PARA ELLO, VAMOS A USAR SU PROPIA VERSIN Y TRADUCCIN. VEAMOS UN TEXTO EN DONDE LOS TESTIGOS DE JEHOV DICEN QUE JESS NO ES DIOS, SINO UN PEQUEO DIOS. JUAN 14:28, OYERON QUE LES DIJE: ME VOY Y VENGO, [OTRA VEZ] A USTEDES. SI ME AMARAN, SE REGOCIJARAN DE QUE SIGO MI CAMINO AL PADRE, PORQUE EL PADRE ES MAYOR QUE YO. EL RAZONAMIENTO QUE SUELEN HACER LOS TESTIGOS DE JEHOV ES ESTE: PUESTO QUE EL PADRE ES MAYOR QUE EL HIJO, ENTONCES EL HIJO NO PUEDE SER DIOS. ESTO, LO NICO QUE INDICA ES UNA TREMENDA IGNORANCIA DE LO QUE ES LA DOCTRINA BBLICA DE LA TRINIDAD, LA CUAL DICE QUE EL HIJO EN CUANTO A DIOS ES IGUAL A DIOS. POR SUPUESTO QUE EL HIJO EN CUANTO A HOMBRE ES INFERIOR AL PADRE.

AQU SE ESTA HABLANDO DE JESS COMO HOMBRE, POR QUE CUANDO JESS HABLABA COMO DIOS, DEJABA BIEN CLARO QUE EL NO ERA INFERIOR AL PADRE, SINO QUE ERA IGUAL AL PADRE.

VAMOS A JUAN CAPITULOITULO 5, PARA VER COMO NO SOLAMENTE ES QUE JESS AFIRMABA Y SE HACIA IGUAL A DIOS, SINO QUE DE HECHO, SUS CONTEMPORNEOS, O SEA, LA GENTE QUE LO ESCUCHARON, TENAN MUY CLARO QUE ERA AS, Y POR ESO PRETENDAN MATARLO.

JUAN 5:17, PERO L LES CONTEST: MI PADRE HA SEGUIDO TRABAJANDO HASTA AHORA, Y YO SIGO TRABAJANDO. 18, A CAUSA DE ESTO, REALMENTE, LOS JUDOS PROCURABAN CON MS EMPEO MATARLO, PORQUE NO SOLO QUEBRABA EL SBADO, SINO QUE TAMBIN LLAMABA A DIOS SU PROPIO PADRE, HACINDOSE IGUAL A DIOS. Traduccin Nuevo Mundo De Los Testigos De Jehov.

VEMOS QUE NO SOLO JESS SE HACIA IGUAL A DIOS, SINO QUE LA GENTE QUE TENIA ALREDEDOR SE DABA PERFECTAMENTE CUENTA DE ELLO.

Y COMO DICE EL TALMUD, EL LIBRO SAGRADO DE LOS JUDOS, PUESTO QUE SE HACIA IGUAL A DIOS LE MATAMOS. LOS MISMOS JUDOS QUE LO MATARON TENAN UNA IDEA AUN MAS CLARA QUE LOS MISMOS TESTIGOS DE JEHOV EN CUANTO A QUE JESS DECA SER IGUAL AL PADRE.

OTRO PASAJE QUE LOS TESTIGOS DE JEHOV SUELEN UTILIZAR PARA NEGAR QUE JESS SEA PLENAMENTE DIOS, Y PARA ELLOS MOSTRAR QUE JESS NO PUEDE SER IGUAL A JEHOV.

VAMOS A MARCOS CAPITULO 13, ESTE ES UN PASAJE QUE INDICA QUE NO SABEN DISTINGUIR EL HECHO DE QUE EN JESS HAY UNA PERSONALIDAD DIVINA Y UNA PERSONALIDAD HUMANA.

MAR 13:32, RESPECTO A AQUEL DA O LA HORA, NADIE SABE, NI LOS NGELES EN EL CIELO, NI EL HIJO, SINO EL PADRE. TRADUCCIN NUEVO MUNDO DE LOS TESTIGOS DE JEHOV.

NUEVAMENTE VEMOS QUE LA INTERPRETACIN DE LA SOCIEDAD WHATCH TOWER, LA CUAL ES LA CORPORACIN QUE CONTROLA A LOS TESTIGOS DE JEHOV, DICE, PUESTO QUE HAY COSAS QUE EL HIJO NO SABE, EL NO PUEDE SER IGUAL A JEHOV. A LO MEJOR SERA UN DIOS PEQUEO O UN DIOS CREADO, PERO NO PUEDE SER IGUAL A DIOS.

EN ESTE VERSO, JESS ESTA HABLANDO COMO HOMBRE, POR QUE DESDE LUEGO COMO DIOS, SI QUE ERA EVIDENTE QUE SABIA TODAS LAS COSAS, Y AS LO ENTENDIERON SUS DISCPULOS.

VALLAMOS AL EVANGELIO DE JUAN PARA VER LO QUE PENSABAN SUS DISCPULOS AL RESPECTO: Y FJENSE LA AFIRMACIN DE LOS DISCPULOS DE JESS ACERCA DE JESS COMO DIOS, POR SUPUESTO QUE SABE TODAS LAS COSAS.

JUAN 16:29, DIJERON SUS DISCPULOS: VES! AHORA HABLAS CON CLARIDAD, Y NO EXPRESAS COMPARACIN ALGUNA. 30, AHORA SABEMOS QUE SABES TODAS LAS COSAS Y NO NECESITAS QUE NADIE TE INTERROGUE, EN ESTO CREEMOS QUE SALMOISTE DE DIOS.

VEMOS LA CLARIDAD COMO LO VEAN SUS DISCPULOS; POR SUPUESTO QUE COMO HOMBRE TENIA LIMITACIONES; TENIA QUE COMER Y DORMIR Y SE CANSABA; ES OBVIO QUE COMO HUMANO ERA LIMITADO; PERO COMO DIOS, SABIA TODAS LAS COSAS POR QUE ERA IGUAL A DIOS.

VAMOS EN ESTE MISMO LIBRO DE JUAN, AL CAPITULO 21, PARA VER OTRA DE LAS AFIRMACIONES DE LOS APSTOLES ACERCA DE LA DIVINIDAD DE JESS, Y COMO EL CONOCA TODAS LAS COSAS.

JUAN 21:17; LE DIJO POR TERCERA VEZ: SIMN HIJO DE JUAN, ME TIENES CARIO?. PEDRO SE CONTRIST DE QUE POR TERCERA VEZ LE DIJERA: ME TIENES CARIO?. DE MODO QUE LE DIJO: SEOR, T SABES TODAS LAS COSAS; T BIEN SABES QUE TE TENGO CARIO.

PEDRO HABA PASADO TRES AOS DE SU VIDA AL LADO DE SU SEOR, ERA QUE VERDADERAMENTE JESS SABIA TODAS LAS COSAS. COMO DIOS, JESS ERA EL NICO QUE EN REALIDAD SABIA TODAS LAS COSAS.

EL SEGUNDO GRUPO DE TEXTOS QUE UTILIZAN LOS TESTIGOS DE JEHOV PARA INSISTIR EN QUE JESS NO ES DIOS EN UN SENTIDO DE IGUALDAD CON EL PADRE, SINO COMO UN DIOS MAS PEQUEO O UN DIOSECITO, ES AQUELLOS TEXTOS QUE SEGN ELLOS, MUESTRAN QUE JESUCRISTO ES UN SER CREADO.

VEAMOS POR EJEMPLO: APOCALIPSIS 3:14, Y AL NGEL DE LA CONGREGACIN QUE EST EN LAODICEA ESCRIBE: ESTAS SON LAS COSAS QUE DICE EL AMN, EL TESTIGO FIEL Y VERDADERO, EL PRINCIPIO DE LA CREACIN POR DIOS: traduccin nuevo mundo de los testigos de Jehov.

LA INTERPRETACIN DE LA SOCIEDAD WHATCH TOWER, ES QUE COMO A JESS SE LE LLAMA EL PRINCIPIO DE LA CREACIN, ESO SIGNIFICA PARA ELLOS QUE JESS FUE EL PRIMER SER CREADO. O SEA, TUERCEN LAS ESCRITURAS, ASEGURANDO QUE JESS, TAL COMO ADN Y EVA FUERON CREACIN DE DIOS.

ESTO ES IMPOSIBLE EN LA PALABRA ORIGINAL DEL GRIEGO. EN GRIEGO EXISTE UNA PALABRA PARA PRIMER SER CREADO, ES PROTOTICTOS. SI JUAN EN APOCALIPSIS HUBIERA QUERIDO DECIR QUE JESS ERA EL PRIMER SER CREADO, HUBIERA DICHO PROTOTICTOS, PERO LA PALABRA QUE UTILIZO EN GRIEGO ES ESTA, ARRAGE, PRINCIPIO O COMIENZO, PERO ESTA PALABRA QUE APARECE AQU, LA PALABRA ARGE ES LA

MISMA PALABRA QUE SE USA PARA INDICAR LA FUENTE DE ALGO, EL LUGAR O MANANTIAL DEL QUE BROTA ALGO. EN OTRAS PALABRAS, LO QUE JUAN ESTA DICIENDO ES QUE JESS ES LA FUENTE, EL MANANTIAL, EL LUGAR, LA RAZ DE LA CREACIN, EL ARGE DE LA CREACIN. En otras palabras el mismo creador no un ser creado, sino precisamente el ser del cual brota, surge o se origina la creacin. El texto este no solamente no favorece la teologa de los TESTIGOS DE JEHOV, mas bien indica exactamente todo lo contrario. VEAMOS otro texto QUE utilizan los TESTIGOS DE JEHOV para hablar de QUE Cristo es un ser creado, y que se encuentra en COLOSENSES 1:15, QUE DICE: L ES LA IMAGEN DEL DIOS INVISIBLE, EL PRIMOGNITO DE TODA LA CREACIN; LA INTERPRETACIN QUE SUELEN DAR LOS TESTIGOS DE JEHOV, ES QUE COMO JESUCRISTO ES EL PRIMOGNITO, PARA ELLOS SIGNIFICA EL PRIMER SER CREADO. SI REALMENTE PABLO HUBIERA QUERIDO DECIR EL PRIMER SER CREADO, HUBIERA DICHO ESTO, EL PROTOTICTOS O EL PRIMER SER CREADO, PERO LA PALABRA QUE PABLO UTILIZA ES ESTA: PROTOTOCOS, O EL PRIMOGNITO; Y PRIMOGNITO PARA LOS JUDOS ES UN TITULO MAS, QUE LA IDEA DE QUE ES UNO O EL PRIMERO AL NACER.

VAMOS A VER COMO EN LA BIBLIA A CONTINUACIN LA IDEA DE PRIMOGNITO ES EL QUE TIENE LA SUPREMACA SOBRE ALGO Y NO EL PRIMERO QUE NACE. EN OTRAS PALABRAS, SI CRISTO ES EL PRIMOGNITO, ES POR QUE TIENE LA SUPREMACA SOBRE LA CREACIN, NO POR QUE HAYA SIDO EL PRIMER SER CREADO. VAMOS AL SALMOMO 89 PARA QUE VEAMOS EL CONTENIDO O PROPSITO QUE DA A LA PALABRA PRIMOGNITO PRECISAMENTE EL SALMOMISTA; Y VAMOS A VER QUE AQU EN ESTE SALMOMO, EL TITULO DE PRIMOGNITO, SIGNIFICA UN TITULO DE SUPREMACA Y CONTROL; UN PODER LEGAL Y ABSOLUTO SOBRE ALGO, Y NO SIMPLEMENTE EL HECHO DE NACER PRIMERO COMO SUCEDE EN NUESTRA CULTURA. VEREMOS COMO SE NOS DICE DE DAVID QUE ERA EL PRIMOGNITO; PERO VEAMOS QUE IMPLICA EL PRIMOGNITO; DESDE LUEGO QUE NO SIGNIFICA EL PRIMER NACIDO, O EL HIJO MAYOR, POR QUE DAVID ERA EL MENOR DE SUS HERMANOS. SALMO 89:20 HE HALLADO A DAVID MI SIERVO CON MI ACEITE SANTO LO HE UNGIDO. SALMO 89:21 CON QUIEN MI PROPIA MANO SER FIRME, A QUIEN MI PROPIO BRAZO TAMBIN FORTALECER. SALMO 89:22 NINGN ENEMIGO LE IMPONDR EXACCIONES, NI LO AFLIGIR NINGN HIJO DE LA INJUSTICIA. SALMO 89:23 Y DE DELANTE DE L TRITUR A SUS ADVERSARIOS, Y A LOS QUE LO ODIABAN INTENSAMENTE SEGU ASESTANDO GOLPES.

SALMO 89:24 Y MI FIDELIDAD Y MI BONDAD AMOROSA ESTN CON L, Y EN MI NOMBRE SU CUERNO ES ENSALZADO. SALMO 89:25 Y SOBRE EL MAR HE PUESTO SU MANO Y SOBRE LOS ROS SU DIESTRA. SALMO 89:26 L MISMO CLAMA A M: T ERES MI PADRE, MI DIOS Y LA ROCA DE MI SALVACIN. SALMO 89:27 TAMBIN, YO MISMO LO PONDR COMO PRIMOGNITO, EL ALTSIMO DE LOS REYES DE LA TIERRA.

SI NOS FIJAMOS BIEN, VEREMOS QUE EL TITULO DE PRIMOGNITO ES UN TITULO DE SUPREMACA; POR QUE DAVID NO ERA EL PRIMOGNITO, SINO EL HIJO MENOR DE UNA FAMILIA NUMEROSA; PERO DIOS LO IBA A COLOCAR COMO PRIMOGNITO, COMO EL QUE TIENE LA SUPREMACA SOBRE TODOS LOS REYES DE LA TIERRA.

