1.

Responda con sus propias palabras en una pgina los dos siguientes interrogantes:

1.1

Que significa la Sociologa? Cul es su unidad de estudio? La Sociologa es aquella ciencia que estudia a los individuos y su interaccin con los dems, a travs de diferentes escuelas se analiza la manera de actuar de las personas y su comportamiento a diferentes situaciones, tambin tiene en cuenta la conformacin de sociedades y comunidades que buscan un ordenamiento para un bien comn. La unidad de estudio de la Sociologa es el Individuo pero no solo el sino su interaccin con otros individuos y a travs de esta comunicacin como se crean hilos conductores creando comunidades, sociedades. A dems de su comportamiento ante las diferentes situaciones y cambios que como seres sociales enfrentamos.

1.2

Explique con argumentos propios la importancia de la Sociologa para el programa acadmico en el cual se encuentra matriculado Dentro de algunos de los postulados generales sobre la Estructura se habla del rol que cumple cada Institucin creada dentro de la sociedad, una de ellas es la Universidad en la que cada participante de ella cumple una funcin y todos ellos el objetivo general de la Institucin. Por el solo hecho de ser individuos tenemos derechos y responsabilidades sociales pero al ingresar a la universidad asumimos la responsabilidad de estudiar, adquirir conocimientos, ayudar a los dems compaeros y salir a aportar lo que aprend para el mejoramiento de la calidad de vida ma y de los dems a travs del oficio que yo realice. Para el caso de mi programa acadmico y el hecho de estudiar en una universidad a distancia requiere la interaccin con grupos de trabajo y organizar trabajos colaborativos teniendo en cuenta las opiniones de los dems.

2. Escoja la problemtica social de un entorno y relacionada con su disciplina acadmica. Descrbala con sus propias palabras en una pgina. Cuando se habla de entorno se hace referencia a su familia, su barrio o su ciudad. PROBLEMTICA SOCIAL FACEBOOK Y SU AFCTACION DENTRO DE LA JUVENTUD ACTUAL. Las tecnologas de la informacin han permitido un avance vertiginoso en aspectos polticos, econmicos y sociales, los cuales han permitido las inclusin a la informacin y a la opinin. Hoy da existen innumerables posibilidades de conocer que pasa en el mundo y como lo que hacen las personas y uno mismo afecta a losa dems, a uin pas, a la sociedad. En el mundo se libran batallas sociales en contra de decisiones de lideres equivocadas, se puede llamar a marchar en desacuerdo por una ley que vaya en contra de la generalidad del pueblo, asi como tambin, se puede dar apoyo a un ser humano en problemas, realizar conmemoraciones a personas y hechos que den orgullo a una comunidad determinada, etc. Sin embrago esta libertad de acceso a la informacin no siempre es tomada desde la perpectiva de ser una mejor sociedad, tambin es usada para el irrespeto, la perdida de valores. Los jvenes de hoy en dia estn mas pendientes de su perfil de Facebook que de su estudio, las nias de 13 o 14 aos en adelante se preocupan por cual es su mejor foto para su perfil y cuentas amigos virtuales ya tienen. Esto repercute en el hombre o mujer que se esta formando y en sus perspectivas de vida.

Despus de describir la problemtica deber decidir que enfoque, escuela o teora sociolgica utilizara para su anlisis y elaborar un marco de referencia (teora) en mximo dos pginas donde se describan los elementos o conceptos del autor o los autores en los que se apoya segn sean: A. Propuestas basadas en la Estructura: Positivismo, Estructuralismo, Materialismo Dialctico. B. Propuestas basadas en el Sujeto. C. Propuestas de Sntesis. Por ejemplo: si la problemtica es conocer el nivel de alfabetismo de su ciudad, entonces estaramos hablando de un trabajo con enfoque positivista en el cual predomina la medicin de los hechos y su anlisis cuantitativo con apoyo de la estadstica. Para realizar un anlisis a fondo de esta problemtica nos fundamentaramos en El estructuralismos el cual es un movimiento heterogneo que inicialmente aparece como una metodologa cientfica, convirtindose luego en una ideologa filosfica que pretende elaborar teoras objetivas y verificables, a travs del control cientfico a las ciencias del espritu. En el estructuralismo el hombre pasa de ser sujeto de la historia y de la cultura, a ser objeto que se conoce por la objetividad y la neutralidad cientfica.

