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20/02/2013

LA
COMMUNAUTE

LAYENE VOUS
PRESENTE

LES SERMONS DE SEYDINA LIMAMOU LAHI (PSL) AL MAHDI AL MOUNTAZAR

Premier Sermon de LImam PSL

Au nom de DIEU clment et misricordieux. Louanges DIEU qui cra les cratures et mit parmi les hommes ses Envoys, et qui parmi eux choisit Mouhammad et le rendit suprieur tous les Envoys ; Il est le meilleur des cratures. Et de mme, DIEU a fait de son peuple le meilleur des peuples Que DIEU rpande sur lui et sa famille et ses compagnons ses faveurs et la paix. Cela dit, Ce message est adress par Limamou Laye tous ses adeptes et tous les musulmans, hommes et femmes, adultes et jeunes. Que la paix soit avec vous et vos familles, ainsi que la misricorde divine. Je vous salue et vous demande comment vont les affaires, comment vous portez-vous, comment va la maison, vivez-vous en paix ? Je vous recommande de multiplier vos efforts pour obir davantage DIEU et son Envoy et pour raffermir votre foi. Ne faites, les uns pour les autres que du bien. Aimez-vous les uns les autres. La religion, cest la disponibilit gnreuse. Cest { dire la disponibilit { lgard de DIEU, de son Envoy, de son livre, des chefs religieux et de tous les musulmans. Etre disponible { lgard de DIEU, cest reconnatre son unicit, excuter ses commandements, sloigner de ce quil interdit et conseiller aux hommes dagir dans le mme sens. Etre disponible { lgard de son Envoy, cest croire en sa mission, lattester, suivre ses commandements, abandonner ce quil interdit et pratiquer sa tradition. Etre disponible { lgard du livre de DIEU [le CORAN], cest le lire et le relire souvent, et pratiquer ce quil prescrit. Etre disponible { lgard des chefs religieux, cest les aimer, suivre leurs conseils, les aider dans les activits qui concernent la religion, et conseiller aux hommes dadopter la mme attitude a leur gard. Etre disponible vis vis de tous les musulmans, cest les aimer tous, car comme la dit lEnvoy de DIEU (que DIEU rpande sur lui sa bndiction et la paix) : "le croyant doit aimer tous les croyants et ne doit en har aucun" et comme il la encore dit : "le vrai croyant doit vouloir pour son frre croyant, ce quil veut pour lui-mme". LEnvoy de DIEU (que DIEU rpande sur lui sa bndiction et la paix) a dit : "ne vous hassez pas les uns les autres, dconseillez le mal, tissez entre vous de bonnes relations". Je vous recommande de renforcer vos relations par lamour, car les habitants du paradis saiment. Ecartez linimiti et la haine car vous tes des frres. Sachez que le croyant a pour frre le croyant. Comme DIEU le Trs Haut la dit : "les croyants sont tous frres, arrangez donc les diffrends de vos frres et craignez DIEU afin quil ait piti de vous" (Coran Chap.

45, verset 10). Sachez vous les croyants que le croyant doit rester uni aux croyants, lesquels sunissent { lui. Celui qui ne le fait pas, ne reoit pas laide de DIEU. Ne cherchez pas { vous surpasser les uns les autres dans lacquisition des richesses de ce bas monde. Cherchez plutt la concurrence dans lobtention des richesses de lautre monde. Cest a qui procure la fortune ternelle et des honneurs levs. Ne soyez pas avides des biens de ce bas monde, car ce monde-ci est [comme] un cadavre [impropre la consommation]. Seuls les chiens et les vautours mangent un tel cadavre. Dtachez-vous donc de ce bas monde, ne le suivez pas, car cest une demeure qui va vieillir et disparatre. Or sa disparition est proche. Mfiez- vous des ou-dire et des "on a dit que ". Car bien souvent ce quon raconte et ce quon entend ne correspondent pas { la ralit. Ne nourrissez { lgard de vos frres que de bons soupons. Evitez les mauvais soupons. DIEU est { lafft des soupons de ses serviteurs. Ne ngligez pas dvoquer le souvenir de DIEU partout o vous vous trouvez. Le rappel du souvenir de DIEU diminue les mauvaises actions et multiplie les bonnes. Or celui qui totalise beaucoup de bonnes actions et peu de mauvaises aura pour demeure le paradis, sil plat { DIEU. DIEU le Trs Haut a dit : "Pensez DIEU que vous soyez debout, assis ou couchs." (Coran, chap. 4, verset 10). Mditez sur les prodiges de DIEU, tels que la cration des cieux et de la terre. DIEU a ordonn que lon multiplie son souvenir, car lui le Trs Haut a dit : "rptez souvent le nom de DIEU et clbrez-le matin et soir. " (Coran, chap. 33, verset 41). Pensez DIEU, tous les endroits, car ces lieux porteront tmoignage en votre faveur le jour du jugement dernier. Ne consommez et ne buvez que ce que vous avez honntement acquis, ne montez que sur ce qui est honntement acquis, ne portez que des vtements honntement acquis. Nutilisez sur lensemble de tout ce qui peut vous servir, que des choses proprement acquises. Ce qui est proprement acquis, cest ce que vous avez gagn honntement. Le bien mal acquis sera la premire chose que lon dchirera du ventre de lhomme, le jour du jugement dernier. Un bien mal acquis peut gcher une richesse, comme une cuillere de sang peut souiller une calebasse de lait. Cest de cette manire quun petit bien mal acquis peut gcher une grande richesse honntement gagne. Le signe de la dchance chez lhomme, cest le fait de sapproprier tout ce quon a envie de possder, sans se soucier de la manire honnte, malhonnte, ou obscure de lacqurir. mes compagnons, hommes et femmes, je vous engage vous laver moralement dans ce mondeci, car il vaut mieux le faire ici que dtre soumis au lavage de l'autre monde. Comme DIEU la dit : "ils trouvrent prsent devant eux ce quils avaient accompli" (Coran, chap. 18, verset 49). Ceux qui prennent note des actes et des paroles [des hommes] demeurent vigilants tout instant et ne laissent rien passer. Soyez pleins de zle dans lobissance { DIEU et { son Envoy, et repentez-vous { chaque instant. Regrettez ce qui est dj{ pass, rparez ce qui peut ltre, et prenez de bonnes rsolutions. Servir DIEU est un devoir de toute crature, car DIEU le Trs Haut a dit : "Je nai cre les hommes et les djinns que pour quils madorent" (Coran, chap. 51, verset 56). Il a encore dit, lui le Trs Haut : "il ne leur a t demand que dadorer DIEU par un culte sincre." (Coran, chap. 98, verset 5). Adorez DIEU et ne vous laissez pas aller comme si vous tiez { labri des stratagmes de DIEU. Seuls les perdants se croient { labri des stratagmes de DIEU. Persistez corps et me dans la crainte sincre de DIEU, et lhumilit. Craignez DIEU, craignez ses chtiments et ses calamits, et esprez obtenir sa misricorde par lintercession de la saintet de son Envoy (paix et bndiction sur lui). Ne vous fiez pas au seul mrite de vos actes. Partagez votre cur entre lesprance en DIEU

