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Universidad de Montemorelos Lic.

en Psicologa Clnica

Alumno: Juan Jos Andrade Cuevas Matrcula: 1070306

Unidad: 1 Actividad: Actitudes transculturales haca el adolescente

Fecha: 18 de Febrero del 2013 Materia: Psicologa del adolescente Profesor: Luis Arturo Ramn

Actitudes transculturales haca el adolescente

Introduccin:
Mariana Maestri (2009) Las tecnologas de la comunicacin e informacin han provocado transformaciones en diferentes mbitos y niveles que conforman la realidad social. La presencia de dispositivos comunicacionales basados en la interconexin, instantaneidad, simultaneidad y globalizacin de la informacin han hecho que el esquema comunicativo tradicional basado en un modelo simple, de sentido nico, emisor receptor se modifique por el de redes mltiples en las que cada persona es el punto de inicio y de llegada de demandas y respuestas, en las que se ponen en juego las singularidades y homogeneidades que conforman esta cadena (casi infinita) de interacciones. Estos dispositivos son el resultado de la unin entre las computadoras, la televisin y los telfonos celulares por lo que hoy nos encontramos en medio de una revolucin tecnolgica que supone una modificacin a nivel cultural hacia nuevas formas de produccin, distribucin y circulacin de la informacin mediadas por las tecnologas de pantallas. Los nuevos medios de comunicacin han generado una matriz que posee su propia racionalidad productora y generadora de sentido. Este nuevo ambiente est caracterizado por la convergencia de medios, es decir, la desaparicin de los lmites entre los distintos medios de comunicacin masiva y la fusin de estos en un nico mecanismo digital, lo que posibilita a travs de transformar todos los mensajes en ceros y unos- el manejo simultaneo de voz, datos e imgenes mediante un slo dispositivo tecnolgico. En este marco son los adolescentes y los jvenes quienes adoptan, se adaptancon mayor facilidad y se apropian de las nuevas tecnologas constituyendo lo que muchos han denominado los nativos digitales. Son, para decirlo de otro modo, los NyC, nias y nios nacidos y criados en el ambiente tecnolgico en el sentido que lo ha planteado Mcluhan, es decir, en un entorno determinado por las tecnologas que imponen modos

perceptuales, formas de relacionarse con los otros y maneras de acceder y conectarse con la realidad. En un sentido similar, J. Martn Barbero, plantea que seran los jvenes quienes encarnaran un nuevo sensorium audiovisual pues ellos son sujetos dotados de una plasticidad neuronal y elasticidad cultural que() es ms bien apertura a muy diversas formas, camalenica adaptacin a los ms diversos contextos y una enorme facilidad para los idiomas del video y el computador. En el marco general del Proyecto de Investigacin Interfaces en Pantallas: TV, PC e Internet, se elabor otro denominado Consumos y Prcticas culturales: un abordaje sociosemitico del mbito de la recepcin, en el que hemos decidido realizar un abordaje cualitativo y de carcter etnogrfico del consumo de estos nuevos medios mediante la observacin y entrevistas a un sector de jvenes y adolescentes de clase media de la ciudad de Rosario. La eleccin de esta metodologa se debe a que consideramos que es mediante la observacin, la recoleccin de informacin a travs de entrevistas focales y encuentros pautados con grupos determinados que podemos dar cuenta de una parte de la poblacin tan heterognea y variada como es la de los jvenes. Adems, y principalmente, partimos del supuesto de que la recepcin, en este contexto mediolgico, es diversa y fragmentada y por lo tanto, los usuarios tienen un mayor grado de intervencin en el proceso de elaboracin y produccin de los mensajes. Estos nativos digitales, generacin que se ha educado y socializado en un entorno digital, conforman un pblico con nuevas competencias tano a nivel cognitivo como perceptual. Esto nos hace presuponer que los consumidores pueden negociar y resistir al construir sus propios significados a partir de sus propios hbitos y prcticas sociales. La relacin entre elaboracin, construccin y negociacin implica el paso de la prctica cognitiva a la prctica social. Si los viejos consumidores se suponan pasivos, los nuevos consumidores son activos. Si los viejos consumidores eran predecibles y permanecan donde les decas que se quedasen, los nuevos consumidores son migratorios y muestran una lealtad hacia las cadenas, las redes y los medios. Si los viejos consumidores eran individuos aislados, los nuevos

consumidores estn ms conectados socialmente. Si el trabajo de los consumidores mediticos fue antao silencioso e invisible, los nuevos consumidores son hoy ruidosos y pblicos.