HASTA AQU ESTA LISTO PARA TextAloud

DE LA MISMA MANERA CUANDO EN COLOSENSES 1:15 SE NOS DICE QUE CRISTO ERA EL PRIMOGNITO SOBRE LA CREACIN; NO SE DICE QUE JESS ERA EL PRIMER SER CREADO; SI PABLO ESTUVIERA HABLANDO DEL PRIMER SER CREADO, HUBIERA UTILIZADO ESTA LA PALABRA, SINO QUE LO QUE DICE ES QUE TIENE LA SUPREMACA, O PODER Y AUTORIDAD SOBRE TODA LA CREACIN. EN OTRAS PALABRAS, QUISO DECIR QUE JESS ES EL CREADOR. Y DE HECHO EL CONTEXTO EN COLOSENSES 1:16 DICE ESTO MISMO, Y POR ESO LO HAN CAMBIADO EN LA VERSION DE LOS TESTIGOS DE JEHOV, FJENSE AL LEER ESTE TEXTO TAL Y COMO ESTA CAMBIADO O ADULTERADO EN SU PROPIA VERSION DEL NUEVO MUNDO DE LOS TESTIGOS DE JEHOV COL 1:15 L ES LA IMAGEN DEL DIOS INVISIBLE, EL PRIMOGNITO DE TODA LA CREACIN; 16 PORQUE POR MEDIO DE L TODAS LAS [OTRAS] COSAS FUERON CREADAS EN LOS CIELOS Y SOBRE LA TIERRA, LAS COSAS VISIBLES Y LAS COSAS INVISIBLES, NO IMPORTA QUE SEAN TRONOS, O SEOROS, O GOBIERNOS, O AUTORIDADES. TODAS LAS [OTRAS] COSAS HAN SIDO CREADAS MEDIANTE L Y PARA L. 17, TAMBIN, L ES ANTES DE TODAS LAS [OTRAS] COSAS, Y POR MEDIO DE L SE HIZO QUE TODAS LAS [OTRAS] COSAS EXISTIERAN. Apocalipsis 22:19, Y si alguno quitre de las

palabras del libro de esta profeca, Dios quitar su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que estn escritas en este libro.

PABLO DICE QUE CRISTO ES EL QUE TIENE LA SUPREMACA SOBRE TODA LA CREACIN; DICE QUE LA CREACIN ESTA SOMETIDA AL DOMINIO DE CRISTO; DICE QUE CRISTO ES ANTERIOR A TODAS LAS COSAS SIN EXCEPCIN, POR QUE CRISTO ES EL CREADOR, Y TODAS LAS COSAS APARECIERON A PARTIR DE SU MANO; PERO, EL CREADOR DE LOS TESTIGOS DE JEHOV DECIDI INTERCALAR CIERTAS PALABRAS, PARA HACERLES CREER A SUS SEGUIDORES QUE

JESUCRISTO ES UNA CRIATURA COMO NOSOTROS; PORQUE, A ELLOS LES HAN HECHO CREER QUE JESS ES UNA CRIATURA, Y COMO TAL AL SER EL PRIMOGNITO, FUE CREADO ANTERIOR A LAS DEMS COSAS U OTRAS COSAS O CRIATURAS. LO CUAL ES LA MAS GRANDE PERVERSIN DE LA DEIDAD Y DIVINIDAD DE CRISTO.

Luc 11:52 Ay de vosotros, intrpretes de la ley! porque habis quitado la llave de la ciencia; vosotros mismos no entrasteis, y a los que entraban se lo impedisteis.
LOUIS BERKHOF EN SU TEOLOGA SISTEMTICA PARTE 1 Y CAPITULO 8 DICE:

Primero, que la Biblia declara explcitamente la deidad del hijo. Segundo, que la Biblia le asigna nombres divinos a Jess. Tercero, que la Biblia le asigna atributos divinos a Jess. Cuarto, que la Biblia habla de Jess haciendo obras divinas. Quinto, que la Biblia le atribuye honor divino a Jess.
COMO LOS TESTIGOS DE JEHOV INSISTEN DE QUE JESUCRISTO ES UN SER CREADO AL IGUAL QUE ADN, ENTONCES HAN INTRODUCIDO EN SU BIBLIA LA PALABRA, LAS OTRAS COSAS; POR UN LADO TODO LO CREADO, Y POR EL OTRO, CRISTO COMO SER CREADO PRIMERO. PERO ESTO NO ES OTRA COSA QUE OTRO EVANGELIO TOTALMENTE LEUDADO, DE LO QUE REALMENTE DICE LA BIBLIA. ESTAS SON EN EL FONDO TODAS LAS OBJECIONES QUE PLANTEAN LOS TESTIGOS DE JEHOV PARA NEGAR LA DIVINIDAD DE CRISTO, Y TIRAN POR LA BORDA EL PLAN Y PROPSITO DE DIOS CON SU HIJO JESS. POR QUE SEGN FILIPENSES 2:6 JESS ES IGUAL A DIOS EN TODO, Y AL SER IGUAL A DIOS, NO TUVO PRINCIPIO, O CREACIN, O NACIMIENTO.

Filipenses 2:5 al 11; Haya pues, en vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo Jess, el cual, siendo en forma de Dios, no estim el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despoj a s mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condicin de hombre, se humill a s mismo, hacindose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios Padre.
VAMOS A VER ALGO MUY IMPORTANTE ACERCA DELA DIVINIDAD DE CRISTO; PERO LES PIDO MUCHA ATENCIN, YA QUE ESTE TEMA ES MUY PROFUNDO Y AMPLIO; PERO POR EL TIEMPO SOLO VAMOS A PODER ESTUDIAR CIERTA PARTE DE EL, POR QUE LA DIVINIDAD DE CRISTO ES COMO UN OCANO, Y NOSOTROS VAMOS A VER O ESTUDIAR ALGUNA PLAYA O PUERTO.

DEBEMOS ACLARAR QUE LA BIBLIA INDICA QUE SOLO HAY UN DIOS, Y NO MUCHOS DIOSES COMO CREEN LOS TESTIGOS DE JEHOV; PRIMERO UN GRAN DIOS JEHOV, LUEGO OTRO DIOS MAS PEQUEO QUE ES CRISTO, Y LUEGO UNA SERIE DE DIOSECILLOS QUE SON, SATANS, LOS DEMONIOS Y LOS NGELES. ESTO SE LLAMA POLITESMO O EXISTENCIA DE MUCHOS DIOSES. AS LOS TESTIGOS DE JEHOV NO LO RECONOZCAN, ELLOS SON POLITESTAS PUESTO QUE CREEN QUE HAY MUCHOS DIOSES. LA BIBLIA ENSEA QUE SOLO HAY UN DIOS, NICO Y VERDADERO. AS QUE VAMOS A ESTUDIAR COMO ES ESE DIOS NICO.

AS QUE COMENZAREMOS POR UN TEXTO QUE LOS TESTIGOS DE JEHOV UTILIZAN MUCHO EN SU PRIMERA PARTE, ES EN ISAAS 43.

ISAAS 43:10, USTEDES SON MIS TESTIGOS, ES LA EXPRESIN DE JEHOV, HASTA AQU LOS TESTIGOS DE JEHOV CONOCEN MUY BIEN ESTE VERSO, PERO DICE A CONTINUACIN. AUN MI SIERVO A QUIEN HE ESCOGIDO, PARA QUE SEPAN Y TENGAN FE EN M, Y PARA QUE ENTIENDAN QUE YO SOY EL MISMO. ANTES DE M NO FUE FORMADO DIOS ALGUNO, Y DESPUS DE M CONTINU SIN QUE LO HUBIERA. LA AFIRMACIN DE ISAAS ES CLARA, SOLO HAY UN DIOS, NO HUBO NINGN DIOS ANTES, NI HUBO NINGN DIOS DESPUS. AQU NO HABLA DE QUE HUBO UN GRAN DIOS JEHOV, Y DESPUS FORMO A OTRO DIOS MAS PEQUEO QUE ES EL HIJO, Y LUEGO OTROS DIOSECILLOS COMO SATANS, LOS NGELES O LOS DEMONIOS. AQU DICE CLARAMENTE QUE SOLO HAY UN DIOS Y NO HUBO NINGUNO ANTES, NI HABR OTRO DESPUS, NI SE FORMO NINGN OTRO DESPUS.

VAMOS A ISAAS 44 Y VERSO 6, EN DONDE APARECE UNA AFIRMACIN DEL PROFETA BASTANTE CLARA AL RESPECTO. ISAAS 44:6, ESTO ES LO QUE HA DICHO JEHOV, EL REY DE ISRAEL Y EL RECOMPRADOR DE L, JEHOV DE LOS EJRCITOS: YO SOY EL PRIMERO Y YO SOY EL LTIMO, Y FUERA DE M NO HAY DIOS. Y LA IDEA ES BASTANTE CLARA, AQU NO DICE YO SOY EL PRIMERO Y SOY EL ULTIMO, Y CREE TANTOS DIOSES MAS, TALES COMO PRIMERO MI HIJO, DESPUS SATANS, ETC. FUERA DE MI NO EXISTE NINGN OTRO DIOS.

VAMOS A ISAAS 45:5 YO SOY JEHOV, Y NO HAY NINGN OTRO. CON LA EXCEPCIN DE M NO HAY DIOS. YO TE CEIR APRETADAMENTE, AUNQUE NO ME HAS CONOCIDO.

AQU VEMOS LA MISMA AFIRMACIN TAJANTE, SOLO HAY UN DIOS.

VAMOS A ISAAS 45:14, ESTO ES LO QUE HA DICHO JEHOV: LOS TRABAJADORES NO RETRIBUIDOS DE EGIPTO Y LOS MERCADERES DE ETIOPA Y LOS SABEOS, HOMBRES DE ALTA TALLA, SE PASARN ELLOS MISMOS AUN A TI; Y TUYOS LLEGARN A SER. DETRS DE TI ANDARN; EN GRILLETES PASARN, Y ANTE TI SE INCLINARN. A TI ORARN [Y DIRN:] REALMENTE DIOS EST EN UNIN CONTIGO, Y NO HAY NINGN OTRO; NO HAY [OTRO] DIOS. VEMOS AQU LA MISMA CLARIDAD EN CUANTO QUE SOLO EXISTE UN SOLO NICO Y VERDADERO DIOS.

LA BIBLIA TAMBIN ENSEA QUE ESE DIOS EXISTE EN VARIAS PERSONAS, QUE ESE DIOS NICO EXISTE EN UNA PLURALIDAD DE PERSONAS, ESO ES LO QUE VAMOS A VER A CONTINUACIN.

VAMOS A DEUTERONOMIO 6:4 ESCUCHA, OH ISRAEL: JEHOV NUESTRO DIOS ES UN SOLO JEHOV. SHEMMA ISRAEL ADONAI ELOHEINU ADONAI EJAD.

LA PALABRA UTILIZADA EN HEBREO PARA UNO ES EJAD, LA CUAL EN ESA LENGUA SIGNIFICA PLURAL, NO UNO SIMPLE.

EJEMPLO: CUANDO EN GNESIS SE NOS DICE QUE ADN Y EVA LLEGARON A SER UNA SOLA CARNE, LA PALABRA QUE SE UTILIZA EN HEBREO ES EJAD; POR SUPUESTO QUE ADN Y EVA ERAN UNA SOLA CARNE SEGN DIOS COMPUESTA DE DOS.

CUANDO EN EL LIBRO DE JUECES SE NOS DICE QUE EL PUEBLO DE DIOS SE LEVANTO COMO UN SOLO HOMBRE, LA PALABRA QUE SE UTILIZO EN EL ORIGINAL FUE EJAD. ES OBVIO QUE EL PUEBLO DE ISRAEL ESTABA COMPUESTO POR MILES DE HOMBRES, PERO HABA UNA UNIDAD EN ELLOS.

INCLUSO CUANDO SE NOS HABLA DE QUE LOS ESPAS ESTUVIERON EN LA TIERRA PROMETIDA TRAJERON UN RACIMO DE UVAS, LA PALABRA USADA ALL FUE EJAD, POR QUE TENIA MUCHAS UVAS. O SEA UNO, PERO UNO PLURAL.

EN ESTE SENTIDO, LA BIBLIA ASEGURA QUE DIOS ES UNO, PERO UNO FORMADO POR LA DEIDAD DEL PADRE, EL HIJO Y EL ESPRITU SANTO.

ESTO ES ALGO QUE SE VE CON MUCHA CLARIDAD INCLUSO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO.

VAMOS A GNESIS 1:1, En el principio, [1] Elohim Alef-Tav[2] cre los cielos y la tierra.

En el principio. Esta frase aqu, y en JUAN 1:1; indica que antes que fuera creado el universo, y todo lo que en l hay, el eterno Dios Padre, Hijo y Espritu Santo, por un plan y designio divinos; crean de la nada todo lo que existe, (Hebreos 11:3). Las tres personas de la Trinidad participaron del acto de la creacin: Dios el Padre (1 Corintios 8:6a; Efesios 3:9), Dios el Hijo (1 Corintios 8:6b; Colosenses 1:16), y Dios el Espritu Santo (Gnesis 1:2; Isaas 40:12 y 13; Salmo 104:24 y 30).

cre. El verbo hebreo bara se usa siempre en el A.T. (44 veces) con Dios como sujeto. El contexto implica que la creacin fue hecha de la nada, una doctrina importante que se afirma en He 11:3 (v. tambin SALmo 33:69; Ro 4:17; 2 P 3:5). La ciencia puede estudiar las leyes que rigen el universo, pero no puede comprender el origen de lo creado ni del Creador.

Dios. Este nombre en heb. es Elohim; esencialmente significa poder y se menciona 2341 veces en el A.T. Esta palabra, plural en heb. (el verbo cre est en singular por la unidad del trino Dios) tambin se traduce dioses (204 veces), diferenciando el Dios verdadero de los falsos dioses (Ex 15:11; 18:11; Lv 19:4; Dt 7:25).

EN GEN 1:26 GN 1:26 Y DIOS PAS A DECIR: HAGAMOS [AL] HOMBRE A NUESTRA IMAGEN, SEGN NUESTRA SEMEJANZA, 27 Y DIOS PROCEDI A CREAR AL HOMBRE A SU IMAGEN, A LA IMAGEN DE DIOS LO CRE; MACHO Y HEMBRA LOS CRE.

