BIBLIOGRAFA

Meix Izquierdo, Francisco (1994), Teoras Literarias y Enseanza de la Literatura, Ensear Lengua, nm. 1, julio, Barcelona, Gra (Textos de didctica de la lengua y la literatura), pp. 53-72.

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RESUMEN DE TEORAS LITERARIAS Y ENSEANZA DE LA LITERATURA El autor revisa de forma breve las corrientes de la teora literaria que mayor influencia han ejercido en la enseanza de la literatura, analizando en el caso de las teoras historicistas y formalistas, tanto sus respectivas aportaciones como sus deficiencias y resallando en otras -como la Potica de lo Imaginario, la Semiologa y la Esttica de la Recepcin- aquellos aspectos que en su opinin resultan ms productivos didcticamente, dentro de una perspectiva comunicativa y funcional del lenguaje. Toda teora resulta esquematizada en exceso al ser divulgada y puesta en aplicacin. Por ello, mi exposicin ni pretende ser objetiva sino crtica y, a veces, un tanto apasionada quiz. El Historicismo Es la perspectiva de quienes conciben el estudio de la literatura como una sucesin de obras y autores enmarcados en corrientes estticas al hilo de la evolucin histrica. Esta orientacin consiste, pues, en exponer secuencias cronolgicamente ordenadas de influencias temticas y formales, desconectadas la mayora de las veces de un conocimiento efectivo de textos completos por parte del alumno y de la alumna. Es la perspectiva del historiador, que antepone el decurso de los acontecimientos a la experiencia esttica de los lectores. Se ahorra al alumno y a la alumna, por tanto, el trabajo de elaborar una interpretacin de la obra. El historicismo dificulta una relacin esttica con los textos desde el momento en que los alumnos y las alumnas comienzan el estudio de a literatura por obras lejanas y, la mayora de las veces, distantes de su sensibilidad, adoptando un criterio intelectualista al abordar el fenmeno literario. El estudio de los textos se realiza en funcin de directrices preestablecidas -de carcter genrico, estilstico o cronolgico- y ajenas a los aspectos de los mismos que ms pudieran atraer a los lectores, como son los temticos y de contenido. El paradigma historicista se sustenta en una concepcin positivista de la historia. El sentido se construye, pues, desde fuera de los textos y luego se proyecta sobre ellos. Desde su punto de vista todo dato puede ser relevante, todo autor aporta algo fundamental, cualquier movimiento literario desde ser conocido si se quiere entender los que aparecen despus. As, el alumno y la alumna se pierden en un bosque de datos escasamente significativos. En el mejor de los casos el aprendizaje est condenado a ser repetitivo y de carcter expositivo, no constructivo. El conocimiento de las obras literarias, entendidas como productos culturales excelsos, tiene poco que ver con los intentos humildes de los alumnos y de las alumnas por expresar sus vivencias o por objetivar sus fantasas. La

produccin de textos propios queda relegada por completo, lo cual no es de extraar si pensamos que tampoco se trabaja demasiado en la comprensin de textos ajenos. Las obras literarias aparecen, por tanto, reducidas a la condicin de meros vehculos de influencias formales, ya que los alumnos y las alumnas casi nunca llegan a valorarlas como productos de una experiencia vital o como medio de entender la realidad. Los aspectos biogrficos o psicolgicos son irrelevantes para el funcionamiento del texto como tal. En su opinin, las emociones e ideas encamadas en la obra literaria no residen en dicha obra, sino que son los propios crticos quienes proyectan sus interpretaciones sobre ella. Existira, pues, un estilo propio de cada poca, de cada corriente literaria, de cada autor. Pero ello entra en contradiccin con la tesis formalista de la indisolubilidad entre forma y contenido pues de ser esto as, toda alteracin formal implicara un cambio en los contenidos, con lo que la nocin de estilo dejara de ser viable. Una aportacin formalista de gran inters es la afirmacin de la autonoma entre la vida y el arte. La obra de arte es un modelo construido con el fin de interpretar el mundo interior y el exterior. Y toda obra de arte cumple una misin socializadora y adaptativa. Pero el estudio de la estructura del modelo no debe perder de vista su razn de ser, es decir, la plasmacin intersubjetiva de experiencias culturalmente relevantes. Y ese mayor grado de lucidez que toda obra de arte pretende, se refiere unas veces al conocimiento de la propia herramienta creadora (es el aso de las obras de vanguardia que tratan de renovar el lenguaje o de reflexionar sobre la propia escritura, como arte consciente de sus recursos formales), mientras que en otras ocasiones intenta dar forma a experiencias virales compartidas en mayor o menor grado por otros Individuos y que permanecan latentes en el inconsciente social (es un arte ingenuo, que usa sus recursos de forma espontnea, al servicio del deseo de transmitir algo ajeno a l). Hay que evitar caer en el formalismo. Son stas la Esttica de la Recepcin, la Semiologa, la Potica de lo Imaginario y la Pragmtica. Para la Esttica de la Recepcin el centro de inters no es el texto sino la incidencia del texto en los receptores, es decir, el objeto esttico. Adems, esta teora considera que la captacin de una obra implica necesariamente procesos de carcter valorativo, que cambian con los receptores de las distintas pocas. Los juicios de valor forman parte de la vivencia esttica como tal, no son un excedente indeseable. La Esttica de la Recepcin recibe la herencia de la Hermenutica, preocupada por los problemas de la interpretacin de textos. Slo as es posible apropiarse de textos ajenos. El proceso de comprensin es

