LA RETRICA

Etimolgicamente, la palabra retrica proviene del griego rhetorik (sc. tkhne, "arte retrica" ) , deriva de la voz rhtor. sta voz es del grupo dialectal dorio, es el "orador que habla en pblico", "orador poltico", propone acuerdos, adopta resoluciones o realiza pactos verbales llamados rtras (rhtrai) La retrica surgi en una zona de habla doria, de la Grecia colonial (en Siracusa, Sicilia), ciudad independiente, gobernada por un tirano, durante el proceso de derrocamiento de ste, y la instauracion de la democracia. Esto conllev la constitucin de tribunales populares en los que los terratenientes podan recuperar las tierras usurpadas por el anterior rgimen, mediante el pleito; y oradores pblicos hablaban en consejos, asambleas, aconsejando o resolviendo cuestiones de la ciudadana. Esto suscit el inters por formarse para defender sus causas, y fue Crax quien estuvo a cargo de la enseanza y elaboracin del primer manual de retrica, al Thkne (Arte). La retrica de Siracusa pas a Atenas a mediados del S. V a.C, siglo de Pericles. Junto con la "Reforma de Efialtes", que buscaba la democratizacin del proceso judicial, la democracia se instaur all. Con esta reforma, los casos que no sean casos de homicidio, delitos religiosos, o los preparativos previos al proceso judicial, sern juzgados por un tribunal popular. De esta manera, surge as la necesidad de convencer al jurado de tal cual tesis, con el argumento de la verosimilitud, porque el pasado ya est muerto. Los argumentos eran del tipo psicolgico, apelando al sentimiento, para conmover y persuadir, con "belleza expresiva". Es en este marco, el judicial, en el que slo opera la lgica de la verosimilitud. La reforma influy adems en otras oratorias, como la deliberativa o poltica y la epidctica o de aparato. La democratizacin de estos espacios implic que el ciudadano comn estuviera a la par de jueces y profesionales judiciales. El orador, a travs del discurso, deba: a) simpatizar con el auditorio, mostrar un carcter democrtico y polticamente correcto (el thos, o "carcter) b) excitar los sentimientos de los oyentes-jueces para conseguir un veredicto favorable (el pthos, o "pasin) c) provocar admiracin y el goce esttico. El buen orador era no slo alguien capaz de resolver un pleito, sino tambin que le era facilitado el triunfo poltico, gracias a la retrica. Es as como la poltica, el poder, el goce esttico, la libertad de expresin eran corrientes en la poca, y todos conjugados e influidos por la retrica.

Los sofistas, con la reflexin sobre la realidad humana como ser social y la enseanza de tcnicas propias de la dimensin socio-poltica del hombre, junto con otros factores, iniciaron un "proceso de despolotizacin o eliminacin del sentimiento de pertenencia a la ciudadestado, transform al ciudadano en individuo particular (idites), (...) en ciudadano del mundo (kosmo-poltes), que es como decir ciudadano de ninguna parte." Los sofistas Gorgias y su discpulo Iscrates impulsaron la unin de la retrica y la potica, y la retrica en el mbito escolar. Gorgias "asento sobre la base filosfica la esencia y objeto del enhechizador discurso potico". En sus discursos trata temas conocidos de forma didctica, para demostrar una tesis sobre el arte. Los sofistas adems, practicaron dentro del gnero epidctico, la retrica para impartir sus discursos, su filosofa y su arte. En uno de sus discursos, El Encomio de Helena, Gorgias busc demostrar que la realidad es inasible, y que el lenguaje, nuestro nico asidero y forma de conocer y hacer conocer la realidad, sirve para persuadir y convencer a otros, manipulando la realidad mediante el logos, la palabra. La verdad queda "entendida como la reproduccin de la realidad, puesto que con las palabras (...) se pueden construir mundos intermedios que reflejan no la realidad tal cual es (que nadie la conoce en su verdadera identidad ni la puede reconstruir ni transmitir cabalmente), sino la presunta realidad manipulada a nuestro gusto y a nuestra real gana o mejor propsito o intencin." En otro discurso ficticio, la Defensa de Palamedes, Gorgias demostr que todo es logos. Mediante el lenguaje, la presunta realidad se puede presentar como verosmil, ya que se trata de acontecimientos pasados, "de lo probable o verosmil (eiks), independientemente de la verdad." De esta forma la retrica y la potica quedaron desligadas de la filosofa que busca la verdad. Convirtindose en formadora de oradores independientes de la verdad, que pretenden demostrar lo verosmil (no la verdad) la posibilidad del goce esttico acercado a la potica y la verdad, y la incapacidad de aprehender la realidad a travs de la palabra. Iscrates, discpulo de Gorgias, escribe (cartas) y "ensea la retrica como disciplina fundamental de la formacin humanstica y poltica" en su propia escuela. Esta caracterstica de la retrica de Iscrates tiene que ver con la falta de libertad poltica y de palabra en la poca helenstica, por lo que tuvo que transmitirse en la escuela. La retrica escolar tiene, adems de las partes originarias de la retrica oral, poltica, invencin, disposicin y elocucin (que se daban por sobreentendidas); dos partes ms, memorizacin y ejecucin del discurso. En definitiva la retrica es el arte o tcnica de la persuasin por medio del discurso oral. El arte del discurso ciudadano, que se pone en prctica en el mbito de la plis, y que desempea un papel decisivo en las diversas facetas de la vida pblica y privada dentro del sistema democrtico.

