Homossexualidade, Discurso e Identidade Em Tempos Finais da Ditadura:

Uma anlise a partir do jornal Lampio da Esquina.

Linha de Pesquisa: Histria, Cultura e Arte.

Resumo: Este projeto de pesquisa busca analisar a partir das produes discursivas existentes no jornal homossexual, Lampio da Esquina (1978-1981), as construes identitrias de homossexuais no Brasil no final dos anos de 1970 e incio dos anos 1980. Perodo este marcado pelos processos de abertura poltica no pas e pela emergncia na cena pblica brasileira dos movimentos de assuno gay. Busca se, assim, entender as relaes histricas que se pode estabelecer entre sexualidade, discurso, identidade e poder no perodo, no que se refere a problemtica da homossexualidade. Palavras-chaves: Homossexualidade, discurso, identidade sexual e movimentos polticos.

MARCIANO VIEIRA DE ANDRADE

Teresina, 10 de outubro de 2012

SUMRIO:

1 .Problematizao e delimitao do tema................................................................................02

2. Enquadramento Terico da Pesquisa....................................................................................05

3. Objetivos...............................................................................................................................08

4. Justificativa...........................................................................................................................08

5. Metodologia e Fontes............................................................................................................10

6. Bibliografia...........................................................................................................................12

1. PROBLEMATIZAO E DELIMITAO DO TEMA:

Segundo Regina Facchinni1, foi na dcada de 1970 que a questo da homossexualidade no Brasil surge como movimento poltico organizado, com o surgimento de grupos militantes como o grupo SOMOS em So Paulo em 1979 e diversos outros grupos de menor expresso. Tratava se de um perodo marcado pelo processo de reabertura poltica do pais depois de anos sob as sombras de um regime ditatorial e que teve como um de seus aspectos marcantes a intensificao das mobilizaes sociais encabeadas por movimentos que se antes assumiam uma postura mais tmida, agora passavam a sair da clandestinidade para ganhar o espao pblico. Nesse contexto, se antes as manifestaes em prol da homossexualidade surgiam desvinculadas de um projeto poltico, agora passavam a se manifestar a partir de movimentos militantes que, mesmo desvinculados da chamada esquerda tradicional, buscavam contestar a sociedade e a ordem vigente na poca. Segundo Guacira Lopes Louro no artigo, Teoria Queer: uma teoria ps-identitria para a educao2 , na dcada de 1970, a homossexualidade

(...) deixa de ser vista (pelo menos por alguns setores) como uma condio uniforme e universal e passa ser compreendida como atravessada por dimenses de classe, etnicidade, raa, nacionalidade etc. A ao poltica empreendida por militantes e apoiadores torna-se mais visvel e assume um carter libertador. Suas crticas voltam-se contra a heterossexualizao da sociedade. 3

nesse contexto de militncia poltica e de uma busca identitria de auto afirmao dos homossexuais que surgiu o jornal o Lampio da Esquina. Esse jornal produzido por um conselho editorial assumidamente homossexual 4 e que circulou entre maro de 1978 a junho de 1981, com 37 edies, foi, segundo Marcio L. G. Bandeira 5,

Cf.: FACCHINNI, R.Movimento homossexual no Brasil: recompondo um histrico. Cadernos AEL, V. 10, N. 18/19, Campinas, 2003. P. 83-123. Este artigo faz parte da sua dissertao de mestrado em Antropologia Social pela UNICAMP, intitulada: Letrinhas? Movimento homossexual e produo de identidades coletivas nos anos 90: um estudo a partir da cidade de So Paulo.(2000) 2 Cf.: LOURO, G. L. Teoria Queer: uma poltica ps-identitria para a educao. Estudos feministas. Florianoplis/SC, v. 9, n.2, p. 541-553, 2001. Disponvel no endereo eletrnico: http://www.scielo.br/pdf/ref/v9n2/8639.pdf. Acessado em 15 de setembro de 2012. 3 Ibid. p. 543. 4 O conselho editorial da primeira edio do jornal tinha os seguintes membros: Ado Costa, Aguinaldo Silva, Antnio Crysostomo, Clvis Marques, Darcy Penteado, Francisco Bittencourt, Gasparino Damata, Jean-Claude Bernardet, Joo Antnio Mascarenhas, Joo Silvrio Trevisan e Peter Fry. (Lampio da Esquina, n. zero, 1978, p. 2) 5 Cf.: BANDEIRA, M. L. G.. Ser que ele ?: Sobre quando Lampio da Esquina colocou as Cartas na Mesa. Dissertao (Mestrado em Histria), So Paulo: PUC/SP, 2006.