Informacin:
Adolescencia en frica: La adolescencia suele comenzar con un rito de paso en la pubertad, y consiste en una asimilacin por parte de los jvenes de las tradiciones y normas de sus padres, aprendiendo los comportamientos adultos, hasta realizarlos con independencia. La familia excede el ncleo familiar y las conexiones son muy extensas, formando herramientas psicosociales para la adaptacin. Factores que entran en juego: el tamao de la familia de origen, su estructura, las asistencias sociales disponibles o el nivel de pobreza (los hijos que tienen que mantener a sus padres), las combinaciones dentro de extensas redes familiares (en las que los chicos pueden estar haciendo un trabajo y aprendiendo a la vez). Los roles sociales de chicos y chicas son distintos: se espera de los hombres ms independencia y de las mujeres ms cercana y competencia social. La buena comunicacin en la familia se relaciona con menores embarazos adolescentes y mejor satisfaccin de los adolescentes, lo cual se asocia a su vez a un mayor control y supervisin (normas ticas). El grupo de iguales es muy importante en frica y acta como mecanismo de autorregulacin, sin que sea necesaria la intervencin del adulto. Los chicos mayores pueden actuar como padres o madres de los pequeos dentro del grupo de iguales, con una rica tradicin cultural de juegos y aprendizajes. El aprendizaje de la sexualidad tiene lugar por medios indirectos, tradicionales, aprendiendo sobre los roles sociales y la higiene. Hay una gran variabilidad en el comportamiento sexual de unos pases a otros, y de unos adolescentes a otros. Pero la sexualidad se suele prescribir como parte del matrimonio y no antes, relacionada con ser padres. El amor romntico no forma parte de sus tradiciones. Pero de hecho hay un aumento de la incidencia de la sexualidad adolescente en frica, en respuesta a la maduracin sexual y los valores y prcticas globales, tal como se retratan para los adolescentes. La sexualidad adolescente es un tema de preocupacin, con la salud reproductiva, porque los mensajes que reciben los adolescentes (la tradicin interfiere en la prevencin), la maduracin sexual precoz y las experiencias sexuales ms frecuentes, los pocos servicios de

planificacin familiar, el riesgo de transmisin de ETS, todo esto est creando un gran problema entre los adolescentes. Adolescencia en India: Hay 200 millones de adolescentes en India, entre 10 y 19 aos, 22% de la poblacin. 300 millones en la franja de edad entre 10 y 24 aos, 30% de la poblacin. Los matrimonios y la tasa de fertilidad son elevados. El 34% de las chicas entre 15 y 19 estn casadas, y el 19% de la fertilidad se atribuye a mujeres entre 15 y 19 aos. Hay un trmino tradicional que se refiere a los jvenes, una etapa de aprendizaje, de entrenamiento, aunque ms para las castas altas. Las familias son muy interdependientes, con normas y rituales estrictos, y los chicos tienen un estatus por encima de las chicas. Los padres educan a sus hijos en valores tradicionales, la familia tiene ms peso que el individuo y se enfatiza la interdependencia y el respeto a los mayores. Son familias patriarcales, pero se observa un menor peso de la figura paterna, sobre todo en las clases medias educadas. La supervisin de los hijos es muy cercana, de las chicas en sus actividades en casa y sociales, de los chicos con respecto a su aprendizaje. Se ha comprobado que los padres de clases medias en India estn participando ms, dedicando ms tiempo, al cuidado de sus hijos. Las relaciones dentro de la familia son de mucha interdependencia, y el trmino que las define es deber. Los rituales tienen importancia y los vnculos y las funciones que realiza cada uno son especficas del vnculo materno, paterno, entre hermanos o hermanas. Pero los adolescentes estn expuestos a nuevos valores, de tipo occidental, ms confusos, a cambios acelerados, a la competitividad de la economa, con lo que los padres se encuentran a veces fuera de la seguridad que les dan esas tradiciones. Disminuye el apoyo social y aumentan las tensiones, tambin para la salud mental. Los iguales son muy importantes como agentes de socializacin, ya que las familias son muy extensas, de hasta 50 miembros viviendo juntos, y hay muchas relaciones, aunque se limitan las relaciones entre chicos y chicas en la pubertad. Pero pasan ms tiempo con otros chicos de su familia que si son de otras familias, aunque deja de ser as cuando son clases sociales ms altas. La cultura del grupo de iguales, al modo occidental, est ms presente en las clases medias y altas. La religin juega un papel muy importante en su vida diaria. Las castas parecen tener menor influencia que antes, y ahora un factor muy relevante son los medios de comunicacin, el tipo de vida que retratan las pelculas en India. La casta, la clase social, el gnero, la religin y la comunidad local constituyen el paisaje social de los adolescentes Indios, que enmarca sus expectativas, ambiciones, y aspiraciones educativas (p. 116). El sistema educativo es elitista,

