GRAN SERTN: VEREDAS

Autor: Autor: Joo Guimaraes Rosa, narrador y diplomtico; 1908-1967. Otras obras: Sagarana, Primeras historias, ltimas historias, Tutamera: terceras historias, Estas historias (cuentos); Cuerpo de baile, No Urubucuacu, no Pingm (novelas). Gnero y corriente: Novela regionalista moderna. Estructura: Monlogo sin divisiones. Sinopsis: Riobaldo, ahora viejo y retirado de las peripecias violentas, empieza por exponer sus obsesiones. Se pregunta constantemente acerca de la existencia del diablo, especula sobre el mal, recurre a ancdotas, enumera los rodeos que hacen los semaneros para no decir el nombre del diablo al que llaman "el Que Diga", "el Voto a Tal", "el Relincha-Madre", "el Mari-Cabrn", "el Sangre de Otro". Luego, narra algunas historias ejemplares, como la de Aleixo y la ceguera de sus hijos, la de Pedro Pind y la maldad innata de su vstago. Habla tambin de su compadre Quelemn, un inspirado espiritista. Despus, vuelve a insistir en su preocupacin de toda la vida: la lucha entre el bien y el mal; de ah que ponga en relieve que "por eso es por lo que se necesita principalmente la religin: para desenloquecerse, desenlocar. El rezo es el que sana la locura. Por lo general. l s que es la salvacin del alma..." Riobaldo, al ahondar en el alma misma del sertn, investiga el extrao aire mesinico y proftico que sopla en la extensa comarca. Los yagunzos invocan a todas las presencias reconocibles en este mundo al diablo ms que a Dios, transformadas en obsesiones que rodean a los sufridos habitantes del sertn. Habla, por ejemplo, del jefe Joao Cazuzo a quien, cuando estaba en combate, se le apareci "Nuestra Seora". El narrador sigue nicamente el flujo de sus recuerdos, la corriente de su pensamiento, sin orden preestablecido; por consiguiente, adelanta o retrasa historias, y a veces los hechos aparecen cronolgicamente trastocados cuando se refiere a la guerra de los yagunzos. l mismo aparece como yagunzo, por primera vez, bajo las rdenes de Medeiro Vaz, jefe justiciero que lucha para vengar la muerte del lder Joca Ramiro. Pero Medeiro Vaz muere sin haber logrado su propsito. Lo sustituye entonces, como jefe provisional, Marcelino Pampa. "Sin embargo, nuestro jefe en aquel tiempo ya era usted vyalo sabiendo Z Bebelo!" Riobaldo, muchos aos antes, haba sido contratado como profesor de Z Bebelo, jefe en buenas relaciones con polticos y contratado por stos para "limpiar el sertn del bandidaje bravo". Finalmente, luego de haber concluido su contrato, Z Bebelo regresa al sertn y queda como jefe del grupo de Medeiro Vaz, pero se, sabe que hablaba demasiado y careca de autoridad moral para seguir al mando de sus hombres. Entonces cedi su lugar a Riobaldo para continuar la persecucin del hombre que haba vendido su alma al diablo por traicionar a Joca Ramiro. Pero Riobaldo tambin pacta ostensiblemente con el diablo para poder terminar con Hermgenes, responsable de la muerte del honorable jefe Joca Ramiro, y restablecer el equilibrio del mundo de los yagunzos, roto por la traicin de Hermgenes, enemigo de Dios, a quien se compara con el demonio por su crueldad y depravacin, ya manifiestas desde que peleaba al lado de los buenos. Pero, as como Hermgenes es la representacin de la fuerza malfica, Diadorm, el guerrillero que los acompaa, joven hermoso y de ojos verdes, es la personificacin de la belleza y la bondad. Diadorm es amigo de Riobaldo, pero tambin se convierte en su "inquietud", pues si bien al lado del joven el narrador lleva a cabo grandes hazaas,

