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MISE EN GARDE : Jeter sciemment la parole de Allh, de son Prophte , ou des enseignements de lIslam, ou les mettre dans la salet ou limpuret est KOUFR !
www.alaqsamasjid.net & cheikhkhaled.blogspot.com Publi par Chaykh Khaled, Khatib et Mouballigh de AL AQSA MASJID
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Louange Allh, Lui Qui accorde la vrit gloire et lvation, ainsi quaux Croyants et la Religion. Mais lerreur et ses
adeptes, Il donne dfaite et humiliation. Que Allh lve davantage le degr de notre matre Mouhammad, lui qui est llu la
valeur minente. Allh la cr en le dotant dune perfection vidente et dbordante, et dune beaut ingale et clatante. Il la
empli de sagesse au point de penser que la source de celle-ci est en son cur et en sa langue loquente. Que Allh accorde
davantage dhonneur et dapaisement de cur la famille et aux compagnons de notre Nabiy , ainsi quaux Croyants qui
suivent son exemple de faon accomplie. Croyants, la lumire qui nous est ddie par Allh est le Qourn et la Sounnah,
puissions-nous alors marcher dans Sa lumire. Puissions-nous craindre Allh pieusement et nous prparer pour un jour au sujet
duquel il nest nul doute. Puissions-nous uvrer pour nous protger dun Feu dont la chaleur est extrme et lodeur est affreuse ?
Quiconque craint pieusement Allh alors cest Allh Qui le protgera de lgarement et du chtiment, Il le purifie et lui assure
amplement sa rtribution !
Khoutbah
Vendredi 10 Rabi

II 1434 ; 22/02/2013

LE CROYANT ACCOMPLI

Allh ta

l dit [V. 1-4 / S. Al-Anfl n 08] :


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ce qui signifie :
1. Ils tinterrogent sur les butins de guerre. Dis : les butins de guerre
sont pour Allh et le Messager. Alors craignez pieusement Allh,
amliorez vos relations entre vous et obissez Allh et Son
Messager si vous tes des croyants [accomplis].
2. Certes les croyants [accomplis] sont ceux qui, lorsque Allh est
invoqu leurs curs frmissent, lorsque Ses Versets sont rcits
devant eux, ils leur amplifient la Foi, et ils se fient Allh.
3. Ceux qui accomplissent la Prire et dpensent [charitablement] de
toutes les richesses que Nous leur accordons.
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4. Ceux-l sont les vrais Croyants. Ils ont des degrs honors offerts
par Leur Seigneur, un pardon et une subsistance [paradisiaque]
gnreuse.

Ressentir le frmissement au cur lors des invocations de Allh ta

l,
lorsquils linvoquent eux-mmes ou lorsque dautres le font devant eux, ou
mme lorsque le Nom de Allh ta

l est voqu, avoir la Foi augmente et


samplifie lors de la rcitation du saint Qourn, accomplir les Prires,
sacquitter de la Zakt et des dpenses charitables, et se fier Allh voil
qui sont les vrais bons croyants, les croyants accomplis.

La crainte de Allh ta

l est tellement relle en eux et elle est tellement


bien tablie en leur cur quelle anime ses battements. Ils sont pieux et
vertueux. Ils se fient Allh ta

l et cela veut dire quils se fient Ses


Enseignements, quils nusent que de ce qui est lgitime sans recours aux
manires et aux choses harm.
Voil qui sont les Moumin Kmil.

Allh ta

l dit aussi en les dcrivant [V. 1-11 / S. Al-Mouminoun n 23] :


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ce qui signifie :
1. les Croyants ont russit
2. ceux-l qui sont humbles pendant leur Prire
3. qui se dtournent des futilits malsaines
4. qui sacquittent de leur Zakt
5. qui prservent leur chastet
6. pour ne sadonner qu leurs pouses ou leurs esclaves-femmes, et
l ils nencourent aucun blme
7. mais quiconque en cherche au-del de cela, voil alors les
transgresseurs
8. [les croyants accomplis sont ceux] qui sacquittent des droits qui
leurs sont dus et honorent leurs engagements
9. ceux qui maintiennent laccomplissement de leurs Prires
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10. Voil qui sont les hritiers
11. ceux qui hriteront de l-Firdaws (les hauteurs du Paradis) o ils
seront tablis ternellement

Il sagit donc de ceux qui sont sincres avec Allh ta

l et obissent
scrupuleusement aux enseignements et au comportement du saint Prophte
.
Un Moumin Kmil est un croyant qui sabandonne pour se soumettre
Allh ta

l et pour donner la primaut au saint Prophte a dit. Et ainsi il


laime et le prfre toute autre crature. Il lui obit par conviction et foi, mais
aussi par attachement et amour, par fidlit et loyaut. Il lui obit
sincrement. Le saint Prophte dit [Al-Boukhriy, Mouslim, Abou Ya

l] :
((

))
ce qui signifie : Nul ne devient croyant [accompli] jusqu ce quil maime
mieux que son pre, son enfant et de tous les hommes .