para las clases medias y altas, aunque es formalmente universal es el que tiene un ndice ms alto de nios y adolescentes no escolarizados, y tiene el mayor ndice de jvenes entre 15 y 35 aos analfabetos. Alrededor de 100 millones de nios en India nunca han asistido al colegio. En las zonas rurales, en las tribus y entre las nias, el grado de desigualdad es el ms alto, con mayor grado de analfabetismo (5 de 6 chicas de zonas tribales) y menos aos en la escuela. En India hay el mayor porcentaje del mundo de nios que trabajan: 10 millones entre 0 y 14 aos son puestos a trabajar (cada ao?, el autor no aclara el dato). La poltica sobre este problema es poco clara y lo permite como necesidad de las familias pobres. Es parte de la tradicin india del trabajo en la familia, y adems hay poca confianza en el sistema educativo como fuente de oportunidades. Son trabajadores sobre todo marginales, nios y adolescentes, en todo tipo de sectores. Trabajan muchas horas en tareas de adultos y en situaciones peligrosas, con lo que su saluda se deteriora. Las respuestas del gobierno y de ONGs son muchas, pero el problema sigue existiendo para la tercera parte de la poblacin, la escala social ms baja, que vive por debajo el umbral de la pobreza. Para los adolescentes de clases medias y altas el futuro es ms positivo: la educacin se ve como la clave para el progreso social y los padres estn dispuestos a hacer grandes sacrificios para que sus hijos estudien, hay facilidades en forma de becas y crditos, y las familias tienen una fuerte tradicin de aprendizaje y dan mucho apoyo a sus hijos y supervisin. Es un entorno educativo muy competitivo, con instituciones elitistas en algunos campos, aunque en otros la formacin es ms deficiente. Hay programas nacionales de participacin cvica de los jvenes, que han aumentado su conciencia social y su implicacin en actividades de voluntariado en comunidades: desde las universidades se estn haciendo muchos trabajos en proyectos para generar ingresos en las aldeas, evaluaciones sanitarias, centros de formacin para mujeres; o en las ciudades proyectos para las chabolas, alfabetizacin, vacunacin, educacin. Hay una tradicin de servicio a los dems en India, que se une al nuevo concepto de voluntariado. En los institutos hay una asignatura que se llama Socially Useful Productive Work. Pero al mismo tiempo ha aumentado la criminalidad entre los jvenes indios, sobre todo en los bajos fondos de las ciudades. La salud, la sexualidad, los cuidados mdicos, dependen en gran medida de la clase social. Los jvenes ms pobres tienen una nutricin deficiente y ms enfermedades por el trabajo. La sexualidad se considera parte del matrimonio, tradicionalmente, pero los nuevos modelos sociales hacen que no sea tan rara entre los jvenes, sobre todo en clases medias o altas. Los problemas de salud, fsica y mental, entre los jvenes indios y su expresin de la sexualidad se tienen que comprender dentro de su contexto cultural: la condicin ms vulnerable es la de las chicas pobres, sin educacin y de casta

ms baja. Adems hay muchas veces falta de saneamiento, de higiene y de servicios de salud. Se ha hecho un gran reforma social para proporcionar asistencia mdica a todos los nios en su entorno cercano, y se estn uniendo las prcticas tradicionales de la medicina india con las modernas. Hay adems programas nacionales para los jvenes y de desarrollo de los adolescentes, que les ensean los principios de su constitucin, la herencia cultural de India, y los valores de disciplina, confianza en uno mismo, justicia y juego limpio. Hay otros programas de ONGs similares. El autor concluye que muchos adolescentes indios estn logrando xitos personales y profesionales que sus padres no habran podido imaginar, pese a que muchos otros estn incorporndose a la vida adulta en malas condiciones de salud, de formacin o con comportamientos de riesgo. Adolescencia en China y Japn: Hay una imagen de los nios y adolescentes de estas regiones: controlados socialmente, estudiosos pero sin participar de otras actividades, depresivos y con problemas psicolgicos; imagen que en este captulo se demuestra poco realista. Los nios japoneses y chinos han experimentado en las ltimas dcadas avances en sus modos de vida, con ms oportunidades para un desarrollo sano, ms acceso a la educacin, y ms oportunidades de relacionarse con sus iguales en el resto del mundo. Aunque algunos segmentos de la poblacin no se han beneficiado tanto, en China, del paso a una economa de mercado. Los problemas econmicos les dejan en situaciones de mucha vulnerabilidad. En Japn el desempleo es un problema nacional que ha afectado a muchas de las estructuras sociales que proporcionaban un horizonte seguro a los adolescentes. La vida familiar se un aprendizaje por imitacin de modelos: el entorno educa la personalidad del nio, y los padres son tolerantes, el entorno es positivo, y se muestran modelos de comportamiento social positivo. En la primera infancia se toleran los comportamientos disruptivos de los nios, pero la entrada en la escuela primaria les exige ya comportarse bien. Creen en la benevolencia natural de los nios, y las relaciones suelen ser buenas, porque los nios son fciles de educar. Las familias han cambiado y son ms pequeas, lo cual contrasta con la familia extensa tradicional de China y Japn, donde la responsabilidad educativa no era solo de los padres, sino de toda la aldea. En Japn los profesores estn ejerciendo esa labor educativa que es similar a la de los padres. Al incorporarse las mujeres al trabajo tienen menos tiempo para estar con sus hijos, y algunas de las funciones de los padres se han ido transfiriendo a los colegios. Otros problemas son los de las familias de un solo nio, cada da ms comunes, en las que el nio aprende otros valores, ms individualistas (sobre todo en Japn), como una generacin yo,