o primeiro mensrio de circulao na nacional, produzido por homossexuais no eixo Rio - So Paulo e que props uma discusso ampla sobre os sentidos das experincias vividas por indivduos que desejavam se relacionar com outro do mesmo sexo6.

Deste modo, o Lampio da Esquina teve um importante papel no apenas na articulao de diversos grupos militantes, mas tambm, um papel importante ao dar voz a diversos sujeitos envolvidos com a causa homossexual, militantes ou no. Em seu projeto poltico expresso em sua edio numero zero, de maro de 1978, podemos identificar os pontos que norteariam a atuao do jornal ao longo de sua trajetria. Em primeiro lugar, consistia em criticar e desfazer uma imagem negativa e depreciativa acerca do homossexual difundida e sustentada pelos saberes mdicos, religiosos, jurdicos e jornalsticos vigentes na poca, onde o homossexual era visto e representado como figura sombria, a viver pelas sombras da noite, e como sujeito desviado de uma suposta heterossexualidade essencialista, do ponto de vista natural, e normal, do ponto de vista social. Como o prprio Lampio da Esquina colocava:

O que nos interessa destruir a imagem padro que se faz do homossexual, segundo a qual ele um ser que vive nas sombras, que encara sua preferncia sexual como uma espcie de maldio, que dado aos ademanes e que sempre esbarra, em qualquer tentativa de se realizar mais amplamente enquanto ser humano, neste fator capital: seu sexo no aquele que ele desejaria ter.7

Por outro lado, buscava se, atravs do jornal, dar voz a homossexualidade, possibilitando a esta um lugar ao sol na cena pblica brasileira, tirando a homossexualidade dos seu isolamento social, onde escrever tornava se, como coloca os prprios editores do jornal uma forma poltica de dizer no ao gueto e em consequncia, sair dele. O que significa dizer que o Lampio da Esquina reivindicava em nome dos homossexuais, no apenas o assumir-se e ser aceito pela sociedade, mas resgatar para eles uma

(...) condio que todas as sociedades construdas em bases machistas lhes negou: o fato de que homossexuais so seres humanos e que,

