Fontica hebraica:

Em relao pronncia do hebraico como representada pela tradio massortica tiberiense, os estudiosos apresentam opinies divergentes. Segundo alguns estudiosos, como Kahle, os massoretas teriam corrigido de muitas maneiras a antiga pronncia do hebraico quando iniciaram suas atividades no sculo VIII.60 Wernberg-Mller argumenta que a pronncia fixada pelos massoretas no refletiria a do hebraico da poca bblica (perodo arcaico, pr-exlico e ps-exlico). O mesmo estudioso afirma que no possvel saber de como era a real pronncia hebraica de alguns personagens como Davi, Jeremias, Dbora ou mesmo do autor do livro de Daniel. A vocalizao do hebraico, como fixada pelos massoretas, no refletiria a de nenhum estgio do perodo bblico, mas seria a pronncia do hebraico efetuada na sinagoga durante a leitura dos textos bblicos.61 Outros doutos, todavia, argumentam que a pronncia tiberiense no pode ser encarada como um sistema autoritrio e artificial ou mesmo puramente idealizado pelos massoretas de Tiberades. Determinados aspectos da vocalizao tiberiense tm reflexo em antigos textos como, por exemplo, em 1QIsa. No entanto, h outros detalhes que so realmente tardios e no refletem a antiga pronncia hebraica, como efetuada em tempos anteriores ao dos massoretas, porm, tais detalhes no podem ser encarados como simplesmente reconstrues artificiais, mas so formas tardias do hebraico ou mesmo formas dialetais.62 Os prprios massoretas acreditavam que seu sistema de vocalizao representava, fielmente e seguramente, o hebraico quando este era uma lngua nacional viva e quando era pronunciado durante a poca bblica, quando o Templo de Jerusalm ainda existia. Conforme tal concepo, os massoretas de Tiberades teriam eliminado outros sistemas anteriores que eram divergentes e teriam tentado assegurar que seu prprio sistema fosse o nico a ser seguido por seus discpulos, sendo adotado na vocalizao dos inmeros manuscritos medievais da Bblia Hebraica.63

Cf. Blau, 1972, col. 1574; Wrthwein, 1995, p. 27; Senz-Badillos, 1996, p. 72; Kahle, 1959, p. 184 e 186 e Driscoll, 1910, p. 177. 60 Cf. Kahle, 1959, p. 150; idem, 1956, p. 144 e 152 e idem, 1962, p. 2. 61 Cf. Wernberg-Mller, 1974, p. 122-123 e Senz-Badillos, 1996, p. 78. 62 Cf. Tov, 2001, p. 48-49; Senz-Badillos, 1996, p. 78-79 e Wrthwein, 1995, p. 26-27. 16 63 Cf. Wrthwein, 1995, p. 27; Kahle, 1956, p. 144 e idem, 1959, p. 150.
59

Com todas estas discusses eu gostaria de lhe apresentar essa foto de um livro de gramtica hebraica relatando a vocalizao hebraica, atente para o qamatz (a longo oco, tendendo para o)

O massortico "qamatz" e no o qamatz qatan quem possui um som de vogal que considerado como "A" para muitos, mas que de fato possui um som de "A" oco, fechado para "O". No so dois sons como muitos tendem a pensar que so, mas um nico som que pela falta de representao grfica em portugus, mais bem representado graficamente por ao, ainda que no seja duas vogais e nem dois sons.

A paz do Messias esteja contigo! Deyvson.