Por un cristianismo comprometido con la construccin de un Nuevo Chile

Por Patricio Rubio

El ayuno que yo quiero es este: abrir las prisiones injustas, hacer saltar los cerrojos de los cepos, dejar libres a los oprimidos, romper todos los cepos; compartir tu pan con el hambriento, hospedar a los pobres sin techo, vestir al que ves desnudo y no despreocuparte de tu hermano ISAAS 58; 6-7 Somos hoy muchos los cristianos de distintas Iglesias, espiritualidades y comunidades, que desde hace un tiempo nos hemos visto interpelados por esta realidad en la que vivimos: la de un Chile injusto, la de un Chile desigual, un Chile de Ricos y Pobres, de opresores y oprimidos. Esta realidad tampoco escapa a nuestras Iglesias, ni a nuestra vida cotidiana, nos ha tocado vivirla en distintas situaciones: en nuestras casas, nuestras Universidades y Colegios, nuestros lugares de trabajo, nuestros voluntariados o nuestras poblaciones. Es por esta realidad injusta que nos sentimos llamados a actuar. Algunas/os intentan buscar la manera de demostrar en el actuar esta inquietud, sin encontrar forma, tratando de entonces plasmarla en el da a da. Otras y otros logran plasmar este llamado en la construccin de diversas instancias, como voluntariados y organizaciones, por ejemplo. Muchas de ellas con el objetivo de subsanar la condicin de sufrimiento de hermanas y hermanos, pero no pudiendo hacerse cargo efectivamente de ella, al no lograr modificar su origen: el sistema econmico, social y poltico que sostiene esta condicin. En este sentido, existe un sector cristiano (an pequeo en comparacin con la totalidad del mundo cristiano, pero no por ello menos importante) que se mueve y que acta: tiene hambre y sed de justicia; pero as tambin, muchas/os de este mundo nos hemos visto impotentes al intentar cambiar esta realidad que nos inquieta. Es por ello que hemos mirado en direccin hacia la poltica, no sin prejuicios, no sin dudas, no sin miedos, pero con la conviccin de que queremos hacer lo necesario para que nuestros pueblos tengan una vida digna, un buen vivir. Es en este escenario que considero necesario preguntarnos, primero, qu es lo que consideramos necesario cambiar, a la luz de nuestra fe y evangelio, en nuestra sociedad? Y siguiendo esta misma lnea, cmo es esta nueva sociedad que queremos construir? Creo necesario hacernos estas preguntas en nuestras comunidades, templos, parroquias. Que sea motivo para reflexionar en misas y cultos, para que como Iglesias podamos en nuestra totalidad hacernos parte y cargo de nuestras realidades. Se manifiesta como una necesidad, en el da de hoy, estas reflexiones para poder construir un nuevo discurso, que muestre a esas otras Iglesias que yacen escondidas en la inquietud de muchas/os, inquietud que es signo de estos nuevos tiempos y que viene cargada de una renovacin profundamente necesaria para nuestras Iglesias. Un nuevo discurso que est lleno de ese Cristo que vemos en pobres, en oprimidas y oprimidos, en las y los que sufren las injusticias; y que este discurso irradie tambin nuestro actuar como cristianas/os y el de nuestras/os prjimas/os en general. De la mano de este nuevo discurso va tambin la necesidad de la construccin de una nueva tica poltica, que desde la identificacin y discernimiento a la luz de la fe de las problemticas que aquejan a nuestras/os prjimas/os, pueda contener en su seno esa nueva sociedad que muchas y muchos deseamos construir. Esta nueva tica poltica no solo debe

estar pensada para la poltica en s, sino para toda nuestra cotidianeidad, para as hacer frente como cristianos a los desafos de nuestros tiempos. Por todo lo anterior, y a modo de conclusin, es que a continuacin quiero ofrecer a ustedes, tanto cristianos de las diversas iglesias, como tambin a creyentes de otras religiones y a no creyentes, una serie de temticas que han surgido de esta inquietud de cristianas y cristianos a travs de experiencias, del convivir comunitario, del trabajo cotidiano, con el fin de incentivar la discusin de estas temticas en nuestros espacios. A nivel social general hemos recogido las siguientes problemticas y temas: Pobreza, desigualdad social, neoliberalismo, capitalismo y la construccin de un nuevo modelo de desarrollo. Diversidad sexual, matrimonio igualitario, respeto a los derechos de los LGBT. Derechos de la mujer, igualdad de derecho en la diversidad, desigualdad en el trabajo, aborto, aborto teraputico, mtodos de anticoncepcin. Pueblos, Naciones, Culturas, luchas por tierras ancestrales, conflicto mapuche entre otros. Animales y sus derechos Conflictos medioambientales como Hidroaysn, Monsanto, entre otros. Nacionalizacin y renacionalizacin de recursos naturales. Educacin, movilizaciones estudiantiles, endeudamiento, democratizacin, etc. Conflictos regionales y regionalismo, como Aysn, Freirina, etc.

A nivel de Iglesias cristianas surgen los siguientes: Ecumenismo, y como concretar este en la construccin desde las bases de relaciones entre las Iglesias, asumiendo sus diferencias, pero apuntando a compartir en conjunto el vivir el cristianismo. Tejido social comunitario: construccin y reconstruccin de comunidades en el seno de nuestras Iglesias.

Y como catlico, dentro de nuestra Iglesia con hermanas y hermanos, han surgido una serie de inquietudes relacionadas a: Cmo construir una Iglesia de las/os pobres y de oprimidas/dos Mujer y Sacerdocio Institucionalidad Eclesial y Democracia Sacerdocio, sexualidad y voto de castidad: Pedofilia y la posibilidad del matrimonio a nivel sacerdotal.

Para finalizar, me parece mucho ms crucial que la lectura de este pequeo artculo, el ser capaz de dialogar con la realidad social de nuestro pas: que sea el Cristo actuante en nuestras hermanas y hermanos el que hable. Conversar con gente de organizaciones sociales y polticas, movimientos sociales, centros culturales, comunidades indgenas, organizaciones poblacionales, entre otras. Conocer la vida, los problemas de nuestros pueblos, y sus intenciones para cambiar esta realidad, es la mejor manera de poder leer los signos de nuestros tiempos y los desafos que se nos presentan a nosotros como cristianos, para poder construir de mejor manera y con mayor fuerza el Reino de nuestro seor Jesucristo en la tierra. AMDG