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1.

Dios llama a un pueblo a travs de Abraham

El llamado de Dios es una eleccin libre y soberana. El llamado esta basado en que Dios es amor y quiere que su creatura participe de l. El origen de la llamada es gratuita por parte de Dios. Dt 14,2: Porque t eres un pueblo consagrado a Yahveh tu Dios, y Yahveh te ha escogido para que seas el pueblo de su propiedad personal entre todos los pueblos que hay sobre la haz de la tierra.

El fin de la eleccin es constituir un pueblo santo, consagrado a Yahveh.

Dt 26,19: y te elevar en honor, renombre y gloria, por encima de todas las naciones que hizo, y sers un pueblo consagrado a Yahveh tu Dios como l te ha dicho.

El resultado de tal eleccin, que puso a Israel sobre los dems pueblos, fue el sealarle un destino diverso, un destino que no tiene nada de comn con los dems pueblos. 2. Primeros llamados del Seor Cuando al igual que Israel escuchamos el llamado del Seor y nos entregamos al Seor para formar parte de su pueblo, ese llamado se va haciendo cada vez ms fuerte y para empresas ms fuertes.

Dios no pide todo de golpe. Nos prepara y nos pide deacuerdo a la respuesta y la seriedad con que tomamos nuestro llamado. El llamado para cosas grandes no est sujeto a la categora del trabajo, sino segn la grandeza del amor que exige. El primer llamado es a la existencia. Gn 1,27: Cre, pues, Dios al ser humano a imagen suya, a imagen de Dios le cre, macho y hembra los cre.

Cuando caemos nos recuerdo que estamos llamados por l y que hemos sido separados y marcados por l. Gn 3,9: Yahveh Dios llam al hombre y le dijo: "Dnde ests?"

El llamado a ser miembros de su pueblo es un llamado personal y para nuestra descendencia. Gn 9,9: "He aqu que yo establezco mi alianza con vosotros, y con vuestra futura descendencia, 9,10: y con toda alma viviente que os acompaa: las aves, los ganados y todas las alimaas que hay con vosotros, con todo lo que ha salido del arca, todos los animales de la tierra. 9,11: Establezco mi alianza con vosotros, y no volver nunca ms a ser aniquilada toda carne por las aguas del diluvio, ni habr ms diluvio para destruir la tierra." 9,12: Dijo Dios: "Esta es la seal de la alianza que para las generaciones perpetuas pongo entre yo y vosotros y toda alma viviente que os acompaa: 9,13: Pongo mi arco en las nubes, y servir de seal de la alianza entre yo y la tierra. 9,14: Cuando yo anuble de nubes la tierra, entonces se ver el arco en las nubes, 9,15: y me acordar de la alianza que media entre yo y vosotros y toda alma viviente, toda carne, y no habr ms aguas diluviales para exterminar toda carne. 9,16: Pues en cuanto est el arco en las nubes, yo lo ver para recordar la alianza perpetua entre Dios y toda alma viviente, toda carne que existe sobre la tierra." 9,17: Y dijo Dios a No: "Esta es la seal de la alianza que he establecido entre yo y toda carne que existe sobre la tierra." 3. Condiciones: Fe, Obediencia, Fidelidad

Fe

Es la fe brota de la semilla de la fe que ha sido depositada en nosotros en nuestro bautismo, es la fe como fruto. Es el tipo de fe que nos permite creerle a Dios; esto le permite a Dios cumplir con sus promesas. Gn 22,15: El ngel de Yahveh llam a Abraham por segunda vez desde los cielos, 22,16: y dijo: "Por m mismo juro, orculo de Yahveh, que por haber hecho esto, por no haberme negado tu hijo, tu nico, 22,17: yo te colmar

de bendiciones y acrecentar muchsimo tu descendencia como las estrellas del cielo y como las arenas de la playa, y se aduear tu descendencia de la puerta de sus enemigos. Obediencia

