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European Scientific Journal

April edition vol. 8, No.8

ISSN: 1857 7881 (Print)

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MODES DE PARTICIPATION DES JEUNES AU JEU POLITIQUE EN CTE DIVOIRE : LEXEMPLE DES ESPACES DE DISCUSSIONS DE RUE

NGoran Koffi Parfait Silue NTchabtien Oumar

Abstract Since some years, the Ivorian youths show upsurge of interest in the countrys political game and play a pivotal role in that game through street discussion spaces. They seem to operate out in street discussion spaces that are thought to be on the periphery of the more authorized and official political sphere, but their interaction with political parties and political organizations has turned them into significant political actors. Street discussion spaces are alternative spaces for youth to integrate the political sphere that used to be a closed-space; a space they were excluded from by their elders until the nineties. They now contribute to the cast of new political figureheads. This new generation of actors uses ICT devices on a daily basis to diffuse political ideologies and organize communal actions as well. Since 2002, since the debut of the ongoing military and political crisis, street discussion spaces have not stopped growing; this fact is an expression of youths desire to participate in the political debate, to communicate their hopes and expectations. Actually, these spaces are also spaces of resistance, arenas where youth groups in quest for new political and cultural identities and a good position in the society, confront one another. Keywords: Participation mode, youths, political game, street discussion space, political field, ICT, Cte dIvoire. Rsum Depuis quelques annes, on assiste en Cte dIvoire, une trs forte implication des jeunes dans le champ politique par le biais des espaces de discussions de rue. Ils semblent fonctionner en marge du champ politique institutionnalis, mais leur interconnexion aux politiques, fait deux des acteurs cls. Les espaces de discussions de rue sont des espaces alternatifs qui permettent aux jeunes de pntrer dans un champ qui, jusqu la fin des annes
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90 leur tait plus ou moins ferm. Ils participent la fabrication de nouvelles figures politiques. Cette nouvelle gnration dacteurs fait quotidiennement usage des Nouvelles Technologies de lInformation et de la Communication (NTIC) pour diffuser les idologies politiques et organiser les actions collectives. La cration et la duplication de ces nouvelles arnes politiques depuis lclatement de la crise politico-militaire de septembre 2002, traduit le besoin des jeunes de participer aux dbats de la cit, dexprimer leurs craintes, leurs attentes et leurs espoirs. Mais les espaces de discussion de rue sont aussi des lieux de rsistance o saffrontent des jeunes gens en qute de nouvelles identits politiques ou de positions sociales. Motsclefs : Modes de participation, jeunes, jeu politique, espace de discussions de rues, champ politique, NTIC, Cte dIvoire Introduction En Cte divoire, les dbuts de la dcennie 1990 sont marqus par de vastes mouvements de contestations. Dans ce contexte, les abidjanais sont rveills, un matin davril 1990, par une horde de jeunes huant le pre de la nation1 avec des Houphout voleur ! Houphout voleur ! . Cette mme anne, le Zouglou simpose comme une musique de contestation et de revendication de la jeunesse scolaire et estudiantine. Lon lie ce bouillonnement du corps social la crise conomique et la libralisation du march politique. Mais lirruption des jeunes dans lespace public et notamment dans le champ politique sintensifie et prend plus dimportance au dbut de la dcennie 2000. Pendant la crise politico-militaire de 2002, les factions rebelles regroupes au sein du Mouvement Patriotique de Cte dIvoire (MPCI) et lalliance des jeunes patriotes, proche du camp prsidentiel, sont diriges respectivement par Guillaume Soro et Charles Bl Goud, tous deux anciens Secrtaires Gnraux de la Fdration Estudiantine et Scolaire de Cte dIvoire (FESCI). Outre ces leaders politiques, dautres jeunes acteurs se signalent dans le domaine de la musique. En 2003, Douk Saga et ses amislancent le coup-dcal. Cette nouvelle mode musicale urbaine suscite une adhsion massive de la jeunesse. Dans une atmosphre de tensions sociales lies la crise, cette musique aurait, aux yeux de ses initiateurs, gay les ivoiriens. Tous ces faits sont rvlateurs de la monte en puissance des jeunes dans lanimation de lespace public ivoirien et de la vie politique nationale. Mais qui sont-ils ? O les retrouve-t-on ? Comment construisent-ils leur participation au jeu politique ? Quelle est la nature de cette participation ?
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Premier Prsident de Cte dIvoire (1960-1993), Houphout Boigny se faisait souvent appeler le vieux , le sage ou le pre de la nation . Toutes ces appellations sont lexpression de la dvotion longtemps entretenue par les ivoiriens vis--vis de cet homme dEtat.

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Cet article se propose dexaminer les modalits dintervention de la jeunesse dans le champ politique. A partir dobservations et dentretiens comprhensifs raliss auprs dune vingtaine dacteurs, il tente, dans une perspective phnomnologique, danalyser la participation des jeunes au jeu politique national. Comme champ denqute, cet article sappuie sur les trois principaux espaces de discussions de rue (EDR) que sont la Sorbonne du Plateau2, le Tout Puissant Congrs dAbobo3 Abidjan et le Snat de Bouak4 ainsi que sur cinq Grins . Le choix des EDR aussi bien Abidjan que dans la partie septentrionale du pays rpond un principe de la diversification des informations. La crise politico-militaire avait, en effet, provoqu une partition de fait entre le sud et le nord de la Cte dIvoire5. 1. Lirruption des jeunes des EDR dans lespace public en Cte dIvoire En Cte dIvoire, les jeunes sont de plus en plus prsents dans la sphre politique. Leur visibilit se renforce davantage depuis quelques annes. 1.1. Les jeunes des espaces de discussions de rues Lespace public ivoirien est de plus en plus investi par une nouvelle catgorie dacteurs : les jeunes des EDR. Qui sont-ils ? Comment reconfigurent-ils le champ et le jeu politiques ? En Cte dIvoire, est appel jeune toute personne dont lge varie entre 18 et 35 ans (INS, 1998). Il faut toutefois prciser les contours de ce concept. Dune manire gnrale, la jeunesse est considre comme une priode de la vie intermdiaire entre lenfance et lge mr. Des auteurs comme Wrzesika (1995) limitent lge biologique de la jeunesse lensemble des individus ayant moins de 25 ans. Pour Mbembe (1991) et Comaroff (2000), il est difficile den limiter les bornes des critres biologiques rigides vu que la jeunesse recouvre des considrations aussi bien politiques, conomiques, sociales que culturelles. Les jeunes sont donc une catgorie complexe (Antoine et al, 2001). Mais, dans le cadre de cette tude, pousant la thse de la (re)contextualisation de la notion de jeune de Chauveau (2005), nous avons fix ses limites autour de 25 40 ans en tenant compte des ralits locales et des informations fournies par les enquts eux-mmes.

