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APOLOGTICA DEL EVANGELISMO: SECTAS FALSAS

Profesor: Vctor Velozo

INTRODUCCIN: Existen muchos grupos religiosos, muchas sectas e inclusive varias personas a travs de la historia humana que se han proclamado como los dueos de la "verdad". Esto es producto "tal vez" de la gran necesidad que tiene el hombre por saber ciertas respuestas, las que al no saberlas, le hacen desperdiciar su vida, buscando en lugares equivocados o incluso "inventando" respuestas lgicas y no tan lgicas, segn sus razonamientos. Algunas de esas preguntas son por ejemplo - Quin soy yo? Por qu estoy aqu? Cmo es que llegu a existir? Qu es la muerte? Qu hay despus de la muerte? Y, tal vez, la pregunta ms universal que el hombre se hace es - Existe Dios? Cmo es? Qu quiere conmigo o de m? Cmo se le puede conocer? Etc. El problema que surge respecto a estos cuestionamientos no radica en las preguntas en si, sino en las fuentes en que se buscan las respuestas. Y es aqu donde debemos dejar en claro que las respuestas verdaderas se deben buscar en el nico dueo de la verdad, esto es, en Dios. (Romanos 3:4) Dios revel la verdad a travs de hombres escogidos por El, para comunicar la verdad al ser humano (2 Timoteo 3:16; 2 Pedro 2:19-21); tambin Dios manifest la verdad a travs de la encarnacin del Verbo, la Palabra de Dios, esto es el Seor Jess. (Juan 14:6) Y la revelacin de la verdad ha quedado plasmada en la palabra escrita de Dios, la Biblia, la cual no contiene la verdad, sino que lo es, la nica y verdadera Palabra de Dios. Es aqu donde el ser humano debe buscar las respuestas a sus inquietudes; y es ms, aqu encontrar a su Dios y Salvador, al Seor Jesucristo. A continuacin, analizaremos dos sectas, las que proclaman ser dueos de la verdad los Testigos de Jehov y los Santos de los ltimos Das (o Mormones). Para hacer un anlisis objetivo de su "verdad", haremos una comparacin de sus creencias con lo que la Biblia ensea y declara. Para eso, usaremos el principio bblico de que la Escritura no es de interpretacin privada, sino que la Biblia se interpreta por la Biblia. (2 Pedro 2:20) Esto implica que al comparar Escritura con Escritura, no debe haber error, ni contradiccin, sino por el contrario, debe haber complementacin. I. LOS TESTIGOS DE JEHOV 1. Su Historia. a. Su Fundador: El fundador de los Testigos de Jehov fue Charles Taze Russell. Su vida. Russell naci el 16 de febrero de 1852. El, siendo muy joven, rechaz la enseanza del tormento eterno y comenz una constante carrera de denuncias de las "religiones organizadas". A la edad de 18 aos, Russell organiz un estudio bblico en Pittsburg, del cual fue elegido "Pastor" en 1876, es decir, 6 aos despus que comenz el grupo. Russell fund en 1879 la revista "El Heraldo de la Maana", la que al correr del tiempo se llam "La Atalaya". En 1884, Russell constituy legalmente la "Sociedad de Tratados de la Torre del Viga de Sin" en Pensilvania. Aqu de public en 1886 el primero de siete libros (seis de ellos escritos por Russell), los que ahora se llaman "Estudios de las Escrituras", y que en un comienzo se llamaron "El Alba Milenial". Russell muri el 31 de octubre de 1916, mientras viajaba en un tren transcontinental, al pasar por Texas. 2. Sus Declaraciones. Russell declar en la Atalaya del 15 de septiembre de 1910 lo siguiente: "Si los seis volmenes de los estudios de las Escrituras son prcticamente la Biblia ordenada por temas y con textos bblicos como prueba, no seria impropio llamar a esos volmenes la Biblia en forma ordenada, es decir, que no se trata meramente de comentarios sobre la Escritura, sino prcticamente de la Biblia misma. Adems, no slo descubrimos que la gente no puede comprender el plan divino estudiando nicamente la Biblia Por otra parte, si la persona ha ledo meramente los estudios de las escrituras con sus referencias, y ni una sola pgina de la Biblia como tal, estar en la luz despus porque tendr la luz de las Escrituras." SoliDeoGloria Biblioteca Evanglica Virtual 1

Su Origen. Aunque los Testigos de Jehov nacieron con Russell, no fue sino hasta despus de su muerte que se comenzaron a llamar as. En el ao 1917, se escribi el sptimo libro de los estudios de las escrituras, titulado "El Misterio Terminado", el cual fue una edicin pstuma de los escritos de Russell. Esto produjo una separacin dentro de la sociedad que acab en clara divisin; el grupo ms grande con J. F. Rutherford a la cabeza, y el ms pequeo por su cuenta. Este ltimo grupo se convirti posteriormente en la Asociacin de Estudiantes Internacionales de la Biblia, mientras que la "Sociedad" bajo el liderazgo de Rutherford llegaba a ser conocida por su nombre actual, "Los Testigos de Jehov". Esto ocurri en el ao 1931, en Columbia. Rutherford tom el nombre de Isaas 43:10 "Vosotros sois mis testigos, dice Jehov." 2. Su Doctrina. Ahora analizaremos lo que los Testigos de Jehov creen referente a las doctrinas cardinales de la Biblia. Inmediatamente para cada doctrina, demandaremos de ellos respuestas a sus errores doctrinales. 1. La Doctrina de Dios y La Trinidad. Ellos declaran: Hay un ser nico desde toda la eternidad, Jehov Dios, Creador y Preservador del Universo y de todas las cosas visibles e invisibles. La doctrina de la Trinidad, resumindola, es que hay tres dioses en uno: "Dios Padre, Dios Hijo, y Dios Espritu Santo", los tres iguales en poder, sustancia y eternidad. Fue Satans quien dio origen a la doctrina de la Trinidad. Esta doctrina no fue concebida por Jess, ni por los primeros cristianos. PREGUNTAS: 1. Quin cree que existen tres dioses en uno? Existen tres personas de la misma sustancia, iguales en dignidad, coexistentes, y eternas. 2. Si existe una sola persona divina, Jehov, el Creador, cmo explican que la obra de la creacin se le atribuye a Jess? No ser porque Jess es Jehov Mismo? Compare. ATRIBUIDA A JEHOV DIOS Gnesis 1:1 Salmo 148:5 ATRIBUIDA A JESS Colosenses 1:16,17 Apocalipsis 3:14

