Fernanda Navarro: Mi romanticismo revolucionario todava no termina

Escrito por Mario Casass Jueves, 28 de Julio de 2011 13:07 - Actualizado Jueves, 28 de Julio de 2011 13:17

Mxico DF.- En entrevista exclusiva con Clarn.cl Fernanda Navarro, doctora en filosofa, habla de sus primeros trabajos en la Editorial Quimant , en el Tribunal Russell , en las giras internacionales de Hortensia Bussi La Tencha - y su reincorporacin al mbito acadmico en la UNAM y en la Universidad de Michoacn. Ante el anuncio de la Caravana del poeta Javier Sicilia a Chiapas y Guatemala, afirma: Es importante completar la ruta del pas, en el sur se vive una tragedia parecida a la del norte de Mxico, en el sur se encontrar el aliento porque hay chispas y brotes de esperanza, de organizacin en microescala; tambin creo que se har visible el dolor del sur, con sus rostros, con nombres y apellidos, eso har la diferencia.

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La filsofa y traductora Fernanda Navarro conoce muy bien el sureste mexicano: Me toc ir a Chiapas con John Holloway autor del libro: Cambiar el mundo sin tomar el poder- y quedamos impresionados con la visita al Caracol de Oventic por el papel del lenguaje y su vnculo con el pensamiento indgena para nombrar su cosmovisin, eso se traduce en una cosmovivencia, incluso en su gramtica no existe la palabra enemigo, la aprendieron con los espaoles. El lenguaje maya tiene 3 dimensiones: la palabra hablada, la palabra escrita y la palabra escuchada y sta te hermana, porque si bien puedes or ruidos-, escuchar es comprender al otro, estar en la piel del otro, hacerte hermano del otro. Yo he tenido que desaprender la filosofa occidental que estudi durante tantos aos en la UNAM .

MC.- Fernanda, en qu ao llegaste a Santiago de Chile?

FN.- En 1971, llegu muy entusiasmada por la va pacfica al socialismo, estaba terminando mis estudios de filosofa en la UNAM, me senta desprendida de todo compromiso y dije: por qu no viajar a Chile y ver con mis propios ojos el proceso de la Unidad Popular?, pensaba quedarme un par de meses, pero qued atrapada y fascinada durante dos aos, hasta el golpe de Estado; pasaron tantas cosas imprevistas que me fueron arraigando al pas andino, hice amigos y consegu trabajo en la Editorial Quimant.

MC.- Cul era tu responsabilidad en Quimant?

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FN.- Me contrataron como traductora de libros de ingls y francs al espaol, mi jefe era Alejandro Cheln; estaba tan ilusionada y vea a los chilenos radiantes de esperanza, as que yo tambin iba a los trabajos voluntarios los fines de semana.

MC.- Participaste en algn consejo editorial de Quimant?

FN.- No, mi trabajo era independiente, las traducciones las haca en casa; acud a consejos amplios, pero no particip en las decisiones editoriales; el proyecto de Quimant era tan diverso, yo estaba sorprendida de que los libros se vendieran en kioscos de peridicos a precios econmicos, al alcance de los obreros y estudiantes. Quimant tena un fuerte impacto en el pueblo, por la diversidad de los ttulos, por el beneficio de hacer masiva la lectura, porque no publicaban solamente literatura poltica, el catlogo era abierto y enriquecedor para todo mundo.

MC.- Cmo eran las tertulias de la poca?, a quin conociste en el pas de la Unidad Popular?

FN.- En casa de Rafael Gumucio conoc a Tati Allende y al intelectual francs Rgis Debray; tiempo despus conoc al Embajador de Suecia Harald Edelstam quien salv tantas vidas arriesgando su inmunidad diplomtica-; dos meses antes del golpe fui a la Pea de los Parra con Vctor Jara, l me haba encargado desde Mxico- cuerdas de guitarra porque el pas viva una especie de bloqueo comercial. La Unidad Popular llam la atencin de intelectuales de todas partes, recuerdo que visitaron Chile: Paulo Freire y Julio Cortzar, entre otras personalidades de la cultura, la literatura, la msica y la poltica.

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MC.- Sergio Maurn y Alejandro Cheln -directivos de Quimant- vivieron su exilio en Mxico, conversaron sobre la destruccin de las bodegas de Quimant?, rescataste algn libro?

FN.- Le las noticias sobre la destruccin de libros durante la dictadura de Pinochet, pero no pude traer casi nada, cuando fui a la Embajada de Mxico el ingeniero Gonzalo Martnez Corbal me dio las llaves de un auto diplomtico y dijo: Fernanda, ve y rescata a las personas que consideres ms amenazadas, ofrceles asilo poltico y trartelas al Consulado, iba manejando el auto pensando a quin poda buscar, recuerdo que Rafael Gumucio me dijo: yo no puedo dejar mi pas, fue de un patriotismo conmovedor, amaba tanto Chile que l senta que traicionara a su pas si lo abandonaba.