Commune situe au centre de la ville dAbidjan et abritant les plus grandes administrations du pays, y compris la Prsidence de la Rpublique. 3 Quartier populaire situ au nord-ouest de la ville dAbidjan. 4 Deuxime grande ville de Cte dIvoire aprs Abidjan et principal bastion des rebelles ivoiriens rebaptiss Forces Nouvelles en 2003 et Forces Rpublicaines de Cte dIvoire aprs les lections controverses de novembre 2010. 5 La partie sud du pays tait sous le contrle des Forces de Dfense et de Scurit (FDS) restes loyales au rgime de Laurent Gbagbo alors que le nord tait occup par la rbellion.

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Les EDR sont des lieux o se rencontrent des jeunes pour dbattre de lvolution de lactualit politique. Ces dbats se tiennent le plus souvent, aux abords des voies publiques 6 avec des acteurs dont les actions influent sur le jeu sociopolitique national. Dans ces espaces codifis7 comme lieux dexpression et de formation dopinions, ces acteurs sociaux lisent les vnements dans le prisme de convictions qui se veulent, a priori, contradictoires. Les EDR sont anims, pour une large part, par de jeunes hommes sans emploi, clibataires et vivant essentiellement dans les quartiers populaires8 dAbidjan. Ils peuvent tre classs en deux grandes catgories. Les Agoras et Parlements se dclinent sous la forme de meetings politiques anims par des orateurs qui rassemblent autour deux des centaines voire des milliers de personnes. Quant aux Grins, ils se prsentent sous forme de regroupements (discrets et de moindre importance au niveau numrique) de personnes autour dun th accompagn le plus souvent par de la viande braise (choukouya) et/ou de larachide. Avant de dcrire plus loin le processus de constitution des EDR, il nous parat intressant, au regard de leur dveloppement rapide, de questionner la notion despace public. Selon Leimdorfer (1999), il renvoie la fois un espace matriel et symbolique commun une pluralit dacteurs dont un pouvoir (Etat, Prsident, ministres, mairies, communauts ethniques) est garant de laccs et de lusage multiforme. Chez Habermas (1997), lespace public est cette sphre intermdiaire, cet entre-deux entre lEtat et la socit civile, constitue au moment des Lumires et dans laquelle, par la discussion, se construit une opinion publique Lespace public habermassien est avant tout linvention de llite bourgeoise (intellectuels, hommes fortuns, prtres, juristes, etc.) qui tente de saffranchir du pouvoir politique. En tant que forums dchanges sur les affaires publiques, il y a des similarits entre lespace public tel que dfini par Habermas et les EDR en Cte dIvoire. Mais les EDR se distinguent des salons feutrs o les bourgeois se retrouvent pour se prononcer sur les affaires publiques. Ils regroupent des personnes qui sont, pour la plupart, issues des couches sociales les plus exposes la crise conomique qui mine la Cte dIvoire depuis plus de deux dcennies. Dans lotique dAghi Bahi (2003), les EDR sont lexpression du partage, par les couches sociales dfavorises, dun idal de participation populaire la dmocratisation de la socit. La Sorbonne du Plateau est donc ses yeux, lun des lieux o se manifeste la naissance de lespace public non bourgeois en Cte dIvoire. Comme la plupart des EDR, la Sorbonne
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La crise politico-militaire de septembre 2002 a affaibli le pouvoir de contrle de lEtat sur les espaces publics. Cela a favoris une privatisation de fait de bon nombre de ces espaces. 7 Lorsque les jeunes sapproprient un espace, ils procdent son marquage par lexposition de matriels physiques ou symboliques (tableaux, tables, drapeau national, etc.) et par linstitution de comportements ou de gestes propres leur milieu. 8 On peut citer notamment Abobo et Yopougon dans le nord-ouest de la ville dAbidjan et Koumassi dans le sud.

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agrge des acteurs religieux, conomiques, culturels, sociaux et politiques qui sont mutuellement opposs par des valeurs historiquement situes, mais qui appartiennent, en grande majorit, la classe des en bas de en bas9. Bourdieu lui dveloppe une thorie de lespace qui met en relief la diversit et la mobilit des attitudes des acteurs sociaux. Il repartit lespace en champs. Ce sont par exemple, lart, le sport, la littrature, la politique, etc. Ces champs entretiennent des relations de hirarchies (Bourdieu, 1980). La construction de lespace est la faon de reprsenter les structures hirarchiques entre les diffrents champs lintrieur de ceux-ci. Lespace nest pas donn. Il relve dune construction qui est ralise sur la base dun ventail de relations objectives de pouvoir qui simposent tous les acteurs lintrieur dun champ, quelques soient leurs perceptions et leurs intentions les uns envers les autres. Les relations de pouvoir se forgent selon diffrentes catgories et quantits de pouvoir ou de capital . Dans les EDR, on distingue le capital conomique (sous ses diffrentes formes), le capital culturel (ducation, formation professionnelle et gnrale, got, sensation, musique, etc.) et le capital symbolique (prestige, rputation, renomme, honneurs, etc.). Quant au champ politique, il prend dans ces lieux, une forme de combat pour une perception lgitime du monde social. Il sagit de conqurir par une recomposition de lespace le pouvoir de forger des groupes ou des catgories avec les caractristiques et leurs proprits, quelles soient bonnes ou mauvaises. La production effective de groupes sociaux (re)catgoriss par les acteurs vise conserver ou modifier des positions hirarchiques entre champs, bloquer laccs de certains groupes ceux qui sont stigmatiss certains champs, et/ou limiter des groupes donns, les bnfices que pourraient gnrer certains champs. De par leurs activits, les EDR sintressent la culture, au sport, etc. Mais cest surtout dans le champ politique quils se sont rellement investis et font vritablement parler deux. 1.2. Dans le tourbillon des crises en Cte dIvoire : linvention des EDR et la reconfiguration du champ politique Dans lhistoire rcente de la Cte dIvoire, le dbut de la dcennie 1990 marque le tournant du processus dirruption (violente) des jeunes dans larne politique. En effet, la fin des annes 1980, le pays est soumis de profondes mutations sociopolitiques et culturelles. Deux facteurs majeurs peuvent expliquer cette situation. Dune part, la rcession conomique qui a frapp la Cte dIvoire du fait de la baisse drastique (prs de 18% en moyenne) des cours des principaux produits dexportation et, dautre part, la libralisation du march
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Cette expression qui sest popularise dans les annes 1980 tait utilise par les ivoiriens pour dsigner les personnes appartenant aux couches sociales dfavorises.