3. Cmo explican esta pluralidad, cuando Dios est hablando? 1. Gnesis 1:16 "Hagamos nuestra imagen nuestra semejanza." Compare con el vs. 27, "Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre" Por si ellos dijeran que Dios estaba consultando con sus ngeles, (cosa que el texto no dice), preguntaremos, dnde dice que el hombre fue creado a la imagen de los ngeles? Recuerde que el texto dice, "a nuestra imagen a nuestra semejanza" 2. Gnesis 11:7 "Descendamos y confundamos" Ntese que fue Jehov quien descendi (Vs. 5), fue El quien habl (Vs. 6). El los esparci (Vs. 8) y El tambin confundi su lenguaje. Comprese esto con Hechos 2:1-4. 3. Isaas 6:8 "quin ira por nosotros?" Nuevamente aqu est hablando el Seor con Isaas, sin ningn otro intermediario. 4. Cmo explican que atributos intrnsecos de Dios sean tenidos por otras dos personas? EL PADRE OMNISCIENCIA OMNIPRESENCIA OMNIPOTENCIA ETERNO Salmo 139:1-4 Salmo 139:7 Gnesis 17:3 Deuteronomio 33:27 EL HIJO Juan 2:24,25 Mateo 28:20 Isaas 9:6 Miqueas 5:2 EL ESPRITU SANTO 1 Corintios 2:10-13 Salmo 139:7 Romanos 15:19 Hebreos 9:14

5. Cmo explican los siguientes versculos donde la Trinidad se ve en forma clara? Ya sea por nombramiento o aparecimiento. Mateo 3:16,17 "Jess fue bautizado... El Espritu de Dios descenda una voz de los cielos que deca: Este es mi Hijo amado" SoliDeoGloria Biblioteca Evanglica Virtual 2

Lucas 1:35 "El Espritu Santo vendr el poder del Altsimo te cubrir el Santo ser que nacer" Isaas 48:16 "Ahora envi Jehov el Seor y su Espritu". (Hay que analizar el contexto desde el verso 12.) Juan 14:16 "Yo (Cristo) rogar al Padre y os dar otro Consolador (El Espritu Santo)." Juan 15:26 "Cuando venga el Consolador a quien yo (Cristo) os enviar del Padre, el Espritu de verdad" Mateo 28:19 "bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo." Notemos que estas tres ltimas citas las dijo el Seor Jesucristo. 2 Corintios 13:14 "La gracia del Seor Jesucristo, el amor de Dios y la comunin del Espritu Santo" 6. Los Testigos de Jehov citarn seguramente Deuteronomio 6:4, que seala que Jehov es uno. La pregunta aqu ser si entiendan qu significa "Uno". "Oye Israel: Jehov nuestro Dios, Jehov uno es." Algunas consideraciones: 1. El nombre de "nuestro Dios" es Elohenu, que indica pluralidad, tal como Gnesis 1:1; Dios es Elohim, que indica "unidad en pluralidad". Por esta razn, se indica a continuacin que aunque se habla de pluralidad se refiere, sin embargo, a "Uno" (Unidad). 2. La palabra "uno" aqu es el hebreo Echod; no indica una unidad absoluta en algunas partes del Antiguo Testamento, y a menudo denota una unidad compuesta. Ej. Gnesis 2:24; Nmeros 13:23) 3. 2. La Doctrina de Cristo. Ellos declaran: El Verbo o LOGOS es "Un Dios": El principio de la creacin de Jehov, y su agente activo en la creacin de todas las cosas. EL LOGOS se hizo humano en el hombre Jess, y sufri la muerte para pagar el rescate o precio de la redencin de los hombres obedientes. Nuestro Redentor exista como un ser espiritual antes de hacerse carne y habitar entre los hombres. Este no era Jehov Dios, pero exista "en forma de Dios"; era una persona espiritual un Dios. La Biblia habla de Jess como "un Dios" poderoso, pero no el Dios Todopoderoso, que es Jehov. El fue la primera y directa creacin de Jehov Dios; Jess era el Hijo de Dios, NO DIOS MISMO. El mismo hecho de que fuera enviado, demuestra que no era igual a Dios, sino menor que Dios su Padre. Jess fue concebido por un Padre perfecto y sin pecado, Jehov Dios. Juan 6:57; 5:26. El nacimiento de Jess sobre la tierra no fue una encarnacin El se vaci a s mismo de todas las cosas celestiales y espirituales, y el todopoderoso espritu de Dios transfiri la vida de su Hijo a la matriz de una virgen juda. El hombre Jesucristo fue resucitado como una divina criatura espiritual despus de pagar el rescate por el hombre obediente. Este primognito de entre los muertos fue resucitado de la tumba, no como una criatura humana, sino como un Espritu. Durante 40 das despus de aquello, El se materializ de igual manera que lo haban hecho anteriormente los ngeles, para manifestarse vivo a sus discpulos. Cristo no vuelve como humano otra vez, sino como una gloriosa persona en "espritu". Jesucristo volvi a la tierra en 1914 d.C., expuls a Satans del cielo, y est procediendo a derrocar la organizacin del diablo, a establecer el teocrtico reino Milenial, y a vindicar el nombre de Jehov Dios. Jess no volvi en forma corporal, y como el LOGOS, es invisible. PREGUNTAS: 1. La primera pregunta que hacemos ser: Dios quien rechaza el politesmo, habr creado otro Dios fuera de El? Cmo responden a estos versculos? Isaas 43:10 "antes de m no fue formado Dios, ni lo ser despus de m." Isaas 44:6 "fuera de m no hay Dios" 1 Corintios 8:4 " no hay ms que un Dios" 2. Cmo explican los siguientes textos, donde la Biblia asegura de que Jess dijo ser igual a Dios? Juan 5:18 "Por esto los judos aun ms procuraban matarle deca que Dios era su propio Padre, hacindose igual a Dios." SoliDeoGloria Biblioteca Evanglica Virtual 3

