Vous êtes sur la page 1sur 4

Redalyc

Sistema de Informacin Cientfica


Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina, el Caribe, Espaa y Portugal

Lpez, Ana Mara La cultura, un dilogo entre la ciencia y el arte Ciencia Ergo Sum, vol. 13, nm. 1, marzo-junio, 2006, pp. 105-107 Universidad Autnoma del Estado de Mxico Toluca, Mxico
Disponible en: http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=10413114

Ciencia Ergo Sum ISSN (Versin impresa): 1405-0269 ciencia.ergosum@yahoo.com.mx Universidad Autnoma del Estado de Mxico Mxico

Cmo citar?

Nmero completo

Ms informacin del artculo

Pgina de la revista

www.redalyc.org Proyecto acadmico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto

Recepcin: 17 de enero de 2006 Aceptacin: 23 de enero de 2006 *Periodista y locutora, fundadora y editora de la revista Polaris, la aventura de la imaginacin; coordinadora del Museo Rodante de la Biodiversidad de la Secretara de Ecologa y conductora de la serie La dulce vida, de Radio 620.

La cultura, un dilogo entre la ciencia y el arte


Ana Mara Lpez*

as cosas deben ser bellas e inteligentes. Quin podra decir algo semejante? Seguro que un escritor O un pintor Tal vez un msico Alguien humano. Difcilmente una persona comn pensara que tal afirmacin le pertenece a un doctor en fsica, que adems es profesor de algo de nombre oscuro aunque seductor (teora de los procesos irreversibles), que se llama Jorge Wagensberg y es director de un museo pero de ciencias, el de la Fundacin La Caixa, en Barcelona. Y es que en la percepcin de los ciudadanos de la calle, incluso de muchos con formacin universitaria, la especie humana est dividida en los racionales y los sensibles. Unos piensan y, por lo tanto, son fros; los otros son emocionales, es decir, sienten. Y a cada grupo le corresponde un territorio distinto. La ciencia es para los primeros; para los segundos, el arte. En ambos casos los estereotipos prevalecen: en el imaginario popular todos son locos e inadaptados, slo que mientras los cientficos son piezas de un ajedrez conspirativo internacional, los artistas son genios incomprendidos a los que el tiempo acabar por hacerles justicia, como a Van Gogh. Hay algo que s comparten ciencia y arte en el nimo social. Cuando un hijo anuncia su decisin de ser clarinetista o director de cortometrajes, la familia cae presa del estupor, igualito que si dijera que va a estudiar limnologa o paleoclimatologa. Como sea, en una cultura inclinada tradicionalmente hacia el melodrama, los sensibles estn mejor cotizados, porque lo de ra-

cional se utiliza hasta para insultar: en la concepcin general tiene una connotacin de perverso y calculador. Sin embargo, por razones misteriosas, a la hora de precisar quines son los intelectuales, es decir, los que realizan actividades que requieren preferentemente el empleo de las facultades del intelecto [como razonar] segn los define el Diccionario de la Real Academia Espaola quedan adentro los que sienten y no los que piensan. Cmo demonios pas esto? En todo caso, por qu separarlos?, o por qu disociar necesariamente las dos cualidades, inteligencia y sensibilidad? Bach era ms sensible que inteligente, o al revs? Cuando se habla de cultura se hace referencia a las disciplinas artsticas en sus mltiples formas, incluso hay un apartado para sus expresiones populares, como la artesana, la gastronoma o el graffiti, pero el producto de la investigacin cientfica es excluido. Por qu? Acaso la ciencia no es una manifestacin de la creatividad y el intelecto, igual que la msica, el cine y el dibujo en acuarela? Qu caminos ms afortunados que la ciencia y la literatura hemos podido inventar para comprender el mundo? Y ese momento del descubrimiento, el de la revelacin de un secreto de la naturaleza, no se parece al instante luminoso en el que un poema nos entrega la palabra precisa para eso cuyo nombre desconocamos pero intuamos? El acceso y disfrute de los bienes culturales es un derecho de los ciudadanos, y el producto del trabajo de los investigadores, el conocimiento, es un bien cultural, pero no se nos ensea a gozarlo ni
105

C I E N C I A e r g o s u m , V o l . 1 3 - 1 , m a r z o - jj u n ii o 2 0 0 6 . U n i v e r s i d a d A u t n o m a d e l E s t a d o d e M x i c o , T o l u c a , M x i c o . P p . 1 05-107. - un o 2006