et la crainte de DIEU. Soignez avec prcaution cette crainte de DIEU, comme en vrit, il se doit. Il a dit dans son livre : "la meilleure provision cest la crainte de DIEU, craignez-moi donc ; vous qui tes dous dintelligence" (Coran, chap. 2, verset 196). DIEU le Trs Haut a encore dit : "adore ton DIEU jusqu{ ce que la mort vienne { toi. " (Coran, chap. 15, verset 99). Moi Limamou Lahi, qui vous parle, sachez que tout ce que je vous conseille pour laccomplissement du bien par le corps et par la parole, tout cela, sil plat { DIEU, je le pratique { tel point que vous ne pourrez pas faire autant. Prenez exemple sur moi et prenez exemple sur mes actes et mes paroles. Si vous le faites compltement, je vous conduirai dans la voie du salut. Je vous recommande dviter la mdisance, la calomnie, le mensonge, la trahison et le fait de raconter beaucoup de choses sur quelquun que vous naimez pas. Evitez la jalousie, la haine, lorgueil et lostentation. Purifiez vos uvres en les consacrant { DIEU. LEnvoy de DIEU (bndiction de DIEU et paix sur lui) avait dit ses compagnons : "ne hassez pas, ne soyez pas jaloux les uns des autres, ne vous loignez pas les uns des autres, ne vous provoquez pas et vitez de vous humilier les uns par les autres. Soyez frres, vous les serviteurs de DIEU". Moi aussi je ne vous recommande rien dautre que cela. Je vous recommande la pratique rgulire de la prire. La premire chose sur laquelle on questionnera lhomme, le jour du jugement dernier, cest laccomplissement de la prire, ainsi que le respect de ses rgles et conditions d'excution. Je vous recommande de vous occuper de vos familles. Chacun de vous est un berger, or le berger est responsable de ce dont il est le gardien. Au chef dun pays, on demandera des comptes sur la manire dont il a gouvern son pays. Au juge on demandera des comptes sur les affaires du village. Au pre de famille, on demandera des comptes sur sa famille. Au possesseur dune chambre, on demandera des comptes sur lutilisation de cette chambre. A la femme, on demandera des comptes sur le respect de la chambre de son mari et de son lit. On demandera au serviteur de rendre compte de la manire dont il sest occup des affaires de son matre. De mme, les diffrentes parties du corps de lhomme donneront un tmoignage sur ce quon a fait. Je vous recommande donc le bon accomplissement de vos devoirs familiaux. Un pre de famille dfaillant sera accus par les membres de sa famille devant DIEU le Trs Haut. Ils diront " notre DIEU, celui l tait notre chef, mais il ne nous a jamais conseill dadorer DIEU, prends donc sur lui les prjudices quil nous a ainsi caus". On valuera alors ltendue des prjudices, et on dduira le tout de la somme des biens quil possde. Sil nen possde pas, on puisera sur les pchs des membres de sa famille une quantit quivalente aux prjudices, pour lajouter { ses propres pchs. Si les membres de sa famille en arrivent { cela, cest { cause de laveuglement et de la frayeur qui les frappent, { la vue de lenfer, de ses supplices, de ses flammes et tincelles, tandis quils ne savent pas comment en tre sauv. Voil{ pourquoi, on prlve sur le pre de famille les prjudices rsultant du fait quil na pas conseill ou duqu les membres de sa famille. De mme, des femmes diront : " mon DIEU, celui- l tait mon mari sur terre, il me battait pour mimposer le respect de son lit, mais il ne ma jamais battu pour manque dobissance { DIEU et { son envoy, ou pour manque de pratiquer les prires, le lavage rituel, les ablutions et le jene ; il ne ma jamais interdit la danse, les chansons frivoles, le bavardage et les injures ; mon DIEU prends sur lui les prjudices quil ma ainsi inflig". Les fils diront aussi : " notre DIEU, prends sur notre pre les prjudices quil nous doit : il ne nous avait pas donn un nom qui figure parmi les noms des saints, il ne nous a pas duqus, il ne nous a rien fait savoir du

livre de DIEU ; il ne nous avait pas interdit ce que DIEU interdit ; il ne nous avait pas conseill la pratique des commandements de DIEU ; il nous avait abandonns et laisss lentire libert de faire le mal, mon DIEU prends donc sur lui les prjudices quil nous a infligs". Les esclaves, hommes et femmes diront : " notre seigneur, celui- l fut notre matre sur terre, il nous ordonnait de travailler, nous chargeait de commissions pour la satisfaction de ses propres besoins, et se montrait hautain notre gard, mais il ne nous a jamais ordonn dobir { DIEU et { son Envoy, et lorsque nous avions fini de travailler pour lui, il nous laissait lentire libert de faire ce que nous voulions : il ne nous a rien fait savoir sur les commandements de DIEU, il ne nous avait pas interdit ce que DIEU interdit, notre Seigneur prends sur lui les prjudices quil nous ainsi infligs". DIEU est un souverain juste. A chaque crature il paiera ce qui lui est d comme prjudice, le jour du jugement dernier, de sorte que nul ne devra plus rien personne, il n'y aura, de mme, le jour du jugement dernier, des prjudices qui peuvent rsulter pour vous, de tout ce que vous possdez : moutons, chvres, chevaux, chameaux, volaille ou toute autre chose. Or chaque responsable dun prjudice subira le prlvement de la valeur du dommage quil a caus, car DIEU sest interdit { lui mme linjustice et dcrt son interdiction parmi ses serviteurs, or DIEU sait tout et noublie rien. Tout ce que vous avez fait se trouve conserv dans le livre de DIEU (Lawil Makhefous) jusquau jour du jugement dernier. Cest un jour { craindre, les secrets seront divulgus, celui qui possde { son actif une bonne action en aura jouissance, par contre celui qui possde son passif une mauvaise action en ptira. Soyez prompts { vous repentir ; nhsitez pas trop lorsquil sagit daccomplir le bien. Que celui qui a lintention de faire du bien fasse vite avant que loccasion nchappe. Par contre, que celui qui est sur le point de faire du mal se donne des dlais, afin quil puisse entre temps abandonner son projet. DIEU inspire la pratique de bonnes uvres { celui quil veut combler de ses faveurs. Soyez patients, et supportez-vous les uns les autres avec patience. Unissez-vous, craignez DIEU afin que vous fassiez partie des bienheureux, et que vous soyez sauvs des supplices douloureux et violents de DIEU. Je vous recommande de circoncire les jeunes garons et de marier les jeunes filles, car la mort vous cherche chaque instant. Or la mort est un lot rserv tout vivant. DIEU le Trs Haut a dit : "toute me gotera la mort" (Coran, chap. 4, verset 10) (Coran, chap. 55, verset 24). Or la mort ne vient que par surprise, elle interrompt les projets davenir, rend orphelins les enfants, elle finit par disperser les groupes (damis, de parents ou autres). Or la mort est un breuvage de regret que boira toute me. Aprs lavoir bu, celui qui pratiquait de bonnes uvres regrettera de navoir pas fait davantage de bien. Celui qui faisait le mal regrettera aussi, l{ o les regrets nont aucune utilit. La mort sparera ceux qui saiment : deux poux, la mre et son enfant, deux amis, deux intimes. Elle rduira toute maison en ruine. Nombreux sont les pays ou grandes villes et villages qui ont fini par tre des lieux dserts. Nombreux sont ces lieux abandonns qui furent avant leur dcadence remplis de monde, de beaux btiments et maisons que la mort a fini par anantir. Rappelez-vous le jour o DIEU ordonnera Asrafil de souffler dans la trompette. Ce jour-l{, ds quil aura souffl, nul ne manquera { lappel ; les anges, les hommes, les djinns et les autres cratures, tous se rveilleront et se tiendront debout. Cest le jour o on verra les cheveux dun enfant blanchir cause de la frayeur. Craignez donc ce jour et faites de bonnes uvres pour ce jour. Celui qui aura devant lui ses bonnes uvres en sera plein de joie. Tous les Envoys de DIEU, tous les saints et tous les connaisseurs de DIEU craignent ce jour-l. Ce jour, une femme qui allaiterait un enfant serait aveugle au point de ne plus reconnatre cet enfant, une femme enceinte subirait un avortement