Filipenses 2:6 "no estim el ser igual a Dios..." 3. Cmo explican que Jess recibiera adoracin, si El mismo dijo que slo a Dios deba adorarse? Mateo 4:10 "Al Seor tu Dios adorars" Compare xodo 20:5. Mateo 2:2,11 "Dnde est el rey de los judos, que ha nacido?... y venimos a adorarle y postrndose, lo adoraron." Mateo 28:17 "y cuando le vieron, le adoraron" Juan 9:38 "Y El dijo: creo, Seor, y le ador" Hebreos 1:6 "cuando introduce al primognito en el mundo, dice: Adrenle todos los ngeles de Dios." Ellos podran decir que Jess fue adorado porque El es un ser angelical. Note lo siguiente: Apocalipsis 22:8,9 "me postr para adorar a los pies del ngel pero l me dijo no lo hagas adora a Dios." 4. Cmo explican los siguientes versculos que indican claramente de que Jess es Dios? Isaas 9:6 "Porque un nio nos es nacido, Hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamar su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Prncipe de Paz" Isaas 10:21 "El remanente volveral Dios fuerte" (Compare Jeremas 32:18) Isaas 7:14 "He aqu que la virgen concebir, y dar a luz un Hijo, y llamar su nombre Emanuel" Mateo 1:23 "Y llamars su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros." Miqueas 5:2 "pero tu Beln de ti me saldr el que ser Seor en Israel; y sus salidas (su origen) son desde el principio (Juan 1:1), desde los das de la eternidad." Juan 1:1 "En el principio era (ya estaba) el verbo, y el verbo era con (unidad) Dios y el Verbo era (sustancia, esencia) Dios." Juan 8:58 "Jess les dijo: antes que Abraham fuese, yo soy." Compare xodo 3:14; Juan 13:19. Debemos sealar en esta parte, cinco razones por las cuales los judos podan apedrear a alguien: 1. Cuando se practicaba el "espiritismo". Levtico 20:27 2. Cuando le maldeca o blasfemaba. Levtico 24:10-13 3. Cuando haban falsos profetas idlatras. Deuteronomio 13:5-10 4. Cuando haba un hijo contumaz. Deuteronomio 21:18-21 5. Cuando se adulteraba o violaba. Deuteronomio 22:21-24; Levtico 20:10 Por cul de estas cinco razones quisieron apedrear a Jess aqu? Juan 20:28 "Seor mo y Dios mo! Hebreos 1:3 "El cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia" Colosenses 2:9 "Porque en El habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad." 1 Juan 5:20 "Este es el verdadero Dios, y la vida eterna" Romanos 9:5 "segn la carne vino Cristo, el cual es Dios" 1 Timoteo 3:16 "Grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne." Juan 1:14 Apocalipsis 1:8,17 "Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Seor, El que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso." "Yo soy el primero y el ultimo; y el vivo, y estuvo muerto" Compare 22:12,13. 5. Jess declar enfticamente que a Dios nadie le ha visto jams. Si es as, a quin se refieren estas apariciones" A otro "Dios" llamado Jehov? Juan 1:18 "A Dios nadie le vio jams; el unignito Hijo, que est en el seno del Padre, El le ha dado a conocer." Gnesis 16:13 "Entonces llam el nombre de Jehov que con ella hablaba: T eres Dios que ve; porque dijo: No he visto tambin aqu al que me ve?" Gnesis 18:20-33 - "Entonces Jehov le dijo descender ahora Abraham estaba aun delante de Jehov y Jehov se fue luego que acab de hablar a Abraham" Gnesis 32:30 "Y llam Jacob el nombre de aquel lugar, Peniel, (el rostro de Dios) porque dijo: Vi a Dios cara a cara" Es interesante sealar cul fue la respuesta que Cristo dio, cuando le pidieron, "Seor, mustranos el Padre y nos basta." SoliDeoGloria Biblioteca Evanglica Virtual 4

Juan 14:9 "El que me ha visto a m, ha visto al Padre" 6. Si Jess resucit un espritu, cmo explican estos versculos? Lucas 24:39 "Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad y ved; porque un espritu no tiene carne y huesos, como veis que yo tengo." Juan 20:25,26 "Al Seor hemos visto pon aqu tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu mano y mtela en mi costado" Debemos sealar que el cuerpo del Seor despus de su resurreccin tiene las propiedades de un cuerpo celestial (1 Corintios 15:40-53), pero sigue siendo su mismo cuerpo. Jess en algunas oportunidades se apareci a algunas personas, las cuales no le reconocieron. Esto no se debi a que l tuviese otro cuerpo u otra apariencia de cuerpo; fue simplemente, porque los ojos de los otros estaban velados, para no ver. Lucas 24:15,16; Marcos 16:12; Juan 20:14-16. Juan 2:21,22 "Mas l hablaba del templo de su cuerpo". Por tanto, cuando resucit de entre los muertos, sus discpulos de acordaron que haba dicho esto." No debemos olvidar que lo que resucita es el cuerpo! 7. Si Cristo no volver visiblemente, cmo se explican los siguientes versculos? Mateo 24:30 "Entonces aparecer la seal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarn todas las tribus de la tierra, y vern al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gloria." Hechos 1:9-11 "este mismo Jess, que ha sido tomado de vosotros al cielo, as vendr como le habis visto ir al cielo." Apocalipsis 1:7 "He aqu que viene con las nubes, y todo ojo le ver, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harn lamentacin por El." Zacaras 12:10 "y mirarn a m a quien traspasaron; y todos los linajes de la tierra harn lamentacin por El." No se pase por alto que en el contexto, l que est hablando en primera persona es Jehov (12:4,9); fue a El a quien traspasaron. Zacaras 14:3-5 - :saldr Jehov y pelear y se afirmaron sus pies en aquel da sobre el monte de los Olivos y vendr Jehov mi Dios, y con El todos los santos." Los Testigos de Jehov en relacin a Cristo definen errneamente para su conveniencia tres palabras. 1. UNIGNITO (Juan 3:16; 1:14,18; 3:18; 1 Juan 4:9) Gr. monogenes. Ellos definen por unignito, nico engendrado, para decir que Cristo fue creado. Unignito significa simplemente nico o nico en su gnero. 2. PRIMOGNITO (Colosenses 1:15; Apocalipsis 3:14) Ellos definen por primognito en estos pasajes por el primer creado, es decir, Cristo fue la primera creacin de Dios. Sin embargo, primognito se refiere, en Colosenses 1:15 (Gr. prototokos) a preeminencia, a que Cristo es superior a toda la creacin, porque l cre todas las cosas. En Apocalipsis 3:14, el nfasis est en que Cristo es el origen o la causa de que la creacin exista. 3. MAYOR (Juan 14:28) Gr. meizon Los Testigos de Jehov atribuyen a esta palabra la idea de "cualidad", diciendo que el Hijo era inferior al Padre en "cualidad" o "esencia". Existe otra palabra en griego que tiene esa idea; es la palabra (Gr. tritton), literalmente "superior". Hebreos 1:14; pero esta palabra no es la usada aqu. La palabra "mayor" aqu (Gr. meizon) tiene el significado de "posicin" o "rango".

La Doctrina del Espritu Santo. Declaran: El Espritu Santo es la fuerza activa invisible del Dios Todopoderoso, la cual mueve a sus siervos a hacer su voluntad; no es una persona. PREGUNTAS: 1. Si el Espritu Santo no es una persona, Cmo se explica que a El se le atribuyan las caractersticas de la personalidad? SoliDeoGloria Biblioteca Evanglica Virtual 5

3.

