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UNIVERSIDADE FEDERAL DE ALAGOAS ASSESORIA DE EDUCAO EM DIREITOS HUMANOS E SEGURANA PBLICA AEDHESP PS GRADUAO LATO SENSU DE EDUCAO EM DIREITOS HUMANOS E DIVERSIDADE - EDHDI/UAB Janaina Oliveira de Moraes

RESENHA CRTICA: Educao para a religiosidade e direitos humanos: um dilogo possvel

Macei 2012

UNIVERSIDADE FEDERAL DE ALAGOAS ASSESORIA DE EDUCAO EM DIREITOS HUMANOS E SEGURANA PBLICA AEDHESP PS GRADUAO LATO SENSU DE EDUCAO EM DIREITOS HUMANOS E DIVERSIDADE - EDHDI/UAB Janaina Oliveira de Moraes

RESENHA CRTICA: Educao para a religiosidade e direitos humanos: um dilogo possvel

Resenha crtica, apresentada como 1 atividade do modelo ps graduao lato Sensu Educao em Direitos Humanos e Diversidade solicitado para composio da 1 nota do curso

Tutor: Sergio Lima

Macei 2012

PIMENTEL, F. Educao para a religiosidade e direitos humanos: um dilogo possvel. Macei - AL. 2011

O texto Educao para a religiosidade e direitos humanos: um dilogo possvel, de autoria de Fernando Silvio Cavalcante Pimentel aborda a temtica de forma clara e objetiva, apresentando o conceito de religio, atesmo e heresias alm suas classificaes, origens, principais caractersticas das religies existentes. A obra expe ainda a relao existente entre intolerncia e conflitos revelando a camuflagem da conotao poltica, que pode estar envolvida nos conflitos. De modo a ilustrar o pensamento desenvolvido, Pimentel utiliza-se de dados referentes atitudes discriminatrias e de intolerncia religiosa no Brasil, destacando que a maioria dos eventos esto voltados a segmentos minoritrios, cita como exemplo os cultos desenvolvidos pela matriz africana, comumente segregada diante de outras religies que somatizam grande do universo populacional. Ao tratar da evoluo do ensino religioso no Brasil o autor realiza um contraponto entre a forma como o ensino era desenvolvido outrora interligado Igrejas ou Tradies Religiosas e na atualidade e como ocorre na atualidade, a partir da Lei 9.475/97 de iniciativa da Cmara Federal que define o ensino como um momento especfico de formao do cidado, de matrcula facultativa, parte integrante da formao bsica do cidado, que se constitui como disciplina dos horrios normais das escolas pblicas de ensino fundamental, assegurando o respeito a diversidade religiosa e vetadas quaisquer formas de proselitismo, O autor aponta os desafios existentes no universo do ensino religioso, visto que embora dadas garantias legais citadas acima, observa-se que na prtica, o que se verifica so experincias ainda incipientes. Sinaliza ainda como dificultor o fato do estado ser o responsvel pela didtica desenvolvida, em que muito embora as religies tenham garantidos espaos na elaborao das estratgias e metodologia a ser desenvolvida no ensino, esse dilogo torna-se pouco expressivo, visto que a maioria do universo populacional se diz cristo e termina por induzir os trabalhos desenvolvidos.

O autor fundamentado pelo FONAPER defende ainda que, para o estabelecimento uma educao para a tolerncia imprescindvel um estudo cientfico e respeitoso da diversidade cultural religiosa, a partir do resgate dos valores ticos e morais de respeito ao outro e suas escolhas, pela descoberta de afinidades entre os diferentes, e pela conscientizao de que cada sujeito tambm um diferente num universo de diferentes, favorecendo assim a promoo dos direitos humanos. Contudo, a partir dos pontos elencados no texto e levando-se em considerao as constantes notcias de atitudes discriminatrias e intolerantes, e de desrespeito a vida, percebemos que urge a necessidade de resgate aos valores ticos e morais, e seguindo este horizonte entendemos que o mbito escolar corresponde ao meio ideal para este fim, uma vez que consiste em extenso da famlia e da sociedade e co-participante no processo socializador. H que se considerar tambm que para o desenvolvimento dos objetivos propostos Educao Religiosa e levando-se em considerao as alteraes no mbito legal, torna-se necessrio que os profissionais educadores, tenham uma formao especfica na temtica, estejam dispostos a desvencilhar-se do modo de lecionar que fora reproduzido e incorporado socialmente e a adotar posturas que fortaleam os ideais ticos, morais e o respeito vida e a diversidade.