interactivo. Por otra parte, me parece de gran inters la posibilidad de acercar la perspectiva del historiador de la literatura o de los profesores y profesoras a la perspectiva del lector, huyendo de los enfoques eminentemente filolgicos. Desde una perspectiva semiolgica, cada cultura puede entenderse como un texto global formado a su vez por otros muchos textos parciales (religiosos, jurdicos, cientficos, artsticos) que se interpenetran y comparten unas reglas bsicas de funcionamiento. Pero no se trata, como en el enfoque historicista-, de influencias entre autores o movimientos literarios, sino de establecer relaciones entre las estructuras discursivas y tambin entre stas y las circunstancias sociales e histricas que han dejado su huella en el texto. El planteamiento resulta vlido tambin para textos que no funcionen literalmente, pero de modo especial en aquellos de alta densidad semiolgica, como suelen ser los que se estudian en la clase de literatura. En todo caso, este modo de trabajar acerca al alumno y a la alumna a los procedimientos constructivos del discurso y, especialmente, le pone en contacto con distintas mentalidades sociales y con su manifestacin en los textos. Con frecuencia, un texto cambiar de sentido al ser enunciado por un personaje distinto, de una poca diferente. Al comprender los textos aprender a entender su propio pensamiento y tambin la sociedad en la que vive. En una sociedad tan urgida por los deseos de conseguir logros materiales, el arte -la literatura- es una va fundamental para tomar perspectiva, para decidir mejor qu fines merecen ser perseguidos y cules son slo espejismos que nos desvan de nuestras autnticas necesidades. La potica de lo imaginario no atiende fundamentalmente a los problemas de la recepcin e interpretacin de los textos ni tampoco estudia los procesos de codificacin semiolgica. El sentido del mito resulta, de este modo, bastante revelador y adems su descubrimiento adiestra al alumno y a la alumna, por un lado, en la tarea de abordar imaginativamente la interpretacin de textos estticos, los cuales estn construidos en muchas ocasiones con arreglo a una lgica de esta naturaleza y, por otro, a establecer relaciones entre textos diversos que obedecen a la misma experiencia cultural. Por lo dems, el atractivo que presenta para el alumno y la alumna esta forma de trabajar y el entusiasmo que al poco tiempo le suscita son indiscutibles. As, del mismo modo que -al menos en los niveles obligatorios- el estudio y el anlisis gramatical deben estar orientados a la superacin de los problemas comprensivos y expresivos, el trabajo con textos cuya funcin sea eminentemente esttica ha de tender a conseguir una mayor capacidad semiolgica, con el disfrute consiguiente en el alumno y en la alumna, en la doble faceta de lector y productor de textos que traten de objetivar desde una perspectiva personal experiencias diversas.