Para crecer espiritualmente tenemos que obedecerle. El amor es el centro de esa obediencia, no es una obediencia ciega; es una obediencia de aquel que ha comprendido que Dios quiere lo mejor para l o ella. Dt 6,5: Amars a Yahveh tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma y con toda tu fuerza. Ex 19,5: Ahora, pues, si de veras escuchis mi voz y guardis mi alianza, vosotros seris mi propiedad personal entre todos los pueblos, porque ma es toda la tierra; 19,6: seris para m un reino de sacerdotes y una nacin santa." Estas son las palabras que has de decir a los hijos de Israel." Fidelidad

La fidelidad al Seor, es la obediencia llevada hasta el fin con fe. Es fcil obedecer cuando nos gusta algo o cuando nos llena de gozo, pero la obediencia que nos pide el Seor es aquella que nos puede llevar a dar inclusive nuestra vida por l, para l poderse mostrar en nosotros lleno de gloria y victoria. 2 Cor 3,18: Mas todos nosotros, que con el rostro descubierto reflejamos como en un espejo la gloria del Seor, nos vamos transformando en esa misma imagen cada vez ms gloriosos: as es como acta el Seor, que es Espritu.

2.El que tenga odos que escuche


El Seor tiene un plan distinto para cada uno de nosotros, y para seguir y obedecer fielmente ese plan, tenemos que saber como escuchar su voz. 1. Medios por los cuales nos habla Dios

Por su Creacin Los acontecimientos y circunstancias de nuestra vida Por medio de las personas que nos rodean En la Biblia por medio de las palabras y hechos de la misma Por medio del Verbo Encarnado, que es Cristo

Jn 1,14: Y la Palabra se hizo carne, y puso su Morada entre nosotros, y hemos contemplado su gloria, gloria que recibe del Padre como Hijo nico, lleno de gracia y de verdad. 1,15: Juan da testimonio de l y clama: "Este era del que yo dije: El que viene detrs de m se ha puesto delante de m, porque exista antes que yo." 1,16: Pues de su plenitud hemos recibido todos, y gracia por gracia. 1,17: Porque la Ley fue dada por medio de Moiss; la gracia y la verdad nos han llegado por Jesucristo. 1,18: A Dios nadie le ha visto jams: el Hijo nico, que est en el seno del Padre, l lo ha contado.

Por medio de los deseos y anhelos buenos que sentimos en nuestro corazn

Flp 2,13: pues Dios es quien obra en vosotros el querer y el obrar, como bien le parece.

Por medio de la conciencia Por la oracin personal Por medio de la Iglesia; la predicacin, la liturgia, los sacramentos, los consejos, etc. Por medio del Espritu Santo guindonos por los caminos agradables a Dios, equipndonos con diferentes gracias y dndonos un corazn nuevo. 2. La voz de Dios nos muestra el camino a seguir

Escogiendo el camino que Dios considere oportuno Dios busca ubicarnos donde nos necesita.

Hay llamados de Dios para toda una comunidad Hay llamados individuales, que normalmente nos dejan en el mismo sitio en que nos encontramos pero con nuevas actitudes, acciones y palabras. Y hay tambin llamados individuales en los que Dios nos saca por completo de donde estamos, para ubicarnos donde nos necesita, para esto nos equipa con los dones y carismas necesarios para la empresa a manejar. Los Carismas