centrada sobre s misma, que enfatiza los derechos ms que los deberes. Los jvenes confan mucho en sus amigos, como red de apoyo social ms importantes. En ambos pases se anima mucho a los jvenes a participar en grupos y organizaciones basadas en la escuela. Las relaciones romnticas entre los japoneses no estn bien vistas en la Secundaria, pero de hecho las mantienen, aunque en una proporcin baja, alrededor del 16% de los chicos y el 25% de las chicas en Bachillerato. La mejora del sistema educativo en China y Japn es uno de los mayores logros sociales del pasado siglo, y es un currculo muy exigente. Las chicas estn un poco por debajo en logro educativo, pero tienen oportunidades para superar estas limitaciones. Hay programas que fomentan los talentos extraordinarios de los nios, colegios y currculos especiales. Son programas muy exigentes, pero que sin embargo fomentan poco la creatividad de los adolescentes. Hay adems muchos programas extraescolares en los que los alumnos participan, en forma de clubs, para promover la creatividad, el comportamiento cooperativo, la autonoma. Hay adems academias privadas, que preparan el ingreso en la universidad, adems de la escuela, lo que explica los niveles tan altos que alcanzan algunos alumnos. En cuanto al empleo, en Japn los profesores son los que recomiendan a los alumnos para un empleo. Las estadsticas no confirman esa visin del adolescente como depresivo o demasiado tenso, y los estudios no indican un grado muy alto de desajustes sociales. Cuando los padres y la sociedad en general apoyan al estudiante y le proporcionan todos los medios que necesita, se pueden tener esos niveles tan altos de logro sin que haya una mala salud mental. En Japn preocupa el aumento de la violencia escolar, y entre los jvenes de China est aumentado el abuso de las drogas, en ambos pases se estn relajando las actitudes contrarias a las drogas (legales o ilegales). Las relaciones sexuales suelen ser discretas y seguras, y no hay discusin social sobre este tema, ni encuestas, pero s se da educacin sexual. Ha aumentado mucho el consumismo y las aspiraciones econmicas de los chinos. Los japoneses muestran poco inters por la participacin cvica, pero a pesar de esto una parte trabaja en algn servicio a su comunidad, sobre todo desde las escuelas. En China hay un problema de escasez de servicios para los jvenes, debido al extraordinario aumento de la poblacin. En su conjunto, los autores consideran que los jvenes de esta regin han tenido un desarrollo generalmente positivo, pero el desarrollo est teniendo consecuencias negativas y hay cuestiones sin resolver: la corrupcin y la contaminacin en China, y los ciclos econmicos de Japn.

Adolescencia en el Sureste Asitico En esta regin ha habido cambios sociales y en el nivel de vida: las tradiciones son muy fuertes y lo que la autora estudia es la capacidad de adaptarse a los cambios. Los jvenes en estos pases son la esperanza de sus familias, tambin el smbolo de su vitalidad. Pero son tambin muy vulnerables al progreso acelerado. Desde los aos 70 la poblacin ha crecido mucho, por lo que en estos pases los jvenes (en dos franjas de edad, de 12 a 17 aos, y de 18 a 23 aos) son el 22,9% de la poblacin, y este aumento ha presionado a las familias que tienen que mantenerlos si quieren seguir estudiando. La sociedad ha tenido que crear ms instituciones educativas y ms puestos de trabajo, han crecido las ciudades y muchas familias han pasado de una cultura agraria a una de ciudad. Ha habido transformaciones sociales en la vida de las personas: hay nuevas oportunidades, la influencia de la cultura occidental, pero tambin nuevos riesgos, como la delincuencia o los jvenes que viven en la calle. Una caracterstica de todos los pases es la combinacin de las viejas tradiciones con lo nuevo. Las familias estn formadas por muchas personas, de distintas edades, y con todas ellas aprenden los nios en su crecimiento. Se les da una cierta libertad a los chicos en sus opciones vitales, es un sistema de relaciones familiares de cooperacin. Se espera que los nios presten tambin ayuda. Donde los jvenes reciben influencias mayores es en la familia, la solidaridad entre ellos es el principal valor. El proceso de crecimiento es menos tenso y dificultoso, porque aprenden a aceptar que su papel en la familia es proporcionar ayuda y mantener esas redes de interdependencia. Para lograr sus metas vitales los nios tienen que aprender comportamientos sociales adecuados, imitando los tradicionales. Adems tienen una funcin que hacer en la economa familiar, y si un joven tiene xito y consigue vivir mejor en una ciudad, es un xito para la familia. Si pueden mantener la independencia econmica en la ciudad, dejan de participar directamente en la economa familiar, pero si no es frecuente que una familia joven viva en la casa de los padres. Las relaciones entre chicos y chicas son ms igualitarias, en parte porque las asignaciones de responsabilidad econmica y de roles sociales son neutrales con respecto al sexo. Las mujeres han logrado una considerable autonoma, tienen ms oportunidades. Las madres educan a las hijas desde la pubertad en todos los aspectos de la vida, y estas ayudan en la familia. Las familias estn cambiando pero los lazos afectivos bsicos se mantienen igual. Podemos por tanto observar que, por una parte, los jvenes sienten la emocin y el empuje de la vida moderna centrada en los valores de la prosperidad material y la libertad de expresin y la movilidad. Por otra parte, continan dando gran valor al apoyo psicolgico y material que se deriva de las relaciones tradicionales de cooperacin que se han ido educando en la familia (p. 181).