La experiencia esttica es una forma de conocimiento en la que las dimensiones intelectuales y las emocionales alcanzan un alto grado de integracin. Desde una perspectiva pragmtica cabe adoptar una estrategia esencialmente comn ante textos que funcionen literariamente y otros sin excesivas pretensiones estticas. Y es que en ningn caso, desde una perspectiva pedaggica, el mtodo de una teora literaria debe prevalecer sobre la vivencia esttica. 1. Tratamiento conjunto de textos que funcionen como literarios y de textos no estticos. El objetivo fundamental de nuestra disciplina es desarrollar la competencia comunicativa de los alumnos y de las alumnas, para lo cual se debe trabajar con textos de ndole diferente, ordenados de acuerdo con su grado de complejidad, es decir, segn un criterio de carcter semiolgico. En este aspecto, la funcin cultural del profesor o profesora no consiste tanto en actuar como transmisor de nociones ya acunadas como en servir de catalizador en los alumnos y en las alumnas de procesos de crecimiento intelectual y de maduracin afectiva. Rechazo de la concepcin formalista del comentario de textos. Como ya hemos sealado, la razn de ser del lenguaje es la produccin y transmisin del sentido, de experiencias culturales relevantes. Ello no supone dejar de lado el estudio de los aspectos formales del discurso, sino ms bien abordar este estudio en la medida -y con la perspectiva- adecuada, de carcter funcional. As, somos partidarios de organizar el estudio de los distintos textos con un criterio temtico. Tienen, como toda estructura formal, un carcter histrico, y en modo alguno responden a universales del sentimiento Es conveniente adoptar una actitud hermenutica ante los textos. 3. Estudio histrico de los textos, pero no historia de la literatura. Pero este criterio no significa que se deba renunciar a entender las races histricas de cada texto, pues ello supondra relegar el sentido a un segundo plano, cuando lo que se pretende conseguir es que el alumno y la alumna entiendan cmo las diversas formas de pensar y de sentir plasmadas en las obras literarias tienen su origen en unas circunstancias particulares. 4. Estudio interdisciplinar de los distintos textos. 5. Estrategias comprehensivas en el estudi de los textos. Se trata de vertebrar las diferentes obras o fragmentos estudiados en torno a experiencias culturales profundas y de gran relevancia en la historia de la humanidad. As pues, hay que tender a vincular textos diversos a partir de una misma experiencia o de un modelo cultural relevante ms que por su pertenencia a pocas, gneros o estilos. Debemos valorar la capacidad de los alumnos y de las alumnas para transformar textos, pero no de manera mecnica sino con autenticidad pragmtica, imaginando contextos o situaciones verosmiles, es decir, realizando esas transformaciones de acuerdo con alguna finalidad bien definida. Tambin es necesario trabajar de este modo a partir de los textos de los propios alumnos y alumnas.

ESCUELA NORMAL SUPERIOR

PROFR. MOISS SENZ GARZA

ASIGNATURA: SEMINARIO DE APRECIACIN LITERARIA I

TEMA: TEORAS LITERARIAS Y ENSEANZA DE LA LITERATURA

MAESTRO: TOMS PANTOJA ARREOLA

ALUMNA: SANDRA MINERVA ALVAREZ PONCE

MONTERREY NUEVO LEN A 13 DE NOVIEMBRE DE 2012.

HISTORICISMO

RASGOS

Exponer secuencias ordenadas de influencias temticas y formales, desconectadas de un conocimiento efectivo de textos completos

Exponer secuencias cronolgicamente ordenadas de influencias temticas y formales, desconectadas la Conocer a travs de la lnea del tiempo las obras literarias

APORTACIONES

TEORA LITERARIA Y ENSEANZA DE LA LITERATURA

mayora de las veces de un conocimiento efectivo de textos completos por parte del alumno y de la alumna

PARADIGMAS

Formalista

RASGOS

El rechazo de toda parfrasis de la tendencia a tomar el texto como pretexto, proyectando sobre de toda clase de interpretaciones subjetivas

FORMALISMO APORTACIONES Tratar los niveles del lenguaje en los que prevalece la economa del signo, como los fonolgicos o los gramaticales La afirmacin de la autonoma entre la vida y el arte

PARADIGMAS

Destacar y organizar de forma integradora aquellos aspectos de cada teora que nos parezca de inters didctico

Debe tener un alto grado de concentracin en sus elementos constitutivos

ESTETICA

Incidencia del texto en los receptores, el objeto esttico

LAS NUEVAS TENDENCIAS SEMIOLOGA

Texto global formado por otros muchos textos parciales que se interpenetran y comparten unas reglas bsicas de funcionamiento

Corrientes ms actuales que estudian el hecho literario

PRAGMTICA

Forma de actuar sobre el mundo

HERMENUTICA

La interpretacin de textos