6 7

Ibid. p. 31. Saindo do Gueto. Lampio da Esquina, n. zero, 1978, p. 01

portanto, tm todo o direito de lutar por sua plena realizao enquanto tal.8

Assim, o que se colocava em jogo era uma forma de emancipao publica e social da homossexualidade cujas formas de sociabilidades e desejos no deveriam se restringir aos guetos, ou seja, se isolar a lugares de tolerncia, distantes do olhar normatizador de uma moral heterossexual dominante perseguidora s formas de subjetividades e desejos que lhe escapavam as regras. Deste modo, o Lampio da Esquina buscou se contrapor as formas de representao e interpretao que desqualificavam a figura do homossexual associando-o ao obscurantismo, a maldio e a anormalidade, construindo neste momento de emergncia de discursos e movimentos de assuno gay no pas, uma outra imagem da homossexualidade, vista como direito e luta de uma minoria e como manifestao da condio humana. Para tal empresa, o jornal trazia alm de ensaios, expondo as ideias e opinies de seus editores, denuncias de violncias contra homossexuais, entrevistas com personalidades famosas da poca, sugestes e critica de literatura, musica e cinema, reportagens diversas e uma seo de cartas, onde tanto os editores do jornal quanto pessoas comuns de diversas partes do pas, podiam expor suas opinies e trocar experincias entre si. Deste modo, o intuito de nossa pesquisa ser analisar os discursos produzidos pelo Lampio da Esquina, enquanto elementos formadores de uma auto afirmao identitria, ou mais claramente colocando, analisar de que modos homossexuais, atravs de um meio comunicao de massa: um jornal impresso, buscavam construir imagens e identidades afirmativas de si prprios, num contexto que, embora ainda tivesse como marca o preconceito e a discriminao dos sujeitos que no se enquadrassem num modelo heterossexual e cristo de vivncia afetiva e amorosa, passava agora a ver a irrupo de movimentos organizados em defesa da homossexualidade como forma de critica ao modelo de vida afetiva dominante. Assim, buscaremos primeiramente entender como os homossexuais eram vistos no Brasil durante o perodo marcado por uma ditadura militar e entender de que modo o Lampio da Esquina surge como parte dos movimentos de assuno gay no pas em fim da dcada de 1970 e incio da dcada de 1980, buscando assim analisar de que modo se deu a atuao e do jornal nesse processo de contestao a ordem vigente e de auto afirmao de diversas minorias enquanto sujeitos de uma luta poltica e social. E nesta empresa que nos voltaremos aos discursos lampinicos no intuito de analisar as mltiplas formas de auto
8

Ibid.

afirmao identitria de homossexuais no Brasil dentro do contexto apontado, buscando analisar consequentemente como num dado perodo de nossa histria, podemos articular discurso, sexualidade, poder e identidade, homossexualidade. Tambm deve se deixar claro que nesta empresa no buscamos inicialmente nos contrapor a bibliografia j existente sobre o Lampio da Esquina e de sua atuao e significado, mas sim, a partir das contribuies deixadas por trabalhos anteriores, poder contribuir para um maior e mais profundo entendimento do papel histrico Lampio da Esquina e tambm da homossexualidade enquanto fenmeno histrico, poltico e cultural em nossa sociedade. no que se refere ao problema da

2. ENQUADRAMENTO TERICO
Ao trabalharmos com formaes identitrias a partir das produes discursivas de um jornal como o Lampio da Esquina e sua atuao no contexto do surgimento dos movimentos de assuno gay no Brasil, nos colocamos dentro de um campo de reflexo terico com a qual pretendemos trabalhar ao longo da pesquisa. Esse campo de reflexo gira especialmente em torno do entrelaamento entre homossexualidade, discurso e identidade e suas interfaces com as relaes de poder. Quanto ao primeiro ponto, a homossexualidade como objeto histrico, torna se relevante o debate posto por Michel Foucault em sua obra, na qual o autor enfatiza a historicidade da homossexualidade. Na verdade, assim como fez com a sexualidade como um todo, tirando-a de sua materialidade neutra e inscrevendo-a dentro de relaes de poder e saber, Foucault traz uma importante contribuio para o estudo da homossexualidade a medida que a compreende como inveno recente de nossa modernidade (a partir da metade do sculo XIX) e como produto das relaes de poder-saber que se operaram no campo da sexualidade. Para Foucault, o que veio a chamar-se homossexual em nossa sociedade, no diz respeito a um sujeito idntico a si mesmo e reconhecvel ao longo da histria, mas implica em processos de subjetivao diversos, ou seja, circunstancias histricas permeadas por tensas relaes de poder-saber a partir da qual indivduos passaram a se reconhecerem ou serem reconhecidos como homossexuais, em outros termos, que ela (a homossexualidade) ps-se a falar por si mesma, a reivindicar sua legitimidade ou sua naturalidae.9