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politique. Entre autres consquences, cette crise a entran la dsarticulation du tissu conomique du pays, lexplosion de la dette extrieure, la pauprisation de toutes les couches sociales (INS, 2002 ; Kipr, 2005) et la perte du sentiment de prosprit (Ngoran, 2010) chez la grande majorit des ivoiriens. Pour juguler cette crise, lEtat se tourne vers la Banque Mondiale et le FMI. La Cte dIvoire est alors soumise une srie de Programmes dAjustements Structurels (PAS) de 1981 1983 et ensuite, en 1983 et 1986 (Akinds, 2000). Avec les PAS, il est dcid la rduction des dpenses et laugmentation des recettes. Le cot social de ces programmes est lourd : stagnation des salaires, rduction du pouvoir dachat, augmentation du chmage, licenciements, privatisations dentreprises publiques, augmentation des prix des produits de base, rduction des aides sociales au logement, la sant, et lducation 10. Ce rgime daustrit rduit galement le pouvoir dachat des travailleurs et limite les possibilits daccs des jeunes des emplois dcents. Dans ce contexte de crise conomique, un incident mettra en bullition le corps social au dbut des annes 1990. Suite une double coupure de leau et de llectricit la cit universitaire de Yopougon, les tudiants entrent en grve. La raction de lEtat est violente. Dans la nuit du 17 au 18 mai 1991, larme investit ladite cit universitaire et fait de nombreux blesss graves ainsi que prs de 200 interpellations. Trs vite, cet incident suscite de vives protestations. Le Syndicat National des Enseignants du Secondaire (SYNESCI) et le Syndicat National des Enseignants du Suprieur (SYNARES) sindignent des violences perptres par les forces de lordre en violant les franchises universitaires. Des organisations des droits de lhomme comme la Ligue Ivoirienne des Droits de lHomme (LIDHO) leur embotent le pas. Avec laval de lUnion Gnrale des Travailleurs de Cte dIvoire (UGTCI), les travailleurs du public entrent en grve. Ils sont suivis plus tard par ceux du priv. On assiste ds lors la multiplication et la radicalisation des remous sociaux qui ne tarderont pas se muer en revendications politiques. Cest dans le feu de ces mouvements de contestations que nat la Fdration Estudiantine et Scolaire de Cte dIvoire (FESCI) qui russira fdrer toutes les nergies et les aspirations de la jeunesse scolarise11. Mais, outre les difficults conomiques, louverture du jeu politique en Cte dIvoire en avril 1990 fut aussi un terreau favorable au bouillonnement du corps social. Elle jette galement les bases du processus de rengociation des rapports entre cadets politiques et
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Dans le cadre des PAS, les bourses, les aides, les internats et autres avantages sociaux accords aux lves et tudiants de Cte dIvoire ont t progressivement supprims. 11 La naissance de la FESCI a consacr laffaiblissement et presque la disparition du Mouvement des Elves et Etudiants de Cte dIvoire (MEECI) qui tait peru comme lappendice du Parti Dmocratique de Cte dIvoire (PDCI) en milieu estudiantin.

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ans politiques . Au reste, les mouvements de contestations ont mis au jour les jeunes comme une catgorie sociale importante dans les nouvelles dynamiques sociopolitiques. Ce processus dimplication des jeunes dans le jeu politique sest accentu avec la crise de septembre 2002. Linvention des EDR se fait, elle-mme, dans ce contexte gnral de crise. En cela, ils sinscrivent dans le format des lieux de regroupements qui ont exist dans la Grce antique, en France et en Angleterre (Finley, 1985 ; Mornet, 1989, Silu, 2006). Apparue dans les annes 1980 au Plateau, dans le quartier des affaires, la Sorbonne serait le premier-n des EDR. Le vieux Philo12 et des ivoiriens en qute demplois se runissaient dans les jardins publics pour tuer le temps et critiquer la gestion dHouphout Boigny. En 2002, la suite de dissensions survenues entre les animateurs de la Sorbonne cet espace clate pour donner naissance trois blocs. Les Agoras et Parlements sont adosss la galaxie patriotique de Charles Bl Goud et sont proches du Front Populaire Ivoirien (FPI). Ils sont essentiellement rpandus dans la zone sud du pays o les populations sont, en majorit, favorables au rgime de Laurent Gbagbo. Les Grins pousent les idologies de lopposition (civile et arme) et notamment celles du Rassemblement Des Rpublicains (RDR) dAlassane Ouattara (Throux-Bnoni et Bahi, 2005). Ils sont plus implants dans les quartiers habits par une forte population issue des ethnies malink, snoufo ainsi que des communauts malienne, guinenne et burkinab (Throux-Bnoni et Bahi, 2008). On les retrouve aussi bien Abidjan qu lintrieur du pays 13. Un troisime bloc apparu rcemment rassemble les espaces localiss dans les zones contrles par la rbellion (Silu, 2006). Le plus connu dentre eux est le Snat14. Avant septembre 2002, la Sorbonne fonctionnait sous la forme de dbats contradictoires opposant les sympathisants et les partisans des diffrents partis politiques. Les orateurs saffrontaient dans des joutes oratoires houleuses qui ne dbouchaient jamais sur des rixes. Le PDCI, le FPI et le RDR taient les principaux partis qui sopposaient 15. Le visiteur avait alors le loisir de suivre aussi les changes en frquentant les zones occupes par les partis sur le site de la Sorbonne . Toutefois, au lendemain de lclatement du conflit et avec le durcissement du jeu politique, seuls les jeunes proches du rgime FPI ont poursuivi leurs
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On dit de lui le premier orateur de la Sorbonne dAbidjan. Le vieux Philo serait un vieillard qui, dans ses critiques, sen prenait violemment au rgime dHouphout Boigny. Ces propos taient suivis par de nombreuses personnes au Plateau. 13 A Bouafl, Daloa, Sinfra dans le centre-ouest du pays, et Ferkessdougou, Kong, Korhogo et Odienn dans le nord. 14 Le Snat nexiste pas dans le sud du pays, mais principalement Bouak, ville du centre de la Cte dIvoire qui abrite les principaux services de ladministration politique et militaire de la rbellion ivoirienne. 15 Les partis rsiduels comme le Parti Ivoirien des Travailleurs (PIT) et le Parti Communiste de Cte dIvoire (PCI) prenaient souvent part aux dbats.