cause de la frayeur. On verra des gens agits par une ivresse due non pas la boisson, mais lintensit en eux des supplices de DIEU. Sachez quil est du devoir de tout chef religieux de pratiquer avec ferveur les commandements de DIEU et de son Envoy, et de conseiller { ses adeptes den faire autant. Il doit leur inspirer la crainte des supplices de DIEU, leur rappeler constamment DIEU, les avertir, les exhorter { sloigner du mal. Il ne doit pas chercher { obtenir de ses adeptes des avantages qui lui importent plus que leur pratique des commandements de DIEU et de son Envoy. Celui qui appelle les hommes vers DIEU, qui prtend dtenir une voie droite, qui cherche avoir des adeptes et qui se soucie surtout de senrichir auprs deux, ou un chef religieux qui laisse ses adeptes se conduire selon leur bon plaisir, sans quil les avertisse, ou qui leur promet le salut dans lautre monde sans que cela soit par leur pratique des commandements de DIEU et de son Envoy, est un homme qui sest prcipit lui-mme dans la colre de DIEU. Et il a en outre gar et condamn ses adeptes. Ceux-ci rclameront le jour du jugement dernier le prlvement sur leur chef religieux du montant des prjudices quils ont subis. Mais ils pourront le faire que sils ignoraient les mensonges de leur guide. En effet sils avaient suivi ce guide, connaissant ses mensonges, ou sils lont suivi parce quils apprciaient la lgret de ses principes et son indulgence { lgard de leurs pchs alors ils ne leur servira rien de rclamer un ddommagement ; car ils sont comme leur chef, des chacals destructeurs. vous croyants, craignez DIEU, craignez la mort et livresse de lagonie ainsi que la violence de lextraction de lme (du corps du mourant). Craignez lobscurit de la tombe, linterrogation faite par les anges, les supplices { lintrieur de la tombe, la pression quexerce la terre ainsi que la longue dure du sjour dans la tombe jusquau jour du jugement dernier. Craignez le moment o lon ressuscitera, la terreur du jour du jugement dernier, le pont Sirt, ainsi que lenfer et les supplices rservs aux mcrants et aux hypocrites. Voil des paroles qui suffisent pour convaincre. Nul nchappera { la mort. La terre avalera tout ce que vous enfanterez. Tout ce que vous amasserez comme richesse reviendra vos hritiers. Lavez-vous et devenez propres [purification intrieure] ; il y a dans ce monde-ci, de leau et du savon. Si vous suivez ce que je vous dis, vous en verrez lutilit demain dans lautre monde. Si vous ne le suivez pas, vous ne nuirez qu{ vous-mmes. Vous ne pouvez en aucune faon nuire DIEU. Moi je suis un donneur de directives, or DIEU le Trs Haut a dit dans son livre : "Celui qui est un Envoy na dautre devoir que de transmettre. Or moi, jai transmis. Celui qui sera rebelle et aura prfr la vie prsente, aura pour demeure lenfer. (jahim). Celui qui aura redout le moment de sa prsence devant DIEU, et loign son me des jouissances, aura le paradis pour demeure." (Coran, chap. 79, versets 37 40). Sachez que notre temps est agit, cela signifie la fin des temps. Prenez comme exemple une eau qui spuise, ce qui reste au fond du rcipient est toujours trouble. Donnez frquemment laumne, car laumne carte les calamits et les accidents malheureux. Elle attire la fortune, et le jour du jugement dernier, elle constituera une ombre pour abriter celui qui donnait laumne. Il est crit dans le livre de DIEU : "lhomme ne rcoltera que le fruit de son action" (Coran, chap. 53, verset 40). Votre richesse ne peut vous tre utile que par la portion qui a servi vous nourrir, la portion qui a servi vous habiller et la portion que vous avez investie pour demain dans une uvre consacre au service de DIEU.

Fatiguez votre corps par la pratique de la prire et du jene. Purifiez vos richesses par le paiement de limpt (la zakat). DIEU a dit : "accomplissez la prire et payez limpt " (Coran, chap. 2, verset 4). La prire est le pilier de la religion. Celui qui laccomplit rgulirement en respectant ses conditions dexcution et ses modalits telles que ses stations debout, ses gnuflexions, ses prosternation et ses invocations. Celui-l a consolid la religion de DIEU. Par contre celui qui sous-estime la prire est un destructeur de la religion de DIEU. Cependant les prires de celui qui ne paie pas la zakat de sa fortune ne seront pas agres. Tchez de conseiller constamment la pratique de bonnes uvres et de dconseiller les actions mauvaises, car comme la dit lEnvoy (bndiction et paix de DIEU sur lui ) : ceux qui conseillent la pratique du bien et dconseillent le mal sont ceux qui seront le jour du jugement dernier assis sur des fauteuils moelleux, { lombre du trne. Entraidez-vous, soyez patients et indulgents les uns { lgard des autres, instaurez la paix entre vous, soyez clments les uns envers les autres et soyez gnreux les uns pour les autres. DIEU est lgard des croyants trs clments : "celui qui aura fait le bien du poids dun atome le verra et celui qui aura commis le mal du poids dun atome le verra aussi" (Coran,chap. 99, verset 7 et 8). Que DIEU ait piti de vous, quil vous accorde le salut et la paix et quil vous guide dans le droit chemin. Amen. Que la bndiction de DIEU et le salut soient sur Mouhammad, sur sa famille et ses compagnons