Histria da Sexualidade I a vontade de saber. 2005, p.96

Assim, se para Foucault, uma histria da sexualidade deve ser feita antes de mais nada, do ponto de vista de uma histria do discurso10, o mesmo deve acontecer com a homossexualidade, na medida que esta constituiu-se por meio de discursos existentes em relatrios mdicos, nos relatrios de confisso religiosa 11, nas normas jurdicas, e nos

matrias da imprensa em geral, discursos esses que se configuram como praticas articuladas historicamente enquanto formas de saber dentro de relaes de poder dadas. Desta forma, o pensamento de Foucault, nos conduz no apenas a considerar a homossexualidade como inveno histrica no campo da sexualidade, mas tambm a entende-la em sua intima relao com as prticas discursivas, pois, Segundo o pensador Frances em trabalhos como A ordem do discurso, no que se refere a sexualidade, o discurso no algo neutro, mas pea essencial a partir da qual se constituem verdades que atuaro nas relaes de poder que instituem tanto processos de dominao, quanto prticas de resistncia, pois,

O discurso no simplesmente aquilo que traduz as lutas ou os sistemas de dominao, mas aquilo por que, pelo que se luta, o poder do qual queremos nos apoderar.12

Olhar, portanto, a homossexualidade como inveno histrica do discurso, no significa negar que antes da modernidade no havia relaes de afeto e desejo entre homens, mas sim, entender que aquilo que hoje compreendemos por homossexualidade fruto de prticas discursivas que obedecem a determinadas relaes de poder-saber no campo da sexualidade prprias de nossa poca. E , assim, no nvel das prticas discursivas que a sexualidade, ou melhor a homossexualidade enunciada, significada, compreendida e questionada. Seguindo uma perspectiva foucaultiana, compreendemos por outro lado que, se o que entendemos por homossexualidade uma inveno da linguagem, a identidade homossexual tambm o . Conforme observou Marcio L. G. Bandeira, devemos rejeitar a ideia de um sujeito homossexual universal e idntico a si mesmo 13 , que depois de eras de represso, passou a reivindicar o direito a uma identidade reprimida. Neste ponto, torna se

10 11

Ibid. p. 67 Sobre esse ponto bastante interessante o trabalho de Durval Muniz de Albuquerque Jr: A pastoral do silncio: Michel Foucault e a dialtica revelar e silenciar no discurso cristo. Bagoas, Natal, n. 06, 2011, p. 6989, em que o autor trata a apartir da obra de Foucault, a constituio da homossexualidade dentro do discursos contidos no manuais de confisso da Igreja. 12 A ordem do discurso. 1999, p. 10. 13 Cf: BANDEIRA. Op. Cit., p. 20

tambm til trabalhar a noo de identidade a partir do pensamento de K. Woodward14. Segundo Woodward, as identidades s adquirem sentido por meio da linguagem e dos sistemas simblicos pelos quais eles so representados. Pois, como a autora coloca,

A representao, compreendida como um processo cultural, estabelece identidades individuais e coletivas e os sistemas simblicos nos quais se baseia fornecem possveis respostas a questes: quem eu sou? O que eu poderia ser? Quem eu quero ser? 15

Assim, no nvel dos discursos e dos sistemas de representao que se constroem os lugares a partir das quais os indivduos podem se posicionar e a partir dos quais podem falar16. Por outro lado, Woodward tambm enfatiza que por meio da representao (ou das prticas discurivas e de seus sistemas simblicos) que as identidades (assim como as diferenas) se ligam aos sistemas de poder historicamente dado, sendo por isso que a representao ocupa, segundo a autora, um lugar to central na teorizao contempornea sobre a identidade e nos movimentos sociais ligados a identidade. Desta forma, articulando o pensamento de Woodward com o pensamento foucaultiano que buscamos entender aqui as identidades, assim como os sujeitos as quais se referem, como representaes simblicas oriundas de prticas discursivas imersas em mecanismos de poder, constitudos historicamente. passando por essa compreenso que ao trabalharmos com identidades sexuais no Brasil num dado perodo, devemos antes de tudo compreender o campo discursivo no qual essas identidades se constroem. E nesta perspectiva que buscamos entender as condies histricas na quais se produziram prticas discursivas formadoras identidades afirmativas de homossexuais no Brasil, a partir da leitura de um jornal impresso e de seu papel num dado contexto poltico. Pois, como bem observou Marcio G. Bandeira, se quando nos voltamos aos discursos em torno da homossexualidade no Brasil na dcada de 1970 nos deparamos como diferentes homossexualidades contadas, narradas, pormenorizadas, assumidas, assim como diferentes campos discursivos que dela se ocuparam, e se, em cada um desses campos podemos perceber no s um principio de identidade mas os estilhaos de uma multiplicidade, sempre imbricadas em relaes de poder e saber, ento, questionar as condies de possibilidade de

