MARX E O MOVIMENTO SINDICAL

Por Amrico Nunes

0 - NOTA PRVIA 1 - MARX SINDICALISTA 2 - UMA NOVA AGENDA SINDICAL O QUE ? 3 - A CONCERTAO SOCIAL E A LUTA DE CLASSES 4 - A RELAO SINDICATOS PARTIDOS E A INDEPENDNCIA E AUTONOMIA SINDICAL

0 - NOTA PRVIA

Uma questo prvia. A minha interveno, no a de um estudioso de Marx, que no sou. to s a de um sindicalista, que se obrigou a ler ou reler e a reflectir sobre alguns textos de Marx para a fazer, e que ao longo da vida enquanto activista sindical procurou agir luz dos seus ensinamentos e propostas, na luta social e politica em que esteve e est envolvido. Por isso o que aqui vos trago uma tentativa de em torno de casos concretos e actuais da luta dos trabalhadores e do movimento sindical portugus, e a partir de uma leitura directa, certamente simples ou mesmo simplista para alguns acentuar a enorme actualidade das ideias de Karl Marx. No meu entendimento, a cada visita que faamos sua obra, em cada pargrafo seu, encontramos sempre algo de luminoso que nos indica um caminho a seguir, quando no nos d desde logo a resposta certa e pronta e ainda actual a questes econmicas, ideolgicas, polticas e sociais que se nos colocam nos dias de hoje.

1 - MARX SINDICALISTA Filsofo, economista, historiador, socilogo, escritor, jornalista e poltico, Marx tambm foi sindicalista. Creio que se pode afirmar que foi o fundador terico mais
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destacada do sindicalismo de classe, tendo definido princpios e objectivos essenciais que se mantm plenamente vlidos para a aco e organizao dos sindicatos e dos trabalhadores. A par da importncia dos seus contributos nas vrias cincias humanas, o grande filsofo envolveu-se activa e directamente na construo de organizaes polticas e sindicais do seu tempo e na direco das suas lutas. Foi tambm um homem de aco. Demonstrou a correlao existente entre luta econmica e luta poltica, apontou a importncia e necessidade da primeira, ao mesmo tempo que identificava as limitaes dos sindicatos na luta poltica. Definiu como princpios bsicos para a luta do operariado, a solidariedade e a unidade, identificou a diviso dos trabalhadores entre si e o divisionismo como principais inimigos internos e combateu de forma enrgica o sectarismo e os oportunismos polticos e ideolgicos de esquerda e de direita no seio do movimento operrio. Foi o grande obreiro da AIT - a primeira confederao internacional do operariado que congregou organizaes operrias polticas e sindicais dos principais pases desenvolvidos poca. Fundada em Londres em 1864, elegeu em simultneo um conselho geral provisrio. A este respeito, o seu amigo e companheiro de jornada Engels afirma: a alma desse conselho, bem como de todos os conselhos gerais seguintes at ao congresso de Haia, foi Marx. Foram redigidas por ele quase todas as peas escritas publicadas pelo conselho geral da Internacional, desde a Mensagem Inaugural de 1864 at Mensagem sobre a guerra civil em Frana, de 1871. Descrever a actividade de Marx na Internacional significaria escrever a histria dessa mesma associao.1 Tomemos no presente duas questes, correlacionadas, exaustivamente tratadas por Marx, que constituem o eixo central em torno do qual nasceu a luta sindical, eixo que continua hoje a ser o mesmo no combate directo entre o trabalho e o capital: a limitao do tempo de trabalho, a organizao do horrio dirio, semanal e anual. E o salrio. Aos avanos dos trabalhadores na reduo da jornada de trabalho dirio atravs da luta pelos trs 8X8X8, 8 horas de trabalho, 8 horas para lazer e estudo, e 8 horas para descansar, ao longo de mais de 150 anos, o capital foi respondendo com o aumento da produtividade atravs de maquinarias, novas tecnologias, inovao, reorganizaes e reestruturaes de empresas e actividades econmicas, com mil e uma habilidades organizativas, e fraudes, na organizao dos horrios de trabalho, transformando todo o perodo normal de trabalho em tempo de trabalho efectivo, eliminando pausas,
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Friedrich Engels Marx e Engels - Obras Escolhidas, tomo III - Karl Marx - Edies Avante Lisboa 1985. P. 90

inventando flexibilizaes, aumentando por esta via a intensidade e ritmos de trabalho dentro dos limites dirios estabelecidas. Na sua grande ofensiva nas ltimas duas dcadas, o capital conseguiu impor o alargamento ou mesmo a eliminao das barreiras dos limites dirios do horrio alargando a sua gesto e flexibilidade por meses ou at ao ano. Veja-se o exemplo recente do patronato na concertao social quando props em alternativa proposta do governo de aumento de meia hora diria de trabalho no pago, a transformao do tempo de trabalho mdio anual em vigor num banco de 1800 horas a gerir a seu belprazer. De tal modo a chamada flexibilidade se sofisticou que uma aparente reduo do horrio pode resultar em certos casos no seu contrrio. Descobriu formas de perpetuar o trabalho pea e de empreitada de que o salrio por objectivos e a prestao individual de servios, recibos verdes so exemplos. As propostas dos governos e do patronato nunca chegam ao fim como inicialmente formuladas. Sujeitas dialctica da luta dos trabalhadores, s vezes so derrotadas totalmente, outras vezes parcialmente. Por exemplo, a to badalada meia hora de aumento do tempo de trabalho dirio estava destinada a servir de amortecedor violncia de novas frmulas de gesto e organizao do tempo de trabalho, e ao seu aumento por outras vias: a eliminao de feriados, a reduo dos dias de frias e de descanso semanal, as horas extraordinrias pagas quase como tempo normal, obtendo assim o capital os mesmos efeitos. O amento do tempo de trabalho e a intensificao da explorao pela reduo do salrio. Inventaram os bancos de horas, aceites como coisa boa para os trabalhadores por algumas almas bem-intencionadas que no vm o gato escondido com o rabo de fora. O patronato a eliminar as barreiras dos limites estabelecidos para o tempo de trabalho dirio e com essas horas no banco a por o trabalhador a trabalhar de borla depois do tempo normal, ou em dias de descanso e aos feriados, sempre que lhe aprouver, deixando de lhas pagar a dobrar, ou a triplicar como consta nos actuais contractos colectivos. As horas extraordinrias passaro assim a ser simples aumento do tempo de trabalho no pago. Se tivermos em conta a imposio da reduo drstica dos valores estabelecidos nos CCTs e na lei, para o pagamento de horas extra, o trabalho em dias feriados e de descanso, a imposio de dias de frias aos fins-de-semana, o desconto a triplicar de determinadas faltas, a no reposio da desvalorizao provocada pela inflao, o roubo do 13 ms e do subsdio de frias, e o aumento dos impostos directos e indirectos, estamos perante um agravamento brutal e repentino da explorao dos trabalhadores portugueses.