VEMOS AQU CLARAMENTE QUE DIOS HABLA COMO UN SER PLURAL COMPUESTO DE VARIAS PERSONAS, HAGAMOS AL HOMBRE A NUESTRA IMAGEN, Y SIN EMBARGO EN EL VERSO 27 NO DICE QUE DIOS CREO A LA IMAGEN Y DE OTROS QUE LE AYUDARON, SINO QUE LO CREO SINO NICA Y EXCLUSIVAMENTE A SU PROPIA IMAGEN.

SIGAMOS VIENDO COMO DIOS SE SIGUE EXPRESANDO COMO UN SER PLURAL, COMO UN SER FORMADO POR VARIAS PERSONAS: GEN 11:5 GN 11:5 Y JEHOV PROCEDI A BAJAR PARA VER LA CIUDAD Y LA TORRE QUE LOS HIJOS DE LOS HOMBRES HABAN EDIFICADO.

GN 11:6 A CONTINUACIN DIJO JEHOV: MIRA! SON UN SOLO PUEBLO Y HAY UN SOLO LENGUAJE PARA TODOS ELLOS, Y ESTO ES LO QUE COMIENZAN A HACER. PUES, AHORA NO HAY NADA QUE TENGAN PENSADO HACER QUE NO LES SEA POSIBLE LOGRAR. GN 11:7 VAMOS! BAJEMOS Y CONFUNDAMOS ALL SU LENGUAJE PARA QUE NO ESCUCHE EL UNO EL LENGUAJE DEL OTRO.

DE NUEVO DIOS SE EXPRESA COMO UN SER QUE EXISTE EN VARIAS PERSONAS. DICE: VAMOS! BAJEMOS Y CONFUNDAMOS ALL SU LENGUAJE.

VEAMOS OTRO TEXTO EN EL LIBRO DE ISAAS 6 ISA 6:8 Y EMPEC A OR LA VOZ DE JEHOV QUE DECA: A QUIN ENVIAR, Y QUIN IR POR NOSOTROS?.

VEMOS NUEVAMENTE A DIOS HABLANDO COMO UNA PLURALIDAD DE PERSONAS: Y EMPEC A OR LA VOZ DE JEHOV QUE DECA: A QUIN ENVIAR, Y QUIN IR POR NOSOTROS?. AQU DIOS NO DICE QUIEN IRA POR MI SOLAMENTE, SINO QUE DICE: QUIN IR POR NOSOTROS?.

AS QUE LA BIBLIA DEJA CLARO QUE NO EXISTEN MUCHOS DIOSES COMO PRETENDE LA TEOLOGA DE LOS TESTIGOS DE JEHOV, EXISTE UN SOLO DIOS, Y ESE NICO DIOS EXISTE EN UNA PLURALIDAD DE PERSONAS, Y POR ESO NO ES EXTRAO QUE LA BIBLIA DIGA QUE JESS ES JEHOV Y VAMOS A VERLO AHORA MISMO.

VAMOS A ISAAS 40 PARA QUE VEAMOS CLARAMENTE DE QUE CRISTO ERA EL MISMO JEHOV QUE BAJABA A LA TIERRA. ISAIAS 40:3 CONTIENEN LA PROFECA DE COMO JUAN EL BAUTISTA IBA A PRECEDER EN EL DESIERTO A JESS,

3 ESCUCHEN! ALGUIEN EST CLAMANDO EN EL DESIERTO: DESPEJEN EL CAMINO DE JEHOV! HAGAN RECTA LA CALZADA PARA NUESTRO DIOS A TRAVS DE LA LLANURA DESRTICA.

LA PROFECA DICE QUE HABA UN HOMBRE EN EL DESIERTO QUE PRECEDERA A JEHOV NUESTRO DIOS, O EFECTIVAMENTE JEHOV ERA NUESTRO JESS ENCARNADO O ISAAS SE EQUIVOCO EN SU PROFECA, LO CUAL ES RIDCULO.

AQU LA BIBLIA ESTA HABLANDO DE COMO EL MISMO JEHOV NUESTRO DIOS VENDRA A LA TIERRA Y SERIA PRECEDIDO POR JUAN EL BAUTISTA.

NO SOLAMENTE ESO EN OTROS VERSOS DICE QUE SERIA EL MISMO JEHOV QUE VENDRA A SALMOVARNOS.

ISAAS 35:4 CONTIENE UNA AFIRMACIN CLARA DE QUE DIOS NO SE IBA A LAVAR LAS MANOS EN LA CUESTIN DE NUESTRA SALVACIN, DIOS NO IBA A ENVIAR A UN DIOS CREADO A REDIMIRNOS SINO QUE SERIA EL MISMO DIOS EL QUE IBA A ACTUAR PARA SALMOVARNOS A NOSOTROS.

ISA 35:4 DIGAN A LOS QUE ESTN ANSIOSOS DE CORAZN: SEAN FUERTES. NO TENGAN MIEDO. MIREN! SU PROPIO DIOS VENDR CON VENGANZA MISMA, DIOS AUN CON UN PAGO. L MISMO VENDR Y LOS SALMOVAR.

LA AFIRMACIN EN ESTE SENTIDO EN LA BIBLIA ES MUY CLARA DE QUE EL MISMO VENDRA A SALMOVAR A LA HUMANIDAD.

ESE MISMO DIOS ERA EL QUE IBA A SER VENDIDO POR 30 MONEDAS DE PLATA, VAMOS A ZACARAS 11 PARA QUE VEAMOS DE QUE LA PROFECA NO SOLO HABA PREVISTO EN CUANTO IBA SER VALORADO EL SALMOVADOR, Y TRAICIONADO, SINO QUE TAMBIEN EXPRESABA DE COMO EL SALMOVADOR IBA A SER EL MISMO JEHOV Y NO UN DIOS PEQUEO COMO LO ASEGURAN Y CREEN LOS TESTIGOS DE JEHOV

ZAC 11:12 ENTONCES LES DIJE: SI ES BUENO A SUS OJOS, DEN[ME] MI SALMOARIO, PERO SI NO, ABSTNGANSE. Y PROCEDIERON A PAGAR MI SALMOARIO, TREINTA PIEZAS DE PLATA. ZAC 11:13 ANTE AQUELLO, JEHOV ME DIJO: TRALO AL TESORO... EL VALOR MAJESTUOSO CON EL CUAL HE SIDO EVALUADO DESDE SU PUNTO DE VISTA. DE CONSIGUIENTE, TOM LAS TREINTA PIEZAS DE PLATA Y TIR AQUELLO EN EL TESORO EN LA CASA DE JEHOV.

ZACARAS ESTABA ESCRIBIENDO CASI 600 AOS ANTES DEL NACIMIENTO DE JESS, HABA DEJADO BIEN ESTABLECIDA LA PROFECA QUE HABA INSPIRADO EL ESPRITU. O SEA QUE EN UN MOMENTO CONCRETO DE LA HISTORIA, EL MISMO JEHOV VENDRA A LA TIERRA Y SERIA VALORADO EN 30 MONEDAS DE PLATA.

TODOS NOSOTROS SABEMOS QUIEN FUE VENDIDO POR 30 MONEDAS DE PLATA, Y FUE EL MISMO JESS, EL MISMO JEHOV QUE HABA SIDO PRECEDIDO POR JUAN EL BAUTISTA SEGN LA PROFECA DE ISAAS, EL MISMO JEHOV QUE HABRA DE VENIR A SALMOVAR A LA HUMANIDAD.

EN 1JUAN 5:20 PERO NOSOTROS SABEMOS QUE EL HIJO DE DIOS HA VENIDO, Y NOS HA DADO CAPITULOACIDAD INTELECTUAL PARA QUE ADQUIRAMOS EL CONOCIMIENTO DEL VERDADERO. Y ESTAMOS EN UNIN CON EL VERDADERO, POR MEDIO DE SU HIJO JESUCRISTO. ESTE ES EL DIOS VERDADERO Y VIDA ETERNA.

EN ESE SENTIDO LA AFIRMACIN DE JUAN ES CLARSIMA: GRACIAS A JESS ESTAMOS EN UNIN CON EL PADRE. Y QUIEN ES JESS? JUAN TENIA UNA SITUACIN IDEAL PARA DECIR, BUENO, YA SABEMOS QUE EL HIJO ES SIMPLEMENTE UN SER CREADO, ES UN DIOS PEQUEO.

PERO POR EL CONTRARIO, LO QUE DICE JUAN EN SU CARTA ES: ESTE JESS ES EL DIOS VERDADERO Y LA VIDA ETERNA, AMN.

CON TODO, LOS TESTIGOS DE JEHOV SE HAN OCUPADO EN SU BIBLIA, DE IR CAMBIANDO MUCHOS DE LOS TEXTOS EN DONDE PRECISAMENTE LA ESCRITURA NOS HABLA DE QUE CRISTO ES DIOS.

VAMOS A VER AUNQUE SEAN 2 0 3 TEXTOS CAMBIADOS EN SU VERSIN DEL NUEVO MUNDO. VAMOS A LA CARTA DE TITO 2:13 TIT 2:13 AGUARDANDO LA ESPERANZA BIENAVENTURADA Y LA MANIFESTACIN GLORIOSA DE NUESTRO GRAN DIOS Y SALMOVADOR JESUCRISTO,

MIREMOS COMO TRADUCE ESTE VERSO LA VERSIN DEL NUEVO MUNDO: TIT 2:13 MIENTRAS AGUARDAMOS LA FELIZ ESPERANZA Y LA GLORIOSA MANIFESTACIN DEL GRAN DIOS Y DE[L] SALMOVADOR NUESTRO, CRISTO JESS, VEMOS QUE POR UN LADO ESTA EL GRAN DIOS Y POR OTRO LADO QUEDA EL SALMOVADOR CRISTO JESS.

PERO ESTO NO ES LO QUE ESCRIBI EL APSTOL PABLO CUANDO LE ESCRIBI A TITO, EL ESCRIBI DE QUE ESPERAMOS AL GRAN DIOS Y SALMOVADOR CRISTO JESS.

LOS TESTIGOS DE JEHOV INTRODUCIENDO UN DEL HAN CAMBIADO O LEUDADO TOTALMENTE EL SENTIDO DE LA FRESE.

VEAMOS OTRO TEXTO CAMBIADO EN ROMANOS Rom 9:5 de quienes son los patriarcas, y de los cuales, segn la carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amn.

ROM 9:5 A QUIENES PERTENECEN LOS ANTEPASADOS Y DE QUIENES [PROVINO] EL CRISTO SEGN LA CARNE: DIOS, QUE EST SOBRE TODOS, [SEA] BENDITO PARA SIEMPRE. AMN. VEMOS QUE SEGN LOS TESTIGOS DE JEHOV POR UN LADO QUEDA CRISTO Y POR OTRO LADO QUEDA DIOS QUE SEA BENDITO PARA SIEMPRE AMEN. VEMOS NUEVAMENTE A LOS TESTIGOS DE JEHOV NEGAR DE QUE CRISTO SEA EL UNICO DIOS, QUE FUE PROFETIZADO, QUE SERIA PRECEDIDO POR JUAN EL BAUTISTA, QUE IBA A VENIR A SALMOVARNOS, QUE SERIA VENDIDO POR 30 MONEDAS DE PLATA. ESTO ES UNA HEREJA CONTRA LA VERDAD DE DIOS.

VEAMOS OTRO TEXTO QUE ELLOS CAMBIARON HEB 18 Heb 1:8 Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; Cetro de equidad es el cetro de tu reino. DIOS EL PADRE ESTA DICIENDO AL HIJO: EL TRONO TUYO OH DIOS.

MIREMOS COMO LOS TESTIGOS DE JEHOV HAN CAMBIADO ESTE TEXTO, PARA DESVIRTUAR A CRISTO COMO EL DIOS ETERNO. HEB 1:8 PERO RESPECTO AL HIJO: DIOS ES TU TRONO PARA SIEMPRE JAMS, Y [EL] CETRO DE TU REINO ES EL CETRO DE RECTITUD. TRADUCCION NUEVO MUNDO DE LOS TESTIGOS DE JEHOV.

MIENTRAS QUE EN LA VERSIN ORIGINAL EN GRIEGO O EN CUALQUIER OTRA VERSIN, INCLUYENDO LAS JUDO MESINICA DICE EL PADRE ESTA LLAMANDO DIOS AL HIJO, PERO EN LA VERSIN CORRODA POR LOS TESTIGOS DE JEHOV DICE: DIOS ES TU TRONO PARA SIEMPRE.

AQU VEMOS SU GRAN EQUIVOCACIN, POR QUE SI DIOS ES EL TRONO DEL HIJO, ALGUIEN MUY GRANDE TIENE QUE SER EL HIJO, POR QUE LOS REYES ES MUCHO MAS GRANDES DE LOS TRONOS EN LOS QUE SE SIENTAN.

O SEA A PESAR DE QUE TORCIERON EL TEXTO, LES HA IDO PEOR CON LO TORCIDO YA QUE SI DIOS ES EL TRONO DE CRISTO, ENTONCES CRISTO SERIA MAS GRANDE QUE SU TRONO, O SEA MAS GRANDE QUE DIOS, LO CUAL ES UNA LOCURA PERVERTIDA.

AS DE ABSURDO ES TODO LO QUE HAN PRETENDIDO TORCER LOS DOMINADOS Y DOCTRINADOS DESDE 1870 POR LA WHATCH TOWER.

VEAMOS OTRO TEXTO CAMBIADO POR LOS TESTIGOS DE JEHOV Y EL POR QUE LOS HAN CORROMPIDO.