1. El tiene la capacidad de entender y ensear. (Juan 16:8) 2. El tiene la capacidad de sentir. (Efesios 4:30) 3. El tiene la capacidad de decidir (voluntad). 1 Corintos 12:11 4. El tiene la capacidad de hablar y profetizar. (Hechos 13:2,4; 21:10-11) 2. Cmo se explica que al Espritu Santo se le llame Dios? Hechos 5:3,4 "para que mintieses al Espritu Santo no has mentido a los hombres, sino a Dios." La Doctrina del Hombre. Declaran: El hombre fue creado a la imagen de Jehov, pero pec voluntariamente; por lo tanto, todos los hombres nacen pecadores, y son de la tierra. Los que siguen fielmente a Jesucristo hasta la muerte heredarn con El el reino celestial. Los hombres de buena voluntad que acepten a Jehov y su gobierno teocrtico disfrutarn de la "nueva tierra". Todos los dems, los que lo rechacen, sern aniquilados. El alma del hombre no es eterno, sino mortal, y puede morir. Los animales tambin tienen almas, aunque el hombre ocupa un lugar preeminente al ser una criatura especial. El hombre es una combinacin de dos cosas: el "polvo de la tierra" y el "aliento de vida", dicha combinacin de cosas produjo un alma viviente o criatura llamada hombre. Vemos que la pretensin de los fanticos religiosos de que el hombre es un alma inmortal, y por tanto, difiere de los animales, no es bblica. El alma humana es mortal; un alma inmortal no puede morir, pero la Palabra de Dios, en Ezequas 18:4 dice, "el alma que est pecando ella misma morir." PREGUNTAS: 1. Cmo explican los siguientes versculos que sealan que el alma se separa del cuerpo, cuando el hombre muere? Gnesis 35:18 "Aconteci que al salirse el alma (pues muri)" 1 Reyes 17:21,22 "Jehov Dios mo, te ruego que hagas volver el alma de este nio a "l y el alma del nio volvi a l y revivi" Apocalipsis 6:9-11 "Vi... las almas de los que haban sido muertos y clamaban a gran voz, diciendo, Hasta cundo, Seor, Santo y Verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra?" Ntese aqu que las almas estn en el cielo y conscientes. 2. Si las almas no son eternas, cmo se explica la enseanza de la resurreccin, en donde el nfasis est en que las almas estn existiendo y esperando la resurreccin? Lucas 20:37,38 "Pero en cuanto a que los muertos han de resucitar, aun Moiss lo ense en el pasaje de la zarza, cuando llama al Seor, Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob. Porque Dios no es Dios de muertos, sino de vivos, pues para El todos viven." 3. De dnde aparecieron Moiss y Elas? No haba muerto Moiss? Para una exposicin de las almas no creyentes, analizaremos Lucas 16:19-31. 1. En el Hades alz los ojos. (Vs. 23) 2. Estaba en tormentos. (Vs. 23) 3. Vio de lejos a Abraham. (Vs. 23) 4. Estaba atormentado en esa llama. (Vs. 24) 5. No se puede cambiar a un lugar mejor. (Vs. 26) 6. Estaba consciente. (Vs. 27,28) Los Testigos de Jehov confunden el significado de "inmortal" con el significado de "eterna". El alma no es inmortal. Esto significa que puede morir; lo que no quiere decir es que deja de existir. La palabra "morir" significa separacin. Cuando la Biblia habla de que el alma que peca, esa morir, est diciendo que el alma no "renacida" quedar eternamente separada de Dios. Lo que no significa por ningn motivo es que deja de existir, tal como hemos visto recin en Lucas 16:19-31. El alma del creyente ser inmortal, despus de la resurreccin y la glorificacin, lo que significa que jams el creyente podr separarse de Dios. El alma humano, desde el da en que fue creado, existir eternamente, es decir, por la eternidad. La Doctrina de la Salvacin. Declaran: SoliDeoGloria Biblioteca Evanglica Virtual 5. 4.

La expiacin es un rescate pagado por Jesucristo a Jehov Dios, y aplicable a todos los que lo aceptan en justicia. En una palabra: la muerte de Jess quit los efectos del pecado de Adn en su descendencia y puso los fundamentos del nuevo mundo de justicia, incluso el milenio del reinado de Cristo. Lo que se redime y se vuele a comprar es lo que se haba perdido; a saber la vida humana perfecta, con sus derechos y sus perspectivas terrenas. La inmortalidad es un premio a la fidelidad; no viene automticamente al ser humano cuando nace. La gente de buena voluntad que hoy da se aprovecha de la provisin y permanece firme en esta confianza, descubrir en Cristo a su "Padre Eterno". PREGUNTAS: 1. La expiacin es para los hombres buenos o para los pecadores? Mateo 9:13 "Porque no he venido a llamar a los justos, sino a pecadores, al arrepentimiento." Romanos 3:23 "Por cuanto todos pecaron y estn destituidos de la gloria de Dios." 2. La salvacin (inmortalidad, en su lenguaje) es un premio a la fidelidad o un regalo inmerecido? Efesios 2:8,9 "Porque por gracia sois salvos, por medio de la fe, y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glore." Tito 3:5 "Nos salv no por obras de justicia que nosotros hubiramos hecho, sino por su misericordia" La Doctrina del Infierno. Declaran: El infierno, como lugar de "tormento de fuego" donde los pecadores permanecen despus de la muerte y hasta la resurreccin, no existe; se trata de una doctrina de la "religin organizada", no de la Biblia. El infierno es la fosa comn de la humanidad; literalmente el Seol (en hebreo): "un sitio de descanso en esperanza" donde los difuntos duermen hasta la resurreccin que llevar a cabo Jehov Dios. El hombre imperfecto no tortura, ni siquiera a un perro rabioso; lo mata. Sin embargo, los clricos atribuyen a Dios, quien es amor, el perverso crimen de torturar a las criaturas humanas por el mero hecho de haber tenido la mala suerte de nacer pecadores. El castigo eterno es una sancin, una pena que no tiene fin; no significa "tormento eterno" de las almas vivientes. Es aniquilamiento. PREGUNTAS: 1. Si el infierno no existe, de qu lugar estn enseando los siguientes versculos? Mateo 5:22 "quedar expuesto al infierno de fuego" Mateo 10:28 "temed mas bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno." Mateo 18:9 "ser echado en el infierno de fuego" Mateo 13:49,50 "As ser el fin del siglo y los echarn en el horno de fuego; all ser el lloro y el crujir de dientes." (Vase el cumplimiento de esto en Mateo 25:41.) Mateo 9:43,44 "ir al infierno, al fuego que no puede ser apagado, donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga." Judas 13 - :"para las cuales est reservada eternamente la oscuridad de las tinieblas" Apocalipsis 14:9-11 "y ser atormentado con fuego y azufre delante de los santos ngeles y del cordero; y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de da ni de noche" Apocalipsis 19:20 "...estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde con azufre" Apocalipsis 20:10 "y el diablo que los engaaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre y sern atormentados da y noche por los siglos de los siglos." La palabra atormentado (Gr. basanisthesontai = Basanizo) tiene el significado de ser acosado, torturar, hostigar con intensos dolores. Indica gran dolor y desdicha consciente, Ej: Mateo 8:6 "mi criado est postrado en casa, paraltico, gravemente atormentado." 2. No cabe duda de que Dios es amor, pero no es justo tambin? Qu significa que El es justo? Qu ha implicado la justicia de Dios para el hombre? Veamos en los siguientes SoliDeoGloria Biblioteca Evanglica Virtual 7 6.