Deuxime sermon de lImam PSL

Au nom de DIEU clment et misricordieux. Louanges DIEU qui nous jugera et ne sera point jug. Quil rpande ses faveurs et la paix sur le noble Envoy, llu, Seydina Mouhammad, que DIEU augmente pour lui sa bndiction et sa scurit. Moi Limamou Lahi, jadresse { vous, mes amis et mes intimes, mes salutations et implore pour vous et vos familles la grce de DIEU et sa bndiction. Je vous salue et vous demande comment vont vos affaires, vos familles, vos voisins, comment prosprent vos puits, vos champs, vos vtements, vos ustensiles, votre eau, etc. ? Je vous demande aussi comment marche la surveillance que vous devez exercer sur vos femmes, vos enfants, vos serviteurs et vos biens, pour les empcher de commettre une faute, une injustice ou de porter prjudice autrui ? Comment les exhortez-vous apprendre les commandements de DIEU, { viter ses interdits et { sintresser aux uvres religieuses ? Et comment subvenez-vous leurs besoins alimentaires et vestimentaires, au logement et aux autres besoins ? Et comment les traitez-vous, avec douceur et avec indulgence lorsquils tombent dans certaines dfaillances.

LEnvoy de DIEU (bndiction de DIEU et paix sur lui) a dit : " tout homme qui se montre patient et indulgent { lgard du mauvais caractre de sa femme, recevra de DIEU la rcompense quil rserva au prophte Ayoba (paix sur lui), aprs lpreuve de sa maladie ". Ayoba tait si malade que les vers se dplaaient dun endroit { un autre et se nourrissaient de sa chair et de son sang, et cela pendant dix huit ans. Puis, finalement, DIEU le ramena la paix et la bonne sant et le revtit de vtements superbes de satin et de soie, le couronna dune couronne dor. Cest aprs la gurison de la maladie que DIEU le Trs Haut lui accorda tout cela, dun seul coup, de par sa puissance. De mme, toute femme qui supporte avec patience le mauvais caractre de son mari recevra de DIEU la rcompense quil a donn { Rahmata, pouse de Ayoba (paix sur lui). Rahmata tait celle qui avait support patiemment toute la dure de lpreuve subie par Ayoba, aprs que celui-ci fut abandonn par ses autres pouses. Elle portait Ayoba sur son dos, comme on porte son enfant et le transportait dans les villes et les campagnes. Elle louait ses services et nourrissait Ayoba avec son salaire, pendant toute la dure de sa maladie. Elle na jamais cess dtre patiente, dtre volontaire et desprer en DIEU pour son mari, jusquau moment o DIEU gurit la maladie de son mari et le ramena { son ancienne prosprit. Ce changement est intervenu en labsence de son pouse qui tait all en ville louer ses services pour gagner de quoi nourrir Ayoba. Quand elle revint, elle trouva celui-ci dans lhonneur et lopulence avec sa couronne dor et ses vtements de soie. Elle ne le reconnut pas. Elle lui dit : "navez-vous pas vu ici un homme accabl dpreuves ?" Il lui rpond : "quel est le lien qui vous unit { celui que vous cherchez ?" Cest mon mari, rpondit-elle. Ne me reconnais-tu pas, lui dit Ayoba. Je souponne bien que cest toi, lui dit sa femme. Cest bien moi, lui dit Ayoba, DIEU de par sa puissance et sa bont ma ramen { la bonne sant. Sachez, vous, femme du peuple de Mouhammad, que celles parmi vous qui supporteront avec patience leur mari recevront de DIEU la rcompense quil attribua { Rahmata, pouse de Ayoba (paix sur lui). Nous louons DIEU, Souverain de toutes les cratures pour ses actes. DIEU a dit dans son saint livre : " les persvrants recevront une rcompense qui ne sera pas mesure" (Coran, chap. 39, verset 13). Je vous fais savoir que je madresse { vous pour vous rendre visite, la manire de la visite que le guide rend { son disciple. Si le disciple passe la nuit { un endroit, sur lordre de son matre, celui-ci doit, le matin, aller lui rendre visite pour savoir comment il a pass la nuit et comment il sest rveill ; puis il lui indique ce quil doit faire durant la journe, les limites de son travail et lendroit o il doit passer la journe en lui faisant connatre les bonnes actions et lui interdisant les mauvaises. Je vous rends donc visite, autant que doit le faire le berger qui veille sur ce quil garde. En effet, le berger qui a attach ses animaux dans ltable et qui est all passer la nuit ailleurs doit, le matin, aller leur rendre visite pour voir sils ne sont pas dtachs. Je vous rends visite propos de vos champs de ce bas monde et de lautre monde, de ceux qui concernent votre vie et de ceux qui concernent votre mort. Jobserve comment vous vivez, comment vous vous comportez vis { vis des soucis de ce bas monde, de ses peines, de vos projets et comment vous favorisez lobservance des commandements de DIEU comme la propret par (les ablutions et le lavage rituel), par la prire, le jene. Jobserve comment, en ce bas monde, vous vous purifiez par labondance de lvocation du souvenir de DIEU, toute heure, par labondance de la lecture du Coran, par labondance de la formulation de la prire pour le prophte (Salatou a la Nabi ), par la frquence de bons conseils que vous donnez pour faire le bien et viter le mal, et par la frquence de vos mditations sur les merveilles ralises