14

Cf.: Identidade e diferena: uma introduo terica e conceitual. In: SILVA, Tomas. T (org.);HALL, Stuart; WOODWARD, K. Identidade e diferena: a perspectiva dos estudos culturais. Petroplis: Vozes, 2009. 15 Ibid. p. 17. 16 Ibid.

uma homossexualidade assumida implica buscar, antes de mais nada, entender os poderes e saberes que a constituram como tal. 17

3. OBJETIVOS DA PESQUISA:
3.1.Objetivo Geral:

Procurar entender, a partir de uma anlise dos discursos contidos no Jornal Lampio da Esquina, como os homossexuais, num perodo marcado pelos movimentos de assuno gay no Brasil (fins da dcada de 1970 e incio da dcada de 1980), viam e criavam suas prprias identidades como forma de luta contra os valores e normas de uma sociedade que os discriminavam.

3.2.Objetivos Especficos: Analisar como os homossexuais enquanto grupo social eram visto na sociedade brasileira at os anos de 1970. Analisar a emergncia dos movimentos voltados para a causa homossexual no contexto da emergncia dos diversos movimentos polticos e sociais de contestao a sociedade brasileira no final dos anos de 1970. Analisar a assuno de uma imprensa homossexual nos anos 70 como parte da chamada imprensa alternativa atuante durante o perodo da ditadura militar no Brasil. Entender o processo de surgimento do Lampio da Esquina e analisar sua trajetria entre os anos de 1978 e 1981, bem como sua contribuio ou papel no debate em torno da sexualidade brasileira da poca. Analisar, a partir do tema apontado, as relaes entre sexualidade, poder e identidade nas mltiplas manifestaes discursivas contidas no jornal Lampio da Esquina.

4. JUSTIFICATIVA:
O objetivo de pesquisar uma problemtica voltada a questo da homossexualidade no Brasil, advm de um interesse sempre presente mas nunca realizado que nos acompanha
17

Ver: BANDEIRA. Op. Cit., p. 28-29

desde os tempos de graduao. Pois, o contato com obras de autores como Michel Foucault, Sismund Freud, entre outros, sempre nos despertou para a relevncia e complexidade da sexualidade enquanto objeto de estudo e campo frtil para compreenso da vida social, poltica e cultural Foi nesse contexto que nos veio o interesse para uma problemtica relacionada a homossexualidade. Primeiro, por percebermos que maioria dos estudos

