Ciriaco Mara Sancha y Hervs (Quintana del Pidio, 18 de junio de 1833 - Toledo, 25 de febrero de 1909) fue un arzobispo y patriarca

latino espaol, cardenal y telogo de la Iglesia catlica. Fue beatificado el 18 de octubre de 2009 en la Catedral de Toledo. Primeros aos

Hijo de Ambrosio Sancha Maestre y Baltasara Hervs Casas. Eran humildes trabajadores del campo. Ciriaco tena 10 aos cuando muri su madre, recibi el sacramento de la confirmacin el da 13 de septiembre de 1849 de manos del obispo de Burgos-Osma. En 1852, con ayuda del prroco del pueblo fue admitido al Seminario Santo Domingo de Guzmn en Osma. Fue ordenado sacerdote el 27 de febrero de 1858. El mismo 4 de marzo del mismo ao cant su primera misa en su pueblo natal. Complet sus estudios en la Universidad de Salamanca. En 1862 se traslad a Cuba, como secretario del arzobispo Primo Calvo y Lope, un burgals, que haba sido nombrado arzobispo de Santiago de Cuba y que conoca a Ciriaco desde seminarista y sacerdote.

Con ancianos desprotegidos, nios y nias abandonados llev a cabo una labor asistencial y de cuidado por la que se gan el apodo de "padre de los pobres". El 5 de agosto 1869 cumpli su sueo de fundar una congregacin de religiosas para el cuidado de hurfanos invlidos y desamparados: la Congregacin de Hermanas de la Caridad del Cardenal Sancha. [editar] Obispo y arzobispo

El 28 de mayo de 1876 fue nombrado obispo auxiliar de Toledo (en el tiempo en el que los obispos residan en Madrid), recibiendo la ordenacin episcopal el 12 de marzo del mismo ao, de manos del cardenal Moreno y Maisanove. En 1882 fue nombrado obispo residencial de vila. Slo cuatro aos ms tarde, en 1886, fue elegido segundo obispo de la sede de MadridAlcal, para sustituir al asesinado Martnez Izquierdo y, de hecho, poner en funcionamiento la nueva dicesis madrilea, tarea que su antecesor no tuvo tiempo de ejecutar. Siendo obispo de esta dicesis, en 1888 convoc el primer Congreso Catlico Nacional.

Len XIII le nombr arzobispo de Valencia el 10 de octubre de 1892. Dicha dicesis estaba vacante porque Antoln Monescillo haba sido promovido a arzobispo de Toledo. Tom posesin de la misma el 14 de noviembre del citado ao y el 20 de noviembre hizo la entrada en la Catedral. Del 19 al 26 de noviembre de 1893 celebr el Congreso Eucarstico Nacional en

Valencia. Cuid especialmente la formacin de los sacerdotes. Impuls y cre asociaciones e instituciones religiosas produciendo una gran renovacin. [editar] Cardenalato y ltimos das

El 18 de julio de 1894 Len XIII lo design cardenal del ttulo de San Pietro in Montorio.

En 1898 fue nombrado Arzobispo Primado de Toledo, que llevaba aparejado el nombramiento de Patriarca de las Indias. Llev a cabo una intensa labor pastoral y social entre los ms necesitados, en tiempos de especial dificultad poltica.

A l se le atribuyen tambin los primeros movimientos encaminados a la unidad de los catlicos.

Fue senador en las legislaturas 1887-1888 (por derecho como obispo de Madrid) y 1893-1894 (por derecho propio).

El 28 de febrero de 1909 fue enterrado en la catedral de la ciudad. En su tumba de bronce, que recibe flores a diario, figura el siguiente epitafio: "vivi pobre y pobrsimamente muri". [editar] Proceso de beatificacin y festividad

En 2006 el Papa Benedicto XVI lo declar siervo de Dios.

Durante el ao 2009, centenario de su muerte, se realizaron distintos actos en su memoria.

El 18 de octubre de 2009 fue beatificado en la Catedral Primada de Toledo, durante una solemne misa presidida por monseor Angelo Amato, Prefecto de la Congregacin para las Causas de los Santos y Legado Pontificio, y concelebrada por el arzobispo de Toledo, Braulio Rodrguez Plaza, los Cardenales Antonio Caizares Llovera, Prefecto de la Congregacin para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos; Francisco lvarez Martnez, arzobispo emrito

de Toledo; Antonio Mara Rouco Varela, arzobispo de Madrid; Agustn Garca-Gasco, arzobispo emrito de Valencia; y as hasta alrededor de 50 obispos.

El papa Benedicto XVI lo defini en la Carta apostlica para la beatificacin como "infatigable testigo de Cristo, padre de los pobres y servidor de la unidad de la Iglesia".