versculos cmo el hombre ha sufrido en carne propia, por su pecado y no porque Dios no sea amor. Nahum 1:3 "Jehov es tardo para la ira y grande en poder, y no tendr por inocente al culpable" Gnesis 3:16,17 "A la mujer dijo: Multiplicar en gran manera los dolores en tus preeces y al hombre dijo con dolor comers de ella todos los das de tu vida." Lucas 23:41 "Nosotros, a la verdad, justamente padecemos, porque recibimos lo que merecieron nuestros hechos" La Doctrina de los Eventos Futuros. Declaran: El reino de Jehov es supremo, y como tal, no puede ser compatible con el presente gobierno humano ("la organizacin visible del diablo"); y toda lealtad a este ltimo en cualquier forma que viole la lealtad debida a Dios, es una violacin de la Escritura. Quines y cuntos pueden entrar en el reino? La revelacin limita a 144,000 el nmero de los que llegan a ser parte del reino y estn en el Monte de Sin celestial. En su cualidad de sacerdotes y reyes de Dios, reinarn 1000 aos con Cristo Jess. Slo 144,000 siervos fieles gobernarn con el Rey Jess en la esfera celestial. (Apocalipsis 7:4; 14:1-3) PREGUNTAS: 1. Cundo ocurrir el arrebatamiento, enseado en 1 Tesalonicenses? 1 Tesalonicenses 4:13-18 "Porque el Seor mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y con trompeta de Dios, descender del cielo. Y los muertos en Cristo resucitarn primero, luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes, para recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre con el Seor." 2. Qu nacionalidad tienen los 144,000? Apocalipsis 7:4 "Y o el nmero de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de Israel." 3. Su Condicin. Al referirnos a su condicin, hablamos de su condicin espiritual. Los Testigos de Jehov estn perdidos y engaados (es muy probable que sinceramente) por el diablo, en sus doctrinas falsas. Cuando trataremos con ellos, no debemos dar crdito a ninguna de sus errneas doctrinas. (2 Juan 9-11) Pero s, debemos entregarles las buenas nuevas de la salvacin, en Cristo Jess. (1 Corintios 15:1-4) ADVERTENCIA! Los Testigos de Jehov, en su afn de eliminar algunas diferencias doctrinales, han adaptado (como otras sectas y grupos religiosos) un lenguaje evanglico. Por esto, no es de sorprenderse que ellos se reconocen pecadores, pues reconocen que Jess es el nico que puede salvar (aunque ellos confan en sus obras), e inclusive hablan de "recibir a Cristo", aunque su concepto y creencia respecto al Seor Jess, no es el de la enseanza bblica. Debido a esto, ellos necesitan reconocer al Jess de la Biblia, el cual es 100 por ciento Dios y 100 por ciento hombre; de otra manera, l no podra ser nuestro Redentor. II. LOS SANTOS DE LOS LTIMOS DAS (O MORMONES). 1. Su Historia. 1. Su Fundador. El fundador de los Mormones o Santos de los ltimos Das, fue Jos Smith, el cual fund esta secta en 1830. 2. Su Origen. Los mormones tuvieron su origen en una revelacin recibida por Jos Smith en el ao 1823. Este joven de 18 aos qued convencido de que todas las iglesias del mundo estaban erradas, y l haba sido llamado para ser profeta del Altsimo y fundar la iglesia verdadera. Smith encontr quines lo aceptaran como profeta y fund una iglesia con seis hombres solamente. Segn ellos, sta era la nica iglesia verdadera, y solamente all se conseguira la salvacin del alma. Los creyentes deban edificar una teocracia, es decir, tendran su propio gobierno civil bajo la direccin divina. Smith, el Profeta, sera el presidente, y tendran la ayuda de 12 apstoles. Los que no recibieran el mensaje seran llamados gentiles. 8 7.

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Smith fue muerto por una muchedumbre de gentes, mientras se encontraba en la crcel, por acusaciones debido a su conducta, especialmente debido a la prctica de la poligamia, enseanza cardinal de Smith. 3. Su nfasis. Uno de los nfasis de Smith era la prctica de la poligamia. Esta se deba a una "particular" revelacin divina. Segn esta revelacin, las almas humanas existen antes de su encarnacin como seres humanos; son los hijos espirituales de los dioses. Hay millones de almas que se hallan en su estado de no nacidas, esperando la felicidad de poder entrar en un cuerpo, nacer, or la verdad, creer y formar parte del reino eterno. Es deber de los fieles proporcionarles los cuerpos infantiles a estas almas, para que puedan nacer. Cuntos ms hijos uno tenga, ms almas podrn formar parte del reino de Dios. Por esta razn, practicaban la poligamia. Smith, para basar sus creencias en la Biblia, citaba como ejemplo, la vida de Abraham, de David, de Salomn, y en los siguientes versculos: Is. 4:1; 1 Tim. 2:15. 2. Su Doctrina. Analizaremos sus doctrinas principales, haciendo refutaciones a stas, por medio de preguntas, de las cuales exigiremos respuestas bblicas de ellos. La Doctrina de la Biblia. Declaran: Creen en la Biblia hasta donde se ha conservado la tradicin correcta. Creen que "la iglesia apstata ha agregado y quitado muchas partes de la Biblia," lo que los llev a publicar su propia versin de ella. La Biblia es insuficiente, pues no contiene toda la verdad que Dios desea darle a su pueblo. Debido a esto, Dios le dio otras revelaciones a Jos Smith, las cuales estn al mismo nivel de autoridad que la Biblia. Estas revelaciones se encuentran en el libro de Mormn, la Perla de Gran Precio, y la Doctrina y Convenios. Dios habla tambin por medio del sacerdocio. El Libro de Mormn, hablando referente al origen del Libro de Mormn, dice lo siguiente: "Segn el relato, se le present al ngel Moroni a Smith, quien haba vivido en aquella misma zona hacia unos 1400 aos antes. Morrn, el padre de Moroni, haba esculpido en planchas de oro la historia de su pueblo, cuando estaban a punto de ser exterminados por sus enemigos. Moroni haba enterrado estas planchas en un cerro cerca de lo que ahora es Palmyra, NY. Ahora se apareca a Smith para indicarle el lugar donde se hallaban y prestarle unas piedras milagrosas, con aspecto de lente, que llam Urim y Tumin. Con ellas, el vidente podra leer la historia que estaba escrita en las planchas en un lenguaje que l llamaba egipcio reformado. Despus de conseguir las planchas de oro y las lentes, Smith, sentado detrs de una cortina, le dict a un amigo la traduccin, despus le devolvi todo a Moroni. La obra se public en 1829." Creen que la Biblia y el Libro de Mormn son el cumplimiento de la profeca de Ezequiel 37:15-20, los dos palos que se unirn. PREGUNTAMOS: 1. Qu documentos usarn para probar que la Biblia ha o no ha conservado la tradicion correcta? A qu le llaman tradicion correcta? Los manuscritos antiguos prueban que la Biblia ha sido adulterada? Dnde? Por quin? Cmo? 2. Si la Biblia es insuficiente y no contiene toda la verdad que Dios desea que su pueblo sepa, cmo entienden la siguiente enseanza? 2 Timoteo 3:16-17 16Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, 17a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. Juan 16:13 13Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad; porque no hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y os har saber las cosas que habrn de venir. Hebreos 4:12 12Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y ms cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazn. 9 SoliDeoGloria Biblioteca Evanglica Virtual 1.