Tal como noutras matrias essenciais que estudou relacionadas com o modo de produo capitalista, tambm nestas a actualidade de Marx continua a ser impressionante. Veja-se todo o VIII captulo de O Capital o dia de trabalho e recorde-se o fabuloso dilogo em que Marx pe a falar um operrio e Monsier Le Capital. 2 Marx debrua-se tambm sobre as habilidades flexibilizadoras do patronato do seu tempo ao denunciar aps a conquista das 10 horas por dia pelos trabalhadores ingleses, como o patronato tentou aumentar a jornada para 12 horas atravs de 4 turnos de 6 horas por dia e a manipulao dos perodos de descanso. Fala das consequncias do encurtamento do tempo destinado s refeies, ou da sua tomada antes da entrada ou depois da sada da fbrica. Aponta os intervalos ou intermitncias no horrio como forma de estender o dia de trabalho e de ter o trabalhador disposio mais tempo retirando-lhe tempo que precisa para o seu descanso e necessidades espirituais e sociais: cujo mbito e numero so determinadas pelo estado de desenvolvimento geral da civilizao. Conclui. Verifica que durante o perodo de 15 horas fabril, o capital atraa o operrio ora por 30 minutos, ora por uma hora e repelia-o para fora da fbrica, aulando-o daqui para ali em pedaos de tempos dispersos, sem nunca o largar at o trabalho de 10 horas ficar completo. Remata estas suas observaes com mais uma das suas impressionantes imagens exemplificativas, que encaixa que nem uma luva no que passa nos nossos dias. Diz: tal como no palco, estas personagens tinham de entrar, alternadamente, nas diversas cenas dos diversos actos. Mas tal com um actor pertence ao palco durante a durao da pea, assim pertenciam agora os operrios, durante 15 horas, fbrica, no contando com o tempo de ir e vir para ela. As horas de repouso, transformaram-se assim em horas de ociosidade forada, que impeliam o jovem operrio para a taberna e a jovem operria para o bordel... Eles haviam agora virado a medalha. Pagavam salrio de 10 horas para disporem por 12 ou 15 horas das foras de trabalho.3 primeira vista, quando caracterizamos as actuais formas de flexibilidade at parece que os capitalistas inventam constantemente formas novas de explorar e enganar os trabalhadores. Mas no que toca gesto e durao do tempo de trabalho, principal instrumento de tal explorao, tocam a mesmo msica h 200 anos, limitando-se a introduzir variaes constantes ao tema. Marx, nesta matria conclui: a criao de um dia de trabalho normal , pois, o produto de uma guerra civil de longa durao, mais ou menos dissimulada, entre a

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Karl Marx O Capital, livro primeiro, tomo I Edies Avante! P. 264/265 Lisboa, 1990. Idem, p. 332

classe capitalista e a classe operria... Guerra civil que continua 150 anos depois. Basta olharmos nossa volta. Reina actualmente no continente uma real epidemia de greves e um clamor geral em prol do aumento dos salrios. A questo ir surgir no nosso congresso. Vs, como dirigentes da AIT (Em Portugal hoje, Marx diria - vs dirigentes da CGTP-IN) deveis ter convices definidas acerca desta questo primordial. Foi assim que iniciou a sua interveno onde pela primeira vez apresentou a teoria da mais-valia, nas reunies preparatrias do I congresso da AIT, em 1865, no discurso titulado, salrio, preo e lucro4. Marx no se limita a mostrar-nos de forma clara e irrefutvel os mecanismos atravs dos quais o capitalista se apropria da mais-valia criada pelos operrios, desmistifica ao mesmo tempo as enganadoras e falsas concepes dos economistas burgueses e o confusionismo dos socialistas utpicos pequeno burgueses que inicialmente, tal como a burguesia, consideravam que os sindicatos e as greves deviam ser banidos por serem nocivos para a economia e para os trabalhadores. Segundo eles, se os salrios aumentassem as mercadorias tambm aumentariam na mesma proporo. Um discurso com que todos os dias nos continuamos a confrontar, atravs da voz directa do patronato, de todo o seu arsenal comunicacional, educativo e repressivo, e dos papagaios bem pagos e apinocados que ininterruptamente nos entram casa adentro pela janelinha mgica da TV. O terico e o homem de aco responde a esta questo, mais uma vez, de forma contundente. A tendncia geral da produo capitalista no para elevar mas para afundar o nvel mdio dos salrios ou de empurrar o valor do trabalho mais ou menos para o seu limite mnimo. Sendo esta a tendncia das coisas neste sistema, querer isto dizer que a classe operria dever renunciar sua resistncia contra as investidas do capital e abandonar as tentativas de tirar o melhor proveito das oportunidades ocasionais para a sua melhoria temporria? Se o fizesse seria degradada a uma massa miservel domesticada sem salvao. Penso ter mostrado [continua Marx] que as suas lutas pelo nvel de salrios so incidentes inseparveis de todo o sistema de salrios, que em 99 casos em 100 os seus esforos por elevar os salrios so apenas esforos para manter o valor do trabalho e que a necessidade de debater o seu preo com o capitalista inerente sua condio de terem de se vender eles prprios como mercadorias. Cedendo cobardemente no seu conflito de todos os dias com o capital, certamente

Friedrich Engels Marx e Engels - Obras Escolhidas, tomo II - Karl Marx - Edies Avante Lisboa 1985. P. 29

que se desqualificariam para o empreendimento de qualquer movimento mais amplo.5 Quer dizer, Marx considera que os trabalhadores tanto combatem a explorao capitalista com lutas defensivas, como por exemplo nas lutas para reporem o valor perdido dos salrios e defenderem direitos adquiridos, como nas lutas ofensivas, para reduzir a jornada de trabalho, aumentar o valor real dos salrios e conquistar novos direitos. Naturalmente que o mesmo acontece com as lutas que os trabalhadores travam hoje, por exemplo, em defesa de direitos laborais e sociais, que se conquistam, mas tambm se podem perder, se no os conseguirmos defender.