Quienes asumieron el estructuralismo "buscaron la permanencia y estabilidad de las estructuras que duran y derivan su significado solamente de s mismas y de sus races en una naturaleza humana, en cuanto realidad plenamente determinada como los dems objetos del mundo." Los estructuralistas comenzaron por combinar el marxismo y el psicoanlisis, pero sobre todo es el positivismo quien ms marca a esta corriente. El estructuralismo plantea la manera de comprender al hombre para pasar a mirarlo como objeto de observacin y anlisis, como cualquier otro objeto de la ciencia, porque el inconsciente precede a lo consciente. Se opone al causalismo y al historicismo sobre todo en su visin del hombre, que de sujeto pasa a ser objeto del conocimiento y eso implica que los hombres estn sometidos a las estructuras. El gran desarrollo de este movimiento se dio a partir de 1960 encontrando en Lvi Strauss su mayor exponente, hoy es criticado y acusado por su desprecio a la historia y por la devaluacin de la autonoma individual. REPRESENTANTES 1. Claude Lvi Strauss "Denomina su trabajo una "antropologa estructural", sealando la nueva orientacin del estudio positivo de las ciencias del hombre." La estructura de la historia donde mejor puede verse y discutirse la ideologa estructuralista es en la relacin entre estructura e historia. Frente a esto, la ideologa estructuralista es desesperanzadora. El cosmos es un sistema cerrado, y por consiguiente, tambin la humanidad. Esta ltima est incluso sometida a la ley de la entropa. Para l, en vez de antropologa, debera hablarse de Entropologa, es decir, la disciplina que se ocupa en la investigacin del proceso de desintegracin en sus formas ms altas. La cultura no es ms que un monstruoso y complejo mecanismo, cuya nica tarea es producir lo que los fsicos llaman antropa y nosotros inercia. "Lvi Strauss no deshecha la importancia de un estudio diacrnico e histrico". La oposicin entre naturaleza y cultura slo tiene valor metodolgico, pues toda cultura se reduce a la materia. Dice que el da en que lleguemos a comprender la vida como una funcin de la materia inerte, ser para descubrir que sta posee propiedades muy diferentes de las que le atribuimos con autoridad. La explicacin cientfica ya no sera el paso de la complejidad a la simplicidad, sino la sustitucin de una complejidad menos inteligible por otra ms inteligible. De esta manera Strauss postula una resolucin de lo humano en lo no humano, hacia un marcado materialismo. "Finalmente, la antropologa entra de lleno en el campo de las investigaciones sociales, en el mbito de la sociologa. Lvi Struss llama con frecuencia socilogos a los investigadores de la etnologa. Pero se distinguen, dice, ambas disciplinas. La sociologa, en la acepcin ordinaria de los estudiosos franceses y otros europeos, se entiende como "reflexin de los principios de la vida social y de las ideas de los hombres que la han sustentado"; entonces se reduce a la filosofa social, ajena a su estudio e inters." 2. Michel de Foucault.

Foucault pretende ser un pensador original; la influencia de la lingstica estructural es en l la ms importante, sus investigaciones se centran en el lenguaje, el discurso y la estructura de los enunciados como punto de acceso al estudio de las ciencias humanas. El pensamiento que Foucaul presenta en su obra reduce el hombre y los elementos de las ciencias a un sistema de estructuras, intenta introducir un nuevo tipo de anlisis ms oscuro, que es un anlisis lingstico estructural y los objetos de la ciencia y la cultura abarcan una nueva aplicacin. El mtodo que Foucaul plantea lo denomina anlisis arqueolgico, que se ocupa del tema del discurso. "Para l ya existen bastantes mtodos y disciplinas capaces de analizar y describir el lenguaje, y as en su arqueologa permite introducir nueva especificidad de mtodo que no sea ni formalizador ni interpretativo." En Foucaul es necesario en su arqueologa la dimensin histrica, para as comprender los cambios en sentido gnoseolgico y filosofa de la historia. Foucaul desplaza los acentos del sujeto a las estructuras sin provocar un conflicto entre sincrona y diacrona, igualmente los problemas histricos se entienden segn un modelo lingstico. "En Foucault la historia entra dentro del tringulo epistemolgico del pensar estructuralista: Lingstica, Antropologa cultural y Psicoanlisis"; aunque con todo ello no se lleva a cabo en su totalidad, Foucaul persigue con su filosofa un anlisis de formaciones dircusivas, de sistemas de aserciones que presentan una regularidad. 3. Rolando Barthes. Ha desarrollado el enfoque estructuralista sobre todo en el campo literario, y en especial de la crtica literaria siguiendo la sugestin de otros autores los cuales aplicaban la crtica de inspiracin estructuralista a la esttica en general y a las diversas formas del arte. "El mtodo estructural pareca tener especial afinidad con la consideracin de la obra de arte, ya que lo ms caracterstico de sta es su forma o estructura y no el contenido." Para Barthes, la literatura representa un caso especial entre las artes, ya que su instrumento es el lenguaje, el cual es usado en la comunicacin y a la vez, va ligado al contenido, es decir a su mensaje. "El lenguaje es por ello estudiado bajo el aspecto de lingstica estructural, sin que tal aspecto cientfico haya de excluir otros, como el psicolgico o el esttico." El estructuralismo en Barthes es reducido a una actividad estructuralista tratndose as de un punto de vista ms firme, de un "cuerpo de conocimientos cientficos o filosficos" y tambin caracterizado en una "actividad, un hacer" y no de un saber, y as estas consideraciones de Barthes no determinan un fin u objetivo en s mismas, sino el objeto de la actividad estructuralista. "La actividad estructuralista tiene que reconstruir un objeto, de tal modo que se manifieste conforme a qu reglas funciona. En consecuencia, la estructura descubierta aqu cuenta con un simulacro del objeto." Las indagaciones de Barthes se dirigieron en su ensayo "Elementos de semiologa" a un estudio claro y preciso de la lingstica referida a la ciencia general de los signos y que tiene por objeto las grandes unidades significantes del discurso. Su exposicin se presenta de la siguiente manera:

Significado y significante. Sintagma y sistema. Denotacin y connotacin: referida esta ltima al doble plano de expresin y contenido.

Para Barthes, "en toda obra literaria se afirma la escritura, considerada como la relacin que mantiene el escritor con la sociedad; es el lenguaje literario, transformado por su destino social." Barthes adems, se ocupa de las significaciones internas y trata de revelar la inmanencia de la estructura de la obra literaria en un esfuerzo por comprender su significado como distinto de su sentido, es decir, el mensaje que viene comunicado del autor. "La literatura no es ms que un lenguaje, esto es, un sistema de signos, su ser no est en su mensaje, sino en el sistema." Los trminos que se usan son signos, pero stos vienen definidos, no por relacin a los cuentos o cosas externas, sino a las internas relaciones y a otros signos dentro del sistema. Barthes ha sido entonces quien evolucion la literatura moderna, y quien dio una orientacin estructural, penetrando tambin en el dominio de la persona, de la msica y de las artes plsticas, puesto que estos elementos tienen en su estructura una recproca relacin interna de sus caractersticas. Con el estructuralismo se dio el florecimiento de todas las ciencias, la historia adquiri un nuevo sentido, en cuento que el hombre transform de manera radical y sistemtica los antiguos esquemas que se traan desde tiempos atrs, donde cada cultura manejaba a su manera conceptos y formas de comportarse en cuanto se le exiga tnicamente. Actualmente el estructuralismo sigue planteando al hombre como un ser potencial, y a la vez objeto de conocimiento, a partir del cual se sigue dando el despliegue de las ciencias, puesto que es el nico que cuestiona y modifica las estructuras. As mismo, con el estructuralismo se abri campo a lo que son hoy las investigaciones sociolgicas en las cuales el punto de reflexin es todava la vida social y la manera como los individuos aportan progresivamente al desarrollo de sta. En el campo de la ciencia es relevante presentar una organizacin, puesto que el estructuralismo aport nuevos tipos de anlisis que permiten una aplicabilidad y confrontacin entre lo que es ciencia y mundo. Dentro de esta organizacin sistemtica de las ciencias cabe tambin aclarar que stas adquirieron un avance en cuanto que las estructuras gramaticales y lo gneros literarios tambin de manera positiva fueron replanteados, puesto que se permiti mediante sta darle una interpretacin ms estricta en cuanto el sujeto como autor y la realidad como medio de trascender, y a la vez de establecer una relacin, donde el significado original se presente ante los otros sujetos como significante.

4. Elabore un mapa conceptual en el cual se evidencie de que se ocupan la sociologa de gnero, la sociologa rural, la sociologa urbana y la sociologa del deporte. El mapa conceptual debe ser elaborado con el programa cmap tools y copiado como imagen jpg en el cuerpo del trabajo en una hoja horizontal.

El grupo deber discutir en el foro si las propuestas presentadas por Orlando Fals Borda y Camilo Torres en su momento para promover el cambio en el pas, tienen vigencia en la actualidad, explicando las razones. Camilo Torres y Orlando Fals en la actualidad?