3. Si Dios sigui dando revelaciones de su voluntad, cmo se entiende que Dios sell las profecas? Apocalipsis 22:18-19 18 Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profeca de este libro: Si alguno aadiere a estas cosas, Dios traer sobre l las plagas que estn escritas en este libro. 19Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profeca, Dios quitar su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que estn escritas en este libro. La Doctrina del Espritu Santo. Declaran: El Espritu Santo no tiene cuerpo; es espritu, y por lo tanto, puede venir y habitar en los creyentes. El sacerdocio mormn reparte los dones del Espritu Santo a su voluntad. Practican los dones de hablar en lenguas y la profeca. PREGUNTAMOS: 1. Reconocen que la Biblia ensea que el Espritu Santo es una persona divina? Qu es Dios mismo? Hechos 5:3-5 3Y dijo Pedro: Ananas, por qu llen Satans tu corazn para que mintieses al Espritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad? 4Retenindola, no se te quedaba a ti? y vendida, no estaba en tu poder? Por qu pusiste esto en tu corazn? No has mentido a los hombres, sino a Dios. 5 2. Segn 1 Corintios 12:11, quin reparte los dones? 1 Corintios 12:11 11Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espritu, repartiendo a cada uno en particular como l quiere. 3. Cmo se pueden practicar dones que no estn vigentes? 1 Corintios 13:8 8 El amor nunca deja de ser; pero las profecas se acabarn, y cesarn las lenguas, y la ciencia acabar. 4. La profeca de Ezequiel 37:15-20, cmo se puede referir esto a la Biblia y el Libro de Mormn? Note lo siguiente: Ezequiel 37:16-19 16Hijo de hombre, toma ahora un palo, y escribe en l: Para Jud, y para los hijos de Israel sus compaeros. Toma despus otro palo, y escribe en l: Para Jos, palo de Efran, y para toda la casa de Israel sus compaeros. 17Jntalos luego el uno con el otro, para que sean uno solo, y sern uno solo en tu mano. 18Y cuando te pregunten los hijos de tu pueblo, diciendo: No nos ensears qu te propones con eso?, 19diles: As ha dicho Jehov el Seor: He aqu, yo tomo el palo de Jos que est en la mano de Efran, y a las tribus de Israel sus compaeros, y los pondr con el palo de Jud, y los har un solo palo, y sern uno en mi mano. La Doctrina de Dios y de la Trinidad. Declaran: Que existe un solo Dios. Que existen tres dioses, negando la unidad del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Que existen muchos dioses, los que son los mormones fieles. Que todos los dioses, inclusivo Jesucristo y su Padre, tienen cuerpos gloriosos de carne y hueso, y estn sujetos a las leyes que gobiernan lo fsico. El Espritu Santo es el nico que no tiene cuerpo fsico, y est en todo el universo. Los siguientes pasajes bblicos demuestran que Dios tiene cuerpo fsico. (Dt. 33:3; Is. 59:1,16,17) Tambin lo demuestra el hecho de que el hombre fue creado a la imagen (fsica) de Dios. (Gn. 1:26) Que los dioses han sido humanos, que tienen muchas esposas y procrean hijos. Los hijos de estas uniones celestiales son espritus que esperan la oportunidad de nacer en el mundo Si oyen la doctrina mormona, la aceptan y cumplen fielmente con todas las obligaciones de la iglesia, despus de la muerte sern dioses. Que Adn es el dios de este mundo, el nico dios con quien los humanos tenemos que ver. PREGUNTAMOS: 1. Cmo explican los siguientes versculos donde Dios afirma que slo existe un solo Dios? Isaas 44:6 10 SoliDeoGloria Biblioteca Evanglica Virtual 3. 2.