Los carismas no son seal de alguna misin especial, sino signos de la presencia del Espritu Santo en la Iglesia. Cuando se trata de una misin especial hay un proceso de preparacin, mientras ms largo el proceso ms grande es la misin y mas grande es el equipamiento de carismas, gracias y dones en el instrumento. Jc 6,12: cuando el ngel de Yahveh se le apareci y le dijo: "Yahveh contigo, valiente guerrero." 6,13: Contest Geden: "Perdn, seor mo. Si Yahveh est con nosotros por qu nos ocurre todo esto? Dnde estn todos esos prodigios que nos cuentan nuestros padres cuando dicen: "No nos hizo subir Yahveh de Egipto?" Pero ahora Yahveh nos ha abandonado, nos ha entregado en manos de Madin..." 6,14: Entonces Yahveh se volvi hacia l y dijo: "Vete con esa fuerza que tienes y salvars a Israel de la mano de Madin. No soy yo el que te enva?" 6,15: Le respondi Geden: "Perdn, seor mo, cmo voy a salvar yo a Israel? Mi clan es el ms pobre de Manass y yo el ltimo en la casa de mi padre." 6,16: Yahveh le respondi: "Yo estar contigo y derrotars a Madin como si fuera un hombre solo." 6,17: Geden le dijo: "Si he hallado gracia a tus ojos dame una seal de que eres t el que me hablas. 6,18: No te marches de aqu, por favor, hasta que vuelva donde ti. Te traer mi ofrenda y la pondr delante de ti". l respondi: "Me quedar hasta que vuelvas."

Sin embargo el solo despliegue de carismas no significa santidad en la persona que los

tiene. Es necesario disminuir para que l crezca, el empequeecimiento es seal de crecimiento en los dones y de un manejo transparente de los carismas. Escuchamos por medio del Espritu Santo

El Espritu Santo se encarga de trabajarnos interiormente para dejarse escuchar en nosotros, limpindonos de nuestros egosmos, odios, rencores, soberbia, etc. Despus del proceso de limpieza va embellecindonosS, nos ayudar crecer en nuestra oracin, nos enseara a alabar y a adorar a Dios en espritu y en verdad. Nos enseara a discernir, a actuar con prudencia. En fin nos ayudar a construir nuestro templo interior. Nuestro dialogo con l ser sin interferencias.

3. Orar siempre apartarse para orar.


En todos los niveles de formacin hemos hablado sobre la oracin personal, y es simplemente por que la oracin es el alimento diario para nuestra alma, y uno de los alimentos ms importantes para nosotros. 1. Lo ms importante de nuestra vida espiritual es estar atentos al Seor

La misma Palabra de Dios nos lo dice. Lc. 10,41 Orar para el cristiano es como pedir las instrucciones antes de iniciar nuestro da de trabajo, sin esas instrucciones nos es difcil manejarnos en las diferentes reas de nuestra vida. Ej. Santa Teresita. Cuando sea posible es necesario simplemente olvidarnos del tiempo y hablar con l. 2. Como debemos orar

Cerrar las puertas externas e internas. Poner toda preocupacin a los pies del Seor. Hablar claro y directo. Mt 6,6 La oracin tiene que ser ntima, espontnea, no llena de palabras sino llena de corazn. La oracin tiene que ser profunda y contemplativa. 3. Cuando debemos orar

Jess oro en todo momento: antes de comenzar su ministerio, cuando fue bautizado, antes de elegir a los doce, en la transfiguracin, or por los suyos, por nosotros, antes de su pasin, en su crucifixin. Toda su vida fue oracin y as debemos tambin ser nosotros, y es la nica manera de crecer en la vida del Espritu. Lc 18,1-5 4. Que es hacer oracin

Es relacionarnos con nuestro Padre en Cristo guiados por el Espritu. Es establecer nuestra relacin de hijos, de amigos y criaturas con nuestro Creador. Jess por medio de su Espritu nos conduce a su Padre, nos une a su Padre, solo nos queda recibirlo abriendo nuestro corazn; l quiere drsenos en la oracin. Aunque nuestras palabras e intentos de dialogo con l muchas veces sean solo un balbuceo l quiere ornos y ensearnos a hablar con l. Es hablar con honestidad, con humildad, sin resentimientos y abandonndonos en l. 5. Como comenzar Vamos a centrarnos en el mtodo llamado Lectio Divina, que es la lectura de la Palabra de Dios de una forma reflexiva, y comprende cuatro (4) pasos. Lectura de la Palabra