Las relaciones con otros chicos y chicas son del tipo occidental: hay una eleccin de los amigos en base a la confianza y al apoyo que proporcionan, tambin en funcin de los rasgos de personalidad similares. En este contexto social se dan las relaciones romnticas y la sexualidad. Ha aumentado la frecuencia de la experiencia sexual de los jvenes de esta regin, aunque hay una visin cultural que permite la sexualidad de los hombres antes del matrimonio y no ve bien la de las mujeres. Se produce en promedio la primera relacin sexual hacia los 18 aos, en alrededor del 20% de la poblacin de esa franja de edad. Se est retrasando adems la edad media del matrimonio, porque la mayor independencia con respecto a las familias est trayendo autonoma de comportamiento, tambin estas relaciones. Desde la poca colonial se hacen esfuerzos por desarrollar al escuela en esta regin: las tasas de escolarizacin en secundaria han aumentado en las ltimas dos dcadas, aunque en los pases ms pobres es muy frecuente que se abandone la escuela antes de terminar, y la mayor parte son chicas de entornos rurales. Un factor que origina este problema es la poca calidad del sistema, y la necesidad de que los jvenes trabajen en sus familias de origen aunque hay grandes diferencias entre unos y otros pases de esta regin-. Todava no se ha logrado la educacin universal en los niveles de Primaria y Secundaria, sobre todo porque la pobreza y la poca calidad de la escuela hacen que muchos chicos la abandonen; adems, al haber ms oportunidades para trabajar en fbricas se produce este fracaso. Los jvenes aspiran a tener buenos trabajos, alrededor del 30% trabaja desde el comienzo de la adolescencia, pero hay una falta de ajuste entre el sistema formativo y las necesidades del mercado de trabajo, o los planes gubernamentales para promover el empleo entre los jvenes. De forma que a menudo tienen que aceptar empleos por debajo de su cualificacin, y muchos jvenes de entornos rurales no encuentran empleo ms que en las ciudades y en malas condiciones. Adems hay una desigualdad bsica porque muchos padres no pueden permitirse que sus hijos estudien durante la adolescencia. El desempleo afecta a muchos jvenes. Lo cual ha aumentado el pesimismo entre ellos y una indiferencia hacia el futuro, en cuanto ha cambiado el ciclo econmico del Sureste Asitico. Hay empleos de baja cualificacin. Pero hay que tener en cuenta que la tradicin y la familia son los contextos que dan sentido a esa aspiracin de los jvenes que han estudiado de lograr un buen empleo, y que por eso lo consideran ms como un privilegio que como un derecho. Los cambios sociales suponen mayores riesgos para la salud mental y fsica, hay preocupacin sobre la salud sexual, porque la mayora de los jvenes tienen relaciones sexuales sin proteccin. Los ms expuestos a este riesgo son los que pasan la mayor parte del tiempo en las calles, o los que se dedican o pagan la prostitucin. La delincuencia ha aumentado en entornos urbanos al disminuir la

preeminencia de las normas tradicionales, suele ser un chico de entre 14 y 17 aos que ha dejado la escuela. Las condiciones de vida de los chicos de la calle y de los jvenes de entornos urbanos pobres carecen de los mnimos de higiene, se les explota y abusan de las drogas, sufren violencia (el problema de la prostitucin). Por otra parte, hay muchos programas de ONGs que estn intentando controlar este problema social, sobre todo en el control del abuso de drogas y de los comportamientos delictivos. Sus polticas se estn reorientando hacia objetivos de desarrollo humano. Estos nuevos programas suelen basarse en la escuela: educacin no formal, formacin en liderazgo, gua y orientacin para el trabajo y el ajuste social, servicios voluntarios a la comunidad. Hay participacin de los jvenes en los asuntos cvicos, sobre todo en la reclamacin y el avance social y en derechos humanos, lo cual en algunos casos se convierte en otro problema social. Pero en el nivel de la comunidad local la participacin cvica de los jvenes se ve de manera positiva. Por ejemplo los jvenes de las ciudades que trabajan con jvenes del campo para mejorar sus comunidades. Tambin hay centros donde les ensean habilidades para el liderazgo y la participacin cvica. Pero la implicacin de los jvenes es limitada. Adolescencia en Arabia El paso a la edad adulta es en los pases rabes una transicin a la participacin madura y reflexiva a la sociedad, en la que tienen primaca los lazos familiares, el estar conectado a los dems y las responsabilidades compartidas. Aprenden a responsabilizarse y a tener autonoma dentro de una red de relaciones. La familia no entra en conflicto con esa bsqueda de la madurez, sino que el crecimiento depende de tener esa proteccin fuerte de la comunidad. Pero hay sociedades donde se valora adems una relacin contractual, moderna, que cambia el sentido de las tradiciones. Muchos adolescentes rabes crecen en ciudades donde la poblacin excede los servicios disponibles. Sus vidas, cuando son de clase media o alta, son como las de occidentales de esas mismas clases sociales. Otros jvenes viven en entornos rurales con muy poco acceso a la educacin. La tasas de natalidad estn disminuyendo, pero sigue habiendo una gran poblacin muy joven, dependiente de los adultos, que aprenden en colegios saturados y que carecen de oportunidades. El Islam es importante en el aprendizaje vital de los jvenes, est presente en estos pases, en algunos como la fuente de las leyes, pero cada uno lo asimilar de una forma en su trayectoria vital, no de manera monoltica. Hay discusiones sobre cmo afecta esta religin a asuntos sociales, como la igualdad de gnero. La