As dice Jehov Rey de Israel, y su Redentor, Jehov de los ejrcitos: Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de m no hay Dios. Isaas 45:5 5Yo soy Jehov, y ninguno ms hay; no hay Dios fuera de m. Yo te ceir, aunque t no me conociste, Glatas 3:20 20Y el mediador no lo es de uno solo; pero Dios es uno. Santiago 2:19 19T crees que Dios es uno; bien haces. Tambin los demonios creen, y tiemblan. Deuteronomio 4:39 39Aprende pues, hoy, y reflexiona en tu corazn que Jehov es Dios arriba en el cielo y abajo en la tierra, y no hay otro. 2. Si existen varios "dioses", por qu razn Dios prohbe la idolatra? Ponga atencin a los siguientes versos: Salmo 96:5 5 Porque todos los dioses de los pueblos son dolos; Pero Jehov hizo los cielos. Deuteronomio 18:20 20El profeta que tuviere la presuncin de hablar palabra en mi nombre, a quien yo no le haya mandado hablar, o que hablare en nombre de dioses ajenos, el tal profeta morir. NOTA: La Biblia reconoce la existencia de la creencia pagana, de que existen muchos dioses (1 Cor. 8:4-6). Sin embargo, esto no significa que estos "llamados dioses" sean seres reales, como Jehov Dios; pues el mismo texto indica que slo existe un solo Dios. Los paganos cuando se referan a Jehov Dios, lo ponan al nivel de sus dioses, es decir, como un dios ms. (Dn. 2:47) Tambin se aplica el trmino "dioses" a los representantes divinos (Sal. 82:1,6; Jn. 10:34,35 los jueces c/ Ex. 22:9,28). La creencia mormona de la existencia de varios dioses est basada en las creencias paganas, y no en la revelacin divina (la Biblia). 3. Cmo explican lo que Cristo ense acerca de la naturaleza de Dios? Y lo que Dios mismo ense de s? Juan 4:24 24 Dios es Espritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad es necesario que adoren. Isaas 40:18 18 A qu, pues, haris semejante a Dios, o qu imagen le compondris? Deuteronomio 4:15-16 Guardad, pues, mucho vuestras almas; pues ninguna figura visteis el da que Jehov habl con vosotros de en medio del fuego; 16para que no os corrompis y hagis para vosotros escultura, imagen de figura alguna, efigie de varn o hembra, 4. Si Dios tiene manos literales y humanas, cmo son estas manos y otros atributos fsicos de l? Isaas 40:12 Quin midi las aguas con el hueco de su mano y los cielos con su palmo, con tres dedos junt el polvo de la tierra, y pes los montes con balanza y con pesas los collados? Jeremas 1:9 9Y extendi Jehov su mano y toc mi boca, y me dijo Jehov: He aqu he puesto mis palabras en tu boca. NOTA: Dios, al referirse a s mismo con algunos atributos fsicos, est usando una figura retrica, el "antropomorfismo". Segn el diccionario, el antropomorfismo es: "Conjunto de creencias o de doctrinas que atribuyen a la divinidad la figura o cualidades del hombre." 5. Si Adn es el dios de este mundo, por qu la Biblia no lo llama jams as? Gnesis 5:1-2 Este es el libro de las generaciones de Adn. El da en que cre Dios al hombre, a semejanza de Dios lo hizo. 2Varn y hembra los cre; y los bendijo, y llam el nombre de ellos Adn, el da en que fueron creados. 4. La Doctrina de Cristo. Declaran: 11

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Jesucristo fue el Hijo de Dios-Adn y de Mara. No fue engendrado por el Espritu Santo, sino por generacin natural. Jess tuvo varias esposas, entre ellas, Marta y Mara, las hermanas de Lzaro (Juan 11:5) y Mara Magdalena. De esta manera fue como pudo "ver linaje" antes de su crucifixin. (Is. 53:10,11) En las bodas de Can de Galilea, el novio era Jess. Dicen que Jos Smith era uno de sus descendientes, el linaje prometido. (Jn. 2:1-2) PREGUNTAMOS: 1. Si Cristo naci por generacin natural, por qu la Biblia dice que Cristo fue engendrado por el Espritu Santo? Lucas 1:35 35Respondiendo el ngel, le dijo: El Espritu Santo vendr sobre ti, y el poder del Altsimo te cubrir con su sombra; por lo cual tambin el Santo Ser que nacer, ser llamado Hijo de Dios. Mateo 1:18 El nacimiento de Jesucristo fue as: Estando desposada Mara su madre con Jos, antes que se juntasen, se hall que haba concebido del Espritu Santo. Mateo 1:20 20Y pensando l en esto, he aqu un ngel del Seor le apareci en sueos y le dijo: Jos, hijo de David, no temas recibir a Mara tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espritu Santo es. 2. Juan 11:5 se est refiriendo al amor de pareja? Cmo se explica que amaba a Lzaro tambin? Juan 11:5 5 Y amaba Jess a Marta, a su hermana y a Lzaro. 3. Isaas 53:10,11 se est refiriendo al linaje fsico o al espiritual? La condicin para que haya linaje era la vida o la muerte? Cundo se vera este linaje? Isaas 53:10-11 10 Con todo eso, Jehov quiso quebrantarlo, sujetndole a padecimiento. Cuando haya puesto su vida en expiacin por el pecado, ver linaje, vivir por largos das, y la voluntad de Jehov ser en su mano prosperada. 11Ver el fruto de la afliccin de su alma, y quedar satisfecho; por su conocimiento justificar mi siervo justo a muchos, y llevar las iniquidades de ellos. 4. Si las bodas de Can eran las de Jess, por qu fue invitado a las bodas? Por qu se retir despus de all sin su esposa? Juan 2:2 2Y fueron tambin invitados a las bodas Jess y sus discpulos. Juan 2:12 12 Despus de esto descendieron a Capernaum, l, su madre, sus hermanos y sus discpulos; y estuvieron all no muchos das.

La Doctrina del Pecado. Declaran: Adn se vio en la necesidad de desobedecer uno de los mandamientos de Jehov para poder cumplir con otro ms importante, el de poblar la tierra. Por la desobediencia, Eva fue condenada a la mortalidad. Para retenerla como esposa, y poblar la tierra, l tambin tendra que hacerse mortal. En su sabidura, Adn desobedeci, para que pudiera nacer la raza humana. PREGUNTAMOS: 1. Dnde la Biblia dice que era una necesidad el pecado del hombre? 2. Dios habra dado un mandato (multiplicarse) si no estuvieran en las condiciones de cumplirlas? Gnesis 1:28 28Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y seoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. Gnesis 1:31 SoliDeoGloria Biblioteca Evanglica Virtual 12

5.

31Y vio Dios todo lo que haba hecho, y he aqu que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la maana el da sexto. 3. Si el mandato de probar la tierra era el ms importante, de qu no tena consecuencias si se desobedeca? Como los tena el otro mandato. Gnesis 2:17 17mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers; porque el da que de l comieres, ciertamente morirs. 4. En qu afectaba l que Eva hubiese pecado en la relacin marital con Adn? 5. Dnde la Biblia atribuye al pecado de Adn como un acto de sabidura? Romanos 5:18-19 18 As que, como por la trasgresin de uno vino la condenacin a todos los hombres, de la misma manera por la justicia de uno vino a todos los hombres la justificacin de vida. 19Porque as como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, as tambin por la obediencia de uno, los muchos sern constituidos justos. La Doctrina de la Salvacin. Declaran: Jesucristo expi solamente el pecado de su Padre, el Dios-Adn. Esto hizo posible la liberacin de la humanidad de los efectos de la cada, pero no serva para redimir al hombre de los pecados individuales. La redencin individual depende de las obras de la persona, de sus propios esfuerzos. Para conseguir la salvacin personal, hay que ser miembro de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, y cumplir con sus ritos y ceremonias. PREGUNTAMOS: 1. Si Cristo slo expi el pecado de Adn, qu estn enseando los siguientes versculos? 1 Pedro 2:24 24quien llev l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados. 1 Corintios 15:3 3 Porque primeramente os he enseado lo que asimismo recib: Que Cristo muri por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; Juan 1:29 El siguiente da vio Juan a Jess que vena a l, y dijo: He aqu el Cordero de Dios, que 2 Corintios 5:21 21Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l. 2. Dnde dice la Biblia que Adn era el padre de Jess? Cmo explican los siguientes textos que prueban que Dios era el padre de Jess? Lucas 1:32 32Este ser grande, y ser llamado Hijo del Altsimo; y el Seor Dios le dar el trono de David su padre; Lucas 1:35 35Respondiendo el ngel, le dijo: El Espritu Santo vendr sobre ti, y el poder del Altsimo te cubrir con su sombra; por lo cual tambin el Santo Ser que nacer, ser llamado Hijo de Dios. Juan 5:18 18Por esto los judos aun ms procuraban matarle, porque no slo quebrantaba el da de reposo, sino que tambin deca que Dios era su propio Padre, hacindose igual a Dios. NOTA: Es evidente que Dios y Adn no son la misma persona, como sugieren los mormones. Note lo siguiente: DIOS Es eterno Gn. 21:33 Es santo 1 Ped. 1:16 Es el Creador Gn. 1:27 SoliDeoGloria Biblioteca Evanglica Virtual ADN Fue creado Gn. 1:27; 2:7 Es pecador Ro. 5:12 Es la creacin Gn. 5:1,2 13 6.