2 - UMA NOVA AGENDA SINDICAL O QUE ?

H algum tempo, foi divulgado um apelo subscrito por 60 pessoas que se apresentam como sindicalistas, cidados envolvidos em diferentes organizaes e movimentos sociais, e cientistas sociais. De facto, 26 so socilogos, professores das universidades de Lisboa, Coimbra e Braga, um padre, um advogado, 6 elementos de associaes apresentadas como movimentos sociais, e 18 dirigentes sindicais, alguns dos quais com quem gostei de trabalhar e por quem tenho estima no plano pessoal, mas de quem temos de discordar quanto estratgia que subscrevem na proposta de uma nova agenda sindical, apresentada em contraposio implcita quela que tem sido seguida pela CGTP-IN at hoje desde a sua fundao. Longe de mim vai a inteno de concorrer com os conhecimentos de ordem tcnicocientfica dos acadmicos envolvidos. Mas eles, no seu direito de cidados, tambm do opinio sobre a aco sindical desenvolvida pelo movimento sindical portugus. E aqui, como sindicalista que sou desde a dcada de 70, ainda hoje empenhado e atento luta dos trabalhadores tambm tenho opinio, baseada sobretudo na experincia, e j agora, porque estamos neste congresso, na mal amanhada leitura e interpretao prtica que fao da cincia de Marx. O ttulo e a filosofia do apelo parecem copiados dos documentos do II encontro dos sindicatos dos professores do ensino superior da Amrica Latina que a IEAL Internacional da Educao organizou na Argentina em 2011, onde se diz que velha consigna a unio faz a fora muitos preferem chamar nova agenda sindical 6. No se percebe bem como que o contedo da prestigiada consigna a unio faz a foa pode ser extrado do nome da coisa mas assim que est escrito no trecho citado.

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Idem, p. 77 Maurcio Boff, in Adverso, Julho de 2011 p. 16

O coordenador regional daquela Internacional da Educao define assim o objectivo estratgico da nova agenda: vivemos num mundo em que precisamos inventar uma via de sada popular. Esta aco dever ser baseada na cooperao, na distribuio de riquezas, na defesa dos direitos humanos, na fora de quem vem do campo e na classe trabalhadora.7 Em Portugal, este programa sai do mbito dos professores, alargado ao movimento sindical em geral, aos chamados novos movimentos sociais, precrios inflexveis, FERVE, 12M etc., e universidade. Faz referncias s greves gerais e s grandes manifestaes organizadas pelo movimento sindical portugus nos ltimos tempos considerando-as mesmo com toda a justia, diga-se: uma resposta unitria massiva aos planos de austeridade concluindo todavia com crticas sua deriva burocrtica e rotineira e de fechamento. Parecendo aqui a bota no bater com a perdigota No de uma forma to conclusiva e abrangente, tambm julgo haver focos de sectarismo e trabalho rotineiro em alguns dirigentes e organizaes sindicais. Mas sou dos que pensam que uma rvore no faz a floresta, e que a CGTP-IN continua a ser a grande e combativa central sindical de classe dos trabalhadores portugueses. Estes males tm de ser combatidos onde existam mas no justificam em si uma mudana de paradigma do movimento sindical. Sobretudo, como parece, se o novo paradigma for transformar os sindicatos enquanto associaes de trabalhadores assalariados, em associaes de todos os cidados, diluindo assim a sua natureza de classe. Alm disso, nem sequer seria algo de novo mas um velho paradigma que j provou no funcionar e hoje apenas travestido de roupagens modernas. Segundo um dos cientistas polticos subscritores do apelo, o dito novo paradigma deve basear-se na nova plataforma emergente, ter a ambio de navegar em guas mais profundas que as da agenda meditica e ser incompatvel com blocos polticoideolgicos no plano sindical escala mundial. Seja l o que for que isto quer dizer. Talvez unipolar do ponto de vista polticoideolgico. Interpenetrado com o semi-sindicalismo de estado alemo e norteamericano e com o seu poderio econmico-financeiro, j que no parece estarmos perante a defesa de um movimento sindical apoltico e sem ideologias vindo de quem defende a filiao na CSI e considera a FSM um cadver adiado e cuja aspirao ltima a cooperao na distribuio das riquezas baseada na fora dos trabalhadores e de quem vem do campo. Assim, no foram as acusaes de burocratizao rotineirismo e fechamento dos sindicatos que me despertaram a ateno e despoletaram esta apreciao. Foi a proposta de um novo paradigma sindical e as afirmaes de tom crtico de que nas ltimas dcadas os sindicatos definiram em grande medida as suas estratgias e
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Idem p. 17-18