par DIEU comme la cration des cieux, de la terre, des montagnes, des vgtaux, des mers, des fleuves et dautres choses. Jobserve vos prires et les conditions dans lesquelles vous les pratiquez, comme la rapidit { rpondre { lappel (muezzin) pour vous rendre { la mosque, ce que vous dites devant la porte de la mosque, la manire de vous tenir debout dans la alignements, la manire de dbuter la prire par la prononciation de la grandeur de DIEU, lhumilit de votre comportement, la bonne excution des gnuflexions, des prosternations, des retours la station debout, des positions assises, des rcitations, de toutes les phases de la prire, de la salutation finale et puis jobserve comment vous voquez le souvenir de DIEU, comment vous priez pour le prophte (bndiction de DIEU et paix sur lui), comment vous implorez votre seigneur, comment sadressant { lui vous vous faites humbles, et comment est votre patience dans lattente de son aide. Sachez que toutes les bonnes uvres se trouvent runies dans la prire, car la prire constitue le pilier de la religion. Celui qui la valorise honore la religion, celui qui la dvalorise, dconsidre la religion. DIEU le Trs Haut a dit : " la prire prserve des turpitudes et des mauvaises actions " (Coran, chap. 29 verset 45). Je vous rends visite aussi, propos, de vos langues, de leurs paroles et de leurs silences et propos de vos yeux, de leur regard et de leur refus de regarder, car DIEU le Trs Haut a dit { lillustre Envoy dans son livre : [ noble Prophte] " commande aux croyants de baisser leurs regards et de protger leur chastet dis aussi aux femmes qui croient de baisser leurs regards, de protger leur chastet, et de ne laisser voir de leurs parures que ce qui est { lextrieur, de rabattre leur voile sur leur poitrine et de ne montrer leurs parures qu{ leur mari, ou { leur pre ou pre de leur mari " (Coran, chap. 24 verset 13). Je vous rends visite aussi propos de vos dplacements et de vos repos ; je vous recommande de ne vous dplacer que vers un but louable et de vous abstenir de sortir lorsque cela peut permettre d'viter un mal. Soyez promoteurs de la bonne entente et non des destructeurs [des bonnes relations]. Observez vos propres dfauts plutt que ceux des autres. Celui qui cherche dvoiler les vices des autres risque de voir les siens tals au grand jour. Je vous rends visite aussi propos de toutes les parties de votre corps et de vos actes. Rendez vos actes aussi beaux que possible, plutt que de les avilir. Si vous pensez que moi, je ne connais pas, je ne vois pas [ce que vous faites] et ne suis pas proche [de vous], sachez que DIEU le Souverain est connaissant, voyant et proche, et il paiera { chaque me ce quelle a accompli. Que celui qui, demain, rcoltera du bonheur rende grce DIEU de ses faveurs et de sa bont. Par contre, celui qui rcoltera des malheurs ne devra sen prendre qu{ lui-mme. Je vous invite aussi mditer ces moments de maladie, o couch, vous vous tordez de souffrance, pour ensuite dlirer, tre saisi dangoisse, avec un corps chaud ou froid ; ces moments o la gurison demeure votre unique souhait. Je vous invite { mditer sur linstant de lextraction de lme [du corps] ; elle se retire du corps { partir des doigts de la main et monte jusquau cou, les yeux se tournent alors vers le haut, les mains se crispent, la soif vous saisit, le corps perd sa force, la voix saffaiblit, le regard devient plus intense, lme ayant dpass la poitrine, celle-ci gonfle, les pieds deviennent froids, [mditez] larrive de lange de la mort, la peur quil inspire { ceux qui seront

damns, son regard, sa grande taille, la rougeur de ces deux yeux, la longueur de la lance quil tient, ses assistants qui laccompagnent, ils sont grands et trs puissants. Je vous invite { mditer ces instants, autant que celui qui aime peut inviter celui quil aime { le faire. Jobserve comment sort votre me, je vous observe au moment o on vous lave le corps, jobserve la manire de vous soulever, de vous retirer de votre lit de mort par quatre ou six personnes. Votre corps sera pli, dpli, assoupli et pos sur le lieu du bain final, tandis que vous demeurez inanim. Je vous invite { penser { lentre dans la tombe, { linstant o on vous couche au bord du foss, { la pose des planches, { linstant o lon dnoue les liens [qui maintenaient] vos habits mortuaires, { larrangement des planches et de la paille pose sur elles, { lentassement du sable sur la tombe et au retour de ceux qui accompagnaient le dfunt. Ce dernier demeure, alors seul dans sa tombe avec la somme de ses uvres. Sil sagissait de bonnes uvres, il devient heureux et joyeux, et constate alors la vracit des paroles de lEnvoy de DIEU en ce quil avait dit : le repos des pieux cest la mort. Sil sagissait de mauvaises uvres, la tristesse, langoisse, le saisissent, il pleure car ses uvres constituent pour lui un supplice qui le torture jusquau jour de la rsurrection. Je vous invite { mditer linterrogation des deux anges dont les noms sont Mounkar et Nakir. Tous les deux sont normes, ils sont noirs, leurs yeux sont grands et logs dans une seule orbite. Chacun deux possde une massue si lourde que les hommes et les djinns runis ne pourraient la remuer. Or cette massue est dans la main de chacun deux plus lgre quune plume doiseau. Et je jure par DIEU que ces anges ne sont clments qu{ lgard de celui qui bnficie de la clmence de DIEU, par lintercession de la saintet de lEnvoy [bndiction et paix sur lui]. Ces anges font asseoir le mort, linterrogent sur lunicit de DIEU et la vracit de la mission de lEnvoy de DIEU, Mouhammad. Si la rponse est : "jatteste quil n y a dautre DIEU qui mrite un culte en toute vrit que le DIEU unique qui na point dassoci et jatteste que Mouhammad est son serviteur et son Envoy. ", ils le mettent { laise, lui facilitent les choses, se montrent accueillant { son gard, le respectent, lhonorent et laiment. Puis ils sen retournent et le mort demeure dans les faveurs accords par DIEU jusquau jour du jugement dernier. Si par contre, il natteste pas lunicit de DIEU et la vracit de la mission de Mouhammad, il se trouve envahi par la peur, laveuglement et la consternation, ils lui font subir un supplice violent, ils le battent avec une telle intensit que le lait quil avait tt du sein de sa mre sort de lui, ils labandonnent ensuite dans de violentes tortures qui durent jusquau jour de la rsurrection. Je vous invite penser au jour de la rsurrection, l'instant o vous secouez le sable qui tombe de votre tte, au moment o lon conduira les hommes vers lendroit o ils se tiendront debout. Certains dentre eux seront battus, dautres seront transpercs, dautres ligots, dautres verront leurs poitrines transperces de part en part avec leurs propres mains, dautres seront rendus aveugles, dautres rendus muets, dautres rendus sourds, certains atteints dlphantiasis, dautres seront rendus lpreux, dautres seront ivres au point de ne pouvoir tenir debout, dautres seront torturs. Ce jour est un jour terrible. Nul ne se souciera de personne, chacun sera suffisamment proccup par ses propres affaires sauf le Noble Envoy Mouhammad [bndiction de DIEU et paix sur lui]. Je vous rappelle votre marche vers le lieu de rassemblement. Ce jour sera terrible, obscur et long. Cest le jour de linquitude. Cest le jour des regrets, le jour de la soif, de linfamie, de la honte, de la faillite, le jour des pleurs, le jour des tentatives de tromperie, le jour des rencontres et des sparations aussi. Cest le jour o seront dvoils les vices : ce jour les hommes seront appels { se

