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Guglielmi - La ciudad medieval y sus gentes - Captulo I - Introduccin

La realidad poltica de la ciudad determina sus dimensiones y su urbanstica. Guglielmi estudia la ciudad italiana entre el XII y el XIV, xq es la q mejor expresa las caractersticas urbanas. El renacimiento de la ciudad del XI no afecto de forma pareja a todas las regiones. El hombre cvico Formado xa vivir dentro de la ciudad y ejercer sus funciones y magistraturas. La flia es el ncleo ms importante xa este hombre. La vida del individuo slo tiene sentido en relacin con la flia y la sociedad. La suerte de las repblicas est basada en la de sus ciudadanos. La civilidad modela tanto la vida del individuo como las conductas q tienden al bien del ciudad. La educacin apunta a hacer buenos ciudadanos. La ciudad, a partir del XIII, implica la vida en plenitud. La ciudad era la patria, el escenario donde se desarrolla la virt, la fama y la Fortuna, elementos fundamentales de la mentalidad burguesa. La comuna y las formas polticas. La tarea de gobernarse fue comn, como obligacin y como derecho. la ciudad se gobern con cuerpos colegiados, donde e decids x votacin. La pluralidad de c/u de las instituciones permita la participacin de la mayor cant posible de ciudadanos y tb es un buen sist de vigilancia. En esos consejos haba jerarquizacin. Los colegios ms exclusivos eran los ms poderosos y los q proponan las decisiones. El q trataba los asuntos + importantes era el de lso sapientes, luego el de los Cien y por ltimo el de los Mil. Se supone q los cnsules fueron originalmente los boni homines vicinantiae (buenos hombres de la vecindad). Actuaban como consejeros, en ellos reposaba el conocimiento de las leyes comunales. Estaban acompaados x juristas (sapientes o causidici), q eran elegidos x barrio (2 o 3 x quartiere) y duraban un ao en la funcin. La asamblea popular o parlamento se reuna peridicamente, 4 veces x ao y tb poda ser convocada extraordinariamente en caso de peligro o nn. Sin embrago, la concepcin de la comuna como una unin de ind q gozaban de los mismos derecho y ubicados en pie de igualdad no es ms q un ideal. El status de los consejeros empez a diferenciarse. Las causas fueron polticas o econmicas. El poder poltico fue acaparado x grupos o clanes familiares disputaban entre si y q monopolizaban el gobierno consular. Poco a poco, se fueron alejando de las formas colectivas, a favor de las personales. Esperando lograr un juez imparcial se cre la figura del podest. El nuevo podest era propuesto x los gobernantes y este deba ser aceptado x los consejos. Su gobierno, as como su vida privada estaba determinado con cuidado, mientras duraba su cargo. Deban evitar todo

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signo de familiaridad. El cargo duraba un ao. Al finalizar, deba responder x su gestin. Poda extenderse en casos extraordinarios. En estos casos, el podest anuncia al seor tirano. A pesar de a existencia del podest, los consejos seguan vigentes. A veces se transformaron, en ocasiones se crearon nuevos rganos colectivos de gob en el afn de impedir q las ambiciones facciosas perturbaran la ciudad o xa apoyar a los organismo de Edo. A veces, dependiendo de la ciudad, tenan un carcter gremial. La imposicin de formas individuales se fue perfilando de diferentes maneras, una de ellas fue la aparicin de personalidades fuertes. A veces surgan de las familias ricas, otras eran aventureros. En ocasiones, el temor de la ciudad ante las bandas les haca buscar proteccin de un seor poderoso. Un ejemplo es la accin de Carlos de Valois (el hermano de Felipe IV el hermoso de Francia) en Siena, en el marco del enfrentamiento entre el Papado y el Imperio. En el XIII encontramos a seores tiranos q empiezan a dominar a la ciudad y las formas de gobierno haban sido abolidas o aplastadas. Las comunas q an permanecan de pie, teman la ola personalista.