VAMOS A XODO 3:14 xo 3:14 Y respondi Dios a Moiss: YO SOY EL QUE SOY.(C) Y dijo: As dirs a los hijos de Israel: YO SOY me envi a vosotros. MOISS LE ESTABA PREGUNTANDO A DIOS, Y QUE NOMBRE LES VOY A DECIR QUE TIENES? CUANDO LOS HIJOS DE ISRAEL ME PREGUNTEN COMO TE LLAMAS. LES DIRS YO SOY ME HA ENVIADO A VOSOTROS, Y ESE ES EL TITULO QUE DIOS MISMO SE DA EN ESE MOMENTO.

MIREMOS A LO QUE DICE EL EVANGELIO DE JUAN 8:24 JUAN 8:24 Por eso os dije que moriris en vuestros pecados; porque si no creis que yo soy, en vuestros pecados moriris. JESS ESTABA HABLANDO CON AQUELLOS JUDOS, POR QUE HABA MUCHA CONTROVERSIA SOBRE QUIEN PODA SER, Y LAS PALABRAS DE JESS SON BASTANTE CLARAS: VOSOTROS SABIS QUE CUANDO DIOS SE MANIFEST A MOISS EN AQUELLA ZARZA LE DIJO YO SOY, DILES YO SOY ME ENVA A VOSOTROS. QUERIS SABER QUIEN SOY, PUES OS LO VOY A DECIR, SI NO CREIS QUE YO SOY MORIRIS EN VUESTROS PECADOS. EL MISMO DIOS QUE SE MANIFEST A MOISS ES EL QUE TENIS AHORA DELANTE DE VOSOTROS Y SI NO RECONOCIS ESE HECHO, DE QUE YO SOY, EN VUESTROS PECADOS MORIRIS. PERO MIREMOS COMO HAN CORROMPIDO ESTE TEXTO LOS TESTIGOS DE JEHOV ENVS DE DECIR YO SOY EL QUE SOY DICE AS:

XO 3:14 ANTE ESTO, DIOS DIJO A MOISS: YO RESULTAR SER LO QUE RESULTAR SER. Y AADI: ESTO ES LO QUE HAS DE DECIR A LOS HIJOS DE ISRAEL: YO RESULTAR SER ME HA ENVIADO A USTEDES. Y EN JUAN 8:24 DICE AS JUAN 8:24 POR ESO LES DIJE: MORIRN EN SUS PECADOS. PORQUE SI NO CREEN QUE YO SOY [ESE], MORIRN EN SUS PECADOS.

POR SUPUESTO QUE EL AGREGADO ESE NO ESTA EN EL ORIGINAL, NI EN NINGUNA OTRA BIBLIA EN ESTOS DOS TEXTOS OCULTAN EL HECHO DE QUE JESS ERA EL MISMO DIOS ENCARNADO, LO CUAL LOS CONDENA SIN REMEDIO.

MIENTRAS QUE LA BIBLIA EN MUCHSIMOS PASAJES MUESTRA QUE EXISTE UN SOLO DIOS, Y QUE ESE SOLO DIOS EXISTE EN VARIAS PERSONAS, Y QUE ESE DIOS POR AMOR DE NOSOTROS SE ENCARNO EN EL VIENTRE DE UNA VIRGEN, Y QUE ESE NIO CRECI COMO UN NIO, COMO UN JOVEN Y LUEGO COMO UN HOMBRE, Y NOS DICE QUE ESE DIOS SEGN LA PROFECA, FUE PRECEDIDO POR JUAN EL BAUTISTA, FUE TRAICIONADO POR UNO DE SUS DISCPULOS Y FUE VENDIDO POR 30 MONEDAS Y TERMINO MURIENDO EN UNA CRUZ POR NOSOTROS.

MIENTRAS QUE VEMOS CIENTOS DE PROFECAS CUMPLIDAS SOBRE LOS PROPSITOS DE DIOS EN REDIMIR EL MISMO A TODA LA HUMANIDAD, LOS TESTIGOS DE JEHOV INTENTAN NEGAR Y BORRAR TODOS ESOS TEXTOS DE LA ESCRITURA, Y AL MISMO TIEMPO DECIRNOS DE QUE DIOS POR QUE iba a MOLESTARSE POR NUESTRA SALVACIN Y POR ESO MANDO A UN SER INFERIOR, EL CUAL FUE CREADO COMO ADN PARA QUE VINIERA A HACER ESE TRABAJO.

LA TRADUCCIN DE LOS TESTIGOS DE JEHOV ES ATERRADORA, PERO ES AUN MAS ATERRADORA ES SU TEOLOGA. DE DONDE PUDIERON HABER SACADO LOS TESTIGOS DE JEHOV UNAS IDEAS TAN ABSOLUTAMENTE RETORCIDAS PARA TRADUCIR DE ESA MANERA SU BIBLIA, TAN DIFERENTE AL RESTO DE CASI TODAS LAS BIBLIAS, POR QUE?, O DE DONDE SE BASARON PARA TORCER LA PALABRA DE DIOS DE ESA FORMA TAN DIABLICA? CUANDO LOS TESTIGOS DE JEHOV MENCIONAN SU TRADUCCIN TORCIDA DE JUAN 1:1 JUAN 1:1 EN [EL] PRINCIPIO LA PALABRA ERA, Y LA PALABRA ESTABA CON DIOS, Y LA PALABRA ERA UN DIOS.

2 ESTE ESTABA EN [EL] PRINCIPIO CON DIOS. TRADUCCION NUEVO MUNDO DE LOS TESTIGOS DE JEHOV.

CUANDO LOS TESTIGOS DE JEHOV MENCIONAN SU TRADUCCIN TORCIDA DE JUAN 1:1, ELLOS SE APOYAN EN UNA VERSIN DE UN ENDEMONIADO ALEMN LLAMADO JOHANNES BREBER, SEGN ELLOS UN SACERDOTE CATLICO.

Anlisis de la Traduccin Nuevo Mundo (TNM) de los Testigos de Jehov

SU VERSIN ES EXACTAMENTE IGUAL A LA VERSIN ESPIRITISTA DE J. GREBER, EL CUAL NO CREA EN EL INFIERNO, NI EN LA INMORTALIDAD DEL ALMA, CREA QUE JESUCRISTO ERA UN SER CREADO Y QUE ADEMS ERA EL ARCNGEL MIGUEL.

AS QUE LOS TESTIGOS DE JEHOV USAN LA MISMA VERSIN DE JOHANNES GREBER EN LA TRADUCCIN DEL NUEVO TESTAMENTO.

ESTO ES MUY SERIO, POR QUE NO SOLO SE TRATA DE UNA TRADUCCIN, SINO DE LA CORRUPCIN DE LA PALABRA DE DIOS.

ESTO NO ES SIMPLEMENTE UNA DISCUSIN TEOLGICA, LO QUE ESTA EN JUEGO ES MUCHO MAS IMPORTANTE, LA BIBLIA HABLA DE QUE SOLO HAY UN DIOS Y DE QUE TODOS TENDREMOS QUE COMPARECER UN DA ANTE ESE DIOS.

DURANTE MUCHOS SIGLOS LOS PROFETAS INSPIRADOS POR DIOS, REPETIDAMENTE MOSTRARON QUE ERA EL MISMO DIOS QUIEN IBA A VENIR A REDIMIRNOS.

DEBEMOS ENTENDER QUE EL MISMO DIOS TENIA QUE TENER UNA NATURALEZA IGUAL A LA DEL HOMBRE, PERO SIN PECADO PARA PODER REDIMIR AL HOMBRE, NO PODA TENER OTRA NATURALEZA DIFERENTE A LA DE LOS HOMBRES, TAL COMO UN NGEL O ESPRITU, LA CARNE HABA CADO, Y ERA LA MISMA CARNE LA QUE TENIA QUE REDIMIRLA PERO SIN CULPA O PECADO. AH ES EN DONDE ENTRA DIOS Y SE HACE HOMBRE, SE ENCARNA, Y EN SU CONDICIONA DE HOMBRE SANTO, SIN MANCHA Y SIN PECADO REDIME AL MISMO HOMBRE, MATANDO O CRUCIFICANDO SU PROPIA CARNE, SOBRE LA CUAL LLEVABA EL PECADO DE LA HUMANIDAD..

Johannes Greber

La Sociedad Atalaya ha apelado a una traduccin de la Biblia poco conocida, escrita por Johannes Greber, quien fuera anteriormente sacerdote Catlico, en busca de apoyo, para traernos su interpretacin de un dios en JUAN 1:1. La traduccin de Greber es el resultado de su contacto con el mundo de los espritus. De hecho su esposa, quien era una mdium espiritista, le ayud con su traduccin: Algunas veces, a l [a Greber] le daban las respuestas correctas en grandes e iluminadas letras y palabras que pasaban frente a sus ojos. Otras veces l reciba las respuestas correctas durante reuniones de oracin. Su esposa, una mdium del Mundo de los Espritus de Dios fue a menudo instrumental en obtener la respuesta correcta de parte de los Mensajeros de Dios para el Pastor Greber.(15) Extrao como puede sonar, la SA denunci el envolvimiento de Greber en el Espiritismo y su traduccin, como provenientes de demonios, en su revista en Ingles El Atalaya de Febrero 15 de 1956, p. 111 (The Watchtower, February 15, 1956, p. 111). Pero durante muchos aos despus, la SA todava segua citando su traduccin producida por demonios, como apoyo(16). As que, a sabiendas, la SA apel muchas veces a una traduccin de la Biblia que provino de demonios, como apoyo a su propia TNM. Lo que los demonios comunicaban a travs de la traduccin de Greber todava es ampliamente diseminado hoy por la TNM.

JUAN_3:18 El que en l cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha credo en el nombre del unignito Hijo de Dios.

Hch 4:12 Y en ningn otro hay SALVACIN; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser SALmovos.

Heb_10:29 Cunto mayor castigo pensis que merecer el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto(J) en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espritu de gracia?

LA DEIDAD-4 1. Qu significa la palabra Dios en el lenguaje Hebreo original? La palabra que hoy leemos como Dios es traducida de la palabra Elohiym del Hebreo original. Esta es una palabra plural de la palabra elowahh que significa deidad, muy poderoso. (Strongs Concordance) 2. Cuando Moiss le pregunt a Dios cmo se llamaba, qu le contest Dios?

Y respondi Dios Moiss _______ _______ _____ ____________ _____________ . Y dijo, as dirs los hijos de Israel: YO SOY me ha enviado vosotros. Exdo 3:14 Yo Soy proviene de la palabra original haw-yah que significa ser o existir. 3. Por qu en algunas ocasiones aparece en el Antiguo Testamento la palabra Seor en letras maysculas? Es interesante notar que en la Versin Reina Valera en algunas ocasiones aparece la palabra SEOR en letras maysculas. La Concordancia de Strong dice que Jehov, significa de existencia eternal o eterno. Y cuando usted lee Seor de esta manera, se refiere a Adonay. En estas ocasiones, la traduccin significa nfasis, o el uso propio del nombre Dios. 4. Quines son los tres miembros de la Deidad? Porque ______ son los que dan testimonio en el cielo, el ___________, el ________, y el _______ _________: y estos ________ son ________. 1 JUAN 5:7 Por tanto, id, y doctrinad todos los Gentiles, bautizndolos en el nombre del _______, y del _________, y del ________ __________. Mateo 28:19 5. Cmo describen estos versculos su relacin? En el principio fue el Verbo, y el Verbo _____ con Dios, y el Verbo _____ Dios. JUAN 1:1 ...El que me ha ___________, ha __________ al Padre... JUAN 14:9 Porque ________ son los que dan testimonio en el cielo, el Padre, el Verbo, y el Espritu Santo: y estos ________ son uno. 1 JUAN 5:7

...que sean ________ cosa, como tambin nosotros. JUAN 17:11 Yo y mi Padre, una ________ somos. JUAN 10:30 6. He aqu otro texto que habla acerca de la Deidad. Menciona igualdad en importancia? Por tanto, id, y doctrinad todos los Gentiles, bautizndolos en el nombre del ___________, y del _________, y del _____________ ________________. Mateo 28:19 7. Cuando Dios cre al hombre durante la semana de la creacin, qu dijo para indicar que existan otros miembros de la Deidad? Y dijo Dios, ____________ al hombre a ___________ imagen, segn _____________________ semejanza... Genesis 1:26 DIOS EL PADRE 8. Es Dios un dios personal que se preocupa por nuestra vida cada da o es demasiado importante para preocuparse por cada individuo? Dios es nuestro _____________y ________________, ________ ___________ ________ en las tribulaciones. SALmomo 46:1

Echa sobre _________ tu carga, y l te __________. SALmomo 55:22 _______________ en l en todo tiempo, oh pueblos; ________________ delante de l vuestro __________: Dios es nuestro _____________. Selah. SALmomo 62:8 Mas t, Seor, Dios ____________ y ____________, lento para la _______, y grande en ________________y __________. SALmomo 86:15 Bienaventurado aquel en cuya ayuda es el Dios de Jacob, cuya esperanza es en Jehov su Dios: El cual hizo los cielos y la tierra, la mar, y todo lo que en ellos hay; que guarda verdad para siempre. Que hace __________ los __________; que da ______ los ____________: Jehov __________ los aprisionados; Jehov ______ los ______ los ____________; Jehov levanta los cados; Jehov ________ los justos. Jehov ____________ los extranjeros; Al hurfano y la viuda ______.... SALmomo 146:5-9 9. Por cunto tiempo ha sido y seguir Dios siendo Dios?

Antes que naciesen los montes y formases la tierra y el mundo, y desde el __________ y hasta el ________, t eres _________________. SALmomo 90:2 10. Ha visto alguien al Padre desde la cada del hombre? __________vi ____________ a ______. 1 JUAN 4:12 No que ____________ haya ____________ al Padre, sino aquel que vino de _______________, ste ha visto al Padre. JUAN 6:46 11. Desde la cada del hombre, cul ha sido el mtodo principal que Dios ha usado para comunicarse con el hombre? Dios, habiendo hablado muchas veces y en muchas maneras en otro tiempo los padres por los ____________, en estos postreros das nos ha hablado por el ______... Hebreos 1:1,2 Porque la ____________ no fu en los tiempos pasados trada por voluntad humana, sino los a santos hombres de ______ hablaron siendo ____________ del ________ ____________. 2 Pedro 1:21 Y ____________ a los profetas, y yo aument la ____________, y por mano de los profetas puse semejanzas. Oseas 12:10 12. Cmo podemos ver al Padre y saber cmo es? Jess le dice: Tanto tiempo ha que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha ______, ha ______ al ____________. JUAN 14:9 Todas las cosas me son entregados de mi Padre: y nadie sabe quin sea el Hijo sino el Padre; ni quin sea el ____________, sino el ______, y quien l ______ lo quisiere ____________. Lucas 10:22 13. Qu privilegios nos ha prometido sin nos apartamos del mundo?