No debe ser como para instruirnos, sino como el trampoln que nos lanza a la profundidad de la oracin. Escoger un salmo, una lectura bien puede ser la del da en el Misal o alguna que sintamos que el Seor nos pone en el corazn u hojeamos la Biblia, y detenernos cuando hemos encontrando una palabra, un versculo o versculos en los que sintamos el Seor nos llama a reflexionar. Reflexionar

Es dejar que la verdad leda penetre en nuestro corazn hasta que la asimilamos, dejando que se convierta en nuestra para poder as aplicarla en nuestra vida en forma concreta, o para saber aplicarla en situaciones que hemos vivido, estamos viviendo o que viviremos. Orar

Contemplacin

Centrados en lo que hemos entendido pedirle al Seor que derrame la gracia que necesitamos para poder aplicar lo que hemos entendido.

Es el dialogo directo, es la meta de nuestra oracin. Es cuando el Seor con su Espritu toma control de nuestro ser y nos dirige hacia donde el quiere hacindonos entender o ver lo que l considera oportuno. Es simplemente ver y dejar que sea l que nos explique o revele. Por lo general toma tiempo lograr llegar a la contemplacin, ya que es un proceso para la persona promedio, pero hay personas a las que Dios ha dotado de forma especial y para ellos es natural el elevarse a la contemplacin. No siempre son los mismos pasos a veces el Seor puede llevarnos directamente a la contemplacin. 6. Algunos consejos para comenzar nuestra oracin

Confiarle al Seor nuestra familia. Confiarle nuestras preocupaciones, pasiones, presiones, todo lo que nos preocupa. Ya entregado todo pedirle que nada nos perturbe mientras estamos con l. Encontrar una posicin cmoda y sana, porque se ora con todo el cuerpo. Respirar profundo y buscar aquietarnos o pedirle al E. S. que nos aquiete. Desnudarnos hablando sin justificaciones, dicindole las cosas como son. Cerrar las puertas de nuestro corazn a toda influencia que no sea l. Lc 19,5; Ap 3,20.

4. Cumplir siempre la voluntad del Padre


1. El cristiano desde su bautismo es hijo de Dios

Como hijo debe buscar hacer la voluntad del Padre; como Jess la hizo. Hb 10,7-10 En Getseman vemos a Jess asumiendo su responsabilidad de Hijo de Dios obedeciendo hasta las ltimas consecuencias.

Con el Padre Nuestro Jess nos deja saber que Dios nos ha extendido su Paternidad en l. Mt 6,9; Jn 20,17 2. Como facilitamos nuestra relacin de hijos con nuestro Padre Dios

El Espritu Santo nos ayuda a adquirir esa conciencia. Rm 8,14-17 La relacin con nuestros padres terrenos son un parmetro de nuestra relacin con Dios como Padre. Mantener la actitud de nios ante Dios. Mt 18,3 Con una actitud de nios nos garantizamos una total dependencia de Dios, una total proteccin y un crecimiento en estatura y gracia ante l.

La relacin de Jess con Maria y Jos deben ser parmetros para nosotros. Aunque en el orden sobrenatural Maria y tanto ms Jess estaban por encima de Jos sin embargo ambos se sometieron a Jos. Aceptar la correccin de Dios como hemos aceptado la humana. Cuando amamos a nuestros padres humanos buscamos complacerlos, mucho ms con Dios. Jn 14,31 Cuando como hijos hemos aceptado que todo nos ha sido dado, nos es ms fcil reconocer a quien nos debemos. Aprender a aceptar lo bueno con lo malo; ya que todo redunda en bien para los que aman a Dios. Rm 8,28 3. Como debemos trabajar en el proceso de crecer como hijos de Dios