MC.- Qu viste detrs del volante del auto diplomtico?

FN.- Vi cosas impresionantes, la crueldad extrema en la entrada del Estadio Nacional, sin embargo me toc ver a un soldado que no pudo ms porque vomit y se desmay, no pudo ser un polica maldito.

MC.- Cmo transcurrieron los das en la Embajada antes de partir al exilio?

FN.- En el Consulado de Mxico en Chile cortaron la luz y la lnea telefnica, yo no poda comunicarme con mi familia para avisarles que estaba bien; el piso del Consulado estaba inundado de cuerpos, porque no caban los chilenos refugiados que dorman en el suelo.

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MC.- Durante varios aos fuiste asistente de Hortensia Bussi, quin te invit a trabajar con La Tencha?

FN.- Conoc a La Tencha en el avin -el 15 de septiembre de 1973-, la salida se retraz porque la dictadura se opona a que algunos dirigentes polticos chilenos vivieran el exilio en Mxico, el Embajador Gonzalo Martnez Corbal logr los salvoconductos para el primer avin que despegaba de Chile despus del golpe de Estado. Al llegar a Mxico haban periodistas de todo el mundo, la muerte de Salvador Allende fue la noticia del ao, cuando aterrizamos en el Aeropuerto Benito Jurez preguntaron: quin traducir las declaraciones de La Tencha ?, as surgi la propuesta del Embajador de Chile en Mxico, pero yo no saba que dos das despus estara junto a La Tencha viajando por el mundo la acompa 3 aos-, como su secretaria y traductora, fue una experiencia maravillosa y difcil porque no nos conocamos; hubo reuniones con presidentes, con primeros ministros, en teatros, universidades, bibliotecas, giras por Europa, fui a Estados Unidos 8 veces con La Tencha

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. Los polticos chilenos le decan: Tencha , usted debe tener una secretaria chilena, pero ella les responda: Djenme con la Fernanda, ya nos entendemos muy bien, no quiero cambiarla por nadie. Recin encontr un documento del Comit de Seguridad Interna de la Cmara de Representantes de Estados Unidos, me dedicaron 10 pginas, citando mis discursos, pero me confundieron como: ciudadana chilena y dirigente de las Juventudes Comunistas, por eso les tom tanto tiempo cancelar mi visa (risas).

MC.- Qu papel emprendi la viuda de Salvador Allende?

FN.- Haba mucho respeto por Salvador Allende a nivel mundial, La Tencha fue la mejor embajadora del exilio, porque ni los dirigentes de los partidos polticos chilenos reciban ese respeto y reverencia, ella hizo un gran papel.

MC.- Despus de tu trabajo con La Tencha, perdiste el contacto con la comunidad chilena en Mxico?

FN.- No, aqu se hizo un Comit chileno de solidaridad, yo trabaj mucho tiempo con el exilio, el Comit tena una contraparte mexicana: Hugo Gutirrez Vega, Gonzalo Martnez Corbal, P ablo Gonzlez Casanova y Rodolfo Stavenhagen. Despus de 3 aos le dije a La Tencha : Comienzo a sentirme vaca, me hace falta retomar mi vida en la facultad de filosofa ah fue mi maestro el doctor Luis Villoro-; present un examen de oposicin en la Universidad de Michoacn como profesora de filosofa, era un retiro para reflexionar y digerir mi romanticismo revolucionario, que todava no termina. Pens que estara en Michoacn un par de aos, pero se convirtieron en 34 aos de docencia e investigacin.

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MC.- Cundo regresaste a Santiago de Chile?

FN.- Tard 22 aos en regresar, desconoc al pas, no reconoca Santiago por sus rascacielos, su aparente progreso; nunca pens el efecto que tendra el cambio de nombre de las calles para la juventud chilena, los jvenes sufran amnesia de su historia, la dictadura atac directo a la memoria, en una lgica perversa hicieron creer a los jvenes que la historia comenzaba con Pinochet, eso explica que en las elecciones se postulen pinochetistas y que algunos sectores de la poblacin voten por la misma derecha pinochetista.

MC.- La entrevista de Elena Poniatowska con John Berger comienza: En la soleada casa de la filsofa Fernanda Navarro (quien trat a Bertrand Russell), cmo conociste al filsofo ingls?

