Apuntes para la sustentacin:

Cuestionamiento de la profesora Yolanda:

1. El argumento de por qu recurrir a Rancire: El asunto pasa en un primer momento por el enfoque ontolgico adoptado por Laclau: La primera y principal es que me he concentrado en la dimensin ontolgica de la teora social antes que en la investigacin ntica. Ahora bien, esta es una acusacin de la que me declarara culpable ciertamente [] He ubicado mi intervencin terica en el nivel terico y filosfico, y es en ese nivel donde debe ser juzgada. Howarth distingue treos reas en las cuales mi obra debera ser ampliada a teora de mediano alcance capaces de tender un puente entre lo ontolgico y lo ntico, y yo estoy completamente de acuerdo con l en que habra que tender ese puente, aunque no necesariamente soy yo o al menos exclusivamente- quien deba hacerlo (397). Segn esta cita y lo visto en la RP, Laclau, cae en un dficit normativo y de especificidad en su propuesta de populismo: Laclau parece estar aludiendo a la diferencia ontolgica solamente por razones heursticas. Tambin parece acercarse peligrosamente al uso metafsico de la diferencia ontolgica en trmino de distincin forma/contenido y, por lo tanto, permanece en el mbito de la metafsica (81). Y por esto, es que autores, como Barros llegan a sostener: El concepto de populismo es formal porque [esto lo dice Laclau]: todas sus caractersticas definitorias estn relacionadas exclusivamente a un modo especfico de articulacin independientemente de los propios contenidos que son articulados (44).

Modos de subjetivacin que generan un nuevo campo de la experiencia. Mientras para Laclau se trata de una operacin hegemnica entre demandas ya constituidas.

ES la dimensin de lo poltico que abre la representacin de una parte que no es parte y que radicalmente la incluye en una articulacin equivalencial.

El caso de un discurso populista sera entonces la articulacin de demandas insatisfechas reivindicaciones- que hasta ese mismo momento no eran concebidas como susceptibles de ser articuladas. El discurso populista es el comienzo de la representacin de un discurso excluido que hasta la llegada de al articulacin no existe como tal. Primero tengo que constituirme como diferencia dentro del sistema. 2. LA INSTITUCIONALIDAD El populismo sera una forma especfica de ruptura de la institucionalidad vigente a travs del planteamiento de un conflicto por la inclusin de una parte irrepresentable dentro esa institucionalidad. El populismo poner en juego el espacio de representacin como tal. Al estar siempre como posibilidad lgica es un espectro de la institucionalizacin plena. Asediada por el fantasma excluido. No es solamente cuerpo pero tampoco es solamente espritu. Citas de RP: El populismo inicia con la crisis del orden. SEDIMENTACIN ---- REACTIVACIN/ Lo poltico-la poltica.

3. No hay conexin orgnica con el cuerpo del argumento principal. Cita de la introduccin, de Barros. El mismo argumento es sobre eso. Rancire en cambio, no tiene nada que ver con el populismo, en especial, por lo de la figura del lder. 4. Ilimitado, Mouffe, Ferrater Mora. 5. OIKOS. En realidad no quera decir eso. Lo pblico y lo privado- Hannah Arendt (Labor-Accin). Aunque hay cosas en Rancire que invitan a repensar el asunto: Resignificar las posiciones de sujeto que haban sido pensadas como naturales.