ranger derrire leur tte de file. Chacun se rangera derrire celui quil suivait dans ce monde, et en qui il croyait. Cest en ce jour quapparatra la supriorit du meilleur des cratures, Mouhammad, de ses saints et de son peuple. Je vous rappelle le jour de la longue station debout, et linstant de la pose de la balance ; celui dont les bienfaits pseront lourds sera parmi les bienheureux, il sera sauv et sera envahi par une grande joie. Celui dont les mfaits pseront lourd sera parmi les damns, sera couvert de honte, tombera dans la faillite, laveuglement, car DIEU le Trs Haut a dit : "ceux dont les bienfaits seront lourds seront les bienheureux, ceux dont les bienfaits seront lgers seront ceux qui auront perdus euxmmes ". (Coran, chap. 7, verset 8 et 9). Je vous rappelle aussi le vol des livres lancs vers leurs destinataires. Celui dont le livre lui parvient par le ct droit sera parmi les bienheureux, sera joyeux et sera sauv, celui dont le livre descend par son ct gauche aura le visage crisp de tristesse et pleurera. Chaque livre contient les uvres de son propritaire. Notre Seigneur ne fera tort personne ; et en cet endroit nul ne pourra faire du tort personne. Je vous rappelle aussi Sirt qui est tendu au-dessus de la Ghenne dont le feu sera allum, elle brlera, lancera des fumes, s tirera avec force, sera furieuse contre celui qui aura dsobi notre Seigneur et sempressera de le torturer, car DIEU le Trs Haut a dit : " la ghenne brlera avec force, peu sen faut que de rage elle nclate. "(Coran, chap. 67, versets 7 et 8). Je jure par DIEU que quiconque descendra de Sirt sera prcipit dans la Ghenne, or { lintrieur de ce feu se trouvent des serpents, des scorpions, des recoins et des supplices innombrables, quon ne peut pas retenir par cur. On a beau vous numrer les supplices de la Ghenne, il en restera toujours dautres quignore celui qui ny est pas entr. Que DIEU nous en prserve. Sirt est un pont tendu au-dessus de la Ghenne. il est plus mince quun cheveu, plus tranchant quun sabre, plus chaud quune braise et plus mobile quun serpent. Sa longueur correspond { trois mille ans de marche. Or nul nentre au paradis sans franchir Sirt. Je vous rappelle votre arrive devant le lac de lEnvoy de DIEU. Celui qui boira leau de ce lac naura plus jamais soif. Celui qui avait troqu la saine pratique de la religion contre les innovations ou contre la magie ou contre autre chose ne boira pas leau de ce lac. Si vous dsirez le salut, purifiez votre culte vou { DIEU, pour lamour de DIEU et de son Envoy. Demeurez constant dans ces pratiques pures mme si elles sont assez rduites. Ne mlez pas vos pratiques religieuses le mensonge, lescroquerie, la dbauche, linnovation, la magie, serait-elle une magie par lcriture. Ne deviez pas vers les gens qui sadonnent { ces choses, car vous seriez demain dchus et perdants. Je vous rappelle aussi votre arrive devant la porte du paradis, le repos qui sera dsormais le vtre, la rapidit avec laquelle boissons et aliments vous seront servis, la disparition de toutes les sensations de fatigue, aprs que vous aurez mang le foie de Bakhemaute, ainsi que la disparition de tout mal, des soucis, des sentiments de haine, dhostilit et de jalousie. Il ne restera plus dans vos curs que lamour, le bonheur et la joie. Je vous rappelle aussi votre sjour { lintrieur du Paradis, la demeure o lon est combl de faveurs, o existent de superbes maisons et des commodits. Je vous rappelle votre rencontre avec vos pouses, avec les filles et femmes du paradis, votre entre dans les palais et les lits levs. Cest l{ que tout besoin sera satisfait.

Sachez que je suis votre ami, je ne vous quitterai pas jusqu{ votre entre dans le paradis. Aprs y avoir pass un long sjour vous moublierez et vous oublierez DIEU. Que DIEU vous fasse bnficier de sa misricorde .

Troisime Sermon de LImam PSL

Que DIEU assure votre scurit. Que DIEU fasse que vous soyez droits. Bndiction de DIEU et paix sur Mouhammad, sur ses proches et ses compagnons.

Au nom de DIEU clment et misricordieux. Bndiction de DIEU sur Seydina Mouhammad. Louanges DIEU, que sa bndiction et la paix soient sur lEnvoy de DIEU. Cest Limamou Lahi le Noble Saint matre, bien connu, qui exhorte { la pratique du bien et dconseille le mal, qui adresse tous ses disciples qui croient en DIEU et son Envoy, et qui ont saisi la solide corde de DIEU, ses salutations, leur disant : "que la paix soit avec vous, ainsi que la clmence et la bndiction de DIEU". Je rends grce DIEU de ses faveurs pour vous, cest lui Le Souverain, en dehors de qui il ny a aucun autre souverain qui mrite un culte en toute vrit. Le but de ce sermon est de vous adresser mes salutations et de vous demander les nouvelles de votre bien tre, de votre scurit, de votre famille et de vos maisons. Je vous rappelle ce que vous tes, je vous rends visite sincrement et vous demande comment vous pratiquez le culte que vous rendez DIEU, comment vous gouvernez [vos affaires et vos familles], est-ce avec lgret ou pas ? Je vous commande de pratiquer ce que DIEU et son Envoy vous commandent de et je vous interdis ce quils vous interdisent. Sachez que Seydina Mouhammad [bndiction de DIEU et paix sur lui], est n { la Mecque, et cest l{ quil reut sa mission dEnvoy de DIEU. Il y avait trouv une religion quil anantit et implanta lIslam, qui est la droite religion de DIEU. Celui qui croit en lIslam et le pratique sera sauv. Celui qui le traite de mensonge tombera dans la dchance. Le matre de ces temps-ci [sayda haza zamni] est venu. Entre lui et les savants il y a des diffrences [de conceptions religieuses] et ceux-ci lont rejet. Or il appelle { la religion, avec droiture, vers DIEU. Celui qui le suit et atteste la vracit de sa mission sengage dans la droiture, par contre, celui qui traite sa mission de mensonge tombera dans la dchance. Sachez que la religion doit tre galement pratique par adultes et jeunes, hommes et femmes. Vous avez lu ce que DIEU le Trs Haut a dit : " les hommes et les femmes soumis DIEU, les croyants et les croyantes, les personnes pieuses des deux sexes, les personnes justes des deux sexes, les personnes des deux sexes qui supportent tout avec patience, les hommes et les femmes qui craignent, les hommes et les femmes qui font laumne, les personnes des deux sexes qui observent