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activits la Sorbonne . Souponns de soutenir la rbellion arme, les autres acteurs, notamment ceux du RDR et du PDCI ont dsert lespace. Mais en ce qui concerne le RDR, lactivisme politique des jeunes qui lui sont proches se poursuivra dans les Grins . 1.3. Les EDR, des lieux alternatifs de socialisation et dexpression politiques Avant lapparition des EDR, le jeu politique tait organis et anim principalement par le parti unique, le PDCI. Les possibilits de participation directe des jeunes taient fortement rduites. Pour Koui (2006), les mouvements de contestations notamment ceux des lves et tudiants qui ont prcd louverture du march politique, se veulent une rponse la violence dEtat et un instrument de conqute de la dmocratie. Mais il faut aussi les lire comme les prmices dune redfinition des rapports des jeunes au politique, par la rengociation avec les ans des ressources supposes ou relles gnres par ce champ. Avec les EDR, on assiste la dcastisation du jeu politique et la gestation dune sorte de politique par le bas (Bayart, Mbemb et Toulabor, 1992) qui offre les possibilits dune participation populaire. Cette participation populaire sexprime sous forme de contestations (marches, grves plus ou moins violentes) de la puissance dominatrice (Etat) ou de soutiens/approbations (meetings, marches), selon que les acteurs se dfinissent comme opposants ou proches des tenants du pouvoir politique. Historiquement, le processus de construction de la participation des jeunes au jeu dmocratique, semble suivre un schma identique : formation dans des organisations ou mouvements syndicaux et activisme dans le champ politique. La trajectoire sociale de jeunes leaders politiques comme Charles Bl Goud, Guillaume Soro et Karamoko Yayoro lillustre parfaitement16. Les noms que se donnent les EDR en disent long sur leur projet de formation la politique. Les Grins se retrouvent dans le nom gnrique dUniversit des Temps Libres17. Les Agoras et Parlements sont assimils une universit ciel ouvert avec une facult des sciences politiques (Bahi, 2003). Symboliquement, les acteurs transforment les espaces occups en amphithtres o des professeurs dispensent des cours des tudiants avec, la cl, des TD18. Ladhsion des tudiants aux cours des professeurs se traduit le plus souvent par les gestes dacquiescement ou par des applaudissements nourris. La matrise par les orateurs du sujet trait et de la rhtorique, favorise aussi cette fusion affective entre les deux catgories dacteurs. Dans leur mode
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Ces trois leaders politiques ont construit leur carrire partir de la FESCI. Les deux premiers furent secrtaires gnraux de ce mouvement estudiantin, lun de 1995 1998 et lautre, de 1999 2001. Le troisime fut membre du bureau excutif de la FESCI avant dtre militant du RDR et Prsident des jeunes dudit parti politique. 17 Fraternit-Matin, n 13293 du mardi 3 mars 2009. 18 Les TD renvoient aux travaux dirigs dispenss aux tudiants dans le cadre de la formation universitaire officielle.

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dorganisation, les Grins ressemblent aux socits traditionnelles africaines qui fonctionnent sur la base de principes rgissant les rapports entre les ans et les cadets, savoir le respect, labngation et la discipline. Les rles les plus visibles qui sont celui du kr et du dg19 ne sont pas formellement systmatiss dans un document crit. Mais ils se sont fixs avec le temps. Le non respect de cette organisation entrane des sanctions qui partent du paiement dune amende des corves et qui peut mme dboucher sur le bannissement. Le kr est lincarnation de la sagesse. Il a un comportement exemplaire au plan de la morale. Cest un exemple de conduite que tout le monde estime (Silu 2006). Les plus jeunes, les dg sont commis la prparation et la distribution du th. Bien videmment, ce sont galement eux qui ont en charge lachat du sucre et du th lors des pauses. En tant que lieux alternatifs de formation, les EDR offrent aussi des possibilits de construction du capital de savoirs aux jeunes. Les documents 20 qui sont vendus dans ces espaces participent au formatage intellectuel de la jeunesse et la prpare entrer dans lestablishment politique. Cette socialisation politique prpare aussi les jeunes gens lart oratoire, en leur inculquant les techniques de prises de parole en public, lesprit de la discussion et des dbats. Dailleurs, la valeur accorde par les acteurs des EDR aux pratiques discursives est perceptible dans les slogans quils construisent : la Sorbonne , cest la parole, rien que la parole et dans les Grins , akilisso21 . Dans le contexte de la crise politico-militaire, la transposition des antagonismes entre les acteurs politiques dans les EDR a renforc limportance de la parole. Aussi bien dans les Agoras et Parlements que dans les Grins , elle est mobilise comme une ressource pour persuader (Buffon, 2002 ; Salavastu, 2005) et construire ladhsion des foules la cause de chaque camp. Lengagement citoyen est galement inculqu aux acteurs des EDR. A ct des valeurs rpublicaines (amour de la patrie, respect des institutions et des symboles de lEtat) qui sont exaltes, il y a des dbats qui permettent aux jeunes de rflchir leur manire sur lavenir de leur pays. Cest parfois au dtour de cet engagement que les sentiments nationalistes ou les peurs collectives surgissent contre un ennemi rel ou suppos. Les Agoras et Parlements prsentent la France et lOrganisation des Nations Unies (ONU) comme les principaux instigateurs de la crise ivoirienne (Bangas, 2006 ; Marshall 2005). De leur ct, les Grins et le Snat se mfient du rgime FPI et de la presse qui lui est proche (Throux-Bnoni et Bahi, 2005 ; Silu, 2006). De ce point de vue, les EDR sont certes des
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En langue malink, kr signifie an et dg cadet. Les EDR proposent des documents varis leur auditoire. Mais les sujets les plus traits sont ceux relatifs la politique et lconomie. 21 Cette expression renvoie au temple du savoir , un haut lieu de la rflexion en langue malink.