Por lo cual SALmoid de en medio de ellos, y apartaos, dice el ____________, y no toquis lo inmundo; y yo os recibir, y ser vosotros ____________, y vosotros me seris m ______ ______, dice el Seor Todopoderoso. 2 Corintios 6:17-18 ES CRISTO JESS DE LA DEIDAD? 14. Cmo podemos saber quien es el Verbo? Y aquel Verbo ______ ____________ _________, y habit entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unignito del Padre), lleno de gracia y de verdad. JUAN 1:14 15. Estuvo Jess siempre con Dios o fue creado por Dios? En el ____________ era el ____________, y el Verbo era con Dios, y el Verbo ______ Dios...Este era en el principio con Dios. ____________ las ____________ por l fueron hechas; y sin l nada de lo que es hecho, fu hecho. JUAN 1:1-3 Ahora pues, Padre, glorificame t cerca de ti mismo con aquella gloria que tuve cerca de ti __________ que el ____________ fuese. JUAN 17:5 Mas t, Bethlehem Ephrata, pequea para ser en los millares de Jud, de ti me SALmodr el que ser ____________ en Israel; y sus SALmoidas son desde el ____________, desde los das del ____________. Miqueas 5:2 16. Qu nombre se da el mismo Jess? Qu significa este nombre? Yo soy el ____________ y la ____________, __________ y ______, dice el Seor, que ______ y que ______ y que ha de _________, el ________________. Apocalipsis 1:8 Yo soy ___________ y ____________, ____________ y ______, el primero y el postrero. Apocalipsis 22:13 17. A quin pertenecen los escogidos y los ngeles? Y enviar ______ ngeles con gran voz de trompeta, y juntarn ______ escogidos de los cuatro vientos.... Mateo 24:31 (hablando de Cristo) Enviar el ______ del ____________ sus ngeles, y cogern de su _________... Mateo 13:41 Porque el ______ del ____________ vendr en la ____________ de su Padre con sus ____________.... Mateo 16:27 Y Dios no har ____________ sus escogidos... Lucas 18:7 (hablando de Dios) 18. Qu nombre di Dios el Padre a Jess en este versculo? Mas al Hijo: Tu trono, ______ ______, por el siglo del siglo... Hebreos 1:8

19. Qu nombre comparten Dios y Su Hijo? Y respondi Dios Moiss: YO SOY EL ______ _________. Y dijo: As dirs los hijos de Israel: ______ ______ me ha enviado vosotros. Exodo 3:14

Djoles Jess: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, ______ ______. JUAN 8:58 Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado; y el principado sobre su hombro: y llamarse su nombre Admirable, Consejero, ______ __________, _________ ___________, Prncipe de Paz. Isaas 9:6 20. Cules son algunas caractersticas y habilidades demostradas por Cristo para mostrar que es Dios? A. El es Todo Poderoso Y llegando Jess, les habl, diciendo: ______ ________ me es dada en el __________ y en la ________. Mateo 28:18 B. El es Todo Sapiente En el cual estn escondidos todos los ____________ de ____________ y ____________. Colosenses 2:3 Dcele Natanael: De dnde me ____________? Respondi Jess, y djole: ____________ que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera ______ ______. JUAN 1:48 C. El es Omnipresente, lo que significa que El puede estar presente en todo lugar al mismo tiempo: Porque donde estn dos tres en mi nombre, ______ ____________ en medio de ellos. Mateo 18:20 ...yo estoy con ____________ _________los ______, hasta el fin del mundo. Mateo 28:20 D. El merece y recibe adoracin como Dios: Para que en el nombre de Jess se ________ toda rodilla...y toda lengua confiese que Jesucristo es el _________. Filipenses 2:10, 11 E. Solo Dios puede perdonar pecados: Pues para que sepis que el Hijo del hombre tiene ____________ en la tierra de ____________ ____________. Lucas 5:24 F. El es Creador:

...Dios, que ______ todas las _________. Efesios 3:9 Y: T, oh Seor, en el principio fundaste la tierra; y los ____________ son ___________ de tus manos. Hebreos 1:10 Porque por l fueron hechas todas las cosas que estn en los cielos, y que estn en la tierra, ____________ ____________; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fu ____________ por l y para l. Colosenses 1:16 ____________ las ____________ por l fueron ____________; y sin l nada de lo que es hecho, fu hecho. JUAN 1:3

21. Cmo llam Toms a Jess en este versculo? Si l no era Dios, Jess lo hubiese corregido en este punto tan importante. Entonces Toms respondi, y djole: ____________ mo, y ______ mo. JUAN 20:28 22. Qu otra naturaleza posa Dios? Y aquel Verbo fu hecho ________, y habit entre nosotros... JUAN 1:14 Se anonad s mismo, tomando forma de siervo, hecho ____________ los ____________; y hallado en la ____________ como ____________; se humill s mismo. Filipenses 2:7,8 Mas venido el __________________ del tiempo, Dios envi su Hijo, ____________ de __________, hecho sbdito la ______. Glatas 4:4 23. Por qu es importante creer que Cristo posey la naturaleza divina y la naturaleza humana? ...Todo espritu que confiesa que Jesucristo es venido en carne es de Dios: Y todo espritu que ______ ____________ que Jesucristo es ____________ en ____________ ______ _____ de ______. 1 JUAN 4:2, 3 24. Cmo se deba llamar Jess? ...y llamars su nombre ____________, que declarado, es: con nosotros ______. Mateo 1:23 25. Cmo llama Pablo la venida de Cristo? Y sin contradiccin, grande es el ____________ de la ____________: Dios ha sido manifestado en carne; ha sido justificado con el Espritu, visto de los ngeles; ha sido predicado los Gentiles; ha sido credo en el mundo; ha sido recibido en gloria. 1 Timoteo 3:16 26. Muchos Cristianos sinceros creen que Cristo fue creado por el Padre. El texto principal que los ha llevado a creer e interpretarlo de esta manera es Colosenses 1:15 donde menciona que Cristo es el primognito de toda criatura. Analicemos con ms detalle la palabra original de donde provino la palabra primognito y veamos lo que significa. Cuando estudiamos las escrituras, es importante que coloquemos lnea sobre lnea, mandato sobre mandato Isaas 28:10, 13, ver toda la Biblia y no cada versculo individualmente para basarnos en nuestras creencias. Nuestro Dios lo sabe todo (Colosenses 2:3), y es constante (SALmomo 119:160, Hebreos 13:8, Isaas 40:8), como tambin lo es Su Palabra. El lenguaje original que usa la raz de la palabra prwtos que significa primognito, se define como primero en lugar, influencia, honor; jefe, prncipe. Podemos ver un ejemplo importante donde se utiliz esta misma palabra para describir a David, quien no era primognito. Este mismo ejemplo lo encontramos en SALmomo 89:27 donde se refiere a David como el primognito. Sabemos que no es literalmente verdadero y por lo tanto lo aceptamos como una interpretacin. Podemos ver, al contestar estas preguntas, que hace sentido la segunda interpretacin y por lo tanto la hace verdadera. Cristo es el primero en lugar e influencia, y esta interpretacin es constante en las escrituras.

27. Por qu es importante creer que Cristo posey naturaleza humana y divina? ...todo espritu que confiesa que Jesucristo es venido en carne es de Dios: Y todo espritu que _____ _________ que Jesucristo es ____________ en ________, _____ ____ ____ ________. 1 JUAN 4:2, 3 El que tiene al ______, tiene la _________: el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida. 1 JUAN 5:12 EL ESPRITU SANTO 28. Antes de que Cristo ascendiera al cielo, a quin prometi que enviara para estar con nosotros? Y yo rogar al Padre, y os dar otro ____________, para que est con vosotros para siempre. JUAN 14:16 29. Quin es este Consolador y cul es su funcin? Al ____________ de ____________. JUAN 14:17

Mas el Consolador, el ____________ ____________, al cual el Padre enviar en mi nombre, l os ____________ todas las cosas, y os ____________ todas las cosas que os he dicho. JUAN 14:26 Empero cuando viniere el ____________, el cual yo os enviar del Padre, el Espritu de verdad, el cual procede del Padre, l dar ____________ de m. JUAN 15:26 30. Puede el Espritu Santo estar en ms de un lugar al mismo tiempo (omnipresente)? Adnde me ir de tu espritu? Y adnde huir de tu presencia? Si subiere los ____________, all ests t: Y si en ____________ hiciere mi estrado, he aqu all t ests. Si tomare las alas del alba, y habitare en el extremo de la mar, aun all me guiar tu mano, y me asir tu diestra. SALmomo 139:7-10 31. De qu nos guardar el Espritu Santo si caminamos con El? ...Andad en el Espritu, y no satisfagis la __________ de la _________. Glatas 5:16 32. Es el Espritu Santo una persona o una cosa (algo)? Puede comunicarse o hablar con nosotros? ...el Espritu Santo, al cual el Padre enviar en mi nombre, l os _________ todas las cosas.... JUAN 14:26 Y el Espritu y la esposa _________________, Ven.... Apocalipsis 22:17 ...______ el Espritu Santo: Apartadme Bernab y Saulo para la obra la cual los he llamado. Hechos 13:2 33. Cules son algunas de las actividades que realiza el Espritu Santo que nos indican que es una persona?

Pero cuando viniere aquel Espritu de verdad, l os ____________ a toda ____________. JUAN 16:13 Y cuando l viniere ____________ al mundo de pecado. JUAN 16:8 ...los santos hombres de Dios hablaron siendo __________ del __________ _________. 2 Pedro 1:21 ...por el ____________ de la ____________, y de la renovacin del ____________ ____________. Tito 3:5 ...___________ por el Espritu Santo. Romanos 15:16 ...tambin el Espritu ____________ nuestra flaqueza: porque qu hemos de pedir como conviene, no lo sabemos; el mismo Espritu ____________ por nosotros con gemidos indecibles. Mas el que escudria los corazones...porque conforme la voluntad de Dios, demanda por los santos. Romanos 8:26-27 Y no ____________ al Espritu Santo. Efesios 4:30 34. Cmo podemos recibir el Espritu Santo? ...cunto ms vuestro Padre celestial dar el Espritu Santo los que lo ____________ de l? Lucas 11:13 35. En dnde mora el Espritu Santo? Guarda bien el depsito por el Espritu Santo que habita en ____________. 2 Timoteo 1:14 Y yo rogar al Padre, y os dar otro ______________, para que est con ____________ para ____________. JUAN 14:16 No sabis que sois ____________ de ______, y que el Espritu de Dios ______ en vosotros? 1 Corintios 3:16 O ignoris que vuestro __________ es _________ del Espritu Santo, el cual est en vosotros, el cual tenis de Dios, y que no sois vuestros? Porque comprados sois por precio: glorificad pues Dios en vuestro ____________ y en vuestro ____________ los cuales son de Dios. 1 Corintios 6:19, 20 Y qu concierto el templo de Dios con los dolos? Porque ____________ sois el ____________ del Dios viviente, como Dios dijo: ____________ y ____________en ellos; y ser el Dios de ellos, y ellos sern mi pueblo. 2 Corintios 6:16 36. Cmo podemos saber que estamos en Dios? En esto conocemos que estamos en l, y l en nosotros, en que nos ha ______ de su ____________. 1 JUAN 4:13 1 JUAN 3:24 37. Qu debemos hacer cuando hemos pedido a Dios el Espritu Santo? Y, qu har El? He aqu, yo estoy la puerta y llamo: si alguno oyere mi voz y ____________ la puerta, ____________ l, y ____________ con l, y l conmigo. Apocalipsis 3:20

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Joannes Greber : un asunto grave...........para la Watchtower

Traduccin: La Torre de Marfil Un documento presentado por AVEFENIX que nos muestra la relacin de la Watchtower con el Sr. Johannes Greber , un espiritista de fama mundial

Durante diecisis aos ,desde 1961 hasta 1976, la Sociedad Watchtower us la traduccin del Nuevo Testamento de Johannes Greber para apoyar sus interpretaciones idnticas de JUAN 1:1 y Mateo 27:52,53. En 1983 oficialmente dej de usar su traduccin debido a que , segn se dio a entender , se haba descubierto que este hombre tena una " relacin estrecha con el espiritismo ". El problema surge cuando la Watchtower est dispuesta a faltar a la honradez con tal de SALmovar la cara. La realidad es que la informacin de que Greber era un espiritista era de fcil acceso para los escritores de la Sociedad. Lo que es ms grave en este asunto es que ya en los aos 1955 y 1956 los mismos redactores de la Sociedad escribieron acerca del espiritismo de Greber. Su utilizacin de la traduccin de Greber para apoyar su versin del Nuevo Mundo y sus torpes explicaciones acerca de esto demuestran claramente su erudicin superficial .Pero empecemos por partes y contestemos algunas preguntas: 1.-Quin era Greber?