Orar Buscar el conocimiento que puede darnos la salvacin. 2Tm 3,14-15; 1Tm 4,13-16 Confiar Luchar contra nosotros mismos haciendo uso de las virtudes que nos han sido dadas, para que los dones sean el mejor reflejo de que hemos tomado en serio nuestra dignidad de hijos de Dios. Rom 8,14: En efecto, todos los que son guiados por el Espritu de Dios son hijos de Dios. 8,15: Pues no recibisteis un espritu de esclavos para recaer en el temor; antes bien, recibisteis un espritu de hijos adoptivos que nos hace exclamar: Abb, Padre! 8,16: El Espritu mismo se une a nuestro espritu para dar testimonio de que somos hijos

de Dios. 8,17: Y, si hijos, tambin herederos: herederos de Dios y coherederos de Cristo, ya que sufrimos con l, para ser tambin con l glorificados. Jn 14,31: pero ha de saber el mundo que amo al Padre y que obro segn el Padre me ha ordenado. Levantaos. Vmonos de aqu." 2 Tm 3,14: T, en cambio, persevera en lo que aprendiste y en lo que creste, teniendo presente de quines lo aprendiste, 3,15: y que desde nio conoces las Sagradas Letras, que pueden darte la sabidura que lleva a la salvacin mediante la fe en Cristo Jess. 1 Tm 4,13: Hasta que yo llegue, dedcate a la lectura, a la exhortacin, a la enseanza. 4,14: No descuides el carisma que hay en ti, que se te comunic por intervencin proftica mediante la imposicin de las manos del colegio de presbteros. 4,15: Ocpate en estas cosas; vive entregado a ellas para que tu aprovechamiento sea manifiesto a todos. 4,16: Vela por ti mismo y por la enseanza; persevera en estas disposiciones, pues obrando as te salvars a ti mismo y a los que te escuchen.

5. No contristar el Espritu Santo


1. Nuestra vida espiritual debe ser trinitaria

El Padre nos extiende su paternidad. El Hijo paga el precio de nuestra salvacin y nos gana el derecho de ser hijos en l. Jn

3,15 El Espritu Santo es el encargado de ayudarnos a vivir como Cristo, para en Cristo conocer al Padre. 2. Quin es el Espritu Santo y que hace segn el AT? La caracterstica en el AT es la accin pasajera, muchas veces permaneca mientras duraba la misin del instrumento.

Una fuerza dinmica que cambia y transforma a las personas. 1 Cro 12,19 Nos invade. Jc 3,10 Reviste a los hombres y los capacita para obras que estn por sobre sus fuerzas. Jc 14,6-14 Es el que nos mantiene fieles y valientes a nuestro llamado. Am 7,14 3. Quin el Espritu Santo en el NT?

El Espritu Santo permanece en la persona que Jn 14,23; Jn 12,44 Nos lleva a un conocimiento mas profundo de Jess. Hch 2,12 Satura a los que creen en Jess. 1Cor 15,35-50 4. Cundo contristamos al Espritu Santo?

acepta

al

Seor.

Cuando pecamos. 1Jn 3,9 Cuando rechazamos sus dones y gracias. Ef 4,30-32

5. Cmo nos mantenemos en su amistad?

Cuando reconocemos nuestro pecado. Cuando evitamos el pecado. Cuando somos obedientes. Cuando omos sus inspiraciones.