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lieux alternatifs de socialisation et dexpression politiques imagins par les jeunes, mais ces derniers ont une construction diffrencie du projet contre-hgmonique selon leur positionnement par rapport lEtat et ses appareils de domination. 2. Les espaces de discussions de rues comme cadre dexpression politique Les EDR sont des espaces politiques. Ils apparaissent comme des cadres dexpression des jeunes dans le champ politique. 2.1. Les EDR comme instruments de propagande politique Pendant de longues annes, les groupements de paysans, les associations de femmes, dlves et dtudiants, les syndicats de travailleurs et bien dautres formes dorganisations ont t mobiliss par le PDCI pour lencadrement idologique des populations (Ouattara, 1985 ; Dibi, 2001 ; Adjo, 2002). A la fin du monopartisme - et avec la reconfiguration du champ politique ivoirien induite par des dcennies de crises - se mettent en place de nouvelles formes de prise en charge idologique de la socit portes par les EDR. Mais lorigine, le premier-n des EDR la Sorbonne sintressait tous les sujets dactualit, notamment lconomie, la sant et lagriculture. Cest partir de 199922 sous le rgne du Gnral Robert Gui, que commence le processus de basculement vers le politique. En 2002, le dclenchement de la rbellion arme a provoqu la naissance et la guerre des blocs. Ce contexte contribue dimportants changements dans la structuration des EDR. Mesurant tout le bnfice quils peuvent tirer des EDR, les hommes politiques se rapprochent de plus en plus deux. Consquence, les EDR se transforment en instruments de propagande politique. Dans une certaine mesure, ces mutations font des jeunes des EDR, des acteurs majeurs du jeu politique. De plus en plus, ils adoptent des positions trs tranches et font entendre leur voix parmi celles des acteurs politiques officiels. Les jeunes des EDR jouissent dune lgitimit politique, quils se sont construit pour la plupart, pendant les annes de luttes syndicales. Cest revtu de cette lgitimit quils se prononcent sur les vnements qui alimentent la vie sociopolitique nationale. Quoique nexistant pas en tant quorganisations politiques formelles, les EDR revendiquent, de par leur activisme, une certaine lgitimit. Cela sexplique par leur interconnexion des groupements politiques et par leur positionnement au cur du jeu politique. Ainsi, on note par exemple que le Congrs National de Rsistance pour la Dmocratie (CNRD)23, compte en son sein la Fdration Nationale des Agoras et

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Le 24 dcembre 1999, un mcontentement de soldats au sein de larme entrane le premier coup dEtat de lhistoire de la Cte dIvoire. Aprs prs de quatre dcennies de stabilit (1960-1999), ce coup de force a install, jusqu ce jour, le pays dans linstabilit politique. 23 Cette organisation rassemble tous les partis et mouvements politiques proches de La Majorit Prsidentielle (LMP).

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Parlements de Cte dIvoire (FENAAPCI) et la Fdration Nationale des Orateurs des Parlements et Agoras de Cte dIvoire (FENOPACI). Les liens entretenus avec les partis politiques, permettent aux EDR de diffuser leurs idologies et leurs projets de socit. Cette activit de marketing politique emprunte gnralement trois chemins. Les jeunes des EDR ouvrent leurs espaces aux politiques pour les meetings. Pour leur fonctionnement, les espaces se tournent vers les hommes politiques. La circulation des acteurs notamment les orateurs entre les EDR, participe aussi au travail de dissmination des idologies et de marketing des projets de socit. La co-construction des motions (peur, compassion, logomachie, mots laudateurs, etc.) et des discours avec les leaders politiques facilitent laction des jeunes des EDR (Silu, 2007). Dans une perspective fonctionnaliste, ces relations dchanges entre les EDR et les groupements politiques aident la survie des deux entits et la permanence du systme politique. Lentreprise de propagande que mnent les EDR en faveur des organisations politiques, est adosse une forte mobilisation des Nouvelles Technologies de lInformation et de la Communication (NTIC). Lanalyse de lusage de lInternet et du tlphone nous permet de montrer le rle des nouveaux outils de communication dans lactivisme politique des acteurs des EDR. 2.2. LInternet et le tlphone mobile, un capital communicationnel dans lentreprise de propagande politique Les NTIC ont apport de nombreuses innovations dans les pratiques politiques. En Cte dIvoire, des partis tels que le PDCI, le RDR, le FPI, lUDPCI24 se sont dots de sites Internet. Les hommes politiques ont eux-mmes cr des sites personnels qui font la promotion de leurs projets de socit. Les acteurs des EDR et leurs allis se sont investis galement dans cette activit. La Sorbonne dispose dun site Internet25 qui diffuse de manire rgulire ses activits et celles des leaders du FPI et de la Majorit Prsidentielle. Les jeunes des Grins , utilisent les sites du RDR et de ses leaders 26. Les sites offrent aux jeunes des EDR, la possibilit de mettre en ligne des films, des photographies, des articles, de la musique tlchargeable sur supports CD ou cls USB. Ce sont des espaces privilgis pour la diffusion de messages caractre politique. Aujourdhui, toutes les activits des leaders de partis politiques sont systmatiquement annonces et
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Union pour la Dmocratie et la Paix en Cte dIvoire. http://www.lasorbonneci.net/. Ce site comprend plusieurs rubriques : Articles , News , Forums et Annonces . En octobre 2010, un sondage a mme t ralis sur ce site pour valuer la cte de popularit des candidats. 26 Le site dAlassane Ouattara : http://www.ado.ci/; le site du Prsident de la jeunesse du RDR, Karamoko Yayoro : http://kara2009.blog.fr.