Un Moumin Kmil a un attachement trs fort la Prire. Il aime prier
Allh ta

l. Il est trs srieux dans laccomplissement des prires obligatoires


leur temps. Et il y respectant les conditions, les piliers, les wjibt, et sy
applique tant quil le peut aux recommandations. Il sy sent serein surtout en
sy adressant intimement Son Crateur.

Le saint Prophte disait parfois sayyidan Bill Al-Habachiy, son
Mouadhdhin, en lui demandant de faire lappel la Prire : ((

)) ce
qui signifie : Bill, fais nous ressentir le repos par elle (la Prire) . [Abou
dwoud, At-Tabarniy et Ahmad]
Ceci est parce quil se sent heureux et apais pendant la Prire. Une
Prire au cours de laquelle il invoque Son Crateur, il rcite et psalmodie Sa
parole, il sadresse intimement Lui et exprime son amour pour Lui
En effet le Prophte a dit quel point il aimait la Prire. Il a dit
[Ahmad, Al-Bayhaqiy, An-Naiy, Al-Hkim] : ((

)) ce qui signifie :
Et ma rjouissance, telle la prunelle de mes yeux est dans la Prire .
Allh ta

l, en dcrivant la Prire, il dit [V. 45-46 / S. Al-Baqarah n2] :


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ce qui signifie : Et faites-vous aider par la patience et la Prire. Et cette
dernire est lourde sauf pour ceux qui sont humbles (45). Ceux-l qui
savent quils seront prsents au Jugement par Leur Seigneur, quils
seront ressuscits pour cela et ils ne dpendront que de Lui (46) .

Autrement dit, que ceux qui sont humbles et qui sont vertueux nen
ressentent que srnit et bonheur pendant que les autres la ressentent
comme un fardeau pnible.
Un Moumin Kmil est exemplaire dans sa fidlit la Religion et ses
enseignements : la Chari

ah, et exemplaire dans sa pratique ; et qui nest pas


ainsi nest pas croyant accompli.
Le Prophte dit [Abou Nou

aym, At-Tabarniy] :
((

))
ce qui signifie : Lun de vous ne sera croyant [accompli] jusqu ce que sa
passion obisse ce que jai apport sans sen dtourner plus .
La passion, le penchant, lattachement, le sentiment, le plaisir, voil ce
que comprend le mot arabe Al-Haw. Et ce Haw, tant quil nest pas dress
dans la fidlit aux enseignements du saint Prophte , tant quil nen est pas
conforme et nen dpend, tant quil ne fait pas les battements au cur pour
un plaisir paisible dans le Dhikr-ou-Llh, tant quil ne len fait pas dborder
dmotion jusqu en serrer la gorge et en saliver la bouche, tant que les

Ibdah ne riment pas avec plaisir et que le Harm ne rime pas avec rpulsion,
le Haw ny est pas encore, ou du moins, il ny est pas tout fait
Il sagit donc de lIstiqmah : la constance dans la droiture, une droiture
dans la conduite, les caractres et les bonnes manires, tout autant que
lIstqmah du cur et du for intrieur, de sa foi, de ses intentions et de sa
sincrit. Une constance devenue accessible car manant dun ego devenu
docile. Et cette docilit de lego nest autre que le contrle inlassable de soi et
de son cur. Un contrle et une auto-surveillance constante pour ne pas
dvier. Et cest ainsi pour atteindre Al-Ihsn : Tu adores Allh comme si tu le
voyais. Et sachant que tu ne le vois pas, tu es tout de mme constamment
conscient, que Lui, Il te voit
Cest ce contrle que visent nos matres Soufis, les waliyy-ou-Llh


en ordonnant de cadenasser le cur aux attachements futiles et malsains. Le
grand Qoutb Ghawth, as-Sayyid ach-Chaykh

Abd-ou-Qdir Al-Jilniy


dit : Soyez portiers devant les portes de vos curs, faites y entrer ce que Allh
vous lordonne, sortez en ce que Allh vous ordonne de chasser
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