adolescencia no se comprende como una etapa muy distinta de la infancia, y el paso es importante cuando se llega a la edad adulta, no tanto socialmente en la pubertad. Hay etapas que van desde los 7 a 13 aos, que es an una edad de nios, y de 14 a 17 es la etapa de la infancia hacia la edad adulta. La persona que est creciendo tiene otro trmino general, que es desde los 13 a los 20 aos. La autonoma personal es menos importante en esta edad que la responsabilidad hacia los dems. Hay una moral muy fuerte con respecto a las relaciones sociales y sexuales de los adolescentes, pero se hay tambin una doble moral respecto a los hombres. Los cambios de la modernizacin estn trayendo otro sentido a estas etapas vitales, creando una cierta confusin, porque se introducen los objetivos de autonoma y responsabilidad individual. Aprenden de los libros y otras fuentes de informacin los modelos occidentales de vida de un adolescente y esos valores cambian su visin del mundo. Ante las nuevas oportunidades educativas, la mayor movilidad y la globalizacin, hay ms jvenes rabes que tienen ms que decir sobre sus trayectorias vitales. La moral religiosa se est haciendo menos relevantes. En la familia el control es patriarcal y sobre todo depende de los ancianos, y la responsabilidad de los hijos hacia la familia dura toda la vida; adems los nios mayores cuidan de los pequeos. La madurez se define, en parte, por la capacidad del chico o chica de mantener una buena de conexiones sociales, y tambin en el caso de los chicos por los privilegios a los que puede tener derecho. Hay diferencias de unos pases rabes a otros, en cuanto a la dureza de estas estructuras y normas. Los padres que son cristianos estn ms abiertos a la modernizacin que los musulmanes, por eso son familias que se han ido volviendo ms permisivas, pero la comunidad en general presiona a estas minoras para que limiten la libertad de sus hijos. Por otra parte hay situaciones, como las guerras, en que las familias no funcionan de manera normal. La caracterstica comn es una socializacin en la lealtad al grupo, el honor de la familia y la comunidad, por encima de metas individuales. Para el adolescente el control familiar y las redes sociales, con sus deberes, son factores muy importantes para sus vidas. Se espera que los chicos pasen por una serie de rituales religiosos y sociales, y que las chicas muestren una actitud determinada. Las relaciones entre los adolescentes estn muy limitadas por las normas tradicionales, pero estas mismas normas contemplan algunos malos comportamientos que se toleran, por lo que muchos chicos y chicas logran ajustarse bien socialmente dentro de esta moral. Si se tienen relaciones sexuales de manera personal y discreta, la sociedad no reacciona de manera punitiva. Aprenden desde pequeos a conjugar las prohibiciones serias con las que tienen un margen, sin que las normas de comportamiento se pongan en riesgo. Han aprendido a

guardar sus sentimientos en esta etapa, sobre todo las chicas. La sexualidad se considera parte de la tolerancia que tiene el Islam hacia las necesidades humanas, y se acepta bien dentro del matrimonio. Lo que ms les importa a los padres es que sus hijos adolescentes no decepcionen la confianza que sus padres tienen en que van a saber cumplir con la moral de su cultura. Es muy importante por tanto que aprendan a auto-controlarse, y hay muchas conductas que se toleran sin hablarlas, siempre tratando de evitar la deslegitimacin social del adolescente. La culpa y la vergenza son emociones que rebajan el estatus social de una persona (de su familia), por eso se tratan de evitar con un margen de tolerancia. Las relaciones con sus iguales tradicionalmente eran dentro de la familia extensa, pero ahora se estn ampliando y son ms posibles, en la escuela o en entornos urbanos: las amistades adolescentes suelen ser ntimas y cercanas, sobre todo para las chicas. Pero hay una preocupacin por las malas compaas de los chicos, y se trata de ejercer un control: los jvenes con comportamientos de riesgo o delictivos pasan ms tiempo en grupos. Todava la influencia de los padres es mucho ms fuerte que la de los grupos. Se supone que los chicos y chicas no van a tener mucha relacin entre ellos, menos an relaciones sexuales. Los sistemas educativos se encuentran con muchos problemas para responder a las demandas sociales. El gasto en educacin es como el de pases desarrollados, pero son sistemas recientes, con otras normas y valores, en sociedades muy distintas y con situaciones sociales inestables. Hay escuelas pblicas que educan a todos los jvenes, aunque en algunos pases las escuelas privadas tienen un papel muy importante. Hay escuelas que segregan a los alumnos por sexo, otras son escuelas islmicas. Hasta hace poco la mayor parte de la escuela haba sido religiosa. Pero el analfabetismo sigue siendo un problema, en algunos pases muy extendido. La escuela se ve afectada cuando la sociedad tiene pocos recursos o hay conflictos, y adems se da prioridad a que estudien los chicos, sobre las chicas. Los adolescentes rabes tienen una mejor educacin de la que tuvieron generaciones anteriores, y esto ha creado una brecha cultural, adems de nuevas oportunidades. Pero hay muchos adolescentes que no asisten a la escuela Secundaria, 15 millones en las estadsticas de la Liga rabe. Los padres no siempre animan a asistir a la escuela, por la pobreza o por que no comprenden su utilidad. Para muchos jvenes, a pesar de los fallos del sistema, la escuela supone una experiencia completamente nueva, que est cambiando sus trayectorias vitales, acercndolas al modelo occidental. A pesar de esto, hay muchos jvenes sin empleo, incluso habiendo completado la educacin terciaria, en esta regin. Hay ms chicas que obtienen niveles educativos altos, pero su participacin laboral sigue siendo baja, con variaciones de unas sociedades a otras. Salvo los pases ricos del Golfo Prsico, la mayora de los pases no mantienen una buena educacin entre los adolescentes, por lo que se