Mucho se ha discutido si las propuestas presentadas por Orlando Fals Borda y Camilo Torres en su momento para promover el cambio en el pas, tienen vigencia en la actualidad. me permito a poner a su consideracin mi visin al respecto. Considero que las propuestas del socilogo Camilo Torres no tiene vigencia en la actualidad, ya que como podemos ver han existido grupos que se han tomado las armas, segn ellos para defender a los ms pobres. Y hoy vemos que han tomado otro rumbo, como delincuencia comn, narcotrfico y una serie de barbaries cometidas. Manipulan y engaar a su tropa, en su gran mayora personas sin preparacin o educacin y con muchas necesidades sociales y econmicas a causa de la inequidad del estado. Gobierno capitalista extremo, que se preocupa por hacer ms ricos a los ricos y ms pobres a los pobres sin polticas de seguridad social, educacin y salud, como derechos fundamentales. Creo que la educacin es el camino propicio para enfrentar a los gobiernos corruptos. Nos da voz y voto, nos abre los ojos y nos da las herramientas que necesitamos para exigir. Considero que a los gobernantes no les conviene mejorar la educacin en nuestro pas ya que este sera el medio por el cual las masas pueden despertar del atraso y de las injusticias. Pienso que aunque el padre guerrillero Camilo Corres con su afn de buscar una mejor calidad de vida para los colombianos, buscando equidad social, tomo decisiones equivocadas por la va de las armas sin xito. En cuanto al socilogo colombiano Orlando Fals Borda, su propuesta hace referencia a la ciencia como actitud mental. Fue esto lo que lo llev a su compromiso social. Fue a travs de conocer de manera cientfica la realidad social colombiana, en especial de la poblacin rural, que l lleg al convencimiento de que en un pas como Colombia, hacer conciencia sin un compromiso social con la transformacin era inconcebible. Estas propuestas pienso que siguen vigentes ya que veo con gran aceptacin que el Dr. Orlando Fals haca referencia a la investigacin, a la ciencia y las pona a favor de la equidad social, vinculando las partes con argumentos e investigacin.

Estoy de acuerdo con sus postulados, sin que yo sepa mucho de sociologa, pero con el solo hecho de ver la cosa de manera objetiva basndose en el mtodo cientfico y la ciencia como pilar de sus estudios sociolgicos. Reitero, el nico camino para buscar mejorar las condiciones del ser humano, mejorar la calidad de vida de un individuo y la sociedad es la educacin. La importancia de la historia es que los hechos negativos no se vuelvan a repetir, pero lastimosamente en Colombia, o se repiten o no dejan de acontecer algunos casos de injusticia social, de gobiernos incompetentes que permiten la vigencia igualmente de los pensamientos revolucionarios del pasado en procura de mejorar las condiciones de los ciudadanos. Como por ejemplo las propuestas de los socilogos Camilo Torres y Orlando Fals, que tenan su fundamento en la lucha social. En su momento histrico Camilo Torres tuvo la preocupacin de ayudar a los pobres, eso es vlido en estos tiempos, no solo en Colombia, en todo el mundo. La pobreza y la riqueza van de la mano de la sociedad y la lucha por la igualdad tambin. Pero en un mundo cambiante y un pas en va de desarrollo como el nuestro, donde el nivel intelectual debe crecer, hay que buscar mtodos diferentes a la llamada lucha armada, pues est demostrado que despus de 50 aos de la aplicacin de este mtodo, el resultado no ha sido nada positivo. La esencia con la que naci y creci esa lucha no es la mismas de entonces, porque de lo ideolgico se pas al conflicto, a las vas de hecho y pudieron ms los intereses econmicos y los grupos revolucionarios terminaron cambiando sus ideales por hechos de violencia y brutalidad. Lo ilegal como el narcotrfico, apareci para financiar y fortalecerse militarmente sin objetivos de poltica. El secuestro y el crimen fueron elementos de presin para conseguir objetivos econmicos y no conquistas polticas y sociales. Razn tena Torres, pero su lucha tomo otros rumbos que hoy da no se pueden seguir. Por su parte Orlando Fals Borda, quien en su momento habl de resistencia civil pacfica tendra ms vigencia. Su pensamiento en torno a la prctica poltica en procura de mtodos de la investigacin se puede aplicar hoy. Ms an si se tiene en cuenta que el conflicto en las zonas rurales no ha cesado y ese fue uno de sus principales temas de discusin en los aos 60. Hay incluso en la actualidad ms problemas por el desplazamiento y la falta de pronta restitucin de tierras. La corrupcin en los estamentos gubernamentales es hoy ms grande que nunca. De tal manera que evidentemente ante la falta de verdaderas polticas estatales para brindar seguridad y bienestar al campesino y colombiano en general, hoy siguen vigentes algunas iniciativas de este par de socilogos nacionales, porque Colombia tiene hoy los mismos conflictos de ayer sin resolver.