prticas numa lgica defensiva face agenda liberal e a ilao que da retiram os subscritores do apelo. A necessidade de se promover uma nova agenda, estratgias e prticas. Ofensivas depreende-se. Procura-se o que propem como estratgia e prticas alternativas. E a proposta fundamental : reflexo. Uma desiluso. No propem a aco para transformar o mundo. Propem reflexo, provavelmente para continuarem a explic-lo. Encontra-se tambm no apelo embrulhada num colorido fraseado ps-moderno uma velha questo sempre presente ao longo de toda a histria do movimento sindical a sua relao com os partidos polticos sendo a resposta de Marx a essa questo um dos mais importantes contributos tericos que deixou em herana ao movimento sindical - fica-se curioso. Para a relao sindicatos partidos os autores do apelo propem mais uma vez, reflexo. Dizem que tem de ser repensada, reforando a autonomia e a independncia dos sindicatos, mas permitindo a aco conjunta quando a natureza transversal do combate poltico e social o exigir. Um ignorante das modas da sociologia pode ficar perplexo perante o conceito e no ter outro remdio seno procurar explicaes. Pega no dicionrio da academia de cincias e pouco mais encontra do que obliquo, travessa, atravessado. Mas como a questo importante, trata-se de saber quando que na estratgia da nova agenda sindical se admite a luta poltica sindical convergente com os partidos, vai Net, e depara com a definio do Houassis. Encontra o mesmo para o termo enquanto substantivo, j como adjectivo, o prestigiado dicionrio diz-nos que o significado pode ser malicioso, ardiloso, dissimulado. D para sorrir, mas no fica satisfeito e tem de continuar a busca at que encontra um artigo de um cientista social que no gosta do conceito e que explica o seu significado nalguns meios da sociologia ps-moderna. Conceito mgico para a cura de todos os males do mundo - diz ele. Questes consensuais que atravessam toda a humanidade interessam a todas as pessoas, intensamente vividos e discutidos em todos os espaos sociais. E d exemplos. Os direitos humanos; a preservao do meio ambiente; o combate ao consumismo; salvaguarda da diversidade biolgica, etc. Percebe-se. Os sindicatos so autorizados a participar na luta poltica quando isso interessar a toda a sociedade, quando estivermos todos de acordo. Interessante, embora com um seno para a funo essencial do sindicalismo dado o irreconcilivel antagonismo de interesses entre o trabalho e o capital, entre ricos e pobres, entre explorados e exploradores, uma evidncia no consensual mas perceptvel para quem a quiser ver. E sendo assim, l se vo as classes e a luta de classes para o galheiro- permita-se o plebesmo. Portanto, quando a natureza do combate poltico no for transversal a nova agenda sindical, deduz-se, na melhor das hipteses prope-nos que faamos o combate
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poltico sozinhos, ou na pior, que os sindicatos no se devem meter em poltica e que os problemas tm que ser resolvidos com uma fortssima e urgentssima reflexo sobre os mesmos. Reflexo associada a uma profunda concertao e dilogo com todos os actores sociais envolvidos, incluindo os capitalistas, apelando ao seu patrocnio e mecenato para obras caritativas ou de mrito social, cientifico e cultural, apelos reforados com denncias ao capitalismo selvagem que teima em no se civilizar a fim de fugir s suas responsabilidades sociais. E no fim talvez tenhamos conseguido uma melhor distribuio da riqueza. A mesma receita, reflexo, proposta para uma aco mais esclarecida a nvel nacional e europeu, e tambm no plano internacional. Quanto a propostas concretas, decidiram tomar em mos algumas iniciativas para contribuir para esta reflexo urgente. A primeira, a que pariu o apelo, realizou-se em Junho do ano passado, devidamente financiada e organizada pela Fundao Friedrich Erbert, instrumento da poltica externa do Estado alemo, anexo ao SPD e central sindical alem, entidade bem conhecida dos sindicalistas da gerao do 25 de Abril, pelo papel relevante que teve no financiamento da modernizao do sindicalismo portugus a seguir ao 25 de Novembro de 1975 atravs da criao da UGT por acordo entre o PS, PSD e CDS, esse exemplar tambm nosso conhecido de pluralismo sindical democrtico e de activismo amarelo. Foi o representante da Friedrich Erbert em Lisboa quem presidiu sesso de abertura da reunio de apario desta nova personagem do sindicalismo em Portugal, a nova agenda sindical. Talvez para mostrar boa maneira alem que quem paga quem manda. A segunda iniciativa conhecida, foi uma tertlia sindical de reflexo sobre a precariedade, na sede dos precrios inflexveis, oportunamente realizada a duas semanas do congresso da CGTP-IN, em Janeiro deste ano. No meio da reflexo sobre este imbrglio lembrei-me do meu amigo e camarada Mendona, ex-sindicalista da Madeira, que em todos os discursos que fazia, afirmava na sua voz de trovo: aqueles que dizem que os sindicatos no se devem meter em poltica so aqueles que querem que faamos a politica deles. No estamos bem perante uma proposta de regresso ao anarquismo, puro e simples, que promovia o combate ao capitalismo e ao Estado, defendia serem os sindicatos auto-suficientes na luta contra o capital e pela transformao social, a organizao e gesto de uma sociedade nova, e advogava a neutralidade face ao poder poltico e aos partidos. Talvez estejamos face a uma coisa assim, tipo meias tintas. s vezes independentes e sozinhos, ou na nova plataforma emergente a gerar sinergias com outros movimentos sociais, outras vezes em cooperao a repartir a riqueza, e, quando a coisa for transversal e interessar a todos os cidados, logo a todas as classes sociais e partidos, e o exigir, permitir ento a aco poltica conjunta.

Os produtores destas ideias tambm tiveram antecessores contemporneos de Marx que os combateu, desmontando o seu confusionismo ou intentos pessoais ou de classe escondidos, e que os baptizou, na verso mais benigna da sua ironia cida como os melhoradores do mundo. Um dos actuais mentores destes melhoradores do mundo no nosso pas o Professor Boaventura Sousa Santos, que alm de proclamar a necessidade de se civilizar o capital selvagem, tambm ter afirmado que se Marx vivesse no nosso tempo no teria dito: proletrios de todos os pases uni-vos mas antes cidados de todo o mundo uni-vos. Est conforme a teoria da transversalidade. Mas, h boas razes, baseadas na vida e na teoria de Marx para discordarmos do ilustre professor e para pensarmos que se Marx pudesse vir c ler as teorias dele, depois de as reduzir a farrapos, diria qualquer coisa como: fica assim explicada a teoria da luta poltica de classes atravessada.