le jene, les personnes chastes des deux sexes, les hommes et les femmes qui se souviennent de DIEU tout moment, pour eux DIEU a prpar pardon et normes rcompenses " (Coran chap. 33, verset 35) ; or le savoir ne peut servir que lorsque la croyance en DIEU et la crainte de DIEU laccompagnent, et quon le pratique, sinon il ne sert { rien. Le savoir est une chose trs utile lorsquil est alli { un cur qui craint DIEU. Soyez des pratiquants zls car vous tes dans la mme situation que les premiers musulmans qui on ordonnait de faire la guerre sainte et qui se battaient et versaient leur sang pour la religion de DIEU. Quant { nous, nous navons pas { faire la guerre sainte, je vous recommande seulement la guerre contre les passions de lme [jihadu nafsi]. Cette guerre consiste { dominer autant que vous le pouvez toutes les parties de votre corps et pratiquer les commandements de DIEU, comme il les a ordonn. Je ne vous demande pas de me donner vos biens, je ne vous demande pas non plus de me donner vos moyens de vous enrichir. Mais je vous demande ce qui appartient DIEU, et qui est un commandement impratif de DIEU, qui est obligatoire pour vous, cest dire le paiement de limpt (la zakt). DIEU demande le paiement complet et son heure, de la zakt. Celui qui en soustrait une portion aussi petite quun atome aura { le payer le jour o, avoir des enfants ou de la richesse ne sert rien. Vous ne devez ni manger, ni boire ce que vous devez payer au titre de la zakt. Vous devez plutt le donner en aumne. Or [ce jour] lme ne pourra rien pour elle-mme. Celui qui DIEU a donn en ce monde un guide religieux qui lui prodigue de bons conseils et lui dicte les interdits doit louer DIEU et son Envoy et remercier ce guide. Sachez que la zakt appartient { DIEU. Celui qui sen acquitte convenablement recevra un salaire complet. Celui qui en soustrait un partie ou en dpense le montant ailleurs a commis un pch. Soyez de zls pratiquants et craignez DIEU dune crainte sincre rendez-lui le culte comme il la ordonn. Faites partie de ceux qui pratiquent avec puret. Un envoy de DIEU na dautre devoir que de transmettre, or moi jai transmis. Celui qui entend lappel et le suit accomplit une belle action ; celui qui lentend et sen dtourne na fait du tort qu{ lui-mme. Cest un devoir pour les adultes dordonner aux enfants, aux femmes et aux esclaves de pratiquer la religion, ces pratiques doivent tre effectues sainement ; et surveillez vos animaux pour les empcher de porter prjudices aux gens. Soyez clment { lgard des besoins de vos pouses, en nourriture et en vtements, et vitez de leur infliger des torts. Jai appris que certains dentre vous, layenes, ont eu des querelles avec leurs compagnons qui sont des disciples de Cheikh Ahmadou Bamba, et avec dautres. Ceux-l et vous-mmes tes tous des musulmans, et il ne doit exister entre vous que fraternit. Il ne doit pas exister parmi les adeptes de lIslam dinimiti et de haine. Sachez que la religion cest la gnrosit, lamour et lentraide. Dans la religion, polmiques et disputes sont interdites. Cherchez { vous rabaisser lun lautre, { vous salir, { vous avilir et la rivalit sont galement interdits dans la religion. Ne cherchez vous surpasser les uns les autres que dans la droiture et la crainte de DIEU. Que chacun de vous, musulmans, suive celui qui est son guide et son appui religieux, pratique ce quil a ordonn et imite ses qualits. Ne placez pas ce bas monde devant vous, laissez le derrire vous.

Lorsque vous recevrez ce message, vous devez le lire parmi vous et parmi les musulmans prsents. Runissez-vous en toute puret dintention et unissez vos curs pour lamour de DIEU et de son Envoy. Nempche que vous pouvez aller vers celui qui reste chez lui [pour lui donner lecture du message].

Quatrime sermon de lImam PSL

Au nom de DIEU clment et misricordieux. Louanges DIEU, souverain des cratures qui a ordonn la probit et lembellissement [des actions]. Bndiction de DIEU et paix sur le meilleur des Envoys de DIEU. Mille salutations de Limamou Laye sont adresses ses intimes, ses amis, ses disciples, comme Abdoulaye Diallo et { tous ses parents musulmans, aux hommes, aux femmes, jusquaux poules de leur maison. Je leur fais savoir que je leur recommande la crainte de DIEU, le Trs Haut. Je leur ordonne ce que DIEU ordonne, et leur interdis ce quil interdit. Je leur recommande aussi, de sunir en un bloc, de sentraider, de se rendre visite mutuellement, de se consulter, de saimer en tout instant devant DIEU et son Envoy. Laissez derrire vous ce bas monde. Ne le placez pas devant vous, car il ne manque pas de trahir par surprise celui qui saccroche { lui. Sachez que moi, je ne cherche pas acqurir des btiments, ni des boutiques ; je ne cherche pas avoir du btail, ni des chameaux, ni des ovins, ni des chevaux, ni des nes ; je ne cherche pas un ensemble dhommes pour me cultiver des champs ; je nenvoie, non plus, aucun missaire charg de recueillir pour moi des dons ou des aumnes. Je nai non plus conseill { personne de chercher { acqurir des btiments, des boutiques ou des baraques. Celui qui veut me suivre doit abandonner ce bas monde et ce quil contient, lui accorder une faible importance, il doit sadonner avec dvotion aux uvres de lau-del{, car cest lautre monde qui est ternel, les biens acquis l{-bas demeurent jamais. Celui qui, en ce monde, possde beaucoup de btiments, de marchandises, de bagages ou des ovins, du btail, des chameaux, devra ncessairement un jour les laisser derrire lui et sen aller vers lautre monde, pour que dautres se les disputent. Dans lautre monde se trouvent des supplices intenses, la peur, des pleurs, des angoisses, si nombreux quon ne peut ni les retenir par cur, ni les numrer. Si vous dsirez le salut, accomplissez de bonnes uvres, multipliez linvocation des noms de DIEU, { tout instant, regrettez ce qui vous a dj{ chapp, et purifiez vos richesses par laumne, par des dons et par des aides

accordes { vos parents. Cest DIEU qui rtribuera celui qui fait don dune portion de son avoir ou en fait aumne, car il paiera chacun de ses serviteurs ce quil a accompli. Si vous dcouvrez quelquun dont les conseils sont meilleurs que les miens ou quelquun qui vous interdit plus de mauvaises choses que moi, abandonnez-moi et suivez-le. Que la paix soit avec celui qui se maintient dans la droiture et se dtourne de ses passions et de ses plaisirs. Louanges DIEU, Souverain de lunivers.