mucho menos a considerarlo un patrimonio que, ms all de la de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico; Octavio Paredes Lpez, presidente de la Academia Mexicana de Ciencias (AMC), y utilidad que pueda tener en nuestra vida cotidiana, nos proporciona placer y consigue que la gente se ponga ms contenta, como lo scar de la Borbolla, filsofo y narrador, coinciden: es necesario afirma la astrnoma Julieta Fierro. Porque saber y comprender es que incluyamos a la ciencia en nuestro concepto de cultura, y los una necesidad intrnseca a los seres humanos y satisfacerla puede cientficos deben integrarse a la comunidad intelectual. convertirse en una bsqueda apasionante y feliz. Tan feliz como Por supuesto que la ciencia es parte de la cultura, si sta se la experiencia de recorrer la ruta de los animales impuros considera como los aportes inteligentes sociales e indiviesculpidos por Jos Luis Cuevas. duales de la humanidad. La ciencia ha sido un esfuerAlimentada por la confusin entre los conzo de miles de pensadores para comprender y ceptos de tecnologa y ciencia, predomina la emplear de manera respetuosa a la naturavisin utilitaria de que sta slo sirve si leza. Es importante que conozcamos los Acaso la ciencia puede aplicarse en algo concreto e inresultados porque nos pueden ser tiles no es una manifestacin mediato. Pero acaso hemos erradicado y sobre todo porque entender produce de la creatividad a Vivaldi de nuestras vidas por no invenplacer, explica Julieta Fierro. tar algo que nos ayude a descontaminar Por ejemplo, es importante conocer y el intelecto, igual que el ambiente? aspectos de salud que ha descubierto la la msica, el cine En el peor de los casos, todava en ciencia para tener una mejor calidad de amplios sectores se tiene la percepcin vida, y disciplinas como la astronoma resy el dibujo de que la ciencia y quienes la hacen han ponden preguntas tan importantes como saen acuarela? provocado las grandes desgracias de la huber de dnde venimos y hacia dnde vamos. manidad. Si hay que buscar culpables de la poPara ella, experta en las artes de comunicar el breza, stos se encuentran entre los economistas conocimiento cientfico a pblicos de todas las edaque, claro, son tecncratas; si debemos responsabilizar a des y niveles, divulgadora reconocida y premiada hasta en alguien de los muertos de Hiroshima, ah tenemos a los fsicos, Mxico, es fundamental que la ciencia forme parte del bagaje culcuyas embozadas intenciones, por supuesto, son las de dominar al tural de los ciudadanos, porque es un motor para el desarrollo. mundo. Pero a nadie se le ocurrira culpar a la dulce y negra voz de Si conocemos a la naturaleza o consideramos que el agua es un Issa Bagayoyo de la hambruna en frica. tesoro dice, las apreciaremos y las cuidaremos mejor. El hecho es que no alcanzamos a mirar a la ciencia como esa Da otro ejemplo: Necesitamos energa para desarrollar a pleniparte de la cultura que ha perfilado el espritu que caracteriza a tud nuestras actividades y para dar un impulso a la industria, que es nuestro tiempo y que nos ayuda a saciar la urgencia nuestra de la productora de riqueza; si no se genera, no se puede repartir. saber lo que hemos sido, de al menos tratar de entender lo que Mxico ha contado con energa en base al petrleo, pero ste se va somos y de imaginar lo que seremos. a terminar. Necesitamos desarrollar y aprender a utilizar fuentes Y vaya que es alto el precio que estamos pagando por esta alternas de energa. separacin y por el propio desprecio social hacia los frutos del Opina que hacer que el arte y la ciencia confluyan en un mismo intelecto. En el mbito de lo comunitario nos estamos privando cauce el de la cultura enriquece nuestra existencia. Y sugiede la posibilidad de contar con elementos para analizar, reflexiore: Piensa en los hombres prehistricos que se unieron para nar y decidir nuestro futuro. Y en lo profundo, en lo ntimo, protegerse y obtener recursos en conjunto. Imagina cuando uno perdemos la oportunidad de imaginarnos espritus libres, al mede ellos construy una hermosa vasija decorada. No slo sus nos por un instante. alimentos fueron ms apreciados, sino que se convirti en eleCiencia y arte se necesitan, se acompaan y dialogan, y por eso mento de intercambio y prestigio. El arte y la ciencia juntas prola humanidad, sta cuyo descomunal poder destructivo tiene al ducen bienestar y riqueza. planeta al borde del colapso, ha logrado tambin y en contraste que las cosas puedan ser, al mismo tiempo, bellas e inteligentes. Octavio Paredes: Todos ganan Lo dice el escritor Fernando del Paso: sin el conocimiento sobre la fsica y las matemticas no habra ni Taj Majal, ni coliseo romaSe trata de una exclusin involuntaria pero inapropiada, dice no, ni baslica de Estambul. Octavio Paredes acerca de la ausencia del pensamiento cientfico de nuestra idea de cultura. Una exclusin daina para el pas, que Julieta Fierro: Bienestar y riqueza no padecen las naciones desarrolladas y que se debe, en parte, a que los cientficos mexicanos han permanecido recluidos en sus Convocados por Ciencia Ergo Sum para opinar sobre el tema, laboratorios y cubculos, por lo que la ciencia nuestra ha sido de Julieta Fierro Gossman, investigadora del Instituto de Astronoma bajo impacto, reconoce.
106
L PEZ , A. LA
CULTURA , UN DILOGO ENTRE LA CIENCIA Y EL ARTE