3 - A CONCERTAO SOCIAL E A LUTA DE CLASSES

Passo agora a tecer algumas consideraes sobre o papel da concertao social na luta de classes partindo da experincia portuguesa. Iniciadas ainda no reinado de D. Manuel II, reiteradas pelos homens da Repblica, por Sidnio Pais no seu consulado, e por Salazar no inicio da dcada de trinta, as tentativas de sentar mesma mesa patronato, governo e sindicatos (em rgos corporativos) a fim de concertarem interesses falharam sempre ao longo de 80 anos por recusa dos sindicatos em o fazerem voluntariamente. Quando da criao do actual CPCS pelo governo do bloco central, PS/PSD, em 1984, a CGTP-IN, prosseguindo a experincia e a tradio do movimento sindical portugus, deixou vazias durante trs anos as cadeiras que lhe estavam destinadas neste rgo. Os argumentos fundamentais para esta posio foram a recusa em avalizar com a sua participao um organismo de matriz corporativa e por se considerar que a criao do mesmo se destinava a abafar a intensa luta dos trabalhadores contra a ingerncia do FMI, no combate chaga dos salrios em atraso e contra a carestia de vida, neste perodo da vida portuguesa. Aps uma viragem profunda no Pas, com a reviso econmica da CRP de 1976 e o inicio das reprivatizaes, a adeso comunidade europeia, e o governo de maioria absoluta do PSD/Cavaco Silva em 1987, os rgo da central encetaram ao longo de cerca de 8 meses, uma controversa discusso sobre se nesta conjuntura de relao de foras altamente desfavorvel aos trabalhadores seria melhor ou pior para a defesa
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dos seus direitos e interesses estar ausente ou estar presente no Conselho Permanente de Concertao Social. A ocupao dos lugares vagos por parte da CGTP-IN foi decidida aps uma reunio de dois dias da sua comisso executiva, na Estalagem da Praia da Areia Branca, onde a discusso se iniciou com uma maioria dos seus membros a defenderem a manuteno das cadeiras vazias e acabou com uma deciso por consenso que conclua que este rgo se inclinava tendencialmente para a ocupao dos lugares a que tnhamos direito. Os principais argumentos que levaram a esta concluso foram os de que a recusa inicial de participao passados trs anos j tinha demonstrado a natureza de classe do poder poltico e o papel colaboracionista e divisionista da UGT. E que a opinio pblica incluindo grande parte dos trabalhadores no compreendiam a recusa da CGTP-IN em estar presente num rgo onde se discutiam problemas que lhes diziam respeito. O caminho ficou assim aberto para uma nova concluso: interessava agora entrar e intervir em mais esse espao institucional, com autonomia, perspectiva e firmeza de classe em defesa dos interesses dos trabalhadores. A questo no era agora estar ou no estar. Era como estar. Todavia, um cptico nunca totalmente convencido ou inseguro na sua firmeza de classe poderia ainda hoje dizer: pois, isso fcil de dizer mais difcil fazer. A verdade que no obstante a louvvel e justa inteno, a nossa entrada para a concertao pode ter evitado males maiores, mas no impediu que durante 25 anos o instrumento sindical UGT criado pelo PS, PSD e CDS para dividir os trabalhadores e dar cobertura s suas polticas sociais, viesse a assinar tudo o que governo e patronato ali apresentaram, na nossa presena, insuficiente para evitar a credibilizao das negociatas perante parte da opinio pblica e dos trabalhadores, dado o papel de cortina de fumo poltico-ideolgica que aquela instncia representa na batalha do seu esclarecimento e consciencializao. Olhando apenas para o ltimo ano vimos a UGT assinar na concertao com o governo Scrates um acordo que reduz drasticamente as indemnizaes por despedimento sem justa causa, quando j se sabia da demisso do governo. Meses depois, afirma que iria participar numa Greve Geral juntamente com a CGTP-IN contra o aumento de meia hora no tempo de trabalho e outras malfeitorias. Logo de seguida, de cara mais lavada perante a opinio pblica vimo-la de novo a acordar com o patronato e o governo PSD, as exigncias da troika com tudo o que significam na reduo da proteco social, liberalizao dos despedimentos, eliminao dos feriados, reduo das frias, dos salrios etc. Etc. Por estes dias vemo-los de novo a fingir arrufos com o governo, mas isso deve-se, segundo o prprio Primeiro-ministro proximidade do 1 de Maio.
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 um facto que participando, a CGTP-IN pode apreender mais rapidamente as manigncias em preparao para melhor as poder combater e denunciar, embora saibamos que as grandes negociatas se processam nos bastidores, e que as reunies na concertao social no passam de encenaes mistificatrias. Alm disso, a necessidade de apresentarmos propostas e de entrarmos num jogo e num espao cuja composio, concepo e metodologias tm como objectivo a concertao de interesses entre o trabalho e o capital, pode induzir nos trabalhadores e na sociedade que tal concertao de interesses possvel, desejvel e necessria, pondo-os a olhar para cima na expectativa de que as solues para os seus problemas sejam resolvidas atravs do dilogo e da concertao, enfraquecendo-lhes a perspectiva de que s atravs da luta alcanaro resultados reais. E at, em algumas circunstncias, predispondo-os a aceitar sacrifcios e a abdicar de direitos, esmagados pela presso ideolgica gerada pelas concepes de falsa co-gesto, concertadoras e neocorporativas. Tambm verdade que dos 21 acordos confeccionados no CPCS entre 1987 e 2012, todos subscritos pelo patronato, governo e UGT, no houve um nico contedo que no fosse de retrocesso geral para os trabalhadores. Quer se tratasse de tectos salariais, nos chamados acordos de poltica de rendimentos e preos quer fossem os chamados AES estratgicos quer fossem projectos de lei para retirar ou enfraquecer direitos laborais e sindicais, ou sociais, levados depois AR com o carimbo da concertao, o que tambm configura, j agora, uma intromisso nos poderes prprios deste rgo legislativo. Os fundamentos das propostas apresentadas por patronato e governos para conter salrios, eliminar ou cercear direitos, deixaram se ser A Bem da Nao como no tempo de Salazar, e passaram a ser em prol da produtividade, ou da santa competitividade da economia, e nos tempos que correm, voltamos ao antigamente, e trata-se agora de pagar o que devemos para salvar o pas da banca rota. Mesmo os 4 acordos parcelares tambm assinados pela CGTP-IN, um com o Governo de Cavaco Silva, dois com o de Guterres e outro com o de Scrates, com contedos ento considerados globalmente positivos pela direco da central sindical, um no foi simplesmente cumprido no seu todo, e os outros s muito parcialmente o foram, no que respeita ao que era favorvel aos trabalhadores, porque naquilo que lhes era desfavorvel aplicaram-se todos e de imediato. Refiram-se a ttulo de exemplo dois deles. O que estabeleceu que o salrio mnimo nacional seria de 500 euros em 2011, h ano e meio por cumprir, no se sabe at quando. E, paradigma da m f com que governos e patronato encaram a concertao, o acordo sobre a segurana social em 1998, que a pretexto e em prol da sustentabilidade financeira da segurana social para o futuro, estabelecia uma nova frmula do clculo das penses, menos favorvel, a entrar em vigor em 2017. Dez anos
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antes do previsto, o mesmo partido, o PS, que assinara o acordo, invocou para o rasgar o mesmo argumento usado para a sua assinatura, e antecipou a entrada em vigor da frmula redutora das reformas para 2007. O escandaloso acordo de 2011 subscrito por patronato, governo e UGT, que facilita e embaratece os despedimentos, elimina feriados e o descanso complementar, aumenta o horrio de trabalho, torna as horas extraordinrias praticamente gratuitas, reduz as frias, etc., um acordo de fazer inveja segundo disse Cavaco Silva na Escandinvia, no foi subscrito pela CGTP-IN. Mas isso no invalida que seja apresentado no pas e no estrangeiro como o resultado da negociao entre parceiros sociais incluindo implicitamente nesses parceiros todos os trabalhadores como se estes ou os seus representantes tivessem estado de acordo com a eliminao dos seus prprios direitos. Nos pases nrdicos, durante a guerra-fria, em tempo de vacas gordas e perante a presso dos avanos sociais no campo socialista, patronato e governos cederam aos trabalhadores contedos salariais e sociais, e inculcaram nos trabalhadores e nos sindicatos uma lgica de co-gesto do sistema fundamentada em algum poder real de interveno concedido aos sindicatos em matrias laborais e sociais. Mas, at nesses pases assistimos agora recuperao dessas concesses, por parte do capital. Em Portugal, salvo melhor opinio, desde que foi criada em 1984, a concertao social nunca passou dum embuste de apoio explorao dos trabalhadores. Mas nem isso impediu que na sociedade, entre activistas, dirigentes e trabalhadores, muitos tivessem adquirido iluses congestionarias e paralisantes das suas lutas e da sua consciencializao. Est aqui o mistrio de tanto enlevo de Cavaco, Guterres, Duro e Scrates, CIP, CAP, CCP e UGT pela concertao social. Tambm nesta matria se pode dizer que a melhor estratgia dos sindicatos ser aquela que leva em conta o que Marx disse no seu tempo sobre esta questo. Afirma: o que temos de fazer no falar acerca da vontade [do capitalista porque essa certamente ficar com o mais possvel] mas de inquerir do seu poder, dos limites desse poder e do carcter desses limites. E remata: 0 problema resolve-se na questo das foras respectivas dos combatentes. Assim, qualquer participao de organizaes de classe dos trabalhadores nos ditos organismos concertadores, s ter sentido, se os seus representantes os encararem sem trguas, transigncias ou iluses cogestionrias, e forem capazes de fazer desses espaos palcos vantajosos da luta de classes no plano politico, e quando tal participao contribuir para o esclarecimento e a mobilizao dos trabalhadores para as lutas em torno das suas reivindicaes causas e objectivos.