FN.- En la bsqueda de mi mpetu revolucionario quise conocer a Bertrand Russell, Presidente del Primer Tribunal de Conciencia de la Humanidad, yo era estudiante en 1967 y le en el peridico Exclsior la noticia sobre la creacin de un tribunal para juzgar los crmenes de guerra en Vietnam, yo estudiaba la filosofa de Bertrand Russell en la UNAM , as que le escrib una carta y lo maravilloso fue que me contest todava conservo la carta-, a los dos semanas estaba viajando a Londres, trabaj como traductora para Latinoamrica de los informes del Tribunal Russell.

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MC.- En Michoacn participaste en las manifestaciones junto al filsofo Jean Robertpara impedir la instalacin de una planta nuclear, por qu en Mxico todava se pueden frenar los megaproyectos neoliberales?

FN.- No lo haba pensado, pero es verdad, cuando las comunidades se organizan logran impedir la construccin desde un aeropuerto hasta un centro comercial; en 1980 pretendan instalar un reactor nuclear en el lago de Ptzcuaro, cuando le la noticia no pude dormir, me qued redactando un panfleto y organizamos el primer Comit de Defensa Ecolgica de Mxico, fuimos 4 mujeres, cada viernes hacamos actos en el teatro universitario de Morelia, comenzamos a invitar a los cientficos antinucleares y uno que otro pronuclear para ser incluyentes-, Cuauhtmoc Crdenas era el gobernador de Michoacn y no quera pronunciarse, pero nos daba luz verde para continuar nuestras manifestaciones. Los optimistas tecncratas decan que no haba peligro, que sera un pequeo reactor que producira nuevos reactores, decan que crearan fuentes de trabajo; nos llev 6 meses frenar el proyecto del reactor nuclear, cuando recibimos la noticia de la cancelacin hicimos una gran fiesta en la Plaza Ocampo de Morelia, volvimos a recordarlo con Jean Robert ante el desastre de Japn y su planta en Fukushima.

MC.- Con el levantamiento del Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional (EZLN) el primer da de 1994, estuviste a punto de abandonar tu vida en Michoacn para irte a Chiapas?

FN.- Casi lo hice, he viajado a Chiapas 16 veces, tengo un Comit de Solidaridad Colectivo Zapatista Utopa -, seguimos funcionando desde enero de 1994 a la fecha, voy con frecuencia, no slo a los actos multitudinarios, sino a estancias con los promotores de educacin, son los jvenes que tenan 3 y 4 aos en 1994 y ahora son los maestros zapatistas, el hombre nuevo del que habl Ernesto Che Guevara. Me toc ir a Chiapas con John Holloway autor del libro: Cambiar el mundo sin tomar el poder - y quedamos impresionados con la visita al Caracol de Oventic

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por el papel del lenguaje y su vnculo con el pensamiento indgena para nombrar su cosmovisin, eso se traduce en una cosmovivencia, incluso en su gramtica no existe la palabra enemigo, la aprendieron con los espaoles. El lenguaje maya tiene 3 dimensiones: la palabra hablada, la palabra escrita y la palabra escuchada y sta te hermana, porque si bien puedes or ruidos-, escuchar es comprender al otro, estar en la piel del otro, hacerte hermano del otro. Yo he tenido que desaprender la filosofa occidental que estudi durante tantos aos en la UNAM (risas).

MC.- Nos reencontramos con Javier Sicilia en Cuernavaca y despus en la Caravana del Consuelo en Michoacn, cul sera la importancia de la Caravana a Chiapas y Guatemala?

FN.- Es importante completar la ruta del pas, en el sur se vive una tragedia parecida a la del norte de Mxico, en el sur se encontrar el aliento porque hay chispas y brotes de esperanza, de organizacin en microescala; tambin creo que se har visible el dolor del sur, con sus rostros, con nombres y apellidos, eso har la diferencia.

MC.- En Cuernavaca llevaste un mensaje de Luis Villoro para Javier Sicilia, le hars llegar una nueva carta ante la Caravana del Sur?

FN.- Si Luis Villoro y Pablo Gonzlez Casanova escriben una nueva carta para el poeta Javier Sicilia y me piden que la lleve al sur, por supuesto cuentan conmigo.

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MC.- Finalmente, cmo es la vida junto al doctor Luis Villoro?

FN.- Es todo un personaje, es una suerte tenerlo en el pas, no slo por sus libros sino por la consecuencia que ha demostrado durante toda su vida; cada vez es ms raro encontrar intelectuales honestos y congruentes con su pensamiento, las personas suelen tener virajes y en estos tiempos no se sabe bien a bien la identidad de cada uno, ni las ideas que defienden; en cambio, Luis Villoro y el doctor Pablo Gonzlez Casanova se han distinguido por la admirable actitud de solidaridad con los movimientos sociales, estudiantiles e indgenas.

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