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diffuses sur la toile. Beaucoup de membres des EDR font des recherches sur Internet pour sinformer et documenter leurs interventions publiques. Nous dans les Grins, on na pas eu besoin de trop titrologuer 27 pour savoir ce qui se faisait dans les Agoras et Parlements. Pendant cette priode, on sest organis et il y a au moins deux qui chaque jour partaient lire leurs journaux. Toutes ces informations nous ont aids mettre au courant chaque jour nos frres qui nont pas les moyens dacheter un journal ou une connexion. Quand les gars nous gnaient, un jour, on a organis un petit tchatche avec quelquun, un de nos frres de lautre ct28. On sest tous connects au mme moment et pendant prs de trois heures on a chang entre nous. Tout le monde ntait pas l, mais on leur a fait le point le soir. Mais depuis, on na pas plus eu le temps de faire a encore . [E., membre de Grins Abobo, septembre 2006] Lusage de lInternet dans la propagande des idologies politiques sest renforc avec la bataille dAbidjan aprs le second tour des lections prsidentielles doctobre 2010. Pour renforcer leur visibilit dans lespace public, les jeunes se sont investis dans la promotion et lusage de cet outil. Il sagissait pour les uns, de contourner les difficults rencontres par les canaux traditionnels de communication et pour les autres, dchapper ltouffement politique. Ainsi, pour luder linterruption le 14 mars 2011 de son signal de la sur le bouquet de Canal Horizons, la Radio Tlvision Ivoirienne (RTI) invitera les tlspectateurs suivre ses programmes sur son site Internet 29. Dans un lan patriotique, la Sorbonne et les membres du Tout Puissant Congrs dAbobo (TPCA) rcuprent le message et le font circuler dans les EDR. Chers parents, ne vous effrayez pas des manuvres du tnbreux Sarkozy. Dites vos parents daller sur Internet pour regarder la tlvision. Le Prsident Gbagbo est en train de travailler pour rgler le problme [SB, orateur de la Sorbonne, mars 2011] Dans cette logique de rsistance mdiatique , les Agoras et Parlements vont promouvoir dautres sites dits patriotiques. Dans le courant du mois de mars 2010, ils sont devenus partenaires du site infoscotedivoire.net , promoteur de lopration Traquons les mensonges de Choi30 par les photos et les films . A laide de leurs tlphones portables, les patriotes ivoiriens devraient capter des films ou des vidos et les expdier une adresse lectronique qui est celle du site sus indiqu. De nombreuses affiches publicitaires ont t

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Argot ivoirien qui signifie parcourir les titres des journaux. Lindividu se limite seulement la lecture des titres. Lenqut fait allusion lEurope. 29 www.rti.ci. 30 Yun Ji Choi est le Reprsentant Spcial du Secrtaire Gnral des Nations Unies en Cte dIvoire. Il dirige lOpration des Nations Unies en Cte dIvoire (ONUCI).

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distribues pour la russite de cette opration. En raction la rsistance dans les Agoras et Parlements , les jeunes des Grins et du Snat se sont eux aussi organiss. Pour chapper ltouffement de ses activits, le RHDP31 a cre des outils comme la voix du Golf32 pour assurer la promotion et la diffusion de lidologie et des projets de socit des partis qui le composent. Comme offre, ce site fournit toutes les informations dont les militants et sympathisants ont besoin tant sur lactualit nationale quinternationale. A limage de la RTI, le site a une application qui permet de regarder TV Cte dIvoire (TCI), la tlvision mise en place par le RHDP aprs les rsultats controverss de llection prsidentielle. Nous on ne regarde plus Tl LMP. On a notre tlvision quon peut regarder sur Internet. On est tranquille avec a. Tu vois, on peut pas parler, on peut pas tousser. Tu fais a Gbagbo te tue. Donc nous on est sur notre site tout simplement . [L., membre du Grin Djolme dAdjam, mars 2011] LInternet facilite la communication entre les allis politiques. Les membres du Snat de Bouak se servent de cet outil pour non seulement sinformer, mais aussi pour changer avec leurs amis du RHDP Abidjan. On na pas la RTI ici. Et puis quand a vient on montre seulement les conneries de Gbagbo. Donc, on va sur Internet et on discute avec nos autres gars. On fait a avec les tchatchs sur Facebook et cest trs intressant parce quavec a, on est inform de tout ce qui se passe Abidjan. a finit le djh33mais cest bon quand mme . membre du Snat de Bouak, mars 2011] Outre lusage quasi quotidien de lInternet, lentreprise de propagande des idologies politiques mobilise galement le tlphone mobile. En Cte dIvoire, la popularisation de lusage du tlphone mobile34 a acclr son introduction dans les EDR. La rappropriation de cet outil par les jeunes a fait apparatre de nouvelles formes dusages : le bluetooth, le bip et notamment le Short Messaging Service (SMS). Le SMS est un service associ au tlphone mobile qui permet dcrire de courts textes que lon expdie immdiatement dans la bote messages de son correspondant. Cest une pratique qui est fortement intgre au dispositif de communication des acteurs des EDR. La frquence de son usage varie toutefois, selon les
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[F.I,

Le Rassemblement des Houphoutistes pour la Dmocratie et la Paix est une organisation qui regroupe quatre partis politiques (le PDCI, le RDR, lUDPCI et le MFA). Il sest constitu Paris au lendemain des accords de Marcoussis. 32 www.lavoixdugolf.net 33 Argot qui signifie argent. 34 En dcembre 2006, les utilisateurs du tlphone mobile en Cte dIvoire taient valus 5 millions soit un taux de pntration de 30%. Certains abonns possdent deux, trois portables voire plus. Laccroissement du volume de la clientle dans ce secteur est d aux solutions prpayes et aux politiques de rduction des cots dabonnement soutenu par des campagnes promotionnelles surmdiatises. Les puces de tlphones mobiles qui se vendaient 25 000 FCFA sobtiennent dsormais 2 000 ou 1 000 FCFA (sur le march noir, on les achte des prix oscillant entre 125 et 250 FCFA). Les numros perdus que lon rcuprait avant 10 030 FCFA sont gratuitement offerts dsormais. La moyenne tarifaire de la minute est passe de 500 FCFA en 1997 100 FCFA en 2007, soit une baisse de 80%. Cette baisse du cot de la communication continue encore aujourdhui.