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5 - A RELAO SINDICATOS PARTIDOS E A INDEPENDNCIA E AUTONOMIA SINDICAL

Na concluso do trabalho que temos vindo a citar atrs, Karl Marx, ao mesmo tempo que defende a importncia dos sindicatos, no deixa de lhes apontar a principal debilidade. Afirma: os sindicatos funcionam bem como centros de resistncia contra as investidas do capital. Fracassam parcialmente por um uso no judicioso do seu poder. Fracassam geralmente por se limitarem a uma guerra de guerrilha contra os efeitos do sistema existente, em vez de simultaneamente o tentarem mudar, em vez de usarem as suas foras organizadas como uma alavanca para a emancipao da classe operria.8 Esta concluso levar posteriormente, no congresso de Haia, proposta de constituio de um partido diferente dos partidos burgueses existentes, o partido da classe operria para a luta pela conquista do poder poltico. Marx tornou-se comunista na poca em que os sindicatos estavam a emergir do seio das associaes mutualistas e cooperativas de entreajuda. J dirigiam greves econmicas e em Inglaterra tiveram um papel importante na luta poltica pelo sufrgio universal. Via nos sindicatos, sobretudo, centros organizadores, focos de agrupamento de foras dos operrios, organizaes destinadas a dar-lhes a primeira educao de classe.9 Chamou-lhes diversas vezes escolas de socialismo ao longo da sua obra e dava-lhes muita importncia. Foi ele que impulsionou a incorporao das trade-unions (sindicatos) na AIT, procurou conhecer directamente vrios sindicatos em Inglaterra, participou nas suas assembleias-gerais em representao da Internacional. Exultava com a adeso de novos sindicatos e com os xitos das greves. Dinamizou lutas contra os fura-greves e a recolha de fundos a nvel internacional para apoio aos grevistas, e considerava essa solidariedade fundamental para a consciencializao e a unidade dos operrios. Em carta a Kugelmann, de 15 de Janeiro de 1866, escreve: conseguimos atrair para o movimento a nica verdadeira grande organizao operria: as trade-unionsinglesas, que antes se ocupavam exclusivamente com as questes dos salrios. Redigiu cartas de resposta da AIT aos sindicatos que se lhes dirigiam a partir dos diversos pases. Numa resoluo redigida por Marx enviada 3 seco nos EUA, em 15 de Maro de 1872, depois de 6 pontos sobre organizao, direco e representao, podemos vislumbrar parte importante do seu pensamento poltico sobre os sindicatos: estranho que nos vejamos obrigados a indicar a uma das seces da AIT a utilidade e grande importncia do movimento sindical (...) todos os congressos da AIT, desde o
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Idem, p. 78 Losovski Marx e os Sindicatos (antologia) Edies Maria da Fonte, 2 edio, Junho de 1974 Lisboa p. 15

