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Conclusions

Anne-Elisabeth Credeville Conseillre la premire chambre civile de la Cour de cassation

La prostitution des XIXme et XXme sicles a oscill entre labolitionnisme et la rglementation, de la ncessit au mal ncessaire, et si les juristes nen ont pas beaucoup parl, sauf pour commenter lannulation de certaines dcisions administratives, cest que la loi a du mal rguler ce qui existe en marge de lordre tabli. Le regard sociologique pos sur le phnomne rvle que la population voyait avec beaucoup dindulgence lactivit prostitutionnelle jusqu ce quelle stende et perde ses caractristiques nationales. Dune prostitution quasi bon enfant on est en effet pass la mondialisation de la prostitution, au trafic qui est le troisime aprs celui de la drogue et celui des armes. Dabord les mots ont chang. Nous nutilisons plus ceux qui nous viennent du Moyen-Age qui nomment les praticiennes : la madeleine (mme si le modle tait bien antrieur), la catin est du XVIIme sicle mais la femme qui fait pour les compagnons est la fille commune, la fille de joie, la marguerite, la gaillarde, le museau de brebis, la Lucette de Lorraine (celle qui a migr, qui vient de loin), la Madeleine dargent ; de la pripatticienne on est arriv la personne vulnrable quil faut protger. On ne frquente plus le bordel, dont le nom appartient aussi cette poque, pour les mmes raisons. Le bordel tait le lieu o lon apprenait ce qui servait aprs dans le mariage. Il ny avait pas deux mondes, celui hors des contraintes du mariage et celui du mariage, mais une continuit. La rvolution sexuelle est passe par l ; il nest plus question dapprendre mais de se divertir et dassumer des besoins de part et dautre physiques dune part et financiers de lautre. Il napparat pas davantage que le phnomne qui sest banalis soit objet dtude ou dactualit. Il nintresse plus pour les mmes raisons. Le mtier a chang. A la question Devient-on prostitue par got? , ceux qui soccupent du reclassement de ces femmes rpondent quaucune nest libre et nexerce le mtier par got quand certaines devenaient pripatticiennes par amour du souteneur, par ncessit subjective et objective (selon la survenue des guerres, lexistence des marchs et des foires), par rputation : de mre en fille, par la force des mots puisque la moindre diffamation, le fait de traiter une femme mme marie de prostitue faisait quelle le devenait. La prostitue est devenue une ncessit compte tenu du nombre de clibataires trs lev qui cre un dsquilibre entre les sexes. Lhistoire venir nous dira si celui existant dans les pays dAsie de Chine et dInde aura cet effet sur la prostitution. En ralit y aura-t-il assez de femmes pour contenter tous ces mles dont on a privilgi la naissance ? En 1254, le roi Saint Louis a lgifr pour attnuer le phnomne mais en 1256 il a rglement la prostitution et la limite un certain nombre de rues, pas prs des cimetires, des couvents ni des glises. Aujourdhui, dans les mmes rues qui lui doivent leur clbrit, il faut laisser la place ou la disputer celles que lon appelle les filles de lEst et qui ont fait le voyage dans le but connu de se servir de leurs charmes. En 1946 on a ferm les maisons closes et ouvert des eros centers mais elles le disent toutes : la libert cest la rue. Puis sur la prostitue, le client ou le proxnte on a lgifr pour protger la premire, punir le deuxime et traquer le troisime. La France, comme lEspagne, est un pays abolitionniste o la prostitue est une victime ; la prostitution est une activit libre, ni organise ni rglemente, la diffrence des Pays-Bas, de lAllemagne ou de la Grce o la prostitution est soumise des contrles sanitaires ou autres. Lincohrence de cette situation abolitionniste tient au fait que la prostitue est soumise au droit fiscal. LAllemagne dpnalise le proxntisme. En France, le dlit de racolage est prvu larticle

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CONCLUSIONS

225-10-1 du code pnal et larticle 225-12-1 pour les personnes vulnrables. Larticle 225-5 du code pnal vise le proxntisme par aide et protection, par partage des produits de la prostitution, par mise disposition des locaux, vhicules, etc., par entremise (ex : salons de massage). Le proxntisme aggrav est vis par larticle 225-7. Larticle 225-4-1 vise la traite des tres humains. Le phnomne de la prostitution se caractrise par ses aspects internationaux et par sa dimension conomique. On condamne la prostitution force mais on admet aisment la prostitution libre. Il ny a pas de dfinition europenne du proxntisme ; on prvoit de dissuader par des mesures telles que linscription sur un registre, la publication de la photo du proxnte y compris sur internet, lemprisonnement, la saisie du vhicule ayant servi la publication de lettres signalant larrestation dun client. Depuis 1990, 90% des prostitues sont trangres en France : les bouleversements go- politiques ont chang le paysage, quil sagisse de lespace Shengen, de louverture des frontires, de llargissement du rseau de lUnion europenne (27 pays runissant 500 millions dhabitants facilitent le dplacement du rseau) ; en rponse on a vu natre une centralisation de linformation et une vritable coopration juridique avec des quipes communes denqute et le mandat darrt europen destin lutter contre le phnomne. On persiste dans le paradoxe qui consiste tolrer par ncessit mais lutter contre le phnomne. Si 40 rseaux ont t dmantels en 2009 grce de relles mesures de prvention et si loffice central de rpression de la traite des tres humains (OCRTEH), fond en 1958, met lhumain au centre de son action, il ne faut pas perdre de vue que bon nombre de ces rseaux se dplacent, que la corruption des pays la source demeure et quon parle autant de leur prennit que de leur dplacement. Les condamnations pour proxntisme, puisque tel est le domaine de la lutte, sont dune faiblesse avre par rapport lampleur du phnomne Le rle dinternet est souligner comme lun des particularismes de la prostitution au XXIe sicle ; le proxnte individuel existe toujours mais les rseaux saccroissent sous forme de socits : cest la criminalit organise. La cyber prostitution profite de lavantage du virtuel : la discrtion, la facilit, lanonymat, mais rend complexes les enqutes avec des auteurs qui se jouent des frontires. La cybercriminalit facilite le passage lacte, on relve des cyberindices que sont les rencontres, les soires, les rseaux sociaux ; on a dsormais des webmasters proxntes, limage de la cyber pdopornographie. La Cour Europenne des Droits de lHomme a rendu un important arrt le 7 janvier 2010, rappelant la ncessit de la lutte contre la discrimination sexuelle, ainsi que la dignit humaine qui apparat avec le dveloppement des droits fondamentaux et est vise dans le prambule de la charte dignit, galit et solidarit bien que la convention des Nations unies ne comporte pas ces termes. Ce principe, qui est un principe gnral du droit et un principe dinterprtation, se trouve dans larticle 3 de la Convention Europenne des Droits de lHomme qui vise les traitements dgradants et constitue le fondement de la lutte contre les conditions de dtention, de lapprciation des peines de toute forme de violence publique ou prive. A propos de lapplication de son article 8 il a t rappel, sagissant de la vie prive et du respect de lidentit, que lessence de la Convention Europenne des Droits de lHomme est le respect de la dignit. Enfin, en ce qui concerne lapplication de larticle 14, il faut se rfrer lenseignement dAnna Arendt pour laquelle le respect de la dignit dpend des circonstances, les droits de lhomme et leur dignit doivent se rfrer une personne insre dans une communaut. Vaste combat sil en est, la mesure de lenjeu qui a considrablement chang, puisquil met en cause un phnomne qui se mesure aujourdhui naturellement laune des droits de lhomme.

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