Johannes Greber fue un sacerdote Catlico nacido en el ao 1874 (ao en el que supuestamente vendra el fin del mundo segn Russell ). Naci exactamente el 2 de mayo de 1874 en Wenigerath, Alemania. Despus de estudiar teologa se consagr el 31 de marzo del ao 1900 como sacerdote catlico . El 1 de mayo de 1904 lo enviaron como cura a Obergondertshausen. En aquella poca esta era una de las zonas ms deprimidas de Alemania con una mortalidad por tuberculosis y difteria muy elevada. Es muy curioso que all tuvo su primera visin con instrucciones detalladas de como deba construir la "unidad de auxilio". Esto consista en una especie de Cruz Roja en la que la gente contribua para ayudar a los nios enfermos. Tuvo tanto xito que se hicieron muchas unidades de auxilio por todo el imperio. La segunda visin le ocurri en el ao cuando los testigos de Jehov esperaban el fin del mundo por segunda vez , es decir en 1914. Este hombre tuvo una visin espantosa: la mitad de los nios de una gran ciudad aparecan como muertos de hambre buscando cualquier cosa que se pudieran echar a la boca en los contenedores de basura . Una voz le dijo : "Ocpate de estos nios !" . Enseguida recibi instrucciones exactas de como organizar una expedicin de SALmovamento de nios especialmente trasladndolos hacia Holanda. Se dice que con varias expediciones que hizo SALmov a ms de 20.000 nios de una muerte segura por inanicin .

El 11 de Junio de 1921 lo cambiaron a otro lugar , Kell en Andernach. Se llev su idea de la unidad auxiliar y un da del ao 1923 , cuando se encontraba en su oficina de la unidad, vino a visitarlo un hombre que le pidi ayuda. Esa visita marc un drstico cambio en su vida . Un seor mayor le coment que tena un hijo de unos 17 aos que sola caer en trance y deca cosas extraas . Le invit a venir a una sesin y que l lo viera por si mismo .De ese modo podra ayudar al hombre y a su hijo y explicarle lo que estaba sucediendo. Greber puso varios reparos , porque entre otras cosas crea que muchas de estas cosas eran puros montajes indignos de seria consideracin pero ante la insistencia del hombre acept ir al siguiente domingo a esa reunin. Antes de llegar el domingo vio al susodicho muchacho y tuvo ocasin de hablar con l. La conclusin que sac era que este muchacho no tena nada de especial y que era bastante mediocre y no demasiado inteligente. Cuando lleg el domingo , se present a la reunin . Empezaron orando y nada ms que acabara la oracin el muchacho entr en trance y se dirigi directamente a l, le pregunt que si crea en Dios y que hacia all . Greber contest como pudo y despus el espritu que hablaba a travs del muchacho le dijo que le hiciera las preguntas que l saba que haba escrito en un papel ..... Una de las muchas preguntas era : Por qu la Cristiandad ya no estaba ejerciendo una influencia en las personas de su da? .Y el espritu le contest : "Las enseanzas de Cristo ya no se encuentran en su pureza original ni claridad en esos documentos que le han llegado hasta usted. En lo que se llama el Nuevo Testamento, se han omitido varios prrafos, de hecho capitulotulos enteros. Lo qu usted tiene ahora es una copia muy mutilada ... Incluso la ltima carta del Apstol que Pablo se dirigi a todas las congregaciones cristianas se ha destruido. En ella l explic cuidadosamente pasajes de sus escrituras ms tempranas que haban dado lugar a malos entendidos. Pero sus explicaciones no estn de acuerdo con muchas doctrinas errneas que se han ido arrastrando en la fe cristiana". (Johannes Greber," Comunicacin con el Mundo de los Espritus de Dios .pg 19) El espritu que habl despus a travs del muchacho se identific, y dijo cual era la naturaleza de su misin: "Usted tiene mucha razn al preguntarme quin soy yo, porque de hecho esa es su primera obligacin ,probar los espritus que le hablan y asegurarse de que son enviados por Dios... yo le juro ante Dios que yo soy uno de Sus espritus buenos, de hecho uno de Sus espritus de ms responsabilidad , pero mi nombre no puedo decrselo .. Desde los das del primer hombre hasta el presente, el mundo de los espritu se ha comunicado con la humanidad. Eso es cierto de ambos , tanto de los espritus buenos como de los malos. ... el Mundo de espritus que est materialmente separado de ustedes tiene varias maneras de comunicarse por medios perceptibles a sus sentidos... (Johannes Greber," Comunicacin con el Mundo de los Espritus de Dios .pg 25) El espritu entonces invita a Greber a que realice una extensa investigacin sobre este mundo de comunicacin de los espritus. Greber respondi a esta invitacin: " No podra decir que fue lo que ms me cautiv de todo el asunto , pero creo que fue el claro razonamiento y la lgica convincente que yo estaba escuchado por primera vez para en mi vida. Slo la verdad podra ejercer tan grande influencia en m, una influencia de que yo no tena poder para negarme a recibirla ,a la que tantas veces me sent inclinado. ... Finalmente ,

me resolv a seguir las directrices que haba recibido [del espritu], aunque eso significara un gran sacrificio personal, la prdida de mi posicin y mis medios de subsistencia ". ( J.Greber "Comunicacin con el Mundo del Espritu de Dios .) Finalmente l abandon su posicin como sacerdote catlico, y escribi un libro en 1932 titulado Comunicacin con el Mundo de los Espritus de Dios que detalla su entrada en el espiritismo y describe las verdades y principios de su nuevo entendimiento de la Cristiandad, que le haba sido revelado a l a travs de su comunicacin con los espritus. Tambin escribi una traduccin del Nuevo Testamento en 1933, ayudado por su comunicacin con el mundo de los espritus. Fue sobre este libro dnde la Sociedad apoyaba su propia traduccin de versculos seleccionados en su Traduccin del Nuevo Mundo. No vamos a seguir contando lo ocurrido aunque si alguien lo desea puede conseguir el libro completo dnde l cuenta sus experiencias porque el libro "Comunicacin con el mundo de los espritus de Dios " est disponible en la internet en alemn de forma gratuita .Tan solo tiene que ponerse en contacto con el autor del artculo si quiere leerlo bajo su propia responsabilidad.

El Nuevo Testamento lo tradujo utilizando manuscritos y documentacin que se encontraba disponible pero cuando encontraba un texto que no comprenda acuda a los espritus para que se lo revelaran. Estas interpretaciones de testos difciles , as como el libro Comunicacin estuvieron durante dcadas al alcance y uso de los redactores de la WTS. Cosa que hicieron sin el menor escrpulo , basndose en la filosofa de que los demonios tambin dicen la verdad a veces . Es decir la misma filosofa del libro "ngeles y Mujeres" Despus se march a Nueva York dnde vivi con una pareja de mdium alemanes .A su muerte se form una iglesia con el nombre de Iglesia espiritista de Cristo.

VENGA Y VEA COMO LA SOCIEDAD CITA A GREBER

Adems de algunas doctrinas que se consideran al final de este artculo en un cuadro de enseanzas paralelas entre Greber y la Wachtower ,quizs el asunto ms disputado sea la traduccin que la Sociedad hizo de JUAN. 1:1 y que fue la siguiente : " la Palabra era un dios "

En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios; y la Palabra era un dios.The New Testament por Johannes Greber. En el principio la Palabra era, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era un dios. Traduccin del Nuevo Mundo (Nueva York, 1967. Asegrense. Pag. 491 Trinidad ) Ya que la traduccin de los testigos por lo general es considerada "tendenciosa" o incluso inaceptable por los eruditos reconocidos , la Sociedad busc el apoyo para esta interpretacin en fuentes menos conocidas ,como Johannes Greber y John S. Thompson que traducen este texto del mismo modo . Lo curioso es que ambos individuos recibieron esta traduccin

directamente de los espritus . [1] La Sociedad cit la traduccin de Greber de JUAN. 1:1 como si este hombre fuera un importante erudito de la lengua griega o una autoridad en sus publicaciones ,El Verbo Quien Es Segn JUAN , 1962, p. 5; La Atalaya, 1 de mayo de 1976, p. 288; Asegrese de todas las cosas, 1965, p. 491, y Ayuda para entender la Biblia, 1971, p. 1258.

Mateo. 27:52,53.

La traduccin de Testamento Nueva de Greber tambin ha sido usada por la Sociedad en apoyo de su traduccin inslita de Mateo. 27:52,53.

Sin violentar la gramtica griega, un traductor puede verter Mateo 27:52, 53 de manera que sugiera que el terremoto que aconteci al morir Jess result en que ocurriera una exposicin de cadveres similar. As, pues, la traduccin por Johannes Greber (1937) vierte estos versculos de este modo: Hubo tumbas que fueron abiertas, y muchos cuerpos de los enterrados all fueron arrojados a posicin enhiesta. En esta postura proyectaban de los sepulcros y fueron vistos por muchos que pasaron por aquel lugar al regresar a la ciudad. Compare con la Traduccin del Nuevo Mundo. w76 1/5 288 Preguntas de los lectores Un informe que se da en la Biblia, traducido por Johannes Greber, dice que cuando Jess muri, tembl la tierra, y se hendieron las rocas. Hubo tumbas que fueron abiertas, y muchos cuerpos de los enterrados all fueron arrojados a posicin enhiesta. En esta postura proyectaban de los sepulcros y fueron vistos por muchos que pasaron por aquel lugar al regresar a la ciudad. Por consiguiente, en vez de una resurreccin, como dan a entender algunas traducciones de la Biblia, parece que simplemente fue que los muertos quedaron al descubierto ante los observadores.. Mateo 27:52, 53 w76 1/9 519 Ponderando las noticias Estos versculos describen una resurreccin evidente en el momento de la muerte de Jess. La mayor parte de las traducciones vierten estos versculos de la manera siguiente : " Y se abrieron los sepulcros y muchos cuerpos de santos que haban dormido se levantaron ; y SALmoiendo de los sepulcros , despus de la resurreccin de l (Jess ), vinieron a la santa ciudad y aparecieron a muchos".(Versin Valera) El conocido Padre de la iglesia, Ignacio , segn parece, se refiri a una resurreccin de algunos santos del Antiguo testamento que ocurri en el momento de la muerte y resurreccin de Jess y que fueron vistos en JeruSALmon. [2] Sin embargo, slo el evangelio de Mateo registra tal acontecimiento en la Biblia y la gramtica del texto griego, en este caso, es un tanto ambigua y dudosa . Sin embargo tanto la traduccin de la Sociedad y la de Greber de estos versculos declaran que en vez de una resurreccin , lo que ocurri fue simplemente una proyeccin de cadveres fuera de sus tumbas como consecuencia del terremoto que acompa a la muerte de Jess y otras personas que iban de camino a JeruSALmon , vieron estos cadveres fuera de sus sepulturas . GREBER un ESPIRITISTA

Por increble que parezca , la misma Sociedad , sin embargo, en 1955 y 1956 escribi un artculo que usaba la traduccin de Greber y su libro como ejemplos de espiritismo. Esto apareci en el folleto titulado Qu dicen las Escrituras sobre la Supervivencia Despus de la Muerte? " Donde se dice :

No nos coge de sorpresa, en absoluto, que Johannes Greber, un anterior clrigo catlico, se haya hecho espiritista y haya publicado un libro titulado ,Comunicacin Con el Mundo de los Espritus de Dios , (1932, Macoy Publishing Company, New York) [3] En su Prlogo l hace una falsa declaracin tpica de l : " el libro ms significativamente espiritista es la Biblia... [3]

Tambin el 15 de febrero de 1956, la Atalaya hizo estas conocidas declaraciones :

Dice Johannes Greber en la introduccin de su traduccin del Nuevo Testamento, copyrigh de 1937: " yo mismo era sacerdote catlico, y... nunca haba credo en la posibilidad de comunicacin con el mundo de los espritus de Dios. Lleg el da , sin embargo, cuando involuntariamente di mi primer paso hacia tal clase de comunicacin.... Mis experiencias se relatan en un libro que ha aparecido en alemn y en ingls y que lleva por ttulo, La Comunicacin con el Mundo de los Espritus de Dios " .... Greber procur que la lectura de su Nuevo Testamento fuera una lectura muy espiritualista.... El antiguo sacerdote Greber crea que los espritus le ayudaron en su traduccin. [4]. De estas citas, se desprende evidentemente , que la informacin de que Greber era un espiritista consumado y que l "tradujo" el Nuevo Testamento con la ayuda de los espritus estaba fcilmente disponible , era conocida y de fcil acceso para los escritores de la Sociedad , lo saban!, no cabe la menor duda , por lo menos uno de los escritores de la Sociedad en 1955 y 1956. Esto fue slo cinco aos antes de que comenzaran a citar a Greber favorablemente.

CARTA A LA FUNDACIN GREBER La Fundacin Conmemorativa Johannes Greber reedit la traduccin del Nuevo Testamento de Greber y el libro Comunicacin.. en 1980. [5] Al parecer consciente de que la Sociedad citaba favorablemente de su traduccin y en muestra de agradecimiento , ellos le enviaron una copia de la edicin de 1980 de la citada traduccin as como otra copia del libro Comunicacin con el Mundo de los Espritus de Dios de Greber a la oficina central de la Sociedad en Brooklyn, Nueva York. En respuesta, la persona que ocupaba la oficina "EG:ESF" del departamento de correspondencia de la Sociedad respondi con una carta de agradecimiento fechada el 20 de diciembre de 1980. Esta carta deca : FUNDACIN CONMEMORATIVA JOHANNES GREBER 139 Ladera Ave. Teaneck, NJ 07666 Caballeros: Esta carta sirve como acuse de recibo de los dos libros que Ustedes recientemente nos han

enviado , el Nuevo Testamento traducido por Johannes Greber, y su libro " Comunicacin con el Mundo de los Espritus de Dios. "

Apreciamos mucho el que nos hayan enviado estos volmenes. Durante algunos aos hemos sido conscientes de la existencia de la traduccin de Johannes Greber y la hemos citado en algunas ocasiones . Sin embargo nos ha sido difcil obtener algunos ejemplares de la traduccin. Ya que tenemos cuatro bibliotecas... nos preguntamos sobre la posibilidad de obtener unas copias adicionales del Nuevo Testamento . [6] Aqu el escritor en la oficina central pide ms copias de la traduccin, pero no del libro Comunicacin..sino del otro el Nuevo Testamento. "EG" les dice que ellos han citado de Greber "en algunas ocasiones " y han sido conscientes de la existencia de su libro por " algunos aos ".