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primeiro ao ltimo, se ocuparam detalhadamente sobre o movimento sindical, procurando os meios e caminhos para o seu desenvolvimento. O sindicato o bero do movimento operrio, porque os operrios, como natural, interessam-se pelo que os afecta na sua vida quotidiana e unem-se, por conseguinte, antes de mais, com os seus companheiros de ofcio. Por isso, o dever dos membros da Internacional no s ajudar os sindicatos existentes, mas, sobretudo, gui-los por um caminho justo, quer dizer, internacionaliz-los e, ao mesmo tempo, criar, em todos os lugares onde seja possvel, novos sindicatos. As condies econmicas obrigam os sindicatos, com fora irresistvel, a passar da luta econmica contra as classes possidentes, luta poltica.10 Noutra apreciao sobre a proposta de estatutos de um sindicato alemo11, inspirados por Lassalle a quem acusa de ser chefe de uma seita, considera o projecto de estatutos errneo do ponto de vista dos princpios por ser sectrio, por prever trs poderes de diferentes origens, (uma espcie de direito de tendncia da poca), nomeadamente um presidente, uma pessoa completamente intil eleito por sufrgio universal (...) enfim, fontes de conflito por toda a parte. Marx sublinha ainda que impossvel fazer entrar as amplas massas numa organizao sectria, e com humor corrosivo afirma que tal tipo de organizao, cmoda para sociedades secretas, e para a unio dos sectrios, contradiz a prpria essncia dos sindicatos. Enfim, trata questes de ento que traduzidas para a actualidade continuam a ser princpios, problemas e prticas fundamentais para o sindicalismo do nosso tempo. Na sua luta ideolgica e poltica contra o divisionismo do anarquista Bakunine, que intentava dividir a luta de classes separando a luta econmica da luta poltica, na resoluo aprovada pela AIT em Setembro de 1871, Marx considera que o proletariado s pode actuar como classe, prope a constituio de um partido politico distinto, oposto a todos os antigos partidos criados pelas classes dominantes, e recorda a todos os membros da Internacional que, na classe operria militante, o movimento econmico e a actividade politica esto indissoluvelmente ligados entre si. Proclamou a necessidade da luta da classe operria, tanto no terreno poltico como no econmico. Em carta a Bolte, de 23 de Fevereiro do ano seguinte, explica-lhe o seu pensamento sobre luta econmica e luta poltica dizendo. O movimento poltico da classe operria tem por finalidade, naturalmente, a conquista do poder poltico para si. E ainda: todo o movimento em que a classe operria se oponha, como classe, s classes dominantes, procurando venc-las por uma presso exterior, um movimento poltico. Por exemplo, a tentativa de conseguir, pela greve numa fbrica, ou numa determinada corporao, ou de certos capitalistas, uma limitao da jornada de trabalho, um movimento puramente econmico. Mas, um movimento dirigido para
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Idem, p. 123-124. Idem , p. 48, 49, 50.

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conseguir uma lei de 8 horas, etc. um movimento poltico. E assim, dos movimentos econmicos isolados dos operrios surge, a qualquer momento, um movimento poltico. Como se v, em Marx h uma indissociabilidade entre a luta poltica e luta econmica, luta que um constante combate classe capitalista, dominante, e no, poltica ou econmica, e muito menos apenas quando os motivos dizem respeito a todos os cidados do mundo e os objectivos de tal luta poltica atravessam toda a sociedade. Duas ltimas questes difceis e objecto de grande controvrsia ao longo de toda a histria do movimento operrio e sindical. A unidade sindical, e a independncia dos sindicatos face ao Estado, ao patronato, aos partidos e s confisses religiosas. Logo em O Manifesto, (1848) Marx enuncia a questo essencial da unidade da classe operria e identifica factores que a unem e que a dividem. Diz-nos que o verdadeiro resultado das lutas operrias no o seu xito imediato, a unio e a organizao dos operrios que se vai ampliando. E alerta: A organizao dos proletrios em classe rompida de novo a cada momento pela concorrncia entre os operrios.12 A ideia de que o nmero a grande vantagem dos proletrios e a sua diviso o resultado da concorrncia entre si ser repetida ao longo de toda a obra de Marx e Engels. E apontam a solidariedade de classe como um dos principais cimentos para a construo da unidade. Na resoluo sobre a actividade poltica do proletariado aprovada no congresso de Haia (1872), Marx faz novo e qualitativo alerta, afirmando: mas a quantidade s tem peso quando est unida pela organizao e guiada pelo saber. Para mal dos nossos pecados, o capitalismo tambm se apropriou das ideias de Marx, estuda-as e procura vir-las do avesso a seu favor. Como noutras, tambm agarrou nesta tese e no a deixou ao arbtrio dos factores naturais, objectivos e subjectivos da concorrncia dos trabalhadores entre si. Estimula essa concorrncia entre os trabalhadores utilizando meios materiais, financeiros, tecnolgicos, organizativos e ideolgicos colossais na promoo dessa concorrncia, no aprofundamento do divisionismo entre os trabalhadores. A manuteno do clssico exrcito de reserva, os desempregados. As flexibilizaes de horrios, salrios, incentivos diversos; as mltiplas formas organizativas das empresas, do trabalho, sempre pensadas em funo da dividir para reinar. A cultura do individualismo, do consumismo; a cooptao ideolgica de dirigentes e organizaes operrias e sindicais ou mesmo a sua corrupo directa ou indirecta. Batalhes de cientistas sociais e polticos financiados por patrocnios milionrios de empresas e instituies a produzirem e a propagar ideologia encomendada e apropriada para o efeito. A construo de raiz e financiamento de pretensas organizaes dos
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Opus cit. Tomo I p. 115

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trabalhadores utilizando-as para trabalho sujo sofisticado de camuflagem explorao. Recorde-se de novo o exemplo recente j referido da UGT em Portugal, a concordar com a revogao de direitos que custaram suor sangue e lgrimas a vrias geraes de trabalhadores. Olhe-se para comportamentos semelhantes das suas congneres europeias e mundiais. E quando esta sofisticada panplia j no resulta ou se torna muito cara, o capital no hesita em recorrer fora bruta, e reprime, assassina, e recorre sem grandes pruridos, invocando at a defesa dos direitos humanos, infmia da guerra. Estamos numa etapa histrica em que unidade dos proletrios na aco em muitos aspectos mais difcil que no sculo XIX e nos primeiros dois teros do sculo XX. Nos actuais princpios de organizao e aco da CGTP-IN e dos seus sindicatos, constam a sua natureza de classe e de massas, a unidade, a solidariedade, a democracia, e a Independncia face ao patronato, ao Estado, s confisses religiosas e aos partidos. Os objectivos especficos e gerais so vrios, sendo o fim ltimo o fim da explorao do homem pelo homem e a construo de uma sociedade sem classes. No quadro da assumpo de todo o patrimnio histrico do movimento sindical portugus, fomos buscar parte destes conceitos ao sindicalismo revolucionrio e anarquista portugus que os adoptara da Carta de Amiens do sindicalismo francs, de 1906, nomeadamente o da independncia face aos partidos. Entretanto muita gua correu por debaixo das pontes e hoje est mais claro que os sindicatos no se devem substituir aos partidos nem adoptar ou sujeitar-se a programas puramente partidrios. Mas nem por isso podemos deixar de concluir como Marx que em ltima instncia, toda a luta de classes tambm luta poltica.13 Por isso a defesa da neutralidade poltica, do apoliticismo, ou mesmo da independncia absoluta dos sindicatos face aos partidos ingenuidade ou hipocrisia. tambm verdade que se uma luta econmica dirigida por chefes que a encerram num espartilho corporativo, ou pior ainda, para protagonismos pessoais, ela perde acuidade poltica. Mas se aqueles que a dirigem o fazem combinando luta econmica e luta politica ela poder render o mximo nos dois patamares considerados. Uma das asseres de Marx a este respeito de que as limitaes da luta econmica no a deixam alterar por si a direco do desenvolvimento capitalista. apenas uma luta contra os efeitos e no contra as causas. Apesar desta afirmao, Marx valoriza desde a sua juventude at ao fim dos seus dias, os sindicatos e as greves na sua luta