Es el que dio el mandato Gn. 2:16 Es el que conden Gn. 3:14 Es el que ech a Adn del Huerto Gn. 3:23

Es quien debi obedecer el mandato Gn. 2:16 Es quien fue condenado Gn. 3:16-19 Es quien fue echado por Dios del huerto Gn. 3:24

3. Si el sacrificio de Cristo no fue suficiente para salvar al hombre, cmo se explica que Jehov qued satisfecho con el sacrificio de su Hijo? 1 Juan 2:2 Y l es la propiciacin por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino tambin por los de todo el mundo. Romanos 3:25 25a quien Dios puso como propiciacin por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados, 4. Si la salvacin es por esfuerzo humano, qu ensean los siguientes textos? Efesios 2:8-9 8Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; 9no por obras, para que nadie se glore. Tito 3:5 No por obras de justicia que nosotros hubiramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneracin y por la renovacin en el Espritu Santo, 5. Si la salvacin es por obras, por qu no se alude a stas cuando se ofrece la salvacin? Hechos 16:30-32 30y sacndolos, les dijo: Seores, qu debo hacer para ser salvo? 31Ellos dijeron: Cree en el Seor Jesucristo, y sers salvo, t y tu casa. 3 Romanos 10:9 9que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo. Romanos 10:13 13porque todo aquel que invocare el nombre del Seor, ser salvo. La Doctrina del Bautismo por los Muertos. Declaran: Los que han muerto sin ser bautizados en la iglesia mormona tendrn una oportunidad de or la predicacin de la verdad en el mundo de los espritus (1 Pedro 3:18-20). All muchos creern, pero no tienen la oportunidad de bautizarse ah, para ser salvos. Por lo tanto, los fieles que viven aun deben bautizarse en lugar de cada difunto, cuya conversin desean, as pueden tomar parte cuntas veces deseen en la salvacin de almas. PREGUNTAMOS: 1. Si los muertos tendrn otra oportunidad de convertirse, cmo explicamos los siguientes textos que ensean totalmente lo contrario? Hebreos 9:27 27Y de la manera que est establecido para los hombres que mueran una sola vez, y despus de esto el juicio, Lucas 16:26 6Adems de todo esto, una gran sima est puesta entre nosotros y vosotros, de manera que los que quisieren pasar de aqu a vosotros, no pueden, ni de all pasar ac. 2. El pasaje de 1 Ped. 3:18-20, esta enseando que los muertos tendrn una segunda oportunidad? Notemos lo que dice el texto> V. 18 Cristo muri en la carne Cristo fue vivificado en espritu. V. 19 Cristo, en su espritu, fue y predic a los espritus encarcelados. V. 20 A los que en otro tiempo desobedecieron. V. 20 Cuando una vez esperaban la paciencia de Dios en los das de Noe. V. 20 Mientras se preparaba el arca. V. 20 En la cual pocas personas, es decir, ocho fueron salvadas por agua. 3. Es requisito para ser salvos el bautismo en agua? Considrese aqu, el punto que enfatiza como nico requisito para ser salvos el creer en el Seor Jesucristo y en su sacrificio. SoliDeoGloria Biblioteca Evanglica Virtual 14 7.

4. Pablo ense el bautismo por los muertos? Mand que se bautizaran por ellos? (1 Cor. 15:29) 1 Corintios 15:29 29 De otro modo, qu harn los que se bautizan por los muertos, si en ninguna manera los muertos resucitan? Por qu, pues, se bautizan por los muertos? La Doctrina de los Eventos Futuros. Declaran: Los fieles llegarn a ser dioses, como Adn-dios. Si los esposos son "sellados" en el templo, el matrimonio es eterno. El hombre con su esposa o esposas como reinas, reinar sobre el planeta que quede bajo su responsabilidad. Continuar procreando hijos espirituales eternamente, y las solteras tendrn que servir en una capacidad inferior en el mundo venidero. Por lo tanto, las mujeres prefieren formar parte de un grupo de esposas, a ser sirvientas por toda la eternidad. Puesto que las leyes del pas prohben la poligamia, se puede celebrar unas bodas espirituales para ser esposos en el cielo, aunque no pueden casarse ante la ley ahora. Los paganos resucitarn con los justos y tendrn la oportunidad de or la verdad. Si la aceptan, sern salvos; si la rechazan, sern condenados. PREGUNTAMOS: Esta seccin de preguntas ser formulada por los propios alumnos en clases, siguiendo el mismo sistema de preguntas de los puntos anteriores. SU CONDICIN. Al referirnos a su condicin, hablamos de su condicin espiritual. Los Mormones estn perdidos y engaados (es muy probable que sinceramente) por el diablo, en sus doctrinas falsas. Cuando hablemos con ellos, no debemos dar crdito a ninguna de sus doctrinas errneas (Gal. 1:6-9). Pero s, debemos entregarles las buenas nuevas de salvacin en Cristo Jess. (1 Cor. 15:1-4). BIBLIOGRAFA: El Libro de Mormn, Otro Testamento de Jesucristo. Traduccin del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras. Cul Camino? Por Luisa J. de Walter Serie: Fraudes Espirituales, Mormonismo por Walter Martin Serie: Fraudes Espirituales, Testigos de Jehov por Walter Martin 3. 8.

AUTOR: Vctor Velozo SITE: www.ebiblica.org CPIA: sexta-feira, 8 de fevereiro de 2008, 17:01:37

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