LA SOCIEDAD RESPONDE A LAS PREGUNTAS Antes y despus de que la susodicha carta de la Sociedad fuera sido enviada a la Fundacin de Greber, numerosos individuos escribieron la Sociedad sobre la citada traduccin. Por ejemplo, Keith Morse del Personal Freedom Outreach (PFO) escribi a la Sociedad un ao despus de que la carta citada hubiera sido enviada a la Fundacin de Greber. l pregunt sobre la traduccin y pidi una respuesta de la Sociedad: En referencia a su solicitud de informacin sobre la publicacin , el Nuevo Testamento de Johannes Greber, tenemos que informarle que no publicamos ni suministramos este libro. De acuerdo con sus comentarios, en la pgina de portada de la copia de este libro que se encuentra en nuestra biblioteca , con fecha de 1937, los editores son John Felsburg, Inc., 88 N. Fourth Ave., New York, NY. Esta es realmente la nica informacin de la que disponemos .. [7] Aqu, un ao despus de haber recibido una copia de la edicin 1980 de su traduccin del Nuevo Testamento y de una peticin de copias adicionales para sus otras bibliotecas, el escritor de La Atalaya, oficina "EW:ESG", dice que la nica informacin de la que ellos disponen es la direccin que est registrada en su copia de la biblioteca (no dice ' copias) que era la edicin de John Felsburg de 1937. Qu pas con las otras copias? . Se deshicieron de ellas debido a su origen espiritista o an las tenan en las diferentes bibliotecas y el redactor no lo verific?. Otros que tambin escribieron con la peticin de un Nuevo Testamento de Greber o una direccin en donde obtener una copia recibieron la misma respuesta. La Sociedad deca que ellos no saban donde obtener el ' Nuevo Testamento ' de Greber y que solo disponan de una direccin anticuada. Por favor, tome nota cuidadosa de la fecha de la carta al Sr. Morse ( 10 de diciembre de 1981) y luego note la fecha de la carta a la Fundacin en Memoria de Greber ( 20 de diciembre de 1980). Esto demuestra que la Sociedad tiene una direccin actualizada, pero proporcion una informacin inapropiada para la pregunta del Sr. Morse. [8] Eso hizo que el Sr. Kurt Goedelman de PFO escribiera a la Sociedad sobre este asunto. En su carta fechada el 27 de septiembre de 1982, dio a la Sociedad algunas de las referencias que aparecan en su literatura utilizando a Greber como referencia a un experto en su traduccin y luego dijo:

La razn por la cual les dirijo esta carta es para recibir una respuesta sobre el por qu Uds usan la obra de Greber para apoyar su teologa. Esto puede parecerles una pregunta un tanto inslita , sin embargo cada vez que verificamos las fuentes que utiliz el Sr. Greber, nos encontramos que l era un mediun con los espritus. El hecho de que era un mdium es algo de conocimiento pblico, pero adems se nota en el corazn mismo del mensaje de Greber. Les adjunto una fotocopia de un prospecto suministrado por la Fundacin en Memoria de Johannes Greber que explica brevemente su facultad de medium. Tambin este prospecto nos informa sobre la manera como Greber , segn se dice, hizo su traduccin de el Nuevo Testamento . He nombrado a este prospecto como " ejemplo nmero *1 " para su comodidad . Adems de el Nuevo Testamento tambin ha escrito un libro titulado Comunicacin con el Mundo de los Espritus de Dios.... S que la Sociedad WTS es consciente de esta publicacin porque ustedes compraron una copia de la Fundacin en Memoria de Greber. Esto est probado por la carta de la Sociedad WTS de que se incluye tambin una fotocopiada (marcada como " ejemplo nmero *2 ". Esta fotocopia nos ha sido cedida por la Fundacin en Memoria de Greber . Por lo tanto les repito mi pregunta en cuanto a por qu los escritores de la literatura de la Watchtower utilizan un doble standard. Es decir numerosas publicaciones de la Watchtower que han SALmoido de sus prensas, instruyen a sus miembros a no tener nada que ver con el espiritismo, pero luego ustedes mismos citan material espiritista para apoyar la teologa de los Testigos de Jehov.... Concluyendo , les agradecera enormemente sus comentarios acerca de la fotocopia de la carta de la Watchtower al Sr. Keith Morse (marcada como " ejemplo nmero *4 ". Les pido por favor que no pasen mi carta por alto o la desechen antes de enviar una respuesta . Con inquietud esperar su respuesta en breve. Sinceramente, M. Kurt Goedelman, Director [9]

No hace falta decir, que nunca le enviaron una respuesta. Los grupos anti-sectas , como la PFO , publicaron la documentacin sobre la utilizacin que estaba haciendo la Sociedad de Greber y que lo que la PFO consider informacin "falsa" procedente de la WTS y una maniobra para encubrir sus conocimientos acerca del espiritismo de Greber. Esto informacin lleg enseguida a los mismos testigos . Por ejemplo, Marilyn Zweiful , una Tjs , escribi una carta a la Sociedad con fecha 21 de diciembre de 1982, despus de que uno de sus amigos le preguntara sobre la situacin de Greber ya que su yerno haba escuchado una cinta que se titulaba ' Un mensaje para los TJS') que hablaba de este sujeto. Este mensaje hablaba del empleo que haca la Sociedad de Greber, de su espiritismo, tal como fue explicado por la Sociedad misma en un artculo de La Atalaya de 1956 y su correspondencia reciente con la Fundacin en Memoria de Greber. Ella declaraba que no saba como explicar esta informacin contradictoria a sus amigos "confusos" y por eso peda

ayuda de la Sociedad. En respuesta, la Sociedad escribi una carta fechada el 15 de marzo de 1983 (oficina ER:ESZ). Esta carta es muy reveladora . En ella declararon:

Sin ninguna duda Ud habr tenido la oportunidad de leer los comentarios incluidos en nuestra carta con fecha 31 de diciembre de 1982, al Hermano Jack Gottfried, secretario de su congregacin. En nuestra carta abordamos la cuestin de la pertinencia o no de la Sociedad para citar de la traduccin de Johannes Greber como otro ejemplo de una traduccin que estaba de acuerdo con la Traduccin del Nuevo Mundo . En esa carta declaramos que no era de nuestra incumbencia entrar ni en los antecedentes ni en las convicciones religiosas de los traductores. Quin puede realmente decir si el Sr. Greber estaba o no bajo la influencia de los demonios traduciendo un versculo en particular o en una parte concreta de su traduccin? .Si l hubiera estado bajo la influencia de los demonios en la traduccin de JUAN 1:1, entonces tenemos que sealar que decir la verdad , de vez en cuando , no es algo imposible para el Diablo ni para los demonios, y mucho menos si tenemos en cuenta que al hacerlo consiguen avanzar sus malos propsitos de algn modo, como por ejemplo dando a los opositores alguna excusa para declarar que la traduccin publicada por los Testigos de Jehov no puede ser correcta porque aseguran que nosotros traducimos JUAN 1:1 del mismo modo como lo hace la traduccin en cuestin .... Ud tambin menciona en su carta una grabacin de cassette que habla de una carta "de agradecimiento " a la Fundacin en Memoria de Greber por parte de la Sociedad....El que tengamos esta traduccin de la Biblia en nuestra biblioteca, en ningn caso indica que estemos de acuerdo con todo lo que se encuentra en ella . De hecho tenemos un gran nmero de libros escritos por una amplia gama de religiones. Guardamos estos libros simplemente como referencias.

No vamos a mirar con lupa la respuesta de la Sociedad pero si algunos detalles interesantes por ciertas razones que nos sorprenden . La Watchtower dice " que no era de nuestra incumbencia entrar ni en los antecedentes ni en las convicciones religiosas " de los traductores que ellos citan en apoyo de su traduccin. Esto es sencillamente contradictorio con sus enseanzas a los testigos de a pie . Tambin dicen que , tenemos que sealar que decir la verdad , de vez en cuando , no es algo imposible para el Diablo ni para los demonios y eso aplica sobre la manera en que el texto de JUAN 1:1 es traducido por la TNM porque as se est " dando a los opositores alguna excusa para declarar que la traduccin publicada por los Testigos de Jehov no puede ser correcta ". Hay que estar un poco paranoico y miope mental para no darse cuenta del engao y de la superchera de esta respuesta.!

Piense en ello. La traduccin de Greber se imprimi en 1937, trece aos antes de que la Sociedad publicara su Traduccin del Nuevo Testamento en 1950. Los demonios hicieron que Greber tradujera JUAN 1:1 correctamente, a diferencia de la mayor parte de las otras traducciones, con " y la Palabra era un dios ", simplemente para que los opositores de los Testigos de Jehov que comienzan a traducir trece aos ms tarde tuvieran " una excusa " para cuestionar tal traduccin. Algunos TJs argumentan que la Sociedad crea en la traduccin " un dios " aos antes de que existiera la traduccin del Sr. Greber, y as los demonios. que lo saban , intentaron desacreditar la interpretacin de los Tjs dando la traduccin "correcta" a un espiritista famoso como lo era Greber. Esto ya se pasa de castao

oscuro. Porque entonces.. por qu citan al otro espiritista de nombre John Thompson del ao 1829 cundo l estaba bajo la influencia de los demonios y eso fue muchos aos antes de que existieran los Tjs?.Tambin , en este caso se adelantaron los demonios con tanto tiempo y sin saber nada de lo que iban a hacer los Tjs 130 aos ms tarde ?. Los demonios influyeron en Thompson para traducir ," el Logos era un dios ", solamente para que los opositores de los TJS tuvieran "una excusa" para cuestionar la traduccin de la Sociedad a lo largo de ciento y pico aos ms tarde?.

PREGUNTAS DE LOS LECTORES Como consecuencia de tantas y tantas cartas, tan aplastantes como la evidencia que queran negar, la Sociedad formalmente termin con su utilizacin del Nuevo Testamento de Greber en 1983. En La Atalaya del 1 de abril de 1983 ( en ingls porque en espaol o no existe o SALmoi con otra fecha. ) dijeron lo siguiente:

Por qu, en los ltimos aos, la Atalaya no ha utilizado la traduccin por el anterior sacerdote catlico, Johannes Greber? Esta traduccin ha sido usada de vez en cuando en apoyo de las interpretaciones de Mateo 27:52, 53 y JUAN 1:1, como se menciona en la Traduccin del Nuevo Mundo y otras versiones de la Biblia autorizadas. Pero como viene indicado en el prlogo de la edicin de 1980 del Nuevo Testamento de Johannes Greber, este traductor confi en " el Mundo de los Espritu de Dios " para clarificar como debera traducir textos difciles. Se declara : " su esposa, una mdium del Mundo de los Espritus de Dios, sirvi como instrumento para transmitir las respuestas correctas de los Mensajeros de Dios al Pastor Greber. " La Watchtower considera impropio aprovechar una traduccin que tiene relacin tan estrecha con el espiritismo. (Deuteronomio 18:10-12) . La traduccin de los textos citados anteriormente , tal como aparecen en la Traduccin del Nuevo Mundo se apoya en una base slida y por esta razn no depende en absoluto de la traduccin de Greber para ser vlida . No perdemos nada al dejar de utilizar el Nuevo Testamento de Greber . [10] Esta declaracin "oficial" de la Sociedad encierra varios problemas. Primero, cuando dicen " Pero como viene indicado en el prlogo de la edicin de 1980 del Nuevo Testamento de Johannes Greber, este traductor confi en " el Mundo de los Espritu de Dios ", quieren dar a entender que la edicin de1937 que ellos tenan y usaron antes no contena esta informacin o que ellos no estaban conscientes de que este hombre estaba involucrado en el espiritismo. Pero van ms lejos al declarar " La Watchtower considera impropio aprovechar una traduccin que tiene relacin tan estrecha con el espiritismo ". Si ellos hubieran sabido durante los aos 1960 y los aos 1970 que l era espiritista, entonces ellos no lo habran usado desde el principio . Eso parece ser consecuente y lgico si no fuera porque no es verdad . Sin embargo, la introduccin de la edicin 1937 dice exactamente lo mismo que la edicin de 1980. Esto se demuestra fcilmente al leer las citas que hace la Sociedad de ello en la Atalaya de1956 citada anteriormente. Ellos citaron la introduccin al Nuevo Testamento de Greber as como su libro Comunicacin con el Mundo de los Espritus para demostrar que este hombre era espiritista. Pero astuta y sibilinamente la Sociedad parece querer decir en este artculo de