estn haciendo programas de educacin de la salud, se est tratando de cambiar algunas actitudes sociales que la perjudican y se mejoran los cuidados de salud pblicos y por medio de ONGs, sobre todo de tipo preventivo. No hay informes detallados, pero parece que los fuertes lazos sociales previenen la mala salud mental, aunque en las situaciones de conflicto que viven esos pases s hay jvenes con traumas. La violencia que han experimentado muchos adolescentes rabes es tremenda y esto est dejando unas serias secuelas en su desarrollo: comportamiento antisocial, depresin, alejamiento de la familia, consumo de drogas, problemas de adaptacin, estrs posttraumtico. Los gobiernos tienen programas para los jvenes, de formacin, deportivos, sociales, pero no siempre llegan a los que tienen menos recursos. En cuanto a la participacin cvica, los jvenes encuentran que sus sociedades son ms liberales que antes, lo que permite mayor libertad de expresin, aunque la participacin en poltica suele estar unida a la religin en muchos casos de manera pacfica, y en otros como un modo de dar salida a sus insatisfacciones por medio de la participacin en grupos fanticos-. Adolescencia en Rusia En la sociedad rusa la educacin de los jvenes es determinante para el futuro. Los adolescentes de hoy da han crecido en una situacin muy conflictiva. Han empeorado las condiciones sociales y la calidad de la escuela. Pero tambin crecido con libertad y tienen ms acceso a la informacin y ms opciones educativas, hay un mercado de trabajo ms emergente y dinmico, y puede elegir a sus representantes y participar en la democracia. Muchos adolescentes ya vivieron desde nios en una sociedad democrtica, viven en el pas ms grande del mundo, con una densidad de poblacin baja y la poblacin concentrada sobre todo en las ciudades. La tasa de natalidad es muy baja y continua bajando. La poblacin menor de 15 aos es solo el 19 por cien, 28.5 millones de personas y se espera que baje en los prximos aos. La economa ha pasado los peores problemas de la transicin al mercado libre y parece mostrar signos de recuperacin. Existe una gran disparidad socioeconmica y ha surgido una clase media que forman el 63% de la poblacin (los que tienen un salario medio). Las condiciones de esta clase social son mucho menos favorables que en pases occidentales, pero mejores que en los pases ms pobres. Tienen servicios pblicos relativamente buenos y los alimentos bsicos estn al acceso de la mayor parte de la poblacin. La familia est actuando sobre todo como factor de proteccin ms importante en una situacin de cambios sociales. La mentalidad de la familia en Rusia es decisiva para comprender el curso del desarrollo adolescente. El matrimonio y los hijos se suelen tener a edades

tempranas (24 aos los chicos, 21 las chicas, en promedio). Los padres suelen ayudar econmicamente a los hijos, pero si estos logran buenos empleos tambin ayudan en la familia de origen. Son lazos sociales tradicionalmente muy importantes en Rusia, que priorizan las responsabilidades sociales del adolescente. Tienen buena comunicacin con los padres, recurren a la familia como red de proteccin social, es la institucin a la que ms importancia se concede y no parece haber cambiado con las inestabilidades sociales actuales. El papel de las chicas adolescentes en sus familias es tradicional, y los chicos tienen una mayor importancia; esto no ha mejorado con los cambios polticos, sigue habiendo discriminaciones a las mujeres en los trabajos, incluso la nueva sociedad rusa ha recuperado una celebracin de la masculinidad. Las chicas en Rusia dan ms importancia a sus familias que los chicos, y sigue habiendo una distribucin tradicional de los roles del hombre y la mujer en la familia. Pero las chicas no dejan por eso de valorar la posibilidad de tener una carrera y educacin, o de querer formas nuevas y ms libres de formar una familia, sobre todo entre las adolescentes que viven en ciudades. Las relaciones con los iguales no parecen seguir los valores colectivistas de la educacin sovitica, no les resulta fcil hacer amigos, tienen la impresin de que los dems chicos son poco amables y les prestan poca ayuda. Hay una tendencia al individualismo en las relaciones sociales. Las relaciones sexuales se estn haciendo ms precoces, alrededor de los 17 aos uno de cada tres jvenes ha tenido relaciones sexuales completas. El sistema educativo ruso es muy completo, pero atraviesa grandes dificultades econmicas. Se han bajado los niveles de logro en la escuela, pero ha aumentado desde 1995 el nmero de alumnos en la Universidad. UN estudio indica que los adolescentes rusos disfrutan de la escuela, que les gusta ms que a otros jvenes, pero se son poco comunicativos con los profesores, creen que su rendimiento es bajo y que sus padres esperan demasiado de ellos. Muchos estn preocupados por el empleo, aunque hay un mercado muy dinmico y oportunidades. Hay ms jvenes ahora que terminan la Universidad y despus empiezan a trabajar. La participacin cvica es escasa y hay pocas organizaciones de jvenes de tipo cvico, aunque s hay ONGs. Muchos no conceden demasiada importancia al hecho de ser rusos, pero al mismo tiempo expresan hostilidad (33%) hacia jvenes de otros pases. El consumo de alcohol y drogas es un grave problema, que ha aumentado de manera dramtica. Hay muchos servicios sociales y programas para jvenes, estatales, pero con poca financiacin. Parece ser que las nuevas libertades les han llevado a experimentar con comportamientos de riesgo, y se espera que estos desciendan. Han aumentado los contagios de ETS, aunque hay indicadores de salud pblica positivos. Son jvenes que parecen ser bastante pragmticos y materialistas respecto de su futuro.