histricos voltados s questes de gnero no Brasil tm se voltado mais para questes em torno das relaes heteroafetivas e problemticas em torno do feminino, enquanto sujeito histrico. Por outro lado, por observarmos que na literatura acadmica sobre a homossexualidade no Brasil, a maioria dos trabalhos tem se desenvolvidos em campos como a Antropologia, Sociologia e psicologia, sendo poucos os nomes de historiadores profissionais engajados na compreenso e estudo da homossexualidade enquanto fenmeno histrico. Mesmo assim, embora a maioria no sejam historiadores profissionais, nomes como os de James Green18, Peter Fry, Edward Macrae, Joo Silvrio Trevisan, Jurandir Costa Freire, Nestor Perlonghe, Regina Fachinni, entre outros, constituem uma relevante e aprofundada bibliografia que desde fins dos anos de 1980 tm contribudo para um entendimento da homossexualidade no Brasil enquanto fenmeno histrico, social, poltico e cultural. Destes nomes dois nos foram de importncia decisiva, a saber: James N. Green e sua obra Alm do Carnaval: a homossexualidade no Brasil no sculo XX (1990) em que o autor faz uma anlise da homossexualidade entre homens no Brasil desde a dcada de 1930 at o incio dos anos de 1980, e a dissertao de Mestrado em Antropologia social Pela UNICAMP de Regina Fachinni, intitulada: Sopa de Letrinhas? Movimento homossexual e produo de identidades coletivas nos anos 90: um estudo a partir da cidade de So Paulo(2000). Ambas as obras nos trouxeram o interesse de se buscar pensar a homossexualidade no Brasil enquanto fenmeno histrico, a partir das atuaes dos movimentos organizados de gays em favor da causa homossexual no pas. E foi neste contexto que a partir destas obras nos voltamos para um momento especifico da histria brasileira, a segunda metade dos anos de 1970. E isto por ser um momento marcado pelo inicio do processo de abertura poltica no pas aps anos da dura represso do regime militar e pela emergncia de diversos de movimentos polticos que buscavam contestar a ordem social e poltica vigente na poca. Adentrando nesse recorte que nos deparamos no s com o processo da emergncia dos

18

Entre historiadores voltados aos estudos sobre a homossexualidade no Brasil. Destaca se o no nome de James N. Green que publicou trabalhos importantes, como: Alem do carnal: a homossexualidade masculina no Brasil no sculo XX (1990)

movimentos organizados em favor da homossexualidade no Brasil e mas tambm com um personagem singular nesse processo: o Lampio da Esquina. Trata se de um jornal tabloide inserido tanto no contexto da chamada imprensa alternativa no perodo da ditadura como no contexto da emergncia de uma militncia gay no Brasil nos anos de 1970, e que, circulando por todo territrio nacional, buscou despertar a sociedade brasileira da poca para uma ampla discusso sobre os sentidos das diversas experincias vividas por pessoas que desejavam e se relacionavam com outras do mesmo sexo, tendo assim, segundo a critica, um papel importante na proliferao de grupos organizados de homossexuais por todo territrio nacional. Sendo o Lampio da Esquina o primeiro jornal de circulao em massa voltado para o problema da homossexualidade no pas, sua atuao foi de inegvel importncia na histria da sexualidade no Brasil, na medida que buscou conscientizar leitores, dar visibilidade as minorias sexuais e proporcionar trocas de experincias e ideias, estimulando desta forma o surgimento de debates, reflexes, inferncias e epfanias que atuaram sobre a subjetividade homossexual da poca, alm de ter contribudo de forma na formao de identidades

autoafirmativas de homossexuais, buscando desmistificar e criticar os discursos depreciadores propagados pelos saberes mdicos, religiosos, jurdicos e miditicos em vigor na poca a cerca da sexualidade e que tinham como pilar de sustentao mais marcante a perpetuao de um padro heterossexual e patriarcal consolidado em nossa sociedade desde longa data. Assim, por termos no Lampio da Esquina um registro importante da histria recente de nossa sexualidade e um acontecimento de relevncia indelvel de nossa historia, que nos propomos nesta empresa a estud-lo como objeto de pesquisa, no intuito de poder contribuir, de algum modo, para o entendimento das manifestaes homossexuais no Brasil, enquanto fenmeno histrico, cultural, poltico e social, podendo assim, contribuir ainda mais para a compreenso do papel histrico de um objeto que, dada sua relevncia e singulariade, no pode ficar guardado apenas na memria de uma comunidade restrita

5. METODOLOGIA E FONTES:
Trabalhar em histria tendo como material de pesquisa um jornal ou mensrio, no tarefa fcil ao historiador. Como assevera Cruz e Peixoto19, os materiais da imprensa

