Resenha do captulo 1: Gesto organizacional e escolar: uma analise crtica. (Henrique Wellen e Hericka Wellen). Francisca Aurlia R.

de Mesquita Neta Diante das diversas formas de organizao do trabalho e de gesto no decorrer do tempo, destaca-se o servilismo e escravismo, onde tem como base o individuo sujeitar-se ao patro. Mas em decorrncia da ascenso do modelo econmico que passou a vigorar aps a queda do feudalismo, que denominamos de capitalismo, as formas de trabalho foram substitudas. No entanto, as grandes construes humanas do sculo XVIII tinham como base de organizao social, o uso do trabalho escravo ou servil. Portanto com ascenso do capitalismo e a decadncia do sistema feudal que o trabalho rompeu com as afinidades entre o servilismo e escravismo, entretanto, isto no ocorreu em todas as naes. Como foi o caso do Brasil que aps o sculo XVIII, ainda vigorava o trabalho escravo. Tendo em vista o progresso das empresas capitalistas, o trabalho escravo foi abolido, dando oportunidade para o trabalho sem laos de posse. Sendo que a estrutura social feudal no estava de acordo com as necessidades das empresas de cunho capitalista. Para que o capitalismo pudesse erguer-se como uma classe que detinha poder e riqueza, ela necessitou desempenhar o papel de revolucionrio. A transformao na forma de trabalho visava romper com os laos de posse, no entanto, de um lado este tipo de trabalho rompeu com as relaes de escravido e diminuiu a inferioridade natural do trabalhador diante do seu patro, porm, manteve a relao de dependncia entre o trabalhador e o patro. Mas, para que o modo de produo capitalista tornasse hegemnico, eram necessrias trs condies bsicas: a abolio dos laos de servilismo, possibilitando ao trabalhador o direito de utilizar o seu trabalho como quisesse; a expropriao dos meios de produo da posse do trabalhador, e o controle do trabalho eram feito pelo o capitalista e no mais pelo prprio trabalhador. Que segundo Braverman (1987, p. 5455), estas trs condies forma a estrutura capitalista.

Podemos citar que os meios de produo tambm explora o trabalhador, sendo que a usurpao e a concentrao dos meios de produo s servem quando se faz uso do trabalho dos outros, para alcanar grandes quantidades de mercadorias, para que assim possam ser superadas as despesas e os custos. Acontece que, o lucro do capitalismo s possvel quando as receitas superam as despesas, para isso, preciso que as mercadorias possuam o valor superior ao total de despesas gastas em uma empresa. Ou seja, apenas uma mercadoria produz um valor superior o que foi gasto, que nada mais, nada menos que: o trabalho humano. Se no capitalismo a fora do trabalho tratada como uma mercadoria igual s demais, trata-se, contudo, de mercadoria especial, a nica cujo uso consiste na criao de valor e mais valia. (Gorender, 1986, p.XIX). O entendimento da produo da mais-valia passa pela compreenso de que a fora de trabalho de que dispe a classe trabalhadora uma mercadoria como qualquer outra e como tal ao vend-la ao capitalista no a dispe mais sob seu controle, sendo seu uso de total controle do capitalista.
Ao comprar a fora de trabalho do operrio e ao pagar o seu valor, o capitalista adquire, como qualquer outro comprador, o direito de consumir ou usar a mercadoria que comprou. A fora de trabalho de um homem p consumida, ou usada, fazendo-o trabalhar, assim como se consome ou se usa uma mquina fazendo-a funcionar (ANTUNES,2004,p.90)

De acordo com Marx (1985, p.106), a jornada de trabalho est, desde o princpio, dividida em duas partes: trabalho necessrio e mais-trabalho, sendo que a primeira refere-se ao que o trabalhador ganha como seu salrio enquanto a outra se refere ao excedente que gera a riqueza do capitalista. No entanto, podemos afirmar que o trabalho a base para a construo da histria humana, devido ocorrncia da transformao da natureza onde se produzir condies que permite a sobrevivncia humana. Sendo ele tambm que diferencia o ser humano do animal, devido a sua capacidade de imaginar o processo de produo, assim como imaginar o resultado final do seu produto. Com isso, podemos afirmar que no somente a mo humana a principal mediao da transformao da natureza pelo trabalho, mas tambm produto dessa dinmica (Henrique e Hricka Wellen, p.31). Segundo Heller (2004), a vida cotidiana a vida de todo homem e todo o homem j nasce inserido na vida cotidiana. Assim, desde a infncia, por meio da rotina