Teniendo una actitud mansa y humilde. Mt 11,29 Aprendiendo a amar como l nos ama. Reconociendo su grandeza y nuestra pequeez. Lc 1,46-48

6. Beneficios de mantener la presencia del Espritu Santo en nosotros.

Recibimos el perdn del Padre. Nos gua, nos instruye, nos educa, nos vivifica, etc. Nos mantiene como herederos de Dios. 7. Dios permite lo que considera oportuno para mantenernos a su lado.

nos

libera,

nos

transforma,

Problemas, enfermedades, tribulaciones, prdidas materiales y humanas. Permite que caigamos cuando a veces ya nos consideramos fuertes, para hacernos comprender que no somos nosotros sino l el que nos mantiene victoriosos. Luchas de aos y a veces de toda nuestra vida terrenal segn la misin que tenga reservada para nosotros. 2Cor 12,7-9

6. los Dones de Espiritu Santo


1. As como en Jess el Espritu Santo es el que mueve y dirige todas las actividades de la vida del creyente

El mismo Espritu que repos sobre Jesucristo es el que Lc 24,49 Los dones mencionados en Is 11,2-3 son los que actan en nosotros.

fue

enviado

por

l.

2. Cul es el trabajo del Espritu Santo?

Forjar en nosotros a Jess; reproduciendo sus sentimientos as como su obrar y actuar. Conducirnos para dar los mismos frutos e inclusive ayudarnos a hacer mayores cosas que las que hizo l. Jn 14,12

3. No es lo mismo dones que carismas

Los dones son para nuestra santificacin y salvacin. Los dones son seal de crecimiento espiritual y santidad en quien los posee. Los carismas son para bien de la comunidad y de aquellos que formamos la comunidad. Los carismas no son indicio de santidad en la persona que los tiene; es ms la persona puede inclusive estar en pecado cuando hace uso de esos carismas.

4. La funcin de los dones y las virtudes

Entre las gracias que recibimos en el bautismo recibimos los dones y las virtudes que son las herramientas que necesitamos para trabajar en nuestra salvacin. Las virtudes son los motores con los que trabajamos para hacer crecer nuestros dones. Las virtudes Teologales son: Fe, Esperanza y Caridad; estas virtudes nos unen a Dios. Las virtudes Morales o Cardinales son: Prudencia, Justicia, Fortaleza y Templanza; son como la brjula para encontrar el buen camino para hacer lo correcto. De las virtudes Teologales y Morales nacen las otras virtudes tales como la humildad, confianza, sacrificio, pobreza, etc, que se consideran normalmente como consejos evanglicos.

5. El Espritu Santo hace uso de los dones para trabajar en nuestras facultades humanas

Facultades superiores: Entendimiento o Inteligencia y Voluntad.

Facultades inferiores: la sensibilidad, el instinto, las tendencias.

6. Objetivos del trabajo con nuestras virtudes

Sacar la carne de sus vicios, debilidades y enfermedad. Sacar al alma de su soberbia y desvaro. Sacar al espritu de su incredulidad e idolatra.