Para comenzar a desenredar la madeja, propone a los investigadores un ejercicio de autocrtica y que se acerquen a la sociedad, a fin de convencerla de que son necesarios: La sociedad est preocupada por la migracin, la contaminacin, el agua, la pobreza. Hay que demostrarle que podemos ayudar a resolver estos problemas El presidente de la Academia Mexicana de Ciencias considera que es necesario emprender una gran cruzada por la cultura en general, incluyendo a la ciencia y la tecnologa, que trascienda los sexenios y a los partidos. Habla, en trminos ms bien polticos, de llegar a un gran acuerdo nacional que sea una plataforma para el desarrollo. De otro modo, seguiremos dndole la espalda a la soberana y el bienestar econmico, que ahora dependen de las remesas y el petrleo. La tarea debe hacerse desde la primaria, pues el analfabetismo cientfico es un problema que se da en toda la escala educativa. Ah tambin, cerca de quienes ensean a los nios actualmente con tcnicas y conocimientos obsoletos, deben estar los cientficos, para hacer una cadena. Uno de los eslabones es el programa La ciencia en tu escuela, que la AMC desarrolla en el Distrito Federal y ocho estados de la repblica desde 2002, con el propsito de mejorar la actitud de los profesores de educacin bsica hacia las ciencias. Enseamos para que a la gente le guste, sin castigar, dice. Sin embargo, el esfuerzo no es suficiente: Lo que el pas necesita es un gran programa nacional. Son caminos que Paredes Lpez sugiere para que los ciudadanos valoren el conocimiento y a quienes lo generan, que impulsen a aquellos que estn en formacin y que los reconozcan. La Academia prepara a jvenes mexicanos que participan en las olimpiadas del conocimiento nacionales y despus en competencias internacionales, que no solamente hacen papeles decorosos, sino que regresan con medallas, pero pocos se enteran. Y es que, lamenta, no somos como los futbolistas. Los cientficos resume debemos salir a la bsqueda de la sociedad, para que sta nos considere. Los cientficos ganaramos, y la sociedad tambin. Oscar de la Borbolla: Contaminmonos los unos a los otros El enfoque de la ciencia, con los vuelos que est alcanzando, tiene mucho ms que aportar al campo de la imaginacin que los artistas. Es, claro, un escritor el que toma la palabra. Maestro en filosofa, hace periodismo-ficcin y cuentos. Escribi un libro en el que enCIENCIA ergo sum, Vol. 13-1, marzo-junio 2006

treteje conceptos de la fsica con historias de personas comunes, Dios s juega a los dados. Para l, hay una razn elemental que justifica que todos los que estn en la vanguardia de la creacin, sea cientfica, filosfica o artstica, deban formar una gran comunidad: Somos los alfabetizados de este pas. Y otra para que el pblico se deje seducir por las matemticas y la fsica: Las ltimas teoras, como la de las cuerdas o los fractales, nos dejan rebasados a todos los que nos dedicamos a la literatura fantstica. Por eso cree que artistas y cientficos deberan contaminarse unos a otros. Ellos dice tienen un material que aportar valioso, y la sociedad, sin duda, se beneficiara de esta comunin, porque tendra nuevas formas de ver el mundo, con el auxilio de las matemticas, por ejemplo, que son, ms all de los tecnicismos y las ecuaciones, pura filosofa, incluso ms lcida que la filosofa propiamente dicha (la cual, por cierto, es su materia). Las matemticas agrega son una visin del mundo, una manera de encararlo, y no nos hemos percatado de que as como necesitamos alfabetizarnos y dejar de ser grafos, tenemos tambin que dejar de ser anumricos, pues el no tener esa dimensin para entender hace que se nos manipule. Para scar de la Borbolla, no puede haber un humanista que desconozca totalmente lo que est pasando en el terreno de enfrente, y tampoco un cientfico, porque seran seres escindidos, mutilados. Y menos debe imponerse una formacin sobre la otra: Es cierto que hay que formar humanistas, pero tambin cientficos, y la universidad tiene esa doble obligacin. Su misma estructura tiene el compromiso de desarrollar esas dos facetas, porque son importantes para el pas y son finalmente complementarias. De acuerdo con la opinin del escritor, para ambos, artistas y cientficos, es indispensable tener una nocin de lo que hacen los dems, sobre todo en un mundo en el que las fronteras entre las ciencias a veces se diluyen, dado que el conocimiento es tan extenso es necesario especializarse y la idea del hombre integral haya quedado atrs con Leonardo da Vinci, el ejemplo ms alto del hombre culto que lleg a adquirir el conocimiento de su poca. En el contexto actual, considera, ms que buscar hacer humanistas a secas, tenemos que crear humanistas cientficos. Cientficos en el mejor sentido de la palabra, con un fuerte sentido humanstico, como lo fueron Albert Einstein o Bertrand Russel. Y lograr, con una adecuada educacin que ensee a pensar, una formacin para los ciudadanos en las disciplinas duras, aun para quienes no sern cientficos, porque tenerla nos permitira ser ms crticos, ms lcidos, ms lcidamente crticos.
107