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changements qui soprent dans le champ politique. En priode de crise, la pratique du SMS sintensifie. On senvoie rgulirement des messages. Mais quand il y a un mouvement, cest-dire que lorsque lactualit politique salourdit, les messages circulent plus frquemment. Quand tu as une recharge de 1 000 FCFA, elle peut finir en moins dune heure. La recharge finit vite mais les messages vont plus vite aussi [K., membre de la Sorbonne, mai 2006]. Lusage du SMS sinscrit, selon Kibora (2007), Desjeux (2005) et Rivire (2002), dans une logique de minimisation des cots des changes tlphoniques et de gain de temps. En fait, le prix moyen du SMS est de 50 FCFA. Et la plupart des jeunes des EDR utilisent les cartes prpays qui, avec la rude concurrence sont accessibles toutes les bourses. Avec 200, 500 ou 1000 FCFA, ils peuvent se procurer des cartes prpayes pour communiquer avec les membres de leurs rseaux en privilgiant le SMS. Aux yeux des jeunes des EDR, le SMS est plus scurisant parce quil donne la possibilit aux correspondants denvoyer et de recevoir discrtement un message (Martin, 2007 ; Journet, 2007). Dans les situations de crise, il aide communiquer rapidement sans attirer lattention dun adversaire suppos ou rel. Cest grce la vitesse et aussi la scurit du portable quon a pu empcher le GTI35 de dissoudre notre Assemble Nationale. La veille de cette action, on a fait partir plus de cent SMS aux gars pour mobiliser les jeunes. Mais toi-mme tu as vu le rsultat, ctait propre36! La mobilisation tait l ! On touche un et lui, il touche lautre ainsi de suite et puis le terrain est boucl37. [G., membre de la Sorbonne , mai 2006] Le besoin de scurit manifest par les jeunes des EDR sexprime par lusage dun langage cod dans la communication. Ils laborent des formes dcritures qui ne sont dcryptables que par les seuls membres de ces espaces. Leur fonction premire, cest la prservation de lidentit des personnes et la protection du caractre confidentiel des informations dites stratgiques. Le SMS utilise un niveau de langue qui, le plus souvent ne respecte pas les normes de lcriture classique. Cette transgression des normes relve dune cration au sens de De Certeau (1990) dans la mesure o les jeunes inventent de nouvelles formes dusage qui ne figurent pas dans le projet des oprateurs de tlphonie mobile. Ce
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En janvier 2006, suite une dcision du Groupe de Travail International (GTI) qui constatait, selon lui, la fin du mandat de

lAssemble Nationale ivoirienne, les patriotes ont organis de violentes manifestations dans les rues dAbidjan qui ont pouss le GTI se raviser.
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Cest propre ! est une expression qui signifie que tout cest bien pass avec un rsultat qui ne souffre daucune contestation. 37 Cette expression traduit le quadrillage de toute la ville dAbidjan par la multiplication des Agoras et Parlements qui encadrent idologiquement les populations.

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dtournement de lusage sarticule sur la flexibilit dun mode dcriture bref qui, contrairement ce que soutient Desjeux (2005), nest pas aussi simple. Cette criture est dautant plus complexe quelle est seulement connue dun cercle restreint qui, la rinterprte en fonction de la conjoncture politique. Le tlphone mobile offre aussi la possibilit de collecter linformation et dassurer son traitement ainsi que sa diffusion dans le champ politique. Saisissant tous ces avantages, les leaders des EDR ont mis en place des mcanismes pour recueillir les informations. Pendant lenlisement de la situation politique, lopration Traquons les mensonges de Choi par les photos et les vidos38, invitait les populations devenir des reporters et des cameramen en filmant et en photographiant les mouvements suspects de lONUCI avec les tlphones portables et les camras39. Dans les Grins , lorsque le RHDP organise une activit de masse, pour assurer la couverture mdicale de lvnement, les leaders prennent les numros de tlphones mobiles des quipes de secours des ONG humanitaires qui sont sur le terrain. Cette mthode est galement utilise avec les services de communication de lONUCI et des journalistes pour solliciter une protection et un appui mdiatique en cas de besoin. Au-del de leur usage priv ou traditionnel, la mobilisation des NTIC par les jeunes des EDR obit une logique de contrle des vnements et de lopinion. Le tlphone mobile, par exemple, permet la diffusion rapide et scurise des mots dordre sur le terrain. Il aide les usagers se brancher les uns les autres pour la circulation de messages (Jaurguiberry, 2003). Sa manipulation concourt, dans la comptition entre les parties, prendre de lavance sur ladversaire. De fait, limportance quelles revtent dans les stratgies de communication ou de mobilisation des acteurs des EDR, fait de ces outils, une ressource minemment politique.
2.3. Les jeunes des EDR entre propagande et clientlisme : le don et le contre-don dans le jeu politique ivoirien Les EDR ne sont pas seulement des lieux de propagande. La rfrence la thorie du don nous permet danalyser les autres logiques qui structurent les rapports/changes entre les jeunes de ces espaces et les acteurs politiques. Mcanisme social de cration et de rgulation des liens sociaux, le don concerne toutes les socits humaines et embrasse, selon Godbout et Caill (2000), la totalit de lexistence sociale. Si Mauss (1950), organise son analyse du don sur la triple obligation (morale) de donner, de recevoir et de restituer ce que lon a reu, notre propos mettra laccent sur les notions dchange, de rciprocit et de dette telles que dveloppes par Caill et Godbout (2000), Allemand (1998), Marie (1998) et Socpa (2000). Pour Marie, le don met en jeu la logique de la dette. Donner, c'est investir et refuser de donner, ngliger d'inviter comme refuser de prendre, c'est refuser l'alliance et
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Cette opration a t lance sur le site www.infoscotedivoire.net. Texte de la bande droulante qui figure sur le site infoscotedivoire.net.

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la communion . Dans cette optique, don et contre-don s'enchanent comme le crdit et son remboursement ou comme le placement et son rapport (Kologo, 2007). Lchange est aussi consubstantiel la vie politique. Ainsi, partir de lexemple camerounais, Socpa (2000), dmontre la prgnance du don dans les dveloppements politiques . Les rapports entre marchands politiques et clientle lectorale voire ethnique sont gouverns par des changes de biens matriels et/ou immatriels qui contribuent construire un lien social dans lequel le donateur attend du donataire, ses voix.