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Opus cit. tomo I p. 115

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econmica; Nesta luta verdadeira guerra de guerrilhas unificam-se e desenvolvem-se todos os elementos de uma batalha futura.14 Lenine, genial intrprete de Marx na sua aplicao prtica e desenvolvimento terico, perante esta tese, afirma: Temos aqui, nossa frente, o programa e a tctica da luta econmica e do movimento sindical para vrias dcadas, para todo o vasto perodo de preparao das foras do proletariado para os combates futuros.15 Assim, independncia dos sindicatos face ao patronato? Claro que sim. Face ao Estado, Governo e patronato, no deve haver qualquer dependncia, financeira, organizativa, poltica ou ideolgica. Face s confisses religiosas e aos partidos? Tambm. Embora, relativamente aos partidos com a mesma natureza de classe dos sindicatos possa no haver independncia ideolgica e poltica da massa militante e de objectivos estratgicos, mas apenas autonomia orgnica e de deciso no quadro da estrutura sindical, das suas regras e competncias, dos seus rgos deliberativos e executivos prprios. Pois se as suas propostas e objectivos, imediatos e finais coincidirem, ou estiverem integradas com as propostas de partidos ou movimentos sociais diversos, os sindicatos tm a obrigao de convergir ou unir-se na aco em funo dos mesmos objectivos. hipcrita e falsa a afirmao que ouvimos com frequncia a dirigentes polticos de que os seu partidos no se metem na vida sindical. Num sistema de partidos, todos os partidos e governos influenciam ou procuram influenciar os sindicatos, e outros movimentos sociais de massas, o que absolutamente normal, diga-se, na arquitectura do sistema poltico vigente. Embora uns o possam fazer para dividir os trabalhadores e outros para os unir, atravs das orientaes e prticas que definem para os seus militantes nos sindicatos e para a sua poltica sindical. E aqui que est o buslis da questo. Veja-se um s exemplo. O caso recente das tentativas de ingerncia interna na organizao e funcionamento dos sindicatos que so as tentativas de imposio por lei da regulamentao do direito de tendncia. No enquanto direito democrtico de expresso, participao, proposta, e votao na eleio de representantes por parte dos trabalhadores, porque esse direito existe e no est em causa. Mas enquanto cpia do parlamentarismo burgus, estruturao dos partidos dentro dos sindicatos, como se estes fossem interclassistas, organizados com os seus espaos e meios prprios, os seus programas e chefes de bancada, constituindo direces de vrias cabeas na mesma organizao, tendncias que no so mais do que fontes de conflito e de diviso tal como Marx detectou logo nos alvores do sindicalismo.

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Marx, Karl Misria da Filosofia Livraria Exposio do Livro, So Paulo s/d p. 148 Cit. in Losovski, A. Opus cit. p. 164

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Contraponha-se a isto, o caso dos partidos que apontam e praticam atravs dos seus militantes nos sindicatos a construo e defesa da unidade dos trabalhadores, independentemente do seu partido ou religio, e a defesa da autonomia sindical, entendida como autonomia de organizao e funcionamento democrtico, de deciso e direco dos seus rgos prprios. Estamos a falar de duas posies programticas existentes em Portugal. A primeira, do PS, PSD e CDS, que criaram a UGT para partir a espinha Intersindical. A segunda, do PCP, de sectores catlicos progressistas, e de outras foras defensoras das caractersticas unitrias e de classe do movimento sindical. A dicotomia no pois entre partidos e sindicatos. entre sindicatos de classe e partidos da burguesia. Sendo assim, a maior ou menor influncia dos partidos nos sindicatos unitrios, de classe e de massas, estar no apenas em funo da correlao de foras interna gerada pelo nmero de militantes seus que os trabalhadores elejam para delegados ou dirigentes sindicais, mas tambm, e sobretudo, pela correco e justeza das suas prticas sindicais em defesas dos interesses dos trabalhadores, das anlises, propostas reivindicativas e de aco que propem e do seu papel na sua concretizao. Perante esta evidncia, querero os utpicos bem ou mal-intencionados do nosso tempo, regressar defesa do independentismo puro dos nossos antecessores anarquistas, e proibir, a eleio, e a participao dos militantes partidrios e polticos nos rgos dirigentes dos sindicatos, obrigando-os a abdicar de direitos de cidadania ou a entrar na clandestinidade? Mais lcito ser pensar-se, quando os vemos defender o resguardo do carcter poltico da actuao sindical de classe para objectivos transversais sociedade, a unidade de todos os cidados no lugar da unidade de todos os proletrios, que tais posies so crises de identidade de classe ou que aqueles que as assumem esto antes do mais, a repensar o seu prprio posicionamento na luta de classes. Fiquemos por aqui. Aos organizadores do congresso sobre Marx em Maio, um agradecimento pelo convite que me obrigou a ler ou a revisitar textos de Marx, nomeadamente o fabuloso manifesto do Partido Comunista, pleno de pujana e actualidade 164 anos depois de escrito. Termino, com um reparo que li algures e fao meu. Aqueles que afirmam que Marx est ultrapassado, porque escreveu h mais de cem anos, so muitas vezes os mesmos que frequentemente tecem laudas grande actualidade de Plato e Aristteles, que escreveram h mais de dois mil.
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(Interveno no Congresso Marx em Maio)

Lisboa, 3,4 e 5 de Maio de 2012

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