Adolescencia en Latinoamrica Los procesos sociales que estn afectando a los jvenes en sur Amrica son varios. Hay un aumento de las enfermedades de transmisin sexual y de embarazos no deseados. Hay una revolucin sexual, una liberalizacin de estos comportamientos, que comienzan antes, aunque las chicas empiezan a tener actitudes ms conservadoras de nuevo respecto del sexo. La expectativa de vida ha subido entre los jvenes, pero los accidentes y la violencia son causas ms frecuentes de muerte. Las mujeres se han incorporado al mercado de trabajo, pero hay ms desempleo, sobre todo entre las chicas. Estn educndose en las universidades jvenes que luego no encuentran empleo. Se han reducido las enfermedades infecciosas y otros problemas de salud de los nios. Han aumentado los contagios del SIDA, afectando a los jvenes: sobreviven mejor a la infancia pero tienen ms riesgos en la juventud. Las formas democrticas de gobierno han sustituido a los regmenes autoritarios, y la participacin de los jvenes en la poltica es casi inexistente. Los jvenes de 10 a 24 aos son el 30% de la poblacin, 152 millones de personas. La crisis econmica de los aos 90 dej a esa generacin de jvenes con muy escasas oportunidades, pero al comienzo de este siglo se ha extendido la educacin a grandes grupos de la poblacin y ha mejorado la preparacin de los jvenes. La adolescencia se considera un tiempo para hacer planes vitales. Las dificultades que han tenido muchos jvenes (de educacin o empleo) les han impedido tener estas expectativas positivas, por lo que han aumentado los comportamientos juveniles que se asocian a grandes frustraciones. Por eso hay muchos adolescentes que viven en situaciones de riesgo, adems de por la falta de proteccin que haban tenido anteriormente con los valores tradicionales, incluso los religiosos. La poca oportunidad de conseguir una vivienda hace que muchos adolescentes hayan perdido sus expectativas de independencia. Ha aumentado la violencia respecto de los jvenes, o producida por ellos: es una epidemia y un problema pblico. Hay causas econmicas y sociales, pero es tambin un modelo de vida que muchos adolescentes estn aprendiendo. El futuro depende de que muchos ms jvenes tengan una buena educacin, salud y capacidad de trabajar. Se est produciendo esta modernizacin, dando por ejemplo nuevas oportunidades a las chicas, pero debe hacerse en mayor nmero de jvenes.

Conclusin:
Esta es una de las etapas ms marcantes en la vida de cualquier ser humano; es el tiempo en el que se busca y se explora, donde se crean las expectativas de la vida. Esta etapa est marcada y se ve limitada por la sociedad en la que se crece, as tambin como el entorno familiar. La sociedad, determina o limita muchas de las cosas que podrs o no tener en un futuro, cosas que podrn o no ser vividas en el entorno; tambin la familia seguida muchas veces por la sociedad, pondr las limitantes. No obstante en muchas culturas, las costumbres y las normas puestas por la sociedad se ven mermadas por la tecnologa y el modernismo, el cual va quitando a los adolescentes de hoy en da esa posibilidad de tener ms exploracin, enfocando la mayor parte de su tiempo en esta rea y quitando el dems tiempo de reas como la familia y los amigos, todo ahora se torna tecnologa, ya sea para realizar un proyecto o para tener una conversacin, los telfonos inteligentes y las redes sociales han invadido en los pases desarrollados.

Referencias:
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Appaduray, A. La modernidad desbordada. Dimensiones culturales de la globalizacin. FCE, Buenos Aires, 2001. Bauman, Z. Vida de Consumo .Fondo de Cultura Econmica, Bs. As, 2007. http://interfacesypantallas.wordpress.com/2009/12/16/jovenespracticas-culturales-y-tecnologias/ The worlds youth Capitulo 3: Adolescencia en el frica subsahariana. Una imagen construida desde la triple herencia de frica. The worlds youth Capitulo 4 : Adolescencia en India: Chicos de la calle o Millionarios de Silicon Valley. The worlds youth Capitulo 5 : Adolescencia en China y Japn: Adaptarse a un entorno cambiante. The worlds youth Capitulo 6 : Jvenes en el Sureste asitico: Vivir dentro de la continuidad de la tradicin y la turbulencia del cambio The worlds youth Capitulo 7 : Adolescentes rabes afrontando el futuro: ideales permanentes y presiones al cambio. The worlds youth Capitulo 8 : Adolescentes en Rusia: Sobrevivir a los desequilibrios y crear un futuro ms brillante. The worlds youth Capitulo 9 : Adolescentes en Latino Amrica: Afrontar el futuro con escepticismo.