1983 que acababan de darse cuenta de que Greber era espiritista y que lo haban hecho gracias a la introduccin de la edicin del 1980. Eso fue lo directamente declar la sucurSALmo Australiana de la Watchtower . John Pye escribi una carta a la sucurSALmo Australiana un poco despus del artculo aparecido en Preguntas de los Lectores Escribiendo bajo el seudnimo de John Richards para proteger su intimidad pregunt en una carta fechada el 3 de junio de 1983, cuando fue que ellos se enteraron por primera vez del espiritismo de Greber. Ellos contestaron con una carta fechada el 14 de junio de 1983. El redactor tena las siglas de oficina "SA:SP" y dijo: Contestamos a su carta del 3 de junio de 1983, en el que Ud nos pregunta en que momento la Watchtower se enter , por primera vez, descubri que Johannes Greber confi en el mundo de los espritus para clarificar el modo como l debera traducir textos difciles. En cuanto averiguamos que l tena conexiones con el espiritismo, dejamos de usar su traduccin como una autoridad y abiertamente dimos esto a conocer por medio de la Atalaya del 1 de abril (edicin inglesa). Algunos quizs deseen imputarnos malos motivos en lo concerniente a nuestro empleo original de esta traduccin, pero por favor , estn seguros de que nuestras intenciones han sido honradas en nuestro estudio de la Palabra del Dios. Los testigos de Jehov siempre se han opuesto a cualquier forma de espiritismo.... La interpretacin de JUAN 1:1 en la Traduccin del Nuevo Mundo no es, de ningn modo , dependiente de la traduccin de Johannes Greber. Est basada en una buena erudicin y un deseo sincero de traducir el texto segn el griego original usado por el escritor. Si los individuos u otras organizaciones desean analizar nuestros motivos y presentarlos de una manera crtica y negativa, estn en su derecho .Estamos de pie ante nuestro Dios con una conciencia limpia como promotores de la verdadera adoracin... Aqu el redactor de la sucurSALmo , sirvindose de La Atalaya del 1 de abril de 1983 (edicin en ingles), declara que en cuanto ellos averiguaron acerca del espiritismo de Greber dejaron de usar su traduccin. Esto no es verdad en absoluto. Ellos saban que l era un espiritista en 1955 y 1956! Por "ellos" " y la Sociedad ", queremos decir los redactores de la Sociedad Watchtower. Es posible que todos se olvidaran del espiritismo de Greber? El autor de los 1955 y del material de 1956 se haba muerto o ya se haba olvidado cinco aos ms tarde de quien era Greber ? .Podra ser . Preguntando a Ray Franz, uno de los principales recopiladores del libro Ayuda , libro que cit dos veces a Greber , si l fue o no responsable de alguna de aquellas dos referencias y si l saba quien era Greber dijo : Por lo que se refiere al material utilizado al proyecto Ayuda, yo lea todos los artculos y, si se consideraba necesario, corregidos por lo menos por otra persona del personal involucrada en el proyecto. Por eso estoy seguro de al menos haber revisado los dos artculos que Ud menciona pone en una lista. Y estoy igualmente seguro que al hacerlo de este modo jams pas por mi mente que Greber hubiera estado conectado con el espiritismo. Yo estaba en la obra de circuito y distrito en el Caribe durante el tiempo del 1 de octubre de 1955 y el 15 de febrero de 1956, cuando SALmoieron los artculos con su informacin sobre Greber. Los le desde luego, pero en los aos que siguieron entre entonces y el principio del proyecto del libro Ayuda en 1966, tambin le miles de artculos en 240 otras Atalayas y 240 Despertad publicadas durante aquellos diez aos, adems de muchas otras publicaciones. No poda recordar su nombre ms que podra recordar los nombres del Doctor Rumble o de Jean

Brierre, mencionados en la misma pgina de la revista de1955, o al obispo Samuel Fallows, mencionado en misma pgina junto con l en la revista del 1956. Si me hubiera acordado de la mencin breve que se hizo de l en 1955 y en los artculos de 1956 estoy seguro que esto habra hecho que expresara mi inquietud sobre la utilizacin de su traduccin. No fue sino despus de SALmoir de la oficina central de Brooklyn cuando me plante la cuestin acerca de lo apropiado de citar de la traduccin de Greber . Lo que es cierto en mi caso , creo que es cierto en el caso de los otros trabajadores en el proyecto Ayuda.... Creo que la mayor parte del personal que yo conoca tendran verdaderos escrpulos en citar cualquier cosa relacionada con el espiritismo, a no ser una consideracin de los aspectos negativos del espiritismo... [11] Creemos que Ray Franz dice la verdad en estas declaraciones . La mayora de la gente se olvidara de una cita que se hace sobre un individuo en un artculo escrito hace aos . Sin embargo, esto no responde a la cuestin de por qu los autores de la Sociedad citaron de su traduccin en primer lugar. Eso nos indica la mala calidad de la investigacin y de la erudicin de la Watchtower . YA ES HORA DE QUE DESPERTEMOS Y NOS DEMOS CUENTA DE CUAL ES LA CLASE DE ERUDICIN QUE UTILIZA LA WATCHTOWER Por qu citaron a Greber si no saban a quien estaban citando ? .Da la impresin, a travs de la lectura de miles de pginas de su literatura, que los escritores de la WTS no hacen mucha investigacin seria. Tampoco presentan su material de una manera escolstica o erudita medianamente aceptable . Es difcil evitar la impresin que nos dan , de que ellos nicamente buscan evidencias que apoyen la posicin de la Sociedad y las presentan sin analizar imparcialmente , sin analizar las evidencias o los puntos de vista en contradiccin con los suyos .La filosofa imperante es arrimar el ascua a su sardina y punto. Este podra ser el caso de las citas de Greber y su material sobre JUAN 1:1 en general. Un escritor probablemente se dirigi a la biblioteca de Betel y cit unos puntos (con la inclusin de la traduccin de Greber) que ellos podran usar , sin hacer ninguna investigacin sobre aquellos a quienes citaron con tal de que apoyaran su posicin. El fin justifica los medios!.Esto parece estar indicado en la respuesta a la carta de Marilyn Zweiful a la Sociedad. La respuesta que ella recibi y que antes hemos citado fue que no era de nuestra incumbencia entrar ni en los antecedentes ni en las convicciones religiosas de los traductores.Parece que esta es la costumbre habitual . Dicho esto, es fcil comprender por qu un monumental fallo como eso les podra pasar en cualquier momento. Ya que este defecto al parecer no ha sido corregido, es fcil comprender tambin por qu esto todava sigue pasando, como por ejemplo sus citas de la traduccin de John S. Thompson que es ms de lo mismo. Nos vemos obligados a hacer otra declaracin an ms dura sobre el material de la Sociedad Watchtower . No se puede pensar en nada que hayan producido que tenga la evidencia de seriedad, sana erudicin o una seria investigacin de su parte. Esto es cierto de todo asunto , no solamente sobre la traduccin de JUAN 1:1. Algunos TJS y EXTJS han intentado defender a la Sociedad hasta cierto punto , pero sin xito . [12] Como Jerry Bergman dijo en una carta a Ken Raines :

... Los archivos histricos de la Atalaya proporcionan un fondo aparentemente inagotable de ideas y conceptos un tanto locos , artculos superficialmente escritos, y la aceptacin ingenua de ideas en voga . Uno pensara que una persona bblicamente orientada se habra quedado ms cerca de la riqueza de los estudios serios que se haban realizado hasta entonces.... Mucho de los problemas de la Sociedad residen en su investigacin increblemente superficial, y el hecho de que la actitud " Dios nos dirige " tiende a crear perezosos mentales . Por qu esforzarse mucho si Dios nos dirige en nuestros caminos ... ya Dios se asegurar de que slo lo que es verdadero sea publicado... [13]

Despus de esto tenemos que concluir que el asunto Greber fue un asunto grave para la Watchtower, un asunto que nos muestra una vez ms su manera de pensar y actuar. Que nos muestra a las claras que el supuesto "conducto" de Jehov , est muy deteriorado y hace aguas ...Realmente grave lo de Greber!.... No creen?

Algunas doctrinas paralelas

Johannes Greber " Comunicacin con el Mundo de los Espritu de Dios". Revelado por los espritus de Dios : Testigos de Jehov Doctrinas de la Watchtower reveladas por el " esclavo fiel y discreto"

Dios tiene un Cuerpo Las formas materiales son imgenes de las formas espirituales, y todas las cosas materiales tienen forma y tambin todas los seres espirituales la tienen, incluso Dios.... Considerando, entonces, que Dios tiene una forma, l puede ser visto por los otros espritus. ( pg. 260-61)

Los cuerpos de los seres espirituales (Dios, Cristo, los ngeles) son gloriosos. (Perspicacia p.609)

Dios no es Omnipresente Ya que Dios posee forma y personalidad, no es omnipresente... como espritu personificado l no est por todas partes. (p.261) El Dios verdadero no es omnipresente, porque se dice que tiene una ubicacin concreta . (Perspicacia p.698)

Dios no es Omnisciente Usted tiene ahora pruebas suficientes de que yo soy un espritu verdadero... Cuando le digo que Dios no tiene ninguna presciencia de las acciones voluntarias de los hombres, no estoy minimizando Su grandeza. ... esa clase de presciencia infalible no la posee ningn espritu, ni incluso el propio Dios. ( pg. 263,265) El dueo de un radiorreceptor puede escuchar las noticias del mundo. Pero el hecho de que l pueda escuchar lo que se transmite por cierta estacin no significa que l lo hace. Primero l tiene que poner a funcionar el aparato y entonces seleccionar la estacin. De igual manera, Jehov puede conocer de antemano los sucesos, pero la Biblia muestra que l usa selectiva y discrecionalmente tal aptitud. Razonamiento pgs 106-7 Destino (Hado)

Cristo es el Primognito de Dios y su Creacin ms importante Cristo es el ms importante de los espritus creados por Dios y el nico que ha sido creado directamente por l. ... El propio Cristo no era Dios, sino slo el primero de los hijos de Dios. ... Cristo es el mejor espritu ms importante que el Dios omnipotente podra crear. Cristo... es la primera creacin , " el hijo de Dios", y como tal, Su ms perfecta criatura. (pgs. 301, 267) Esto significa que su creacin tuvo lugar antes de la de todos los dems hijos celestiales de Dios, y que l es el nico que fue creado directamente por Dios. La Biblia explica que este Hijo primognito particip con Jehov en crear todas las dems cosas. (Colosenses 1:15, 16) As, cuando Dios dijo: Hagamos un hombre a nuestra imagen, estaba hablando a este Hijo. S, el mismsimo que posteriormente vino a la Tierra y naci de una mujer haba participado en la

creacin de todas las cosas! Ya haba vivido en el cielo con su Padre por una cantidad desconocida de aos!. ( Vivir Para siempre . pg 58-9 6 Jesucristo... enviado por Dios?)

Cristo no subi materialmente al cielo

Ni siquiera el cuerpo de Cristo fue resucitado de una forma material . (p.385)

Entonces, qu le sucedi al cuerpo carnal de Jess? No encontraron vaca la tumba suya los discpulos? S, porque Dios quit el cuerpo de Jess. Por qu hizo Dios esto? Esto cumpli lo que se haba escrito en la Biblia. (SALmomo 16:10; Hechos 2:31) De modo que a Jehov le pareci bien quitar o remover el cuerpo de Jess, tal como haba hecho antes con el cuerpo de Moiss. (Deuteronomio 34:5, 6) Adems, si el cuerpo hubiera sido dejado en la tumba, los discpulos de Jess no pudieran haber entendido que l haba sido levantado de entre los muertos, puesto que en aquel tiempo ellos no comprendan plenamente las cosas espirituales. Vivir para siempre pg 144 17 La vuelta de Cristo... cmo se ve?

Jesucristo se materializaba despus de su Resurreccin Materializado en forma humana, Cristo se apareci a aquellos que haban sido sus ms ntimos en vida... El hecho de que Cristo, despus de que su muerte en la tierra, apareciera a sus seguidores en forma material ha llevado a algunos a la conclusin errnea que Su ser de espritu entr en Su cuerpo fsico anterior. En realidad l se hizo visible de la misma manera en que todos los espritus lo hacen , es decir materializando su cuerpo espiritual. ( pg. 351, 387)

Sin embargo, durante los cuarenta das que siguieron a su resurreccin, Jess se apareci a sus discpulos en diferentes ocasiones y con diversos cuerpos carnales, tal como algunos ngeles

haban hecho para aparecerse a ciertos hombres de tiempos antiguos. Al igual que aquellos ngeles, Jess tena el poder de formar y desintegrar esos cuerpos a voluntad con el fin de probar visiblemente que haba sido resucitado. Perspicacia vol-2, pg 834 Resurreccin

Referencias y apuntes 1. Ver los artculos, " " The American Quarterly Review and John S. Thompson " y "Johannes Greber " 2. Ignatious, Magnesians, capitulotulo ix; Trallions, capitulotulo ix. 3. Qu Dicen las Escrituras Sobre la Supervivencia Despus de la Muerte? ", 1955, p. 88. Estos comentarios se repitieron en la Atalaya, el 1 de octubre de 1955, p. 603, 33. 4. La Atalaya, 15 de febrero de 1956, pp. 110, 111. 5. El libro Comunicacin era el mismo que se titulaba Comunicacin Con el Mundo de los Espritu de Dios en la edicin de 1980. 6. Para una fotocopia de esta carta ver: Cetnar, William , Preguntas Para los Testigos de Jehov, p. 53 ; Magnani, Duane y Barrett, Arthur, Dilogo con los Testigos de Jehov, vol. 1 (Clayton CA.: Witness S.A..), 1983, p. 62.

7. Carta de la Sociedad Watchtower a Morse Keith, el 10 de diciembre de 1981. Para una fotocopia de esta carta ver, el Dilogo, vol. 1, p. 61; preguntas, p. 53. 8. Ver Walter Randall, Lo que dijo el Cuerpo Gobernante de los Testigos de Jehov , 1982, 1987, pp. 56-59. 9. Carta de Kurt Goedelman a la Sociedad, el 27 de septiembre de 1982, pp. 1, 2. 10. La Atalaya, 1 de abril de 1983, p. 31.( versin inglesa) 11. Carta de Raymond Franz a Ken Raines el 8 de marzo de 1993. Ray en la carta tambin declar: " esto no significa que el manejo de preguntas por las oficinas de la Watchtower sea siempre tan sencillo , porque manifiestamente en la mayora de los casos no es as . La carta de 1983 y tambin las Preguntas de Lectores... Claramente demuestra un grado de falsificacin . Las preguntas enviadas claramente demuestran los hechos para que el escritor de la respuesta no estuviera dependiendo de una memoria fotogrfica para ver la conexin entre las partes. " 12. Herle, Nelson, La Doctrina de Trinidad Examinada en la Luz de Historia y la Biblia, 1983; Penton, M. James, el Apocalipsis Retrasado , 1985, pp. 174-5. Penton tambin nos dice en las pginas 196 y 197 que las escrituras de la Sociedad sobre la evolucin como La vida...cmo se present aqu?Por Evolucin o por Creacin? " estn entre lo mejor publicado por la

Sociedad " porque se confiaron en TJS que tenan " conocimientos cientficos y tcnicos ". Tales publicaciones son claros ejemplos de la erudicin superficial de la Watchtower . El libro Evolucin es una coleccin de falsificaciones, citas fuera de contexto y otros malos usos de la Sociedad al usar fuentes de informacin . 13. Un extracto de esta carta ha sido publicado en el Vol. 1, no. 4 de JW Research " ngeles y Mujeres ", p. 28.