La Cuaresma (latn: quadragsima, 'Cuadragsimo da (antes de la pascua)')? es el perodo del tiempo litrgico (calendario cristiano) destinado por la Iglesia catlica , la Iglesia catlica ortodoxa y la Iglesia anglicana, adems de ciertas Iglesias evanglicas, aunque con inicios y duraciones distintas, para la preparacin de la fiesta de Pascua. La Cuaresma

Oficialmente, la Cuaresma comienza el Mircoles de Ceniza y termina justo antes de la "Misa de la Cena del Seor" en la tarde del Jueves Santo.1 La duracin de cuarenta das proviene de varias referencias bblicas y simboliza la prueba de Jess al vivir durante 40 das en el desierto previos a su misin pblica. Tambin simbolizan los 40 das que dur el diluvio, adems de los 40 aos de la marcha del pueblo Judo por el desierto y los 400 aos que dur la estancia de los judos en Egipto.2 A lo largo de este tiempo, los fieles catlicos son llamados a reforzar su fe mediante diversos actos de penitencia y reflexin. La Cuaresma tiene cinco (5) domingos ms el Domingo de Ramos (seis en total), en cuyas lecturas los temas de la conversin, el pecado, la penitencia y el perdn, son dominantes. No es un tiempo triste, sino ms bien meditativo y recogido. Es, por excelencia, el tiempo de conversin y penitencia del ao litrgico. Por eso, en la misa catlica no se canta el Gloria al final del acto penitencial (excepto el jueves santo, en la misa de la cena del Seor), ni el Aleluya antes del evangelio. El color litrgico asociado a este perodo es el morado, asociado al duelo, la penitencia y el sacrificio a excepcin del cuarto domingo que se usa el color rosa y el Domingo de Ramos en el que se usa el color rojo referido a la Pasin del Seor. Desarrollo histrico

En los primeros aos de la Iglesia, la duracin de la cuaresma variaba. Finalmente alrededor del siglo IV se fij su duracin en 40 das. Es decir, que sta comenzaba seis semanas antes del domingo de Pascua. Por tanto, un domingo llamado -precisamente- "domingo de

cuadragsima". En los siglos VI-VII cobr gran importancia el ayuno como prctica cuaresmal, presentndose un inconveniente: desde los orgenes nunca se ayun en domingo por ser da de fiesta, la celebracin del Da del Seor. Para respetar el domingo y, a la vez, tener cuarenta das efectivos de ayuno durante la cuaresma, en el siglo VII, se agregaron cuatro das ms a la cuaresma, antes del primer domingo, estableciendo los cuarenta das de ayuno, para imitar el ayuno de Cristo en el desierto. Son exactamente cuarenta los das que van del Mircoles de Ceniza al Sbado Santo, sin contar los domingos. Calendario

La Pascua tiene mucha relacin con el calendario agrcola y el tiempo de renovacin de la tierra. Para calcular su celebracin se toman en cuenta el sol y la luna (sol de primavera y luna llena). En ese sentido, se debe buscar el primer domingo posterior a la primera luna llena de primavera septentrional (Hemisferio Norte). Una vez encontrada la Pascua, son contados cuarenta das atrs para fijar el primer da de la cuaresma, es decir, el correspondiente al llamado "mircoles de ceniza" (los domingos, segn se explica arriba, no son tomados en cuenta para hacer este clculo). Prctica

La prctica de la Cuaresma data del siglo IV, cuando se da la tendencia para constituirla en tiempo de penitencia y de renovacin para toda la Iglesia, con la prctica del ayuno y de la abstinencia. Conservada con bastante vigor, al menos en un principio, en las iglesias de oriente, la prctica penitencial de la Cuaresma ha sido cada vez ms aligerada en occidente, pero debe observarse un espritu penitencial y de conversin. Segn San Len, la Cuaresma es un retiro colectivo de cuarenta das, durante los cuales la Iglesia, proponiendo a sus fieles el ejemplo de Cristo en su retiro al desierto, se prepara para la celebracin de las solemnidades pascuales con la purificacin del corazn y una prctica perfecta de la vida cristiana (Esta definicin es deducida del anlisis del sermn 42). Se trataba, por tanto, de un tiempo, introducido por la imitacin de Cristo y de Moiss, en el que la comunidad cristiana se esforzaba en realizar una profunda renovacin interior. El Catecismo de la Iglesia Catlica retoma esta idea y la expresa de la siguiente manera: La Iglesia se une todos los aos, durante los cuarenta das de la Gran Cuaresma, al Misterio de Jess en el desierto (n. 540). Mircoles de Ceniza. El Mircoles de Ceniza, el anterior al primer domingo de Cuaresma, se realiza el gesto simblico de la imposicin de ceniza en la frente de los fieles catlicos. La ceniza representa la destruccin de los errores del ao anterior al ser stos quemados. Mientras el sacerdote impone la ceniza dice una de estas dos expresiones: "Arrepintete y cree en el evangelio" ( Mc 1,15) o "Acurdate de que eres polvo y al polvo has de volver" (Gn 3,19)

Loma Miranda: impacto ambiental vs. beneficios econmicos SANTO DOMINGO (R. Dominicana).- Si algo est claro en el debate sobre la explotacin por la minera Xstrata Nickel de Loma Miranda, es la importancia ecolgica de esta. En ella nacen los principales ros que alimentan a ms de 17 acueductos de la zona y nutren las presas de Rincn y Cenov.

Su ubicacin en la vertiente norte de la Cordillera Central, posicin dentro del segundo corredor biolgico ms importante de la Repblica Dominicana, con casi 500 especies botnicas, hacen de esta localidad un lugar ecolgico nico. Esta relevancia para el medio ambiente es incluso implcitamente reconocida por la minera Xstrata Nickel cuando argumenta, a travs del director de Mina de Falcondo, Giovani Blois, que tan solo un 35% de Loma Miranda ser explotado, pues el restante 65% ser reconocido como rea protegida.