Cinquime sermon de lImam PSL

Au nom de DIEU clment et misricordieux. A lui seul tous les louanges. Lui qui na point dassoci ; bndiction de DIEU et paix sur Seydina Mouhammad qui est son serviteur et son Envoy. Cest Limamou Lahi, llu, le saint matre des cratures qui adresse { tous les musulmans, hommes et femmes, qui ont quitt leur foyer pour servir DIEU et son Envoy, ses salutations : que la paix et la clmence de DIEU, ainsi que sa bndiction soient avec vous et vos familles. Ce sermon a pour but de vous avertir sur ce qui dans vos rassemblements est nuisible aux uns et inutile { ceux qui se rassemblent. Il sagit des assembles qui se constituent { loccasion des funrailles. Sachez que les crmonies de funrailles telles quelles sont pratiques maintenant sont ne pas licites. Elles sont interdites par le droit musulman. Mfiez-vous de ces rassemblements. Aprs lenterrement du dfunt, et le retour de ceux qui taient alls laccompagner, et aprs avoir prsent vos condolances la famille, du dfunt et aux parents, dispersez-vous et retournez chez vous. Celui qui, tant venu, a prsent ses condolances puis, sans sasseoir, est rentr chez lui, reoit plus de bndiction de DIEU que celui qui a prsent ses condolances puis est rest assis. Celui qui, aprs avoir prsent ses condolances, sest assis, puis est rentr chez lui, reoit plus de bndiction que celui qui a prsent ses condolances, est rest assis et a bu, puis rentre chez lui, ce dernier reoit plus de bndiction que celui qui a prsent ses condolances, est rest assis, a bu et mang, toutefois ce dernier reoit plus de bndiction que celui qui est rest, un, deux ou trois jours chez le dfunt. Sachez quil est possible que les aliments servis dans ces crmonies de funrailles ne soient pas sains, dans la mesure o ils peuvent provenir dun mlange de biens honntement acquis et de biens mal acquis. En effet certains parents du dfunt iront chercher le montant de leur participation alors quils nen ont pas les moyens, mais ils le feront par pudeur ou par crainte dtre vilipends, et ils peuvent lacqurir de manire illicite ou obscure. La cause de cela est le fait que certains individus dnigrent ceux qui napportent pas leur offrande ou ceux qui nassistent pas aux funrailles. Ils disent un tel nest pas venu ou je nai pas vu un tel ou un tel est venu mais il na rien donn ou un tel ceci ou cela. Ce nest pas joli, et a na rien { voir avec lIslam. Cest la mdisance, cest un tort. Sachez croyants que la mdisance est prohibe.

Ne vous entraidez pas dans la pratique de la mdisance, du mensonge, du mouchardage ou lorsquil sagit de vous avilir les uns les autres. Ne vous rassemblez pas chez le dfunt aprs le retour de ceux qui taient alls laccompagner. Que celui qui veut faire une aumne pour le dfunt plonge son cur dans le recueillement, quil se fasse humble sadressant { DIEU, gloire lui, pour implorer en sa faveur le pardon et la clmence de DIEU, quil le fasse chez lui [et non chez le dfunt]. Je vous recommande daccomplir avec dvotion les commandements de DIEU et de son Envoy. Ne vous attachez pas trop ce bas monde et ce quil contient, car cest du nant. Laissez le derrire vous. Soyez parmi ceux qui pratiquent sainement, en vue de DIEU et de son Envoy. Ne soyez pas parmi ceux qui mettent de la ngligence dans lobissance { DIEU et { son Envoy, et qui ngligent de conseiller le bien. Ceux qui conseillent en vue de DIEU, et ceux qui suivent ces conseils conformes { ce que DIEU ordonne, seront { lombre du trne de DIEU le jour du jugement dernier. Que celui aura lu ce message le transmette tous les musulmans, hommes et femmes, et leur transmette mes salutations, abondamment. Que DIEU vous rende droits, quil vous maintienne dans la paix, quil vous assure votre scurit. Amen . Bndiction de DIEU et paix sur Mouhammad et ses proches.

Sixime sermon de lImam PSL

Au nom de DIEU clment et misricordieux. Que la paix soit avec vous ainsi que la clmence et la bndiction de DIEU. vous qui croyez en DIEU et en son Envoy, ceci est une recommandation qui mane de Limamou Laye et sadresse { ceux qui sont ses Moukhadam (ses fonds de pouvoir) qui ont pouvoir de donner le wird. Sachez quil y a des circonstances dans lesquelles vous devez agir avec ferveur et sans aucune ngligence. Je vous recommande dtre indulgents { lgard des fidles sur certains manquements et dtendre votre couverture dindulgence { tous les musulmans. Mfiez-vous de ce qui peut dans vos curs engendrer la haine et linimiti. Soyez constamment en train de tisser de bonnes relations entre vous et dextirper tout ce qui peut engendrer dans le cur des uns linimiti { lgard des autres. Si le feu sallume parmi vous, dpchez-vous de lteindre et que votre action en cela ne soit faite que dans le but dobtenir lagrment de DIEU. Que rien dautre ne sajoute { ce but. Si vous voyez quelquun chercher installer la brouille parmi les musulmans, empchez-le, ramenezle { la raison calmement avec des paroles douces. Je vous recommande dintervenir auprs des fidles avec douceur en leur facilitant les choses. Evitez de provoquer leur loignement et vitez dtre trop rigides dans tout ce que vous conseillez ou interdisez pour l'obissance { DIEU ou pour le bien-tre des fidles. Il faut en cela prendre en considration ce que lEnvoy de DIEU avait dit facilitez les choses, ne les rendez pas difficiles, faites bon accueil aux gens, ne provoquez pas leur loignement. Vous devez aussi viter le genre de dette [qui consiste prendre les biens des gens en leur promettant en change le salut dans lautre monde]. Dtournez votre attention de ce quils

possdent. Soyez convaincus que cest DIEU le Trs Haut qui accorde la fortune, cest lui qui la retire, cest lui qui rabaisse et cest lui qui lve. Nayez dautres soucis que de les intgrer { la religion, { lIslam. Bannissez la dsunion et le gaspillage. Ne cherchez pas amener les gens vous donner leurs biens en petite ou en grande quantit. Cependant vous pouvez prendre ce que de bon cur ils vous donnent, sans que vous layez demand. Vous devez aussi viter de vous montrer suprieur { ceux qui nont pas la charge de Moukhadam. Sachez que vous tes tous sur un pied dgalit, dans tout ce que jai ordonn aux musulmans dans le sermon n1. Si vous accomplissez compltement ce que jai ordonn, vous en tirerez profit en ce monde dans lautre. Si vous faites le contraire de ce que je vous ai ordonn, vous ne devez vous en prendre qu{ vous-mmes. Or le jour du jugement dernier des gens chercheront obtenir rparation [de prjudices] vos dpens ; puisque vous tes mes reprsentants, cest vous qui, { ma place, avez pouvoir de donner le wird, cest pourquoi vous devez aussi, ma place, ordonner la pratique du bien et interdire les mauvaises actions. Ne vous laissez pas entraner par vos plaisirs. Les plaisirs et Satan feront tomber dans la dchance ceux qui les suivent. Efforcez-vous de vivre dans la probit, de pratiquer de bonnes uvres et de belles actions, dtre bons gardiens de vous-mmes et livrez la grande bataille quest le combat contre ses passions. Le vertueux chef religieux, fils dune vertueuse personne Cheikh Ahmad Tidjan avait dit, ds le dbut des recommandations quil donnait { quelquun qui tait Moukhadam dans sa confrrie religieuse : "ordonne le bien parmi les tiens autant que tu peux, cherche avec ferveur avoir un caractre doux ; peu sen faut que le doux ne devienne un Envoy de DIEU ; dtache-toi de ce que les gens dtiennent dans leurs mains et ils taimeront, de mme dtache-toi de ce monde et DIEU taimera ; le fait que DIEU ramne la droiture une seule personne, par ton action, vaut mieux pour toi que pour tout autre chose". Que la paix soit avec celui qui suit la voie. Que DIEU vous rende droits, quil assure votre scurit ainsi que celle de tous les musulmans. Amen.

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