A. Dios llama y el hombre responde, nuestra respuesta a la vocacin no es algo meramente esttico, que se da una vez y se olvida. La vocacin al plan de Dios para cada uno de nosotros implica una respuesta diaria, como una suerte de repeticin de aquella respuesta original. Los dones y la vocacin de Dios son irrevocables (Rm 11:29) B. El presupuesto a esta respuesta diaria por parte nuestra es el siguiente: as como Dios haba pensado desde siempre todos los acontecimientos y pasos que llevaran al descubrimiento y respuesta para nuestra vocacin, as tambin de la misma manera Dios ha pensado todo lo que sobrevendr en el futuro, en orden a nuestra respuesta a la vocacin. Todo, absolutamente todo, ha sido pensado con medida, nmero y peso (Sb 11:21), y no hay nada que escape a su control paterno. C. Esta es una de las facetas ms entusiasmantes de nuestra llamada: descubrir, a diario, siempre de nuevo, nuestra vocacin, segn la misma ha sido establecida por el designio eterno de Dios. En eso estriba la fidelidad a nuestra vocacin y la alegra en la misma. Las situaciones y circunstancias de la vida invitan incesantemente al sacerdote a ratificar su respuesta original, a responder siempre de nuevo a la llamada de Dios. Nuestra vida sacerdotal, como toda vida cristiana, es una sucesin de respuestas a Dios que siempre nos llama. Lo ha jurado Dios y no se arrepentir: t eres sacerdote para siempre, del orden del rey Melquisedec (Hb 5:6; Sal 110:4) 1. Don de Temor de Dios, el gran peligro con la religin es que llegue a ser una religin de temor, segn los conceptos humanos. Se le reza, se realizan prcticas piadosas para obtener favores y evitar calamidades o castigos. Esto no es el verdadero Don de Temor de Dios, el verdadero Don consiste en experimentar a Dios como Padre y aprender a amarlo y respetarlo como tal, a tal punto que busco evitar ofenderlo porque lo amo y no quiero entristecerlo. 2. Don de Piedad, si hemos comprendido que Dios es nuestro Padre vamos a comprender que nuestros semejantes son nuestros hermanos y que debo tratarlos como tales. El saber que Dios es nuestro Padre y mis semejantes hermanos nos debe llenar de seguridad, confianza, gozo, esperanza. 3. Don de Ciencia, es el don que el Espritu Santo utiliza para que vayamos adquiriendo la mente de Dios, para juzgar las cosas segn los caminos de Dios. El hombre carnal se deja fascinar por las cosas creadas y termina postrndose ante ellas; las antepone a Dios. El hombre espiritual, por medio del Don de Ciencia, sabe valorar las cosas en su justo sentido y se sirve de ellas para alabar y bendecir al Creador y para multiplicar los talentos que el Seor le ha encomendado administrar en esta vida. 4. Don de Fortaleza, consiste en una disposicin sobrenatural del alma, que la hace capaz, bajo la accin del Espritu Santo, de emprender las acciones ms difciles y soportar las ms duras pruebas por amor a Dios, fidelidad a su obra y amor al prjimo. 5. Don de Consejo, consiste en saber captar la inspiracin del Espritu Santo para juzgar rectamente en las situaciones particulares, lo que conviene hacer. Nos ayuda a actuar con prudencia y equilibradamente para resolver nuestros problemas. 6. Don de Entendimiento, nos ayuda a ir comprendiendo cada vez mejor las cosas de Dios: la Paternidad de Dios, la doctrina de Jess y la enseanza de la Iglesia. Todo lo que es de Dios. Es un ir entendiendo cada vez ms a Dios hasta que un da lo veamos cara a cara. Inteligencia viene del verbo latino intelligere que significa entender por dentro, es decir comprender con profundidad. 7. Don de Sabidura, el verdadero sabio es que sabe aplicar sus conocimientos para relacionarse con Dios, con su creacin y con sus semejantes. Una persona puede tener muchos conocimientos y no ser sabia, porque no ha aprendido lo mejor; saber vivir.

Los dones pertenecen en plenitud a Cristo, Hijo de David. Llegamos a la perfeccin de los mismos con las virtudes. Los dones hacen a los fieles dciles para obedecer con prontitud a las inspiraciones divinas.

Faltas contra el Espritu Santo:

Desesperar de la misericordia de Dios. Presuncin de salvarse sin ningn mrito. La impugnacin de la verdad conocida. La envidia de los bienes espirituales del prjimo. La obstinacin en el pecado. La impenitencia final.

6. Los Frutos de Espiritu Santo


1. Algunos de los Frutos del Espritu son: Caridad, Gozo, Paz, Paciencia, Afabilidad, Bondad, Fidelidad, Mansedumbre, Dominio de s. Ga 5,22-23 2. Los Frutos del Espritu muestran que hay orden en la vida de la persona que los tiene. Esto significa que el proceso de santificacin que el Espritu Santo est llevando a cabo en esa persona es xitoso. En el Cantar de los Cantares 5,1 dice: Venga mi amado a su huerto y sciese con el fruto de los manzanos." El alma es ese huerto en el que Dios ha sembrado las Gracias, Virtudes y Dones, y que si el alma acepta ser trabajada por el Espritu de Dios producir frutos jugosos, abundantes, grandes, dulces y fragantes. Los Frutos son una seal de vivir una vida sobrenatural. La persona que da frutos muestra que tiene comunin con Dios y que sabe que su destino final es una eternidad junto a l. 3. Los Frutos del Espritu se alcanzan por tres medios principales