duda de su propia hombra cuando se da cuenta de que Diadorm despierta en l una gran pasin, y se confiesa a s mismo "primero, me enter de que quera a Diadorim de amor mismo amor, mal encubierto de amistad. De m para m, fue de repente cuando aquello se aclar: habl conmigo. No me asombr, no me pareci malo; no me reprob entonces." En una de las ltimas batallas, luchan frontalmente las dos fuerzas, DiadorimHermgenes. Riobaldo es testigo de todo cuanto ocurre. El desenlace es la muerte de los dos enemigos, el bien y el mal. Diadorim cae herido y poco despus muere. Los testigos, entonces, miran detenidamente su cadver y se dan cuenta de que era una hermosa mujer, nada menos que la hija del jefe Joca Ramiro. Riobaldo, al verla sin vida, exclama entre sollozos "Ella era. Tal que as que desencantaba, de un encanto tan terrible; levant mis manos para santiguarme, pero lo que con ellas escond fue un sollozo, y escond las lgrimas mayores. Aull. Diadorim, Diadorim era una mujer. Diadorim era una mujer como el sol no incendia el agua del ro Urucuia, como yo solloc mi desesperacin." La historia de la vida de Riobaldo el yagunzo, podra clasificarse como una cancin de gesta brasilea, porque es la accin homognea de un grupo heterogneo guiado por un gran lder; cuando Z Bebelo traiciona al grupo, se le enjuicia y sentencia con equidad; y, en la lucha, los protagonistas son purificados a travs de una serie de difciles pruebas. En esta novela se conjugan conceptos sobre la existencia de Dios y el diablo, el papel del destino en la vida del hombre, la naturaleza del valor y la esencia de las relaciones entre el hombre y la mujer. La eficacia del modelo literario de Gran sertn: veredas, es una de las ms notables de la narrativa latinoamericana, a tal punto que ha sido aclamada como la mejor novela brasilea escrita luego de la segunda guerra mundial. El lenguaje resulta ser, adems, una de las innovaciones fundamentales de la obra; Guimraes Rosa recurre a la alteracin organizada de las estructuras gramaticales, destaca la musicalidad del habla sertanera, utiliza arcasmos y aglutina palabras, cuyo producto deviene en una prosa original, densa, vigorosa, plstica. Este aspecto formal ha sido una de las contribuciones ms importantes del autor al estilo y la tcnica literaria de la lengua portuguesa. Fue editada en 1956. , narrador y diplomtico; 1908-1967. Otras obras: Sagarana, Primeras historias, ltimas historias, Tutamera: terceras historias, Estas historias (cuentos); Cuerpo de baile, No Urubucuacu, no Pingm (novelas). Gnero y corriente: Novela regionalista moderna. Estructura: Monlogo sin divisiones. Sinopsis: Riobaldo, ahora viejo y retirado de las peripecias violentas, empieza por exponer sus obsesiones. Se pregunta constantemente acerca de la existencia del diablo, especula sobre el mal, recurre a ancdotas, enumera los rodeos que hacen los semaneros para no decir el nombre del diablo al que llaman "el Que Diga", "el Voto a Tal", "el Relincha-Madre", "el Mari-Cabrn", "el Sangre de Otro". Luego, narra algunas historias ejemplares, como la de Aleixo y la ceguera de sus hijos, la de Pedro Pind y la maldad innata de su vstago. Habla tambin de su compadre Quelemn, un inspirado espiritista. Despus, vuelve a insistir en su preocupacin de toda la vida: la lucha entre el bien y el mal; de ah que ponga en relieve que "por eso es por lo que se necesita principalmente la religin: para desenloquecerse, desenlocar. El rezo es el que sana la locura. Por lo general. l s que es la salvacin del alma..." Riobaldo, al ahondar en el alma misma del sertn, investiga el extrao aire mesinico y

proftico que sopla en la extensa comarca. Los yagunzos invocan a todas las presencias reconocibles en este mundo al diablo ms que a Dios, transformadas en obsesiones que rodean a los sufridos habitantes del sertn. Habla, por ejemplo, del jefe Joao Cazuzo a quien, cuando estaba en combate, se le apareci "Nuestra Seora". El narrador sigue nicamente el flujo de sus recuerdos, la corriente de su pensamiento, sin orden preestablecido; por consiguiente, adelanta o retrasa historias, y a veces los hechos aparecen cronolgicamente trastocados cuando se refiere a la guerra de los yagunzos. l mismo aparece como yagunzo, por primera