La idea que gira en torno a la teora planteada por Bentham es la existencia de dos fuerzas superiores que dominan el actuar

del hombre, proporcin al raciocinio del hombre la certeza de la nocin de cuales son las acciones buenas y malas, posteriormente gracias a esto, el hombre comprender que si realiza una series de acciones buenas el camino que obtendr ser un camino prximo al placer y disminuir su acercamiento al dolor y viceversa. Lo que se puede sintetizas en el hecho de que los seres humanos orientan su actuar en busca del acercamiento a lo placentero y evitando el dolor. La propuesta de Bentham de centrar el comportamiento del hombre gracias a la existencia de dos poderes supremos, da como resultado que el regidor de la conciencia sean factores no alegados de la realidad, en cambio la propuesta anterior en la que el actuar del hombre dependa de una divinidad, abstrayendo el factor que impulsa la valoracin de los acontecimientos cometidos, dio un desarrollo en el pensamiento de la poca. Gracias a la propuesta planteada por Bentham se puede observar la evolucin del pensamiento, dando un elemento ilustrado en esta etapa de la historia britnica. El conocimiento deriva de las ideas, estas ideas sern centro de otra controversia, ya que surgen dos corrientes que explican el origen de la materia prima del conocimiento. Las ideas derivan de los sentidos Las ideas son inteligibles, habitan nuestra mente sin deberle nada a los rganos sensoriales. Esta discusin prevalece en el tiempo, gracias a la evolucin del pensamiento y a la postura en la que el punto de mira de todo conocimiento y lgica es el hombre da como que sea mas factible el postulado que propone que las ideas derivan de los sentidos, racionalizando poco a poco el pensamiento del hombre. Al ser la idea la fuente primordial del conocimiento se proporciona, por Jonh Locke, el postulado de que las ideas pueden ser clasificadas en; simples y compuestas. La nocin anterior en donde se planteaba que las ideas son sensibles da como resultado la clasificacin; las ideas simples son ideas sensibles y se entiende como idea compleja a la asociacin de ideas simples. Dicha conclusin se une a la propuesta principal del Bentham, placer y dolor, dando el razonamiento que las ideas sobre el bien y el mal derivan de ideas simples y los primeros acercamientos al placer y dolor. Uno de los conceptos que entran en conflicto entre la nocin tradicional y la nocin de Bentham es la felicidad. La postural tradicional de la felicidad establece que esta se obtiene al conquistar un bien supremo, atribuyndole la felicidad al objeto y no al sujeto. Por el contrario

Bentham establece que la bondad y maldad no corresponden a los objetos si no que el sujeto es quien tiene esa nocin gracias a la nocin de bien y mal (placer y dolor). Bentham soporta sus postulados en la razn humana por lo que niega la existencia de un bien supremo que sea motivo para el actuar humano. Gracias a la nocin de felicidad de Bentham, l postula su operacin principal, denominado Calculo de la felicidad, que se puede resumir en la idea de que la suma de las felicidades individuales aumentan la felicidad colectiva, lo que se puede entender que la felicidad individualizada es la fuente prima de una comunidad feliz, siendo esta felicidad individual el fin ultimo del hombre. Una de las posturas contrarias a Bentham es la idea de los principales contractualista de la historia -Locke, Hobbes, Rousseau-. Rechaza la idea de un contracto inicial en donde los sbditos renuncian a una serie de derechos que poseen a el soberano del Estado a cambio de la proteccin y la formacin de una sociedad que funcione. Bentham apoyado en su principio de utilidad que los inters comunes individuales sern los motores para que la sociedad se desarrolle, ya que la coincidencia de los intereses harn que los individuos se unan para desarrollar dichas disposiciones. La estructura de gobierno que se visualizaron para Inglaterra en ese poca eran; el parlamentarismo y la idea de un gobierno mixto. El nocin del parlamentarismo que se tenia en esa poca era principalmente el gobierno de la aristocracia, dicho gobierno derivara de la idea corrompida del principio de utilidad tomando como inters comn las disposiciones de una parte minoritaria de la sociedad. La anttesis del parlamentarismo ser el gobierno mixto el cual pretenda unir tres formas de gobierno, resurgiendo la idea aristotlica de una forma de gobierno perfecto, ya que une equilibradamente el gobierno de una persona (monarqua), de pocas personas (aristocracia) y el gobierno de muchos (democracia). Todo sistema resulta imperfecto por lo que el parlamentarismo encierra el egosmo de una minora, as como el gobierno mixto encierra el obstculo de la soberana popular. Por tanto se puede concluir que Bentham tiene un pensamiento mas evolucionado gracias a su principio de utilidad, desapegndose a la idea de una divinidad y conceptos abstractos. El pensamiento empirista de dicho autor desarrolla la nocin de utilidad y racionalidad a las acciones del hombre.