La Oracin es la llave que abre los Tesoros Divinos. Jess dijo Todo lo que pidiereis en mi nombre, l os lo conceder. Jn 16,24 Hay que pedir y desear dar frutos, ya que son la mejor muestra de que amamos a Dios. Quitar los obstculos que estn en nuestro camino en la medida que el Espritu Santo nos los va mostrando, tales como; el apego a las cosas terrenales, los vicios, las riquezas, es necesario luchar contra todo aquello que nos impide gozar de Dios; tenemos que tirar las barreras entre l y nosotros. Si estamos dedicados a las cosas de la tierra nuestro paladar no puede desarrollar el gusto por las cosas celestiales. No significa que no podemos disfrutar de cosas naturales; significa que no podemos tener apego a ellas y colocarlas en lugar de l. Esforzarnos y trabajar en cada fruto; en la medida que ponemos orden en nuestra vida, en todas las reas; en nuestros afectos y en nuestras acciones iremos adquiriendo una nueva actitud, que reflejar mejor la imagen de Cristo. 4. El primer fruto mencionado por San Pablo es la Caridad Esto es simplemente porque dentro de la Caridad esta contenido todo bien espiritual. El ltimo fruto mencionado por San Pablo es Dominio de s mismo, y es porque aqu es donde comienza a mostrarse el Crecimiento de una persona.

Dios es amor lo dice San Juan. La doctrina de Jess es amor. La vida espiritual es amor, San Agustn dijo ama y haz lo que quieras Los Frutos del Espritu son muestras de nuestro amor a Dios y a nuestros semejantes.

Rm 5,5 5. El caminar del cristiano es un caminar sobre el camino del amor Dios dijo Porque no son mis pensamientos vuestros pensamientos, ni vuestros caminos son mis caminos Is 58,8 El camino que Dios quiere que caminemos es el camino que Jess nos invito a caminar, el que l le dijo a Tomas "Yo soy el camino, la verdad y la vida" Jn 14,4-6, solo tomando este camino nos alejaremos del camino que Adn y Eva decidieron tomar.

7. Cuadro Sinptico

Facultades

Dones

Virtudes

Vicios Necedad espiritual, fatuidad, estupidez voluntaria, lujuria e ira.

Bienaventurados

SABIDURIA, que juzga de las cosas divinas. ENTENDIMIENTO, captacin y penetracin de las verdades divinas. Fe Entendimiento CIENCIA, que juzga de las criaturas y de las cosas. CONSEJO, que arregla y dispone de nuestros actos. Teologa y Fe Prudencia Caridad y Fe

Los pacficos sern llamados hijos de Dios.

Ceguera o Los limpios de miopa corazn vern a espiritual Dios. (lujuria o gula). Los que lloran, Ignorancia porque sern culpable, consolados. presuncin por ciencia humana. Los misericordiosos, porque alcanzaran Precipitacin, misericordia. temeridad, confianza en las propias fuerzas. Dureza de corazn, incredulidad, impiedad. Los mansos porque poseern la tierra.

Voluntad

PIEDAD, que arregla y dispone nuestra relacin con los dems.

Religin y Justicia

Facultades Inferiores

FORTALEZA, para sobrellevar y enfrentar los problemas, as como para Fortaleza perder el miedo a caminar Flojera, timidez hacia las metas de Dios. Humildad, Soberbia y Esperanza y TEMOR A DIOS, para orgullo Templanza moderar nuestros impulsos desordenados que ofenden a Dios.

Hambre y sed de justicia, porque sern saciados. Pobres de espritu, tendrn el Reino de los Cielos.

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