vez, bajo las rdenes de Medeiro Vaz, jefe justiciero que lucha para vengar la muerte del lder Joca Ramiro. Pero Medeiro Vaz muere sin haber logrado su propsito. Lo sustituye entonces, como jefe provisional, Marcelino Pampa. "Sin embargo, nuestro jefe en aquel tiempo ya era usted vyalo sabiendo Z Bebelo!" Riobaldo, muchos aos antes, haba sido contratado como profesor de Z Bebelo, jefe en buenas relaciones con polticos y contratado por stos para "limpiar el sertn del bandidaje bravo". Finalmente, luego de haber concluido su contrato, Z Bebelo regresa al sertn y queda como jefe del grupo de Medeiro Vaz, pero se, sabe que hablaba demasiado y careca de autoridad moral para seguir al mando de sus hombres. Entonces cedi su lugar a Riobaldo para continuar la persecucin del hombre que haba vendido su alma al diablo por traicionar a Joca Ramiro. Pero Riobaldo tambin pacta ostensiblemente con el diablo para poder terminar con Hermgenes, responsable de la muerte del honorable jefe Joca Ramiro, y restablecer el equilibrio del mundo de los yagunzos, roto por la traicin de Hermgenes, enemigo de Dios, a quien se compara con el demonio por su crueldad y depravacin, ya manifiestas desde que peleaba al lado de los buenos. Pero, as como Hermgenes es la representacin de la fuerza malfica, Diadorm, el guerrillero que los acompaa, joven hermoso y de ojos verdes, es la personificacin de la belleza y la bondad. Diadorm es amigo de Riobaldo, pero tambin se convierte en su "inquietud", pues si bien al lado del joven el narrador lleva a cabo grandes hazaas, duda de su propia hombra cuando se da cuenta de que Diadorm despierta en l una gran pasin, y se confiesa a s mismo "primero, me enter de que quera a Diadorim de amor mismo amor, mal encubierto de amistad. De m para m, fue de repente cuando aquello se aclar: habl conmigo. No me asombr, no me pareci malo; no me reprob entonces." En una de las ltimas batallas, luchan frontalmente las dos fuerzas, DiadorimHermgenes. Riobaldo es testigo de todo cuanto ocurre. El desenlace es la muerte de los dos enemigos, el bien y el mal. Diadorim cae herido y poco despus muere. Los testigos, entonces, miran detenidamente su cadver y se dan cuenta de que era una hermosa mujer, nada menos que la hija del jefe Joca Ramiro. Riobaldo, al verla sin vida, exclama entre sollozos "Ella era. Tal que as que desencantaba, de un encanto tan terrible; levant mis manos para santiguarme, pero lo que con ellas escond fue un sollozo, y escond las lgrimas mayores. Aull. Diadorim, Diadorim era una mujer. Diadorim era una mujer como el sol no incendia el agua del ro Urucuia, como yo solloc mi desesperacin." La historia de la vida de Riobaldo el yagunzo, podra clasificarse como una cancin de gesta brasilea, porque es la accin homognea de un grupo heterogneo guiado por un gran lder; cuando Z Bebelo traiciona al grupo, se le enjuicia y sentencia con equidad; y, en la lucha, los protagonistas son purificados a travs de una serie de difciles pruebas. En esta novela se conjugan conceptos sobre la existencia de Dios y el diablo, el papel

del destino en la vida del hombre, la naturaleza del valor y la esencia de las relaciones entre el hombre y la mujer. La eficacia del modelo literario de Gran sertn: veredas, es una de las ms notables de la narrativa latinoamericana, a tal punto que ha sido aclamada como la mejor novela brasilea escrita luego de la segunda guerra mundial. El lenguaje resulta ser, adems, una de las innovaciones fundamentales de la obra; Guimraes Rosa recurre a la alteracin organizada de las estructuras gramaticales, destaca la musicalidad del habla sertanera, utiliza arcasmos y aglutina palabras, cuyo producto deviene en una prosa original, densa, vigorosa, plstica. Este aspecto formal ha sido una de las contribuciones ms importantes del autor al estilo y la tcnica literaria de la lengua portuguesa. Fue editada en 1956.