e da convivncia com outros, o indivduo experimenta e aprende os costumes e os valores impostos pela sociedade. H, no entanto duas possibilidades resultantes do processo de trabalho, a exteriorizao e alienao, a forma pela qual se organizao a produo social. Neste caso, podemos destacar que se por acaso a sociedade se organizao partindo da reciprocidade entre sujeito e objeto de trabalho, fica claro o surgimento da exteriorizao, porm, se foram criados obstculos entre eles, fazendo que haja uma oposio, promove-se a alienao. Que no caso da segunda, marca registrada da sociedade atual, tendo como base o consumismo exacerbado. Enfim, o uso da fora de trabalho ao mesmo tempo, a fonte de riqueza do capitalismo, assim como a cota de despesas, pois necessrio que haja um repasse de determinado valor para os trabalhadores como forma de salrio garantindo assim o retorno no dia seguinte. No incio do capitalismo, a explorao do trabalho era feita de modo indireto, pois os trabalhadores necessitavam passar pelos comerciantes, e assim, eles poderiam se apropriar do excedente de produo. O controle do trabalho neste momento histrico estava sob controle do prprio trabalhador, no entanto esta situao comeou-se transformar a partir do surgimento das empresas. Umas das primeiras medidas tomadas pelo este novo modelo de gesto, foi reunir todos os trabalhadores num mesmo espao de produo. Proporcionando aos capitalistas benefcios, como a reduo de custos com a distncia entre ambos, mas tambm maior produtividade, e consequentemente, lucro. As primeiras jornadas de trabalho eram impostas de forma cruel, sendo que os capitalistas tinham o lema, aproveitar o mximo possvel fora fsica e mental dos trabalhadores. Nesta poca, ainda no tinham organizaes que defendiam os direitos trabalhistas, que delimitasse a jornada de trabalho, as horas dirias e o descanso. No entanto, os trabalhadores se uniram para reivindicar e exigir mudanas trabalhistas. A capacidade dos trabalhadores de produzirem riqueza material ou, mais precisamente, as aptides e habilidades humanas submetidas condio de compra e venda, isto , sob a forma de mercadoria. Trata-se de um conceito crucial em Marx, na sua crtica economia poltica capitalista. Marx considera a fora de trabalho como a mais importante das foras produtivas. Em O Capital, a compra e venda da fora de

trabalho base do capitalismo industrial. Os proletrios so, por definio, privados de meios de vida. O proletariado como classe constitui-se, portanto, daqueles que no tem outro meio de subsistncia a no ser a venda, como mercadoria, de suas aptides e habilidades ao capitalista (proprietrio dos meios de produo). O custo da fora de trabalho corresponde ao salrio e consiste no custo da sua reproduo

(incluindo habitao, alimentao, sade, etc. do trabalhador e sua famlia). Porm essa mercadoria - a fora de trabalho - gera mais valor do que ela mesma custa. Esse excedente a mais-valia, trabalho no pago que apropriado pelo capitalista sob a forma de lucro Na sociedade capitalista o importante vem a ser o produto no qual mais consumido pelos indivduos, independente de que carter este indivduo seja, se o que gera mais lucro, no importando se este bom ou mal, por exemplo, drogas, roupas, armas, materiais etc. No importa qual pblico estar sendo atingido. J que para o capital reproduzir-se, indispensvel reproduo de formas capitalistas na produo. (DUARTE, 2010). Com isso, grande parte do pblico influenciado pela mdia, sendo assim o homem necessitado, carregado de preocupaes, no tem senso para o mais belo espetculo'' (MARX, 1978, p.12). Da mesma forma o indivduo no s no tem o senso para o que belo, como tambm para o que verdadeiro o que certo, o que o torna um ser alienado. Assim, cada indivduo consegue especular o modo de fazer com que o prximo tenha novas necessidades e obrig-lo a ter um novo produto, porque o seu j est ultrapassado sofrendo assim influencias da mdia. (DUARTE, 2010). Para Packard (1965) os fabricantes sempre inventam novas necessidades para que o consumidor o queira e o deseje, nesse sentido firmou-se o conceito de mais vendas atravs de novas combinaes, estimulando o consumidor a comprar novos produtos. Com estratgia inventaram combinao de cores afim de que o consumidor olhe para seus mveis, sua casa, seu carro, e perceba que sua casa est fora de moda e possuir dois ou mais produtos de cada espcie at duas casas por famlia foi-se adotado. E assim, aumentam-se os preos, e quanto mais evoludo for o produto, mais ele ir ter que ser substitudo, e, o consumidor ir livrar-se dos produtos que j possua e pegar produtos mais novos, e os velhos produtos tornar-se-o obsoletos. Assim, a compreenso da composio da classe trabalhadora hoje, importante, sobretudo para a transformao social e para a elaborao de polticas. Para a ao

prtica cotidiana necessrio saber quem , como , e onde est a classe trabalhadora, ou classe-que-vive-do-trabalho. A emancipao humana e condio de liberdade passam obrigatoriamente pela esfera do trabalho. Como bem disse Antunes (2006), a busca de uma vida cheia de sentido, dotada de autenticidade, encontra no trabalho seu lcus primeiro de realizao (ANTUNES,2006,p.143).