En Cte dIvoire, la libralisation du march politique en 1990 a conduit la multiplication des partis40 et la politisation de toute affaire publique. Avec la crise politicomilitaire et ses consquences ngatives en termes de fragilisation du tissu social et daccroissement de la pauvret, cette offre politique est devenue plus importante. De mme, la rudesse de la comptition politique, semble avoir favoris lintensification des changes dans le champ politique. Dans ce jeu, les jeunes des EDR qui, pour la plupart, sont en qute demplois, monnayent leur activisme contre des avantages et des services qui leur sont offerts par les hommes politiques. Ils interviennent dans les actions de mobilisation. Ils soccupent de lorganisation des rencontres entre les jeunes des partis politiques et les leaders, de la prparation des auditoires, en devanant les leaders dans des zones hautement stratgiques , de lanimation de meetings, et des dmonstrations de force (oprations punitives contre des militants rengats ou des adversaires, marches ou piquets de grve, intimidation, etc.). Ils distribuent les tee-shirts, les brochures et autres gadgets militants dans les quartiers et assurent la vente de gadgets, etc. En change de ces services, les jeunes des EDR ont accs des privilges qui vont de lentretien de leurs espaces lobtention dun emploi en passant par la perception dargent ou de privilges. Dans sa parution du 17 juin 2005, le quotidien Le Courrier dAbidjan mentionne : Le Prsident du Front Populaire Ivoirien (FPI), Pascal Affi NGuessan, sapprte offrir un lot de matriels la Fdration Nationale des Agoras et Parlements de Cte dIvoire (FENAAPCI), dirige par Idriss Ouattara (). Selon nos informations, laide du Prsident du FPI aux agoras et parlements-au nombre de cinquante-repartis sur lensemble du territoire ivoirien, va consister en la remise de matriels pratiques. Cest--dire des outils dont les parlementaires ont besoin dans lexercice de leurs activits. Il sagit, en effet, de plusieurs mgaphones, de hauts parleurs, du matriel complet de sonorisation, des bancs, des bches, etc. dont ont besoin les orateurs et le public lors des dbats. () En ralit, le Prsident du FPI, qui a effectu une tourne dexplication de la crise dans les
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A ce jour, le nombre de partis politique en Cte dIvoire se situerait autour de 130.

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agoras et parlements dAbidjan au plus fort de la crise, rpond ainsi aux dolances des jeunes qui les animent41. Dans limaginaire social, on admet couramment que les seuls ne pas ressentir les effets de la crise conomique sont les politiciens. Ils ont accs tous les services. Si vous voulez russir, il faut vous approcher deux42. Cette perception sociale de la ralit est mettre en lien avec les diffrentes positions acquises par des membres des EDR. En effet, certains orateurs des Parlements sont devenus partir de 2008, des employs au Port Autonome dAbidjan (PAA). Dautres ont pu sinsrer la Police et dans les autres secteurs de ladministration publique. Dans les Grins et au Snat , derrire lactivisme politique se profile aussi une logique conomique. On sinsre dans un espace de discussion pour capter des ressources conomiques susceptibles damliorer une condition sociale difficile. Avec la crise que nous vivons, le Grin devient un espoir dintgration conomique parce que dans le Grin on tisse un petit rseau de relations et lorsquil est bien matris, on peut avoir des marchs, des contrats ou un petit job . [K. membre de Grin , Korhogo, septembre 2006] En dfinitive, les EDR sont aussi un march dchanges entre une offre ou un service et une demande politique. Les jeunes qui les animent ne sont pas que des agents de propagande. Ce sont des acteurs calculateurs qui manuvrent pour reconvertir leur capital politique en capital socioconomique. Cette logique de captation des ressources saccompagne dune autre logique qui est celle de la rcriture et de laffirmation de soi dans lestablishment politique.
Conclusion

La crise politico-militaire de septembre 2002 a accentu lengagement et la participation de la catgorie sociale des jeunes au jeu politique en Cte dIvoire. A travers les EDR quils ont invents, ces derniers se positionnent dsormais comme un maillon clef dans lanimation du jeu politique ; mettant ainsi en cause lhgmonie des ans dans la gestion des affaires de la cit. Allis le plus souvent des chapelles politiques, ils ouvrent leurs espaces pour lorganisation de meetings ou de dbats publics, co-construisent les discours avec les hommes politiques et se dplacent dun espace un autre pour battre campagne pour leurs mentors. Dans un contexte de comptition politique, ils se saisissent de lopportunit que reprsentent les NTIC pour construire et mener des actions collectives en faveur des leaders ou des partis quils soutiennent. Cette mobilisation des NTIC dans le marketing ou la
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Le Courrier dAbidjan, du 17 juin 2005. Propos de Madame Constance Ya, ancienne ministre et activiste pour la dfense des droits des femmes en Cte dIvoire.

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propagande des idologies, fait de ces outils, des ressources minemment politiques. Il faut les matriser pour prendre de lavance sur ladversaire et contrler le jeu politique. Sur des questions aussi graves que la guerre que traverse la Cte dIvoire, les jeunes construisent, par la manipulation de ces outils, des images spcifiques ajustes des desseins idologiques, et programmes accompagner le formatage des imaginaires ainsi que les actions collectives. Et cela, soit en dramatisant les proccupations dominantes, soit, au contraire, en euphorisant la conjoncture (Ramonet, 2004). Toutefois, derrire cet activisme politique, se cache des logiques de captation des ressources matrielles ou immatrielles que gnre le champ politique. Dans un espace public o les possibilits de mobilit sont rduites, les jeunes se servent aussi des EDR comme un instrument de positionnement social. Mais la prise du pouvoir par le camp Ouattara lissue des rsultats controverss du second tour des lections prsidentielles de novembre 2010, a consacr le basculement des EDR proches de lancien pouvoir dans la clandestinit. Dj trs mfiant lgard des agoras et parlements du fait de leur rle dans la construction du leadership politique de Laurent Gbagbo, le rgime Ouattara sest empress de dtruire la Sorbonne aux premires heures de la chute de son adversaire. Empchs de se regrouper physiquement, il nen demeure pas moins que les jeunes de la galaxie patriotique poursuivent le jeu politique dans lespace virtuel du Net. Cette capacit dinvention et de r-invention de nouvelles procdures de participation aux affaires de la cit, porte penser que la volont des jeunes de demeurer la pice matresse des transformations en cours en Cte dIvoire, survit aux bouleversements du champ politique.

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