19

CRUZ, Heloisa de Faria & PEIXOTO, Maria do Rosrio da Cunha. Na oficina do historiador; conversa sobre histria e imprensa. In: Projeto Histria: revista do Programa de Estudos Ps-Graduados em Histria e do

no existem para que os historiadores e cientistas sociais faam sua pesquisa 20. Segundo as autoras, transformar um jornal ou revista em fonte historiogrfica, implica numa operao complexa de

[...] escolha e seleo feita pelo historiador e que supe seu tratamento terico e metodolgico no decorrer de toda pesquisa desde a definio do tema redao do texto final. A imprensa linguagem constitutiva do social, detm uma historicidade e peculiaridades prprias, e requer ser trabalhada e compreendida como tal, desvendando, a cada momento, as relaes imprensa/sociedade, e os movimentos de constituio e instituio do social que esta relao prope. 21

Isto implica que a analise de um historiador sobre um projeto editorial, assim como de outras partes de um jornal, deve conduzir, antes de tudo, a indagaes sobre suas posies e articulaes sociais num dado momento histrico. Ou seja, devemos buscar a identificao de campanhas gerais e posies polticas defendidas pelo peridico, assim como de questes, sujeitos sociais, espaos e temas que prioriza para agenda pblica remetem a correlao de foras e ao campo das lutas sociais do momento.22 dentro desta compreenso que nos voltamos nesta pesquisa a uma anlise das prticas discursivas de um jornal, buscando v-lo no apenas como representao de um dado momento histrico, mas tambm, como parte e sujeito ativo do mesmo. Assim, nossa pesquisa ter como fonte principal as 37 edies do jornal Lampio da Esquina, que encontram-se digitalizadas e disponvel ao interesse pblico do site do Grupo Diginidade23. Nossa proposta inicial, consiste numa anlise do jornal como um todo, sem privilegiar esta ou aquela seo, no intuito de alcanarmos as variadas produes discursivas existentes no jornal voltadas a construo de uma identidade homossexual. Por outro lado, alm da anlise do jornal buscaremos trabalhar com as teses, dissertaes e artigos sobre o jornal, bem como, com o conjunto de trabalhos que tratam da homossexualidade e dos movimentos de assuno gay no Brasil na dcada de 1970 e incio da dcada de 1980. A leitura deste conjunto de trabalhos nos serviro no apenas para um maior aprofundamento no tema proposto, como tambm, para uma anlise do contexto histrico citado e do papel do Lampio da Esquina nesse contexto. Paralelamente a este processo, farse- a leitura e anlise de toda bibliografia complementar cuja finalidade a fundamentao
Departamento de Histria da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. So Paulo, n. 35, p. 253-270, dez, 2007. 20 Ibid. p. 260 21 Ibid. 22 Ibid. p. 264. 23 Ver endereo eletrnico: http://www.grupodignidade.org.br/blog/?page_id=53

terica

sobre o tema da homossexualidade e suas interfaces com as problemticas da

identidade e do poder em nossa sociedade. Frisamos ainda que outras fontes e matrias bibliogrficos ou procedimentos podero ser includos na pesquisa de com acordo com as necessidades que podero se colocar ao longo do desenvolvimento da mesma. Desta forma, como projeto inicial, nos propomos a realizao de uma pesquisa num prazo previsto de dois (02) anos e que buscar seguir o seguinte conograma abaixo:

1 Ano Atividades Leitura, anlise e fichamento das fontes Cumprimento dos crditos das disciplinas Leitura, anlise e fichamento da bibliografia sobre o tema e complementar Elaborao do material para qualificao Redao definitiva da dissertao Reviso do texto da dissertao Defesa da dissertao 1 semestre X X X X 2 semestre X X X X X X X

2 Ano 1 semestre X 2 semestre

X X X

6. BIBLIOGRAFIA:
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