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LES NOUVEAUX IMPRIALISMES : FORMES ET ESPACES

La mondialisation dsacralisant les frontires, saccompagne de formes nouvelles dimprialisme mergeant dans de nouveaux espaces. Nos relations internationales trs inter-tatiques jusquen 1945, en sont bouleverses.

RGION ET RGIONALISME
lintrieur de ltat-nation, les rgions (quelquefois des villes-rgions comme Paris, Madrid, Milan), sindividualisent et redcouvrent qui une langue, qui une histoire, qui une gastronomie. Elles se revivalisent avec la conviction quune construction alternative la modernit tatique est possible. La dfense de la culture ancienne plus ou moins fantasme, prend un tour particulier lorsquelle sexerce dans une zone linguistiquement forte (Bretagne, Pays basque, Catalogne) et/ou dans un cadre go-historique bien dlimit par linsularit (Corse, DROM) ou un rattachement tardif la nation (Comt de Nice). Si, alors, des mouvements nationalistes sopposent ltat, la Rgion devient un lieu o sentrechoquent des imprialismes.

Sans adhrer la thse du choc des civilisations de S. Huntington, force est de constater que langues et cultures constituent des enjeux internationaux. en croire P. Boniface, dans la civilisation occidentale par exemple 2 modles saffrontent : le franais et langlo-saxon. Le premier sappuie sur ltat qui a confectionn des outils de dfense de la Les outils du franais langue et de diffusion de la culture. La France a mme forg le concept de franLa francophonie est gaulliste, les somcophonie. Ce modle est imit par mets franco-africains sont pompidoliens lEspagne (Institut Cervants, TVE interna(1973), les sommets francophones mittional), par lAllemagne dsireuse de terrandiens (1986). LAgence francophone (ou ACCT Agence de coopration redonner vigueur en Europe sa langue, culturelle et technique) est cre en par la Turquie soucieuse de reprendre de 1970, lUREF (Universit des rseaux linfluence dans les tats turcophones dexpression franaise) en 1987. dAsie centrale (cf. Atlas des relations internationales), voire par lItalie (rseau Dante Alighieri). Le modle anglo-saxon se propage lui, par le libre-change et les rseaux mercantiles, en prenant appui sur langlais, langue universelle de communication, et dindniables supriorits industrielles, financires, technologiques (cinma et missions de tlvision amricains). Cest ce modle quempruntent le Japon et un degr moindre lInde en utilisant aussi langlais. En Europe enfin, France, Allemagne, Espagne ont cr la Sept, et 13 tlvisions publiques ont imagin Euronews.
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q Espaces culturels

GOSTRATGIE DES RELIGIONS


Les religieux ont beau dire le contraire, les vises politiques et stratgiques ne sont jamais absentes de leurs proccupations.

Les protestants bass sur les mondes germanique, anglo-saxon, scandinave et Pacifique, disputent de plus en plus lAmrique latine au catholicisme, lequel saccroche lEurope mridionale, lAfrique noire, toutes les minorits dissmines, pendant que les orthodoxes dfendent leurs assises slaves, balkaniques et grecques. Pour sa part, lislam en expansion continue depuis treize sicles, dborde le monde arabe et domine principalement lAfrique septentrionale et saharienne et lIndonsie. Lislam dit militant est puissant en Afrique et au Moyen-Orient, prenant quelquefois la forme de mouvements intgristes agressifs, ou dun intgrisme dtat (Iran, Afghanistan), faisant de laction une stratgie et du dsordre un enjeu. Tensions et conflits suscits ou aggravs par la haine religieuse, ou linstrumentalisant, ne sont pas chimriques et LEspace dfaut de choc des civilisations, les religions sous-tendent complaisamment les Cest le nouveau champ daction que se rservent pour linstant les tats, car conflits locaux.

q Religions et territoires

La purification ethnique des Serbes de Bosnie lencontre des musulmans, le conflit Isral-Palestine o les extrLes USA constituent la puissance majeure en face dune puissance en dlimistes religieux juifs ou musulmans quescence, la Russie, de lUE un peu en soufflent la haine, les guerres libanaises, retrait, de puissances mergentes les massacres entre Tamouls hindous et (Chine, Japon, Inde, demain le Brsil). Cinghalais bouddhistes, le face face Toutes ces puissances du Nord ne souentre lInde majoritairement hindouiste haitent pas laisser les USA tre seuls matres de lEspace. et le Pakistan musulman, les affrontements africains entre chrtiens et Dautant plus que cet espace stimule la recherche, gnre des retombes qui musulmans (Soudan, Nigeria), la lutte ont pour noms : miniaturisation des entre catholiques et protestants en composants, architectures informaIrlande du Nord. tiques, propulsion hypersonique, matrise Dans lOccident pluriconfessionnel ou des stations orbitales habites (P Boni. laque enfin, les tensions saccroissent face, Atlas des relations internationales). lorsque la religion est trop prsente car Linfini de lEspace relaye le fini de la Terre. elle introduit dans le quotidien profane une dimension du sacr radicalement htrogne. En outre, les notions de puret, dimpuret, de blasphme, propres une religion et plutt exclusives des autres, soulignent davantage lappartenance identitaire quelles ne transcendent les diffrences. Cest pourquoi Rgis Debray prfre aux religions, les communions humaines!
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q Des conflits religieux ?

lEspace abrite la navigation arienne, les tlcommunications, lobservation mtorologique, la surveillance du respect des accords de dsarmement et de larrt des essais nuclaires.