En principio, la retrica se ocup de la lengua hablada, pero su saber trascendi al discurso escrito e influy poderosamente en la literatura cuando la palabra escrita gan prestigio en el rgimen imperial en Roma, si bien el discurso escrito suele considerarse como una transcripcin limitada o imitacin estrecha del discurso oral. En la actualidad, la retrica ha vivido un gran resurgimiento y sus enseanzas se utilizan en publicidad, la academia, la poltica, as como en la defensa de puntos de vista durante los juicios civiles. Por otro lado, gracias a las nuevas tecnologas audiovisuales podemos hablar de una retrica de la imagen, ya que mediante una imagen o vdeo podemos hablar sobre algo utilizando figuras retricas (metfora, metonimia, prosopopeya, personificacin, etc.).
La retrica ocup un lugar importante en el sistema educativo antiguo y medieval, y hasta el romanticismo su significacin fue crucial dentro de las disciplinas humansticas. Son tres procesos complementarios los que conformaban el aprendizaje de la retrica: el estudio de los preceptos, la imitacin de modelos y la prctica personal.

Tipos de retrica
Aristteles, a mediados del siglo IV a.C., distingui entre tres tipos de retrica teniendo en cuenta el receptor del discurso y su posibilidad de reaccin. retrica forense. el auditorio ha de juzgar sobre hechos del pasado en el marco de un tribunal de justicia, retrica deliberativa. El auditorio ha de juzgar sobre hechos que han de suceder en el futuro en el mbito de la asamblea poltica, retrica epidctica, demostrativa o "de aparato". el auditorio asiste como espectador y no como juez que ha de tomar una decisin Hay dos clases de retrica, cronolgicamente consecutivas: a) De perfil poltico, de la ciudad, instrumento de accin que emplea el ciudadano en Atenas S.V y IV a.C. b) De perfil escolar, del ciudadano del mundo (no ya el ciudadano de la plis o ciudadestado, organizacin poltica que no existe a partir del S. IV a.C.) no es polticamente libre, ni participa en poltica de la ciudad, es individual, sirve para conocer y practicar normas racionales de una filosofa tica, para tener una formacin humanstica de conocimientos filolgicos y literarios. Conocida por los romanos y es la que se transmita por esta va a todo el mundo.

Funcin de la Retrica La Retrica pone en juego dos niveles de lenguaje: el lenguaje propio y el lenguaje figurado. La figura retrica es la que permite pasar de un nivel del lenguaje a otro. Supone que lo que se dice de modo figurado podra haberse dicho de modo ms directo, simple y neutro. El paso de un nivel a otro se puede realizar en dos momentos simtricos: En el momento de la creacin: el emisor del mensaje parte de una proposicin simple para transformarla con una figura retrica. En el momento de la recepcin: el oyente capta el mensaje en un sentido figurado y restituye la proposicin a un lenguaje propio. Otra figura retrica supone la transgresin fingida de una norma. sta puede ser del lenguaje, la moral, la sociedad, la realidad, la lgica, etc. Esto explica las libertades que se toma la Publicidad con la ortografa, la gramtica y su empleo del humor, el erotismo y lo fantstico. No nos olvidemos de la funcin persuasiva. Tambin la Tipografa busca persuadir al lector para que lea un texto mediante la eleccin de un tipo de letra adecuado y una composicin clara, atractiva y legible.